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초등사회과의 통합교육

사회과 내용의 통합적 구성< 목 차 >Ⅰ. 들어가기1. 사회과 통합교육이란 무엇인가?2. 사회과 통합교육이 필요한가?Ⅱ. 본론1. 초등 사회과 구성의 기본방향과 체계표2. 사회과 통합교육의 실제 모습은 어떠한가?3. 소결Ⅲ. 나가기Ⅰ. 들어가기사회과가 인간과 사회와의 관계를 기초로 하여 그 사회에 필요한 시민적 자질을 기르는 것을 목적으로 교육한다는 사실은 매우 중요하다. 우리나라에서는 1980년대부터 사회과의 본래 목적을 보다 효율적으로 달성하기 위해서는 분과적 접근보다 통합적 접근이 보다 바람직할 것이라는 논의를 계속해 왔다. 실제로 우리나라는 1945년부터 초등학교 사회과에 통합적 접근을 시도하였고, 1980년대 초부터 중고등학교에서도 통합을 하려는 시도가 이루어지고 있으며, 21세기에 와서 세계 질서의 변화에 따라 시민교육의 목표를 실행하기 위한 다양한 통합적 방법들이 시도되고 있다.그렇다면, 사회과 통합교육이 무엇이고, 이것이 왜 필요한지 살펴보고, 실제 초등 사회과의 통합적 구성은 어느 정도 이루어져 있는지 교과서를 통해 살펴보고자 한다. 또한 현장 선생님들의 목소리를 들어봄으로써 사회과 통합에 대한 우리의 생각을 정리해보고자 한다.1. 사회과 통합교육이란 무엇인가?가. 통합의 개념통합(integration)은 일반적으로 말해서 서로 다른 이질적인 여러 가지 요소들이 일정한 원리에 의해서 질서 있게 결합하여 새로운 하나의 통일체를 형성하는 것을 의미한다. 즉, 통합은 관련 교과들을 융합하여 하나의 일반적인 교과로 묶는 일 또는 통합된 과정을 의미하는데, 교육과정 통합은 시간적으로 공간적으로 그리고 내용영역에 있어서 각각 다른 학습경험들이 상호 관련지어지고 의미 있게 모아져서 하나의 전체로서의 학습을 완성시키고 나아가서 인격성숙에 이르도록 하는 과정 또는 결과로 정의될 수 있을 것이다.이를 기초로 하여 통합교육과정의 개념을 살펴보면 사회과에서 중요시되는 중심적인 개념, 이슈, 사건, 주제, 문제 등을 보다 더 명확하게 학습할 수 있도록 하기 위해 두 목적과 목표, 기본 방향 등에서 궁극적으로 추출되어 나오는 것으로 인간과 환경, 권력과 시민 등이 그 예이다.2. 사회과 통합교육이 필요한가?사회과의 통합교육을 주장하는 통합론자들은 다음과 같이 통합교육과정의 필요성을 주장한다.① 지식의 증가를 들 수 있다. 즉, 지식이 분화되고 양적으로 팽창되면 학교에 부담으로 작용하기 때문에 관련 분야들에서 추출된 아이디어들을 종합해서 가르쳐야 한다.② 교육과정의 적절성을 들 수 있다. 즉, 교육과정 자체가 실생활과 괴리되고, 각 학문 역시 실생활적 측면에서 상호 관련성이 부족하기 때문에 학생들에게 학문들간의 연관 관계를 이해하도록 해야 한다.③ 학습자의 흥미유발을 들 수 있다. 통합된 수업은 추상적인 것이 아니라 구체적인 것을 강조하고 학생의 참여와 개입을 격려하고 협동 학습의 기회를 제공함으로써 학생의 흥미를 자극할 수 있다.통합사회과의 교육과정에 대해서는 학년에 따라서 찬성과 반대가 많고, 또 장점과 단점에 관한 논의가 많은 것을 우리는 간과할 수 없다. 먼저, 통합의 장점으로서 현대사회에서 지식이 폭발적으로 증가하여 학생들이 모든 학문의 지식을 학습하기 어렵고, 또 학습한다 해도 중복하여 학습하는 경우가 많기 때문에 통합교육과정에 의하여 이들을 재조직할 필요가 있다는 점, 훌륭한 시민이 되기 위하여 필요한 고급사고력과 태도 및 가치 등을 학습하는데 통합교육과정이 효과적이라는 점 등이 제시되고 있다. 특히 초등학교와 중학교, 그리고 고등학교의 일부에서 이러한 통합교육과정의 필요성과 장점은 더욱 인정되고 있다.그러나 통합에 대한 반대와 단점의 지적도 상당히 많다. 학문적인 지식의 체계를 따라서 교육과정이 구성되기보다 문제, 주제, 개념, 이슈 등을 중심으로 구성되기 때문에 혼란이 오기 쉬운 점, 이것 조금 그리고 저것 조금 하는 식이 되어 깊이가 없어진다는 점, 학문을 중심으로 조직된 대학에서 교육을 받은 교사들이 다학문적인 통합교육과정을 기피한다는 점, 주제나 문제에 따라서 교육과정을 구성하는 일이 매우 어렵다는 점등는 일가. 부모님께서 하시는 일나. 우리 고장에서 발달한 산업지역에 따른경제, 산업활동(지리, 일사)지리적 위치에 따라 발달한 산업이 다름을 보여줌으로써 지리(공간)적 요소와 사회적 요소를 통합하여 제시하고 있음3. 고장 생활의 중심지1. 시장과 우리 생활가. 시장이 있는 곳나. 시장이 하는 일의식주, 시장(일사)의식주, 시장의 종류, 물건의 유통 등에 대해 제시하고 있고, 다른 고장과의 관계를 통해 이루어짐을 알려주는 단원으로 경제, 사회가 주를 이루는 일반사회(사회) 중심으로 구성되어 있고, 일반사회끼리의 통합이 있음.2. 이어 주는 길가. 역과 터미널나. 이웃 고장으로의 여행교통수단(일사)교통수단, 역(터미널)의 기능을 알려주고, 우리 고장과 이웃 고장간의 상호 관계를 파악하게 하는 단원으로 사회가 중심을 이룸. 또한 지역을 연결하는 교통을 통해 부분적으로 지리적 요소도 가미되어 있음구분내용영역별 내용분 석2학기1. 고장 생활의 변화1. 생활 도구의 발달가. 편리해지는 집안일나. 오늘날에도 쓰이는 맷돌도구사용(역사)과거에서부터 현재까지 우리 생활에서 사용되는 도구를 소개하는 단원으로 역사적 요소와 사회문화적 요소가 통합되어 제시되고 있음 .2. 교통, 통신의 발달가. 마차와 자동차나. 봉수와 컴퓨터 통신교통/통신수단(일사)유통(일사)교통/통신수단이라는 사회적 요소가 심이 되고 있으며 유통(경제)의 개념을 부분적으로 제시하여 일반사회가 중심이 됨2. 우리고장의 전통 문화1. 전해 오는 민속가. 고장의 민속놀이나. 할머니의 옛날이야기민속놀이, 탈(역사)역사적으로 내려온 고장의 전통 놀이, 전통 행사를 제시하는 단원으로 역사적 요소와 함께 사회문화적인 내용을통합하여 제시하고 있음2. 가정과 고장의 행사가. 가정의 여러 행사나. 우리 고장의 전통 문화 축제관혼상제(역사, 일사)전통문화축제(역사, 일사)전통적인 문화를 배우고 여기에 더해서 과거와 현대를 비교 학습하는 역사 영역이 보조적으로 포함되어 있음.즉, 사회가 중심을 이루고 역사가 보조적으로 통합되어 있음3라는 일반사회 요소들 간의 통합적 성격을 보임. 지리적 영역은 거의 보이지 않음.3. 우리 시? 도의 미래가. 시? 도 주민의 희망나. 우리 시? 도의 미래 모습미래생활모습(일사)그림지도그리기(지리)지역 주민의 바램(교통, 환경, 전통문화 보존 등)을 이해하고, 미래의 지역사회의 모습을 각자 그림지도를 통해 생각해 보게 하는 내용으로 일반사회 영역이 중심임.구분내용영역별 내용분 석2학기1. 문화재와 박물관1. 옛 도읍지와 문화재가. 연표와 역사 지도나. 옛 도읍지 여행연표-역사지도만들기(역사)도읍지자연환경(지리)역사 연표와 시대별 문화적 유산의 지리적 탐색을 통한 내용 구성이 조화롭게 통합을 이룸.역사와 지리영역의 통합적 구성2. 박물관 견학과 문화재 답사가. 박물관 견학나. 문화재 현장 학습다. 세계적인 우리 문화재전통문화(역사)고장관찰(지리)여러 유형의 박물관에 대해 알아보고, 고장의 문화재와 세계적인 문화재를 통하여 우리 전통문화의 가치를 인식하게 하는 내용으로 역사(시간)영역이 중심으로 지리영역과 통합적으로 구성2. 가정 생활과 여가 생활1. 가정 생활의 변화가. 가정의 여러 형태나. 서로 돕는 우리 가족가정생활(일사)생활의변화(역사)전통문화(역사)생활의 변화에 따른 다양한 가정의 변화를 알고 그 속에서 바람직한 가족의 형태를 알고 실천하게 하는 내용으로 일반사회영역과 역사영역의 통합이 잘 이루어져 있음2. 여가 생활의 변화가. 윷놀이와 컴퓨터 게임나. 즐거운 주말전통문화(역사)여가생활(일사)과거 여가생활로서 전통놀이에 대한 이해와 여가의 의미를 알고, 생활 속 가족과의 여가생활을 올바르게 하도록 하는 내용으로 일반사회영역이 중심으로 역사영역이 조화롭게 통합되어 있음3. 가정의 경제 생활1. 다양한 생산활동과 가정의 소득가. 가지고 싶은 것은 많지만나. 가정의 소득을 얻기까지생산과소비(일사)가족 구성원들의 소득의 원천 및 생산의 의미를 이해하며, 생활 속에서 선택의 필요와 중요성을 알고 합리적인 경제적 선택을 하도록 하는 내용으로 일반사회 중에서도 경제중심으로 하여 지리적 요소를 가미하여 통합을 이룸.구분내용영역별 내용분 석2학기1. 우리나라의 경제 성장1.우리나라 경제생활의 특징. 자유와 경쟁가. 우리경제의 발자취자유와 경쟁(일반사회)우리나라의 경제성장(일반사회)경제사(역사)우리 경제의 특징을 알아보고 우리 경제가 발전 해 온 모습을 인간과 사회(경제)를 중심으로 구성.2.세계로 뻗어 가는 우리 경제가. 세계 속의 우리 경제나. 우리 기업의 해외 진출경제적 교류(일반사회)미래생활모습(일반사회)세계 여러 나라와의 경제적 교류(무역)의 필요성과 변화를 알아보고 경제발전을 위해 할 일을 경제 중심의 일반사회 영역으로 제시하며 부분적으로 지리적 요소가 포함.2. 정보화 시대의 생활과 산업0. 정보화 시대의 생활. 달라져 가는 생활 모습가. 더불어 사는 정보화 세상정보화시대의 생활모습(일반사회)인터넷 사용문화(일반사회)정보화 시대의 변화된 생활 모습을 알아보고 올바른 인터넷 사용 문화에 대한 내용을 일반사회 단일 영역으로 구성하고 있음.0. 첨단 기술과 산업의 발달. 첨단 기술과 생활의 변화가. 첨단 기술을 활용하는 산업나. 우리가 만드는 미래의 산업정보화 시대의 산업활동(일반사회)미래의 생활모습(일반사회)첨단 기술의 발달에 따른 생활 모습의 변화를 살펴보고, 가까운 미래의 생활을 예측해 보는 활동을 일반사회 단일 영역으로 구성.3. 우리 겨레의 생활 문화0. 조상들의 멋과 슬기. 조상들의 생활 도구가. 과학 문화재 탐방조상들의 생활모습(역사)문화재탐방(일반사회, 역사)문화유산 속의 조상들의 생활 모습을 인간과 시간(역사)의 관점에서 다루며, 문화재탐방 활동 등을 통해 사회 문화적 영역의 요소가 가미됨.1. 민속을 통해 본 조상들의 삶. 건국 이야기에 담긴 뜻가. 마을 제사에 담긴 뜻나. 조상들의 종교 생활전통문화(역사, 일반사회)문화 사회적 요소를 중심으로 민속, 의례, 종교를 통한 조상들의 민족 정신과 생활모습을 역사영역과 통합하여 구성.◎ 영역별 내용 중심구분영역영역별 주요 내용관련된 다른 영역영역별 분석5학어려움

교육학| 2008.01.18| 21페이지| 3,300원| 조회(285)

통합, 사회통합, 초등사회, 사회교과서, 시민적 자질

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과정중심 읽기교육-읽기구성요소,읽기모형, 읽기전략

Ⅰ. 읽기란 무엇인가?1. 읽기의 개념가. 읽기와 독서글을 읽는 행위를 나타내는 말로 ‘읽기’와 ‘독서’를 구분.1) 읽기 : 국어교육과정의 하위영역이며, 초등 국어 교과서 중의 하나는 그 교과서 제목이 ‘읽기’ 임. 글자를 바르게 읽는 초등학교 저학년에서 지도하고 있는 문자읽기 또는 해독으로 이해. 예를 들면 ‘글자를 바르게 소리 내어 읽기’, ‘똑똑한 목소리로 분명하게 읽기’, ‘어조에 맞게 읽기’ 등의 문자읽기 혹은 해독에 해당되는 읽기를 ‘읽기’로 이해. 읽기개념이 문자의 바른 음성화 즉 해독을 강조하는 의미로 이해되는 이유는 읽기 학습의 시작이 문장의 음성화에서 시작되기 때문.2) 독서 : 한자어로 교실에서 배우는 교과서 이외의 책을 읽는 행위를 나타내는 말로 쓰임. 국어교육 영역에서 벗어나 인격수양, 견문확장, 교양교육 등의 차원으로 많이 하는 책읽기의 의미로 이해.⇒ 둘 다 글을 읽는 행위를 의미. 일반적으로 읽기는 글 읽기의 가장 초보적 단계로, 독서는 글 읽기의 가장 마지막 단계를 의미하는 용어로 사용됨. 그러나 문자의 음성화나 인격의 수양, 정서함양은 모두 글을 읽는 행위의 시작과 궁극일 뿐 이 두 극단 중간에는 “의미의 이해” 존재. 모두 의미를 구성하는 행위라는 점에서 공통적. 또한 매체환경의 변화로 ‘읽는 행위’를 글 책에 한정하지 않고, 영화읽기. 인터넷 웹 신문 읽기 등 다양한 매체언어에서 사용.즉, 읽기 혹은 독서라는 말의 의미는 독자가 글을 통해 필자가 전하고자 하는 의미를 이해해고 해석하고 더 나아가 자신의 지식이나 경험까지 부여하는 넓은 의미의 ‘의미구성’이 되어야 함.나. 독해와 독서읽기는 흔히 ‘독해’와 ‘독서’로 구분되기도 함.1) 독해: 읽는 글의 의미 내지는 정보의 정확한 수용에 초점을 두어 고증적으로 읽는 읽기 로 정확성 내지는 객관성이 성패 결정의 중요한 요인으로 미시적 관점에서의 읽기. 국어과 내에서의 읽기지도를 의미. 읽기시간에 다루어야 할 독해는 일상적 읽기에서도 반드시 거쳐야 하는 의미획득 과정으로서의 독해세계에 대한 정보를 선택하고, 해석하고, 통합하려고 노력한다. 이러한 노력을 기반으로 하여 자신이 처한 세계의 움직임을 예측하고, 예측이 빗나가면 문제를 해결하고자 한다. 이것을 읽기에 적용하면 우리는 글을 읽으면서 문제를 발견하고, 그것을 해결하기 위하여 다각도로 노력하며, 적절한 해결방법을 찾기 위해 수정하고 보완하는 과정을 거치게 된다.이와 같이 여러 가지 읽기교육에 이러한 이론을 적용하고자 할 때 우리는 철학적인 결정을 하게 된다. 다음과 같은 자료를 읽을 때 사람들은 어떤 과정을 거치게 되는가? 인간의 사고를 설명하기 위해 어떤 이론을 선택해야 하는가? (F.B.May, 1990:6)ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ는(은) ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ를(을) 건너 항해했다.행동주의자: 적절한 강화를 주면, 학습자가 문자나 단어, 빈칸 등에서 자극을 받아 빈칸을 채운다.형태심리학자: 자신의 과거경험에서 얻은 다양한 ‘의미’로 빈칸을 채운다.인지심리학자: 아동은 자신의 세계에 대한 모델을 이미 갖고 있으므로, 항해하는 것이 무엇인지 알고 있을 것이다. 학습자는 개인적 모델에 맞도록 빈칸을 채워 넣는다.문화인류학자: 아동은 당면하고 있는 문제나 관심이 서로 다르므로, 이 글에서 무엇을 읽게 될지 알 수가 없다. 그 정보가 각 개인의 삶에 관련되는 방식의 차이를 알기 위해 관찰을 하게 된다.우리가 문장을 읽는 방식에 따라 우리는 적절한 이론을 선택하게 된다. 만일 다른 사람에게 이 글을 읽히고 빈칸을 채워 넣으라고 하면 우리와 다른 방법을 사용하기도 할 것이다.나. 읽기의 본질읽기 교육의 효과를 높이기 위해서는 읽기를 가르치는 사람이나 읽기를 배우는 사람이 읽기의 본질과 과정을 잘 이해하고 있어야 한다. 읽기는 바라보는 관점에 따라 읽기의 개념이 달라지며, 이것은 곧바로 읽기 교육에 영향을 미친다. 읽기를 연구하는 초기에는 문자를 해독하는 것을 읽기의 본질로 생각하였으나, 점차 문자의 해독만으로는 의미를 획득하지 못하는 한계를 인식하게 되어 읽기에는 복잡한 정신능력이 작용한다고 보 학습하고, 기억하는 방식을 이해하고자 하는 정보처리과정에서 유추하여, 읽기를 설명하게 되면서부터이다. 사실 읽기와 사고는 서로 얽혀 있는 것이므로, 읽기 과정을 이해하는 데 매우 중요한 도움이 된다.미시간 연구소에서는 1970년대 말에 읽기 과정의 본질에 대한 교사들의 생각을 연구한 결과 크게 상향식 읽기와 하향식 읽기의 두 범주로 나눌 수 있다는 것을 알았다.읽기 과정과 관련한 여러 가지 의문에 대해서 Goodman은 읽기 과정을 이해하기 위해서는 글의 성격을 이해해야 한고 언어가 읽는 사람에 의해 어떻게 받아들여지는지를 이해해야 한다고 한다. 또한 의미를 재구성 할 때는 읽는 사람의 이전 경험과 학습에 의존한다는 것도 알아야 한다. 이는 사고와 언어의 상호작용인 언어심리학적 관점으로서의 읽기의 관점이다.Gough는 읽기를 기호, 문자의 음성화로 본다. 음성화는 반드시 소리를 밖으로 내는 것이 아니라, 문자와 소리의 연결 법칙을 적용하며 단어를 마음속으로 연상하는 것도 포함한다.3. 읽기 과정 모형가. 상향식 과정의 읽기 모형1) 특징: 상향식 모형에서의 읽기는 문자의 해독 과정이므로, 글 내용을 단순 수용하는 것으로 본다. 이에 따라 읽기 과정을 세분하고, 위계적으로 유목화하여 문자기호를 정확하게 해독하고, 그것들을 서로 결합하여 점차 더 큰 단위로 만들어가면서 의미를 파악하게 된다. 이는 경험주의적이며 귀납적인 성격으로 앞서 살펴본 행동주의 이론에 기반을 두고 있다.2) 내용: 읽기는 하위기능들로 세분할 수 있고 이들 하위기능들이 여러 가지 방식으로 통합되어 읽기능력을 형성하게 되는 위계적 양상을 보이게 된다. 따라서 이러한 모형을 읽기 교육에 적용할 경우, 학생이 문자와 소리를 연결시키는 것을 가장 기초적인 교육목표로 삼아, 언어단위의 가장 낮은 단계에서부터 읽기 교육을 시작하려고 한다.-> 즉 문자해독을 글 이해의 기초로 파악하고, 점차 큰 단위로 의미를 구성해가도록 한다. 그렇기 때문에 상향식 모형은 글 지향적 특성을 갖는다.3) 한계: 읽기를 매 반응하는 것으로 봄.- 글 자체 보다 글에 대한 독자의 적극적 가정이나 추측을 토대로 의미를 파악하며 추측 의미를 토대로 하여 글을 읽어가면서 검증의 과정을 거치는 것이 읽기.(1) Goodman의 읽기모형? 독서 행위를 심리학적 추측게임(psycholinguistic guessing game)으로 규정? 작은 단계들은 순차적이지 않고, 장기기억과 단기기억의 계속적 활용을 강조함.? 독서 행위가 하나의 예언적 과정이며, 읽기의 목적은 의미(저자의 의도) 재구성에 있음. 읽기 과정의 비교표과정?영역상향식 읽기하향식 읽기글의 의미 소재글에 내재글에서 독자가 구성단어와 이해의 관계단어 인지는 이해에 필수단어를 몰라도 이해 가능정보파악의 단서단어, 음성-문자 단서 사용의미, 문법적 단서 사용읽기 진행방향해독→어휘→통사→담화담화, 통사, 어휘 지식 → 해독읽기 구성방식문자를 소리로, 소리를 의미로의미의 예상과 확인강조하는 언어 단위문자, 문자와 음성의 연결, 단어문장, 문단, 글읽기 학습단어인지 기능을 숙달하여 학습유의미한 활동을 통해 학습지도의 중점단어의 정확한 인지글의 의미 이해학생평가의 중점하위기능의 숙달글에서 얻은 정보의 종류와 양다. 상호보완적인 과정의 읽기 모형- 읽기 과정을 유연성을 지닌 인지적 과정으로 봄.1) 개념: 독자가 글에 들어있는 새로운 정보와 독자 자신이 갖고 있는 정보를 관련시키려고 하면서 이 두 과정전략이 상호 영향을 주고 받으며, 동시에 작용하게 된다.2) 상호보완적 모형의 유형:(1) 스타노비치의 읽기 모형독자:스키마에 따라글을 처리인지적 능력배경지식언어지식문화적 가치와 신념새로운 정보와 기존의 정보 방식이 대등하게 사용되지 않고, 과정의 단계에 관계없이 어느 한 가지 정보의 원천이 부족하면 다른 정보에 더 많이 의존하게 된다. 즉, 독자가 단어를 처리할 때에는 잘 아는 주제에 대한 지식에 의존하지만, 주제를 잘 모를 경우에는 글을 이해하기 위해 단어지식에 의존한다. 독자가 글을 대하게 되면, 표본을 추출하고 자신의 지식과 비교하여 조측하는 것이다① 읽을 책의 종류를 알게 되고② 읽을 책의 내용에 대해 이미 우리가 알고 있는 것이 무엇인지 파악하게 되며③ 그 책을 얼마나 주의깊게 읽을 것인지 결정하게 된다.→ 효과적인 동기유발, 스키마 활성화(3) 미리보기: 책을 사거나 읽기 전에 책의 앞 뒷면, 제목, 저자의 이름, 책의 두께 등을 미리 살펴본다. 제목이나 그림을 보고, 글의 단락을 인지한 후, 각 단락의 첫 문장과 마지막 문장을 읽고, 글 속에 있는 이름이나, 수, 날짜, 눈에 띄는 단어들을 주목한다.→ 책의 내용을 이해하고 기억하기가 쉬워진다.→ 글의 장르, 문맥, 제재, 글 난이도, 글 조직에 대한 정보를 파악하는데 중요한 구실을 한다.2) 읽는 중 전략읽기의 핵심 부분이다. 읽는 중에 이해를 중심으로 하는 대부분의 읽기 목표를 달성하기 때문이다.(1) 훑어보기① 특정정보를 얻기 위해 글을 읽을 때 사용하는 빠른 속도의 읽기 능력. 책을 모두 읽지 않고 필요한 정보를 파악하는 방법이다.예) 전화번호부에서 필요한 번호찾기필요한 열차 차편 찾기→ 책 읽는 속도를 높이는 전략으로 사용할 수 있음→ 단어를 시각화하는 능력을 배우게 됨.② 훑어보기를 가르칠 때 교사는 신문, 잡지, 목록 등에서 재미있는 것을 골라 교재로 사용 할 수 있다.③ 교사가 다양한 질문을 함으로써 폭넓은 사고 능력을 기를 수 있다.(2) 중심생각 찾기① 중심생각을 찾는 것은 비판적 읽기, 창조적 읽기를 비롯한 다양한 읽기의 기반이 되는 것이기 때문 에 읽기교육에서 가장 중요한 부분이다.② 핵심어 찾기: 글에서 핵심과 관련된 단어는 반복해서 사용되는데, 이것들이 제재이며, 일반적으로 제목으로 드러나게 된다.③ 제목의 효과와 기능에 대한 지식도 중심내용 찾기에서 중요한 기반지식이다.④ 지나치게 상세하게 반복되는 내용의 삭제, 하위어를 방위어로 바꾸기 등의 다양한 전략(3) 글 구조 파악하기① 글은 필자의 개요에 따라 구성되며 이러한 글을 이해하는 과정은 바로 개요를 포착하는 것이다.② 대표적인 전략으로 그래픽 조직자가 있다.

인문/어학| 2008.01.18| 19페이지| 3,000원| 조회(1,080)

읽기교육, 과정중심, 읽기모형, 읽기전략, 상향식하향식절충식

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부모교육의 필요성

Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 부모교육의 필요성2. 맞벌이 부부1) 맞벌이 부부의 실태2) 맞벌이 부모로서의 어려움3) 맞벌이 가정에서 어머니의 취업이 자 녀에게 미치는 영향4) 맞벌이 부부 가족의 효율적인 자녀양 육 방법Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론현대사회에서의 두드러진 특징 중 하나는 가족의 형태가 매우 다양해졌다는 것이다.전형적인 가족이란 가장 역할을 담당하는 아버지와 가사와 자녀 양육을 담당하는 어머니 그리고 자녀들로 이루어진 핵가족을 의미하는 것으로 인식되어 왔다. 그러나 급격한 사회의 변화로 인한 여성의 사회진출 증가, 여권 신장, 결혼관의 변화, 자녀 양육관의 변화 등은 이전에는 소수의 가족 형태로만 여겼던 다양한 가족 형태들을 새로운 가족의 모습들로 인식하게끔 만들었다. 기혼 여성의 사회진출로 인한 맞벌이 부부의 증가, 이혼으로 인한 한 부모 가족의 증가 또는 재혼으로 인한 재 구성가족의 증가 등은 가족 내에 새로운 역할과 기능을 요구하게 되었다.특히 이러한 가족형태에서의 자녀양육과 관련된 부모 역할은 전형적인 가족에서의 부모역할과는 또 다른 기능이 요구 되어진다.부모의 맞벌이, 이혼이나 재혼 등은 자녀에게는 새로운 인생의 사건이 될 수 있으며, 여러 발달적 측면들에 영향을 미칠 수 있는 중요한 환경적 변수이다. 자녀들이 이러한 가족형태 내에서 신체적, 심리적으로 건강하게 성장해 나가려면 부모들에게 보다 더 적응적인 부모역할상과 자녀 양육 기술이 필요하다.이에 맞벌이 부부가족의 실태와 문제점, 자녀 양육방법, 대안이나 지원체계들에 대해 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 부모교육의 필요성부모교육의 필요성을 햄너와 터너(Hamner ＆ Turner)는 다음과 같이 10가지로 요약하고 있다.① 대부분의 사람들이 현재 부모이거나 미래에 부모가 된다. 그러므로 중요 역할인 부모기에 대한 훈련이 필요하다.② 부모기에 대한 교육이 가정에서는 거의 제공되지 않을 뿐만 아니라 대부분의 교육체계에서도 등한시되고 있다.③ 부모기를 성공적으로 수행하기 위한 지침이 충분하지 않아서한국민체감 의식조사 보고서’ (2001)에 따르면 우리나라 국민의 맞벌이 희망률은 평균 75.2%에 이르고, 1995년 통계청 자료에 의하면 도시근로자 가구 세 집 당 한 집 꼴(30.7%)로 맞벌이를 하는 것으로 나타나, 우리나라에서 이제 맞벌이 가족은 더 이상 특수한 형태의 가족이 아니라 보편적인 가족이 되어 가고 있다.여성부 보고서에 따르면 맞벌이 여성의 가사 분담율은 81.1%로 전업주부의 85.5%에 비해 큰 차이가 없는 것으로 나타났고, 가사노동이나 육아문제는 고스란히 여성의 몫으로 남겨지는 것이 현실이다.또한 통계청 생활시간조사보고서(1999)는 취업여성의 하루 평균 가사노동시간이 2시간50분으로 취업한 남성(26분)의 6배가 넘는 다고 밝혔다. 이러한 결과는 여성의 경우 경제활동을 하더라도 가사노동의 부담이 크게 줄어들지 않고 있음을 보여주는 것이다.(세계일보, 2002.4.22)그 중 자녀양육과 교육의 문제는 취업여성들이 겪는 가장 큰 애로점인 것으로 나타났다.자녀양육 문제는 여성이 가사 일을 담당해야 한다는 전통적인 성역할 의식으로 인한 남편들의 소극적인 가사분담과 함께, 취업여성들이 바깥일과 집안일을 동시에 모두다 잘해야 한다는 ‘ 슈퍼우먼 콤플렉스 ’ 로 인해 여성의 자녀 양육을 더욱 힘들게 하고 있다.또한 대부분의 경우에 맞벌이가족은 질 좋은 보육시설이 부족하여 보육문제를 개인적, 가족적으로 해결해야 한다는 어려움을 안고 있다. 즉, 자녀를 시부모나 친정부모에게 맡기거나 대리 양육인을 고용하기도 하며, 저소득층에서는 일터로 데리고 가거나 준방치 상태로 두기도 하며, 친가나 외가에 맡겨 자녀를 주말에만 보는 ‘주말부모’ 가 있으며, 초등학생 자녀들을 여러 학원으로 전전하게 해 부모가 돌아오는 시간을 기다리게 하는 경우들도 많아지고 있다. 항상 빈 집을 지켜야하는 ‘열쇠아동들을 쉽게 발견할 수 있다. 각 경우마다 상황은 다르겠지만 맞벌이 여성 대부분이 자신의 가족들과 자녀에게 미안함과 죄책감은 느끼고 있으며 자녀 돌보는 일과 가사일, 그리고모가 없는 시간 공백을 메우기란 더 쉽지 않다. 놀이방이나 유치원 종일반처럼 엄마가 퇴근할 때까지 자녀를 돌봐 주는 곳을 찾기가 힘들기 때문이다. 이런 고민은 방학이 되면 더욱 커진다.고경선(39, 서울 마포구 도화동)씨는 딸 나영이가 빈 집을 나서며 현관을 향해 “엄마, 아빠, 학교 다녀오겠습니다” 하고 인사를 하더라는 이야기를 이웃에게서 전해 듣고 더는 딸을 방치할 수 없었다. 곧바로 경기 평촌에서 회사가 가까운 마포로 이사했다. 그는 “이제는 아침마다 나영이를 학교에 데려 주고 출근할 수 있어 좋다”고 말했다. 그러나 전에는 가까이 사는 친척이 학교에서 돌아온 아이를 보살펴 주었는데 이제는 그러지 못해 또다른 고민에 싸여 있다고 했다.많은 맞벌이 부부들이 가족이나 가까운 친척의 신세를 진다. 5년 만에 다시 취업한 김정현(35, 경기 용인시 성복동)씨는 친정 부모와 집을 합치고 말았다. 초등학생 지훈(10)이와 유치원에 다니는 세형(6)이를 맡길 곳이 마땅치 않아 고심 끝에 내린 결론이었다. 홍보대행사에서 일하는 김혜영(35, 서울 양천구 목동)씨는 초등학교 3학년과 1학년인 두 아이를 함께 사는 이모에게 맡기고 출근한다.하지만 가족이나 친척과 떨어져 사는 맞벌이 부부는 아이를 맡길 곳이 없어 직장을 그만둬야 하지 않을까 하는 고민을 떨칠 수 없다고 하소연한다. 그래서 어쩔 수 없이 사교육에 의존하는 이들이 많다. 엄마나 아빠가 집에 올 때까지 자녀를 여러 동네 학원들에 보내는 것이다. 방학 때면 학교 다니던 시간까지 학원이 대신 메우는 형편이다. 학교 수업 시간표처럼 빽빽한 학원 시간표를 지닌 아이들도 있다.뾰족수 없어 학원 '순례' 놀이방 '기웃'"정부와 사회의 관심 절실하죠" 한 목소리박민애(35,서울 마포구 공덕동)씨는 일을 계속 하기 위해 회사 옆 아파트로 옮겼다. 그러고는 환진(9)이가 초등학교에 입학하자 여러 학원들을 찾았다. 올해 2학년이 된 환진이는 학교를 마치는 오후 1시30분이면 집에 돌아와 엄마에게 전화하고 학원에 간다. 월요일부터 방에서는 초등학교 1학년 아이들이 학교를 마치면 숙제나 간식 등을 챙겨 준다. 이렇게 아이들을 맡아 주는 일을 주로 하는 공부방도 몇 년 전부터 나타났다. 그러나 그다지 활성화하지 않고 있다. ‘맹자엄마’라는 방과 후 공부방을 운영하는 아이북랜드의 최준혁(35) 과장은 “엄마들이 학원비에 더해 공부방에 아이들을 맡기는 비용에 부담을 느끼기 때문인 것 같다”고 말했다.그런데도 서민들이 값싸게 이용할 수 있는 공공시설의 방과 후 교실은 턱없이 부족하다. 서울 가양4종합사회복지관은 주변 아파트가 2000여 가구나 되지만 방과 후 교실에서 받는 정원은 고작 23명에 불과하다. 이 복지관 사회복지사인 박은영(31) 대리는 “기다리는 이들이 줄을 서 있는데, 방과 후 교실 규모가 작아 안타깝다”고 말했다.서울시 교육청이 운영하는 방과 후 교실(에듀케어 사업)도 서울 시내 초등학교 599곳 가운데 겨우 128개 학급만 개설돼 있다.맞벌이 부모가 날로 늘어가지만 정부나 사회의 관심은 아직도 아쉽기만 하다. 방과 후 교실 교사로 일했던 김경선(29, 경기 성남시 신흥동)씨는 “저소득 가정만이 아니라 국민 누구나 방과후 교실을 이용할 수 있어야 한다”며 “특히 수혜자 부담 원칙으로 운영되는 학교의 방과후 교실도 개선될 필요가 있다”고 지적했다.(2005.7.11.한겨레)2) 맞벌이 부모로서의 어려움맞벌이 부모의 가장 큰 어려움은 자녀를 안심하고 맡길 수 있는 곳이 턱없이 부족 하다는 것이다. 맞벌이 가정 중 놀이방이나 유아원등의 보육시설을 이용하는 부모가 44.8%, 시부모에게 맡기는 경우가 38.4%, 친정부모에게 맡기는 경우가 23.2% 등으로 자녀의 보육문제를 해결하고 있는 것으로 나타났다.(세계일보, 2002 . 4 . 22 )즉, 보육 문제를 시부모나 친정부모에게 의존하여 개인적으로 해결하고 있는 경우가 더 많은 것이다.그러니 노부모의 건강문제나 양육에 대한 견해 차이에서 오는 세대간의 문제 등으로 인해 노부모 세대에게 자녀를 맡기는 것은 점차 힘들어 질 것이다. 맞벌 자녀를 둔 맞벌이 가정에서도 방과 후의 자녀들에 대한 보호나 안전문제, 학업지도 문제, 비행집단이나 불건전한 대중매체에의 노출 등의 문제에 대해서 크게 염려하고 있는 실정이다.맞벌이 부모들은 자녀를 양육할 때,첫째, 자녀들과 활동을 같이 할 수 있는 시간이 부족하다는 점둘째, 부모가 집에 없을 때 아동이 하는 활동을 감독하기 어렵다는 점셋째, 자녀들과 가깝고 만족스러운 관계를 유지하기 어렵다는 점이다(박성연 . 도현심 . 정승원 역, 1996)우리나라에서의 학령기 자녀를 둔 맞벌이 가족에 대한 연구(최규련. 서동인. 조병은. 신화용. 김양희, 1995)에서, 직업을 가진 어머니들 중 66.3%가 직장에서 아이들이 걱정되며, 67.8%의 어머니들은 자녀를 돌보지 못하는 것에 대해 죄책감을 갖는 것으로 나타났다. 직장을 가진 어머니들은 자녀가 독립심이 커질 수 있고 여성의 역할에 대한 진취적인 태도를 가질 수 있음을 자녀에게 미치는 긍정적인 영향으로 지적하였으며, 단점으로는 자녀의 정서 적 불안 (54%), 나쁜 친구 사귀기 쉬운 점(40.6%), 숙제의 감독이나 학교성적하락(37.5%)을 제일 걱정하고 있다. 맞벌이 가정의 어머니들은 자녀와 관련됨 문제들로 인해 심리적 복지감에 많은 영향을 받고 있는 것을 알 수 있다. 즉, 직업을 가진 어머니들은 자녀의 심리적 부적응에 대해 걱정이 가장 크고 자녀에 대한 감독소홀로 인한 문제들을 걱정하는 것이다.이러한 맞벌이 부모의 어려움은 보다 더 체계적이고 우수한 보육시설과 프로그램들이 마련된다면, 어느 정도 해결되어 질 수 있는 것이다.그러므로 영 유아, 아동, 청소년들을 위한 양질의 보육시설과 방과 후 프로그램의 확충이 절실히 요구 된다.3) 맞벌이 가정에서의 어머니의 취업이 자녀에게 미치는 영향맞벌이 가정에서의 어머니의 취업이 자녀들의 발달에 미치는 영향에 대한 대부분의 연구들은 일관된 결론을 내리지 못하고 있다. 이는 어머니의 취업이 미치는 영향을 중재할 수 있는 여러 복잡한 요인들을 고려하지 못하기 때문이다. 어995)

교육학| 2008.01.18| 8페이지| 2,000원| 조회(685)

부모교육, 맞벌이, 양육, 자녀 보육

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루소의 자연주의 교육관, 아동중심 교육관 평가A좋아요

루소가 쓴 에밀은 교육사상연구에 있어 지대한 영향을 끼친 책이다. 또한 몇 세기가 흘러도 루소는 현재까지의 교육 분야에서 중요하게 거론되고 있다.18세기, 실학주의적 사고는 모든 것을 이성에 비추어, 비합리적인 것, 몽매한 것을 철저하게 비판하였다. 그리고 새로운 시민사회를 형성하기 위한 인간 중심의 합리적인 신념과 철학, 즉 계몽사조가 성립되었다. 18세기 정치적인 절대주의에 반대하고 자유와 평등의 민주정신을 추구하는 새로운 계몽사상은 비인간화를 조장하는 사회적 상황 전체를 비판하고, 개인의 행복추구의 수단으로써의 합리적 사회와 자연적 질서의 회복을 주장하였다. 계몽주의는 ‘비판과 자유’의 정신이었다. 이는 한편으로는 중세의 잔재로 남아 잇는 사회적 습성이나 접통 내지 정치적 억압과 불합리에 대한 비판과 저항의 성격을 띠었고, 다른 한편으로는 인간 이성의 완전한 해방과 새로운 진보를 위한 자유 이념을 최고의 가치로 삼았다. 계몽주의의 대표학자인 칸트는 이성의 자유만이 몽매한 인간들을 깨우쳐 새로운 도덕적 사회를 이룩할 수 있다는 신념을 가지고 있다. 그는 계몽시대의 역사적 사명을 인간의 미성숙 상태를 탈출하고 제도적 몽매성을 깨우치는 것으로 일체의 미신과 전통, 비합리적 권위 그리고 구습을 타파하고 사회를 밝게 하면서 보다 더 인간적인 사회로 진보시키는 것이라고 보았다. 이런 점에서 계몽사상은 그 자체가 인간화를 위한 비판 교육적 성격을 띠고 있었고 아울러 자유 신장을 위한 사회 개혁적 의미를 본래적으로 내포하고 있다. 18세기 이후 서구의 정신사를 지배한 이 계몽사상은 사람들의 이성을 눈뜨게 하여 기존의 억압적이고 보수적인 교육에 대한 인식에서 벗어나 인간 이성을 일깨워 미성년 상태에서 스스로 역사발전의 책임을 떠맡은 주체자로 양성하는 새로운 교육적 관점을 발전시켰다. 이성의 자유를 속박하는 종교, 정치, 사회 등 모든 권위적 조건들에 의해 파생된 독단, 전통, 미신, 편견, 부정, 특권 등을 제거하고 개인의 이성을 발달시켜 합리적 삶을 추구하는 데 교육의 목적으로 삼았고, 이에 따라 교육내용은 합리적인 것으로만 구성했다. 계몽정신에 입각한 학교교육과 문화는 인간의 정신적 상태를 향상시키는 근면과 노력의 영향으로 시민의 정신적 삶을 크게 변화시켰다. 그러나 한편으로는 교육이 주로 냉정한 비판적, 분석적 추리와 태도를 기르는 지적 중심의 경향을 나타내면서 학습자의 감성적인 면은 소홀하게 되는 경향이 두드러졌다.계몽운동이 지나치게 이성적, 합리적으로 흘러감에 따라 개인의 감정이 경시되었다. 이런 상황에서 18세기 이성과 감성을 조화시킨 계몽주의로 발전시키려는 시도가 나타났다. 대표적으로 루소의 자연주의 교육사상이다.루소는 스위스 제네바에서 1712년 6월 28일 출생했다. 아버지는 시계공을 업으로 중류생활을 하는 신흥 부르주아였고 어머니는 교양도 높고 부드러운 감성의 훌륭한 현부인이었다. 어머니는 둘째아들인 루소를 낳은 지 10일 만에 세상을 떠났다. 때문에 루소는 늘 모성애를 동경하였으며 어머니의 사랑을 받지 못하고 성장하여 내향적이고 사회성이 없으며, 고독을 좋아하고 정서적으로 불안하고 심리적으로 불안한 성격이었다. 시계조각사의 제자로, 문필가의 제자로, 음악과 작곡교사로 생계를 이어나갔다. 그러던 1762년 에밀과 사회계약론을 출판하여 인간의 자유, 평등, 주권재민사상을 제시하고 근대 민주주의 정신과 이념을 표방했다. 이로써 루소는 사상가로서 지위가 확보되고, 양심 있는 지성인으로 추앙을 받게 되지만 프랑스 정부로부터 체포령과 출판 금지령이 내려졌다. 1770년에는 고백을 1771년에는 폴란드 통치권을, 1776년에 고독한 산보자의 꿈을, 1777년에는 제 9산책을 완성하고 1778년 7월2일 숨을 거두었다.루소는 계몽시대에서 사회의 변혁과 그 성원의 개조를 위해, 인간의 자연적 본성의 회복을 추구하는 교육철학을 제시하였다. 그는 아동에 대한 깊은 이해와 사랑으로 모든 비인간적 조건에 대항하는 정신으로, 인간성 실현을 위한 강렬한 휴머니스트였다.루소는 당시 사회에서 가장 무력한 존재로 일방적인 순응만을 강요당하던 아동이라던 인간을 새롭게 발견하고, 이 아동이라는 인간의 계몽과 교육을 통해 루소는 새사회 실현의 꿈과 희망을 실현코자 했다. 그러므로 그가 자신의 사상을 전개하면서 특히 교육에 관심을 가졌던 것은 인간의 이성적 발전을 저해하는 정치적, 사회적, 종교적 속박으로부터 벗어나, 자유롭고 풍요한 삶과 계급적 구속을 불식한 인간적 사회에 대한 열망의 결과라고 보여진다. 그는 반인간적이고 봉건적인 권위적 제관계를 정당화한 이데올로기에 충실한 구체제의 교육을 비판하였다. 그래서 그는 학교가 아닌 가정교육, 지덕체를 포함한 전인교육에 오히려 더 큰 관심을 가지게 되었다. 루소는 무엇보다도 인간의 선한 본성을 타락시키고 자유의 속박을 합법적으로 제도화한 기존 사회의 비인간화 문제를 정치와 교육의 제 1주제로 다루었다. 그러기 때문에 루소의 인간을 위한 교육사상은 불평등이 조장한 비인간적 사회문화의 비판 및 부정에서 시작하여 인간의 자유를 담보하는 새로운 사회형성의 주체자 양성이다. 이러한 주체자는 잘못된 사회적 조건에 의해서 구속당하고 제약받고 있는 인간으로부터 탈피하여 완전히 자기 자신을 위해 생존하는 자기목적적인 자연인이다. 바로 이러한 자연인의 도야가 루소 교육 목적인 것이다. 루소에 있어 자연인은 미개한 야만인이나 본능적 충동적인 인간이 아닌 자연본성을 왜곡하지 않고 선하게 유지하는 인간이다.자유의 주체로서, 인간의 권리를 최고의 가치로 삼은 루소의 휴머니즘은 자라나는 새로운 세대들의 본원적 자유에 입각하여 자기활동을 촉진하고 주체적 능력을 발전시킴으로써만 사회변혁의 주체적 인간이 될 수 있다는 근대 이래 자유주의적 인간교육관을 성립시켰다. 과거의 교육이 아동을 기존의 틀에 맞추어 여러 가지 편견이나 권위를 강요하여 노예화하였다면, 루소의 교육철학은 아동의 자율적이고 주체적인 능력을 발달시켜 인간적 자유의 실현을 추구하는 전혀 새로운 자연주의적 교육관을 형성하였다.이러한 루소의 교육사상에서 발견할 수 있는 첫 번째 특성은 인간을 선한 자유의 존재로 보고, 인간의 초기 단계인 아동의 권리를 적극적으로 인정하고 옹호하는 인간관을 들 수 있다. 루소는 아동은 자유로운 주체로서 성장할 힘을 가지고 있으며, 자연본성 속에 발전가능성을 갖추고 있기 때문에 교육은 그 가능성을 현실적으로 전화시키는 일을 수행해야 한다고 보았다. 그는 모든 사회적 억압이나 구속으로부터 해방되어 인간적 힘과 자유의 역량을 발달시켜 인간의 자연본성을 회복해야 할 것임을 주장한다.루소의 교육사상에서 보여지는 두 번째의 특성은 어린이의 선한 자연 본성인 감성적 측면을 중시하고 이를 바르게 단련시킬 ‘소극적 교육개념’을 제시하였다는 점이다. 루소는 인간 내부에는 이성 이전의 감성이 존재하기 때문에, 감성은 결코 이성에 의해 무시될 수 없다고 본다. 바로 이 점이 계몽사상가들과 다른 점으로, 그에 따르면 이성의 발달은 모름지기 감성을 기초로 한다는 감성활동과 이성활동을 일원적으로 인식할 것이 필요하다면서 ‘소극적 교육’을 제안한다.세 번째의 특징은 루소가 가정한 이상형인 자연인 개념을 뒷받침하고 있는 자유와 평등의 교육이념이다. 루소는 인간을 타락시키고 인간을 억압하고 불평등으로 몰아넣은 권위적 사회상황과 나아가 이러한 문제의 사회를 지탱시키고 있는 도덕과 종교, 정치 등에 이르는 광범위한 영역을 개척의 제1차 대상으로 삼았다. 그는 모든 사물은 결국 정치에 의해 좌우된다고 말하면서 학교를 철저한 개인주의에 빠지는 이중인간을 형성하는 곳이라고 보았다.

교육학| 2008.01.18| 3페이지| 1,500원| 조회(842)

루소, 에밀, 자연주의, 아동중심

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[언어학]소설 <선택>과 <착한 여자>

《선택》, 《착한 여자》- 빈도 분석을 통한 언어 연구{Ⅰ. 서론1. 문제의 제기2. 연구 목적3. 연구 대상과 방법1) 연구 대상(1) 텍스트 선정(2) 텍스트 수집 방법(3) 대상 텍스트의 어휘 규모2) 연구 방법(1) 분석도구Ⅱ. 본론1. 음소, 음절, 어절 분석1) 음소 빈도 분석(1) 초성(2) 중성(3) 종성2) 음절 빈도 분석3) 어절 빈도 분석2. 음절 빈도 분석을 통해 살펴 본 문장의 종결어미Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1. 문제의 제기계량 언어학은 언어 분석 프로그램을 통해 객관적인 자료를 얻어 언어를 연구하는 분야를 말한다. 어떠한 연구를 할 때에는 연구자의 주관이 개입될 우려가 있는데, 계량 언어학은 이러한 주관이 개입되지 않고, 객관적인 연구가 가능하다는 이점을 갖는다.이러한 계량 언어학의 측면에서 언어를 연구하는 프로그램으로는 깜짝새 프로그램과 글잡이 프로그램 등이 있는데, 여기에서는 국어학 연습 수업시간에 배웠던, 좀 더 설치와 활용이 용이한 깜짝새 프로그램을 통해 연구를 실행해보도록 한다.2. 연구목적공지영의 《착한 여자》와 이문열의 《선택》 각각의 텍스트의 음소와 어절, 음절을 조사하여 두 텍스트 간의 특징을 살핀다.3. 연구 대상과 방법1) 연구 대상(1) 텍스트 선정공지영 작가의 《봉순이 언니》를 읽고, 참 따뜻한 소설이라는 느낌이 들었다.현재 신경숙, 은희경, 박완서 등 많은 여성 작가들이 활발하게 활동을 하고 있는데, 개인적으로 그들 중 공지영 작가가 다소 젊은 나이와 상상외의 미모 때문인지 몰라도 괜히 더 호감이 갔다. 다른 여성 작가들의 작품을 많이 접하지는 못하였지만, 그 후 그녀의 작품에 대해 관심을 갖게 되었다.그녀의 작품으로는 《무소의 뿔처럼 혼자서 가라》,《착한 여자》,《고등어》,《더 이상 아름다운 방황은 없다》,《수도원 기행》등 여러 작품이 있었는데 《무소의 뿔처럼 혼자서 가라》는 90년대 영화화되어 큰 인기를 끌었었다. 그 당시에 나는 어린 나이에 그 영화가 다소 어려운 듯한 느낌이 들어 내용에 관심이 없었고, 소설을위해 깜짝새 프로그램과, 한글 2002를 사용하였다.Ⅱ. 본론1. 음소, 음절, 어절 분석1) 음소 빈도 분석음소는 음운론에서 음운의 최소단위를 말한다. 우리말의 음소로는 초성, 중성, 종성으로 구분지어질 수 있는데, 깜짝새 프로그램을 통해 각각의 음소를 고빈도순으로 구분해보았다. 이를 표로 나타내면 다음과 같다.(1) 초성{순위자모빈 도백 분 율1ㅇ0002271010.43735%2ㄱ000111835.13962%3ㄷ000085643.93595%4ㅅ000074443.42121%5ㄴ000068623.15372%6ㅈ000067203.08846%7ㄹ000066883.07376%8ㅎ000057322.63438%9ㅁ000042921.97257%10ㅂ000031771.46013%11ㅊ000016410.75419%12ㄸ000009420.43294%13ㄲ000007020.32263%14ㅍ000006910.31758%15ㅌ000006330.29092%16ㅆ000003560.16361%17ㅉ000003060.14064%18ㅋ000002670.12271%19ㅃ000001500.06894%계89060 (40.93132%){순위자모빈 도백 분 율1ㅇ0004017410.50125%2ㄱ000206065.38629%3ㄷ000143493.75074%4ㅈ000132863.47288%5ㄹ000111932.92578%6ㄴ000111392.91167%7ㅅ000108992.84894%8ㅁ000093552.44534%9ㅎ000082222.14918%10ㅂ000054211.41702%11ㅊ000029190.76301%12ㄲ000017470.45666%13ㄸ000015780.41248%14ㅌ000011870.31027%15ㅍ000011740.30688%16ㅆ000007590.19840%17ㅋ000006340.16572%18ㅉ000005560.14534%19ㅃ000004710.12312%계155669 (40.69097%)■표1■- 《선택》의 초성 고빈도순 ■표2■- 《착한 여자》의 초성 고빈도순위의 표에서 2890.07554%16가000002390.06247%17ㄵ000001700.04444%18ㄺ000001670.04365%19가000001340.03503%20ㄼ000000810.02117%21ㅀ000000780.02039%22ㄻ000000600.01568%23가000000290.00758%24ㄳ000000080.00209%25ㄿ000000070.00183%계71242 (18.62224%){순위자모빈 도백 분 율1가000132026.06754%2가000080413.69558%3가000048452.22673%4가000032301.48448%5가000029491.35534%6가000022781.04695%7가000015750.72386%8가000007520.34561%9ㅄ000004170.19165%10ㄶ000004120.18935%11가000003240.14891%12가000002550.11720%13가000002310.10617%14가000002070.09514%15가000001810.08319%16ㄻ000001530.07032%17ㄺ000001160.05331%18가000000880.04044%19가000000760.03493%20ㅀ000000460.02114%21ㄼ000000390.01792%22ㄳ000000190.00873%23ㄵ000000180.00827%24ㄾ000000050.00230%25가000000040.00184%26ㄽ000000010.00046%27ㄿ000000010.00046%계39465 (18.13782%)■표5■- 《선택》의 종성 고빈도순 ■표6■- 《착한 여자》의 종성 고빈도순깜짝새 프로그램 분석을 통해 종성을 빈도순으로 살펴보았을 때, 역시 두 텍스트에 큰 차이가 없었다. 상위 3순위는 ㄴ, ㄹ, ㅇ 로 두 작품이 일치했고, 하위 3순위는 《선택》은 ㅋ, ㄽ, ㄿ 로 나타났고, 《착한 여자》는 가, ㄳ, ㄿ 로 한 개의 음소에서만 차이가 났다.{《선택》《착한 여자》전체 음소수 = 217584음소 종류수 = 67초성 음소수 = 8906이름에서 나를 특정해 낼 수 있다.나를 수백 년 세월의 어둠과 무위 속에서 불러낸 것은 너희 이 시대를 살아가는 웅녀의 슬픈 딸들이었다. 너희 성난 외침과 괴로운 울부짖음이 나를 영겁의 잠에서 깨웠고 삶을 덧없어하는 한숨과 그 속절없음에 쏟는 넋두리가 이제는 기억에서 아련해진 내 한 살이를 돌아보게 하였다.고단하고 성가실 때도 있었지만 아쉬움 없고 뉘우침 없는 이 땅에서의 내 팔십 년을, 그 숱한 크고 작은 선택들을.위의 문장들은 텍스트의 가장 첫 부분에 나오는 문장을 임의적으로 추출한 것이다. 깜짝새 프로그램에서 《선택》의 최고빈도의 음절은 이 라는 결과를 나왔는데, 임의적으로 추출한 문장에서도 이 라는 음절은 다른 음절에 비해 월등히 많이 나타나고 있음을 알 수 있다. 여기서 나타나는 이 는 지시사와 주격조사, 이름 이나 살이 와 같이 단어에서 나타나는 이 음절로 다양한 역할을 하고 있었으며, 지시사 이 는 선택이란 작품의 시대적 배경을 설명하기 위해 많이 쓰인 것 같지만, 특별히 어떠한 관련성은 없어보인다.하지만, 《착한 여자》에서도 이 음절이 2번째로 많은 빈도를 보이고 있고, 음소에서 특히, 초성에서 ㅇ 이 가장 높은 빈도를 보이고 있는 것을 보면, ㅇ 음소와 이 음절이 우리말에서 자주 쓰이는 것이라고 볼 수도 있을 것이다.《착한 여자》에서는 다 음절이 가장 높은 빈도를 나타내고 있는데, 이 역시 텍스트의 가장 첫 부분에 나오는 문장 몇 개를 살펴봐도 잘 알 수 있다.비가 내리고 있었다. 빗방울은 차가 달려가는 속도만큼 맹렬히 차창에 부딪혔고 이내 차창에서 힘없이 사라져갔다. 그 여자는 동그란 손잡이에 매달리듯이 서서 버스의 흔들림에 되는대로 몸을 맡기고 있었다. 한때는 가지런한 뒷덜미의 선이 보기 좋았을 단발머리는 이제 제멋대로 자라나 어깨 위에서 부수수 넘실거리고 있었고 자잘한 꽃무늬 프린트의 자주색 블라우스 밑으로 회색 물실크 스커트가 헐렁해보였다. 한 서른이 좀 넘었을까, 얇은 쌍꺼풀이 여러 겹 진 눈동자는 퀭한 채 하염없이 멍해보였다. 하지만691%계전체 단어수 : 55863단어 종류수 : 19445{순위어절빈도백분율1그0005821.80460%2이0001910.59223%3수0001830.56742%4내0001790.55502%5한0001510.46820%6나는0001450.44960%7것은0001420.44030%8있다0001330.41239%9내가0001260.39069%10있는0001170.36278%11그런0000940.29146%12그러나0000870.26976%13다0000820.25426%14없는0000800.24805%15것이다0000770.23875%16또0000750.23255%17하지만0000750.23255%18같은0000710.22015%19더0000660.20464%20것이0000650.20154%21을0000640.19844%22한다0000630.19534%23어떤0000630.19534%24다시0000620.19224%25할0000610.18914%26된0000610.18914%27하는0000580.17984%28게0000570.17674%29없다0000570.17674%30이미0000560.17364%계전체 단어수 : 32251단어 종류수 : 14912■표10■- 《선택》의 어절 고빈도순 ■표11■- 《착한 여자》의 어절 고빈도순《선택》에서는 그(1.80460%), 이(0.59223%), 수(0.56742%), 내(0.55502%), 한(0.46820%) 순으로 높은 빈도를 보였으며, 우연치 않게도, 다 한 음절의 어절이 높은 빈도를 나타내고 있다.《착한 여자》에서는 정인은(1.54485%), 그(1.03288%), 정인의(0.65159%), 있었다(0.59968%), 한(0.55851%) 순으로 높은 빈도를 보이고 있는데, 특이할만한 것은 주인공인 정인 의 이름이 들어간 어절이 높은 빈도를 보이고 있다는 것이다. 그 밖에도, 이 텍스트에서는 명수는, 정인이, 현준은, 정인을, 현준의, 현준이 등 인물의 이름이 들어간 어절이 고빈도 30개 안에 나타나고 있다. 이 .

인문/어학| 2005.12.14| 11페이지| 3,000원| 조회(368)

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