R.S.Peters-성년식의 개념1.교육의 개념적 기준"교육은 그 개념 안에 붙박혀 있는 세 기준을 모두 충족시키는 방향으로 가치 있는 활동 또는 사고와 행동의 양식으로 사람들을 입문시키는 성년식이라고 할 수 있다."즉, 교육은 가치 있는 활동들 또는 사고와 행동의 양식으로 사람을 입문시키되 그것이 교육의 개념에 논리적으로 포함되어 있는 세가지를 충족하여야 한다는 것이다.-세 가지 기준?1)規範的 基準 : 교육은 가치있는 것을 전달함으로써 그것에 헌신하는 사람을 만드는 것이다.2)認知的 基準 : 교육은 지식과 이해 ,그리고 모종의 지적 안목을 길러 주는 일이며 이런 것들은 무기력한 것이어선 안 된다.3)過程的 基準 : 교육은 교육받는 사람의 의식과 자발성을 전제로 한다는 점에 서 몇 가지 전달 과정은 교육의 과정으로 용납될 수 없다.-붙박힌다의 의미?교육이란 삶의 역사로서 오랜 시간에 걸친 모종의 활동을 하면서 규정된 용어이다. 인간이 오랫동안 끝임없이 해오던 그 활동의 의미 및 그 활동을 하면서 느끼던 사람들이 꼭 했을 생각이 들어 있다. 교육을 하면서 살아온 인간의 삶의 역사이며 교육을 이해한다는 건 삶의 역사로서 인간의 삶을 이해한다는 것이다.1) 규범적 기준?"교육은...특정한 활동이나 과정을 꼬집어서 지칭하는 것이 아니라 어떤 활동이나 과정이 갖추어야하는 기준을 명시하는 것이다."규범적 기준이란 단순히 교육이 가치 있는 것을 전달한다는 의미이지 그 가치가 무엇인지, 어째서 가치가 있는 지를 말하는 것이 아니다. 가장 쉽게 규범적 기준을 설명한 예로 목공과 과학을 들 수 있는 데, 이들은 활동이다. 물론 교육도 활동이다. 우리가 "교육 활동" 이란 용어를 쓰듯이 교육도 하나의 활동으로 볼 수 있지만 교육 활동을 할 때 우리가 하는 활동은 과학이나 목공 또는 그 밖의 활동 바로 그것이며 그 외의 다른 것일 수 없다. 교육은 이런 활동을 통해 이루어지고 교육 활동이란 이런 활동들을 가리킨다고 말할 수 있다. 교육 활동이란 이들과 별개의 활동을 지칭하는 것이 아니라 우리가 과학이나 목공과 같은 활동을 하되 그것을 교육 활동으로 할 수 있고 그렇지 않을 수 있단 것이다. 이런 뜻에서 목공과 과학은 교육적 가치를 가질 수 있고 또 통상의 활동에도 속한다. 활동이란 내재적 가치로 전승, 수행 될 수도 있지만 생산성, 주택, 건강 등의 외재적 목표로 전승, 수행 될 수도 있다. 그러나 그 활동을 교육 활동으로 본다면 교육을 하기위해 그 활동을 한다면 외재적 목표는 해당되지 않고 그 자체의 내재적인 가치를 가진 것으로 된다. 그 활동의 가치는 사람을 교육한다는 가치에 의해 규정된다. 교육의 일환으로 본다면 그 활동의 성격에 변화가 일어난다. 이와 같이 교육의 규범적 기준이란 한 활동이 교육의 일환으로 수행될 때 어떤 측면에서 파악되어야 하는가를 규정하는 것이다. 교육의 가치는 교육의 목적을 지시한다. 그 목적이란 외적 결과를 얻기 위한 것이 아닌 교육이 실현하고자하는 내재적 목적이다. 즉, 교육의 규범적 기준이란 단순히 교육이 가치를 가져야 한다는 것 이상으로 그 가치가 내재적 가치이어야 한다는 것이다.2)인지적 기준?인지적 기준이란 앞에 나왔던 목공과 과학의 활동이 교육의 일환으로 수행될 때 어떤 가치를 가진 것으로 그 성격이 변화되는 가에 대한 대답으로 그 활동이 교육 활동으로 될 때는 그것이 지식과 이해 또는 지적 안목을 심어주는 데 기여하는 한에서 교육활동으로 된단 의미이다. 인지적 기준이란 규범적 기준이 상세화 된 것이다. 교육의 내용 면에서 윤리적 논의를 예시한다고 할 수 있다.3)과정적 기준?과정적 기준이란 인지적 기준이 교육의 내용면에서 윤리적 논의를 예시한다면 윤리학적 논의를 내용 뿐 아니라 방법 면에 적용하기 위한 수단으로서의 개념적 기준이 요청되는데 이 기준이 바로 과정적 기준이 담당하는 역할이다. 교육의 내재적 가치가 방법 면에서 상세화 된 것이다.-3가지 기준에서 바라본 교육?"교육은 내재적으로 가치있는 내용을 도덕적으로 온당한 방법으로 전달하는 과정 또는 전달받은 상태이다.""교육은 무엇인가 가치있는 것이 도덕적으로 온당한 방법으로 전달되고있거나 전달되었다는 것을 함의한다."(*.피터스의 교육개념은 내용과 방법을 한정하고 있다는 점에서 공학적개념과 구별된다.)2. 이상적 교육받은 모습& 교사상은?교육받은 모습과 교사상을 한데 묶은 것은 교육이란 것이 정범모의 공학적 개념에서의 인간행동의 계획적 변화로서 단순히 교육받는 자가 수동적인 태도인 것 과 달리 받는 자가 교육의 내용을 내면화하는 능동적인 입장의 태도를 취하기 때문에 바람직한 교육의 결과인 교육받은 모습과 교사상의 연관성이 교육의 방법과 그 내용으로 연결되어 있기 때문이다. (정범모의 공학적 개념과 구별되는 점) 교육이 바로 삶의 역사임을 인식하고 삶속에서의 교육의 실현으로 더 좋은 방향으로 선행되도록 살아가는 모습이 바로 올바른 교육을 받은 모습이며 좋은 교육이나 나쁜 교육을 받았던 간에 자신이 받은 교육으로 자신의 내면화가 이루어져 내면적 안목을 통해 내적 인격적인 변화를 도모하는 삶을 사는 것이다. 교육자는 학습자를 외적 결과를 위한 수단으로서가 아니라 교육 그 자체의 목적으로 보아야한다. 인간 행동의 의도적 변화란 지식적인 면에서 보면 암기식의 교육일 수 밖에 없다. 참된 교육이란 인간의 자발성을 유도하여 내면에 우러나오도록 하여 모든 것을 도덕적으로 성숙시키는 것까지를 의미한다. 현 교과 과정에서 지성 중심의 교육이 아닌 실재 생활 문제의 해결을 중심으로 관심이 옮겨가면서 실생활에 적용되는 지식만이 중심이 되가고 있지만 참된 교육이란 우리가 지나온 삶의 흔적을 통하여 교육이 삶의 역사임이 실현되는 것이다. 이러한 관점에서 교육 과정에서의 유열이란 있을 수 없다. 이것은 명백한 질리일수 밖에 없다. 어떠한 인간도 선행(先行)된 지식의 교육 과정을 거치지않고 전혀 새로운 지식을 발견할 수 없고 또 그에 대한 비판도 불가능하기 때문이다. 참된 교육이란 이러한 의식을 내면화 시키는 것도 의미한다.
