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[심리치료] 상담과심리치료

Ⅰ. 서론우리나라의 국민소득이 높아짐에 따라 건강생활과 평균수명의 상승과 함께 고령화 사회의 추세를 보이는 선진국 수준이 되었다. 국민의 관심이 건강과 장수에 크게 쏠리고 있고, 의료 술도 나날이 발전하고 있다. 또한 신체건강 뿐만 아니라, 정신건강에 대한 관심도 점차 높아지고 있다. 현대인들은 성장 초기의 가족관계와 현재의 사회생활 과정에서 지속되는 대인관계에서 쌓인 긴장과 스트레스 때문에 생활의욕을 상실하고, 정신건강에도 영향을 받게 된다. 이런 정신건강에 도움을 줄 수 있는 것이 바로 심리치료이다. 심리치료는 심리적 장애가 사고, 감정, 행동 면에서 나타난 현상을 보고 심리치료 전문가가 적절한 기법으로 그것을 다스려서 내담자의 심리적 장애상태를 극복, 제거, 감소케 하는 심리적 치료와 전문적 도움을 주는 과정이라고 말할 수 있다. 심리치료에 내가 느끼기에 중요하다고 생각되는 이론들을 4가지로 나눠서 이 이론들을 살펴보기로 하자. 내가 생각하는 이 이론들은 첫 번째로, 정신분석이론이다. 정신분석이론은 프로이드가 창시한 이론으로서 오늘날 심리치료들은 정신분석이론을 기본 틀로 한 것들이다. 두 번째로, 인간중심 상담이다. 인간중심 상담은 칼 로저스에 의해 개발된 치료적 접근법이다. 세 번째로는 합리적 정서치료(RET)이다. 알 버트 엘리스가 개발한 것인데 인지적, 정서적 및 행동적인 이론접근을 토대로 하는 종합적인 치료 및 교육방식이다. 네 번째로는 형태치료(게슈탈트치료)이다. 프릿츠 퍼얼스에의해 창안된 심리치료인데, 행동지향적인 기법들이다. 위의 4가지 이론들이 앞으로 내가 살펴볼 이론들이다.Ⅱ. 본론(1) 정신분석이론정신분석이론은 현대의 상담과 심리치료의 기초가 되는 이론이다. 정신분석이론에서 자유연상법은 정신분석의 기본적인 기법이 되었다. 자유연상은 오늘날 전통적인 정신분석학의 초석이 되었다. 프로이드는 성격은 다양한 개념들로 구성된다고 하였다. 세 가지 중요한 부분은 바로 원욕과 자아, 초자아로 불리는데 먼저 원욕을 보면 다음과 같다.1) 원 욕원욕은 지배자로서 인간과 환경의 중재자 역할도 한다. 초자아는 자아이상과 양심이라는 두 하위체계가 있다. 양심의 통제에 의해 에너지의 방출을 억제하거나, 자아이상에 따라 에너지 방출의 방향을 지시함으로써 성격구조의 도덕적 수비대로서 봉사한다.4) 성격 발달유아가 성숙함에 따라 성적 만족을 얻는 일반적인 능력은 감소하면서 신체의 특정 부분이 더욱 만족을 줄 수 있는 부위로 바뀐다. 이러한 개념이 바로 다중성감대이다.[1] 구순기 or 구강기유아의 수유활동을 통해 발달되기 때문에 자연히 입과 입술이 신체의 어떤 부위보다 더욱 자극을 잘 받아들이게 되는 시기. 프로이드는 입은 받아들이며, 머금고, 씹고, 뱉으며, 다무는 다섯 기능을 가졌다고 주장. 이러한 방식은 특정한 성격특성의 원형이 된다. 입으로 받아들이는 것은 탐욕의 원형, 머금고 있는 것은 고집의 원형, 뱉는 것은 거부의 원형이라고 하였다. 젖을 빨리 떼거나 갑작스레 뗀 아동은 후에 강한 소유적 경향성을 발달시킬 수 있다고 하였다.[2] 항문기항문기는 항문부위가 아동의 성적발달에서 핵심적 위치가 되기 시작할 때 발달. 배설을 통제할 수 있게 되면 아동은 임의로 배설물을 보유하고 있거나, 방출하는 데서 성적인 자극이 발생한다는 것을 발견. 폭발적인 배설은 이후에 정서적인 난폭함이나 화를 잘 내는 기질의 원형. 배변훈련은 후에 권위적 인물과의 갈등, 지나친 결벽증 및 순종, 또는 관대함과 자애심의 성격을 형성하는데 영향을 미칠 수 있다.[3] 남근기배변훈련이라는 과제가 완수된 후에 성적 자극의 부위가 또 한번 바뀌는 약 3~4세 가량에 나타난다. 이 때 아동이 성기를 만짐으로써 오는 쾌락을 발견할 때 발생한다. 아동은 성숙하여 손놀림이 정교해지기 때문에 성기를 자극함으로써 규칙적으로 강렬한 쾌감을 얻게 된다. 오이디푸스 콤플렉스가 이 시기에 나타나게 된다. 남아는 힘센 아버지로부터 거세불안을 느껴 어머니에 대한 그의 욕망을 억제하고 아버지와 동일시한다. 이 시기에 해결하지 못하면 후에 성적 정체감에 문제가 생겨 동성애는 동일시하는 사람이 자신이 소유하지 않은 특성을 가진 어떤 사람에 대해 동일시하는 것을 말한다. 대상 상실 동일시는 아동이 부모의 가치관이나 표준을 따름으로써 부모를 즐겁게 하여 부모의 사랑을 다시 얻거나 확보하는 경우이다. 권위적 동일시는 부모나 다른 권위적 인물이 설정한 금지를 동일시하는 경우를 말한다. 이 같은 동일시는 양심을 발달시킨다.[4] 치환치환이란 본능에서 나오는 정신적 에너지가 한 대상에서 다른 대상으로 전환되는 과정을 말한다. 젖꼭지를 빠는 것을 예를 들면, 손가락이나 사탕을 빤다든지, 담배를 피운다든지, 맥주를 마신다든지. 먹는 것, 말하는 것, 웅변 등 여러 가지 치환을 나타날 수 있다.[5] 프로이트적 상징무의식적이며 거부당할 수 있는 생각이나, 소원 및 대상이 꿈속에서 사회적으로 용납될 수 있는 형태로 표현된 것이다.[6] 방어기제방어기제란 위협을 주는 상황이나 느낌으로 인해 일어나는 불안을 감소시키고자 자아가 사용하는 기술이다. 불안은 원욕의 본능적인 욕구와 초자아의 압력에 의해 발생하게 된다. 중요한 방어기제를 살펴보면 다음과 같다. 억압은 위협적인 기억이나 생각 또는 지각을 의식으로부터 몰아내어 의식하지 못하도록 하는 것이다. 투사는 타인에 대해 적대감을 느끼고 있는 사람은 이런 감정을 “ 그가 내게 적대감을 느끼고 있다”로 바꾸어 버린다. 이 경우 자아는 내적인 불안감을 보다 다루기 쉬운, 객관적인 외적 불안으로 전환시키려한다. 반동형성은 충동들이 자아를 위협할 때 반대 방향으로 행동을 함으로써 충동의 표출을 억제시킬 때 나타난다. 예를 들면, 악덕과 부패에 대해 공공연하게 반대하는 사람은 그렇게 하고 싶은 감정이나 충동을 부인하기 위해 무의식적으로 그런 활동을 하고 있다. 고착은 한 발달단계에서 다음 단계로 나아가지 못하고 심리적 성장이 지체된 것을 말한다. 어떤 사람은 예기적 상황에 대한 생각이 주는 불안이 너무 커서 새로운 행동을 거부하고 과거의 발달 수준에 고착. 이런 고착은 새로운 것을 위해 낡은 것을 버리는 데서 오아실현을 향한 노력이라 말할 수 있을 것이다. 실현경향성의 사회적 표현인 이 두 가지 욕구는 타인들로부터 긍정적인 관심을 받으려는 욕구와 긍정적인 자아관심에 대한 욕구이다. 개인의 경험에 대한 지각이 왜곡 또는 부인될 때마다 자아와 경험의 불일치, 심리적 부적응 또는 병적인 상태가 어느 정도 존재한다. 경험이 자아구조와 계속 불일치 할 때 왜곡과 부인이 나타난다. 데이트를 원하는 한 여성은 자신이 얌전한데다 예쁘지도 못하여, 또한 비사교적인 성격을 가지고 있으므로 더 수줍고, 불안하며, 외롭다고 생각할 수 있다. 자아개념과 경험 간의 불일치는 지각과 행동상의 경직성을 초래하고 합리화, 환상, 보상, 투사, 편집증적 사고 같은 지각과 행동사의 방어를 초래하게 된다. 인간중심 접근법에서는 신경증이나 정신병을 다른 것으로 보지 않는다. 행동의 연속선상에 있으며, 질적 차이가 아니라 단지, 자아개념과 경험 간의 불일치 정도의 차이로 본다.인간중심 접근법에는 몇 가지 중요한 개념들이 있다. 인간은 근본적으로 합리적, 건설적, 긍정적, 독립적, 현실적, 협력적, 수용적, 신뢰할만한 가치가 있으며, 잠재 가능성으로 가득 찬 존재라는 것이다. 이런 긍정적 인간관에는 로저스가 창안한 주요 구성개념이 포함되며 다음과 같은 내용들이 있다. 실현경향성, 가치의 조건, 일치성, 공감적 이해, 경험, 경험하기, 순수성, 유기체적 가치화 과정, 긍정적 관심, 긍정적 자아 관심, 자아-실현경향성, 자아 개념, 자아 경험, 무조건적 긍정적 관심, 무조건적 자아 관심이 있다.인간중심 상담에서는 관계가 핵심이다. 즉, 관계는 상담의 시작이며, 주요사건이며, 마지막이다. 내담자와 치료자는 서로 상호신뢰적인 것이 좋다. 그리고 내담자의 관점에서 지각하고 표현하여 공감하는 것도 중요하다. 인간중심 상당에서 가장 중요한 것은 공감이 가장 중요하다.(3) 합리적 정서치료(RET)합리적 정서치료를 개발한 것은 알 버트 엘리스였다. 알 버트 엘리스는 합리적 정서치료 철학에 에피데쿠스와 마르쿠스 아우렐리우스각하여 “ 아무도 내 생일을 기억해 주지 않아 우울해! 나는 지금부터 소위 ‘친구’라고 하는 작자들과는 상종조차 안할 것이다!” 라고 결론을 내릴 수 있을 것이다. 그러나 RET이론에서는 A가 C를 유발하지 않았다고 주장한다. B가 C를 유발하였다고 주장한다.비합리적 신념에는 과잉일반화, 당위적인 생각(반드시~해야 해!), 과장하는 것, 욕구좌절에 대한 낮은 인내성이 있다. 이 내용들은 “新 사랑의 의미”에서 나온 내용들과 비슷한 내용이기도 하다.비합리적 생각의 예를 몇 가지 살펴보면 다음과 같은 사항들이 있다.① 주변 모든 사람들로부터 항상 사랑과 인정을 받아야 한다.② 가치 있다고 여겨지기 위해서는 완벽하리만큼 유능하고 적절하여야 한다.③ 나는 어떠한 고통도 느낄 수 없다.④ 사람의 불행은 외부요인이며 사람으로서 그것은 어쩔 수 없다.⑤ 위험하거나 두려운 일은 항상 유의하여야 한다.⑥ 인생에서 직면하는 어려운 일을 피해야 한다.⑦ 사람은 누군가에게 의존하여야 하고 나보다 강한 사람에게 의존하여야 한다.⑧ 과거가 현재의 영향을 받기 때문에 과거에 영향을 받는다.⑨ 나는 어떠한 고통도 느낄 수 없다.⑩ 완벽한 해결책을 찾지 못하면 행복해 질 수 없다.이상의 것들이 비합리적 생각의 예들이다.엘리스는 아동이 정서적으로 혼란되는 것은 아동에 대한 부모의 태도 때문만은 아니라고 하였다. 이러한 태도를 심각하게 받아들이고, 내면화하며, 오랫동안 영속화시킨 아동자신의 경향성 때문이라고 주장한다. 정서적 혼란이란 대체로 비합리적 사고로부터 발생한다고 주장한다. RET의 전체적인 목적은 내담자의 중심이 되고 있는 자기 패배적 관점을 극소화시키고 보다 현실적이고, 포용력 있는 생활 철학을 가지도록 하는 것과 관련 있다고 하였다. 상담의 일차 목적은 내담자에게 자신의 비합리적 신념을 발견하고 논박할 수 있도록 가르치는 것이라고 볼 수 있다. 결국 치료란 내담자에게 효과적인 자기 분석을 가르치는 것이라고 볼 수 있다. 새로운 다른 상황에도 적용시킬 수 있도록 해준다.(4) 형태(하였다.

의/약학| 2004.01.11| 8페이지| 1,000원| 조회(891)

형태치료, 심리, 상담, 심리치료

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미국교육사상

진보주의(Progressivism)1.진보주의의 개념·전통적 교육에 대해 반기를 들고 프래그머티즘을 철학적 기초로 하는 교육개혁운동.·민주주의적 교육이념, 아동의 창의적 활동 및 흥미, 경험의 중시, 생활 안에서의 교육, 학 교와 사회의 밀접한 연관성 등을 강조.· 진보주의에서는 전통적 교육을 다음과 같이 비판.① 주입식 교육② 교육 = 성인 생활에 대한 준비③ 인류의 사회적 유산의 계승④ 교육내용의 경제성 : 사회적 이상과 신념의 주입에 가장 효율적인 도구⑤ 지식의 체계 중시 : 지식 자체의 중시⑥ 고립된 학교⑦ 교육과정의 계획성 및 소여성⑧ 훈련의 조건화·이러한 전통적 교육의 한계에 대한 대안으로 다음과 같은 방안을 제시① 계발적 교육② 흥미와 욕구의 충족③ 자발적 자기실현④ 교과과정의 현재성⑤ 방법의 중요성⑥ 학교의 사회개혁성⑦ 즐거운 훈련2.진보주의의 역사·진보주의를 한마디로 표현하면 성인중심, 교사중심에서 아동중심, 학생중심으로의 전환을 꾀한 교육개혁 운동입니다. 아동 또는 학생중심의 교육관은 이미 루소, 페스탈로찌, 프뢰벨 등에 의해 발전되어 왔고 미국의 경우, 호레이스 만, 헨리 버나드, 엘렌 케이, 프라시스 파거등에 의해 발전되어졌고 듀이에 이르러 이론적으로 완전히 체계화 되고, 킬패트릭에 의해 대중화가 되었습니다. 1918년에 "진보주의교육협회"가 결성되어, 듀이 및 킬패트릭의 교육사상을 조직적으로 보급하였습니다. 진보주의는 20세기 초-중반에 미국 교육계를 풍미하다가 1940~50년대에 이르러 경제공황, 세계대전 등으로 인해 장벽에 부딪혀 그 영향력을 상실하였으나 다양성, 창의성 등이 중시되는 현재 시점에서 미국에서는 다시 진보주의적 사고방식을 재음미하려는 움직임이 일어나고 있습니다.3.진보주의의 교육원리①교육은 현재의 생활 그 자체이다.②학습은 직접적으로 아동의 흥미와 능력에 관련되어야 한다.③교육내용 자체가 중요한 것이 아니라 그 내용을 통해 익혀야 할 문제 해결 능력이 중요 하다.④교사는 지시하고 지휘하는 감독자가 아니라 도와주고 안내하는 조력자이며 안내자이다.⑤학교는 경쟁의 장이 아니라 협동적 생활을 배우는 공동체 사회이어야 한다.⑥민주주의만이 바람직한 성장을 가져오는 사상의 교류와 인격의 상호작용을 달성할 수 있다.본질주의(Essentialism)1.본질주의의 개념·진보주의의 교육적 폐단(아동중심ㆍ생활중심 교육, 학력저하, 교사의 권위 약화 등)을 비판하며 1930년대 미국에 나타난 교육론입니다. 1929년 경제대공황으로 인한 심각한 사회적 위기에 처해, 그 원인을 진보주의 교육에서 찾음에서 나온 주의입니다. 즉, 아동중심, 생활중심 교육으로 인해 기초적인 학력이 저하되었으며, 그 결과 경제 대공황이라는 심각한 사회적 위기가 초래되었다고 진단한 것, 나아가 그러한 사회적 위기에 대처할만한 고도의 지적 수월성을 지닌 엘리트가 없다고 비판하고 이러한 상황은 근본적으로 진보주의의 그릇된 방향에서 기인한다고 말하고 본질주의자들은 인류의 문화에서 가장 기본적이며 본질적인 것을 후대에 전달함으로써 역사를 전진시키는 원동력을 기르자고 주장합니다. 대표적 학자로 윌리암 배글리, 데미아쉬케비치, 아이작 칸델, 프리드릭 브리드, 코마 스 브리그스 등이 있습니다2.본질주의의 역사·본질주의적 성격의 교육은 사실 인류 역사에서 가장 오래된 전통을 갖고 있음.·실재론 또는 관념론적 주장들이 거의 대부분 이 본질주의자들의 주장과 직ㆍ간접적 으로 관련되어 있다고 볼 수 있음.·그러나 여기에서 말하는 본질주의는 진보주의에 대한 반발로 나타난 교육운동 지칭.·본질주의 운동은 크게 두 단계에 걸쳐 전개됨.첫째, 1930년대 이래로 진보주의 교육에 대해 반발하며 전개됨. 1938년 '미국교육의 향상 을 위한 본질파위원회' 구성둘째, 1950년대 '기초교육위원회'가 결성됨. 특히 1957년 소련의 스푸트니크호 발사로 인 해 미국의 기초학력에 대한 대대적인 반성이 일어나 본질주의 운동이 큰 힘을 얻게 됨.3.본질주의의 교육원리①학습은 강한 학문적 훈련을 수반해야 그 소기의 성과를 거둘 수 있다.②교사는 교육과정에서 주도적인 역할을 담당해야 한다.③소정의 교육과정을 철저히 이수하고 몰두하는 일은 매우 중요하다.④학교는 기본적 지식을 가르치는 데 전념해야 한다.항존주의(영원주의, Perennialism)1.항존주의의 개념·진보주의에 가장 대립적인 입장에 있는 교육사조로서, 현대 교육의 과학지상주의, 세속주의, 물질주의, 현실주의, 사회밀착주의, 활동숭배주의 등을 배격하고 "영원불변하는 진리의 세계로 돌아가자"는 모토하에 1930년대에 대두되었고, 영원불변하는 진리와 그 진리를 인식할 수 있는 이성, 그리고 인간만이 지닐 수 있는 도덕성을 계발하는 것이 바로 교육의 본질적인 사명이라고 생각함. 즉, 교육이 지향해야 하는 바는 일상적인 생활 수준의 향상이 아니라 도덕성, 지성, 이성, 영혼의 함양이라고 믿음.2.항존주의의 역사·항존주의는 플라톤, 아리스토텔레스, 아퀴나스(스콜라철학) 등의 관념론 및 실재론에 그 철학적 기반을 두고 있음.·영원주의는 크게 세 진영으로 나뉘어 발전하였는데,① 무종교주의 진영의 허친스(R. Hutchins)② 개신교 진영의 아들러(M. J. Adler)③ 카톨릭 진영의 마리땡(J. Maritain)·항존주의는 본질주의의 보수적인 입장을 넘어 복고주의적 성격을 띠고 있음.·이러한 특징으로 인해 "문화로부터의 역행"이라는 비판을 받기도 함.3.항존주의의 교육원리①목적의 동일성☞인간성은 변하지 않기 때문에 교육의 본질과 목적도 시ㆍ공간에 따라 변해서는 안 된다②자기 각성과 극기 수련③진리에의 동경☞진리를 탐구하고 진리에 안주하는 확고한 자세를 확립해야 한다.④교육 = 미래의 이상적 삶을 추구하는 활동☞학교는 사회를 모방할 것이 아니라, 모든 이상을 그 속에 담아 학생의 지성을 도야하는 수련장이 되어야 한다.

교육학| 2002.11.28| 5페이지| 1,000원| 조회(536)

진보주의, 재건주의, 본질주의, 항존주의, 미국교육사상

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