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중국문화의 이해

中醫學이익희 교수님의 ‘중국문화의 이해’시간에 레포트 주제를 정하라는 말에 많은 것들이 떠오르더군요. 요즘 핫 이슈로 떠오르고 있는 중국의 경제, 중국의 음식, 중국의 다양한 지역들... 등등... 의 것들 말입니다. 하지만 제 머릿속엔 확고하게 떠오르는게 하나 있더군요. 꿈 많은 고등학교 학창 시절에 품었던 저의 소망(한의사)이 주마등처럼 스쳐갔습니다. 바로 한의학에 대한 많은 것들이죠. 한의사가 되고 싶어 나름대로 공부도 열심히 하고, 노력 많이 했는데 결과는 바로 이 대학의 4년 장학생이란 것밖엔 없네요. 하지만 아직 한의사가 되기 위한 방법은 하나밖에 없는 것이 아니라는 것을 알고, 아직은 꿈을 접기에는 아직 남은 시간들이 너무나도 많기에 이 주제로 레포트를 쓰게 되었습니다. 물론 한의학도 좋지만 그 원류인 중의학에 대해 알고 싶은 것들이 한두가지가 아니었기에 ‘중의학’으로 주제를 정하게 된거구요. 지금부터 중의학을 주제로 그것에 도대체 어떤 성질의 것인지, 또한 그 미래에 대해 조망해 보도록 하겠습니다.중의란.......먼저 중의라는 것에 대한 ‘개념’에 대해 알 필요가 있습니다. 정확하게 말하자면 중의에 대한‘명칭’이라고 해야겠지요. 중국어란 多민족언어이고 그 중 이들이 쓰는 표준어인 普通話, 바로 漢族語를 우린 대부분 중국어라 지칭. 저번에 중의대에 지원하기 위해서는 무엇무엇이 필요한지 조사하다가 수학,물리,화학 시험외에 HSK시험이 있다는걸 알게 되었습니다. HSK시험의 중국명칭은 漢語水平考試 이었습니다. 중국의 少數民族도 이 이시험을 본다고 하던데....그러니 중국인 스스로도 中國語와 漢語(普通話)의 해석이 분명히 되어 있는 것이겠죠. 이것은 결국 중국정부의 민족정책의 영향에 의한 것인데, 중국의 의학도 마로 이런 영향으로 크게 두가지, 현대의학과 전통의학으로 나누고 있습니다.물론 현대의학은 우리의 양의에 해당하겠지만 전통의학은 좀 상황이 언어와 비슷합니다. 한족의 전통의학인 中醫에 藏族의학(藏醫),蒙古族의학(蒙醫),朝鮮族의학(朝醫)등등이 . 사실 지금의 중국(이들은 新中國이라고 한다)에 와서야 중의라는 용어가 생기고 통용어가 되었지 그 전까지는 모두 "漢醫"라고 통용되었었다고 합니다. 중국공산당의 毛澤東이 신중국이란 용어로 혁명이전과의 결별을 선언하면서 국호부터 생활용어에 이르기까지 신명칭이 나오면서 漢醫를 中醫라고 공식 명명한 것이고, 사실 지금도 전통의학이니 조국의학등 다양한 각도에서 속속 새로운 용어를 쓰고 있지만 "中醫"가 공식명칭 입니다.중의학의 역사오늘날 중국 중의학이 있기까지 그 기원과 발전 과정을 개략적이나마 더듬어 보겠습니다.B.C. 3천 년경 중국 삼황오제의 한 사람인 신농씨가 百草를 맛보고 나서 그 약성과 치료 효과를 밝혀 본초학의 기원인 《신농본초경》을 남겼다는 전설에서 중의학사가 시작됩니다. 은대에는 계절과 질병 발생과의 관계를 초보적으로 인식하기 시작했고, 춘추전국시대에 이러한 사고가 더욱 진전돼, 四時, 五節, 六氣의 기후변화가 병의 원인이라는 개념이 형성되었습니다. 또한 음양오행설과 천인상응사상이 초보적이나마 형성돼 四時 기후의 변화에 적응하여 질병을 예방해야 한다는 사상이 나온 것도 이때입니다. 전국시대에는 전문의사가 출현하는 등 의술이 비약적으로 발전한 시기였고 특히, 이 시기의 대표적인 저술인 《황제내경》은 기초이론에서 질병의 설명, 진단, 치료양생, 침구술에 이르기까지 매우 섬세하게 기술한 중의학의 고전으로서 지금까지도 그 치료 원칙이 유효하여 중국과 한국 등에서 한의과대학의 기본 필수과목으로 교과과정에 넣고 있습니다.중국의 의술은 침구술을 중심으로 外治法을 위주로 한 전국시대를 지나 漢初에 약물을 처방하는 치료방식이 주요수단으로 떠올랐고, 李時珍(明代·1518∼93)은 26여 년에 걸쳐 《본초강목》을 편찬하여, 신농씨 이래로부터 16세기 이전까지 본초학을 집대성했다. 이 책은 비슷한 시기에 우리 나라에서 허준(許浚) 선생이 임상치료 분야를 집대성한 《동의보감》과 함께 동양의학계의 2대 업적으로 꼽히고 있습니다.현대에 들어와 법적으로 살펴본다면 다음과 같습니무엇보다도 중요하다고 강조합니다. 이처럼 중국에서는 중의학과 서양의학의 평형을 유지시키면서 법적으로 발전을 위해서라면 현대의료에 관한 모든 지식과 치료기기 활용도 中醫師에게 개방돼 있습니다.중국은 1988년 중의약 관리국을 국무원 직속기구로 독립시켜 의정관리, 약정관리, 교육관리 등 모든 중의약 관계 제도를 관장케 하고 있다. 중의약 관리 조직은 省, 市 단위까지 지방조직을 두어 전국적인 중앙관리체제로 운영되고 있다. 이밖에도 중국에는 北京中醫學院을 비롯해 각 省마다 우리 나라의 한의과 대학과 같은 중의학원을 설립하여 인재양성에 힘쓰고 있다고 합니다.서양의학과의 차이점.중의가 이런것이구나.... 쉽게 이해하기 위해서 서양의학과 비교해 보았습니다. 서양의학에만 젖어든 지금 우리들에게 동양의학! 즉, 그것을 대표하는 중의학과 양의를 비교해 본다면‘중의는 이런것이구나’하고 대충 이해하실 수 있을 것입니다.중국의 의학은 서양의학과 비교해 어떤 특징을 가지고 있을까요?우선 질병과 치료방법에서 보면, 中醫는 사람을 진단할 때에 국부의 반응을 보는 것이 아니라 거시적인 관점에서 바라봅니다. 질병은 정지상태가 아니고 동태적이라는 것입니다. 따라서 중의는 치료방법에 있어서도 약재의 전신적인 반응을 중요시하여, 인체 내의 면역력을 증강시키고 자기 조절 능력을 향상시키며 인체 내부의 환경을 복원시키는 방법을 주로 사용하게 됩니다.즉, 인체의 원기를 돋워서 저향력을 증강시키는 원인 제거 치료방법인 것이다. 이러한 진단·치료원리를 바탕으로 개발된 중의학은 임상으로는 침구술, 침구마취, 기공술, 재활의학, 접골술 등이 있습니다.뿐만 아니라 중국의 강복(康復)의학의 발전은 주목할 만하다. 중국에서는 강복의료가 한방요법으로 체계화되어 국민의료에 보편적으로 활용되고 있다. 이를테면 온천요법, 고산요법, 삼림요법, 진흙요법 등 자연요법에다 색체요법, 향기요법, 오락요법, 음악요법, 기공요법 등에 이르기까지 다양한 방법을 동원하여 치료에 응용하고 있습니다.다음으로는 중의학의 종류에 대해 조사해님께서 혹시나 “일침 이구 삼약”이라는 말을 들어보셨는지 모르겠네요. 전 이 방면으로 관심이 조금 있던 터라 저번에 흘러가는 말로 들은 적이 있었었는데요. 혹시나 이 말을 아신다면 지금 설명할 침술에 대해 조금이나마 도움이 되실 것 같아 하는 말입니다. 잘 모르시면 설명해 드리죠. (제가 이렇게 자세히 알았던 것은 아닙니다. 지금 설명하는건 제가 알고 있었던 것에 비하면... 10배 정도?)중국의 음양오행에서 1은 수 혹은 북쪽, 2는 화 혹은 남쪽, 3은 목 혹은 동쪽, 4는 금 혹은 서쪽, 5는 토 혹은 중앙을 나타냅니다. 이런 관점으로 1, 2, 3이 의미하는 바를 우리 고유의 사상체계에서 살펴보면 1은 하늘 곧 원이며, 2는 땅 곧 방(사각형)이며, 3은 인간 곧 각(삼각형)을 나타냅니다. 그러므로 하늘의 기를 본뜬 치료법은 침이고 땅의 형태를 닮은 치료법은 뜸, 인간세상을 본떠서 만든 치료법은 약이니 "일침 이구 삼약"이란 천, 지, 인이 하나가 되는 완전한 치료법을 의미합니다. 하늘의 기를 본뜬 치료법이라는 침법.... 실제 침을 놓는 것을 한번 생각해보면.... 요즘 한의원에선 환자들이 침을 맞으러 오면 시도때도 가리지 않고 침을 놓을 수 밖에 없다. 하지만 중국 명의들은 그렇지 않았으니 이것 저것 따져보아 어느 때, 어느 시간에 다시 오라고 하거나, 비가 오고 천둥이 치는 날, 보름달이 뜨는 날, 육십갑자중 침의 원조라 할 수 있는 편작 선생이 돌아가신 신미일과 남자는 임진, 갑진, 기사, 병오, 정미일에 여자는 갑인, 을묘, 을유, 을사, 정사일에는 아예 침을 들지도 않았습니다. 또 기문둔갑침법, 영구침법, 비등침법 등등 지금은 잊혀진 수많은 침의 이론들이 모두 다 하늘의 운세를 따져서 어느 곳에 어떻게 침을 놓는다는 것은 단순히 혈액순환이나 플라세보 효과를 노리기 위한 치료법이 아니라 마치 안테나를 세우면 소리를 내는 라디오처럼 맑고 투명한 하늘의 기를 빌어 우리 몸의 막힌 기는 뚫고 나쁜 기는 쫓아 내려고 하는 지극히 하늘을 받드는 행위라고수술에서 현대의학의 마취제에 대한 부작용을 감안할 때 실로 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 한의학 관련 사이트를 방문해 게시판 등을 살펴보니 안면근육 수술에도 이용하는 사례를 본적이 있구요. 침 놓는 자리, 그 방법 등도 소개해 드릴려구 했지만 워낙 광범위 한것이라서 이정도로 침법에 대한 소개를 마치겠습니다.세 번째! 약을 이용한 한약법(?)일반인들은 한약도 양약처럼 신경통이 있으면 신경통 약을 넣고 밥맛이 없으면 밥맛나는 약을 넣는줄 알고 있습니다. 그러나 전통적인 한약 처방법에는 군신좌사라는 이론이 있어 거기에 맞춰 약을 짓는 것을 원칙으로 한다고 합니다. 곧 감기 기운이 있는 환자의 약을 지을때 그 환자가 가지고 있는 가장 주된 증상을 치료할 수 있는 임금이 되는 약과 그것을 도와주는 신하약 그리고 겸하여 생기는 겸증을 치료하는 보좌약, 이 모든 약들이 너무 지나치지 않을까 염려하여 사간할 수 있는 감사원 같은 사약을 적절한 비율로 배합하는 것이 군신좌사 이론입니다. 이것은 임금이 나라를 다스리던 당시의 모습을 처방 속에서도 그대로 구현하여 인간세상을 본 뜬 치료법이 약이라는 것을 말하고 있으니 약의 이치가 침이나 뜸보다 훨씬 다양하고 복잡한 것은 그만큼 세상사도 이모저모 변화가 많고 복잡하기 때문입니다.역사로 본다면 자신만의 독특한 이론 체계와 오랜 경험을 자랑하는 중의약학은 그 역사가 이미 수 천년에 이릅니다. 그 예로 2천년전 이미 제작된 황제내경이 오늘날까지 중의약학의 이론체계를 장악하고 있으며, 천오백년 전의 상한론, 금궤요락이 오늘의 임상치료에 응용되고 있는 실정이다. 중의약학의 현대화를 위해서는 고전의 새로운 관점에서의 해석과, 보다 많은 임상연구를 통하여 체계화 함이 우선적 목표라고 할 수 있겠습니다.다음으로는 뼈와 관련된 골상학, 또한 추나요법 등이 있습니다.한의학과의 차이점우리나라 이제마 선생님의 동의수세보감이나 허준의 동의보감 또한 사암도인의 사암침법은 세계적으로 그 가치를 추앙받고 있습니다. 우리가 독창적으로 개발, 연구한 결과 만들니다.

의/약학| 2001.06.20| 6페이지| 1,000원| 조회(626)

중의의 역사, 한의학과 차이점, 중의의 전망

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