*미* 스토어

*미*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

4개
전체 판매량

7개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 4개

인도네시아_이슬람-히잡

VeilVeil 아랍 · 이슬람 문화권 x . 메소포타미아와 페르시아 o - 아시리아 , 페르시아 , 메소포타미아 : 구분의 표시 그리스 : 가림 의 표시 비잔틴 : 가림의 표시 형태나 작용이 조금씩 다를 뿐 , . 이슬람 이전부터 여러 문명에 존재하던 관행Hijab vs Veil 나약함 억압 반인권 낙후성 악습 이슬람 사회의 복잡한 문화적 맥락HijabWhat is Hijab ? 1) 자신을 가리거나 숨기는 것 - 33 장 53 절 ( 히잡의 구절 ) “..[ 중략 ] 너희는 선지자의 부인으로부터 무엇을 요구할 때 가림새 를 사이에 두고 하라 그렇게 함이 너희 마음과 선지자 부인들의 마음을 위해 순결한 것이라 ..[ 중략 ]” : 급작스러운 히잡의 계시 . - 혼란스럽 고 복잡한 무슬림 공동체의 질서를 바로잡아주기 위해 계시됨 .2) 확실한 법령은 없다 - 33 장 59 절 예언자여 , 아내와 딸들과 신자의 여성에게 장옷 을 입으라고 말하라 ( 여자들의 입장이 ) 알려져 상처입지 않도록 .... : 외출할 때 질밥을 두르라고 한 것 - 질밥 : 긴 헐렁한 원피스로 소매와 머리덮개가 얼굴의 일부를 가리는데 사용하기도 함 . but, 예언자의 부인들과 딸들 의 독특한 위치를 구별 하기 위함 - 모든 무슬림 여성들에게까지 확대 .3) 복장에 대한 해석 - 24 장 30 절 믿는 남성들 에게 일러 가로되 그들의 시선을 낮추고 정숙하라 할지니 그것이 그들을 위한 순결이라 ,,, ” - 24 장 31 절 믿는 여성들 에게 일러 가로되 시선을 낮추고 순결을 지키며 밖으로 나타내는 것 외에는 유혹하는 어떤 것도 보여서는 안되니라 그리고 가슴을 가리는 머리수건을 써서 ..” : 시선을 낮추고 , 성기를 가리는 이슬람식 복장의 핵심내용 남녀 모두에게 똑같이 요구 but, 여성들이 모든 신체를 가리고 격리되어야 한다 고 잘못 해석 .Meaning of Hijab in Islam 첫째 , 시각적인 의미 시각적으로 무엇인가를 시야에서 가린다 . 둘째 , 공간적 의미 분리시키고 경계를 둔다 . 셋째 , 금지의 의미 도덕적 의미를 지니고 있다 . 결과적으로 남성과 여성의 분리 라는 결과 남 성 여 성Yes vs No Yes 무슬림의 종교적 의무 이다 . 종교적 자유 이다 . 정숙한 여성의 표상 이다 . 남성으로부터의 보호 이다 . 개인적 선택 이다 . 문화적 정체성 이다 . No 남성의 억압 이다 . 사회의 성차별 이다 . 이슬람의 극단주의 이다 . 여성공동체의 분열 이다 .No 첫째 , 여성 억압을 위한 명목상의 이유일 뿐 , 여성의 사회진출을 방해하는 요인이다 . 둘째 , 동성애 , 에이즈 , 매춘 , 명예살인의 근원이 다 . 셋째 , 가계경제의 부담 , 빈부격차의 심화 , 민주주의 발전의 저해 , 사회적 갈등의 원인이다 . 넷째 , 남성의 욕망을 강화하여 근친강간 , 근친결혼 , 장애아출산을 증가시킨다 . 다섯째 , 가택연금 , 여성비하 , 정치적 수단이다 .Yes ‘ 저항 ’ 의 상징 - 서구제국주의에 대항하는 정치적 수단 1) 1948 년 , 아랍 vs 이스라엘의 전쟁 “남부 레바논은 히잡에도 불구하고 혹은 히잡 때문에 해 방되었다 . 무슬림 여성들은 그들의 문화와 문명을 지켰 다 . 히잡은 서구에 대항하는 일종의 무기 였다 . 히잡은 여 성의 신앙과 이슬람 문화에 대한 여성의 절개를 상징 한 다 . 적들은 히잡의 의미를 충분히 이해했고 ‘알라는 위대 하시다’라는 전장에서의 외침만큼 히잡을 두려워했다”‘ 저항 ’ 의 상징 2) 알제리를 식민지로 삼은 프랑스정부 여성 ‘억압’의 상징 , 히잡 철폐 강요 . - 히잡 착용을 식민정부에 대한 저항으로 간주 . 대항 히잡 안에 비밀서류와 무기를 숨겨 운반 . - 여성 스스로 자신의 사회적 가치를 발견하는 계기 히잡을 독립의 정체성과 저항의 상징 으로 사용 1962 년 , 알제리 독립에 크게 기여 .‘ 저항 ’ 의 상징 3) 이란 외부세력에 대한 저항 서구화에 대한 저항 사회활동을 하던 중산층 여성들이 자발적으로 차도르 착용 . But, 1979 년 혁명 이후 모든 여성에게 차도르 착용을 강요 - 1983 년 차도르 착용을 법률로 정 함 . 조직적인 여성운동으로까지는 발전 x 농촌지역의 무슬림 여성은 꽃무늬 차도르를 , 도시지역의 여성들은 검정색 차도르를 착용한다 .Religional identitaire 1) 무슬림 여성과 베일의 중층적 의미 - 정치적 기제 - 종교적 상징 - 이슬람의 평화사상이 재해석될 필요성 대두 - 이슬람 부흥운동 : 격리 ( seclusion) - 여성의 사회적 활동 - 물리적 의상 x. 착용하는 여성의 다양한 삶 전체를 반영 o.2) 이슬람법에 나타난 하와에 대한 이해 - 초기 : 여성 = 남성 ‘ 모두 경건하라 .’ but : 여성은 남성의 유혹자이자 , 시험자로 간주 . + Veil = 여성의 고립 . 여성의 인간의 기본권 상실 . 초기 꾸란과 배치되는 관념의 지배 .2) 이슬람법에 나타난 하와에 대한 이해 - 7 장 20 절 – 26 절 “ 사탄이 그들에게 속삭여 유혹하고 숨겨진 그들의 부끄러운 곳을 드러내며 그대의 주님께서 이 나무를 금기함은 너희가 천사가 되지 아니 하도록 함이거나 영원히 사는 존재가 되지 못하도록 함이라 말하며 유혹하였더라 . [ 중략 ] 또 말씀이 계셨으니 아담의 자손들이여 너희들에게 의상을 주었으니 너희의 부끄러운 곳을 감추고 아름답게 꾸미라 … ” : 죄를 범한 후 수치를 느껴 의상을 착용하게 된 역사 : 히잡은 물리적 기능을 넘어 종교적 의미를 담고 있음2) 이슬람법에 나타난 하와에 대한 이해 - 하와가 아담을 죄로 유혹 x. 남성과 여성 모두가 ‘ 동시에 ’ 금지된 과실을 먹지 말도록 하나님의 명령을 받았지만 둘이 ‘ 함께 ’ , ‘ 각자의 선택 ’ 으로 죄를 짐 . = 이슬람의 세계관에서는 , 인류의 죄가 여성이 아닌 사탄에게서 기원 . 히잡 착용 은 , 억압과 저항의 정치적 기제 x 다차원적인 종교상징으로서 자유와 평화를 의미하는 신앙의 선택흔히 생각하는 HijabBurquaN iqabChadorHijabHijab in Indonesia 인도네시아에서는 히잡 세계 최대의 이슬람 국가 but, 여성의 사회참여율이 상당히 높은 편 남녀 간의 사회적 차별도 거의 없는 편 인도네시아의 이슬람은 개방적이고 보다 가벼운 느낌 ‘ 롬복 ’ 전체 인구의 약 85% 무슬림 + 기존 토착신앙 + 인근 발리 힌두교 + 지역적 특성 히잡 착용은 자유Hijab in Indonesia - 히잡 착용은 의무가 아닌 선택 - 여성들의 주체적인 무슬림 정체성의 표현 중 하나 - 종교적인 정체성의 표현과 더불어 패션의 한 코드로 이용되기도 한다 . * Indonesia 여성 무슬림들의 ' 히잡 ' 은 종교적인 이유로 어쩔 수 없이 착용하는 것이 아니라 , 스스로가 좋아서 착용하는 것 .Hijab in other Islam country 사우디아라비아 : 12 세부터 베일 착용 남성과 완전히 분리되어 교육 여성의 자동차 운전 금지 쿠웨이트 : 베일 착용 선택 여성장관이 베일 착용하지 않고 국회에 등원 여성 국회의원 네 명 중 2 명만 의정 참여시베일 착용 이라크의 침공 후 히잡 착용 여성 증가 추세Consideration “오늘도 나는 하루 일과가 끝나자마자 여느 때와 마찬가지로 요가와 수영을 1 시간 이상했다 . 운동이 좋아서 하는 것이 가장 큰 이유겠지만 , 몸매를 예쁘게 가꾸고 남들 눈에 아름답게 비춰지기 위한 것도 중요한 이유이다 . 그리고는 살이 찔까봐 드레싱조차 뿌리지 않은 샐러드로 저녁식사를 하고 , 굽이 높은 구두에 발을 집어넣고 불편하지만 예쁜 원피스를 입는다 .” 한국 여성들의 신체가 훨씬 더 자유롭다고 말할 수 있을까 ?{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2012.05.08| 27페이지| 1,000원| 조회(213)

수영, 요가, 신체, 이슬람 문화, 드레싱, 히잡, 쿠웨이트, 운전금지, 베일착용

미리보기

닫기
하노이 역사와 문화

베트남의 수도 하노이(Hanoi)하노이(Hanoi)의 역사와 문화1. 베트남의 수도 하노이(Hanoi)하노이는 베트남의 수도이며, 인구 350만명이 거주하는 베트남 북부의 중심지로서 오랜 역사를 자랑하는 도시입니다.1) 하노이의 역사는 아주 오래전부터 시작되었으며, 1010년 리타이또 황제에 의하여 “탄롱” 이라는 이름으로 수도로 세워진 것이 기원이라고 할 수 있습니다. 그렇게 오랫동안 베트남 여러 왕조의 수도로서 기능을 하다가 1831년 뜨득 황제에 의하여 하노이라고 명명 되면서 지금의 하노이가 이어져 내려오게 된 것입니다.이후 인도차이나를 지배 했던 프랑스나 일본도 이 곳 하노이를 본거지로 삼았으며, 1945년 우리와 마찬가지로 해방되었던 베트남은 독립을 선언하고 다시금 하노이를 수도로 삼았으나, 이후 제네바 협정을 통해 남북으로 갈리게 되었으며, 그리고 다시 북 베트남 즉, 공산 베트남의 본거지로 쓰이다가 베트남이 공산화 되면서 통일된 베트남의 정식 수도가 되었습니다.그렇듯 오랜 세월을 베트남과 함께 해온 하노이는 구부러진 강의 안쪽이라는 뜻을 가지고 있으며, 홍강을 끼고 있는 지형에서 유래된 명칭입니다.2) 또한 정치적으로 문화적으로 중심지 역할을 하며 전통을 간직한 채 조용히 변화하며 발전해 나가는 도시입니다.제 2 장 본 론1. 하노이의 역사 4)- 1010년 베트남 리[李] 왕조(1009~1225)초대 통치자 리타이토[李太祖]에 의해 수도로 정해짐- 1428년 ~ 1787년 말기레[黎] 왕조동킹이라고 명명, 유럽인들 사이에서 와전되어 통퀸으로 불려짐- 1802년 베트남의 마지막 왕조인 구엔[院] 왕조수도를 남쪽으로 옮김- 1831년 구엔 왕조에 의해 동킹 시는 하노이로 변경('두 강 사이에 있는 도시'라는 뜻)- 1883년 ~ 1945년 프랑스 식민지 시기전 지역을 일컫는 이름으로 통킹이 사용※ 1902년에는 프랑스령 인도차이나의 수도※ 1940년 ~ 1945년 일본 점령기시 행정 중심지로 이용- 1945년 8월 호치민[胡志明]이 이끄는 베트남 독54년 제네바 협정- 1954년 5월 7일 프랑스의 전쟁 패배로 북베트남의 수도로 반환- 1965년 이후 미국의 폭격(3차례)으로 큰 피해를 입음 - 1965년, 1968년, 1972년- 1976년 7월 2일 베트남 사회주의 공화국이 되면서 정식으로 수도 인정2. 하노이의 명칭 5)탕롱(Thang Long) - 동도(Dong Do) - 동낀(Dong Kinh) - 하노이(Hanoi)* 하노이의 시가가. 하노이 구시가 (Old Quarter)하노이는 역사적으로 오랜 왕조시대부터 내려온 구시(舊市)와, 프랑스 식민지시대에 건설된 신시(新市)로 이루어집니다. 그리고 지금 살펴볼 구시는 지금은 약간의 유적(遺蹟)만이 남아 있을 뿐입니다. 6)먼저, 신시와 구시의 중심부에 위치한 한 호수에 대해 살펴보겠습니다.베트남의 도시를 이야기할 때 하노이는 ‘호수의 도시’라고 할 정도로 호수가 많습니다. 이는 하노이 자체가 홍강 범람원에 자리잡고 있기 때문이고, 그 중에서도 가장 대표적인 호수는 바로 ‘호안끼엠 호수’이입니다.호안키엠은 15세기 여 왕조를 세운 레로이는 호수의 거북이에게서 받은 검으로 명나라 군사를 물리치고 베트남을 승리로 이끌었고, 이후 승전 보고를 위해 호수를 찾았는데 호수 밑에서 거북이가 올라와 그 검을 물고 돌아갔다고 합니다. 그래서 '검을 돌려주었다'는 의미, 즉 '환검'의 뜻을 가진 베트남어 호안끼엠으로 호수 이름을 지었다고 하네요. 더욱이 호수 한가운데 있는 거북상은 이 전설을 기리기 위한 것으로, 이제 하노이를 대표하는 상징물이 되었다고 한다. 이 작은 호수에는 전설이 흐르고, 아픈 역사의 과거가 흐르고, 오늘을 살아가는 이들의 추억이 흐르는 호안끼엠은 진정 하노이의 에메랄드라 표현할 수 있습니다.구시가의 거리는 아래 사진처럼 좁고 복잡하게 연결 되어 있으며 오토바이, 시클로는 물론 차량의 통행까지 허용하고 있어 좁은 골목 안은 언제나 혼잡하고 소음들로 가득한 곳입니다. 교통신호 보다는 서로의 묵시적인 암호에 의해 움직이는 하노이 구시가는 ‘잘 정리. 이는 하노이 구시가지의 골목 이름이 역사를 나타내 주기 때문인데, 무려 36개의 작은 거리를 가지고 있는 이곳은 36통로 36Pho Phuong (36Streets) 라고 불립니다. 거리의 이름은 그 거리에서 거래되는 특화 된 상품을 의미하고 있으므로 이름만 봐도 과거와 현재 그리고 지금까지 어떤 모습으로 변화하여 왔는지 알아볼 수 있습니다.특히나 항더우 거리는 신발만 파는 거리, 항박의 거리는 귀금속 상점과 비석을 새기는 거리를 말합니다. 그 밖에도 불교행사를 위해 판매하는 엄청난 액수의 물건들을 가진 항마거리, 란옹의 허브와 약재상, 항 꽛에 몰려 있는 제기 용품 거리 들을 볼 때 아주 흥미 있는 모습이라고 할 수 있을 것입니다.또한 특이한 점은 구시가의 거리에는 도로를 의미라는 ‘드엉’ 대신에 작은 골목을 의미하는 ‘포 Pho' 가 이름 앞에 붙어 있으며. 36통로에 항박, 항보, 항마처럼 ’항‘ 이 붙어있는 거리가 많은데 이는 상품 또는 물건을 의미하기에 이름만 보아도 무엇을 뜻하는지 알 수 있는 것입니다. 8)1) 백마 (白馬) 사원다음으로는 구시에 위치한 유적 중 하노이의 구시가지에서 남아 있는 오래된 사원 중의 하나인 백마사원입니다. 사원의 이름에서도 알 수 있듯이 사원의 내부에 백마를 모시고 있으며, 이 사원의 역사는 하노이가 수도로 정해진 탕롱 (Thang Long) 시대로 거슬러 올라갑니다.9세기경 하노이(당시의 탕롱) 로 수도를 옮기면서 도시 성벽을 건축하려 하였으나 성벽이 여러번 무너졌다고 전해져, 리타이또 황제가 사원을 찾아와 문제 해결을 간곡히 부탁한 결과, 백마가 나타나 길을 안내 하였는데, 그 후 백마의 자취를 따라 성벽을 완성해 놓으니 홍수나 외적의 침입으로부터 도시를 방어할 수 있게 되었다 하여 세워진 곳입니다.이곳은 18세기경에 재건축 되었으며, 여행자들은 대수롭지 않게 생각할 수 있는 곳이나, 하노이 시민들에게는 정신적인 지주가 되는 도시의 수호신 역할을 한다고 믿기에 많은 이들이 찾는 곳이 이곳입니다.2) 동하문 (東河지금은 거의 파괴되고 소실되어 그 흔적을 유일하게 볼 수 있는 곳이 바로 동하 문입니다.본래 탕롱(=하노이) 성벽에는 16개의 문이 있었다고 전해집니다. 동하문의 다른 명칭은 끄아 오꽌쭈옹 (Cua O Quan Chuong)으로도 불리며, 이는 1973년 하노이로 진격해 오던 프랑스 군에 대항해 전투를 승리로 이끌었던 꽌쭈옹을 기리기 위해 후대에서 붙인 이름입니다.3) 마마이 87번가다른 문화적 유적지도 있겠지만 구시가의 마지막으로 그중에서 역사를 볼 수 있는 곳으로 마마이 87번가를 생각했습니다. 이곳은 구시가에 현재도 원형그대로 남아 있는 고가로 1890년대에 지어진 전형적인 중국식 가옥입니다. 이 가옥은 프랑스의 재정 지원을 받아 1999년 원형 그대로 복원하여 입장료를 받으며 일반에게 개방하고 있는 곳으로 하노이의 전통가옥 구조를 이해하는 데 도움이 되는 곳입니다.나. 하노이 신시가 (New Quarter) 9)하노이에서 구시가가 아주 오랜 옛 역사를 볼 수 있는 곳이라면 신시가는 서구의 발달된 문명의 역사를 볼 수 있는 곳이라고 할 수 있습니다. 신시가지는 프랑스 점령기 식민시절 건설된 곳으로 “작은 파리” 라고 불릴 만큼 프랑스의 근대 건축물이 많이 있으며 오페라 하우스, 정부기관, 국립극장, 호텔, 박물관, 종합 대학 등 발달된 문화를 가진 건물이 많이 있는 곳입니다.1) 하노이 오페라 하우스하노이의 중심가에 위치한 이곳은 호안키엠 남쪽의 트랑티엔 거리에 있으며, 가장 눈에 뛰는 건물로 프랑스 식민지 건축물 중 하나인 오페라 하우스입니다.1945년 일본 패망과 함께 공산당이 하노이시의 해방을 선언한 현장이며, 매일 밤 베트남 가극과 수중 인형극 등 다채로운 공연이 펼쳐지는 곳으로 관광객이 많은 찾는 곳 중 한 곳입니다.그리고 아시아에서 가장 아름다운 극장으로 손꼽히는 이곳은 전형적인 고틱 스타일에 모자이크 특성을 살린 건물로서 하노이가 자랑하는 관광명소입니다. 하지만 이곳은 프랑스 식민 시절 프랑스 인을 위해 건설된 극장인 만큼 베트남 인에게는 아수 없는 존재입니다. 베트남과 결혼 하였다고, 평생 독신으로 베트남을 위해서 살아간 호찌민은 지금도 국민들에게 국부로서 열렬한 사랑과 존경을 받고 있습니다. 현재 베트남에서 발행되는 모든 지폐에 호찌민 얼굴이 새겨져 있을 정도로 호찌민에 대한 충성심은 누구보다 강합니다.이곳은 하노이에 왔다면 누구나 꼭 한번은 방문해야 하는 곳 중 하나로써 베트남 인들에게는 성소와도 같은 곳으로 통합니다. 참배를 드린 후 호찌민과 베트남의 역사를 한눈에 볼 수 있는 호찌민 박물관을 둘러보면 우리만큼이나 치열했던 베트남 역사를 조금이나마 이해 할 수 있습니다.3) 대통령궁호찌민 묘와 더불어 살펴볼 대통령궁입니다. 이 궁은 1906년 인도차이나 총독의 관저로 지어졌으며, 호치민이 국가 주석으로 재임 시절에는 주석궁에서 살지 않고, 근처에 있는 정원사의 남루한 집을 관저로 사용했다고 합니다. 작은 호수가 있고, 내부에는 호찌민이 사용했던 집기들이 비치되어 있어 여전히 베트남 사람들과 관광객들에게 호찌민의 영향력을 알 수 있는 곳이라 할 수 있습니다.3) 하노이 대성당(성요셉 성당)신시가지의 마지막 건출물 , 성요셉 성당이라고도 불리는 하노이 대성당입니다. 프랑스 식민지 시기 1886년 노틀담 성당을 본따 건축된 고딕양식의 성당으로 프랑스의 건축양식인 뾰족한 첨탑과 내부 스테인드 글라스 장식이 특징으로 드러나 있습니다. 베트남의 종교로는 불교, 유교, 로마 가톨릭, 개신교등이 있으며 제일 많이 믿는 종교는 불교, 로마 가톨릭, 개신교 순이라 합니다. 하지만 베트남에서의 개신교에 믿는 종교에 대해서는 정부의 철저한 감시로 있고, 종교의 자유가 있다고는 할 수 없는 부분인것 같습니다.지금까지 하노이의 구시가와 신시가의 모습과 역사 그리고 문화를 살펴보았습니다. 하노이는 베트남의 오랜 역사를 가지고 전통을 지키며 지금도 조용히 발전하고 있습니다. 그를 대변하듯이 구시가의 거리는 오랫동안 그들이 어떻게 살아 왔으며 앞으로는 어떻게 살아 갈 것 인지 거리 이름 하나 하나만으로도 잘 보여주고 있

인문/어학| 2012.05.08| 8페이지| 1,000원| 조회(432)

호치민, 대통령궁, 하노이 역사, 구시가, 신시가

미리보기

닫기
하노이 사람들의 실제 모습

하노이 사람들의 생활1. 종교생활- 현황 : 베트남 인구 3분의 2는 불교, 인구 6.5% 가톨릭, 1.1% 기독교. 일상생활에는 일반적으로 미신을 많이 믿음- 배경 : 1000년간 중국의 지배를 받음으로 밑바탕에는 불교가 있음. 17세기 메콩 델타를 차지하면서 인도문화를 받아들이고 동남아의 독특한 남방문화까지 받아들임.- 문묘(文廟) : 하노이 위치. 공자의 학문과 덕을 기리기 위해 공자 위폐를 모시기 위해 지은 사당으로 베트남 최초의 대학. 공자 사당은 중앙에 공자와 양 옆으로 증자, 맹자, 안자, 자사를 봉안하고 있음.문묘 입구문묘 내부- 각종 사당 : 시내와 외곽에 위치하고 있어 시민들에게 마음의 안식을 제공해줌. 또한 가정이나 직장, 초고층 빌딩 등에 작은 사당은 사람이 있는 곳이면 어디든 있는데 불교인이든 기독교인이든 할 것 없이 사당을 모심.사당 내부 모습가게 안 사당 모습2. 결혼 문화(우리나라와 흡사함)- 전통적인 결혼 문화 : 사주를 보고 좋으면 결혼식을 준비하고 신랑 부모가 신부 부모에게 찾아가 청혼을 하고 지참금을 지불하는 것으로 결혼이 진행됨. 결혼식을 할 때 붉은 아오자이를 입고 조상에게 예를 먼저 갖춤.- 현대 결혼 문화 : 여성의 사회 진출이 활발해지고 소득이 높아지면서 호텔이나 회사 강당, 공공장소를 이용한 결혼식이 늘고 있음.호텔 결혼식호텔 결혼식웨딩 촬영 중3. 일상 모습- 교통 : 오토바이, 씨클로, 자전거, 자동차가 있음.- 오토바이 : 베트남인들의 필수품. 예전에는 자전거가 지금의 오토바이 역할을 했으나 최근 들어 소득이 높아지고 값싼 중국산 오토바이가 몰려들면서 필수품이 되었음. 하노이 시내는 10년 전 10분이면 갈 수 있는 거리를 20분 넘게 걸리면서 빠르고 편리하게 출퇴근을 하고 아이들을 학교에 보내기 위해 오토바이를 이용함. 또한 오토바이로 영업을 하는 사람이 많아 오토바이는 이들의 필수품. 또한 오토바이는 사회적 신분을 나타내는 지표 중의 하나로 여성들도 오토바이를 많이 탐.(여성들은 오토바이를 탈 때 마스크, 선그라스, 장갑 등을 착용하는데 이는 새하얀 피부관리를 위해서다. 베트남에서 미인의 조건은 새하얀 피부이기 때문이다). 매연문제로 인해 베트남 정부도 오토바이를 줄이기 위해 노력하고 있다.오토바이 행렬 모습- 씨클로사람이 인력으로 움직이는 자전거 택시로 노예제도 산물(주인을 태우고 다니던 기계)이였음. 지금은 관광용으로 많이 쓰임.- 자동차 : 우리나라 중고차를 많이 볼 수 있음. 하노이는 골목이 많아 택시는 주로 모닝과 마티즈가 이용됨.- 새벽 시장 : 하노인인들은 성실,근면한 국민성을 가지고 있어 새벽부터 열심히 하루를 준비한다. 남부는 기후가 온난하여 농산물이 풍부하다- 시내 곳곳에서 운동하는 모습을 흔히 볼 수 있다. 그래서그런지 하노인인들은 작고 왜소한 체형을 가지고 있다.- 여자들은 바구니(?)를 메고 과일을 담아 시내 여기저기를 돌아다니며 물건을 팜. 거리 곳곳에 노점상을 하고 음식을 파는 곳도 굉장히 많은데 맛이 좋음. 복권도 노점에서 파는데 당첨금이 1000만원 정도 되어서 많은 사람들이 찾는다고 함.운동하는 모습에어로빅거리를 돌아다니며 과일을 파는 사람노점 모습이나 복권 파는 사람 모습- 설(Tet) : 베트남에서 가장 중요한 명절은 음력 1월 1일부터 시작되는 설이다. 설 시즌이 되면 고향에 내려가기 위해 선물을 마련하는 사람들의 모습을 시내 곳곳에서 볼 수 있는데 설 연휴기간은 7~10일 이므로 이 시기에 하노이 점포는 거의 다 문을 닫고 사람들도 잘 볼 수 없다고 한다. 한인들은 이 시기에 점포들이 다 문을 닫으므로 미리 식량을 비축해놓지 않으면 먹을 게 없다고 한다.4. 아오자이- 배경 : 1428년 후기 레 왕조 시대에 만들어졌다고 전해지는데 웃옷이라는 ‘아오(ao)'와 길다는 의미의 ’자이(dai)'가 합쳐진 말이다. 이 옷이 처음 나왔을 때는 모양이 음란하다 하여 지배층에서는 잘 입지 않고 신식 교육을 받은 학생과 교사, 간호사들이 주로 입었다. 북베트남 통일 시기에는 ‘자본주의식 퇴폐 복장’이라는 이유로 외면 받았다.- 실제로 하노이에서 아오자이 입은 모습을 잘 볼 수는 없었다. 북부보다는 남부쪽이 아오자이를 더 많이 입는다고는 하는데 일상적으로 입기 보다는 결혼식이나 특별한 날에 아오자이를 입는다고 한다. 아오자이는 흰색이 많은데 그 이유는 미혼의 젊은 층이 흰색 아오자이를 입기 때문이다. 반면 기혼 여성들은 짙은 색을 입는다.아오자이는 기성품이 없이 모두 맞춤형으로 제작되는데 살이나 근육이 많은 몸에는 어울리지 않아 한국 여성들이 아오자이를 맞추러 왔다가 그냥 가는 경우가 많다고 한다.교복으로 아오자이 입은 소녀들아오자이 맞춤 가게 내부6. 교육- 1990년도 이전에는 전 교육이 무상이었으나 정부의 부담이 가중됨으로 인해 1990년도 초반 이후 유료교육제도가 도입되어 현재 초등학교 5학년까지 무상으로 교육을 받음

사회과학| 2012.05.08| 8페이지| 1,000원| 조회(327)

종교, 결혼, 하노이, 오토바이, 아오자이, 교복입은 하노이 학생, 하노이 사람들의..

미리보기

닫기
IMF와 쿼터,이중성,유럽과 IMF

IMF에 대하여1. IMF와 쿼타(Quota)1) IMF 쿼타(Quota)IMF 쿼타는 가맹국이 공동으로 출자해 관리하는 기금의 조성을 위해 IMF가각 가맹국의 경제력이나 무역량에 따라 정한 출자할당액(quota)으로 그 나라의 국민소득, 외화준비고, 외국무역액 등을 기준으로 계산한 후 같은 수준의 경제적 규모를 갖고 있는 나라와의 비교 등을 통해 최종적으로 결정된다. 이 때문에 IMF의 쿼터는 그 나라의 지위와 비중을 나타내는 지표라고 할 수 있으며, 동시에 세계 경제에서의 영향력을 나타낸다고 볼 수 있다.쿼타는 적어도 5 년에 한 번 정도 수정이 이루어지며 필요하다고 판단될 시에는 증자가 이루어진다. 가맹국들은 쿼타상당액을 출자하여야 하는 의무를 가지며 동시에 IMF 자금의 이용한도, SDR 의 분배, 투표권의 행사 등이 쿼터에 따라 결정된다.2) 신흥국으로의 쿼타(Quota) 이전IMF는 회원국들의 변화된 경제력 비중 반영 등을 위해 ’08년과 ’10년 두 차례에 걸쳐 쿼타(Quota) 개혁안을 마련한 결과 2010. G20에서 개혁안이 합의되도 유럽이 이사회 의석 중 두 석을 양보하면서 6%의 쿼타가 신흥국으로 옮겨가게 되었다. 이것이 IMF의 지배구조에 공식적인 변화를 가져오지는 않겠지만 1997~98년 아시아 금융위기 당시 IMF가 구제금융 조건으로 내세운 요구사항으로 인해 아시아 신흥국가들이 여전히 IMF에 강한 반감을 갖고 있다는 점을 고려하면 중요한 의미가 있다.3) 한국의 쿼타(Quota) 지분 상승우리나라의 공식 IMF 쿼타 비중은 1.35%(19위)에서 1.41%(18위)로 증가하였으며 G20에서 발효된 ‘10년 개혁안이 발효되게 되면 우리나라의 쿼타 비중은1.41%(18위)에서 1.8%(16위)로 증가될 예정이다.주요국 IMF 쿼타비중 변화순위’08년 이전 쿼타비중(%)순위’08년 개혁안(발효)쿼타비중(%)순위’10년 개혁안(추진중)쿼타비중(%)1미국17.081미국17.671미국17.432일본6.122일본6.562일본6.473독일5.98정책을 실시하는 등 국내 정치경제적으로 상당히 고통스러운 정책들이었음. IMF는1998년 외환위기 때 우리에게 30%를 넘기는 혹독한 고금리와 금융회사의 통폐합, 기업 강제 매각 등 고강도 긴축 처방을 강요했다. 대량실업이 터지고 은행이 팔려가는 등의 무참한 고통을 겪게 했음.2) 유럽 외환위기 : 원칙없는 처방과거 한국과 인도네시아 등에는 가혹한 구조조정을 강요했던 IMF가 그리스, 포르투갈, 아일랜드에는 지극히 관대하게 구제금융을 풀고 있다. 돈에 따라붙는 꼬리표(IMF 이행조건)도 확 줄었다. 예를 들면 경상수지 적자에 시달리는 라트비아에 평가절하(통화가치 하락)를 요구하는 대신 통화가치를 묶어둘 수 있도록 허용했다. 외환위기 당시 한국은 IMF의 가르침대로 원화가치를 시장에 맡겼고, 원화 값은 폭락했다.더 큰 문제는 구제금융 대상 선정을 둘러싸고 미국이 보여주는 이중적 행동이다.아르헨티나에 대한 구제금융을 거부해 아르헨티나가 디폴트에 빠지도록 방치하였다. 반면에 터키가 금융위기에 빠지자 미국은 막대한 구제금융을 제공하겠다며 나섰다. 대 테러리즘전쟁에서 매우 중요한 역할을 하는 국가에 대해서는 구제금융을 아끼지 않은 것이다. 미국 금융기관들의 이해관계가 긴밀한 우루과이와 브라질에 대해서도 구제금융이 결정됐다.3) IMF의 지배구조쿼타에서 보았듯이 미국은 IMF에서 17%의 의결권이 있는 1대 주주다. IMF 의사결정은 전체 투표수의 85% 이상의 찬성이 있어야 하는데 미국은 15% 이상의 의결권을 가진 유일한 나라다. 거부권을 행사할 수 있다는 얘기다. IMF에 대한 미국의 영향력도 바로 여기에서 나온다. 물론 대부분 의사결정은 서로 합의해 이뤄지지만 대주주 미국의 입김은 누구도 무시하기 힘들다.유럽 파워도 강하다. 의결권 상위 20개국에 속해 있는 유럽 국가는 독일·프랑스·영국·이탈리아·네덜란드·벨기에·스위스·스페인 8개국이다. 이들 의결권을 모으면 26%에 달한다. 이 같은 IMF의 이중성 때문에 IMF를 ‘국제통화기금’이 아니라 ‘유럽-미국(Euro에 막대한 지장을 초래하였음.나. 경상주지 적자의 누적과 단기외채의 증대90년대 이후 한국의 수출품의 수출단가 하락 및 재화와 용역의 수입증대 등으로 인해 적자가 누적되고 외채가 급격히 증가하였는데 이것이 주로 단기외채로 이루어져 있었음. 단기일수록 이자율이 낮고 장기일수록 이자율이 높기 때문에 많은 기업이나 은행들이 단기외채에 의존하였음. 하지만 이것의 문제점은 외환 시장이 악화되어 국제적으로 채무 능력을 의심받게 되면 상환 압박이 가중되어 외환위기가 앞당겨진다는 것임. 결국 1997년 단기 외채를 조달한 은행들의 파산을 막기 위해 중앙은행이 공적 준비금을 풀었으나 결국 국가의 외환보유고 바닥으로 인해 IMF에 구제금융 신청할 수 밖에 없었음.다. 경제 자유화 정책의 실패김영삼 정부 출범 초기부터 우루과이 협정과 WTO체제의 등장으로 우리 정부는 대외 개방 압력과 보호무역주의 철회에 대한 국제적인 압력을 받기 시작했으며 특히 OECD에 가입하기 위해 대내적 규제완화와 더불어 대외적으로 단기자본의 이동에 대한 규제를 대폭 완화시키는 금융자유화를 실시함. 그러나 이를 위해서는 경상수지의 흑자기조 정착과 물가안정이 수반되어야 하였으나 그 당시 한국은 사상 최악의 경상수지 적자 상화이었음. 이러한 상황에서 이루어진 자본시장과 외환시장의 자유화를 자본유입에 따른 환율의 고평가를 초래하여 경상수지 개선을 더욱 어렵게 하는 구조적 문제를 낳게됨. 출처 : 동아일보라. 대기업 연쇄부도와 금융기관의 부실외환위기 직전, 30대 기업들의 평균 부채비율은 51.4%에 달했음. 즉 자기자본을 100만큼 가지고 있다면 빌린 돈이 514만큼이었다는 의미. 이와 같은 과도한 부채로 인한 금융비용의 증가와 과잉,중복 투자로 인해 기업부문의 수익성은 90년대 들어 지속적으로 저하되었고 동남아 외환위기가 국내에 전염되어 유동성이 악화되면서 감당하기 힘든 빚을 안고 있던 기업들이 타격을 입고 부도를 맞게 됨. 기업이 부도를 일으키게 되자 외채를 끌어서 어음할인한 이들 종금사(종합금융회사)들이 되었고 IMF구제금융 사건 이후 정부의 엄청난 국고 지출에도 불구하고 해체되었다. 또한 은행들의 대규모 인수 합병이 이루어졌으며 이러한 도중 많은 기업들이 외국 기업에 헐값에 매각되는 등 국부의 유출이 심각하였다. 그나마 건영, 한신공영, 극동건설은 살아남아 한신공영을 제외하고 각자 LIG와 웅진그룹으로 넘어갔다. 그리고 삼성그룹, 금호아시아나그룹과 같이 일부 재벌들은 위기를 교훈으로 삼아 IMF를 극복할 수 있었음.나. 해고규제 완화- IMF의 원조 조건에 따라 고용시장에 자유경쟁체제가 도입되어 많은 노동자가 실업자가 되었고 평생고용제와 평생직장이라는 개념이 없어지고 대신 평생직업이란 개념이 생겨남. 급여에서도 호봉 개념 연공서열 대신 연봉제로 바뀌었고 또한 정리해고가 자유로워져 정규직 근로자의 비율이 줄어들고 비정규직 근로자가 크게 늘어나게 되었음.다. 정부의 기업정책 변화- 당시 김대중 정권은 경기 부양을 위해 건설 지원과 카드 사용 대금의 연말정산 환급 등의 소비 촉진 정책을 실시하여 경기 부양에 성공하고 2000년 한국은 IMF의 관리에서 공식적으로 벗어났다. 하지만 이 소비 촉진 정책은 카드빚에 의한 신용불량자 수를 급격히 증가시켰고 이는 2003년부터 2005년까지 이어진 내수부진의 원인이 되었다. IMF혼란이 대기업 육성정책에 의한 일부 대기업들의 시장 독점 때문이라는 분석에 따라 공정거래위원회와 금융감독위원회가 출발하는 등 재벌 개혁이 시작되었으며 정부는 대기업 육성정책을 포기하는 대신 벤처기업과 중소기업 육성정책을 시작하여 테헤란벨리를 중심으로 많은 벤처기업들이 전성기를 누림,라. 국민의식 변화- 이 시기는 경제적으로는 아주 어려웠지만 전국민이 금모으기 운동 등으로 일치 단결 하였으며 과거의 무사안일주의가 타파되었다는 점에서 긍정적인 평가를 받기도 함.4. 그리스와 IMF1) 원인가. 취약한 재정구조 : 과다한 지하경제로 인한 세수기반 약화, 관대한 연금제도 및 공공부분 팽창으로 인한 만성적자- 지하경제 비중이 GDP대비 24.7%로 매우 율이 고정되어 있기 때문에 물가수준이 높은 그리스, 스페인, 포르투칼은 실질실효환율이 절상될 수 밖에 없어 대외경쟁력약화 초래)- 그리스의 수출상품은 농산물, 광물 등 부가가치가 낮은 품목이 45%를 차지하고 있어 높은 수입증가율을 수출로 상쇄하기 어려운 상황에 이르렀음.2) 경과가. 2010.5월 총 1,100억 유로의 구제금융이 결정되면서, 구제금융에 따른 재정건전화 계획*을 수립하여 시행* 부가가치세 인상(21%→23%), ‘10～’12년 연금동결, 조기퇴직자의 연금혜택 축소 등-’11년 필요 자금조달규모(재정적자, 국채상환)는 구제금융지원금으로 충당하나, ’12년부터 장기국채를 발행하기 시작해 점차 그 비중을 확대- ’13년부터는 필요 자금조달규모의 75%이상을 장기국채시장에서 차환을 통해 마련(단위: 억유로)’11년’12년’13년합계2/43/44/41/42/43/44/41/42/4?재정수요177*************67961291871,416?단기국채차입404545404050504040390?장기국채차입---11*************5?구제금융1208*************020570나. 그러나, 심각한 경기침체로 ’10년 재정건전화 목표달성에 실패하고, 채무상환의어려움이 가중되면서 국가부도 위기가 재부상- ’10년 재정적자 규모는 GDP대비 10.5%로 그리스 정부 목표치(8.1%)와 EU전망치(9.4～9.6%)를 상회’07년’08년’09년’10년’11년’12년재정수지(GDP대비%)△6.4△9.8△15.4△10.5△9.5△9.3국가채무(GDP대비%)105.4110.7127.1142.8157.7166.1실질성장률(전년대비%)4.31.0△2.0△4.5△2.90.6실업률(%)8.37.79.512.516.016.4- 재정위기 이후 국채이자율이 급등하여 자금조달이 어려워지고 이자 부담도 증가하면서 채무 상환 우려가 증가- 그리스 총리가 ’12년 장기국채시장을 통한 채무 상환이 힘들 것이라고 발언(5.23일)한 이후 금융시장 불안이 심화* ’10년 만기 국중)

경영/경제| 2012.05.07| 17페이지| 2,000원| 조회(136)

외환위기, IMF, 그리스, 구제금융, 이중성, 쿼터, quota, 쿼타, IMF쿼타

미리보기

닫기