[나의 왼발]을 보고...크리스티 브라운은 더블린의 가난한 집안에서 선천적 뇌성마비를 지니고 태어난다태어나면서부터 시련을 갖고 태어난 크리스티는 아버지의 사랑을 제대로 받지 못하였지만 어머니의 따뜻한 보살핌 속에서 그는 제대로 된 교육을 받지 않고서도 글을 깨우치고 그림에도 소질을 보였다19세 되던 해에 뇌성마비 전문의인 아이린의 도움으로 발성법 등의 치료를 받으며 자신감을 얻어 창작활동을 꾸준하게 해 나가고 그런 사이에 크리스티는 아이린을 사랑하게 되지만 아이린은 거절하고 이 실연의 아픔으로 자신의 장애를 원망하고, 그런 장애를 지닌 채 사랑을 느낀 자신에 대한 환멸과 연민으로 자살을 기도하기도 한다. 선척적 장애를 지닌 그는 자살마저 실패할 정도로 신체적으로 정신적으로 상처가 깊었다.그런 그에게 위안과 용기를 주는 것은 가족들의 사랑과 헌신적인 어머니의 사랑으로 가난한 생활에서도 그의 어머니는 크리스티의 휠체어를 사기 위해 돈을 저축하고 여러 형제들과 한 방에서 지내는 크리스티를 위해 집을 직접 만들기도 한다.여기서 이 영화는 가족의 사랑과 화합을 집을 짓는 장면을 빌어서 말한다. 집은 가정의 테두리이며 쉴 수 있는 안식처이며 그 안에서 가족 간의 많은 일들이 일어나는데 그런 집을 온 가족이 함께 만듦으로서 그들만의 유대관계를 형성하고, 가족이라는 관계를 새롭게 다져 가는 것이기 때문이다크리스티는 자신의 전시회도 열고 자서전을 집필해 번 돈을 어머니에게 모두 선물할 정도로 심성이 고운 사람이였으며 비록 사랑에 있어서는 아이린과의 상처로 아품을 지니고 있었지만 후에 자신의 개인 간호사인 메리 카와 결혼에 성공한다.장애라는 자신의 신체적 결함과 사회의 정신적 결함을 지닌 채 살아가는 한 장애인의 삶을 담은 ‘나의 왼발’ 이라는 영화는 장애란 것이 우리가 어떻게 인식하고 받아들이느냐에 따라 달라질 수 있는지를 보여주는 영화였다.뇌성마비로 태어난 크리스티의 삶이 실화라는 사실과 그동안 살아오면서 내 주위에 얼마나 많은 장애를 가진 자들이 있는지를 사회복지를 공부하면서 많이 알게 된 나에게 크리스티와 그와 닮은 사람들의 삶을 더 이상 특별하게만 보아서는 안된다는 점도 하나의 가르침 이였다.장애를 가지고 태어난 크리스티를 대하는 가족들의 시선은 절망에서 귀찮음으로, 다시 소중한 존재로 변화하는 과정을 겪에 되고 그속에서 크리스티도 많은 시련과 고통을 겪고, 이겨내며 휼륭한 성인으로 성장하였다.특히 어머니의 사랑은 크리스트의 삶이 우리들과 같을 수 있도록 해주는 큰 역할을 하였다.
< 로스만의 지역사회복지실천모형 >>1. 지역사회개발모델 (Locality development model, Model A)1) 개념 및 특성지역사회개발모델이란 지역사회의 변화를 위해서는 지역사회의 다양한 사람과 집단이 참여해야 한다는 전제에서 나온 지역사회복지의 가장 전형적인 모델이라고 할 수 있다. 이러한 전제 아래 지역사회 개발은 자조(self-help)정신에 바탕을 두고 지역사회역량과 통합을 강화하는 것을 목적으로 삼는다. 유엔에서는 지역사회개발을 "지역주민이 적극적으로 참여하고 이들 스스로가 주도력을 발휘하여 지역사회의 경제적·사회적·정치적 여건을 향상시키는 실천과정"이라고 정의하였다. 따라서 주민이 문제를 스스로 해결할 수 있는 능력을 강화시켜 주는데 역점을 두고 문제의 파악 및 해결과정에 있어 주민의 광범위한 참여를 장려한다.지역사회개발은 과업중심의 목표보다는 과정중심의 목표에 역점을 두는 것으로 교육적 방법을 통해 주민 가운데 지도자를 양성하고 그 지도력을 개발하여 지역사회문제에 주민이 협력적으로 일할 수 있는 분위기를 조성하는 것이 강조되고 있다.2) 활동내용지역사회개발모델의 활동내용으로는 지역사회복지관, 인보관, 평화봉사단 등에서 펼치는 지역사회개발 사업과 성인교육, 기타 지역 활동 등을 들 수 있다.2. 사회계획모델 (Social planning model, Model B)1) 개념 및 특성사회계획모델은 각종 지역사회문제 해결을 위한 계획과정의 합리성을 강조한다. 이 모델은 지역사회의 사회적 복리문제인 소득, 주택, 건강, 교육, 복지, 범죄 등의 구체적인 사회문제를 해결하는 기술적 방법을 중시한다. 이 모델에서는 지역사회의 문제해결을 위한 구체적·공식적인 계획수립, 합리적인 절차, 통제된 변화 등이 강조되며, 계획이나 정책집행의 효과성과 효율성을 강조하기 때문에 과업목적에 초점을 두고 있다.2) 활동내용사회계획모델의 활동내용으로는 정부의 기획부서, 지방자치단체의 도시계획 부서, 사회복지협의회와 관련기관의 기획담당자 등을 통해 지역사회계획, 도시계획, 농촌개량 등에 개입하는 것이다.3. 사회행동모델 (Social action model, Model C)1) 개념 및 특성사회행동모델은 지역사회에는 자원과 권력의 배분에 있어서 불평등이 존재한다는 갈등론적 시각을 갖는 유형으로서 부당한 대우나 불이익을 받는 집단이 사회에 존재하기 때문에 지역사회의 억압받고 소외된 주민이 보다 나은 처우를 받을 수 있도록 개입하는 모델이다. 따라서 지역사회의 기존 제도, 즉, 정치적·사회적·경제적 제도들의 불합리성에 대한 근본적 변화를 추구한다.2) 활동 내용사회행동모델의 활동내용으로는 환경보호단체, 소비자보호단체, 여성단체, 노동조합, 기타 활동 등을 통해 환경보호운동, 소비자보호운동, 여권신장운동, 노동운동, 학생운동, 복지권운동 등에 개입하는 것이다.< 로스만 모델을 바탕으로 한 실천기술 사례 >>-경로당 발전사업-1. 사례선정 이유경로당은 지역사회 내에 고루 분포되어 있는 노인복지 시설임에도 불구하고 전문적 프로그램의 부재와 재정적 지원 부족, 그리고 폐쇄성으로 인해서 지역사회와 단절되어 있는 것이 문제로 지적되고 있다. 특히 강릉과 같은 지방 지역내에서의 노인들의 놀이공간은 경로당이 유일하다고 볼 수 있다. 다음 사례의 시립용산노인복지관에서 2002년부터 경로당 활성화 사업의 경험을 바탕으로 경로당활성화 사업을 실시하여 경로당내의 발전적 변화를 가져왔다. 이 사례를 바탕으로 강릉시내의 경로당 발전을 추구하는 방법을 모색해 보았다.-용산노인복지관의 사례-1. 프로그램 개요목적 -본 프로그램에서는 경로당 운영에 가장 큰 영향을 미치는 대표자들의 리더십을 고양하고 경로당의 조직적인 변화를 유도하며, 이를 바탕으로 인접한 경로당 간의 네트워크를 시도하여 경로당 대표자가 진정한 지역사회의 지도자로서 거듭나며 경로당이 지역사회의 핵심적인 노인복지 전달체계로 자리 잡도록 하는데에 그 목적이 있다.프로그램실시상반기는 리더십 훈련기간으로서 대상 경로당 임원진들과의 협조체제를 구축하고 리더십 강의와 견학교육, 권역별 교육, 수련회 등 다양한 형태의 집중적인 리더십 교육을 실시한 후 수료식을 거행하였다. 교육 전반부에서는 개인적인 리더십을 강조했다면 시간이 흐르면서 경로당 상호간의 네트워크와 지역사회에 대한 관심, 그리고 노년기의 자원봉사의 의미와 더불어 지역사회에서의 경로당의 사명에 초점을 맞추었다.프로그램 후반부에서는 교육의 성과를 바탕으로 경로당 간의 모임을 활성화하였으며, 특별히 경로당 모임에 동사무소, 노인복지후원회 등의 참여를 유도하여 지역사회와 경로당이 상호관심을 가짐으로써 지역사회 속의 경로당으로 서로가 발전할 수 있는 기틀을 다졌다.2. 프로그램 목표1) 단기목표 - 문제해결과 조직형성을 중심으로⑴ 문제해결① 개인적 리더십 부재로 인한 경로당 활성화 정체경로당을 주도하며 분위기에 가장 큰 영향력을 끼치는 임원진들의 리더십 고양을 위한 다양한 형태의 리더십 교육 과정을 실시한다.(단기 집중리더십교육, 견학교육, 권역별리더십교육, 탐방리더십교육, 수련회 등).
‘나의 왼발’-사랑의 가치를 생각하며...지난 가을 부부동반으로 단풍구경을 하러 설악산을 다녀왔다. 그리 오랫동안 걸었던 건 아니지만 오랜만의 산행이라 그런지 발바닥에 조금한 물집이 잡혔었다. 새끼손톱보다 작게 생긴 물집이었지만 여간 신경이 쓰이는게 아니였다. 아주 작은 부분이지만 내 몸에 약간의 이상이 생기면 모든 신경이 그곳으로 집중되고 컨디션은 나빠지기 일쑤다. 과제를 위해 보게된 ‘나의 왼발’은 실화를 바탕으로 하였다기에 영화를 보는내내 더욱 가슴에 와 닿는 장면이 많았다.부모의 마음으로, 그리고 사회복지사의 길을 가기 위한 길을 걷고 있는 예비 사회복지사의 마음으로 영화를 보면서 늦은 나이지만 내가 왜 이 길을 걷고 있는지에 대해 다시 한번 생각하게 해주고 또 처음의 마음가짐을 다잡아주는 시간이었다.뇌성마비로 인해 태어나면서부터 신체적 결함을 가지고 있던 주인공인 크리스티가 결국 가족의 보살핌과 사랑으로 역경을 이겨내고 자랑스런 왼발로 자신을 표현할 수 있게 되는 과정, 아니 크리스티의 삶은 사회복지사가 누구를 위하며, 무슨일을 해야하는지를 잘 보여주는 것 같다.삶의 벼랑 끝에 서있는 우리 주변의 이웃들. 그들에게는 경제적 도움에 앞에 그들을 이해해주고, 그들과 함께 있어주는 사랑이 우선되어야 할 것이다. 크리스티의 고통은 혼자만의 짐은 아니였다. 가족들, 그리고 그의 어머니가 함께 함을 통해 자살까지 생각했던 크리스티에게 그 짐은 새로운 삶으로 만들어 주었다.사회복지사의 길은 단순이 어려움 사람을 도와주는 마음자세가 첫 번째 인것도 있지만, 내 아이들의 어려움만 해결해주는 것이 엄마로써의 자세가 아니듯 사회복지사는 그들의 어려움을 해결해주기에 앞서 그 속에서 함께 웃음을 찾아주며 행복을 찾아주는 일을 해야 한다고 생각한다. 식물인간으로 평생을 살아갈 것을 진단받았던 크리스티가 정말 손으로 그린 것 보다 뛰어난 그림을 그리고, 가정을 이루고 살아가는 것을 보며 인간의 무한한 능력과 그 능력이 사그라지지 않게 불꽃을 피워준 사랑이라는 힘이 얼마나 위대한지를 다시 한번 실감하였다.
Safety zone◈ 목 차 ◈1 . 팀원 소개 2 . 안전한 물자 이동 (Moving Goods Safely) 3 . 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전안전한 물자 이동 (Moving Goods Safely)I . 안전한 물자 이동☞ 정의물자 이동 중에 발생되는 부상과 그로 인해 안 좋아진 건강의 부산물 들을 줄이는 것※물자이동운반차 작업원수령자최종 실수요자I . 안전한 물자 이동☞사업 계획건강 안전 행정부 (HSE)지역 당국협력2006년 7월 국가적 사업으로 확정됨I . 안전한 물자 이동☞시행 방법☆ 순회기구들과 다방면의 점검을 함 ☆초점작업장 내 운반수단 근 골격계의 질병 물자 이동 중 생기는 위험요소I . 안전한 물자 이동◈ 오늘날 물자이동-건강과 안전의 규정자-크고 다양한 물자 이동문제 해결I . 안전한 물자 이동◈안전한 물자 이동목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전 (Woodworking industry and allied trades - Vehicle safety)Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전◈ 안전 관리위험율을 줄일 수는 있으나 완전히 없앨 수는 없다.Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전◈ 위험요소에 관한 평가 (risk assessment )사고가 발생 되었을 시 사람들이 그 사고를 피할 조치를 취하는 것.※모든 고용주들은 위험요소에 대한 평가를 법으로 처리함Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전평가 순서출발점, 도착점안전한 적재량차량보수판(sheeting)짐 연결(coupling)업무지에서 이동1. 업무로 인한 차량 동반 사고인지 확인짐을 올리고 내리는 것Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전2. 사고를 발생시킨 요소가 업무로 인한 차량 동반 활동들과 연관된 것인지 확인함.3. 다시 발생할 위험인지, 또한 무엇이 위험요소를 발생시키는지 알아봄?Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전※차량의 위험요소들을 찾아볼 때, 확인 해야 할 것-운전자-안전한 작업을 하는지-다른 사람들은 무엇을 하는지-차량 자체-도로Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전차량 자체-사용하기 적절하고 안전한지?-적절한 안전점검을 받는 차량인지?-새로운 차량이나 좀 더 안전한 차량으로 교체 할 필요가 있는지?Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전-방해물이나 커브 또는 모서리 근처에 있는지?도로-차량의 종류나 수에 상관없이 안전한지?-적절한 안전 점점을 받았는지?Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전-운전자를 불안하게 만드는 요소가 있는지? -스케줄에 맞게 일을 끝내게 서둘러야 하는지? -운전자를 피로하게 만드는 위험요소가 있는지?운전자Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전-차량이 들어오고 나고 할 때 안전한지? -수하물을 올리고 내릴 때 안전한지? -도로와 속도제한을 관찰하고 있는지? -운전자들이 도로법과 안전과정을 모두 지킬 수 있는 간단한 방법을 찾을 것안전하게 일하고 있는지Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전-다른 노동자나 고객들 또는 일반대중들은 업무 용차량이 어디 있든지 깨끗하게 유지시켜 왔는가? -운전자나 다른 노동자에게도 이 부분에 대하여 그들의 관점을 물어보라.그 밖에 해야할 일Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전◈결론바로 시행 되어야 함으로 어떠한 재평가에서 고려되어지지 않음위험 요소에 대한 평가는 항상 행해져야 함Ⅱ. 목 세공산업과 연합무역-운송수단의 안전만약 당신이 새로운 차량을 도입하려 한다면 위험요소에 관한 평가를 보고, 차량의 업데이트가 필요한지 아닌지를 평가해봐야 할 것이다.{nameOfApplication=Show}
아... 동경의 유럽...유럽이라 하면 우아함과 낭만이 먼저 떠오른다. 고풍스런 느낌의 건물과 조각처럼 생긴 사람들이 살고 있는 곳. 무전여행을 한다고 생각하면 가장 먼저 떠오르는 곳이 유럽이고 그들의 삶을 동경하듯이 바라보는 것이 내가 바라보는 유럽이다.더군다나 패션의 중심지라 할 수 있는 프랑스는 중세의 아름다움을 간직한 건물과 앞서가는 패션의 중심지로 생각이 든다. 서양을 우리보다 한 단계 앞서있다는 편견이 유럽에 대한 동경을 마음속에서 자리 잡게 만들었고, 선진국이라는 겉모습만으로 그들은 우리가 배우고 따라가야만 하는 존재로 인식하게 된 것 같다.하지만 얼마 전 TV를 통해 접하게 된 옛 유럽의 화장실 문화는 조금은 충격 이였고, 또한 흥밋거리를 제공해 준 계기였다. 배변에 대한 처리와 각 시대의 화장실에 대한 자료를 통해보면서 옛 중세 유럽의 삶은 내가 생각했던 것과는 너무도 다르다는 것을 알게 되었다. 유럽문화의 꽃 이라 할 수 있는 로마, 그 곳의 화장실 문화와 프랑스의 루이 14세가 정치하던 시대를 집중적으로 살펴보며 화장실과 용변에 관한 그들의 삶을 생각해보았다. 또한, 인간의 생리적이고 가장 원초적인 배변에 대한 유럽인들의 옛 생활에 관한 내용은 루이 14세의 인터뷰를 통해 들여다보겠다.원시적 배설물 처리와 지금...위생 시대의 막이 오른 것은 대략 5천 년 전쯤이라 하고, 유대인이 유목민으로 떠돌던 시절에 그들은 모든 야영지를 청결하게 유지하기 위해 엄격한 위생수칙들을 지켜 나갔다고 한다. 이에 대한 것은 구약성서를 보면 알 수 있다.“너의 진 밖에 변소를 베풀고 그리로 나가되 너의 기구에 작은 삽을 더하여 밖에 나가서 대변을 통할 때에 그것으로 땅을 팔 것이요, 몸을 돌이켜 그 배설물을 덮을지니, 이는 네 하나님 여호와께서 너의 구원 하시고 적군을 네게 붙이시려고 네 진중에 행하심이라. 그러므로 네 진을 거룩히 하라. 그리하여 네게서 불합 부합한 것을 보시지 않으므로 너를 떠나지 아니하시리라”(신명기 23장 12-14절)야외에서의 활동 시간이 많은 사람들은 이러한 규칙이 생소하지 않을 것이다. 육군에서의 군대 생활을 보낸 나 또한 매 훈련 때 마다 누군가의 지시가 있지 아니 하였음에도 위의 규칙을 따랐다. 분뇨는 지표보다는 땅속에 묻혀 있을 때 훨씬 더 빨리 분해가 된다고 하며, 이러한 방법의 처리는 근처 수원지의 오염 방지와 병원균의 번식을 막아 준다고 한다. 정착생활을 시작하고 도시가 생겨나고 인구가 늘어남에 따라 분뇨 처리에 대한 심각한 문제가 발생하기 시작 했다. 이러한 문제를 해결하기 위해 인류는 화장실을 만들었으며 이에 따라 하수도와 상수도가 탄생 되었다. 화장실이란 우리의 배변에 대한 욕구를 충족시켜 주는 공간으로써 대부분의 가정에서의 화장실은 세면시설이 같이 갖추어진 곳이고 그 밖에 공중 화장실은 장소와 인구밀도에 따라 여러 사람이 한꺼번에 사용할 수 있는 공간으로 주어졌다.유럽. 결코 우아한 것만은 아니었다?!수세식에 익숙해져 있는 요즘 화장실에 대한 생각은 나부터도 서양의 화장실은 깨끗하고 옛 부터 전해 내려오는 시설이라 생각을 한다. 하지만 이러한 현재 서양의 화장실 문화가 생긴 것이 채 200년 밖에 되지 않으며 그 전의 모습은 차마 생각지도 못한 상황이었다는 것은 충격에 가까웠다.우리나라의 전통적 화장실은 집에서 제법 떨어진 곳 뒤쪽에 자리 잡고 있다. 농경문화인 우리나라의 특성상 논밭에 줘야하는 거름은 필수적 이였으며, 비료가 흔하지 않던 예전에는 스스로 장만한 퇴비와 인분이 최고의 거름이 되었기 때문에 인분은 농작물에 아주 훌륭한 영양분으로써 그 역할을 성실히 수행했다. 그래서 집집마다에는 화장실이 마련되어 있고 심지어는 지나가는 사람들이 볼일을 볼 수 있도록 바깥(한대 변소라고 부름)에도 화장실을 마련하곤 했다.이렇게 마련된 인분은 논이나 밭으로 옮겨져야 했으며, 인분의 악취로 되도록 안방과 멀리, 또한 운반하기 용이하게 하기 위해 화장실은 큰길가에 설치해두었다. 농사에 필요한 거름도 장만하고 인간의 생리 현상도 해결하는 선조의 지혜는 진정 훌륭하다고 생각된다.자칫 실족이라도 하면 빠질까봐서 화장실의 통구멍은 아주 작게 하였고 냄새의 피해를 막기 위해서 한 뒤쪽에 만들었으며 좀 더 많은 거름을 마련하기 위해서 한데 변소도 만들었고 화장실의 거리가 멀기 때문에 자주 드나들기에 불편함을 줄이기 위해 요강이라는 문화를 도입하여서 소변은 방안에서 해결을 할 수 있도록 배려한것 등은 우리 조상들의 지혜라고 할 수 있으며 자연에 순응하고 조화로운 삶을 살아가려는 삶의 철학이라고 생각된다.)유럽뿐만이 아닌 역사상 가장 완벽한 화장실 문화를 갖추었다고 하는 로마는 각 가정의 화장실은 물론 수세식으로 설치되어 있었으며 로마 시내에만 석조로 된 공중 화장실이 114개 이상이나 있었다고 한다. 번영 일로를 달리던 로마제국은 계속되는 사치로 인하여 결국 심각한 재정난에 빠지게 되었으며 위기감을 느낀 베스파시아누스 황제는 부족한 세원을 보충하기 위하여 로마 전역에 있는 공중 화장실을 모두 유료화 시켰다. 이용을 하는 시민들은 이용료를 내야 했고 이용을 하지 않는 사람들은 벌금을 내야 했다. 배설을 하지 않고서 살아갈 수 있는 사람은 없었으므로 베스파시아누스 황제는 화장실 이용료로 많은 세금을 거두어 들일 수 있었다.)로마제국의 몰락과 함께 수많은 유산이 역사 속으로 사라져 버렸지만, 수세식 화장실만큼은 예외였다. 하지만 중세 유럽의 도시들은 높은 인구밀도와 하수도 시설의 미비로 인해 분뇨에 다른 오염을 초래했다. 베르사유 궁전은 루이 13세가 사냥용 별장으로 지었으나, 1662년 루이 14세의 명령으로 대 정원착공을 시작하여 1682년부터 루이 14세가 거주하기 시작하였다.루이 14세는 베르사유 궁전에 각 지방의 영주들을 불러 함께 살았으며, 궁신들을 포함하면 약 5천여 명 정도가 이곳에 살았다고 한다. 하지만 수많은 사람들이 살고 있는 베르사유 궁전에 화장실이 없었다고 한다.) 단 한곳 루이 14세가 사용하는 곳을 제외하고는 화장실이 전무한 이곳에서 매일 무도회가 열렸다고 하니, 5천여 명의 거주하는 사람들과 무도회에 초대된 사람들이 어떠한 방법으로 용변을 해결했을지는 가히 상상하기도 어려울 정도이다.전해지는 바에 의하면, 베르사유 궁에서는 때로 코를 찌르는 듯 하는 냄새가 풍겼다고 한다. 국왕과의 접견이 몇 시간에 걸쳐 이루어졌기 때문에 신분이 높은 여성들은 선 채로 여러 겹으로 이루어진 풍성한 스커트를 보호막 삼아 생리적 욕구를 해결했다. 신사들은 기둥, 벽감, 화려한 커튼, 태피스트리 뒤에서 소변을 보았다. 때문에 ‘환기’를 위해 끊임없이 궁의 내부 장식을 갈아야 했다. 또한 궁중 무도회에 초대된 귀족들은 휴대용 변기를 지참하여 용변에 대한 대비를 하기도 하였으며, 변기속 내용물의 마지막 도착 장소는 정원 구석구석 이였다고 하였으니 궁전과 주변의 위생 상태에 대해 의심해보지 않을 수 없다.루이 14세와 인터뷰를 하다.이런 베르사유 궁전의 주인이었던 루이 14세 또한 궁전과 같이 항상 악취를 풍겼다. 그래서 필자는 루이 14세와 궁정의 화장실문화에 대해 더욱 알아보고자 인터뷰를 시도했다.기자:알현하게 되어 영광입니다. 또한 인터뷰에 응해주셔서 대단히 고맙습니다. 질문에 허심탄회하게 답변해주셨으면 좋겠습니다. 먼저 왕께서는 별명이 있었다 하는데요? 그 별명이 태양왕이라던데, 그 별명이 붙은 이유가 뭐죠?루이 14세:내가 왕위에 즉위했을 당시에는 왕족과 귀족의 세력이 왕에 버금가는 상황이었지요. 그 때 내 나이 5살 때 왕족들이 선동한 프롱드의 난을 일으켜서 나는 파리에서 피난을 나오게 되었습니다. 나는 그때 절대 권력을 휘두르는 왕이 되기로 결심하였고 해서, 나는 베르사유에 호화스런 대궁전을 짓고서 귀족들과 왕족들을 불러 매일 사치스러운 연회와 공연을 열곤 했습니다. 하지만 난 그런 사치스러운 것을 좋아한 것이 아니라 그들을 유흥에 빠지게 해서 재정적으로 왕의 절대적인 힘을 보여 왕의 총애에만 의존하게 하고 관심을 그쪽으로 돌리려는 정치적인 술수를 펼쳤지요. 그 결과 이 작전은 성공이 되었고 왕의 세력이 절대적이게 된 나머지 태양왕이라는 별명이 붙게되었어요. 하지만 그 한가지의 이유때문만은 이니지요. 내가 태양옷을 입고 잔치를 벌일 때 큰 춤을 추게 되어 태양왕이라는 별명을 붙은 이유도 있지요.기자:아, 그렇군요. 그런데 그에 비해 아주 추한 소문이 있더군요. 냄새가 아주 고약했다는 것인데요. 설명해주실 수 있겠습니까?루이 14세:그땐 시대상 급수 사정이 좋지 않아서, 좋지 않은 소문을 내어 목욕을 많이 하지 못하게 했던 것이었어요. 나도 그 사정 때문에 잘 씻지 않았던 것이었어요. 망할 주치의들이 병만 걸리면 입 안에 문제가 있다고 마취도 없이 치아를 다 뽑아버렸어요. 그래서 내 턱이 금이 갔고. 입천장이 없어졌는데 포도주를 마시면 입천장이 없어서 코로 올라가서 코에서 음료가 나오는 묘기를 부리게 된거지요. 하하하. 그런데 그것에 바로 나오는 것이 아니고 며칠이 지나야 나오게 되어서 냄새가 심하게 나게 되었어요. 그리고 이가 없어서 씹지 않고 삼키니, 계속 구토를 해서 주치의가 이러면 장이 더러워진다고 장을 비워야 한다며 설사약을 먹였고, 그래서 하루에 14번이나 대변을 보는데, 내가 또 왕이 아니겠습니까? 왕이 품위없이 남들이 다 보는 앞에서 화장실로 달려가겠어요? 아마 기자분이라도 그렇지 못했을 것이예요. 나는 바지에 일을 보더라도 품위를 지키며 걸어갔고 그래서 나의 몸에서 악취가 끊이지 못했던 것이지요.