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콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.○ 목 차 ○Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 콜버그의 도덕성발달이론1) 전관습 수준, 인습이전수준의 도덕성① 1단계(처벌과 복종지향)② 2단계(개인적 욕구 충족)2) 관습수준, 인습수준의 도덕성① 3단계(사회적 순응과 역할수행, 대인관계와 사회적 역할 지향)② 4단계(법과 질서지향, 규율존중)3) 후관습 수준(인습이후 수준의 도덕성)① 5단계(사회계약지향)② 6단계(보편적 도덕원리지향)2. 콜버그의 도덕성발달이론의 교육적 시사점Ⅲ.결론Ⅳ.참고문헌Ⅰ.서론우리는 어렸을 때부터 도덕성에 대해 교육을 받고 강요받는다. 인간으로 지켜야할 도리나 규범을 의미하는 것이 도덕이며 이러한 규범에 맞게 행동하려는 의식을 도덕성이라고 한다. 교육을 하는 과정에서 도덕성발달은 매우 중요한 과제라고 볼 수 있다. 무엇이 옳고 그른지, 어떤 일을 해서 되는지 안 되는지 , 부끄러움과 미안함은 어떤 것 인지를 학습하게 되면서 도덕성은 발달하며 또 이도덕성발달은 사회적 관계를 맺으며 생활하는데 중요한 과제이다.도덕성 발달에 관한 많은 심리학적 연구 영향력이 큰 이론은 인지발달이론이며 대표적으로 피아제의 도덕성발달이론이 있다. 이 이론의 타율적 도덕성과 자율적도덕성으로 양분하여 단순하게 평가한 것을 콜버그는 확장, 발달시켰다. 이에 콜버그의 도덕성발달이론이 무엇인지 알아보고 그 이론이 우리교육에 시사하는 바가 무엇인지에 대해 알아보고자 한다.1. 콜버그의 도덕성발달이론참과 거짓판단, 선악구별, 사회질서와 규범의 준수 등은 사람이 성장하고 발달하는데 있어서 중요한 과제중 하나이다. 많은 학자들은 이러한 도덕성발달에 대해 관심을 갖고 연구하였는데 그중 콜버그의 도덕성발달이론을 살펴보도록 한다.콜버그는 도덕성발달을 행위보다는 판단능력으로 보았다. 도덕적 판단능력의 성장과정에 따라 도덕성발달수준, 전 관습수준, 관습수준, 후 관습수준으로 나누고 각각의 수준을 다시 두 단계로 세분화하였다.각 단계별로 도덕적 판단양식은 다르며 모든 사람이 이 단계를 차례로 거쳐나가게 된다고 하였지만 모든 사람이 최종단계에 도달하는 것은 아니고 중간단계인 관습단계에서 머무르고 만다.1) 전관습 수준, 인습이전수준의 도덕성9세경아이에게 까지 전형적으로 나타나는 단계이다. 사회규칙이나 인습을 제대로 인지하지 못하기 때문에 인습이전수준의 도덕성이라고 한다. 이 수준에 있는 사람은 힘의 원리에 따라 도덕적 판단을 하게 되며 다시 아래 두 단계로 나뉜다.① 1단계(처벌과 복종지향)이 단계에서 있는 사람은 자신보다 강한사람에게 신체적 처벌을 피하기 위해서 복종하고 행동한다. 행동에 대한 가치를 의식하지 않고 그 행위에 대한 물리적, 신체적 결과에 따라 도덕적 판단을 하게 된다.② 2단계(개인적 욕구 충족)이단계의 인간은 자기중심적이기 때문에 자신의 욕구 충족하는 행위가 옳은 행위라고 판단한다. 이해타산에 집착하며 손해보지 않는 방향으로 행동한다. 대인관계에서도 남이 나에게 잘해주면 나도 잘해줄 수 있다는 상호이익을 주고받는 단계이다.1단계보다는 약간 진보된 형태이지만 두 단계 모두 인습이전수준의 도덕성을 가지며 힘의 원리가 지배하는 단계이다.2) 관습수준, 인습수준의 도덕성9~12세의 아동에게 나타나는 단계로 대부분 청년이나 성인들이 이 수준에 머무르게 된다. 자기가 속한 집단과 사회를 중시여기고 그곳의 질서와 규범을 준수하기 위해 행동한다. 사회질서에 동조하며 사회질서를 적극적으로 유지하고 정당화 하는데 관심을 갖는다. 이 단계 역시 아래 두 단계로 세분화된다.① 3단계(사회적 순응과 역할수행, 대인관계와 사회적 역할 지향)이 단계에 있는 사람들은 가까운 몇몇 사람들의 공통적인 생각, 즉 사회적 인습을 기초로 한다. 따라서 이 단계 있는 사람들은 주변사람들의 역할기대에 부합하고 칭찬과 인정을 받기위해 착한행동을 하려고 노력한다. 자기중심적 사고에서 벗어나 감정이입할 수 있는 능력을 가질수 있게 되고 타인이 느끼는 것을 같이 느끼고 배려하는 의식이 나타나는 단계이다.하지만 이단계의 도덕적 사고는 사회적 인습을 따르는 것이라 융통성이 없고 자율성이 없다.② 4단계(법과 질서지향, 규율존중)이단계의 도덕적 판단은 사회적인관습보다는 보편적인 사회규칙에 기초를 둔다. 따라서 자신의 의무를 다하고 법과 질서를 지키는 것이 도덕적 행위라고 생각한다. 법질서는 절대적인 것이라 생각하고 철저하게 지켜지며 그 법이 잘못될 수 있다는 것은 생각할 수 없다.3) 후 관습 수준(인습이후 수준의 도덕성)이 수준은 자율적 도덕의 원리에 따르는 수준이다. 자신이 속한집단이나 사회관습에서 벗어나 개인의 양심과 가치관에 근거하는 도덕적 판단을 하게 된다.이시기에 도달하는 시기는 개인차가 있으며 빠르면 13세 늦으면 성인전기에 도달하지만 상당수의 사람들은 인습수준에 머물고 이 단계에 도달하는 성인은 소수에 불과하다. 이단계 역시 아래 두 단계로 나뉜다.① 5단계(사회계약지향)사회전체가 합의한 기준에 따르는 것이 옳다고 판단한다. 가치가 상대적인 것이라 다른 가치가 동시에 존재할 수 있다는 것을 알기 때문에 결과보다는 합의를 이루는 절차와 과정을 중시하는 단계이다. 따라서 사회적 합의로 만든 법과 질서가 중요하다고 생각은 하면서도 그법 과 제도는 바뀔 수도 있다고 생각한다. 범주를 벗어나지 않는 선에서 일탈도 허용될 수 있다. 이 단계에서 사람들은 옳고 그름으로 판단하기보다 반대편의 입장도 고려하고 전체적 상황을 고려하여 선악을 판단하게 된다.② 6단계(보편적 도덕원리지향)이 단계에 있는 사람들은 인류평등, 인간의 존엄성, 정의 등의 보편적 원리에 입각하여 행동이 결정된다. 이러한 도덕적 원리는 보다 높은 차원의 원리들이 포함되고 논리적이고 일관성이 있다. 사회적 규범이나 법질서의 사회적인 맥락에서 평가, 행동하는 것은 전 단계와 같으나 이 단계에서는 자신의 결정에 대해 확고한 신념을 가지고 있는 점이 차이난다.2. 콜버그의 도덕성발달이론의 교육적 시사점콜버그의 도덕성발달이론이 주는 시사점은 여러 가지가 있다.우선 도덕적 사고를 강조한 점이다. 도덕적 발달은 도덕적인 행위보다 도덕적 사고판단이 바탕이 되어야 하는데 그 부분을 강조했다는 점에서 교육적 의미가 크다.도덕성발달에 대한 교육을 위해서 어떠한 행위를 가르치기보다는 그 행위를 할 수 있도록 생각의 범위를 넓히고 도덕적 판단상승을 이끄는 교육법으로 접근해야 한다고 생각한다.현재 학교에서 이루어지는 도덕교육은 전통과 문화에 치중하다보니 예절 및 효도 생명존중같은 것이다. 물론 이러한 항목도 중요하지만 도덕교육의 질 높은 개선을 위해서는 위에서 언급한 덕목교육과 동시에 도덕적 판단능력을 같이 신장시키는 것이 중요하다는 것이다.

유아교육과| 2018.02.24| 5페이지| 3,000원| 조회(111)

콜버그, 도덕성, 도덕성발달이론, 교육적 시사점, 전관습 수준, 인습이전수준

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후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학관 인간관을 비판적으로 고찰하시오

o 과 제 명 : 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학관 인간관을 비판적으로 고찰하시오.○ 목 차 ○Ⅰ.서론Ⅱ. 본론1. 후기 현대 철학적 인간이해1)반정초주의2) 가치부하설3)진리의 다원성, 국지성, 상대성2. 후기 현대 철학적 인간이해의 특징1) 주체적·자기형성적 존재인 인간2) 사회적·역사적 존재인 인간3) 규범적 ·합리적 존재인 인간3. 종래의 과학적 인간관1) 경험적이고 사실적2) 인간을 물질세계의 한 부분으로 인과론적 법칙에 따라 행동하는 존재로 파악3) 인간행동을 객관적으로 설명이 가능4. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰Ⅲ.결론Ⅰ.서론인간이란 무엇인가? 인간본성에 관한 정확한 답을 구하기는 어려운 것이며, 이에 대해 시대에 따라 관점이 달라지고 사람마다 다른 관점을 주장한다. 역사적으로 보면 전통적인 방식의 인간에 대한 이해는 철학적이었으며 그에 따라 인간을 이해하는데 있어서도 형이상학적이며 규범적인 형태로 다루어졌었다. 하지만 20세기 과학과 기술이 발달하면서 과학적인간관이 지배적인 인간관의 형태로 나타나고 있다. 이에 본문에서는 후기 현대의 철학적 인간이해의 관점에서 강조되는 인간관의 특징을 알아보고 종래의 과학적 인간관을 후기 현대적 관점으로 비판적 논의를 해보려 한다.Ⅱ. 본론1. 후기 현대 철학적 인간이해1) 반정초주의일반적으로 도덕성은 변하지 않는 보편적 기초로 이해하지만 후기현대철학에서는 이러한 기초는 없다고 주장한다. 후기현대철학에서는 인간본질이나 본성은 우리의 관점에 따라 다르게 설명되며 그것은 우리의 관점과 경험이 역사적으로나 사회적으로 달라짐에 따라 다르게 형성되는 것 이라고 생각한다. 기초란 문화적인 구성물이기 때문에 이것도 시대와 문화에 따라 변한다고 생각하기 때문이다.2) 가치부하설인간의 인식과 지식은 인간이 가진 관심이나 동기, 지식이나 경험에 기초하여 세계를 해석하고 이해하고 탐구하여 얻어지는 결과로 이루어지며 , 그것은 세계에 대한 하나의 해석일 뿐이라는 주장이다.3)진리의 다원성, 국지성, 상대성위에서 살펴본 입장으로서 현대철학에서는 보는 측면에서 따라 사물과 존재가 갖는 본질이 달라지며 어떤 측면에서 보아야 한다는 고정된 틀이 없기 떄문에 현대철학에서는 진리는 상대적이고 다원성, 국지성의 관점을 취하고 있다.2. 후기 현대 철학적 인간이해의 특징1) 주체적· 자기형성적 존재인 인간인간의 본성이나 특성은 계속 변화된다고 보는 입장이다. 인간의 경험에 의해 계속변화하며 발전한다. 인간은 세계에 대한 이해를 바탕으로 스스로 이해와 인식을 형성해가는 주체적이고 자기 형성적인 존재라고 본다.“다시 말해 인간은, 듀이(Dewey,1916)가 말한 바와 같이 경험을 계속 재구성함으로써 성장해 나갈 수 있는 존재, 즉 학습을 통해 스스로를 변화시키고 형성해 나갈수 있는 교육적 존재임을 가리키는 것이다.”-조화태·김계현·전용호 공저,.서울.2012.21쪽2) 사회적·역사적 존재인 인간인간으로서 지식 및 신념, 언어와 개념을 지니고 세계에 대한 주체적이고 능동적이며 창의적인 이해를 형성해 나가는 인식 주체가 된다는 것은 인간을 사회적·문화적 배경에서만 가능한 것이라고 본다. 인간은 자기가 속한 사회에서 문화를 받아들이며 세상을 이해하고 자기 자신을 완성시키는 존재인 것이다.3) 규범적 ·합리적 존재인 인간인간의 삶의 질을 결정하는 가장 중요한 요소인 가치판단은 도덕적 규범아래 이루어진다. 인간은 자신의 관심이나 흥미, 신념이나 가치관에 따라 세계를 이해하며 그에 반응하는 의지적 주체이며 가치를 비교하고 선택하는 규범적인 존재이다.동시에 자신의 판단이 갖는 한계를 비판적으로 음미할 수 있는 반성적 사고의 존재이다. ‘반성적 사고의 존재’라는 말은 인간은 합리성을 발휘하는 존재라는 것이다.3. 종래의 과학적 인간관1)경험적이고 사실적인간을 설명함에 있어서 사실적인 접근으로만 접근하였으며 감각경험으로 충분히 검증될수 있는 문제로만 다루고 있다.2)인간을 물질세계의 한 부분으로 인과론적 법칙에 따라 행동하는 존재로 파악종래의 과학적 인간관에서는 형이상학적인 내용이나 가치론적의 내용문제는 배제하고 사실적인 문제만 인간이해의 영역에서 다룬다. 이 관점에서 형이상학적질문은 무의미하고 측정하고 수량화 할 수 있는 특성들만이 인정을 받는다.3)인간행동을 객관적으로 설명이 가능대표적인 행동주의 심리학자 스키너의 예를 들수 있다. 인간의 내면세계는 검증될 수 없기 때문에 배제하고 우리의 감각적인 경험이나 관찰로 확인될 수 있는 특성으로만 인간은 설명될 수 있다고 보는 관점이다.4. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰과학적 인간관과 철학, 종교적 인간관모두 인간에게는 어떤 불변의 본성이나 본질이 신이나 자연에 의해 주어져 있다는 신념하에 그러한 본질이나 본성을 규명하고 설명하려고 한다는 점에서 공통점을 가진다.

유아교육과| 2018.02.24| 4페이지| 3,000원| 조회(268)

인간관, 후기 현대 철학적 인간이해, 후기 현대 철학, 종래의 과학관 인간관

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유치원 장학에 대해 서술하시오.

o 과 제 명 : 유치원 장학에 대해 서술하시오.○ 목 차 ○Ⅰ.서론Ⅱ. 본론1. 장학의 개념1) 어원적 의미의 장학2)법규적 의미의 장학3)이념적 의미의 장학4) 기능적의미의 장학2. 장학의 목적1)교육의 질적수월성 제고2)교사의 전문성 신장3) 직무동기의 부여4) 효과성제고3. 장학의 기본방향1) 교사의 발달을 돕는 장학2) 모든 교사를 위한 장학3) 장학사를 위한 장학4. 유치원장학의 필요성5. 유치원장학의 유형1) 임상장학2) 동료장학3)자기장학6. 장학의 최근경향1)컨설팅장학의 개념2)컨설팅장학의 목적3) 컨설팅장학의 원리Ⅲ.결론Ⅰ.서론시대가 발달할수록 교사차원에서나 사회적인 차원에서 교육의 질을 높이려는 노력은 증대되고 있다. 새로운 프로그램의 도입, 교사 대 학생수비율 낮춤, 새로운 시설 및 기자재 제공 등을 통해 교육의 질을 높이고 교육의 효과성을 높일 수 있다.그중 가장 중요한 부분은 현직교직원의 전문적인 자질과 현존하는 교육프로그램의 질일 것이다. 장학의 목표가 교직원의 전문성을 강화하고 프로그램 질을 개선하여 교육의 질을 높이기 위함이다. 유치원 장학은 행정적인 측면보다는 교사의 전문성 발달을 돕기 위한 방안으로 인식하고 있다. 이에 본문에서는 유치원 장학의 개념 및 정의, 목적, 필요성, 최근경향 등을 알아보고 유치원 장학에 향후 나아갈 방향에 대한 의견을 제시해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 장학의 개념장학은 교사의 전문적 성장을 조력함으로 교수능력을 증진시키고 학습 환경개선을 통해 학생들의 성장발달을 촉진하는데 관심을 갖는다. 이러한 성격의 장학의 의미를 구체적으로 파악하기 위해 다음의 유형으로 의미를 살펴보도록 한다.1) 어원적 의미의 장학장학이란 교육행정의 일부로 관리행정과 대응, 상호보완적 위치에 있는 지도와 조언의 행정이다. 장학의 어원이 ‘supervision’ 으로 ‘우수한 사람이 높은 곳에서 본다’라는 뜻으로 시학(inspection)이라고 불려왔다. 그러다 오늘날에는 교사와 학생의 성장발달에 관한 모든 조건을 높이기 위해 지도하고 조언하는 전문적 봉사적 활동으로 알려져 있다.2)법규적 의미의 장학장학은 법규적인 의미에서 보면 교육활동 전반에 관한 기획과 연구, 관리, 감독 등을 통해 교육의 질 향상을 위해 조언하는 활동이며 이는 교육청을 중심으로 행해지는 장학활동에 초점을 맞추어 교육에 대한 전문적 기술적 조언을 통해 교육활동을 개선하는 의미로 파악된다.3)이념적 의미의 장학장학은 이념적의미로 보면 교수-학습의 개선을 위하여 제공되는 지도 및 조언이라고 할수 있다. 이념적 의미에서 보면 교수-학습사태의 개선과 향상, 교수-학습개선을 위한 인적· 물적자원의 조정과 지원이라는 측면에 초점이 맞추어진다.4) 기능적의미의 장학장학은 교사와 학생간의 교육작용을 개선하기 위해서 지도하는 전문적인 봉사활동이다. 따라서 장학활동자체의 기능에 초점을 둔다. 장학의 기능적 의미에서는 교사의 전문적 성장을 돕는 활동과 학생의 학습활동개선, 교육운영의 합리화등이 강조된다.2. 장학의 목적장학의 기본목적은 교수-학습을 발전, 향상시켜서 아이들의 바람직한 성장을 유도하는 것이다. 모든 교사들의 전문성을 높이도록 지도하고 조력하여 교육의 질을 높이도록 교사를 지원하고 유지시키는 일이다.1)교육의 질적 수월성 제고장학자는 교사가 수업효과성을 높이고 프로그램개발을 할 수 있도록 자극하고 고무시켜주고 교수-학습 환경을 개선해줌으로 생선성이 재고될 수 있게 한다.2)교사의 전문성 신장장학자는 교사와 직접 상호작용을 통하여 교사를 조력하고, 기술적·심리적 지원을 해주고 수업의 계획에 참여함으로서 수업효과성을 최대한 높이는데 기여한다.3) 직무동기의 부여장학은 교사들이 가르지는 일에 헌신하고 동기화되도록 북돋워준다.4) 효과성제고장학은 교수의 질을 관리하고 학습풍토를 조성하며, 기자재 및 시설을 효율적으로 활용하고, 양방향 의사소통이 이루어지도록 민주적 절차와 과정을 활용한다.3. 장학의 기본방향1) 교사의 발달을 돕는 장학평가기능으로서의 장학이 중점이었던 전통적 장학의 개념이 아닌 교사의 교수개선과 학습자의 성취를 돕는다는 민주적인 장학이론에서 발달되었다.교사에 대한 이해는 전문적인 기술측면에서부터 개인적 발달에 이르기까지 한층 더 심화되고 있다. 모든 교사를 동일하게 보고 절대적 가치와 기준으로 평가하는 것이 아니라 각 교사의 독특성을 이정하고 차별화하여 장학을 실시하여야 한다.장학의 궁극적인 목적은 수업개선이기 때문에 이에 따라 교사발달을 도움으로써 교수개선을 하는 것이다.2) 모든 교사를 위한 장학장학이란 능력이 부족한 교사들을 위한 것도 아니며, 재능 있는 교사는 장학에서 제외되는 것이 아니다. 각각 자신의 단계에서 필요한 도움을 얻고 한층 더 발달하는 것이다.유치원 교사라면 끊임없이 전문성 발달을 위해 노력해야 하고 교육의 질을 높이기 위한 방안을 모색해야 할 것이다.3) 장학사를 위한 장학장학이란 장학사가 일방적으로 교사에게 지시를 하여 도움을 주는 것이 아니라 장학사와 교사 모두의 발전을 위함이다.4. 유치원장학의 필요성유치원은 유아의 교육을 통한 민주시민 육성을 목적으로 설립된 기관으로 유아교육을 충실히 하기 위하여 교육과정을 운영하도록 법에 명시되어있다. 따라서 유치원에서의 장학은 교육과정중심으로 이루어진다. 교육목적, 프로그램, 교수-학습접근방법, 집단구성방법, 일일교육활동, 초등학교 입학 준비활동등 다양하고 특수교육을 위한아동, 다문화가정의아동, 사회적 배려가 요구되는 아동 등에 대한 배려가 요구되기 때문에 유치원체계의 단독장학이 필요하다.5. 유치원장학의 유형1) 임상장학임상장학이란 장학담당자와 교사의 직접적인 상호작용을 통해서 수업을 개선하는 것에 초점을 둔다. 임상장학이란 직접교육현장에서 교사의 전문성을 신장하게 하고, 교직에 대한 매력을 갖도록 함으로써 수업의 질적 개선을 추구하는 장학이다. 따라서 교사 개개인의 개인적인 속성을 포함하여 수업에 대한 자질, 교과운영의 특성, 인간관계의 특성에 이르기 까지 교직자로서 필요한 전반적인 잠재력을 개발하기 위해서 협동적인 관계를 필요로 한다. 잠재력을 발견으로 교사스스로의 개인성장도 이룰 수 있으며 교직을 직업적인관점보다 전문적인 관점으로 이해하기 된다. 이와 같이 임상장학은 수업의 질적 개선과 교사의 전문성향상을 위한 노력을 통해 인간관계원활하게하고 교수활동의 질적 향상을 추구한다.2) 동료장학동료장학이란 교사의 ‘동료’들이 팀을 이루어 상호지도 및 조언을 해줌으로써 교소의질을 향상시키려는 장학활동을 의미한다. 동료의 개념에는 선후배교사관계, 교사와 교사관계를 의미한다. 동료장학은 학습프로그램부터 개개인의 가치관이나 성격문제에 이르기까지 포괄적이고 다양하다.동료장학은 경험교사와 초임교사가 팀이 될 수도 있고 경력교사끼리 서로의 경험을 나누고 아이디어를 교환하면서 공동문제를 해결해 나갈 수도 있다. 주로 교사끼리 협력하는 경우가 대부분이지만 필요에 따라서는 교사와 장학사가 공동 협력할 수도 있다.3)자기장학자기장학이란 교사 자신의 전문적 발달이나 개발을 위한 노력을 자율적으로 함으로써 교수의 질적 향상시키는 것이다. 자기장학은 동료장학이나 임상장학과 동시에 일어나는 장학이다.스스로수업과정을 녹음기나 녹화를 이용하여 분석 및 평가하는 방법, 전문가들과의 면담을 통한방법, 각종 매체를 통한 자기비교검증 방법 등이 있다. 이러한 자기장학은 직무평가에 포함되지 않으며 어떠한 통제 없이 이루어지기 때문에 높은 효과를 거둘 수 있다.6. 장학의 최근경향장학은 관 중심의 전통적 장학에서 현장중심의 맞춤형 컨설팅장학으로서 변화하였다.1)컨설팅장학의 개념컨설팅 장학이란 학교의 요청에 따라 학교 교육개선을 위해서 학교 경영문제와 현안을 진단하고 대안을 마련하고 문제해결을 지원해주는 교육청의 장학활동을 말한다.기존의 수직적 관계에서 이루어지는 장학이 아닌 장학담당자와 교사의 수평적 관계 속에서 이루어지며 교사의 자발성을 최대한 보장하는 방식의 장학이다.유치원 컨설팅을 통하여 유치원의 교육과정 및 운영관리전반에 대한 전문가의 조언과 자문을 구하여 유치원발전을 할 수 있으며 유치원 운영을 체계적으로 점검하므로 구성원들의 유치원 운영에 대한 총체적 안목을 키울 수 있다. 또한 유치원 평가와 연계하여 평가항목에 따라 진단을 미리 해봄으로써 평가에 대비한 전문적 지원활동을 할 수 있다.2)컨설팅장학의 목적

유아교육과| 2018.02.24| 6페이지| 3,000원| 조회(221)

장학, 유치원장학, 장학의 개념, 기본방향, 장학의 목적

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누리과정의 생활주제 중 만5세를 대상으로 ‘우리나라’에 관한 월간교육계획안(1개월분), 주간교육계획안(4주분: 월간교육계획안의 내용을 상세화하기, 하위 내용은 우리나라 사람들의 생활, 우리나라의 놀이와 예술, 우리나라의 역사, 우리나라의 자랑거리), 일일교육 계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(

o 과 제 명 : 누리과정의 생활주제 중 만5세를 대상으로 ‘우리나라’에 관한 월간교육계획안(1개월분), 주간교육계획안(4주분: 월간교육계획안의 내용을 상세화하기, 하위 내용은 우리나라 사람들의 생활, 우리나라의 놀이와 예술, 우리나라의 역사, 우리나라의 자랑거리), 일일교육 계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(30점).*관련 단위활동계획안을 교사-유아 발문과 응답을 넣어 작성할 경우 가산점을 부여함.1. 생활주제 전개생활주제우리나라기 간9월4일 ~9월29일대 상만5세누리과정관련 요소사회관계 > 사회에 관심 갖기 > 우리나라에 관심 갖고 이해하기의사소통> 쓰기> 쓰기에 관심 가지기의사소통> 말하기> 느낌, 생각, 경험 말하기신체운동·건강> 신체 조절과 기본 운동하기> 신체 조절하기예술경험 > 예술적 표현하기 > 미술 활동으로 표현하기예술경험 > 예술적 표현하기 >극놀이로 표현하기생활 주제 선정 이유생활주제 ‘우리나라’는 유아가 대한민국 국민으로서 자신이 속한 국가에 대한 이해와 친숙함 그리고 정체성을 가지도록 하는 생활주제이다. 내가 살고 있는 나라에 대해 아는 것은 자신이 속해있는 국가의 중요성을 느끼고 스스로에 대한 정체성을 바르게 형성함에 있어 긍정적인 영향을 미친다. 이에 선정된 주제는 ‘우리나라 사람들의 생활’, ‘우리나라의 놀이와 예술’, ‘우리나라의 역사’, ‘우리나라의 자랑거리’이다.‘우리나라의 사람들의 생활’은 유아가 우리나라 전통의복과 전통음식에 관심을 갖고 경험하고 전통가옥과 전통 생활도구에 관심을 가질 수 있게 하였고 “우리나라의 놀이와 예술‘은 다양한 전통놀이를 알고 유아가 즐길 수 있는 전통노래와 춤을 통해 전통문화의 이미지를 체험하도록 하였다. 또한 유아들이 옛이야기의 특징을 이해하고 흥미를 느낄 수 있게 하였다.’우리나라의 역사‘는 우리나라의 시작과 현재에 관심을 가지게 하고 ’우리나라의 자랑거리’에서는 유아가 우리나라를 상징하는 것들에 대해 알아보고 우리나라에 대한 자긍심을 갖도록 돕고자 하였다.주요 개념- 우리나라북선을 만들어요역할놀이영역떡 사세요!전통놀이동산 놀이[사회]전통혼례김치담그기[사회]언어영역-다산 정약용 선생의 습관-우리나라 집 사전 만들기-우리나라 집 사전 만들기-전통 생활 도구-전통놀이책-민화를 감상하고 이야기 꾸미기-어린이 사소절-이순신장군께 감사편지쓰기- 북한 안내 책 만들기- 자랑스런 한국인을 찾아요-우리나라의 자랑걸 작은 책 만들기-우리나라를 나타내는 것 글자 베끼기수ㆍ조작놀이영역- 우리나라 집 바느질- 다양한 종류의 김치- 한복을 입혀주세요-전통악기의 짝을 찾아주세요- 사물놀이 퍼즐 [소근육]- 탈 빙고게임- 태극기와 인공기 퍼즐- 윷놀이- 태극기 퍼즐 맞추기- 독도의 보물찾기과학영역- 감물들이기- 우리반이 좋아하는 전통놀이 그래프-여러 종류의 연- 우리나라 지폐와 동전 관찰하기-측우기 만들기미술영역- 한복에 전통 문양을 넣어요- 점토로 만드는 찻잔-종이컵 노리개 만들기-화선지에 먹물로 그리기- 나도 우리나라를 빛낼 거예요- 내가 만든 지폐-우리나라 지도꾸미기-손가락 찍어 태극기 만들기 (협동작업)음률영역- 전통 조리 기구를 두드려요- 탈춤놀이-우리나라를 빛낸 음악가-[새노래]우리나라 좋은나라대?소집단활동이야기나누기- 아름다운 우리 옷- 우리나라의 주식 쌀밥- 우리나라의 전통 집- 옛날 사람들의 생활도구- 다양한 우리나라의 전통놀이- 우리나라의 음악과 춤-다양한 옛날이야기-신사임당의‘초충도’감상- 우리나라의 시작 단군- 우리나라의 과거와 현재의 모습- 북한과 통일- 우리나라를 빛낸 사람들- 우리나라를 빛낸 사람이 되려면- 우리나라의 상징을 알아요- 우리나라 국기는 태극기, 우리나라 꽃은 무궁화동화동시동극- [동화]옷장수와 호랑이- [동극]옷장수와 호랑이- [동화]숨쉬는 항아리-[동화]그림 그리는 아이 김홍도-[동화]도깨비를 물리친 사물놀이-[동화]콩중이 팥중이- 옛날 옛적 돌실이네 이야기- 아름다운 한복[동화]우리 누나 시집가던 날[동시]통일이 되면- 태극기야 고마워- [동시]우리나라의 보물- [동시]아름다운 우리나라음악[동요]깨끔깨끔[동요]아궁 전통 조리 기구를 두드려요대?소집단활동이야기 나누기- 아름다운 우리 옷- 우리나라의 주식 쌀밥- 우리나라의 전통 집- 옛날사람들의 생활도구동시ㆍ동화ㆍ동극[동화]옷장수와 호랑이[동극]옷장수와 호랑이[동화]숨쉬는 항아리음악[동요]깨끔깨끔[동요]아궁이신체[신체]한복을 뽐내요[신체]동대문을 열어라게임[게임]광주리에 떡 이고 돌아와요요리현장체험ㆍ산책활동우리동네 문화재를 찾아서- [실내대체활동]물동이를 이고 걸어요바깥놀이- 절구로 봉숭아 찧기- [실내대체활동]물동이를 이고 걸어요- 씨앗으로 구성하기-[실내대체활동]물동이를 이고 걸어요기본생활습관[절제]알맞은 목소리로 이야기해요안전생활[실종·유괴] 낯선 사람이 다가와요창의ㆍ인성 교육[배려]음식을 먹을 때 큰 소리를 내지 않아요교육환경구성벽면구성전통가옥구성도서영역영역구성3. 주간교육계획안(2주차)활동시기9월11일~16일활동연령만5세생활주제우리나라주제우리나라의 놀이와 예술목 표다양한 우리나라 전통놀이를 안다.우리나라 옛 그림의 고유한 특성을 알아보고 표현한다.우리나라 전통 노래와 춤을 경험하고 즐긴다.우리나라 옛 이야기의 특징을 이해하고 흥미를 느낀다.날 짜(요일)9월 11일(월)9월 12일(화)9월 13일(수)9월 14일(목)9월 15일(금)소주제활동우리나라의 전통놀이 즐기기1우리나라의 전통놀이 즐기기2우리나라의 옛 그림 감상하기우리나라의 노래와 춤 경험하기우리나라의 옛이야기 감상하기자유선택활동쌓기놀이영역- 강강술래 도미노 [사회]역할영역- 전통놀이동산 놀이 [사회]언어영역-전통놀이책- 민화를 감상하고 이야기 꾸미기- 어린이 사소절수ㆍ조작영 역- 전통악기의 짝을 찾아주세요- 탈 빙고게임- 사물놀이 퍼즐 [소근육]과학영역-여러종류의 연-우리반이 좋아하는 전통 그래프 놀이미술영역- 종이컵 노리개 만들기-화선지에 먹물로 그리기음률영역- 탈춤놀이대?소집단활동이야기 나누기- 다양한 우리나라의 전통놀이-신사임당의 ‘초충도’ 감상-우리나라의 음악과 춤-다양한 옛날이야기동시ㆍ동화ㆍ동극- [동화]콩중이 팥중이- [동화] 그림그리는아이 김홍도만들기[실내대체활동]공기놀이-독도만들기[실내대체활동]공기놀이기본생활습관[생활안전]안전한 장소에서 놀아요안전생활[교통]승강기,자동계단을 안전하게 이용해요창의ㆍ인성 교육[인성/배려]솔직하게 이야기 해요교육환경구성벽면구성[명화]이중섭 - 달밤도서영역[동화]장영실영역구성3. 주간교육계획안(4주차)활동시기9월25일~30일활동연령만5세생활주제우리나라주제우리나라의 자랑거리목 표?우리나라를 상징하는 것에 대하여 관심을 가진다.?우리나라를 상징하는 것들의 이름을 안다.?우리나라 상징에 대해 자부심을 느낀다.날 짜(요일)9월 25일(월)9월 26일(화)9월 27일(수)9월 28일(목)9월 29일(금)소주제활동우리나라의 상징 알아보기우리나라의 자랑거리 알아보기1우리나라의 자랑거리 알아보기2자유선택활동쌓기놀이영역거북선을 만들어요역할영역김치담그기언어영역-우리나라를 나타내는 것 글자 베끼기-우리나라를 나타내는 것 글자 베끼기수ㆍ조작영 역- 태극기 퍼즐 맞추기-독도의 보물찾기과학영역측우기 만들기미술영역손가락 찍어 태극기 만들기(협동작업)음률영역-[새노래]우리나라 좋은나라대?소집단활동이야기 나누기- 우리나라의 상징을 알아요- 우리나라 국기는 태극기, 우리나라 꽃은 무궁화동시ㆍ동화ㆍ동극-태권도야 고마워[동시]우리나라의 보물[동시]아름다운 우리나라음악[음악감상]애국가- [동요]우리나라 꽃신체[신체]태극기를 잡아라게임[게임]태극기 꽂고 돌아오기요리송편만들기현장체험ㆍ산책활동바깥놀이- 한글간판 찾아보기[실내대체활동]난타공연기본생활습관[협력]무거운 짐을 함께 들면 가벼워요안전생활[생활]안전이 최고예요소방대피훈련(불시)창의ㆍ인성 교육[예절]우리나라의 예절을 배워요교육환경구성벽면구성도서영역영역구성[과학영역] 사진화보, 측우기모형 배치4. 일일 교육계획안일시2017년 9월 20일 수요일생활주제우리나라주제-소주제우리나라의 역사-우리나라를 빛낸 사람에 대해 알기목표?우리나라를 빛낸 사람에 대해 안다.일과시간표08:40 ~ 09:00 등원 및 인사 나누기09:00 ~ 10:10 자유선택활동10:10 ~ 10전준비우리나라 지폐(1,000원, 5,000원, 10,000원)와 동전(10원, 50원, 100원, 500원)을 준비한다.활동방법①유아들에게 ?돈?에 대한 수수께끼를 내어 주의집중 한다.－나는 물건을 살 때 필요해요. 나는 여러 단위에 따라 금액이 달라요. 나는 누구일까요?②돈을 사용해본 경험에 대해 이야기 나눈다.－여러분은 돈을 사용해본 적이 있나요?－무엇을 살 때 돈을 내 보았나요?－우리가 지금 사용하는 돈에는 무엇이 있나요? (지폐, 동전)－옛날에도 돈이 있었을까요?－어떤 돈을 사용했을까요?③활동을 소개하고 활동자료와 방법을 알아본다.－오늘은 우리가 사용하는 돈(지폐, 동전)에 대해 살펴볼까요?④우리나라 지폐와 동전을 탐색한다.－이 동전의 모양은 어떤가요?－어떤 그림이 그려져 있나요?－지폐는 무엇으로 만들어졌을까요?－지폐와 동전의 느낌은 서로 어떻게 다른가요?⑤ 지폐와 동전에 나온 그림에 대해 알아보고 그 이유를 알아본다.－이 지폐에 그려진 사람은 누구일까요?－왜 지폐와 동전에는 그림이 그려져 있을까요?－이 그림들은 무엇을 의미할까요? 지폐와 동전에 그림이 그려진 이유는 돈을 위조하지 못 하게 하기 위함이에요.⑥ 돈이 없던 옛날에는 어떻게 물건을 사고팔았을지 생각하고 이야기 나눈다.－돈이 없었던 옛날 시대에는 어떻게 물건을 사고팔았을까요?－돈 대신에 무엇을 교환하였을까요??자연탐구＞과학적 탐구하기＞물체와 물질 알아보기?의사소통＞말하기＞느낌,생각, 경험 말하기?사회관계＞다른 사람과 더불어 생활하기＞사회적 가치를 알고 지키기?음률영역-우리나라지도꾸미기-우리나를 빛낸 음악가인사 및 하루일과 소개?인사를 나누고 출결을 확인한다.?오늘의 날짜와 날씨를 알아본다.?오늘의 일과를 알아본다.오전간식즐거운 마음으로 간식을 먹는다.?놀잇감을 제자리에 정리한다.?손을 씻은 후 자리에 앉아 차례대로 간식을 받는다.?감사 인사를 하고 간식을 먹는다.이야기나누기?우리나라를 위해 애쓰셨던 분들에 대해 알아보고 감사하는 마음을 가진다.(사회관계＞사회에 관심 갖기＞우리나라에 관심 갖고

유아교육과| 2018.02.24| 6페이지| 5,000원| 조회(362)

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유아의 다양한 행동들을 유아교육 현장 혹은 생활 근거지 주변에서 시간표집법으로 관찰하여 분석하고자 한다. 교재 196페이지에 있는 기록방법에 근거하여

o 과 제 명 : 유아의 다양한 행동들을 유아교육 현장 혹은 생활 근거지 주변에서 시간표집법으로 관찰하여 분석하고자 한다. 교재 196페이지에 있는 기록방법에 근거하여①관찰할 행동에 대한 조작적인 정의와 선정 근거를 내리고②이에 대해 관찰하는 이유와 목적을 제시하고③시간표집법 관찰기록지를 만든 후 관찰기록지에 근거하여 관찰을 실시하고,④관찰과정과 방법, 관찰행동의 해석, 시사점등을 제시한후 제출하시오.○ 목 차 ○Ⅰ.서론Ⅱ. 본론1. 시간표집법의 정의2. 관찰할 행동에 대한 조작적인 정의 와 선정근거3. 관찰과정과 방법4. 관찰목적5. 관찰행동의 해석 및 시사점Ⅲ. 결론Ⅳ.참고문헌Ⅰ.서론아동발달 및 행동을 연구한다는 것은 단순히 연구 자체를 넘어 연구결과를 적용하고 분석하여 다양한 영역에서 활용할 수 있다는 점에서 교육적 가치가 크다고 할 수 있다. 아동의 전인적인 발달을 도모하기 위해서 아동행동 및 발달을 관찰하고 연구하여 이러한 결과 들을 유아교육현장에서 적용하여 영유아들로 하여금 행복한 삶을 이어가고 교육의 질을 높일수 있다.영유아를 관찰하는 방법에는 관찰법, 표본식 기술, 일화기록, 사건 표집법, 시간 표집법, 평정척도법, 행동목록법등 다양하게 있는데 이중 시간표집법의 방법으로 아동관찰을 시행해 보고 행동을 분석함으로써 아동발달에 도움을 줄 지도방법을 생각해 보도록 한다.Ⅱ. 본론1. 시간표집법의 정의시간표집법이란 특수한 시간체계 내에서 행동을 표집 하는 방법이다. 미리 선정된 행동을 정해진 시간 안에 나타나는 것을 관찰하며 시간간격에 맞추어서 여러 차례 반복해서 관찰하는 것이다. 행동목록을 정할 수 있다는 점과 행동이나 사건이 일어나는 빈도결정이나 정보 수집을 하는데 도움을 줄 수 있고 단기간 안에 많은 정보를 얻을 수 있는 장점이 있다 또한 특수한 행동에 초점을 두고 있는 경우에는 다른 관찰유형보다 신뢰성과 객관성이 높게 나타난다. 반면 행동자체만을 관찰하기 때문에 어떠한 맥락에서 일어났는지에 대한 정보는 갖기 어려운 단점이 있다.2. 관찰할 행동에 대한 조작적인 정의 와 선정근거만5세 아동들의 놀이 시간을 통해서 사회성과 관련된 부분으로 나누어 행동을 관찰해보았다.사회놀이 행동은 놀이에 참여하지 않고 놀이를 하는 친구를 볼 수 있는 몰입하지 않는 행동과 놀이 하는 친구들을 보면서 주의집중을 끌기위해서 질문을 하는 쳐다보는 행동, 혼자 독립적으로 노는 혼자놀이, 같은 공간에 있지만 상호작용이 없는 평행놀이, 서로 장난감도 교환하고 같이 놀지만 놀이 활동의 특별한목적아래 각 유아에게 할당된 역할이 조직되어 있지 않은 연합놀이, 서로 역할이 있고 협동하여 노는 협동놀이로 나누어서 관찰하였다.관찰대상인 임은혁아동은 사람에 대한 관심이 아주 낮고 친구보다는 곤충이나 로봇등과 노는 것을 좋아하는 취향인 아이이다. 평소 혼잣말을 자주하고 혼자놀이를 잘하는 아이라 학교에 입학했을 때 교우관계 및 학교생활에 어려움을 겪을 것이라는 담임선생님의 우려가 있는 아이이다. 이에 은혁이의 행동 관찰을 통해서 사회성발전에 도움을 줄 수 있는 방법이나 교사지도를 알아보고자 한다.3. 관찰과정과 방법유치원 하원후 30분뒤 집으로 친구들 4명을 초대하였다. 전부 같은반 친구들이긴 했지만 아직 새학기라 얼굴만 보고 친하지 않은 친구도 있었다. 은혁이 생일이 다가오기 때문에 미리 생일파티를 해주기 위해서 초대했다고 하였다. 저녁시간이 되기 전 자유 시간을 주고 하고 싶은 놀이를 하라고 하고 관찰을 시작하였다. 처음에는 모든 아이들이 새로운 장난감등을 탐색하느라 평행놀이를 하였고 30분쯤 지나자 한아이가 엄마아빠놀이를 하자고 제안했다. 그러자 은혁이는 시시하다고 하였으나 친구들이 모두 하자고 하니까 그제서야 시작하였다. 역할놀이 시작 하는 것부터 15초 간격으로 관찰을 하고 15초간격 4번씩 5회 실시하여 기록하였다.4. 관찰목적아동들은 놀이를 하면서 사회성이 발달되고 인지능력을 향상 시킬 수 있다. 또한 협동심을 배울수 있고 양보와 배려 등의 인성발달에도 도움을 줄 수 있다. 사회성이 부족한 아동을 관찰함으로써 어떤 상황에 반응을 보이는지와 반대의 경우도 관찰함으로 인해 아동의 사회성향상을 위한 지도방법을 알아보고자 한다.관찰아동: 임은혁 생년월일: 2012.03.26. 관찰일 현재 유아의연령:만5세관찰자: 최윤정 성별: 남 관찰시간: PM 17:30~17:35관찰일자:2017년 3월 22일초사회적놀이비놀이활동메모(Memo)15초동안혼자놀이평행놀이집단놀이규칙있는게임몰입하지않는행동쳐다보는행동전환15초V역할을 정한다. “키가 제일크니까 내가아빠할게“한다15초V다같이 집을 만들고 혼자 회사를 만든다.15초V“회사다녀올게”하더니 다른방으로 이동한다.15초(1분)V다른친구들이 놀이하는 것을 쳐다보고 있다.15초V곤충책을 펴더니 하늘소곤충을 따라 그린다.15초V가위로 곤충을 오린다.15초V친구들이 “은혁아 왜안와?”하니까 놀던자리로 돌아간다.15초(2분)V친구가 주방놀이 하는 것을 쳐다본다.15초V멍멍이 인형에게 밥을 차려주며 멍멍이한테 “멍멍멍멍”하며 말을걸며 인형과 논다.15초V“밥먹었으니까 산책갈까?”라고 하며 아까갔던방으로 친구들을 데려간다.15초V“여기 개미가있네 하늘소가있네“ 하면서 아까 만든 곤충을 보여준다.15초(3분)V친구들에게 곤충설명을 한다.15초V계속 집으로 돌아가 엄마아빠놀이하자는 친구들 말을 듣지 않고 다시 곤충책을 본다.15초V혼자 다시 그림을 그린다.15초V친구들이 와서 각자 다른그림을 그린다.15초(4분)V장수풍뎅이 가족으로 다시 역할놀이를 하며 논다.15초V“여기는 뿔이고 몸통, 다리”설명을하며 그림을 그린다.15초V“아빠가 나무진을 가져올게”하며 나무진캐는 흉내를 낸다.15초V친구들이 아기풍뎅이와 꿀벌흉내내는 모습을 쳐다본다.15초(5분)V“봄이 왔다 얘들아”하며 봄이온 설정으로 곤충놀이를 계속한다.합계331135. 관찰행동의 해석 및 시사점엄마아빠놀이를 하자고 하고 역할을 정하는데 은혁이가 “나는 아빠할래” 하니까 친구들도 바로 각각 맏고 싶은 역할을 말하고 바로 시작되었다. 역할놀이가 시작되자마자 관찰을 하였는데 15초의 기간동안 아이들은 상당히 많은 말을 하였다. 아기역할을 맡은 친구는 계속 응애응애하며 뭐달라고 아기처럼 떼쓰는 것을 하고 엄마랑 형, 누나들도 모두 대화를 계속하며 행동을 하자 은혁이는 바로 그 자리를 떠났다. 그리고 다른 곳으로 가서 놀이에 참여 안하는 사람처럼 혼자 놀기 시작하였다. 친구들이 불러서 다시 갔지만 사람으로 하는 역할놀이에는 흥미가 없는지 친구들을 모두 데려와 자기가 그린그림으로 역할놀이를 시도하였다. 친구들에게 곤충설명을 하고 곤충으로 할 때는 말도 많이 하고 열정적으로 참여하였다. 엄마아빠역할로 할 때는 중간중간 멍한 표정으로 있긴 했지만 친구들 말을 듣고 대답 및 행동은 보였다. 역할놀이에 관심이 없어서 자리를 피했지만 혼자 노는 것이 아니라 자기가 그린 곤충들로 다시 친구들과 놀이를 하려는 점에서 또래와의 좋은 관계를 유지하고자 하는 모습을 볼 수 있었다. 하지만 주방놀이앞에서의 역할놀이 할 때는 멍한 표정과 침묵으로 조용히 밥 먹는 행동만 보였다. 관심없는 놀이를 할때도 행동은 보였기 때문에 친구와의 관계는 생각하는 것으로 비쳐졌다. 따라서 은혁과 같은 아동들에게는 억지로 사회성을 키워주는 놀이를 하는 것 보다는 점점 또래와의 접촉시간을 늘려서 서로의 흥미를 인정해주고 공통되는 부분에서 새로운 놀이가 탄생할 수 있도록 도와주어야 할 것이다.

유아교육과| 2018.02.24| 5페이지| 3,000원| 조회(239)

아동관찰, 시간표집법, 유아교육 현장, 유아의 다양한 행동, 시간표집법으로 관찰

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