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[가족학]가족에 대한 자기점검 평가A좋아요

주제가족에 대한 자기점검담당교수○○교수님제출일2003.05.02학과가정관리학과학번이름가족이라고 하면 혼인, 혈연, 입양의 관계로 맺어진 두 사람 이상으로 이루어진 집단, 법제상의 가족을 보면 신고에 의해서 동일 호적에 기재되어 있는 사람들의 집단을 말한다. 이런 형식적인 가족의 의미보다는 정과 유대감으로 이루어진 가족의 의미를.. 나는 찾고 싶다. 광고문구에 자주 쓰이는 표현으로서 ‘가족같은 분위기’, ‘가정식 백반’, ‘home-made'등이 눈에 띄는데 현대사회에서 사라져 가는 의미가 아닌 여전히 친근한 의미, 즉 우리를 지켜주고, 기다려주고, 돌봐주는 기초적 토대의 의미를 찾고 싶은 것이다. 그런 가족 의미를 찾는데서 우리 가족에 대한 이야기를 이제부터 시작하고자 한다.먼저 가족구성원 각자에 대한 이야기에서부터 시작해 한 단위로서의 가족에 대해 이야기하고자 한다. 아버지는 시골의 한 농부이시면서, 목수이시며, 우리의 가장이시며, 나의 아버지이시다. 어머니가 경제적인 면에서 아버지가 정서적인 면에서 주체가 되어 가족이 이루어지긴 하나, 아버지의 행동과 분위기가 우리 가족의 행복을 결정한다고 해도 과언이 아닐 것이다. 아버지는... 우리의 어두운 과거를 만드신 장본인이시며, 어찌보면 지금의 우리(동생과 나)를 교육하신 분이다. 아버지의 그 술 주정과 폭행, 폭언, 보수적이고 강압적인 분위기가 우리 가족의 분위기를 이끌었고 이제까지의 우리를 만들어왔다고도 볼 수 있다. 평상시에는 침묵과 과묵으로 일관하시다가 술에 취하시면 본인의 모든 분풀이를 가족에게 하시듯 그렇게 변하시는.. 그렇게 가족에게 어두운 과거를 심어주신 아버지란 존재는.. 지금에 와서 객관적 그리고 결과적으로 살펴보면 어머니의 독립심을 키우신 결과를 낳았고, 그런 어머니의 경제적 독립으로 우리 가족의 경제적 형편이 좀 더 나아지게 되었고 또 그런 아버지의 모습을 본보기로 열심히 살고자 공부나 여러 가지 면에서 아버지의 부정적 모습을 닮지 않고자 나름대로 우리 스스로 노력하게 된 계기가 되었다.우리견해 하시는 분들도 계시고 “니 아버지가 자식들 하나는 잘 가르쳤다니까..”라고 아버지의 자녀교육을 지지하시는 분들도 계신다. 어느 쪽이 옳은 건진 정확히 모르겠지만 그런 아버지의 밑에서 나쁜 길로 빠지지 않고 나아갈 수 있었던 큰 이유는 어머니에게서 찾을 수 있다. 어머니의 우리에 대한 절대적인 희생정신에 우리는 나쁜 길로 빠질 수 없었던 것이다.지금까지는 아버지의 부정적인 과거에 대해서 언급했는데 현재의 아버지는 다르시다. 우리들의 아버지에 대한 무관심이나 적대감 같은 것을 깨달으시고 술을 끊으시려고 노력하시는 중이시고, 술만 드시던 그런 나태한 모습에서 열심히 아버지의 전문적 기술을 통해 자신의 직업정신을 이어가고자 하는.. 우리가 바라는 아버지상이 되기 위해 열심히 노력하시는 중이다. 물론 그런 모습이 우리에겐 소중하고 다시 한번 아버지를 생각하게되는 계기를 만들긴 하였지만, 어머니와의 불화는 어찌할 수 없는 깊은 골로 여전히 남아있다. 아무리 아버지가 노력한 들 어머니의 그 깊은 상처는 치유될 수 없을 듯 싶다.지금까지 우리 가족의 가장이신 아버지에 대한 이야기를 해보았고 이제부터는 어머니에 대해서 이야기하고자 한다. 어머니는 정말 강하신 분이다. 아버지에 대한 사랑이 남아있는 것도 아닌데 자식에 대한 깊은 사랑으로 지금까지 열심히 그 누구보다 더 열심히 이제까지 살아오신 분이시다. 젊으신 나이에 아버지에게 시집와서 아버지의 그 술 주정에, 폭행에 정말 셀 수도 없는 여러 고난을 겪으시는 와중에서도 우리를 우리 가족을 살려내야겠다는 그 일념 하에 정말 365일 쉬지 않고 일하시는 우리의 어머니.. 물론 이건 나만의 생각이 아닌.. 누구나 우리 어머니를 보시고는 억척같이 지금까지 다른 쪽 보지 않고 혼자서 그 크신 식당을 365일 쉬지 않고 일하시는 장한 어머니라고 하신다. 물론 처음의 그 여리시고 내성적인 어머니는 아니다. 그 힘든 식당 일을 하시면서 여러 가지로 억새지시고 강해지셨다. 외모만은 어느 누가 봐도 작고 여린 아줌마일 뿐인데..어머니의 그우리를 위해 참고 사는.. 나중에 황혼이혼을 하실 지도 모르겠지만 아무튼 지금은 어머니의 존재만으로도 우리 가족에겐 큰 힘이 되고 있다. 그런 아버지와 어머니의 관계를 주축으로 할머니와 여동생 남동생 그리고 내가 우리 가족을 이루고 있다.할머니는 우리 가족을 중재하시는 또 우리의 정신적 지주이시다. 할머니 또한 평탄치만은 않은 삶을 살아오시면서 둘째 아들인 아버지의 그늘에서 벗어나 큰아들 집에서 편히 사실 수 있음에도 불구하고 우리를 위해 지금은 아버지와 함께 살고 계신다. 어머니가 식당에서 사시면서 1주일에 한번 집에 들어오시고 우리들이 모두 객지나 기숙사에서 사는 바람에 아버지 홀로 시골집을 지키시고 계시는 중이신데, 할머니가 아버지의 보호자가 된 셈이라고 볼 수 있다.그런 아버지, 어머니, 할머니 밑에 우리 3남매가 있다. 큰딸인 나는 광주에서 학교를 다니고 둘째 딸인 여동생은 서울에서 학교를 다니고 막내아들인 남동생은 고등학교 기숙사에서 지내고 있다. 큰딸인 나는 아버지와 제일 가까운 관계인데 무엇보다 아버지의 그런 노력하신 모습과 나에 대한 아버지의 특별한 사랑이 과거의 아버지를 용서하게 되었다. 그리고 여동생과 아버지의 사이가 특히 안 좋은 편인데 여동생의 똑부러진 성격과 솔직함으로 아버지와 갈등이 많다. 그런 이유로 아버지의 여동생에 대한 구박이 여동생의 아버지에 대한 미움으로 이어졌다고 볼 수 있다. 막내동생의 경우 어렸을 때는 무조건 그런 아버지를 받아들였었는데 고3이 되면서 여러 스트레스와 심리적 불안으로 아버지에 대한 반항이 특히 심해지기 시작했다.이런 가족구성원의 이야기를 바탕으로 가족관계에 대한 이야기를 알아보면, 물론 과거의 아버지의 권위적인 지위로 여러 갈등과 시련들이 많았지만 현재의 우리 가족은 발전해가려는 중간단계라고 볼 수 있다. 그런 여러 경험과 시련들이 우리가 살아가는데 밑거름이 되었고 그것에 휩쓸려나가지 않고 이겨내어 지금에 우리 가족이 존재하기 때문에 어찌보면 큰 계기가 되었다고 볼 수도 있다. 지금부터는 그런 어두웠던 리가 행복하게 느낀다는 것이 중요하니까 현재 우리의 모습만을 다루고 싶다.현재 중요한 초점이 되고 있는 아버지와 어머니의 관계는 겉에서 보면 행복한 부부의 모습, 안정된 관계처럼 것처럼 보이지만 어머니의 아버지에 대한 불신이 여전히 남아있는 만큼 어머니의 정서적 스트레스가 상당한 편이다. 그에 반해 아버지는 예전보다 또 어느 누구보다 어머니를 아끼시지만 겉으로 내색을 안하시는 편이라 어머니가 그 마음을 아시지 못한다. 그러므로 두 분의 관계는 아버지의 짝사랑이라고 볼 수 있다. 그에 반해 우리 3남매는 아버지에 대한 미움때문인지 남보다 더 의지하고 아끼는 편이다. 누구에게 더 편애하거나 하지 않고 서로가 위해주며 살아가고 있다. 하지만 아버지가 여동생에 대한 나쁜 감정과 남동생의 반항이 아직두 조금은 앙금으로 남아있어 언제 다시 한번 크게 갈등이 일어날지 모를 상황이다. 할머니의 희생적이고 성실함, 부지런함, 자애로움이 우리 가족에게 큰 힘이 되고 그 밑으로 현재는 모두가 평안한 상태이다.위의 관계를 바탕으로 우리 가족에 대한 가치관에 대해 정리해보면 다음과 같다. 우리 가족의 주 가치관은 서로의 자율성을 존중한다는 것이다. 그렇게 보면 우리 가족은 현대 사회의 가치관과 함께 그 길을 함께 한다고도 볼 수 있다. 가족 모두가 각자의 사생활에 크게 간섭하지 않는 편이고 서로의 삶을 존중하고 이해해준다. 어머니의 사회생활에도 우리의 자취나 기숙사생활에도 그 외 여러 면에서도 각자의 생활을 존중해나간다. 가족 가치관 자체가 자율적으로 자신 스스로를 다스리는 사람이 진정한 자아를 발견한 사람이라고 믿고 있기 때문에 가능한 것이라고 생각한다. 그런 자율적인 생각을 바탕으로 모두가 개방적이고 생각 또한 진보적이다. 구체적으로 알아보면 남아선호사상 같은 경우 부모님이 성별에 따라 편애하시지 않고 평등하게 키우신 점이나 우리 자신도 그런 것에 얽매이지 않는다는 것, 부모를 모시고 살아야 된다는 것에서도 부모님 스스로가 자식들에게 짐이 되지 않도록 지금부터 독립을 준비하시는 대체적으로 사고방식이 개방적이고 자율적이다. 물론 전체가 그럴 수는 없을 것이다. 일부분 보수적인 면도 보이는데 성(性)에 대한 쪽에서는 상당히 보수적이고 결혼상대자 같은 경우도 현실적인 면을 많이 따지신다. 하지만 그런 가족규칙이 있어야 우리 가족이 유지된다고 생각하기 때문에 그 개방적이고 보수적인 가치관이 잘 조화를 이루고 있다고 생각한다. 그런 가치관속에서 성경직(誠敬直)의 가훈을 바탕으로 부모님에 대한 효와 사랑등을 실천하고자 가족들이 모두 노력하고 있다.이런 우리 가족관을 바탕으로 내가 바라는 미래의 가정을 이제부터 이야기하고자 하는데 우선은 내 사고방식 자체가 긍정적이고 개방적인 면이 강해서인지 그런 불우한 가정환경이 나에겐 큰 밑바탕이 되었다고 생각한다. 그래서 내가 생각하는 미래의 가정상의 상당부분이 지금의 가정이 바탕이 되어있다. 내가 제일 바라고 꼭 이루고자 하는 가족상중에 하나는 가족의 자율성이다. 가족자체 뿐 아니라 가족구성원을 자율성을 배려하는 그런 가정이 되고 싶다.먼저 크게 물질적인 면과 정신적인 면으로 나누어서 미래의 가정에 대해서 생각해 보고자한다. 물질적인 면에서 어떤 가족이 더 행복한지에 대해서 어떤 사람들은 물질적으로 풍요로울수록 행복한 가족을 이룰 것이라고 생각할 것이고 또 어떤 가족은 물질적인 면은 행복의 척도가 될 수 없다고 보는 입장도 있을 것이다. 하지만 그 둘 중에서 어느 것이 옳다고는 이야기할 수는 없지만 우리 가정에서 내가 살아오면서 느낀점 하나가 물질적 조건이 어느 정도 기반이 되어야 가족의 행복도 어느 정도 보장받을 수 있다는 것이다. 여러 통계자료만 봐도 물질적으로 풍요롭지 못한 가정에서 비행청소년이나 알콜 중독자부모 등 여러 문제가 발생하는 빈도가 크다는 것을 알 수 있다. 이런 자료만 보아도 물질이 분명 가족의 행복에 영향을 미치는 것은 확실하지만 그 물질의 소유정도에 대해서는 단정을 내릴 수 없을 것이다. 각 개인에게 만족스런 물질의 양이 어느 정도인지는 누구도 단언할 수 없기 때문이다. 결국 어느

자연과학| 2003.06.04| 4페이지| 1,000원| 조회(668)

가족, 가족학, 나의 가족, 가족에 데한 자기점검

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[유아교육] 올데이수업계획안

{일일계획안 (all day)8월 13일 수요일 날씨 :맑음검인지도교사원 감원 장{주 제목표* 다른 사람의 동작을 보고 어떤 동작인지 추측하여 표현해 본다.* 더러운 물을 깨끗한 물로 재사용하려면 특별한 장치가 필요함을 인식하고, 물이 오염되지 않도록 예방할 수 있는 방법을 알 수 있다.물활동유형및 시간활 동 내 용준 비 물∼10:10등원 및 자유선택활동(10:00 ∼10:10)정리정돈◈ 등 원·아이들의 유아수첩을 빼어 출석도장을 찍어준다.·유아와 인사를 하며 건강상태를 확인한다.◈ 자유선택활동·자유롭게 선택하여 활동하도록 한다.◈ 하루일과 계획·하루 수업 준비물을 챙기고 일과를 계획하여 본다.◈ 정리·교사가 정리시간임을 알린다.·친구들과 함께 정리하는 습관을 기른다.⇒ 실제 수업에서는 10시까지 정리를 마치고 10시에 수업 시작함유아수첩10:10 ∼10:30유아체육◈ 수업 시작 준비·실습선생님의 수업임을 알리고 자리를 정리 정돈한다.·출석을 부르고 아이들의 결석을 체크해본다.◈ 유아체육‘여러가지 동작으로 표현하기’·다른 사람의 동작을 보고 어떤 동작인지 추측하여 표현해 본다.1. 다양한 종류의 몸의 움직임이 그려져 있는 카드를 보면서 어떤 동작 인지 어떻게 하고 있는지 이야기한다.2. 카드를 모두 비밀상자에 넣고 유아 중 1명이 비밀상자에서 카드를 1 장 꺼낸다.3. 비밀상자에서 꺼낸 카드의 그림을 보고 그림의 동작대로 움직인다.4. 유아들은 어떤 동작인지 말로 표현하고, 모두 함께 그 동작과 같이 몸을 움직인다.5. 이것이 익숙해지면 즐겁게 춤을 추다가 그대로 멈춰라∼ 의 노래에 맞춰 그대로 멈추는 부분에서 카드와 같은 동작 으로 멈추도록 하여 아이들이 흥미를 가지도록 한다.⇒ 아이들이 흥미를 가지고 잘 따라주었고 춤추면서 하다보니 운동도 되고 어려운 동작도 연습해봄으로써 대근육 발달에 크게 기여한 것 으로 본다. 하지만 중간중간 효율적으로 집중시키지 못함비밀 상자,다양한 동작이 그려져 있는 카드(지하 체육실){활동유형및 시간활 동 내 용준 비 물10:30 ∼11:00동창 및 성악(10:50∼11:00)◈동창 및 성악·동창과 성악을 하면서 아이들의 음악적 감성을 높인다.◇동창·음악을 듣고 양손(손가락)으로 느낌을 표현한다.◇성악·호홉을 길게 하여 호홉연습을 해본다.·아에이오우, 이야이야이, 여우야, 토끼야로 발성연습을 한다.·노래연습을 한다.◈화장실 다녀오기⇒ 피아노를 못치는 관계로 지도선생님이 도와주심클래식 음악11:00 ∼11:20플래쉬 카드◈ 플래쉬 카드 수업·세계의 인물을 노래를 따라 2절까지 함께 부르며 알아본다.·한글과 모양(Shape)을 플래쉬 카드를 통해 알아본다.·한국을 빛낸 100명의 위인들을 플래쉬 카드를 통해 2절까지 복 습해보고 노래로 따라 불러본다⇒ 유아들의 이름을 부르며 아이들과 친숙해진 후에 플래쉬 카드 수업에 들어감. 아이들이 잘 따라주어 원활하게 진행됨플래쉬 카드(세계의 인물, 한글, 모양, 한국을 빛낸 100명의 위인들), 세계의 인물과 한국을 빛낸 100명의 위인들 노래 테이프11:20 ∼11:40교재◈ 교재 수업여우야 여우야 뭐하니?, 밤과 낮·여우야 여우야 뭐하니?란 노래를 통해 아이들의 언어발달을 향 상시킨다.·밤과 낮의 그림 카드를 구분해봄으로써 밤과 낮을 이해할 수 있다.우리나라와 다른나라, 환경ㆍ지구와 우주 . 삼성출판사11:40 ∼12:00미술활동◈ 미술활동미니 분수 만들기·물을 뿜는 분수에 대해서 이야기해보고 우리를 시원하게 해주는 분수를 직접 만들어 본다.1. 페트병에 빨대를 꽂을 곳을 매직으로 표시한다. 가능한 한 페 트병의 아래쪽에 위치를 정하는 것이 좋다(그래야 물을 넣고 빨 래를 통해 분수가 나올 때 오래 할 수 있음).2. 표시된 곳에 송곳으로 구멍을 뚫는다. 굵은 빨대의 크기에 맞 도록 연필 등으로 구멍을 넓힌다. 페트병이 찢어지지 않게 조 심한다.3. 페트병 바깥에는 분수에 어울리는 그림을 그리거나 꾸며 준다.페트병 15개(큰 것은 둘이서 함께 작업하도록), 색종이 스티커, 모양 스티커, 유성매직, 빨대, 고무찰흙, 송곳{활동유형및 시간활 동 내 용준 비 물1 유성매직이나 네임펜 또는 시트지로 페트병을 장식한다.(글라스 테코를 사용할 경우―물감처럼 사용할 수 있기 때문에 넓은 면적을 칠하기 쉽고 물방울 느낌과 같이 입체감을 줄 수 있고 색깔이 화려하지만 완전히 건조되는 데 시간이 많이 걸리 므로 생략함)4. 꾸미기가 완성되면 빨대를 정해진 위치에 꽂고 고무찰흙으로 구멍과 빨대 사이를 완전히 메워준다. 고무찰흙을 팥알 크기 로 둥글게 말아서 빨대를 감싸듯이 꼭꼭 눌러 준다.5. 빨대의 길이를 알맞게 자르고 빨대 출구의 방향을 조절해 준다.⇒ 교재수업이 길어지는 관계로 미술활동을 생략함. 교재수업 같은 경우 는 혼자서 앞에서 말히기 보다는 앞에 칠판을 준비해서 미리 선생님이 하는 과정을 실제적으로 보여주어 아이들이 쉽게 접근할 수 있도록 해 야 할 것이다.12:00 ∼12:40점심(1:30∼1:40)◈ 점심식사◇식사·기도손을 하고 감사의 기도를 드린다.·음식을 골고루 먹고, 주변에 흘리지 않고 꼭꼭 씹어 먹는다.◇이빨닦기 및 화장실·이를 구석구석 깨끗이 닦는다.(밥, 콩나물 국, 깍두기, 돈까스, 멸치)칫솔, 치약12:40 ∼1:00휴식 및 동화◈ 동화책 읽기·동화책을 통해 아이들의 상상력을 높여준다.신데왕자1:00 ∼1:30영어◈ 영어 수업·영어강사의 수업의 진행을 돕는다.1:30 ∼2:00동화 및 실험◈ 동화T : 오늘은 선생님이 '숲 속 동물들의 보물'이라는 이야기를 들려 주실텐데 어떤 이야기인지 잘 들어보자."이곳은 여러 동물들이 살고 있는 숲속이에요. 숲속의 동물들에게 는 아주 소중한 보물 하나가 있었어요. 새들은 아침이면 '지지배배' 노 래를 부르며 강가로 와서 물을 먹고, 토끼와 다람쥐는 서로 강까지 달 리기 시합을 하고는 시원한 강바람에 땀을 식힌답니다. 물론, 이 강물 의 주인은 알록달록 아름다운 물고기들이죠. 그러던 어느날이었어요. 숲속의 나무들이 하나 둘 잘려나가고 사람들이 모여들었어요. 그리고 공장이 생기고 사람들이 가축을 기르고 농사를 지으며 살기 시작했어 요. 하루 이틀이 지나면서 숲속 동물들의 소중한 보물인 강물은 더 이 상 마실 수 없는 더러운 물로 변해버려 동물들은 하나 둘 그곳을 떠나 갔고 강속의 물고기들은 병이 들어 징그럽게 변해버린 자기 모습을 보 고 슬퍼 울기만 했었답니다."{활동유형및 시간활 동 내 용준 비 물1:30 ∼2:00동화 및 실험T : 숲 속 동물들에게 가장 소중한 보물이 무엇이었니?C : 강물이요.T : 그런데 왜 동물들이 소중하게 여기던 강을 떠나고 물고기는 병들었을까?C : 사람들이 강에 쓰레기를 버려서요. 물이 더러워서요. 농약 때 문이에요. 공장에서 더러운 물이 나와서요...T : 그렇구나. 사람들이 강을 더럽혀 병들게 한거로구나.그럼, 더러운 물이 어떻게 강물로 흘러갔는지 직접 보도록 할 까?선생님이 더러운 물을 4가지 준비해 왔는데, 어떤 물인지 너 희들이 냄새도 맡아보고 색깔도 살펴보고 이야기 해보자. 이 물은 어떤 물일까?C : 모르겠어요.T : 그럼, 냄새를 맡아보자. 어떤 냄새가 나니?C : 비누 냄새요. 향기가 좋아요..T : 그래. 이 물은 비눗물이야. 그럼, 이 물은 무슨 물일까?C : 농약물이요. 기름물이요. 쓰레기물이요.T : 그럼, 이 더러운 물들이 강으로 흘러 들어가 강물이 어떻게 되는지 볼까? (강물에 더러운 물을 부어본다.)T : 강물이 어떻게 되었니?C : 더러워졌어요.T : 이렇게 강물이 더러워지면 어떤 일들이 일어날까?C : 사람들이 마실 수가 없어요. 물고기들이 병들어 죽어요. 식물 들도 잘 자라지 못해요...T : 그럼, 우리 주변에서 물을 더럽히게 하는 것 대신에 쓸 수 있 는 것들은 어떤 것이 있을까?C : 샴푸 대신에 비누로 머리를 감을 수 있어요.T : 여기 선생님이 비밀 상자를 하나 가지고 왔는데 상자 앞에 는 물을 더럽히는 것들이 있어. 어떤 것들이 있는지 다같이 말해보자. 이것은?

교육학| 2003.11.29| 5페이지| 1,000원| 조회(2,265)

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[사회복지기술론] 재혼프로그램 계획서 평가B괜찮아요

2004 프로그램 계획서1. 신청사업명예비재혼자를 위한 새로운 시작으로의 여행2. 사업목적◎배경: 우리나라는 아직 사회적인 부정적 시각으로 인하여 이혼을 드러내 놓거나 재혼이라고 쉽게 밝 히지는 않지만 실제 재혼율은 점점 높아져가고 있으며, 이 또한 자연스러운 현상이다. 그러나 재혼으로 다시 시작하는 사람은 초혼보다 더 많은 어려움과 부담을 안고 시작하므로 재혼에 앞서 준비가 필요하다.◎목표: 이혼과 더불어 증가하는 재혼에 따른 문제점을 미리 예방하고, 예비 재혼자들이 성공적인 재 혼을 위한 준비를 위해, 유용한 정보를 제공함으로써 행복한 재혼가족의 삶을 영위할 수 있 도록 한다.◎세부목적○ 효율적인 의사소통 기술 훈련을 통하여 상호 존중, 공감 및 문제해결능력을 향상하도록 지원한다.○ 배우자와 재혼에 대한 비합리적인 신념과 기대를 감소시킴으로써 재혼에 대한 인식의 변화의 기 회를 제공한다.○ 재혼가족에서의 부모역할을 교육함으로서, 재혼가족의 제일 큰 자녀교육 문제를 예방할 수 있도 록 한다.3. 사업추진기간2004년 6월 21일(월) ∼ 2004년 8월 24일4. 사업추진방법(사업목적의 설정방법, 목적달성을 위한 활용기법)(1)사업목적의 설정방법○ 전남지역에 거주하는 예비재혼부부를 위해 재혼에 대한 잘못된 의식들을 깨닫게 하여 서로를 위 한 성숙한 재혼을 인지시키도록 한다.○ 여ㆍ남 간의 갈등을 예방하고 새로운 가족 구성원간의 유대적인 관계 형성을 위한 프로그램을 강 화한다.○ 4주간의 프로그램을 통해 가족형성에 대한 충분한 교육을 가지고 행복한 가정을 준비할 수 있도 록 한다.(2)목적달성을 위한 활용기법(Techmic)전남지역에 거주하는 예비재혼부부들이 4주간의 프로그램을 이수하면서 강의 및 집단프로그램을 통 하여 조별ㆍ개별 발표 workshop을 실시한다.1) 프로그램 유형: 강의 및 집단프로그램을 통한 재혼 준비교육프로그램2) 집단 규모: 20커플3) 방법4단계 교육은 단계별 미시적 목표 아래, 워밍업, 강의, 실습, 마무리 및 과제 수행의 순서로 이어지 며 실제 연습 또는 훈련을 통한 경험에 비중을 두되 각 단계의 특성을 고려하여 시간을 융통성을 가지고 운영하도록 한다.4) 내용{일정1주차(8월 7일 오후)2주차(8월 14일 오후)3주차(8월 21일 오후)4주차(8월 228일 오후)제목-주제ㆍ목표새로운 시작Ⅰ-재혼가족에 대한 이해ㆍ재혼가족의 특질 및 행동변화를 위한 실 천 학습하기ㆍ예비배우자에 대한 상호간의 이해도 알 아보기함께하는 대화Ⅰ-효율적 의사소통방법ㆍ서로를 존중하고 수용할 수 있는 공감적 수용을 학습하기ㆍ의사소통의 전문적인 기술을 구체적으로 훈련하기우리의 아들 딸Ⅰ-자녀를 이해하는 법ㆍ초기관계 형성법ㆍ친부모와 계부모간 의 차이를 이해하고 공감하기ㆍ함께 하는 시간을 가지기우리는 공동체Ⅰ-가족규칙 정하기ㆍ가정 공동체에 대한 책임 공유하기ㆍ가족규칙 정하기ㆍ가사노동에 대한 긍 정적인 태도 및 역할 융통성 학습하기일정1주차(8월 8일 오후)2주차(8월 15일 오전)3주차(8월 22일 오전)4주차(8월 29일 오후)제목-주제ㆍ목표새로운 시작Ⅱ-재혼에 대한 준비자세ㆍ재혼에 대한 잘못된 신념에 대한 인식변 화 교육ㆍ바람직한 재혼 동기 형성토록 돕기ㆍ결혼에 대한 성숙도 배양하기함께하는 대화Ⅱ-갈등해결 방법ㆍ효율적인 의사소통을 통하여 문제해결 및 자기주장 능력 향상 시키기ㆍ상호관계에 있어서 화해능력 발달 돕기ㆍ가정폭력 예방하기우리의 아들 딸Ⅱ-자녀교육법ㆍ부부가 함께 하는 자녀교육ㆍ자녀와의 대화시간 가지기우리는 공동체Ⅱ-가족관계의 이해ㆍ효율적인 가계관리를 위한 전략을 학습하 기ㆍ친인척 관계 알고 역 할 이해하기ㆍ친밀한 관계의 가족 예의 학습하기5. 세부추진 계획{일정주요내용세부추진내용7월 1일∼7월 6일1차 기획회의각 차시별 기획팀을 꾸려서 프로그램의 기본원칙과 목표설정7월 7일∼7월 21일2차 기획회의홍보 및 모집: 결혼정보회사의 예비부부와 인터넷 동호회 및 게시판장소예약: 기관 내 2층 대강당 예약각 차시별 세부 프로그램 계획하고 결정7월 22일∼8월 1일강사섭외각 차시별 전문 강사 섭외 및 프로그램 진행자 섭외8월 2일∼8월 6일3차 기획회의프로그램 최종 점검(출력물 인쇄, 진행 시 필요한 출석부나 명찰 등 세 세한 부분 점검)8월 7일∼8월 29일프로그램 실시예비재혼부부 20커플의 4주간 프로그램 실시6. 기대효과○ 가족구성원으로서 공유된 책임과 긍정적인 생활의식을 갖는다.○ 배우자와 결혼에 대한 비합리적인 신념과 기대를 감소시킬 수 있다.○ 재혼의 바람직한 동기를 형성하게 하여 서로를 위한 성숙을 결혼을 인식한다.○ 효율적인 의사소통 기술을 훈련받음으로서 서로를 존중하게 되고 공감 및 문제해결 능력이 향상된 다.○ 자녀교육을 통해 부모와 자녀간의 관계를 향상시킨다.7. 사업비 구성{사업비홍보 및 모집결혼정보회사에 홍보연결 = 20만원전단지 제작 = 10만원전단지 배포 = 10만원강사비강의강사:1시간 5만원 × 24시간 = 120만원주 진행 강사: 1일 5만원 × 8일 = 40만원보조 진행 강사 : 1일 3만원 × 8일 ×2명 =48만원프로그램용 문구비명찰(40명), A4용지(각 차시별 프린트 물), 개인별 프로그램 기록 스케치북(40명), 매직, 초(40명), 종이컵(40명) 등 = 10만원프로그램 준비수료증 제작(40명), 재혼성공사례 녹음 위한 비용(세 가지 사례)= 10만원관리비강당 대여비하루 8만원 × 8일 = 64만원차와 간식 및 다과회 준비 비용커피와 녹차, 복숭아홍차 와 종이컵 = 8만원초코파이, 크라운산도 등의 과자 = 5만원2주차 단위로 과일이나 떡 제공 = 20만원다과회 용 외식업체 연결 = 50만원합계325만원8. 프로그램 일정 및 세부내용 계획{절차교육내용일정 및 기타목표재혼가족의 특질 및 행동변화를 위한 실천 학습하기예비 배우자에 대한 상호간의 이해도 알아보기워밍업함께 노래부르기프로그램 참가 동기 및 소망하는 변화를 구체화한다.참가자 모두 본인의 애칭을 정하고 간단히 발표 후 명찰을 단다.재혼에 대한 기초적인 질문지를 작성한다.p.m 3 : 00∼3 : 20강의새로운 인생대안으로서의 재혼재혼과 초혼의 차이점재혼에 대한 고정관념건강가족의 특성과 재혼 준비p.m 3 : 20∼4 : 40실습각자 본인의 생애선을 그리고, 생애사건 나누기상호간 기대를 적고 의견을 나눈다재혼에 대한 기초적인 질문지 응답을 통해 상호의사를 교류한다.자신의 건강가족의 가능성을 각각 측정해보고 의사소통을 나눈다.나와 예비배우자의 장점을 10가지 적고 발표하며 상호 공유한다.의사소통 기술 1 : 경청하기 (언어적ㆍ비언어적)p.m 4 : 40∼5 : 40(피드백)마무리친밀감 나누는 활동을 한다.소감을 발표한다.실천과제를 제시한다.p.m 5 : 40∼6 : 00< 새로운 시작Ⅰ -재혼가족에 대한 이해>-2004년 8월 7일< 새로운 시작Ⅱ -재혼에 대한 준비자세>-2004년 8월 8일

사회과학| 2003.11.26| 6페이지| 1,000원| 조회(1,484)

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[사회복지학] 의료복지

-헬렌켈러-미국의 사회복지 사업가.생후 얼마 되지 않아 눈이 보이지 않고, 귀도 들리지 않고, 말도 하지 못하는 3중의 고통을 지고 있었으나 전 생애 맹, 농아를 위해서 헌신, 희망과 복음을 전해 주었다.과목 : 사회복지개론담당 교수 : 이형하 교수님날짜 : 03년 06월 02일조원 : (자료조사 및 요약)(자료조사 및 요약)(자료정리 및 워드)(자료조사 및 요약)(자료조사 및 교재요약)(자료조사 및 요약)(자료조사 및 요약)의료복지의 정책과 실천서론 : 교재요약 및 전체개요본론1. 의료복지, 의료복지사의 정의2. 의료복지사의 역할① 일반적인 의료 복지사의 역할② 대상에 따른 의료복지사의 역할3. 의료복지의 실태① 외국② 우리나라4. 의료복지의 나야갈 방향5. 결론목 차Ⅰ. 서론1. 의료사회복지란 무엇인가?'의료'는 흔히 질병이 없는 상태를 의미하는 생 의학적 개념으로 정의된다. 또 Ahmed 등(1979 : 9)은 의료를 "환경 적 맥락에서 전인간의 복지에 개입하는 다차원적 과정"으로 규정했다. Friedlander와 Apte(1980 : 408)는 미시적 개념에서의 의료사회복지를 의사·간호사·다른 치료자들과의 협력 하에 사회복지사가 조사·진단·치료-계획과정에서 환자의 사회적 기능 회복을 돕는 역할을 하는 것으로 보았다. 그러나 거시적 개념에서의 의료사회복지는 지역사회의료복지를 달성하기 위해 보건·의료시설은 물론 보건의료와 관련된 제반 정책과 제도 및 행정 분야에서 의료욕구를 가진 지역주민과 타 전문직을 대상으로 사회복지사가 수행하는 전문적 활동으로 정의할 수 있다.(유수현, 1989 : 69) 김기환(1998 : 17)은 의료사회복지사들이 실제 수행하고 있는 표준핵심직무로 ①심리·사회적 문제의 원인 조사 및 사정 ②치료계획에 의한 환자의 개별치료 ③환자와 환자 가족의 교육 ④환자와 환자 가족에게 질병에 대한 정보제공 ⑤후원자(단체)연결 등을 통한 병원 외적 자원과 연결 ⑥지역사회자원과 연결 ⑦퇴원계획 상담 ⑧사례분석 평가 ⑨보고서 및 업무일지 작성 ⑩사회복에 대한 개입기관에 대한 개입외부환경에 대한 개입동기유지·희망을 전하고 격려·절망을 다룸·환자 욕구와 행동해석·팀과 다른 직원들이 환자의 대처노력을 인정·동기를 유지하는 데 필요한 지역사회의 자원과 서비스들을 연결해 주고 의뢰를 주선문제해결능력향상·가능한 행동, 대안적 해결책, 일어날 수 있는 결과를 파악·과업을 찾고 그 수행에 필요한 피드백 제공·대처전략을 학습하기 위한 집단에 치료진들이 함께 참여할 것을 권유·다른 기관으로 전원, 의뢰할 경우 환자의 가족이 그것을 받아들일 수 있도록 도움(3) 종결과정의료사회복지 실천에서의 종결은 주로 퇴원계획이나 환자의 죽음으로 시작된다. 퇴원계획은 불필요한 장기입원을 통제하기 위한 목적으로 시작되었으나 오늘날에는 환자의 입원 후 지속적인 사후 치료와 지역사회의 적응을 돕기 위한 목적으로 행해진다. 사람에 따라서는 자신의 죽음을 모르는 것이 오히려 긍정적 기능을 하는 경우가 있다. 따라서 사회복지사는 필요한 경우 의사가 죽음을 알릴 수 있도록 돕고 환자와 가족이 적응적 방식으로 죽음을 다룰 수 있도록 도와야 한다. 이처럼 죽어 가는 환자와 가족에게 보다 인간적인 환경을 제공하는 것에 대한 관심에서 호스피스가 나왔다. 제목에 대한 설명 및 전체 개요현대 사회에서 의료복지는 많은 관심이 요구되는 분야이다. 그럼에도 아직 선진국에 비해서 우리나라는 정책과 실천적 자세가 부족한 부분이 많다. 과거보다 조금씩 발전해 나가고 있지만 이제는 박차를 가할 때이기에 우리 조는 의료복지에 대한 여러 선진국의 정책을 수렴하고 그것을 우리나라의 실정에 맞게 실천하자는 주제로 정하였다.전체적인 개요로는 의료복지에 대해 정의를 내리고 의료복지를 직접 실천하는 의료복지 사 들의 구체적인 역할을 알아보며 현재 의료복지가 잘 이루어지고 있는 선진국들의 실태와 우리나라 실태를 비교한 다음 우리나라 상황에 맞게 적절한 방향을 제시하기로 했다.Ⅱ. 본론1. 의료복지의 정의의료 복지는 질병, 부상, 분만, 사망 등의 요인으로 인한 생활상의 불안을 방지하여 최을 세우기 위해 타진료과와 협의진료를 한다.집 단 영 역주 요 활 동핵심직무심리/사회/정신적문제 해결1. 심리·사회적 문제의 원인 조사 및 사정2. 치료계획에 의한 환자의 개별치료3. 환자와 환자가족의 교육4. 환자와 환자가족에게 질병에 대한 정보제공경제적 문제해결5. 후원자연결 등을 통한 병원 외적 자원과 연결지역사회자원과 연결6. 지역사회자원과 연결사회복귀및재활문제 해결7. 퇴원계획 상담Team-Approach8. 사례분석 평가사회사업부서의 순수행정9. 보고서 및 업무일지의 기록10. 사회사업부서의 운영에 관한 회의교육 및 연구조사11. 전문성 제고를 위한 교육 참여대학부속병원일반·재활의료 직무12. 내원객의 욕구에 의한 환자의 개별상담13. 사회보장 및 법적제도에 대한 정보제공과 지원14. 지역사회의 새로운 자원개발 및 정보망 조성15. 수집된 기존 지역사회의 자원에 대한 정보제공대학부속병원정신의료 직무12. 치료계획에 의한 환자의 가족치료13. 수집된 기존 지역사회의 자원에 대한 정보제공14. 질병에 의한 고위험 환자의 발견15. 실습생지도종합 / 병 / 의원일반·재활의료 직무12. 사회보장 및 법적제도에 대한 정보제공과 지원13. 병원내의 자원을 이용한 진료비 지원14. 지역사회의 새로운 자원개발 및 정보망 조성15. 수집된 기존 지역사회의 자원에 대한 정보제공종합/병/의원정신의료 직무12. 내원객의 욕구에 의한 환자의 가족상담13. 집단활동 지도14. 사회생활 훈련지도진 료 과활 동 내 용내분비내과당뇨 환자의 심리·사회적 지지와 당뇨교실 참여소화기내과알코올성 간질환 환자의 심리·사회적 평가와 단주교육 참여신장내과혈액투석 환자의 심리·사회적 지지종양내과방사선과말기 암 환자의 심리·사회적 상담혈액내과골수이식수술 준비과정 참여 및 심리·사회적 지지신경외과정형외과장기재원 환자의 자원연결 및 퇴원 계획소 아 과심장질환자 및 종양 환자의 자원연결 및 가족지지산부인과미혼모 상담 및 강간사례 등의 심리·사회적 상담응급의학과행려환자, 자살환자의 처리와 위기 관리이식음식과 몸무게에 대한 관심을 나타내면 사회복지사는 먹는 것, 다이어트, 운동패턴, 음식과 몸무게에 관련된 심리적 상황 등에 특별히 초점을 두어야 한다. 사회복지사는 client가 매일 무엇을 먹는지, 살을 빼기 위해 어떤 노력을 하는지, 그 동안 다이어트를 어떻게 진행해왔는지, 어떤 운동을 하고 있는지, 몸무게를 줄이면 어떤 문제가 해결될 것이라고 client는 믿고 있는지, 어떤 생활환경이 자신의 최근 다이어트에 영향을 주었는지, 음식과 정서적인 문제사이에 관계는 있다고 보는지에 대한 상세한 정보를 수집해야 한다. 상담이 진행되는 동안에 사회복지사는 다음과 같은 내용의 진위여부를 파악해야 한다.client의 식 습관은 정상이지만 평균보다 체중이 더 많이 나가기 때문에 자신의 식 습관은 병리적이라고 믿고 있는지 여부.최근에 단식을 경험했지만 그 결과로서 과식하고 있는지 여부.지속적인 음식의 박탈로 인해 음식 생각에 사로잡혀 있는지 여부.대식증) 폭식증. 한 번에 집중적으로 많은 양의 음식을 먹고, 배가 부른 데도 먹는 것을 멈출 수 없을 것 같은 느낌을 가지며, 무엇을 얼마나 먹어야 할 것인지 조절할 수 없는 상태. (네이버 백과사전)(bulimic) 인지 여부.과도하게 운동하는지 여부.활동이 줄어들어서 체중 증가가 있었는지 여부.체중 감소가 건강, 인간관계, 차별 및 정서적 문제를 해결해 줄 것이라고 믿는지 여부.신체 사이즈에 대한 문제를 살아오면서 계속 고민해왔는지 여부.자신을 비만하게 만드는 정서적인 문제를 가지고 있다고 믿는지 여부.생활의 변화가 몸무게에 대한 관심을 촉진시키고 있는지 여부.이러한 사정을 한 후 사회복지사가 할 첫 번째 과업은 실제적으로 식 습관 장애와 정서적 장애가 존재하는지 그리고 체중을 감소시키지 못했기 때문에 이러한 장애가 존재한다고 믿고 있는지를 가려내야 한다(표 1)을 참고하여 사회복지사들은 client간의 차이점을 잘 알아야 한다. 사회복지사의 역할은 문화적, 사회적, 생물학적인 실제에 대한 교육과 식 습관, 몸무게, 정서적 의료보험체계가 존재하지 않는다는 사실에 있었다. 이에 덧붙여 세계적인 수준의 의료기술과 높은 의료비에도 불구하고 상대적으로 이러한 의료서비스를 이용할 수 있는 계층이 적었다는 것, 즉 인구대상별 보호범위(population coverage)가 낮다는 것 역시 또 하나의 원인이었음은 주지의 사실이다. 클린턴 의료개혁법안은 그간 정책결정과정과 관련해 미국을 상징하는 것으로 표현되어온 다원성, 이해집단 중심의 정책결정과정 등을 다시 한번 확인·검토해볼 수 있는 좋은 연구주제를 던져주고 있으며, 이러한 점이 법안을 둘러싸고 의료소비자뿐만 아니라 현행 의료서비스공급의 주류를 차지하고 있던 민간부문이나 관련 학계에 이르기까지 전 미국이 이 법안의 귀추에 대해 관심을 갖고 있는 것으로 간접 확인된다.◈ 유럽의 사례유럽 12개국은 의료보장부문에서 개척과 개혁의 대륙이자 분열의 대륙으로 특징지을 수 있다. 유럽은 사회보험의 요람(독일)인 동시에, 1938년에서 1992년대 동안의 뉴질랜드를 제외하고는 단 한 명의 소외도 없는, 전 국민에게 해당되는 최초의 본격적 사회보장제도의 요람(영국)이다. 이렇게 다양한 사회보장 형태들은 격동하는 한 세기의 역사를 거치면서, 각 국의 사회, 정치적 압력과 고유의 전통에 의해 각기 다른 적용, 경영, 재정의 방식으로 유럽경제공동체내에서 서서히 발달되어 왔다. 국가별로 혜택을 받는 국민의 비중을 살펴보면 상당히 큰 차이점을 발견하게 될 것이다. 이 이외에도 보장의 정도, 의료서비스의 편이성, 의료서비스의 질 등을 관찰하는 것이 바람직할 것이다.② 우리나라◈ 의료보장 적용범위와 관리운영체계 문제우리나라의 의료보험은 강제 사회보험 형태로 다 보험자 관리방식을 채택하고 있다. 즉, 국민들의 /소득형태, 소득파악의 용이성, 의료이용도 등에 따라 유사한 집단별로 구분하여 각각 직장의료보험, 공교 의료보험, 지역의료보험이라는 분립체계의 조합방식으로 운영되고 있다. 이렇게 현재 의료보험 관리운영이 수백 개의 조합으로 분산되다보니 관리운영비의 과도한 지출.

사회과학| 2003.06.13| 18페이지| 1,000원| 조회(1,354)

사회복지, 복지, 의료복지, 의료사회복지

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[사회복지학] 뷰티풀마인드를 보고 이론적용 평가A좋아요

학과가정관리학과학번이름제출일2003.05.24< 영화 한 편을 보고 영화속에 그려진 인간행동과 사회환경을 이해하고, 수업시간에 배운 이론을 중심으로 자기 생각을 글로 표현하라! >>뷰티풀 마인드를 보고나서....1. 주제파악이 영화를 보던 때가 생각난다. 보는 내내 존 내쉬의 환상과 실제가 혼동이 되어서 이해되지 않다가 마지막 모든 교수가 내쉬의 테이블에 만년필을 놓던 그 순간(그 교수내지 학자에 대한 경의를 표하는 것)... 그리고 노벨상 수상식에서 '당신은 내가 존재하는 이유입니다.'라고 그 아내에게 말하던 그 순간... 그에 대한 존경과 그 아내의 사랑에 나도 모르게 참았던 눈물을 영화가 끝나고서도 내내 멈출 수가 없었다. 오랜만에 본 정말 감동적인 영화였었다.이 영화는 국내에선 생소한 존 포스 내쉬 주니어라는 실존 수학자의 생을 담은 전기 영화이다. 실화를 기본으로 실비아 나사르가 쓴 동명의 전기를 각색, 영화화한 이 작품은 1947년 존 내시가 프린스턴 대학에 입학하던 스무 살 무렵부터 1994년 노벨 경제학상을 타기까지 50년의 긴 세월을 정통 드라마 기법으로 시간의 흐름에 따라 철저히 전기적 구성을 통해 전개하였다.젊은 천재수학자가 어린 나이에 150년 넘게 정설로 믿어져 왔던 전통의 학설을 단번에 뒤엎고, 학계의 인정을 받고, 나아가 MIT교수로 승승장구, 제자와의 사랑도 이루었지만 그는 불행히도 정신분열로 고통을 받는다. 그리고 다른 모든 전기영화가 그러하듯 가족의 힘으로 특히 아내의 사랑의 힘으로 학계로 다시 돌아오게 되고 결국엔 노벨상을 수상한다는 내용의 휴먼드라마형태의 영화이다.이 영화에 전반적으로 깔려있는 증상은 주인공 존 내쉬의 정신분열증이다. 사람은 누구나 지키기 위한 방어 기재들을 사용하는데 본 영화는 신경증적 방어기재인 "망상적 투사"를 존 내쉬 박사가 보이고 있다는 것이다.2. 이론적용1의 주제파악은 간단히 하고 이론을 적용하면서 구체적인 내용을 언급하고자 한다. 이 영화를 어떤 이론에 적용해야할지 처음엔 정말 난해했었다. 프로 적용해보면 프로이드는 충족되지 않은 소망이 환상을 유발하는 힘이 된다고 보았으며 충족시키지 못하는 현실의 교정체라고 하였다. 여기서 프로이드가 말하는 '환상'이라는 것에 내쉬의 환각증상을 대입해서 볼 수도 있는 것이다. 하지만 이 프로이드의 이론을 선택하지 않았던 이유는 후에 내쉬가 인본주의 이론에서의 사랑과 가치실현에 중점을 두고 자아실현경향을 위해 스스로 노력하고 자신의 삶을 결국엔 능동적으로 해결하였기 때문이다.(나중에 나오는 자신의 가상 인물 찰스 허만의 조카가 성장하지 않는다는 것을 알아차리고 스스로 치료해나간다.)그리고 다음으로 프로이드의 뒤를 이은 안나 프로이드의 방어기제 때문에 헷갈렸었는데 결국엔 로저스의 방어기제로서 이해하기로 하였다. 물론 망상적 투사는 안나 프로이드의 방어기제로서 나온 것이긴 하지만 여러 가지 근거로 로저스의 방어기제로서도 이해할 수 있을 것으로 짐작되어 결국엔 인본주의 이론 중에서도 로저스의 이론으로 이 영화를 적용해 보기로 하였다.위에서도 언급했지만 로저스도 프로이드(Freud)와 마찬가지로 정신적 혼란을 겪고 있는 사람들의 심리치료 경험을 밑바탕으로 하였지만 중요한 것은 그의 인간행동에 대한 견해라고 할 수 있다.Rogers에 의하면 "행동은 기본적으로 지각된 바의 장(field) 속에서 유기체가 지각된 바의 욕구들을 만족시키기 위한 목표 지향적인 시도이다." 라고 말하고 있다. 그것은 인간은 자기가 주관적으로 지각한 현실, 즉 현상적 장(phenomenal field) 속에서 자신을 유지, 향상, 발전시키기 위하여 행동한다는 것이다. 말하자면, 자신의 사적인 경험세계, 즉 그의 내적 준거체계에 비추어 자신을 가장 잘 실현할 수 있는 방향으로 행동한다는 것으로, 인간은 객관적으로 존재하는 바의 현실에 반응하는 것이 아니라 그저 자기 나름대로 지각하고 느끼고 생각하는 주관적 현실에 반응하는 것이며 그 반응은 대체로 자신을 성장, 성숙, 향상시키는 긍정적 방향으로 이루어진다는 것이다. 그러한 자신을 실현, 유지, 향상시키기본적인 경향성을 실현가능성(actualizing tendency)이라고 한다.이렇듯 내쉬의 망상적 투사는 어찌 보면 자신의 능력(내성적이고 소심한 성격이나 자만심으로 똘똘 뭉친 외톨이의 모습, 융통성도 없고 비사교적인 자신의 모습 등에 대한)에 대한 부정이 아닌 더 나아가기 위한 자신의 방어기제일 수 있다는 것이다. 이 것이 프로이드와 로저스의 큰 차이점이라 할 수 있다.우리가 배운 로저스의 주요 개념을 통해 다시 정리해 보면 다음과 같다.첫 번째 현상학적 장의 개념을 바탕으로 적용해보면 로저스는 동일한 현상이라도 개인에 따라 다르게 지각하고 경험한다고 하여 이 세상에는 개인적 현실, 즉 현상학적 장만이 존재한다고 보았다. 영화에서도 보듯 자신의 MIT교수로서의 성공된 삶을 살아도 그의 삶을 최고로 보기보다는 더 성장해야한다는 자신의 지각으로 인해 다른 사람과는 다른 현실을 인정한다. 거기에 만족하기보다는 더 나은 자신의 발전을 위해 고민하고 결국엔 정신불열증까지 일으키지만 그도 그만의 현상학적 장인 것이다.두 번째 자아의 개념을 바탕으로 적용해보면 자아에는 현재 자신의 모습에 대한 인식, 즉 현실자아와 앞으로 자신이 어떤 존재가 되어야 하며 어떤 존재가 되기를 원하고 있는지에 대한 인식 즉 이상적 자아로 구성되어 있다고 하였다. 현재의 내쉬는 위에서도 언급하였듯이 내성적이고 소심하며 융통성도 없고 비사교적인 천재일 뿐이며 그가 바라는 이상적 자아는 친구도 많고 현실에서 대단한 인물로 추앙 받을 수 있는 스파이가 되어서 스스로를 만족시킬 수 있는 자아(윌리엄 파커에게 인정받는 환상 속의 그처럼)가 아닌가 한다.그 외 자아실현 경향이나 방어기제에 해당되는 것은 두 가지 개념을 설명하면서 중복될 것이므로 생략하기로 한다.이렇듯 로저스의 이론에 적용하여 설명하여 보았는데 더 깊게 정신분열증에 기반 하여 내쉬의 삶을 조망해보고자 한다.먼저 내쉬의 정신분열증의 원인을 살펴봄으로써 환상에 대해 설명하고자 한다.첫째로, 유전적 요인에서는 영화에서는 나타나지 않았지만 실제 내쉬의 아들도 정시분열증이라고 나와 있다. 실제로 유전적 소인에서는 가족연구를 보면 정신분열증 환자의 친척일 경우가 그 가능성은 더 많고, 그 사이가 가까우면 가까울수록 그 가능성은 더 높다. 그러므로 정신분열증의 발병소인은 유전된다고 말할 수 있다. 이런 경우 유전인자뿐만 아니라 일반적 경험도 큰 비중을 갖는다. 즉 정신분열증의 부모의 태도도 성장하는 아이들에게도 지대한 영향을 미치게 된다. 이에 못지 않게 환경의 영향도 매우 중요하다. 또 정신분열증에 도움이 되는 쌍생아연구결과를 보면 일란성 쌍생아로서 다 같이 정신분열증을 발병되는 그 일치도는 0~86%까지 매우 다양하나 이란성 쌍생아의 경우 그 일치율은 2~34%로 다양성이 비교적 범위가 좁다. 이런 유전적 소인들의 결과들을 보면 주인공 존 내쉬의 정신분열증의 원인을 어느 정도 찾아 볼 수 있겠다.둘째로, 환경적 요인인데 내쉬는 일류 학교에 들어갔고 자신이 해야 할 일들에 대한 스트레스를 겪고 있었다. 이런 스트레스로 정신분열증이 유발했을 수도 있다. 이것을 병적 소질-스트레스 조망에 적용시켜 보면 정신분열증을 유발시킬 소질을 갖고 있던 내쉬가 심리사회적 또는 환경적 스트레스를 받으면서 그것이 정신분열증으로 나타난 것으로 보인다. 즉, 존 내쉬의 자신이 천재라고 생각해서 천재로서의 무언가를 이루어야 된다는 부담감을 갖고 있고 또 능력을 인정받고 싶기 때문에 심적으로 그만큼의 부담감을 갖고 있었다. 환경 상으로는 독특한 행동과 자신만의 공간을 가지려는 행동을 보이고 타인과의 소통을 자제하는 성격을 보이기 때문에 그런 여러 가지 경향에서 스트레스적인 영향을 끼친다.셋째로, 사회체계인데 사회체계에는 가족도 포함이 되는데, 존 내쉬의 경우 가족으로 인해서 정신분열증이 나타난 것 같지는 않고, 내쉬가 다니던 학교에서나 동료와의 관계 등에서 비롯되었을 것으로 생각된다. 학교 안에서 존 내쉬의 친구이자 경쟁자인 "마틴"이라는 친구가 나온다. 그 친구는 존 내쉬처럼 타고난 천재가 아니라 항상 노력하는 성격이었다. 그도 존 내쉬와 경쟁관계에 있는 그를 주인공은 항상 신경을 쓴다. 그래서 그 친구에 대한 심리적 압박도 받고 있었다.이런 원인들에 의해서 존 내쉬의 정신분열증에서 보듯이 가장 눈에 보이는 증상이 앞의 줄거리에서도 언급했듯이 3명의 가상인물로 나타난다. 그래서 그들은 항상 주인공 존 내쉬 주위를 맴돌고 있는 것이다. 그 세 사람 중 처음 만나는 사람이 존 내쉬의 방탕한 룸메이트 "찰스 허만"이다. 그 룸메이트의 성격은 존 내쉬와 정반대의 성격을 가진 인물이다. 그가 나타나게 된 원인을 생각해보면 존 내쉬 자신이 하고 싶으나 내성적이고 소심한 성격으로 하지 못하는 것들을 친구인 "찰스 허만"을 통해서 표현하는 것이 아닐까 한다. 그를 통해서 욕구를 대신 성취한다고 봐야 할 것이다. 두 번째 만나는 사람은 정부기관의 요원인 감시자"파처"이다. 그는 존이 암호해독의 천재라는 것을 어떻게 알았는지 그런 임무를 존 내쉬에게 맡기게 된다. 그래서 존 내쉬는 어디서든 암호에 대해서만 생각을 하게 되는데 과연 그가 존에게 무슨 의미인가를 생각해보면 그는 존의 상태에 대해서 단적으로 이야기하고 있는 하나의 표시라고 생각된다. 즉, 존의 병에 대해서 즉각 알려주는 역할을 하는 사람이라고 할 수 있다. 존은 자신이 암호 해독의 천재라고 믿고 있다. 믿는다기보다는 그러고 싶어하는 것 같다. 그런 그의 병과 맞물려 만나게 된 인물이 바로 감시자인 "파처"라고 본다. 존 내쉬의 병이 만들어낸 하나의 창조물인 것이다. 세 번째로 나타난 사람은 방탕한 룸메이트인 "찰스 허만"의 조카인 꼬마 여자아이이다. 존 내쉬에게 있어서 그 꼬마아이는 자신의 어린 마음이 만들어낸 상징이라고 생각된다. 존 내쉬 그도 아마 어릴 때는 정신분열증이나 어떤 병에도 걸리지 않고 평범하게 살아갔던 어린 시절이 있었다는 것을 보여주는 상징적 의미가 있는 것 같다. 꼬마 여자아이를 보면서 자신의 어린 시절을 생각하고 또 지금 자신이 정신분열증에 걸린 것을 인정하는 측면에서 어떤 자신의 쉼터인 피난처를 만들고 싶어서였을 모른다.

사회과학| 2003.06.13| 5페이지| 1,000원| 조회(1,908)

영화, 사회복지, 인간행동과 사회환경, 뷰티풀마인드, 이론적용

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