이슬람 문명1. 요약 (이슬람 문명 저자 정수일, 출판사 창작과 비평사, 1-58쪽, 107-186쪽, 325-404쪽)이슬람 하면 무엇이 떠오르는가?최근 뉴스에서 가장 많이 보도되고 있는 시리아 전쟁 고아 사진들도 떠오르고, 이슬람하면 사우디아라비아, 이집트 국가도 떠오르면서 내전과 IS 등의 각종 테러집단이 떠오른다. 이런 것들은 한쪽에 검을 들고 있는 이슬람교의 이미지와도 겹치면서 상당히 파괴적인 종교이고 문명이라고 생각이 들기도 했다. 반면에 세계사나 세계지리 등에서 배운 내용을 회상해 보면, 세계의 화약고인 부정적인 이미지와는 또 다르게 문명 국가, 부유한 중동, 풍부한 석유, 대규모 자본 국가들이 떠올랐고, 요즘 해외여행 다니면서 시설 좋은 항공을 타고 최신식 공항 시설을 느끼면서 중동의 자본력을 경험했던 일도 회상 됐다. 카타르, 에티하드 항공, 어마어마한 공항시설과 사회 기반 시설을 갖춘 아랍에미레이트 두바이 같은 부유국 등의 긍정적인 이미지들 말이다. 과연 이 책은 무엇을 다루고 있을까? 처음 이 책을 정하고 읽고자 했을 때 어떤 내용이 어떻게 기술 되어있는지 참 궁금했다. 책을 받고 펼치기 전까지는 말이다. 책을 받고서 솔직히 한숨부터 나왔다. 사백여쪽이나 되는 책을 나의 궁금점 해소 이유만으로는 다 읽기는 벅찼고, 사실 덮었다 폈다 몇 번을 했는지 모르겠다. 책의 용어도 학자가 아닌 가정주부인 나에게는 좀 어려웠고, 그래도 읽어나가는 거에 목적을 두고 이해가 잘 안되거나 어려운 부분은 가볍게 넘기고, 관심 있는 부분만 읽으면서 책을 읽어 나갔다. 그렇게 어렵게 읽어나간 이 책을 읽으며 느낀 바는, 이 책의 궁극적 저술 목적은 이슬람에 대한 오해를 해소하기 위한 것이 아닐까 싶다. 내가 생각해왔고 생각하고 있는 것처럼 많이 이들이 한 손에는 코란(이 책에서는 꾸르안이라고도 함), 한 손에는 검을 이슬람의 대표적 상징으로 받아들이고 있다. 이에 따라 많은 사람들은 중동의 많은 전쟁과 테러들이 이슬람 문명의 배타적?호전적인 성격에 의해 벌어지는 것처럼 생각하고 있다.이슬람, 아직도 우리에게는 알 듯 말 듯 하고 혼란스럽다.(15쪽) 이슬람에 대한 오해 중 대표적인 예가 한 손에는 코란, 다른 손에는 검이다. 이 말이 마치 이슬람교의 상징인 양 오인되고, 그 결과 이슬람교는 폭력의 종교로 비치고 있으며, 급기야는 이러한 폭력성이 이슬람 세계에서 일어나는 모든 불행과 분쟁의 화근이 된다는 식의 논리로 바라보고 있다. 현재 우리의 시각은 이러하다.(30쪽) 그러나 사실 이슬람에 대해서 살펴보면 오히려 이와는 반대이다. 우리가 갖고 있는 편견과는 역설이게 말이다. 이슬람이란 용어를 먼저 살펴보면, 이슬람이란 순종과 평화의 뜻을 가지고 있다. 이것이 승화되어 인간이 유일신인 알라에게 절대적으로 순종함으로써 몸과 마음의 진정한 평화에 도달 할 수 있다는 종교적 의미를 포함하게 되었으며, 이것이 이슬람 종교의 신조가 되었다. 이런 신조에 따라 이슬람을 신봉하는 사람을 일컬어 알라에 절대 따라야 하는 복종자 즉 무슬림이라고 한다.(17쪽)이 책에서는 이슬람에 대한 오해를 해소하기 위해 이슬람은 단순한 신앙체계를 넘어 정치?경제?사회?문화 전반을 아우르는 생활양식으로 기술 하고 있다. 이슬람은 인간의 모든 분야를 아우르는 조화로운 전체, 종교와 세속 쌍방을 모두 포괄하는 신앙과 실천의 체계라는 관점에서 이슬람을 이해하기를 권하고 있다. 이 책에서 이슬람의 출현, 확산, 무함마드, 코란, 신앙체계, 학문과 과학, 생활문화, 이슬람 부흥운동 등 여러 측면에서 바라보고 기술하고 있는 것은 어떻게 이슬람을 이해하고 받아들여야 하는지 이 책 저자의 관점이 여실히 드러나는 바이다.우리가 현재 갖고 있는 대부분의 종교는 대체로 종교의 창시자, 소속 지명 또는 인종 이름을 따서 이름을 짓는다.(창시자-불교(붓다, 우리의 부처)와 기독교(지저스 크라이스트), 인종명-유대교(유대인) 등) 그러나 이슬람은 이러한 관례를 벗어나서 종교의 고유 이념인 순종과 평화의 뜻을 그대로 담은 이슬람으로 명명한다고 경전 코란에서 규정하고 있다. 따라서 서양에서 일컫는 마호메트교, 동양에서 일컫는 회교 등의 이름은 사실상 옳지 않다. 이슬람에 대한 서양인들의 왜곡은 우리에게 잘못된 선입견을 갖게 하는 측면이 있다.(21쪽)현재까지 인간은 서로 다른 문명의 사람들이 공생하며 서로에게 영향을 끼치며 살아 왔다. 서로에게 영향을 끼치기에 서로 다른 문명에 대한 이해가 필요한 것이고, 이러한 이해 없이는 공생은 불가능 한 것이다. 이에 따라 역지사지의 마음으로 이슬람 문명을 바라보는 시각이 필요하고, 이슬람을 단순히 종교로서의 시각이 아니라 문명으로 이해하는 새로운 시각도 필요한 것이다. 현재 무슬림은 세계 1/5에 해당되는 인구 분포를 보이고 있다. 세계 지도에서 이슬람 문화권 영역으로 따져 봐도 상당히 큰 분포를 보이고 있다. 그렇기에 세계 각지에 뻗어져 있는 이슬람은 여러 나라에, 그리고 우리 문명사에도 여러 영향을 끼칠 수밖에 없었던 것이다. 이것이 우리가 이슬람 문명에 대한 이해가 필요한 이유이다. 그럼 이슬람 문명은 어떠한 바탕으로 이루어 졌을까? 이것을 우리는 알 필요가 있다. 이슬람 문명은 이집트와 메소포타미아의 고대문명을 토대로 태어났다. 여기에 아랍의 전통문명과 고대 오리엔트 문명, 그리스-로마 문명, 페르시아 문명 등 여러 외래 문명이 융화하여 창출된 하나의 새로운 문명이다.(21쪽) 이슬람은 지정학적 위치상의 이유로 동서 문명의 교류에도 특출한 기여를 했다. 지정학적으로 이슬람 세계의 심장부는 동서양의 중간지대 완충 지대에 자리하고 있어서 동서 문명교류의 가교 구실 뿐만 아니라 문명의 산파역까지 하였다. 일찍이 이슬람 문명의 요람인 서아시아 일원은 페르시아 문명을 비롯한 오리엔트 문명과 그리스-로마 문명이 접하는 곳이어서 여기에서 사상 처음으로 동서 문명을 한 그릇에 담아낸 헬레니즘 문화가 꽃피었다.(23쪽)이러한 다양한 문명의 융합으로 잉태된 이슬람 문명은 우리 민족과 천여년 넘게 교류관계를 통해 우리 문화에도 많은 영향을 끼쳤다. 우리나라와 이슬람과의 대한 고찰은 전국 각지에 흩어져 있는 유물들을 통해 가늠이 가능하다. 이 책에서 이것을 증명하는 방법으로 우리나라의 유물을 통해 고증하는 방식이 역사를 좋아하는 나에게는 흥미로운 부분이었다. 제 13장이 그런 면에서 잘 읽혔던 부분이다. 신라 시대 고분과 사찰에서 출토된 각종 유리, 슬슬(보석), 구슬 같은 기호품 같은 것들과(333쪽) 영생을 꿈꾸는 제왕의 성역에 우량한 용모의 무인석상 한 쌍이 능을 수호하는 것부터(326쪽 사진, 334쪽) 신라의 지리학적 위치를 첫 기술한 아랍 상인 쑬라이만(330쪽), 고려 시대의 고려사 기록 내용 까지(열라자, 하선, 보나합을 비롯한 아랍 상인들이 백여명씩 무리를 지어 수은, 몰략, 소목 같은 방물을 가지고 상역차 개경을 찾아옴) 우리나라 역사에 서려있는 이슬람 문화가 사뭇 새삼스레 다가왔다.(335쪽) 조선 초 이슬람 과학 기술의 수용(343쪽)과 1920년대에는 무슬림들의 집단 공동체의 발생(347쪽), 1970-80년대의 중동 오일 머니를 위한 이슬람과의 교류까지 그 맥을 이어갔다. 이렇듯 오랜 시간을 걸친 이슬람과의 교류는 우리나라의 발전에 이바지 한 바가 많다. 따라서 우리는 서로의 문명의 다름을 올바른 시선으로 이해하고 받아들이는 관용의 자세를 갖도록 노력해야 한다.나는 천주교 신자로 생활하며 교리를 실천하려고 하지만 일상생활 자체가 종교이지는 않다. 이 책을 읽으면서 가장 크게 다가왔던 부분은 무슬림들의 삶 자체가 이슬람교라는 점이다. 대체로 다른 종교들의 예배는 경배 대상으로부터의 시혜나 구원 같은 것을 바라는 기복적 성격이 강하지만 이슬람에서는 그것 보다는 자기 정화의 측면을 강조한다. 이 부분은 소승불교, 달라이 라마로 대표되는 티벳 불교와 조금 비슷하다는 생각이 들었다.(사족이지만, 달라이 라마의 행복론 책도 자기 정화 측면에서 추천하는 바이다.) 경전 코란은 예배는 무례함과 사악함을 방지하고 제거하기 위해서 하며, 예배를 통해 견인성을 함양해야 한다고 예배의 목적을 지적하고 있다.(139쪽) 이러한 개인적인 자아 성찰 뿐 아니라 이슬람은 사회적으로도 영향도 미쳤다. 이슬람 초기에 자카트는 주로 빈민들에 대한 구제용으로 쓰여 빈부격차를 줄이고 사회적 대립과 모순을 해결하는 데 긍정적인 역할을 했다. 그리하여 빈민계층의 호응을 얻었으며 그들의 교화하는 데 도움이 되었다.(147쪽) 무슬림의 자카트는 가난한 순례자, 결식자, 빈민 등을 구제하는데 쓰였으며, 사회의 양극화 현상을 저지하는데 도움이 되었다. 그리고 금식은 개인적으로 알라에 대한 순종과 그의 은총에 대한 감사를 표시하는 정신적인 훈련이며, 사회적으로는 가난한 사람과 약한 사람에 대한 동정과 모든 무슬림들의 연대 의식과 동등의식을 권장하는 집단 훈련의 역할을 하면서 개인적 성찰과 동시에 사회적으로도 고루 영향을 미쳤다.(149쪽) 이러한 이슬람의 금식이라는 훈련은 오늘날 우리 사회에 시사하는 바가 많다. 자살, 우울증, 삶에 대한 무료함 등으로 몸살을 앓고 있는 병든 오늘날 우리 사회를 생각해보면 무슬림들의 금식은, 금식을 행하는 동안 자신의 생을 되돌아보게 하는 계기를 마련해 준다. 자신의 삶을 정리하고, 삶에 대한 애착과 의지를 갖게 하는 하나의 훈련인 금식은, 사막과 같은 척박한 땅에서 무슬림들의 견고한 신앙심이었고 무슬림들의 삶의 지혜였음을 알 수 있다.
반딧불은 어떻게 빛을 낼까요?{반딧불의 빛은 반딧불의 몸속에 있는 마그네슘이 산소와 반응하여 빛을 내는 것이다. 이러한 반딧불의 생체 내 마그네슘의 연소를 실제 현장에서 재현해 보아 금속도 연소 할 수 있음을 알게 해보자.목차1절 : 여러 가지 연소 실험2절 : 반딧불은 어떻게 빛을 낼까요?학습목표 일반적인 여러 가지 연소 실험을 통해 연소에 대해서 명확히 알 수 있다.마그네슘과 강철솜의 연소 실험을 통해 금속도 연소 할 수 있다는 것을 알 수 있다.교수-학습의 주안점일상생활과의 연계를 통해 금속의 연소 실험에 관심을 갖게 한다.일반적인 여러 가지 물질의 연소 실험을 통해 연소란 무엇인지 탐구하게 하고 사전에 조사한 연소에 관한 내용과 일치하는지 여부를 스스로 판단하게 한다.모둠별로 마그네슘과 강철솜의 연소 실험을 통해 금속도 연소할 수 있다는 것을 지도한다.(마그네슘 연소 실험은 반딧불과 관련이 있고 반딧불은 금속의 연소 실험의 도입으로써 이용)평가방안 연소란 무엇인지 모둠별로 실험을 하고 토론하여 그 정의를 내리는 과정을 살펴보고 그것을 토대로 마그네슘과 강철솜의 연소 실험을 통해 금속도 연소 할 수 있음을 아는지 살펴본다. 생활의 여러 가지 연소의 예들을 찾고 그것을 연소 결과에 따라 분류를 할 수 있는지 살펴본다.활용방안 1절은 6학년 2학기 과학교과서와 관련이 있는 내용으로 여러 가지 물질의 연소 실험을 통해 연소에 대해서 안다. 2절은 마그네슘과 강철솜의 연소 실험을 통해 기존 금속은 탈 수 없다. (금속은 연소 할 수 없다.)는 기존 비과학적 사고를 바로 잡는데 이용한다.과학과교육과정 관련성지 식 : 화학 분야 6학년 2학기 5. 연소와 소화탐구 과정 : 관찰, 예상, 가설, 문제 인식, 결론 도출탐구 활동 : 실험, 조사, 토의교사 지침서1절 여러 가지 연소 실험(학생들이 준비한 여러 가지 연소 물질 중 한가지를 택해 연소 실험을 하게 한다.)- 초등학교 교육과정에서는 초를 가지고 하는 연소 실험이 나옴. 1절에서는 실생활에서 연소 할 수 있는 을 끌 때에는 삼발이의 나사를 조절하여 알코올램프를 내린 후, 뚜껑을 살며시 덮어서 끈다. 그리고 잠시 후에 뚜껑을 살짝 열어 기체를 날려 보낸 다음, 다시 잘 덮는다.. 여러 가지 연소 실험·학습 목표- 연소의 정의와 연소 생성물을 알 수 있다.- 우리 주위에서 볼 수 있는 연소의 예를 말할 수 있다.·교수-학습 내용1. 연소(1) 연소의 뜻- 물질이 빛과 열을 내면서 타는 현상을 연소라고 한다.예) 원시인들이 동굴에서 불을 지펴 몸을 녹인다. 옛날에 호롱불을 밝히고 붓글씨를 쓴다.(2) 우리 주위에서 볼 수 있는 연소의 예- 촛불, 가스레인지의 불꽃, 담뱃불, 연탄불, 모닥불, 라이터의 불꽃 등. 여러 가지 물질이 연소할 때 생기는 물질 알아보기·학습 목표- 연소할 때 생기는 물질을 실험을 통해서 알 수 있다.·교수-학습 내용1. 연소 물질 위에 유리판 대어 보기(1) 비커에 물질을 넣고 불을 피워 그 물질(종이, 초, 담배 등) 위에 유리판을 대면 유리판에 그을음이 생긴다.(2) 유리판에 묻어 나오는 그을음은 숯가루와 같은 성분이다.2. 염화코발트 종이로 연소 생성물 확인하기{< 예 : 초의 연소 >(1) 실험 방법- 연소 물질을 비커에 넣고 그 위에 집기병을 거꾸로 세운다.- 잠시 후 촛불을 끄고, 집기병의 안쪽 벽면을 관찰한다.- 푸른색 염화코발트 종이를 집기병 안쪽 벽면에 대어 본다.- 염화코발트 종이에 물을 묻힌 후 변화를 관찰하고 비교한다.(2) 실험 결과- 집기병 안쪽 벽면에 대었던 염화코발트 종이가 붉은색으로 변한다.- 염화코발트 종이에 물을 묻히면 붉게 변한다.- 물이 생김을 알 수 있다.3. 석회수로 연소 생성물 확인하기(1) 실험 방법- 연소 물질에 불을 붙이고 집기병이 흐려지면 집기병에 석회수를 붓는다.(2) 실험 결과- 석회수가 뿌옇게 흐려진다.- 이산화탄소가 발생함을 알 수 있다.·학습 정리(1) 물질이 연소할 때 생기는 물질 : 물, 그을음, 이산화탄소- 물은 물질을 이루는 수소가 연소하여 생긴 것이다.- 그을음은 숯가루와 비슷한 성냥개비의 머리 부분과 나무 부분을 놓는다.{- 알코올램프에 불붙이고, 성냥개비의 머리 부분과 나무 부분의 불붙는 순서를 비교한다.- 결과 : 성냥개비의 머리 부분에 먼저 불이 붙는다.- 성냥개비의 머리 부분이 나무 부분보다 발화점이 낮은 것을 알 수 있다.(2) 물질에 따라 다른 발화점- 물질이 타기 시작하는 온도는 각각 다르다.- 발화점은 물질에 따라 다르다.- 물질이 타려면 온도를 발화점 이상으로 높여 주어야 한다.·학습 정리(1) 발화점 : 어떤 물질이 연소할 수 있는 가장 낮은 온도이다.(2) 발화점은 물질에 따라 다르다.(3) 물질이 불꽃을 내며 타기 위해서는 일정한 온도에 도달할 수 잇도록 충분한 열을 가해 주어야 한다.덧붙임 설명 - 물질의 발화점- 발화점은 물질의 종류에 따라 달라지므로 고정된 값을 가지지 않는다. 발화점이 낮은 물질일수록 타기 쉬운 물질이고, 발화점이 높은 물질일수록 타기 어려운 물질이다. 물질이 계속해서 타려면 발화점 이상의 온도를 유지하여야 한다. 물질의 온도가 발화점을 지나 연소가 시작되면, 많은 열이 발생하여 계속적인 연소 반응이 나타난다.. 연소의 조건·학습 목표- 연소의 조건을 알 수 있다.·교수-학습 내용1. 연소의 조건 알아보기(1) 탈 물질을 제공한다.- 모닥불에 장작을 더 넣는다.- 가스레인지의 밸브를 열어 가스를 공급한다.(2) 산소(공기)를 공급한다.- 숯불을 피울 때 부채질을 한다.- 가스레인지의 공기 조절기로 산소의 공급량을 조절한다.(3) 발화점 이상으로 물질을 가열한다.- 성냥개비의 머리 부분은 발화점이 낮아 쉽게 불이 붙는다.- 연탄불을 피울 때 착화탄으로 먼저 불을 붙인다.·학습 정리(1) 연소의 조건- 탈 물질이 있어야 한다.- 공기(산소)가 있어야 한다.- 발화점 이상으로 온도를 높여 준다.2절 반딧불은 어떻게 빛을 낼까요?(금속 연소 실험의 도입으로, 반딧불의 마그네슘 연소를 이용하고 마그네슘과 강철솜의 연소 실험을 통해 1절의 일반적인 여러 가지 물질의 연소 실험과의 차이점을 알 수 있유형을 실험할 수 있다.- 두 실험을 통해 연소에 대해 보다 바르게 이해할 수 있다.·준비물마그네슘 0.1g, 뚜껑이 있는 사기 도가니 1개, 도가니 집게, 쇠그물, 링 스탠드, 토치, 저울, 알코올램프, 염화코발트 종이, 석회수, 삼발이강철솜, 핀셋(또는 집게), 비커, 유리판, 알콜 램프, 염화 코발트 종이, 석회수·교수-학습 내용1. 반딧불 관련 영상을 보여준다.2. 학습지에 연소의 개념과 반딧불의 원리를 읽게 한다.3. 마그네슘 연소 실험(1) 깨끗하게 씻고 가열하여 말린 도가니에 마그네슘을 약 01.g을 넣는다. 그 다음 뚜껑을 닫고 토치로 가열을 시작한다. (가열할 때의 불꽃은 센 불꽃이 좋다.)(2) 대략 1∼2분 후 소량의 공기가 도가니 내에 들어가도록, 조심해서 도가니 집게로 뚜껑을 들어준다. (마그네슘이 곧 빨갛게 되거나 또는 갑자기 불꽃이 일어 날 수도 있는데, 이 불꽃은 뚜껑을 다시 닫으면 꺼지게 된다.)(3) 이와 같은 방법으로 주기적으로 (약 30초 정도) 공기가 도가니 내에 들어가도록 한다. 그리고 되도록 불꽃이나 흰 연기가 생기지 않도록 한다.(4) 뚜껑을 열었을 때 마그네슘이 더 이상 빨갛게 되지 않으면 실험이 끝난 것이다. 이 때 가열을 중단한 후 도가니를 식힌다. (15∼20분소요)(5) 도가니 내에 석회수를 넣고 흔들어 그 결과를 알아본다.(6) 실험 후 관련 내용을 학습지에 적는다.4. 강철솜 연소 실험(1) 핀셋으로 강철솜을 잡고 알코올램프의 겉불꽃으로 불을 붙이고 입김을 불어주며 태운다.(2) 연소 시킨 강철솜의 전후의 변화를 학습지에 적는다.5. 마그네슘과 강철솜의 연소가 초의 연소에 관한 내용과의 차이점이 무엇인지 생각해보고 적는다.·학습 정리{여러 가지 물질의 연소덧붙임 설명 - 불완전 연소- 산소가 충분히 공급되는 상태에서 물질이 빛과 열을 내며 타면 물질은 완전히 타서 모두 이산화탄소와 물로 변한다. 이것을 '완전 연소'라고 한다. 그러나 산소가 모자라거나 온도가 낮으면 완전히 타지 못하는데, 이 때는 완전 연험 1 :염화코발트 종이로 물질의 연소 생성물 확인하기- 물질을 비커에 넣고 그 위에 집기병 을 거꾸로 세운다.- 잠시 후 불을 끄고, 집기병의 안쪽의 벽면을 관찰한다.- 푸른색 염화코발트 종이를 집기병 안 쪽 벽면에 대어 본다.- 염화코발트 종이에 물을 묻힌 후 변화를 관찰·비교한다.(2) 실험 2 :석회수로 물질의 연소 생성 물 확인하기{♣ 알코올램프의 사용(1) 불붙이기알코올램프에 불을 붙일 때는 성냥이나 점화기를 사용해 옆에서부터 스치듯이 붙입니다. 절대 알코올램프를 기울여 불을 붙이지 않도록 합니다. 다른 알코올램프에 불을 옮겨 붙일 때는 반드시 성냥개비를 사용합니다. 불이 켜져 있는 알코올램프를 이용하는 것은 위험합니다.(2) 불끄기알코올램프의 불을 끌 때에는 삼발이의 나사를 조절하여 알코올램프를 내린 후, 뚜껑을 살며시 덮어서 끕니다. 그리고 잠시 후에 뚜껑을 살짝 열어 기체를 날려 보낸 다음, 다시 잘 덮습니다.♣ 실험하기 - 3{발화점- 물질이 연소할 수 있는 가장 낮은 온도- 물질에 불을 붙여 뒀다가 집기병이 흐 려지면 집기병에 석회수를 붓는다.토론할 질문1. 염화코발트종이에 물을 묻히면 색깔이 어떻게 변할까요?2. 물질이 연소할 때 생기는 기체는 무엇일까요?토론할 질문 : 연소의 조건 11. 알코올램프의 불을 끌 때 뚜껑을 닫는 것은 무엇의 공급을 차단하는 것일까요?2. 이를 통해 연소하는데 무엇이 필요하다고 생각합니까?실험하기 - 2 : 연소의 조건 2(1) 실험 1 :성냥개비의 머리와 나무부분 가열하기- 철판의 중심에서 같은 거리에 성냥개비의 머리 부분과 나무 부분을 놓는다.- 알코올램프에 불붙이고, 성냥개비의 머리 부분과 나무 부분의 불붙는 순서를 비교한다.토론할 문제1. 발화점이 높은 물질과 낮은 물질 중 먼저 불이 붙는 것은 무엇일까요?2. 성냥개비의 머리 부분과 나부 부분 중 발화점이 높은 것은 무엇일까요?3. 실험하기 - 2를 통해 연소하는데 무엇이 필요하다고 생각합니까?4. 연소하는데 필요한 조건들을 모두 적어 봅시다.2절 반니다.
☆ 과학 교육의 효율화 방안 ☆- 구성주의 입장에서 -오늘날 교육의 흐름은 구성주의를 기반으로 흘러 생활과 관련된 체험을 통한 아동 스스로 지식을 깨닫게 하는 것을 강조하고 있다. 이러한 구성주의 입장에서의 과학의 의미는 진리, 이론, 법칙, 원리를 발견하는 수단의 학문이 아니라, 우리가 사는 세계를 알 수 있도록 도와주는 것을 뜻한다. 구성주의의 교수-학습은 학생 위주로 이루어 져야 하며, 교사는 이를 위한 조언자로서 역할을 하고, 과학 수업에 있어서는 대화와 토론이 중시되며 직접 체험하고 스스로 사고하는 학습이 강조된다.지금부터 현장의 과학 교육 효율화를 위한 구성주의적 방안에는 무엇이 있는지 살펴보도록 하자.(과학교육학 개론. 김찬종, 채동현, 임채성 공저 제5장 과학 학습 이론 5.6 구성주의와 과학교육 p.155-160). 수업 관련 측면 . - 기법적 측면학생들의 과학 학습을 촉진시켜 주기 위해서는 교사가 다양한 수업 기법을 잘 알고 이를 자유자재로 활용할 수 있어야 한다.Ⅰ. 수업 내용 측면1. 정보 탐색, 토론, 문제 해결 학습, 탐구 활동을 위한 효율화 방안 - 인터넷 (과학교육(초등 생물)을 위한 웹 사이트 검색과 활용화 방안. 심재엽. 공주교육대학교. 2001)1) 문제점현재 인터넷은 각 학교마다 널리 보급되어 있는 반면에 인터넷을 이용한 학습은 다양하게 이뤄지지 않고 있다. 학생은 과제를 위한 인터넷 사전 조사에 그치고 있으며, 교사는 일부 사이트(티나라 등)를 이용한 단지 마우스를 클릭 하는 수업에 그치고 있는 것이 우리 교육의 현실이다. 이에 인터넷을 이용하여 학습할 수 여러 경우를 연구하고 다양한 이용을 도모해야만 한다.2) 의의일반적인 원리나 법칙 제시에 앞서 특수한 사례를 들 때 사용할 수 있으며, 정보 탐색이나 토론, 문제 해결 학습, 탐구 학습 등에 있어서 학생들 스스로의 과학적 활동을 바탕으로 이뤄지므로 학생들의 성취감을 갖게 하며, 후속 학습 의욕을 갖게 한다. 그리고 시, 공간적 경비와 노력을 절감하며 현장 학습을 교과서나 기존의 시청각 자료보다는 훨씬 효과적으로 수행할 수 있다.3) 선결과제인터넷 기반의 수업에 있어서 현장의 물리적 시설 조건은 충분하다. 다만 이에 맞는 교사의 자질이 필요할 뿐이다. 교사는 격려자, 학습의 중재자, 정보의 통합자, 학습의 관리자, 정보 제공자등 열린 자세의 교사로 변하여야 한다.2. 문제 해결 관련 과학 수업을 위한 효율화 방안 - 역할 놀이(과학교육학개론. 김찬종, 채동현, 임채성 공저. 제 7장 과학 수업의 기법. p.293-300)1) 문제점현장에서는 역할 놀이를 통한 과학 수업은 거의 볼 수 없다. 역할 놀이는 국어나 사회 등의 인문계열 과목에서만이 행해지고 있으므로, 역할 놀이를 통한 과학 교육이 어떤 효율성이 있는지 살펴볼 필요가 있다.2) 의의여러 가지 문제 해결 방안이 있는 경우 의사 결정하는 방법으로서 좋으며, 역할 놀이를 통해 보고, 듣고, 알게 된 것을 기술, 해석, 평가할 수 있고, 아동의 생활과 관련을 지을 수 있다. 문제 해결 방법 및 결과에 관하여 토의할 수 있으며 역할 놀이를 통해 부가적으로 협조적인 태도도 기를 수 있다.3) 선결 과제선결 과제로서 교사는 역할놀이의 방법적인 측면을 완벽하게 숙지하고 있어야 한다. 교사는 역할 놀이에 학생들이 적극적으로 자발적으로 참여할 수 있게 하며, 아동들 모두에게 참여할 수 있는 기회를 주어 역할놀이가 소수의 특정 아동들에게 치우치지 않도록 하고 역할 놀이의 주제, 소재, 문제 상황을 적절하게 설정할 수 있어야 한다.3. 개념 이해 관련 과학 수업을 위한 효율화 방안 - 개념도(개념도 작성활동을 통한 수업이 용해 개념의 체계적 이해에 미치는 영향. 박병남. 1997)1) 문제점학교 현장 과학 수업에 있어 개념 정리는 각각의 개념을 관련을 지어 제시해 주기보다는 여러 교육 자재를 통해 주먹구구식의 나열 하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 이는 학생들에게 유의미한 개념 조직망 형성을 어렵게 하며, 비과학적인 사고를 하게 하는 요인이 된다. 이에 개념 관련 과학 수업에 있어 효율화 방안은 개념도 작성을 통한 것임을 알 수 있다.2) 의의개념도 작성을 통한 과학 개념 이해 수업은 부분에서 전체, 하위에서 상위의 학습으로 구조화 하는 습관을 기를 수 있게 하며, 유의미한 개념 조직망을 형성할 수 있게 도모한다.3) 선결 과제교사들의 새로운 수업 방식에 대한 적극성이 요구되며 개념도에 대한 연구가 필요하다.4. 실험 관련 과학 수업을 위한 효율화 방안 - STS 교수-학습 방법 (STS 교육에 관한 초등학교 교사들의 인식과 STS 교수-학습 방법이 아동들의 과학적 태도에 미치는 영향. 심금순. 2001)1) 문제점현장에서는 과학의 지식이 단순 지식에 그치고 있는 것이 현실이며, 생활과의 연계성이 많이 부족하다.2) 의의생활 관련 실험 수업을 통해 아동은 과학이 인간 사회에 미치는 긍정적인 영향을 알게 되고 과학에 대해 흥미를 느낄 수 있을 것이며, 이는 아동의 과학 학습에 있어 효율화를 가져올 것이다.3) 선결 과제STS 교육이 직접체험과 경험을 중요시 한다고 볼 때, 체험을 할 수 있는 현장 환경과 시설이 필요하며, 아동 발달 수준에 맞고 과학에 대한 흥미 신장시킬 수 있는 다양한 방법의 STS 프로그램 개발의 연구가 필요하다.Ⅱ. 수업 평가 측면1. 과학 수업의 평가 효율화 방안 - 포트폴리오(과학수업에서 포트폴리오의 적용이 초등학생들의 창의성과 과학적 태도에 미치는 영향. 김영진. 한국교원대학교. 2001)1) 문제점현행 학교에서 이루어지고 있는 평가를 살펴보면 결과 중심의 평가(지필고사 등)로 많이 치우쳐 있고, 학교 현장에 나가보면 알 수 있듯이 과정 중심의 포트폴리오 평가가 사용되고 있는 경우에 있어서도 일부 인문 과목에 한정되어 있다는 점에서 과학 교육을 위한 평가에 있어 포트폴리오 평가의 의의를 살펴볼 필요가 있다.흔히 포트폴리오를 보고서의 나열이나 묶음으로 생각하기 쉬운데, 학생들의 조사 준비 단계가 있으므로 해서 생활과의 연관을 도모하고, 정리단계의 마인드맵을 통해 창의력을 신장할 수 있다는 점을 생각해 보면 포트폴리오에 있어 이 모든 단계를 포함하여 이루어지는 것이 좋음을 알 수 있다. 그리고 보다 나은 포트폴리오의 교육적 효율성을 위해 학생 포트폴리오 뿐 아니라 보다 교사의 반성 및 지향 방향 제시를 위한 교사의 관찰과 면접으로 작성된 교사 포트폴리오도 필요하다.2) 의의기존 과학시간의 교사 위주의 수업을 과학 교육에 있어 포트폴리오 방법은, 학생 위주의 과학 수업이 이뤄질 수 있게 하고 과정 중심의 평가를 가능하게 한다.3) 선결 과제포트폴리오에 대한 교사의 인식 변화가 요구되며, 보다 많은 포트폴리오 도구와 수업모형 및 학습 프로그램이 개발되어야 하고, 포트폴리오 적용에 따른 여러 부담을 덜기 위해 교사의 일반 업무가 감소되어야 하며 행정적 재정적 지원이 뒤따라야 한다.. 하교 후 지도 측면 .
이슬람 문명 요약과 독후감 (저자 정수일 출판사 창작과 비평사)
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