개화기의 언론 수용자 운동언론수용자 운동이란 언론이 존재하는 한 언론을 향한 지속적 문제 제기와 그 개선을 위한 의사표시, 수용자 주권론의 구체적 표현이자 능동적 수용자론의 실천이라 할 수 있다. 언론의 잘못 된 점이 있으면 독자들 즉 정보를 얻는 수용자들이 그 언론의 잘잘못을 따지고 바로 세워야한다. 또 잘하고 있는 점이 있으면 더욱더 올바른 길로 갈 수 있도록 채찍질을 해줘야한다. 언론 수용자 운동의 특징은 세 가지로 요약할 수 있다. 언론에 대한 체계적 인식이 바탕이 된다는 점과 언론의 구조나 내용 개선을 목표로 한다는 점, 그리고 개인의 차원이 아니라 집단적이며 지속적으로 이루어지는 행동이라는 점이다.과거 일제하 를 발행하던 박문국 방화 사건이 일어난다. 박문국이 불에 탄 정확한 이유나 자료가 없다. 그러나 당시 상황을 보면 당시 일반 백성들의 반일감정 때문인 것으로 해석할 수 있다. 는 일본 측과 긴밀한 유대 관계아래에서 발간되었다고 생각하였기 때문이다. 실제로 발행과정에서 직접, 간접으로 일본이 개입하였기에 일본과 밀접한 연관이 있다는 인식이 널리 퍼져 있었다. 는 창간 초기에 당시 사회에서는 이 신문이 일본에 아부하기 위한 목적에서 발행되었다는 비판도 있었다 고한다. 1 권의 갑오 이전 항을 보면 박문국이 "설치한 지 수년이 지났으나 실용적인 일을 한 것이 없고 한갓 국고만 허비하여 폐지한다. "고 나와 있다. 이 사건은 당시 독자층도 극히 제한되어 있는 등 여러 가지 한계를 지니고 있지만 신문에 대한 비판적 인식이 집단적 행동으로 나타났다는 점에서 한국 언론 역사에서 최초의 수용자 운동으로 보아도 좋을 것이다.과 살리기 운동청일전쟁 후 한국의 근대 신문은 그 종수도 많아지고 발행주체도 다양화 되어 본격적인 발전 단계로 접어들었다. 이 시대 ,,등 여러 신문들이 창간되었다. 이후로는 제국주의의 침략적 속성을 파악하고 이를 지면을 통해 폭로함으로써 여론의 힘으로 침략에 맞서려는 이념적 지행을 보여주었다. 은1902년 9월12일자 논설을 통해 "약한 나라의 권리를 찾는 힘은 군사에 있지 않고 민론에 있는지라" 라고 주장하였다. 이 시기의 신문들은 이러한 이념적 지행에 기초하여 당시 가속화되던 열강의 이권 침탈을 지면을 통해 폭로하는 논조를 보여 주었다.황성신문과 제국신문은 계속 발간이 어려워 정간해야 할 지경에 처하게 되자 독자들을 중심으로 뜻있는 사람들이 신문 돕기에 발 벗고 나선 사례가 있다. 은 신문의 속간이 어렵게 되었으니 이는 전국이 장님, 귀머거리가 되는 것으로서 이를 분히 여기며 무딘 펜을 던진다는 내용의 논설을 실었다. 이 글이 나가자마자 격려의 편지와 후원금이 전국에서 답지하기 시작하였다. 이런 비장한 논조의 글이 독자들의 심금을 울렸던 것이다. 역시 과 비슷했다. 역시 논설에 의연금을 내줄 것을 간청 하였다. 을 위한 의연금 모금운동은 미주지역에 거주하는 교포들 까지 참여하여 속간을 낼 수 있었다.
..PAGE:1박 카 스..PAGE:2※ 목 차 1.제품 분석2.시장 분석3.경쟁사 분석4.소비자 분석◇SWOT◇STP소비..PAGE:31. 제품 분석상품명 : 박카스에프 BACCHUS-F soln개발회사 : 동아제약성분함량 : 타우린 1000mg, 이노사톨 50mg, 니코탄 산아미드20mg, 질산치아민5mg, 이산리 보플라빈나트륨5mg, 염산피리독신5mg, 디엘-염산카르니틴100mg, 무수카페인 30mg, 안식항산나트륨70mg약리작용 : 피로회복, 숙취제거, 건강피부유지, 시력 유지..PAGE:42. 시장 분석○드링크 시장의 흐름과 규모△70-80년대 초반 : 단순한 피로회복제로서 박카스, 원비디 등으로 2-3백원대의 상당한 저가격으로 형성△80년대 중반 소득 증가에 의한 기호변화로서 건강 지향성과 약간이 기능성이 부과된 영비천, 홍삼원등으로 가격이5-6백원정도로 형성 전 산업에서 고급화, 기능화..PAGE:52. 시장 분석△ 90년대 초반 : 기능성이 보완된 1-3천원 상당의 고가의 제품이 형성. 천연, 건강의 기능화로 세부화되기 시작하여 전체시장은 93년 기점으로 약 4,000억 정도의 시장을 형성하기에 이르렀다.△현재 : 연간 약3-4조원대의 시장규모..PAGE:6제품별 성장 현황2001년 2001년 2001년 2001년2000년 2000년 2000년 2000년1999년 1999년 1999년 1999년1998년 1998년 1998년 1998년342746 302222 *************15912 291600 222546 200519289542 199603 200994 202900270916 179956 202570 188452제품별 성장 현황2001년 2000년 1999년 1998년박카스 342,746 315,912 289,542 270,916원비디 302,222 291,600 199,603 179,956영비천 231,138 222,546 200,994 202,570홈타민 291,032 200,519 202,900 188,4521963 1970 1980 1998 2000 2001박카스 116,455 143,255 196,248 245,516 399,531 355,961..PAGE:7제품 수명 주기*************9*************4*************8*************55961제품별 성장 현황2001년 2000년 1999년 1998년박카스 342,746 315,912 289,542 270,916원비디 302,222 291,600 199,603 179,956영비천 231,138 222,546 200,994 202,570홈타민 291,032 200,519 202,900 188,4520 0 0 00 0 0 00 0 0 00 0 0 01963 1970 1980 1998 2000 2001박카스 116,455 143,255 196,248 245,516 399,531 355,961000000000000..PAGE:83. 경쟁사 분석1) 원비디① 일양약품 인삼드링크, 낮은 가격대의 경쟁품목② 71년 첫 발매 이 후 현재 20여개국에 수출(중국인지도 높음.) 97년 중국에 전체 수입품 중7번째로 중국정부의 보건의약품 마크 획득..PAGE:92) 영비천①영지 버섯을 이용한 기능을 강조한 제품.②중 가격대의 경쟁품목3) 홈타민①고급형 피로회복제(인삼추출물과 비타민 함유)②국내 보다 국외 인지도 높음.③93년 4만달러, 96년 1백만달러,99년 5백만달러어치를 수출④올 해 매출액 5백 20억원 (60%)예상3. 경쟁사 분석..PAGE:103. 경쟁사 분석4) 컨디션 (제일제당)①쌀눈발효 추출물인 ‘루루메’가 주 원료인 숙취해소의 고급 기능성 음료②92년 첫 발매, 경쟁력 보충 (기존 제품에서 ‘구루메 1.5배, 타우린 30배 강화)..PAGE:114. 소비자 분석①주 고객층 : 사회적 피로를 가장 많이 받는 30~50대 비즈니스맨②음용 상황 : 과로 후 (45%), 음주 후(15%)..PAGE:12③구입이유 : 피로회복(60%), 두통(10%),숙취(7%), 속쓰림(6%)④음용 상황 : 과로 후 (45%), 음주 후(15%)4. 소비자 분석..PAGE:13드링크제 효과가 과학적으로 입증되지 않음,고급형 드링크제 출현위협특별소비세 부과품목 제외슈퍼에서도 구입가능가격인상으로 인한 순이익 증대시장확장, 외국으로 진출
몰리에르의 생애프랑스 문학사상 르네상스기를 맞아 문예부흥과 동시에 많은 문학사상가가 배출 되였고 여러 세기 동안 풍요한 문학발전기에, 비교적 부유한 실내장식업자이며 궁정실내장식가인 쟝포클렝과 마리에 크리세 의 6남매중 장남으로 1622년 1월 15일에 쟝-바스티트 포클렝(몰리에르의 본명)가 태어났다. 그는 희극작가가 되기에 유익한 환경에서 성장했다.그는 당시의 모든 위대한 작가들처럼 1632년부터 1635년까지 콜레쥬 드 클레르몽(coll de clermont)에서 교육을 받았다. 일화로는 그곳에서 그의 외조부가 몰리에르를 데리고 연극을 구경하러 '오텔 드 부르고뉴'(l'Hotel de Bourgogne)에 자주 데리고 갔으며, 이때부터 연극에 대한 몰리에르의 관심이 싹트기 시작한 것으로도 보인다. 그 후 그는 오를레앙에서 변호사 자격증을 받았지만 그는 관직이나 가업에 봉사하기를 포기하고 코르네이유에 의하여 그 문이 열려지기 시작한 프랑스 고전연극에 투신하기로 결심했던 것이다.그는 '일뤼스트르 테아트르(l'Illustre The tre)를 조직하여 활동하였으나 '오텔 드 부르고뉴(l'Hotel de Bourgogne)'와 테아트르 뒤 마레(The tre du Marais)'에 눌리어 성공치 못하고 마침내는 극단을 이끌고 여러 지방을 순회상연 하기도 하였다. -이 기간은 몰리에르에게 있어 불운한 시절이긴 했지만, 반면 그는 이 방랑생활을 하는 가운데 서민층의 생활상을 어느 작가보다 깊이 관찰할 수 있는 기회를 가질 수 있었다는 것은 행운이기도 했다. 후일 그의 희극에서 볼 수 있는 서민생활의 여러 양상은 이때의 경험과 관찰에서 얻어진 것이다. 13년 동안의 방랑 생활을 마치고 1658년 루이14세 앞에서 '사랑에 빠진 의사(le docteur amoureux)를 상연하는데 성공한 그는 계속 많은 작품을 발표 상연하여 대성공을 거두었고 루이 14세의 총애를 입어 연금까지 받는 영광을 누리기며 왕실소유의 프띠 부르봉(Petit Bourbon)극장의 사용을 허락 받았다. 그는 1666년 타르튀프(Tartuffe)가 다시 재공연되면서 그 후로는 주로 부르주아 사회상을 작품으로 썼으며 1673년 2월 상상병환자(le malade imaginaire)를 상연 중에 무대에서 쓸어져 재기할 기력을 상실하였으며 말년에는 루이14세의 총애를 잃은 데다 더욱 재정난까지 겹쳐 쳤고 명복도 받지 못하고 일생을 마쳤다.이 서민 귀족 은 주르댕이라는 부르주아의 신분 상승 욕구에 대해서 풍자하고 있다. 주르댕은 아버지가 상인으로 파리에서 옷감을 팔아 큰 돈을 벌어 그에게까지 이어져 그 역시 막강한 재력을 가지고 있다. 그러나 정작 그는 돈보다는 귀족이라는 신분에 연연해하며 어떻게 하면, 귀족과 비슷해지고, 어떻게 하면 귀족이 될까를 궁리한다. 그래서 그는 철학 선생, 무용선생 등을 가정교사로 초빙하여 외적인 귀족의 모습을 따라하려 한다. 그러나 정작 이들은 주르댕의 돈에만 눈이 팔려있다. 또한, 그에게 옷을 지어주는 양재사도 그의 돈을 노려 귀족들이 입는 옷이라며 비싼 옷을 지어준다. 이러한 상황 속에서 주르댕은 그저 자신이 귀족과 비슷해져 간다는 것에 기쁨을 느끼고, 보는 사람들로 하여금 웃음을 자아낼만한 행동을 하는 것이다. 철학 선생에게서 운문, 산문을 배우고, '아,에,이,오,우'를 배우고 기뻐하는 모습은 실로 우스꽝스런 인물, 그 자체인 것이다. 그래서 부인과 하녀인 니콜에게서도 비웃음을 사지만, 주르댕은 그들이 무식해서 그런 것이라고 생각한다.주르댕의 신분 상승 욕구는 딸의 결혼에도 나타난다. 그는 딸도 귀족하고만 결혼해야 한다고 생각한다. 그래서 다른 사람이 보기엔 정말 괜찮은 청년인 클레옹트와의 결혼도 그저 그가 귀족이 아니라는 이유로 반대한다. 또한, 후작부인인 도리멘느를 짝사랑하여 백작인 도랑트를 통해서 그의 마음을 전하려 하지만, 정작 도랑트는 주르댕의 돈으로 자신이 도리멘느의 환심을 산다. 그러나 주르댕은 그것도 모르고 도랑트에게 돈을 빌려주고, 그가 자신을 친구라고 불러주는 것에 고마워한다.그의 바보스러움이 극치에 달하는 것은 클레옹트의 하인인 코비엘이 클레옹트와 주르댕의 딸의 결혼을 위해 클레옹트를 터키 왕자로 속이고, 연극을 벌인다. 그리고 또한, 그의 귀족 신분 상승 욕구에 맞추어 '마마무쉬'라는 존재하지도 않은 작위를 내린다. 그리고는 다른 사람들은 그것이 연극임을 다 알아채지만, 주르댕은 끝까지 알아채지 못한 채 끝을 맺는다.주르댕의 비뚤어진 신분 상승 욕구를 다루어 그 시대의 부르조아와 몰락한 귀족을 풍자한 '풍속희극'과 뤼실과 클레옹트, 니콜과 코비엘이라는 두 연인의 모습이 비교되는 장면을 보면 '낭만희극'도 포함되어 있는 것 같다.아르강은 실제로는 건강하면서도 자신이 환자라고 생각한다. 상상의 병을 앓고 있는 아르강은 유산을 노리고 그에게 모성적인 사랑을 베푸는 둘째 부인 벨린느를 신임한다. 또한 아르강이 느끼는 죽음에 대한 공포를 이용하여 치료비 명목으로 많은 돈을 뜯어내는 의사 퓌르공에게 의지하고 있다. 아르강은 자신의 병을 옆에서 치료해 줄 의사를 사위로 맞고 싶은 마음에서 앙젤리크를 토마 디아포리우스와 결혼시키기로 결정한다. 퓌르공의 조카인 토마 디아포리우스는 의사 집안의 아들로, 그 자신도 가업을 이어 의사가 되었다. 클레앙트를 사랑하는 앙젤리크가 아버지의 뜻을 따르지 않자, 아르강은 수녀원으로 보내겠다고 위협한다. 이성적이고 사리판단이 밝은 아르강의 동생인 베랄드는 앙젤리크의 편에 서서 의사들을 공격하며 아르강을 설득하지만, 아르강은 뜻을 굽히지 않는다. 그때 퓌르공이 나타나, 아르강이 자신이 내려준 처방을 따르지 않은데 에 분개하여 치료를 중단하겠다고 위협하며 저주를 퍼붓는다. 아르강이 혼란에 빠진 틈을 이용하여 트와네트는 방랑 의사로 변장하여 아르강이 의술에 너무 의지하지 않도록 유도하지만 실패한다. 트와네트는 이 계획에는 실패하였지만, 아르강에게 벨린느의 사랑을 시험해 보기 위한 거짓으로 죽은 시늉을 해보라고 제의한다. 아르강이 죽었다고 믿은 벨린느는 남편의 재산을 독차지하게 된 기쁨을 참지 못하여, 화가 난 아르강이 깨어나자 도망가 버린다. 한편 아버지의 죽음에 진심으로 슬퍼하는 앙젤리크에게 감동한 아르강은, 클레앙트가 의사가 된다는 조건하에 두 연인의 결혼을 승낙한다. 하지만 베랄드는 아르강에게 의사가 되어 보라는 기발한 해결책을 제시하며, 연극은 아르강의 우스꽝스런 의사회 입회식으로 끝난다.-상상병 환자는 각 인물의 성격을 잘 묘사하고 있을 뿐 아니라, 가장의 이기주의와 태만으로 중심을 잃은 한 가정의 모습을 보여준다. 환자는 갑자기 혼자 죽을지 모른다는 두려움에 휩싸여 아이처럼 보호받기를 원하고, 이기적으로 행동하며, 나약하게 보이다가 갑자기 화를 내는 등 성격이 변덕스러워진다. 상상병 환자는 당시의 의술에 대하여 우스꽝스러우면서도 심각한 비난을 가하고 있다. 질병은 의술의 가치와 한계에 대한 문제를 제기하며, 특히 결코 완쾌될 수 없다고 절망하는 환자의 입장에서 보면 의사의 무능함은 환자를 분노하게 만든다.동 쥐앙은 한 여자에게 정착하지 못하고 끊임없이 새로운 여자를 찾아 정복하고 싶어 하는 귀족이다. 그의 하인 스가나렐르는 이러한 주인에 대한 충성심과 자신의 신앙 사이에서 방황한다. 동 쥐앙에게는 그에게 빠져 수녀원에서 나온 부인 돈 엘비르가 있는데, 그녀의 남자형제들인 동 카알로스와 동 알롱스는 여동생을 유혹해 모욕을 줬다는 이유로 동 쥐앙에게 복수를 하려한다. 그러나 동 카알로스가 동 쥐앙의 도움으로 도적떼로부터 목숨을 구하자 복수를 미룬다. 동 쥐앙은 자신과의 결투로 죽은 기사의 석상과 저녁약속을 하는데, 석상의 손을 잡았을 때 벼락을 맞아 죽는다.'동 쥐앙'은 작품 전반에 종교에 관한 조롱을 깔고 있다. 동 쥐앙은 끝까지 신을 부정하며 죽음의 순간조차 그를 굴복시키지 못한다. 이러한 모습은 스가나렐르에게는 악마적으로 비쳐지며, 스가나렐르(혹은 관객)는 동 쥐앙에게 반박하고자 한다. 그러나 그에게는 그럴만한 논리가 없으며, 작품은 우선 미학적인 면에서부터 스가나렐르를 참패시킨다. 동 쥐앙은 뛰어난 재담가로 다른 모든 이들을 비웃는다. 그러나 작품내의 어느 누구도 동 쥐앙을 마주 비웃어주지는 못한다. 관객은 동 쥐앙의 재담에 다른 인물들을 함께 비웃지만, 비웃음 당하는 모습에서 자신을 발견하고 착잡해지기도 한다.당신이 믿는 것은 무엇이냐는 스가나렐르의 질문에 '나는 2+2=4를 믿는다'라고 대답한 것에서 알 수 있듯이, 동 쥐앙은 자신의 육체와 감각만을 믿는다. 그는 삶의 본질적인 의미와 초월적인 의미는 받아들이지 못하는 것처럼 보인다.동 쥐앙은 광기의 화신이며 그렇기 때문에 관객은 그에게 감정이입하기가 어렵다. 사실 동 쥐앙과 같은 절대적인 캐릭터가 현실에 존재하기란 불가능하며 그런 인물이 사회에서 살아남는다는 것은 더더욱 불가능하다.동 카알로스와 동 알롱스는 동 쥐앙에게 살해욕구를 가지고 있는데, 이것은 인간 본성의 화신에 대한 사회의 반발을 표현한다 할 수 있다. 동 카알로스가 동 쥐앙을 죽이기 꺼려하는 것은 본능에 이끌리는 인간의 모습인지도 모른다.몰리에르의 희극은 대체로 고전주의 연극이 요구하는 엄격한 규칙과 격식을 준수하고 있지 않다. 이런 '삼일치법칙(trois unit s)라든가 운문형식은 극의 진행과 방향을 간결하고 명철 단순화하는 데 큰 의미가 있다 몰리에르는 극의 단순, 간략, 논리화에는 수긍하였지만, 그가 관심을 두고 있는 것은 그 당시의 극작법의 규칙성이 아니라, 그의 관객의 흥미와 즐거움을 자극하고 유지시키는 것이었다. 그에게는 궁정과 마찬가지로 아래층 뒷자리 관람석을 교양인과 마찬가지로 서민들을 즐겁게 하는 것이 중요하다. 그러므로 만일 관객이 즐거워한다면, 규칙들은 거의 중요하지 않다.
알베르 까뮈(Albert Camus 1913-1960)프랑스의 소설가 극작가. 1913년 11월 7일 알제리 몽드비에서 태어났다. 그는 태어난 지 얼마 안 되어 제1차 세계대전을 맞이했고, 제1차 세계대전으로 인해 아버지가 마른 전투에서 전사하자, 귀머거리인 어머니와 할머니와 함께 빈곤 속에서 자랐다.초등학교 시절 L.제르맹이라는 훌륭한 스승을 만나 큰 영향을 받았으며, 고학으로 다니던 알제대학 철학과에서는 평생의 스승이 된 J.그르니에를 만났다.까뮈는 결핵으로 교수가 될 것을 단념하고 졸업한 뒤 신문기자가 되었다. 대학시절에는 연극에 흥미를 가져, 직접 배우로서 출연한 적도 있었다.《이방인(異邦人)》(1942)에서는 인간 존재에 대한 근본적 재검토와 새로운 윤리의 모색을 시도하였고 《시시포스의 신화》(1942)에서 인간은 부질없는 짓인 줄 알면서도 부조리에 반항하면서 살아야 하는 숙명임을 강조하여 삶의 부조리를 표현하였다. 1957년 노벨문학상을 수상하였다.1부 뫼르소의 어머니의 장례식으로부터 그 이야기가 시작된다.주인공 뫼르소는 어머니의 장례식이 진행되는 동안에 보통의 상식과는 벗어난 행동들을 보인다. 그는 너무도 담담하게 마치 다른 사람의 죽음을 접하고 있는 사람처럼 행동하며, 그는 아무런 슬픔도 느끼지 못한다.장례식이 끝난 다음 날, 그는 애인 마리와 해수욕장에서 사랑을 나누고, 저녁에는 희극영화까지 본다. 바로 어머니의 장례식이 있던 그 다음날...뫼르소는 우연한 기회에 소문이 좋지 못한 이웃 레이몽과 가까워진다. 레이몽은 그의 여자친구와의 문제로 아라비아인들의 미행을 당하게 된다.어느 여름날, 그는 애인 마리와 레이몽과 함께 바닷가로 휴가를 떠나는데, 여기서 뫼르소 일행은 레이몽의 뒤를 쫓던 아라비아인들과 충돌하게 되고, 그 와중에서 레이몽은 아라비아 인에게 부상을 입게 된다.격투 과정에서 레이몽의 권총은 뫼르소에게로 넘겨진다. 그리고 주머니에 권총이 있는지도 모른 채 산책을 나선 뫼르소는 또다시 아라비아인과 마주치게 되고, 그들은 서로 마주보며 긴장을 느낀다. 아라비아 인은 칼을 뽑고, 그 때 그의 눈앞에는 강렬한 태양이 타오른다.그리고 한방의 총성...그리고 나서 그는 아라비아인에게 네 방을 총을 더 쏜다.2부 살인죄를 저지른 뫼르소가 재판을 받는 모습으로 시작된다. 그리고 모든 상황은 그에게 불리하게 돌아간다. 어머니의 장례식에서 그가 보여준 '비도덕성' 그리고 다섯 방의 총을 쏘아 잔인하게 사람을 죽인 '폭력성' 그리고 끝내 회개를 거부하고 죄를 뉘우치지 못하는 이단성으로 배심원은 그에게 사형을 선고한다.그의 성실한 친구들이 그를 변호하지만 그를 살릴 수는 없다. 죽은 이도 나빴다지만 뫼르소는 위의 3가지 이유로 '더 나쁜' 사람이기 때문에....사형을 기다리던 뫼르소는 감옥속에서 그제껏 깨닫지 못하던 사람들에 대한 사랑을 깨닫게 된다.그리고 법정에서 그의 죄에 대하여 사람들이 말했던 이야기들을 자신의 이야기라고 믿을 수 없었던 그는, 이제 그를 자유스럽게 하는 것은 그의 죽음이고, 죽음 앞에 섰을 때 그는 그의 삶에 의미를 주었던 사람들을 생각하게 된다.사형되는 날 많은 사람이 그의 죽음을 보러 오기를 바라며 이야기는 끝이 난다.- 어머니가 돌아가셨다고 해도 뫼르소의 일상에는 아무런 변화가 나타나지 않는다. 그렇다면 까뮈는 왜 뫼르소가 아무런 변화를 못 느끼도록 하였을까? 어머니가 돌아가셨는데도, 왜 뫼르소는 슬퍼하지 않고 또 왜 뫼르소는 평상시대로 행동할까? 만약 내가 이런 경우를 당하게 되었다면 어떻게 했을까? 나도 뫼르소 처럼 일상생활에서의 변화를 못 느낄까? 만약 변화를 못 느낀 채 또는 어머니의 죽음을 아무렇지도 않은 채 행동하면, 수많은 따가운 시선과 욕지거리가 내게로 날려들 것이다. 실제로 그럴지는 모르지만, 만약 나 역시 아무런 일상의 변화를 못 느낀다면, 그 따가운 주위의 시선 때문에 어머니의 죽음을 보여주기 위해 슬퍼할 것이다.어쩌면, 까뮈는 이렇게 우리 모두의 자신 속에 내재해있는 부조리를 발견할 것을 명했는지도 모른다. 어머니의 죽음을 왜 슬퍼해야 하는지 모른 채 슬퍼한다는 것은 어쩌면 말도 안 되는 소리인지도 모르지만, 까뮈는 이를 통해서 우리에게 부조리를 느끼게 한 것이다.우리가 매일매일 일어나 회사에 가고 밥을 먹고 자고, 그리고 또 일어나 회사에 간다. 까뮈는 우리에게 이런 똑같은 생활들 속에 부조리를 일깨우려고 했던 것이다.까뮈의 부조리는 인간이 일상적으로 반복되는 습관적 삶에서 의문 제기를 시작으로 양자(인간과 세계, 인간과 인간)사이의 괴리(부조리)를 인식하는 것을 의도했을 것이다.♠알퐁스 도데(Alphonse Daudet:1840~1897)남프랑스 님 출생. 리옹의 고등중학교에 들어갔으나, 가업이 파산하여 중퇴하고, 알레스에 있는 중학교 사환으로 일하면서 청소년 시절을 보냈다. 1857년 형이 있는 파리에 가서 문학에 전념하였다. 시집인 《연인들 Les Amoureuses》(1858)을 발표, 이것이 당시의 입법의회 의장 모르니공작에게 인정받아 비서가 되었고, 이를 계기로 문학에 더욱 정진하게 되었다. 그 후에 남프랑스의 시인 미스트라르를 비롯하여 플로베르, 졸라, E.공쿠르, 투르게네프 등과 친교를 맺었으며, 아내 쥘리의 내조로 행복한 57년의 생애를 파리에서 보냈다.풍부한 서정과 잔잔한 묘사로 애독되는 소설 《별》과 이 소설이 실린 단편집 《방앗간 소식 Lettres de mon moulin》(1866)으로 문명(文名)을 확립하였다. 소설로는 《프티 쇼즈 Le Petit Chose》(1868) 《쾌활한 타르타랭 Tartarin de Tarascon》(1872) 《월요이야기 Les Contes du lundi》(1873) 《젊은 프로몽과 형 리슬레르 Fromont jeune et Risler an》(1874) 《자크 Jack》(1876) 《나바브 Le Nabab》(1877) 《뉘마 루메스탕 Numa Roumestan》(1881) 《전도사 L■vang -liste》(1883) 《사포 Sapho》(1884) 《알프스의 타르타랭 Tartarin sur les Alpes》(1885) 《불후(不朽)의 사람》(1888) 《타라스콩 항구 Port-Tarascon》(1890) 등이 있고, 수상집에는 《파리의 30년 Trente ans de Paris》(1888) 《한 문학자의 추억 Souvenirs d■un homme de lettres》(1889) 등이 있다. 희곡으로는 《아를의 여인 L■Arlsienne》(1872)이 있는데, 비제가 작곡함으로써 유명해졌다.그는 친교를 맺은 문인들과 더불어 자연주의의 일파에 속했으나, 선천적으로 민감한 감수성, 섬세한 시인 기질 때문에 시정(詩情)이 넘치는 유연한 문체로 불행한 사람들에 대한 연민과 고향 프로방스 지방에 대한 애착심을 주제로 하여 인상주의적인 매력 있는 작풍을 세웠다프랑스의 알자스주에 사는 소년 프란츠에게는 공부보다는 들판에서 뛰어노는 것이 더 신나는 일이다. 여느 날과 마찬가지로 학교에 도착한 프란츠는 평상시와 달리 엄숙한 분위기의 교실 풍경에 놀란다. 교단의 선생님은 평소와 달리 정장차림이었고, 교실 뒷자리에는 마을사람들이 앉아 있었다. 아멜 선생님은 부드럽고 무거운 목소리로 오늘 수업이 프랑스어로 하는 마지막 수업이라고 말한다. 프랑스가 전쟁에 패하자 알자스지방의 프랑스어 수업을 금지하고 대신 독일어를 가르치게 된 것이다. 프란츠는 그동안 프랑스어 공부에 게으름을 피운 자신을 마음속으로 자책한다. 선생님은 국어를 굳건히 지키면 감옥의 열쇠를 쥐고 있는 거나 마찬가지라고 깨우쳐 준다. 학교의 괘종시계가 12시를 알리고, 프러시아 병사의 나팔소리가 울려 퍼지자 선생님은 더 이상 말을 잇지 못하고 칠판에 "프랑스 만세!"라고 쓰고는 수업이 끝났음을 알린다.-이 작품은 중학교 국어 시간에 읽어보고 정말로 오랜만에 읽어보았습니다. 모국어를 빼앗긴 피점령국의 슬픔과 고통을 생생하게 그려내 프랑스 국민들의 애국심을 불러일으켰으며, 비슷한 경험을 갖고 있는 우리나라 국민들에게도 큰 감동을 주었습니다.♠Guy de Maupassant (1850-1893)1850년 노르망디 주 세드현이 미로메닐 성관에서 태어났다.
운동이 순환계와 근육계에 미치는 영향.운동은 인간이 태어나서 죽을 때 까지 생명의 유지를 위해 필수불가결 한 것을 우리는 알고 있다. 루(Roux)는 "인체를 적당히 사용하면 그 기능이 증대되지만, 사용하지 않으면 퇴화하고, 과도하게 사용하면 저하된다"라고 말하고 있다. 현대 사회는 물질문명의 발달로 풍요롭고 편리하게 되어 노동을 기계가 대신하면서 신체활동의 필요성이 점점 감소하게 되었다. 운동부족, 스트레스, 인간의 주체성과 존엄성의 상실 등은 체력을 저하시키고 생활의욕을 떨어뜨리며 면역력을 악화시키고 각종 성인병을 유발하고 있다. 결국 사람들은 건강을 유지하고 증진시켜서 윤택한 삶을 살아가기 위해 규칙적이고 꾸준한 운동이 필요하다. 이러한 운동이 우리 몸의 순환계와 근육계에 미치는 영향을 알아보도록 하자.1.순환계1)호흡·순환기능운동을 일으키는 힘은 근육이 수축함으로써 생기며 그 에너지는 무산소성 기구와 유산소성 에 의해 획득된다. 그 중에서 유산소성은 체외로부터 활동하는 근육으로까지 산소를 운반하는 몸의 구조가 중요한 역할을 하게 된다. 호흡으로 입이나 코로부터 들여 마셔진 산소가 근섬유 세포의 미토콘드리아에 의해 에너지 획득을 위해 이용되기까지에는 길고도 복잡한 과정을 거쳐야 한다. 이 복잡한 과정은 다음의 두 가지 기능으로 대별된다. 먼저 허파로 공기가 드나들어야 한다. 허파와 혈액 사이에서 산소와 탄산가스를 교환하는 일에 관련되는 것을 호흡 기능이라고 한다. 또 혈액이 근육으로 보내져야 한다. 혈액과 근육사이에서 산소와 탄산가스를 교환하는 일에 관련되는 것을 순환 기능이라고 하며, 이 두 가지를 통합하여 호흡·순환기능이라고 한다. 장시간의 운동이 요구되는 스포츠 종목에서는 유산소성 에너지 획득이 큰 역할을 한다. 트레이닝을 효과적으로 하기 위해서는 호흡·순환기능에 대해 더 자세히 이해해 둘 필요가 있다.2)최대 산소 섭취량호흡·순환 기능의 역할이 체외로부터 활동하는 근육으로 산소를 운반하는 일이기 때문에 그 기능의 능력은 단위시간 내에 얼마만큼 많은 산소를 섭취할 수 있느냐에 따라 평가된다. 활동하는 근육의 에너지 획득 대사에서 이미 말한 바와 같이 만약, 운동 강도가 낮은 데서부터 차례로 높아지면 유산소성 기구가 처음부터 활동한다. 따라서 산소를 얼마만큼 소비했는가를 측정하면 그 운동에 소요된 생리적 에너지를 알 수 있다. 운동중의 산소 소비량은 호기(呼氣)가스를 채집하여 호기량과 산소 농도의 감소량으로부터 쉽게 알 수가 있다. 실제로 트레드밀(treadmill)위를 일정한 속도로 걷는 경우, 트레드밀의 기울기를 차츰 높혀가면 산소섭취량은 증가한 기울기의 몫만큼 직선적으로 증가해 간다. 거기서 각 개인에게 운동 강도를 차츰차츰 높혀가는 운동, 즉 운동강도를 그 이상 높이면 수행할 수 없을 때까지 하게 한다. 그 때에 얻어지는 1분간당 산소 섭취량 중 최대값을 최대 산소 섭취량이라고 부른다. 이 최대 산소 섭취량은 발육과 더불어 증대하고, 성숙기에 최고치에 도달하고 나이를 더 할수록 감소되어 간다. 또 같은 나이에서 비교하면 남자는 여자보다 많다. 스포츠 선수에서는 종목에 따라 다르지만 지구력이 요구되는 종목의 선수는 매우 커서 일반인의 50-70%나 많다.3)호흡 기능의 대소운동 강도가 높아짐에 따라 산소 섭취량이 증대하는데 이 산소 섭취량의 증대는 공기 호흡량의 증가를 필요로 한다. 1분당 호흡량은 호흡의 회수와 호흡의 양을 곱한 것이다. 호흡량은 어떤 강도까지는 운동량의 증대와 더불어 직선적으로 증가하지만 그 후는 급격히 증가한다. 이 강도까지의 환기량은 주로 1회 환기량의 증가에 의하며 그후의 급격한 증가는 호흡수의 증가에 의한다. 1회 환기량은 2-2.5l 가 최대이며 호흡수는 매분 100-150l 가 최대가 된다. 이와 같이 환기량에 한계가 있다고 하면 산소 섭취량을 더욱 증가하기 위해서는 허파 속의 공기로부터 어떻게 하여 많은 산소를 섭취할 수 있느냐는 것이 중요한 능력이 된다. 호흡에 의해서 허파 제일 안쪽에 있는 폐포에 도달한 산소는 폐포막을 통해서 혈액 속의 적혈구 안에 있는 헤모글로빈과 결합한다. 이 능력을 폐 확산 용량이라 부르며 다음 식으로 산출된다. 폐 확산 용량=산소 섭취량/폐포 내 산소 분압 - 폐포 세관 혈중 산소 분압 즉 폐 확산 용량은 폐포의 산소분압과 폐 모세혈관의 산소 분압과의 비교차 1mmHg당 1분간에 체내로 섭취되는 산소의 양이라고 정의된다. 폐 확산 용량은 일반적으로 높은 지구성을 요하는 스포츠 선수에서 많고, 장거리 선수에서는 일반인의 38ml/분/mmHg의 2배인 71ml/분/mmHg이다.4) 순환 기능의 영향허파에서 혈액 속으로 섭취된 산소는 심장의 힘찬 펌프 작용에 의해 혈관을 통해서 근육으로 운송된다. 1분간에 심장으로부터 내보내지는 혈액량을 심박출량이라 부른다. 근육은 혈액으로부터 산소를 섭취하는데 근육으로 들어가기 전(동맥혈)과 후(정맥혈)의 혈액 속의 산소량의 차이는 근활동이 왕성해지면 증가한다. 따라서 심박출량과 동정맥 산소 교차를 곱한 것이 1분간당 산소 섭취량이 되는 것이다. 동정맥 산소 교차는 최대 노력으로 활동했을 때 1L당 120-130mL이며 스포츠 선수와 일반인과의 사이에서의 차는 없다. 따라서 산소 섭취량은 대충 심박출량에 의해서 결정되게 된다. 심박출량은 심장의 1회 박동으로 내보내지는 혈액량과 1분간당의 심장 박동수로써 결정된다. 1회 박출량은 심장의 크기가 영향을 미치고 그 최대값은 일반 성인에서는 약 120mL인데 비해 스포츠 선수에서는 150mL 이상이 된다. 한편 심박수는 그 최대값에 있어서 스포츠 선수와 일반인 사이에서 큰 차이가 없으며 1분간당 180-200박(拍)이다. 운동 강도가 강해지면 산소 섭취량이 증대하는데 그것과 거의 직선적으로 심박출량도 증대한다. 그러나 심박출량의 증대는 반드시 1회 박출량과 심박수의 증대에서만 오는 것은 아니다. 운동 강도가 증가하면 심박수는 거의 직선적으로 증대한다. 1회 박출량은 최대 강도의 40-50%까지는 급격히 증대하지만 그후는 거의 일정해진다. 즉 심박출량의 증가는 가벼운 운동 강도일 경우, 심박수와 1회 박출량의 증가에 의하지만 그 이상의 격렬한 운동은 주로 심박수의 증가에 의하는 것이다.