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[한국고건축물] 침묵의 기념비 (종 묘)

종 묘 (침묵의 기념비)창건배경유교문화권에서는 사람이 죽으면 혼(魂)과 백(魄)으로 분리 유교사회에서 종묘와 사직은 국가나 조정 자체를 의미 조선왕조 정통성 논란 중국 “예기”에 따라 배치종묘연혁1395(태조 4년) 정전 태실 7칸, 협실 각 2칸 (창건) 1421(세종 3년) 영녕전 태실 4칸, 협실 각 1칸 1546(명종 원년) 정전 태실11칸, 협실 각 2칸(1차증축) 1608(광해군즉위년) 정전 태실11칸, 협실 각2칸, 영녕전 태실 4칸, 협실 각3칸 (재건) 1667(현종 8년) 영녕전 태실 4칸, 협실 각 4칸 1726(영조 2년) 정전 태실15칸, 협실 각 2칸(2차증축) 1836(헌종 2년) 정전 태실19칸, 협실 각 2칸(3차증축) 영녕전 태실 4칸, 협실 각 6칸종묘의 배치좌묘우사-정궁(경복궁)을 중심으로 좌측에는 종묘 우측에는 사직단 임좌병향-북쪽에서 앉아 남쪽을 향한다는 뜻 중국의 예기의 종묘 기본질서 『실록』에 기록된 내용 계좌미향-정남향에서 동으로 20도 기울진 향 종묘 왼쪽에 주산이 있어 실직적인 종묘의 방향건축적 특징길의 건축 – 임금과 혼령의 길이 다름, 길에 따르면 종묘제례및 내용을 알수 있음 단순한 건축형태 – 기교 없이 가장 단순한 형태로 건축 본연의 내용표현 장엄한 공간구성 – 단순한 건축형태로 종묘의 엄숙함을 표현하므로서 조선 왕조의 장엄함 나타냄 겹겹이 싸인 죽은 자의 공간 - 죽은 자와 산 자의 공간을 주열로서 밝음과 어둠으로 표현종묘제례악종묘에서 제사를 지낼 때 무용과 노래와 악기를 사용하여 연주하는 음악을 가리킴 종묘제례의식의 각 절차마다 보태평과 정대업이라는 음악을 중심으로 조상의 공덕을 찬양하는 내용 세종 29년(1447) 궁중회례연에 사용하기 위해 창작 세조 10년(1464) 제사에 적합하게 고친 후 전승 종묘대제에서 보태평 11곡과 정대업 11곡이 연주 중요무형문화재 제56호 종묘제례와 더불어 2001년 5월 18일 유네스코 「세계무형유산걸작」종묘배치도1. 정문 2. 지당 3. 공민왕신당 4. 향대청 5. 어숙실 6. 전사청 7. 재정 8. 정전 9. 공신당 10. 칠사당11. 악공청 12. 영녕전신향로. 어로. 세자로- 신향로(神香路) - 동측: 어로(御路) - 서측:세자로(世子路) : 정문을 통해 신과 인간이 동시에 정전으로 가나 중지당 앞에서 신향로가 없어지고 어로와 세자로만 남는다 이것은 신은 정전 정문(남문)으로 들어가며 인간은 동문으로 들어가기 때문에 인간과 신의 길이 다름중지당-천원지방(天圓地方)사상 -음양(陰陽)사상 :네모난 모양은 땅을 상징함 동시에 음(陰)을 의미 동그란 모양은 하늘을 상징 동시에 양(陽)을 상징공민왕 신당-고려 공민왕 영정 봉안지당 :망묘루 동쪽에 별당 고려31대왕 공민왕 위해 건립 공민왕 영정과 준마도 봉안 신당의 정식 명칭은 '고려 공민왕 영정 봉안지당 (高麗恭愍王影幀奉安支堂)' 배경-전설적인 내용 조선의 정통성 문제향대청:종묘에 사용하는 향축폐 (香祝幣)와 제사 예물을 보관 제향(祭享)에 나갈 헌관들이 대기하던 곳 남북으로 긴 뜰 동쪽과 서쪽에 건물이 배치 정면 9칸 반 측면 1칸 반 북 5칸 남으로 4어숙실-재궁(齋宮), 어재실(御齋室) :왕이 목욕하고 재계, 의복을 정재(淨齋)하여 세자와 함께 제사를 올릴 준비를 하던 곳 제관들은 제사 7일전 -음주가무를 금함 -사형을 집행,선고 안함 -부부생활도 하지 않음 제사 3일전 -매일 목욕을 함 -제사 하루 전에 이곳에 옴판의대-전하판위(殿下版位) - 세자판위(世子版位 :왕: 초헌관 왕세자: 아헌관 영의정: 종헌관 제례 때 왕과 왕세자는 어숙실에서 재계(齋戒) 후, 어숙실에서 정전과 영녕전 동문으로 난 어로를 따라 묘정에 들어와 각각 정해진 자리인 전하판위(殿下版位)와 세자판위(世子版位)에 이르러 제사를 올릴 예를 갖춤전사청:종묘제사에 사용하는 제수의 진찬 준비를 하던 곳 뜰을 가운데 두고 그 주위로 건물을 ㅁ자형으로 배치 주실은 정면 7칸 측면 2칸 옆에 온돌과 마루방 들여 행각으로 꾸밈제정:향제(享祭)에 사용되는 우물 정전 전사청(典祀廳) 동쪽에 위치 가뭄에도 물이 마르지 않고 찬게 특이하다고 함 (현재는 물이 없음) 네면을 담장으로 둘렀고 남쪽에 팔작지붕의 일각정전 묘정(廟廷):정전 묘정(廟廷)은 널찍하고 거친 박석으로 깔려있음 묘정에는 종묘제례 때 제관과 집례관들이 도열하고, 아악과 여타의 의식 절차가 이루어지는 곳 묘정 월대 후면은 높고 전면은 낮게, 그리고 중앙부는 불룩하게, 좌우는 낮고 경사지게 하여 자연배수가 용이하게 하였음정전:종묘 정전은 매 마다 신위를 모신 신실인 감실 열아홉 칸 그 좌우의 협실 두 칸 그리고 협실 양끝에서 직각 앞으로 꺾여 나와 마치 신실 좌우에서 보위하는 형태를 취하고 있는 동·서월랑 다섯 칸으로 구성 신위의 수가 증가함에 따라 몇 차례에 걸쳐 증축하여 길게 늘린 점 단순한 형태미로 엄숙함과 장엄함을 표현됨정전 증축 증거-보아지크기및 초각모양변화 -상하월대 계단흔적 -기둥의 배흘림 약화정전판문이 판문을 통하여 신위가 모셔진 건물 내부로 출입 판문은 각 칸마다 두 짝씩 달려있으나 문짝이 약간 뒤틀려 있음. 혼백(魂魄)이 드나들게 하기 위한 것임 판문 외부에는 발을 쳐서 죽은작의 공간을 더욱 어둡게함정전 감실-신주를 모신 신실 :감실에는 중앙에 신탑 그 뒤에 신주장 그 좌·우에 각각 감실이 천상(天上) 상징하기 위해 전면은 운궁(雲宮) 설치 감실 자체가 오행(五行)의 중심생각에 황색 신주장 서측에 왕, 동측에 왕비공신당조선 왕조 역대 공신들의 위패를 모신 곳 창건 때는 3칸에 불과 나중에 9칸으로 늘렸다가 지금은 16칸의 긴 건물칠사당계절별 일곱 소신(小神)의 위패를 북쪽을 윗자리로 하여 건물 내부에 모시고 제향하던 사당악공청종묘제례 때 음악을 담당한 악공들이 준비하며 기다리던 곳 악공청은 정전과 영녕전 밖에 서쪽에 별도로 마련영녕전'영녕(永寧)'은 '조종(祖宗)과 자손이 함께 길이 평안하라' 는 뜻 영녕전은 세종 3년정전에 모시던 태조의 4대조 목왕, 익왕, 탁왕, 환왕과 왕비의 신주를 모시기 위해 태실 4칸, 동·서익랑 협실 각 한 칸의 별묘로 처음 짓음. 중국의 종묘제와 다르게 구분 되는 조선왕조만의 특징{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2005.08.26| 24페이지| 1,500원| 조회(356)

역사, 궁궐, 종묘, 고건축

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[영화비평] 우리들의 일그러진 영웅 평가A좋아요

1. 줄거리학원 강사인 한병태 어느 날 친구와의 술자리에서 초등학교 5학년 때 담임 선생님이 돌아가셨다는 소리를 듣는다. 병태는 석대도 올 거라는 장례식에 기차를 타고 가면서 과거를 회상한다.12살 초등학교 5학년이다. 공무원인 아버지가 '바람'을 맞게 되고, 가족은 아버지를 따라 시골로 이사를 가게 된다. 그 근방에서 제일 크다는 학교가 병태는 영 마음에 들지 않는다. 그러한 학교의 5학년 2반 교실에 처음 들어간 병태. 병태는 왕처럼 행동하는 급장 엄석대에게 강한 거부감을 느낀다. 영팔이는 그러한 병태를 따라다닌다.병태는 불만을 아버지에게 말해보지만 아버지는 힘있는 남자가 되라는 소리를 한다. 그때부터 병태의 '엄석대 이기기'가 시작된다. 건의함을 만들자는 의견을 제시하지만 바보 같은 영팔을 제외하고는 모두 반대한다. 오히려 청소시간에 책상에 깔리게 된다. 병태는 우선 자기편을 만들기 위해 돼지 저금통을 부순다. 그 돈으로 친구들에게 극장을 구경시켜주고 자장면도 사주고, 연필도 선물하는 등의 노력을 기울이지만 실패한다. 오히려 선도부에게 맞는다. 그러한 병태를 석대가 도와주는 척한다 그러한 석대를 이기기 위해 공부를 열심히 하지만 석대가 1등. 자신은 11등을 한다. 자신 있었던 공부에서의 패배는 충격적이었다 그러나 석대를 이기고 픈 생각은 계속된다. 그러던 중 석대가 병조의 라이터를 빼앗은걸 알게되고, 담임선생님께 고발한다. 그러나 이를 눈치챈 석대는 라이터를 돌려주고는 "불장난 할 위험이 있어서 보관하고 있다가 돌려줬다." 라고 의젓하게 대답한다. 결국 병태는 고자질이나 하는 놈 취급을 받는다. 병태는 다시 노력해보지만 선생님에게는 문제아로 취급될 뿐이다. 싸우다가 집단 구타를 당하고, 화장실 청소하다가 엿봤다는 누명까지 뒤집어쓰게 된다. 그 날밤 엄마와 싸우고는 밖으로 뛰쳐나간다. 그리고는 여자 애의 노랫소리에 넋을 잃는다.다음날 병태는 석대가 다른 애와 철길에서 생명을 건 게임을 하는 것을 보게된다. 거기서 이겨내는 석대를 보고서 병태는 '엄석태 이기기'를 포기한다. 이제 엄석대는 자신의 영웅이다. 모든 것을 포기한 병태는 오히려 행복해 보인다. 그로부터 병태는 기꺼이 석대의 졸개노릇을 한다. 노력(?)을 열심히 한 결과 병태는 2인자가 되기에 이른다. 그런 병태에게 영팔은 배신감을 느끼고,"너랑 안놀아!"라는 말은 남긴 채 멀어져 간다. 그러던 중 석대의 시험을 과목별로 다른 애들이 봐준다는 사실을 알게 된다. 맘속으로는 선생님께 일러바치는 상상을 하지만 현실은 그렇지 못한다. 권력에 빌붙어 맛보는 열매의 맛은 달다는 것을 알아 버렸기에... 미포 토끼의 심장을 찔러 죽이는 석대, 거기에 전에 봤던 예쁜 여학생을 말 한마디로 노래하게 하는 석대, 그리고 쓰디쓴 술을 잘 마시는 석대. 병태는 자신이 서울의 큰 학교에서 여자 애에게 받은 은화를 버린다. 자신의 마지막 자존심이자 과거의 기억들을 버린다.1960년 봄 6학년 2반의 시작이다. 담임선생님으로는 서울에서 새로 부임해온 김선생이 온다. 진실과 자유를 내세우는 김선생은 급장선거와 선생님들의 '엄석대 반'이라는 말에 엄석대를 주시하게 된다. 시험 본 후 역시 1등은 엄석대이다. 김선생은 석대의 비리를 밝히고, 엄석대를 매우 친다. 선생님에게"잘못했습니다"라고 말하는 석대, 그런 석대에게 당했던 애들은 그간 엄석대의 비행을 고발한다. 애들의 분노는 폭발하여 극에 달한다. 병태의 차례, 자신도 그 권력에 가담했기 때문에 찔려서 일까? 병태는 "잘 모릅니다."라고 말한다. 다음은 영팔의 차례. 영팔은 "니네들도 나뻐!"라고 말하며 운다. 학급전체가 체벌을 받는다. 김선생은"그 간의 비겁함에 대한 매"라며 매를 때린다. 다시 급장선거를 하게 되고 애들의 분위기는 자유 그 자체다. 엄석대는 "잘해봐 이 개새끼들아!"라고 소리치고는 도망간다. 밖에서는 "이승만 독재정권 물러가라!"를 왜친다. 그 날밤 석대는 교실에 불을 지르고 사라진다.다시 현실이다. 최선생의 상가집. 여기서 만난 동창들은 엄석대를 그리워한다. 뒷 골목 보스가 됐다는 소문만 무성하다. 김선생이 들어왔다. 그토록 진실과 자유를 부르짖던 김선생은 국회의원이 된다. 밤늦은 시간 엄석대는 스승의 빈소에 거창한 화환 두 개만을 보내고 자신은 나타나지 않는다. 병태는 홀로 독백한다. 지금 세상도 엄석대의 반이나. 엄석대의 그늘에서 벗어날 수 없다고.............2. 동전 속의 자유이 영화는 1950년대 말과 1960년대 한국의 사회 모습을 어느 시골 학교의 5학년 2반이라는 거울을 통해 보여준다. 먼저 병태이야기 하기 전에 이 영화의 앞 장면에서 선생님이 학부모로부터 돈을 받는 모습을 보여준다. 이것은 그 사회가 부패로 물들어 있다는 뜻이다. 그리고 선생님의 힘없는 모습은 그 사회의 바로 제우 사람들의 힘이 없다는 것을 암시한다.먼저 전학 온 병태는 1960년의 혁명가적 모습을 보여준다. 엄석대라는 권력자(60년대의 이승만)를 무너뜨리기 위해서 노력한다.이 영화에서 권력을 와해시키기 위해 사용하는 수단들은 1960년대의 정치의 모습 그대로 보여준다.병태가 엄석대라고 적은 종이 위에 저금통을 부수고 깨진 저금통사이로 엄석대의 이름이 보인다. 즉 이 장면에서 말하고자 하는 것은 60년대 돈으로 권력을 사려고하는 부패한 사람의 모습이다. 한병태가 친구들에게 영화를 보여주고 자장면을 사주고 연필까지 주는 모습은 정치인들이 선거에서 그들의 표를 얻기 위해서 금품을 주는 모습이라 할 수 있다.한병태와 급우와 싸우는 장면이 나온다. 이 장면은 혁명가적 한병태가 권력 앞에 굴복하는 모습을 암시하고 있다. 급우와 싸우는 도중에 엄석대의 패거리는 한병태가 잘싸우고 있자, 패거리중 한명이 한병태의 눈을 가리고 집단구타를 한다. 60년대 정치인들은 자기의 권력을 얻기 위해 수단과 방법을 가리지 않았다. 뒷골목의 양아치나 조직 폭력배들이 사용한 경구가 많았다.영팔이가 병태에게 탄피를 주는 장면이 있다. 이 영화에서는 영팔이는 바보처럼 행동하며 권력이 무엇인지도 잘 모르는 인물이다. 이런 영팔이는 왜 병태에게 준 탄피의 의미는 무엇일까?? 탄피의 의미는 힘이 없는 소수의 권력이다. 탄이란 것은 단단한 납덩어리가 있어야만 무서운 권력을 부릴수 있는 것이다. 그러나 납덩어리가 빠진 탄피는 속 빈 강정(다구리 없는 포트리스)과 같다.병태가 전학 오기전에 한 여학생으로부터 받은 동전은 무엇인가?그것은 동전면에 적혀있는'LIBERTY'는 단어의 뜻 그대로 이다. 자유를 의미한다.이 영화의 소주제라고 할까? 전학은 새로운 선생님 5학년2반에게 처음 막히기도 한다. 나중에는 이 동전이 어떻게 변하는지 설명하겠습니다.3. 권력앞에 무릅꿇는 자존심이젠 혁명가가 권력앞에서 비굴해지는 모습을 보자.한병태가 더 이상 엄석대의 권력을 무너뜨리기에는 역부족하다고 깨달고 엄석대에게 굴복한다. 이것을 말해주는 장면은 전학 초기 점심시간에 엄석대에게 물을 떠다주기를 거부하지만, 중반이후에는 아무 말 없이 물을 그냥 떠다준다. 그리고 한병태는 엄석대로부터 권력을 부여받기 위해 만년필을 주고 미술시간에 엄석대의 그림을 대신 그려준다.이것은 우리 나라 정치의 골칫거리인 사과상자나 골프백과 비슷한 것이다. 권력을 얻기위해 더 많은 권력을 가진 사람에게 잘 보이기 위해서 노력하는 모습 우리나라 정치가 배척해야 할 것중의 하나이다.한병태는 엄석대로 부터 얻은 권력으로 한병태가 전학 초기에 당한 것을 똑같이 다른 급우에게 가한다. 이것은 우리 정치가들이 선거에 당선하고 선거에 사용한 비용을 거두어 들이기 위해 비리를 하는 것과 똑같다. 또 이것은 우리나라의 권력을 가장 완벽한 권력사회인 조식 폭력배의 모습이라고 할 수 있다. 자기 관할을 얻기 위해 목숨을 걸고 싸우고 나서 자기 관할이 생기면 그 속에서 힘없는 자 들로부터 갈취하는 모습이다.그럼 앞에서 말한 동전과 탄피의 최후의 모습은 어떻게 되는가?탄피부터 말하자면 영팔이가 병태에게 탄피를 달라고 한다. 그러나 병태에게 탄피는 없다. 이것은 혁명적인 인물이 혁명에 성공하여 권력을 얻든 아니면 다른 방법으로 얻든 권력을 얻고나서 달라지는 모습이다. 소외인으로 부터 힘을 얻어 권력을 잡고나서는 그 사람들을 외면하는 그들에게의 도움이 되지 못한다. 이러한 면에서 잘 표현됐다.

독후감/창작| 2003.12.10| 4페이지| 1,000원| 조회(497)

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[한국건축사] 궁궐의 굴뚝

들어가는 말우리는 흔히 건축이 가져야 할 조건으로 구조, 기능, 미 이 세 가지를 꼽는다. 이세가지 조건을 만족시키는 건물을 만들기 위해 모든 건축인 들은 무던히도 많은 노력을 한다.내가 첫머리에 이런 이야기를 하는 이유는 조사를 해 나가다보니 나의 조사 대상인 옛 궁궐의 굴뚝이 이 세 가지 조건에 어느것 하나 손해봄이 없이 만들어져 있다고 느꼈기 때문이다.이 보고서에서는 궁궐의 구조와 기능과 미를 살펴보고 이것들을 어떻게 적절히 조화되어 있고 서로를 보완해 주는지를 알아보도록 한다.1. 굴뚝의 분류우리나라의 굴뚝은 현상에 따라 크게 세 가지로 나누어진다.첫째는 독립형 굴뚝이고, 둘째는 간이형 굴뚝이고, 셋째는 복합형 굴뚝이다. 독립형 굴뚝은 우리나라 궁궐의 대부분의 전각(殿閣)에서 사용되는 것으로 건물에서 멀리 떨어져서 굴뚝이 나와 있다. 간이형 굴뚝은 특별히 굴뚝이 없이 방의 벽에 구명을 내어 연기를 뽑거나 툇마루 밑에 구멍을 내어 빼는 것으로 자경당 및 연경당은 행랑채의 굴뚝이 이 모양이다. 복합형 굴뚝은 굴뚝이 담장과 굴뚝의 역할이 한꺼번에 하는 구조이다. 이런 형태는 자경당의 십장생 굴뚝이 대표적이다.굴뚝으로 연결되는 구들의 구조를 연료에 의한 분류를 하자면 숯불을 이용하는 굴뚝(대부분의 전각), 나무를 사용하는 구들(연경당), 기타재료(말기(末期)에 보일러를 이용해 시공한 굴뚝)로 나눌 수 있다.연기가 가는 길(煙道)에 모양에 따라 지상에 노출되어 있는 굴뚝(천추전(千秋殿),만춘전(萬春殿))이 있고, 지하에 묻혀 있는 굴뚝(대부분의 전각)이 있으며, 그리고 한 굴뚝에 두 아궁이 이상을 연결한 굴뚝(자경당)으로 나뉠 수 있다.2. 민가의 구들의 구조궁궐의 굴뚝의 구조를 살펴보기 전에 먼저 민가의 구들과 연결된 굴뚝의 구조와 기능을 살펴보아 우리나라 구들과 굴뚝의 역할과 기능을 살펴보기로 한다.『그림 』 구들의 단면도①아궁이②아궁이 후렁이③부넘기④구들개자리⑤구들고래⑥고래개자리⑦연도(煙道)⑧굴뚝개자리⑨굴뚝⑩궷돌⑪구들1)전체적인 열기의 흐름구들의 공기가 아밑으로 내려가서 고열의 열기를 받쳐준다. 고온의 열기가 서서히 고래방의 구들장 밑으로 나 있는, 불길과 연기가 통하여 나가는 길바닥으로 하강하는 과정을 연속적으로 거치면서 이 공기들은 고래 개자리에 모이게 된다. 여기서 다시 온도차에 의하여 높은 온도의 연기는 상승하고, 찬 공기는 밑으로 깔리게 되므로, 이 과정으로 각 고래의 열기의 온도, 속도가 자연히 조절되어 방바닥이 골고루 따뜻하게 되는 원리를 가지고 있다. 이 연기들은 연도(煙道)를 통해 굴뚝으로 가게 되는데 이 굴뚝은 아궁이와 더불어 구들과 외기가 만나는 곳으로서 그 기능이 아궁이의 연소를 좋게 하고 구들은 각부 즉 구들개자리, 고래, 고래 개자리, 굴뚝개자리 등의 흐름을 조절하여 열이 외기에 될 수 있는 대로 방출되지 않도록 한다.2) 부분의 기능(가) 아궁이아궁이는 불을 피울 때 공기와 연료를 공급하게 하고 불을 잘 타게 하기 위한 부지깽이의 사용통로가 되며 연소상태를 확인할 수 있게 한다. 연소가 잘 되려면 산소의 공급이 잘되어야 하므로 아궁이는 부엌바닥과 같게 될 수 있는 대로 낮추어서 연기가 밖으로 나오지 못하도록 하는 것이 좋다.(나) 부뚜막 및 부뚜막 후렁이부뚜막에는 아궁이, 솥자리, 부넘기가 있으며 불을 피울 때 아궁이에서 공급된 공기는 연소하면서 급격히 그 체적이 팽창하게 된다. 이 팽창하는 체적을 완화시켜 주는 것이 부뚜막 후렁이의 역할이고, 불꽃 표면에 산소를 공급하여 주는 역할도 한다.부뚜막 후렁이는 밑에서 위로 유체의 흐름이 좋게 유선형으로 되어 있고 연소시의 순간적 팽창압력이 상승하게 되므로 열기는 상승하여 상승압력으로 부넘기로 들어가게 된다.외부에 설치되는 아궁이는 보통 함실로 되어 있으며, 부뚜막이 없으므로 솥은 걸 수가 없고 개자리, 부넘기등이 없어 불꽃이 막 바로 고래로 들어가게 되어 있어 아랫목의 과열로 장판이 타거나 화재의 위험이 있다.함실아궁이는 비교적 온화한 지방에서 사용하며 불을 다 넣은 후에 뚜껑을 덮어 구들이 식는 것을 막으며 궁전에서는 나무대신 숲을 피워이루면서 열기는 서서히 균등하게 구들고래로 들어간다. 이때 냉각된 열기는 밑에서 더 뜨거운 열기를 떠받들고 같이 계속 뜨거운 공기는 위로 차가운 공기는 아래로 떨어지는 현상이 계속 되면서 굴뚝 밖으로 나갈 때까지 일으킨다. 개자리는 열을 저장 분배하고 개자리 자체에 축열하고 방의 아랫목을 데운다.(마) 구들고래구들 개자리와 고래개자리 사이는 고래로 되며 고래가 시작되는 첫머리는 다소 둔덕가운데가 솟아서 불룩하게 언덕이 진 곳을 만들어 주고 둔덕의 고래 쪽은 내리막 급경사로 이루어져 있으며 이 둔덕은 개자리의 열기를 고래로 빨아들이는 작용과 하뉘바람으로 일어나는 역풍을 막아준다.열기는 여러 줄의 고래에 분산되어 들어가면서 속도가 감소되고 가장 높은 온도의 열기가 구들장에 닿아 구들장을 가열하고 냉각된 공기는 밑으로 떨어지게 되어 연속적인 현상으로 구들장이 축열된다. 이런 고래에서의 열기에 의하여 균등하게 가열된 구들장은 진흙 층에 열을 전도시키고, 진흙 층은 전도된 열을 균등히 위로 방출하게 된다. 따라서 구들표면은 방 어디나 같은 온도의 열을 방출한다.(바) 고래개자리고래개자리는 고래의 끝에 있어 각 고래에서 나오는 열을 합하는 곳으로 각기 다른 고래에서 온도가 다른 열기가 나오는 것을 합하게 되므로 고래개자리는 온도에 따른 상하분포작용과 각 고래 안의 연기의 흐름속도를 조절하게 된다.또 고래개자리는 역풍완화작용을 하며 연기를 뽑기 위한 내굴 길을 밑에 뚫어 일정온도이하의 냉각된 기체만을 배출할 수 있게 되어 있어 열기를 최대한 구들에 머물게 한다.(사) 내굴길(연도(煙道)) 및 굴뚝개자리내굴길은 고래개자리 깊이의 중간보다 낮은 곳에서 뚫어 나가게 된다. 내굴길과 굴뚝개자리는 진흙을 두껍게 바르고 볏짚을 엮어 보온하여 찬 외기로 열을 빼앗기지 않도록 하지 않으면 아궁이의 열이 결국 빼앗기는 결과가 되므로 이것 또한 구들의 열효율과도 관계가 있다. 또 내굴길는 비에 맞지 않도록 기와나 짚으로 덮어야 한다.(아) 굴뚝굴뚝의 꼭대기에 뚜껑을 세워 연기의 급속한 방출건 지붕의 용마루보다높지 않고, 추녀보다는 높게 한다..궁전의 구들에서는 구새의 끝에 비나 눈이 들어가지 않고 연기가 잘 빠지도록 연가(煙家)로서 마감하여 우아한 예술적 운치를 더 하였다.3. 궁궐 구들의 구조궁전의 굴뚝 및 구들은 민가의 그것과 다르다. 그 차이점을 보면 대부분 숯불을 피워 화기(火器)에 담아서 함실에 넣어 구들을 가열하며 민가는 바닥과 부엌 아궁이 바닥이 같은 평면에 있는 것에 비하여 궁전구들 함실바닥은 화강석, 장대석을 이단으로 만들었다. 함실구들구조이기 때문에 부넹기와 구들개자리가 없다.4. 궁궐의 굴뚝이제 앞에서 살펴본 굴뚝의 형상에 따른 분류에 의한 3가지 종류의 굴뚝을 살펴보자.1)독립굴뚝(가) 굴뚝이 건물에서 멀리 떨어진 이유우리나라의 대부분의 전각은 굴뚝은 독립형 굴뚝이다. 이 굴뚝은 건물에서 약 5∼9척 정도 떨어져 있는 구새도 있으나 통상 50∼80척 떨어진 곳까지 연도(煙道)를 만들어 땅속에 묻어서 건축물에서 독립하여 세워져 있는 것이 많다, 이렇게 굴뚝이 건물에서 멀리 떨어진 이유를 생각해 보았다.먼저 기능적인 관점에서 보면 굴뚝이 건물과 멀리 있으면 굴뚝에서 나오는 연기가 집안으로 불어 들어올 염려가 없을 것이며 구들을 통과한 열기가 연도(煙道)를 지나가야 하기 때문에 열기를 조금이라도 밖으로 빠져나가지 못하게 하는 역할을 했을 것이다. 여기에 하나를 더 생각해 보자면 건물주변의 공간에 굴뚝이 있어서 통행에 불편을 주는 일이 없이 공간을 절약할 수 있다. 경복궁의 만춘전과 천추전을 보면 굴뚝이 건물에서 약 2∼3m밖에 떨어져 있지 않고 연도(煙道)도 지상에 올라와 있어서 주변을 통행할 때 답답해 보이는 것을 보면 건물과 굴뚝이 멀리 떨어져 있는 것이 꽤 큰 이점을 가지고 있다는 것을 알 수 있다.그렇다면 단지 이런 기능적인 조건들 때문에 굴뚝이 건물과 멀리 떨어져 있을까? 라는 의문을 품으면서 건물과 방향에서 굴뚝을 바라보면 그것만이 이유의 전부가 아님을 단번에 알아 낼 수 있다.각 궁궐마다 왕과 왕비의 침전 뒤에는 나하지만 이것을 건물의 부속용도인 굴뚝으로 보기보다는 저웡ㄴ의 장식을 위하여 일부러 만들어 놓은 조형물 같다는 생각이 든다. 특별히 높지도 않아서 주변의 나무들과 잘 어우러지고 있었다. 여기에서 흰 연기가 올라오는 저녁 시간에 교태전에서 바라보는 뒷동산을 갑갑한 궁궐에 갇혀 지내는 왕비에게는 큰 기쁨이었을 것이다. 만약 이 아미산의 아름다운 굴뚝들이 똑같은 모양이라도 건물과 붙여서 마침 춘추전과 만추전처럼 지어졌다면 뒤 창문을 열었을 때 느낄 수 있는 감동은 훨씬 줄어들었을 것이다.(나) 독립굴뚝의 구조『그림 』독립굴뚝그림에서 보면 알 수 있듯이 이 독립굴뚝 역시 따뜻한 공기는 위로 올라가고 차가운 공기는 아래로 떨어지는 원리에 의해 만들어졌다.(다) 독립굴뚝의 색깔궁궐의 굴뚝은 보통 붉은 벽돌로 쌓여져 있다. 대부분 본 건물의 색깔과 많이 차이가 나지 않았다. 내가 돌아다니며 서 본 굴뚝 중 붉은 색이 아닌 것은 경복궁의 춘추전과 수정전 그리고 만추전을 발견할 수 있었다. 이 춘추전과 수정전 그리고 만추전은 색깔도 검은색이며 연도도 옥외로 노출되어 있으며 건물과 굴뚝과의 거리도 다른 건물에 비해서 매우 짧은 특이한 형상을 가지고 있었다.붉은 칠을 한 굴뚝은 민가에서는 사용할 수 없게 한 것으로 알려져 있다. 붉은 칠을 한 가구는 왕궁에서만 사용하게 했던 것과 같은 맥락에서 볼 수 있다. 왕의 옷이 붉은 색인 것 등을 보면 붉은색은 왕의 색이라 생각했던 것 같다.(라) 독립굴뚝의 높이가 낮은 이유한국의 농가 뿐 아니라 궁궐의 굴뚝은 있는 듯 없는 듯 하게 겨우 건물의 처마높이 정도까지의 높이로 세워져 있다. 보통 굴뚝이 높아야만 연료도 더 잘 타고, 열기도 오래 간직할 있다고 하는데 왜 우리나라의 굴뚝은 하나같이 이렇게 낮게 지어져 있을까?이것에 대한 의문을 가지고 책들을 찾아보다가 한국인의 집 이야기(이규태)라는 책의 내용을 볼 수 있었다. 그는 여기에서 처마높이 정도의 굴뚝에서 연기가 나오면 연기가 종적으로 위로 뻗는 것이 아니라 처마를 타고 집 주변을 돌면 있다.

공학/기술| 2003.12.10| 8페이지| 1,500원| 조회(768)

궁궐, 민속학, 한국건축사, 고궁, 굴뚝

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[건축] 미스반데로헤(발표풀리포트) 평가B괜찮아요

들어가는 말Mies Van Der Rohe(1886~1969)는 르 꼬르뷔제, 프랑크 로이 라이트와 함께 근대 건축의 거장의 한사람이며 건축 기술의 공업화와 새로운 건축재료, 시공 방법에 대하여 상당한 관심을 기울이며 콘크리트·유리·철을 사용하여 실험적인 작업을 수행한 건축가이다. 이번 과제를 통해서 Mies의 생애와 건축형성 배경 그리고 건축적인 사고 및 작품분석을 통하여 그의 구조적 건축을 고찰하고자 한다Ⅰ Mies Van Der Rohe생애와 건축적 배경1)미스의 생애Mies는 1886년에 독일의 국경에 있는 아헨 (Achen)에서 태어났다. 미스는 1902년까지 고향의 성당부속학교 (Cathedral School)에 다녔다, 그 후에 아버지가 운영하던 석재시공회장 현장에서 일했다. 여기서 그의 부친으로부터 돌쌓기라는 최초의 건축술을 익혔다. 그리고 아헨 주변에 있는 건축현장에서 퍼사드에 회반죽으로 신고전주의 장식을 그려 넣는 일을 하였다. 이렇게 성장한 미스는 건축 정규 교육을 받지 않았지만 학교에서 습득할 수 없는 재료의 본질과 장인기술에 대한 감(感)을 터득할 수 있었다. 19세 되던 1905년에 큰뜻을 품고 베를린으로 간 미스는 목조 건물을 전문으로 디자인하는 건축가의 제자로 들어간다. 그러나 미스는 자신이 나무구조와 가구에 대한 지식이 빈약한 것을 깨닫고 그 당시 유명한 가구 디자이너인 부르노.파울 (Bruno Paul)에게 찾아가 2년 동안 배운다. 1907년에는 독립하여 건축활동을 하다가 그 다음해에는 그 당시에는 가장 창조적인 건축가였던 피너.베렌스(Peter Behrens) 사무소에 입사했다. 이 시기는 그의 건축수업 있어 가장 중요한 영향을 받은 시기였으며, 그곳에서 미스는 월터.그로피우스(Walter Gropius) 를 만나게 된다. 1910년 라이트의 베를린 전시회로부터 '강렬한 감동'을 느끼게 된다.. 1912년 베렌스의 사무소에서 시작된 실무에 있어 미스는 베렌스와 함께 19세기 전반의 신고전주의 건축가인 슁켈(K.F.Schink 방법으로 국제적인 명성을 업게 된다. 각 건물은 입방체적 단순성이 특징을 이루고 있으며, 노출된 구조용 강철, 대규모의 전면유리의 사용, 갈색의 벽돌이 기본적으로 사용된 재료이다. 그밖에 후기의 걸작으로는 판스워스 주택, 레이크 쇼어 드라이브 아파트, 시그램 빌딩, 라파이예트 파크, 시카고 연방정부센터, 베를린 국립미술관등이 있다. 미스는 시카고에서 현대 건축의 거장으로서 83세의 삶을 마감하였다.2) 건축적 배경(1) 신고전주의신고전주의 건축은 18세기에서 19세기에 걸쳐 왕성하였던 복고풍의 양식으로서, 이상적이고 영원한 추상과 완벽성을 추구하였으며, 이들은 그리스 건축을 이상적인 모범으로 삼았다.① 슁켈(K.F. Schinkel)로 부터 받은 영향1830년에 접어들면서 고대건축은 아무리 자유스러운 처리를 하더라도 그 당시 건축에는 적당치 않다는 견해가 등장하였으며 그로 말미암아 과거의 건축을 모범으로 하는 일은 일반적으로 거부되었다. 그 당시 새 건축예술의 본질을 파악하고 있던 슁켈은 다음과 같이 말하였다."건축의 이상은 건축물이 그 목적에 합치되어 세워졌을 때, 그리고 그것이 물질적으로도 정신적으로도 전체로서, 또한 모든 것 중의 부분으로서 조화할 때 비로소 실현된다. 다양한 재료를 어떤 일정한 목적에 맞게 전체로 결합하면 그것이 건축을 하는 것이다."그리고 슁켈은 그의 대표작품인 고대박물관의 설계에 있어 눈부실 정도로 단순하고 논리적인 회랑 (colonnade)과 함께 그의 천재성과 순수주의를 자유로이 구사하였다. 슁켈의 고대박물관은 미스의 건축적 사고에 결정적인 영향을 주었다. 그것은 구조와 그것을 둘러싼 것이 실제적 분리를 예시한 것으로, 이것을 후에 미스가 골조구조의 원리를 발전시키는 데 있어 착상의 원천이 되었다. 이에 대하여 미스는 "고대박물관에서 슁켈은 기둥과 벽 그리고 천장이라는 요소들을 분리시켰다."고 말하였다. 그리고 미스의 유명한 코너디테일, 건물의 주요본체를 높여진 기단위에 올려놓는 방법등은 슁켈의 작품으로부터 직접 유래하고 있다.로 변한 것에 대응하는 것이기도 하다. 즉, 건축을 구조물로 기능을 재료의 기능으로, 건축형태를 추상형태로, 건축업을 하나의 경제적 사업으로 환원시킨 것이다.①비올레.르.뒤크) 프랑스인의 고딕적인 재생 건축가 , 프랑스인의 중세 건물들의 원상복귀자 , 그리고 이성적인 건축상의 디자인의 낭만적인 기간의 신앙 부흥주의를 20세기 기능주의에 연결한 작가.(Viollet-le-Duc)의 고전적 합리주의비올레.르.뒤크는 고딕성당의 볼트에 있어 리브(rib)들의 패턴이 상호연관된 주요 부재들과 부차적인 부재들로 이루어진 하나의 위계속으로 점차 정교하게 형성되어 간다고 보았다. 비올레.르.뒤크이 저술활동을 통하여 입증하려고 노력한 것은 고딕건축의 지적기반인 구조의 근본적인 원리들로서 그가 고딕건축으로부터 배워서 근대적 건물, 즉 새로운 건축양식의 창조에 있어 적용할 수 있었던 교훈은 기둥과 구조에 대한 근본적인 이해였던 것이다. 그리고 그는 그 기본개념을 몇 가지 공식화했다. 그러나 이런 이론을 자기의 작품 속에 구체화하는데 실패하였다. 그는 그 자신의 이론에 입각하여 건축을 발전시킬 수는 없었다. 이는 그 뒤 베를라헤 (H.P.Berlage)가 해야할 일로 되었다.②베를라헤(H.P.Berlage)로 부터 받은 영향베를라헤는 비올레.르.離과 마찬가지로 이론가였으나, 한편으로는 창조적인 건축가였다. 베를라헤의 최대 걸작은 1930년에 완공된 암스테르담 증권거래소로서 그 시대의 가장 훌륭한 건축중의 하나였다. 이 건물의 외관은 사용된 재료와 구조에 의존하고 있으며, 명확하고 정직하게 벽돌로 만들어진 건축임을 말해주고 있다. 베를라헤는 건축재료란 중세에서 실천되었던 바와 같이 있는 그대로 피복하지 않고 그 성질에 따라 사용하여야 한다고 믿고 있었다. 그리고 암스테르담 증권거래소에서 그는 벽체의 표면을 평탄하게 유지하려는 신중한 노력을 기울였다. 한편, 이전에 베렌스와 함께 형태를 만드는 일에 전념한 미스는 베를라헤로부터 구조의 중요성을 인식하게 되었다. 그리고 구조의 개념을 철 그것을 극복하려는 의지와 새로운 건축 공간의 중요성에 대하여 명확한 주장을 표명하고 있다. Mies가 나중에 위대한 건 축가의 한 사람으로 성공할 자격은 그가 전통적으로 만들어지는 덩어리로서의 건축 공간에 대해 정면에서 대결하여 거기에 적극적인 비판을 가하고, 드디어 해체를 명령하 여 쇠약해진 건축 내부 공간에 새로운 공간을 도입하므로 다시 생기를 준 이 조그만한 계획안에서 이미 얻어졌다고 볼 수 있을 것이다.II. 미스의 건축적 사고1. Less is more우리는 그가 외벽에 의한 명확한 윤곽(4각형, U자형 등)을 가진 상자형의 형태에서 복잡한 윤곽을 가진 직방체가 복합한 형태 또는 면이 복합된 형태, 중정을 둘러싼 벽에 의한 명확한 윤곽을 갖진 형태, 수평슬래브에 의한 명확한 윤곽을 가진 경계면이 투명 유리로 된 상자형의 형태로 점차적으로 발전되어 왔다는 것을 알 수 있다. 이러한 Mies의 변화와 그의 꾸준한 노력은 순수한 형태의 추구이었고, 동시에 건축가로서 방해가 되는 본질적인 것이 아닌 것을 모두 배제하고 나아가는 일이기도 했다. 그래서 Mies의 명구 "보다 적은 것일수록 보다 풍부하다(Less is more)"는 그의 이러한 절대성에 대한 갈망이었다고 말할 수 있는 것이다. 미스가 말한 "적을수록 많다(Less Is More)”는 20세기 디자인이 추구했던 기계미학의 정신을 상징적으로 가장 잘 표현해준 디자인 경구이다. “장식이 적을수록 의미는 풍부해진다” “형식을 절제할수록 본질에 가까워진다” “과거의 양식과 결별할수록 새로운 시대를 더 잘 맞이할 수 있다”라는 의미로 해석될 수 있는 이 말 속에는 서구의 근대화, 산업화 과정에서 새로운 시대에 부합하는 새로운 미학을 꿈꾸었던 아방가르드 디자이너들의 꿈과 이상이 반영되어 있다. 현상보다는 본질을, 결과보다는 원인을, 외면보다는 내면을 중시했던 그들은 절제된 형식과 간결한 조형언어를 통해 이상적인 유토피아 세계를 실현하고자 했다.그러나 그러한 그의 절대적이고 완전함을 추구함에 있어서 모순 점있어서는 모든 개인적인 표현은 부정되고 오로지 시대적인 표현만이 남게된다. 또한 미스는 이성과 객관성으로써 기술과 건축사이의 밀접한 관계를 통찰하였는데, 객관성은 제한을 의미함과 동시에 비개인적으로 일반화되고, 추상화된 형태를 시사한다. 즉 미스는 자신의 표현을 추구하려고 한 것이 아니라 대상의 성격과 사용한 구조 및 재료의 표현을 추구하였다. 그리고 미스는 건축의 이익을 위해 가끔 기능과의 융합을 보류한다. 그는 건축물의 구조를 건축물의 기능 이상으로 중요하다고 생각하고 있는데, 그의 설명에 의하면, 기능이 보다 변하여도 구조는 그대로 남는다는 것이다. 미스는 고 주장하면서 건축의 기능주의를 극한까지 추구해감으로써 역으로 건축미의 순수성에 도달하였다.미스에게 있어 순수예술의 영역이란 순수미의 세계였다. 결국 미스는 건축미를 기능을 넘어선 것으로 파악하고 있다. 건축은 긴 생명을 가지므로 많은 건축은 당초의 기능을 낳고 마치면 다음의 새로운 기능에 자신을 적응시켜야만 한다. 그래서 기능주의의 이념을 관철하는 한 가장 기능적인 건축이란 다양한 기능에 대응할 수 있는 것이어야 한다. 결국 가장 기능적인 건축은 일체의 기능을 갖지않는 건축이라는 것이된다. 이것은 바로 의 개념이다. 그리고 미스의 건축에 있어 기능은 시대의 변화와 함께 어떻게 변화하더라도 변화하지 않는 것이 있다. 그것은 건축을 구조 (construction) 와 공학이라는 측면에서 생각함으로써 명학한 구조 (clear construction) 라는 하나의 건축적 개념을 디테일과 비례라는 건축적 수단을 사용하여 끊임없이 단순함과 명쾌함속에서 발전시킨 결과 생겨난 구조 (structure)의 순수미인 것이다. 그것이 미스의 건축미이며 의 참뜻인 것이다.그리고 우리가 살고 있는 영원한 새로움이라는 혼란속에서 구조의 일정한 형태를 결정한 것은 미스의 업적이다. 왜냐하면, 합리적이고 완전한 구조의 영역안에서는 수많은 변형이 가능하기 때문이다. 이는 곧 구조적 건축의 근본적인 이념이라고 할 수 있다.2. 구조였다.

공학/기술| 2001.12.02| 12페이지| 1,500원| 조회(2,377)

건축, 건축물, 서양건축가

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[건축] 미스반데로에 평가A좋아요

..PAGE:1MIES VAN DER ROHE20000564강 재 도..PAGE:2미스의 생애1866년 3월 27일 독일 아헨 출생1905년 Draftman건축가 밑에서 일함1902~1904년 아버지일 터에서 일함1892~1902년 성당부속학교 수학1905~1907년 부르노.파울의 제자로 일함1907년 독립활동..PAGE:3미스의 생애1908~1912년 피너.베렌스사무소에서 일함1929년 바로세로나 파빌리온1926년 독일공작 연맹 부위원장, 바이젠트 주거단지 계획1919년 11월그룹의 지도자로 활약1912년 독립활동1930년 투겐다트 주택1930~1937년 바우하우스 학장..PAGE:4미스의 생애1938~1958년 I.I.T 건축대학장, 캠퍼스 디자인1952년 크라운 홀1951년 레이이크 쇼어 드라이브 아파트1950년 판스워드 주택1958년 시그램 빌딩1969년 8월17일 사망..PAGE:5건축적 배경신고전주의베렌스로 부터 신고전주의 건축의 영향신고전주의 건축은 18세기에서 19세기에 걸쳐 왕성하였던 이상적이고 영원한 추상과 완벽성을 추구그리스 건축을 이상적인 모범슁켈는 대표작품인 고대박물관의 설계에 단순하고 논리적인 회랑 (colonnade), 천재성과 순수주의를 자유로이 구사슁켈의 고대박물관은 미스의 건축적 사고에 결정적인 영향..PAGE:6건축적 배경신고전주의미스의 유명한 코너디테일, 건물의 주요본체를 높은 기단 위에 올려놓는 방법 등을 슁켈의 작품으로부터 유래슁켈의 영향으로 재료 인식실천활동에서 형태, 비례와 그리고 스케일이 갖는 의미를 계속 추구베렌스는 미스의 건축표현방법에 대한 기초형성에 영향上-I.I.T 도서관 코너下--판스워드 주택..PAGE:7건축적 배경구조적 합리주의역사적인 건물들은 구조의 절대적인 합리성과 경제성을 보여주며 그로 인해 건축적 미 생성베를라헤로 부터 구조의 중요성 인식上-암스테르담 증권소 외부下-암스테르담 증권소 내부..PAGE:8건축적 배경프랭크 로이드 라이트로부터 영향1910년 라이트의 전시회 데스틸파와 유사성개방된 공간의 흐름 강조上-벽돌조 전원 주택下-코크리트조 주택..PAGE:9미스의 건축적 사고모던니즘(Less is more)미스는 꾸준한 노력과 변화로 순수한 형태 추구절제된 형식과 간결한 조형언어를 통해 유토피아 세계 실현..PAGE:10미스의 건축적 사고기능주의와 미스의 건축미형태는 기능을 따른다건축이란 진실로 시대를 해석할 때만 건축으로서 이름을 부여 받음대상의 성격과 사용한 구조 및 재료 표현을 중시구조는 디테일과 비례라는 건축수단을 사용하여 단순함과 명쾌함 속에서 발전 시켜서 얻은 순수 미..PAGE:11미스의 건축적 사고구조개념과 디테일의 사용구조는 비례,스케일감의 세련된 부분과 전체의 화합 통해 예술적 차원에 도달한 건물재료와 디테일은 건축의 문법..PAGE:12미스의 건축적 사고건축기술의 개념건축기술은 건축 예술의 본질과 깊은 관련건축예술이란 시대의지질서요소들 사이에 확립되어 있는 조화로운 질서..PAGE:13미스의 건축적 사고미스의 건축 교육이념실제 생활을 위한 지식과 기술 습득지식과 기술을 올바르게 사용할 수 있도록 하는 것건축의 예술적 요소 탐구..PAGE:14작품집의 외벽은 모두 유리바로세로나 파빌리온..PAGE:15작품밝고 깨끗한 균질의 공간바로세로나 파빌리온..PAGE:16작품내부에 벽이 거의 없는 주택바로세로나 파빌리온..PAGE:17작품1층 개방적 내부 공간전면유리사용 공간의 상호 관입유기적으로 적절히 구획튜겐다트 주택..PAGE:18작품두 가지 수평면 사용판스워드 주택..PAGE:19작품전면유리 사용I형보는 구조적 지지체 그리고 시각적 분활 테판스워드 주택..PAGE:20작품자연의 풍부함과 대비된 세련된 기술철제의 백색은 자연색과 대비판스워드 주택..PAGE:21작품수직적인 블록들을 직각 배치레이크 쇼어 드라이브 아파트..PAGE:22작품전면과 후면이 구분이 없음레이크 쇼어 드라이브 아파트..PAGE:23작품여러가지 형상레이크 쇼어 드라이브 아파트..PAGE:24작품높은 기단위의 건물크라운 홀공간 개방성, 매달려 있는 건물..PAGE:25작품벼랑같은 건물Less is more시그램 빌딩..PAGE:26애필로그미스는 신고전주의 그리고 구조적 합리주의의 영향 하에 자신의 건축적 기반을 완성

공학/기술| 2001.12.02| 27페이지| 1,000원| 조회(2,015)

사상, 건축, 건축가, 건축물

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