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[연극영화] 예외와 관습 희곡분석

? 예외와 관습 (Die Ausnahme und Die Regel)Ⅰ. 첫인상작품의 시작은 연기자들이 나와 착취자 한 사람과 피착취자 두사람의 여행에 관한 이야기를 할 것이라고 말하면서, 일상적인 일과 생소한 일을 그냥 보기만 하지 말고 의혹을 가지고 보라고 권고한다. 그리고 극의 끝 부분에서는 일상적인 일, 늘상 일어나는 일에대해 의아하게 생각하고, 관습인 일이 악습임을 깨달으며 그래서 악습을 깨달은 곳에서는 구제책을 강구하라는 호소로 극을 맺고 있다. 나는 이 작품에서 연기자들이 서문과 마지막에 하는 이야기가 이 극에 몰입하지 않고, 극을 보면서 비판 할 수 있도록 생각할 여유를 가지게 하는 장치임을 금새 알아차렸다. 지난 학기에 배운 브래히트의 ‘소외효과’를 떠올리며 희곡을 차분히 다시 한번 읽어내려 갔는데, 나에게 있어서 이 희곡의 이해는 쉽지만은 않았다. 하지만 ‘교육극’ 이라는 생소한 부분을 공부하는 계기가 되어서 앞으로 잊혀지지 않는 작품으로 남을 것 같다.이 극에서 보면 쿨리는 관습에 따르지 않는 예외적인 행동으로 인해 죽음을 맞게되는데, 착취자인 상인의 입장에서 쿨리의 배려는 이해할 수 없는 어리석은 일인 것이다. 상인이 생각 할수 있는 생각과 관습, 쿨리가 생각할 수 있는 생각과 관습은 달랐던 것이다.다시말해 착취자에게 인정을 배푼다는 것은 이해 되지 않는 일이고, 일반적으로 인간이 인간을 돕는다는 것이 착취자와 피착취자간에는 성립할 수가 없다는 것을 극은 말하고 있다. 무지하기 때문에 더욱 당할 수 밖에 없는 이 상황과 인간이 인간을 돕는 것이 예외가 될 수 밖에 없는 사회를 작품은 그리고 있다. 쿨리가 한 행동은 잘못이다라기보다 이 사회에서 반영될 수 없는 행동인 것이다.작품을 다 읽은 후 정말 뼈저리게 기억남는 대사가 있었는데... 길잡이가 말하는 다음의 대사였다.“ 저들 만든 체제. 거기에서 인간성은 예외랍니다. 인간성을 보이는 자 그러다 피해만 봐요.친절한 사람을 걱정해 줘요! 제발 말려요. 남 도우려는 사람! 옆사람이 목마르면 얼른 눈을 감으세요! 귀 막아요 옆 사람 신음하면! 그대 발길을 돌려요. 비명 소리나면! 이것 잊으면 화 있으리! 마실 것 사람에게 주니 늑대가 마시네”위의 대사를 다시한번 생각해도 입가에 쓴 웃음만이 번지는데... 우리 사회가 이처럼 병들지는 않았고, 또 이렇게 되서도 안된다는 생각을 하면서 이 순간에도 내 자신이 행하고 있는 관습이라는 악습을 자행한다는 것을 느끼고 뭐라 형용할 수 없는 기분이 나를 질책했다. 이란 작품은 나에게 많은 가르침을 주었다.“낡고 억압적인 관습을 깨는 것은 예외이고, 예외들이 많아지면 많아질수록 관습은 수정된다.” 라고...Ⅱ. 줄거리야비한 상인은 길잡이와 짐꾼 쿨리와 함께 여행을 시작한다.처음 사막을 건너는데 상단이 목적지까지 제일 먼저 도착하기 위해서 상인은 일꾼들을 심하게 제촉한다. 상인은 중간 지점의 한 정류소에 도착하여, 자신을 도와주리라고 믿었던 길잡이가 짐꾼과 친해지고 있다고 생각하고는 길잡이를 해고한다.앞으로 험난한 길을 더 가야하는 상인은 짐꾼과 둘만 있는 게 불안하기만 하다. 상인은 짐꾼을 더 모질게 대하면서 빨리 사막을 건너자고 독촉한다. 노조에 가입되어 있지 않은 짐꾼 쿨리는 해고 당하지 않기 위해 모진 학대에도 불구하고 상인과 함께 길을 간다.여정에서 물이 점점 떨어지자 상인은 계속 불안해하고, 자기에게 물을 주려고 수통을 들고 다가오는 짐꾼 쿨리를 돌맹이를 들고 자신을 죽이러오는 것으로 오인하고 쿨리를 죽이고야 만다. 쿨리의 부인은 억울한 남편의 죽음에 대해 상인을 고소하고, 피해 보상을 요구하는 재판을 벌인다. 그러나 재판이 진행되면서 증거물〔길잡이의 수통〕이 제시되기도 하지만, 재판부는 관습에 따른 상인의 행동은 정당방위가 되고, 선행을 배푼 쿨리의 행동은 예외일 뿐이라고 단정한다. 상인은 무죄로 쿨리의 처가 제기한 고소는 기각된다.

예체능| 2004.07.02| 3페이지| 1,000원| 조회(862)

교육극, 브래히트, 예외와 관습, Die Ausnahme und Die

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[연극영화] 쌍씨가 희곡분석

? 쌍씨가 (cenci家)Ⅰ. 첫인상우여곡절 끝에 대본을 구하여 어렵게 읽게된 『쌍씨가』는 나에게 있어 참으로 충격적인 이야기가 아닐 수 없었다.나는 지난 학기 연극 워크샾을 하면서 지도교수님께 아르또적인 잔혹연극에 대해 많이 배울 기회가 있었다. 교수님께서는 우리가 하는 작품이 잔혹과 외설을 접목시켜 관객에게 죄의식을 불러일으키는 연출을 시도해 보고자 하셨기 때문이다. 그때부터 많이 듣기만 했던 작가의 작품을 직접 접하여 읽게되니 기대에 부풀어 있었는데, 광인이 쓴 잘짜여진 극 이라는 생각을 가지고 작품을 정리해 보려한다.작품을 읽고 가장 먼저 한 생각은 악의 구현을 위해 아들들을 죽이고, 딸을 소유하는 쌍씨 같은 아버지가 이세상에 존재한다면... 정말 끔찍하겠다는 것이다. 작가가 이런 소재로 작품을 쓴 이유에 대해 더 자세히 알아보고 싶어졌고, 자료나 책자가 없다면 무덤에서 깨워 아르또와 대화를 해보고도 싶은 맘이 들었다.내가 내린 결론은 작가는 천재가 아니면 광인이고, 그가 쓴 『쌍씨가』는 나의 정서와 정말 맞지 않는 다는 생각을 했다.작품을 읽는 내내 이 극은 어둡고 침침한 분위기가 감도는 것을 느꼈고, 내가 이 작품을 연출하여 공연에 올린다면, 우울 하면서도 공포스런 조명으로 표현하고 싶은 생각도 했다.그런데, 현 시대에 교회에 대항하여 악의 구현을 원하는 쌍씨의 이야기를 극화한다면 관객에게 어떤 메시지를 주기 위해서 일지 생각해 볼 문제이다.Ⅱ. 줄거리쌍씨왕은 자신의 폭정과 독선에 반기를 든 반란 신하들을 죽이고, 교황은 그런 쌍씨왕의 살인 행위를 사면하여 주는 대신 쌍씨의 영토를 바칠 것을 요구한다. 절대 이것에 따를수 없는 쌍씨는 교황에 대한 전쟁을 선포하고, 자신의 아들들을 죽여 그 시신을 보이며 교회에 대항하는 악의 구현을 맹세한다.쌍씨는 악을 구현할 대상으로 그의 딸 뻬아를 소유하는 것을 원한다. 뻬아는 쌍씨의 추적을 피하여 도망을 다니고 루크는 자신의 어머니가 쌍씨의 전처였음을 알게 되어 경악한다. 또 다른 젊은 신하들은 까밀로와 만나 쌍씨에게 반란할 것을 모의한다.결국 뻬아는 쌍씨에게 능욕을 당하고 그녀의 약혼자인 오르시와 함께 쌍씨를 암살할 것을 결심한다. 한편 까밀로는 젊은 신하들에게 쌍씨가 그의 악행으로 인해 교황으로부터 파문을 당했다는 소식을 전해 듣는다. 그들의 반란 계획은 어쩌면 까밀로의 계략의 일환일 지도 모른다는 불안감을 갖는다.쌍씨를 죽이려 하던 뻬아는 어쩔 수 없는 힘에 의해 칼을 떨어뜨리고 결국 쌍씨는 신하들의 손에 죽음을 당한다. 그러나 그들 모두는 까밀로에 의해 체포되고 모두 처형 당한다.

예체능| 2004.07.02| 2페이지| 2,000원| 조회(506)

연극감상, 희곡분석, 아르또, cenci家

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[연극영화과] 희곡분석 <주노와공작> 평가D별로예요

Ⅰ. 작품의 첫인상나는 숀 오케이시의 작 『주노와 공작』을 영미드라마학회에서 발행하는 책으로 읽게되었다. 옮긴이가 작품을 번역하는데 있어서 더블린 하층민들의 대화체를 자연스럽게 의역하는 것이 아니라 직역하여 작품을 만들어 놔서 다소 지루하게 느껴졌다. 또 이 작품이 아일랜드의 빈민층의 이야기이기 때문에 표준 영어보다는 방언으로 작가가 글을 썼을 것 같은데, 내가 읽은 번역본으로는 그 맛을 느낄 수 없어 아쉬웠다.작품의 이야기로 들어가서 『주노와 공작』에는 일하지 않고 빈둥거리면서 일자리가 생기면 다리의 통증을 호소하며 꾀부리는 허풍쟁이 ‘잭’과, 어려운 역경 속에서도 삶을 포기하거나 좌절하지 않고 굳센 의지를 지닌 그의 부인 ‘주노’의 이야기가 대조를 이루며 그려져 있다.난 작품을 읽는 동안 인물 ‘주노’에게 많은 감동을 받았다. 자신을 둘러싸고 있는 모든 이상주의자들과의 대립 속에서도 그녀는 결코 가족에 대한 책임을 포기하거나 사랑과 이해의 마음을 잃지 않았다는 점에서 그렇다. ‘주노’가 보여주는 삶에 대한 긍정적 태도, 이타적인 사랑, 불행에 처하여도 굴하지 않는 적극적인 삶의 자세는 모든 이들에게 존경받아야 한다고 생각했다.반면 극 속에서도 ‘우쭐대는 공작새’로 표현되는 ‘잭’은 참 한심한 인물이라고 느껴졌다. 내가 결혼을 해서 잭과 같은 남편을 만나게 될까 두렵기까지 했으니....내가 작품 속에서 느낀 잭의 이미지는 술주정뱅이에 허풍쟁이, 이기적인 현실 도피자로 보였다. 난 문득 어렸을 때 읽은 ‘벌거벗은 임금님’이라는 동화가 떠올랐고 잭이 그 임금님의 이미지와도 닮았다고 생각했다. 처해진 현실보다는 남의 눈을 의식하고 이상을 쫓는 사람. 자신의 삶을 혼자 꾸려나가지 못할뿐더러, 가장으로서 가정에 눈곱만큼의 도움도 주지 못 하는 잭이 정말 미웠다.Ⅱ. 줄거리실업자로서 매일 돈만 쓰고, 족서와 어울려 술로 세월을 보내는 잭 보일은 오늘 아침에도 술을 한 잔 하고 집에 들어온다. 주노는 그런 잭이 안타깝기만 하다. 그래서 주노는잭에게 신부님이 추천한 공사장 일자리가 있으니 일할 것을 부탁하자, 잭은 다리가 아파서 일하지 못한다고 핑계를 대고 거절한다. 집의 어려울 살림보다는 남에게 대접을 중시하는 잭, 부인은 그런 남편이 짜증스럽다. 아침을 준비하고 일을 나갔던 주노가 손님 벤담과 함께 들어온다. 잭은 벤담에게서 또 일자리를 소개받을까 걱정한다. 하지만 벤담은 잭에게 그의 삼촌이 죽어 막대한 유산을 자신에게 상속했다는 사실을 알게 된다.뜻밖의 행운에 잭은 아내를 보며 기쁨의 탄성을 지르고, 주노는 일하지 않고 얻은 유산이 맘에 들지 않는다.잭은 유산을 받기도 전에 미리 가구와 축음기, 양복 등 물건들을 외상으로 마구 사들이고, 주노는 그의 생활에 잘 적응하는 듯 보인다. 주노는 그들의 삶을 바꿔준 벤담을 메리의 남편감으로 깍듯이 대접한다. 메리와 벤담의 결혼에 대한 이야기로 분위기가 한층 좋아지고 그들이 즐거워하는 중에 탱크레드의 장례 행렬이 거리를 지나가고 보일부인은 아들을 잃고 절망한 탱크레드부인을 위로한다. 주노는 장례행렬 앞에서 줄거워 노래한 것에 대해 미안해한다.두 달이 흘러 영국으로 간 뒤 소식이 끊긴 벤담 때문에 메리는 괴로워하고 수척해있다.그리고 주노는 상속되어야 할 돈이 나오지 않자 빌린 돈을 어떻게 갚을까 걱정한다. 잭은 주노와 메리가 병원에 간 동안에 그가 유산을 상속받을 수 없다는 소리를 듣고 찾아온 사람들에게 시달린다. 외상으로 산 물건들을 다시 가져가 집이 텅텅 비고 만다. 족서마저 그에게 욕을 하고는 사라진다. 충격으로 정신이 없는 잭은 부인에게 메리가 임신을 했다는 사실을 듣게 되고 자신에게 도움이 안되는 자식들에게 화가난다. 한편 죠니는 자신을 찾아온 독립단원에 의해 살해되어 길가에 버려진다. 소식을 들은 주노는 슬품에 차지만 메리와 함께 새로운 가정을 꾸리러 집을 떠나고, 그 사실도 모른 채 오늘도 술에 취한 잭은 혼돈의 상태가 된다.Ⅲ. 주제Ⅳ. 등장인물의 성격ⅰ) 잭 보일지나치게 술을 좋아하는 허풍쟁이 잭 보일은 일하기 싫어하고 빈둥거리며 지낸다.일자리가 있으면 아픈 다리를 핑계로 일하지 않으려 하고, 우연하게 돌아가신 삼촌 의 유산을 상속받게된다는 소식에 외상으로 돈을 쓰고 다니며 결국 가정을 파탄에 이르게 한다. 자기 자신의 삶에 충실하지 못할 뿐 아니라, 가족의 삶에도 해를 끼치 는 인물이다.ⅱ) 주노 보일가난한 가정을 혼자 열심히 일해서 가족들을 먹여 살리고, 장애자가 된 아들을 몹시 사랑한다. 남편에게 뜻하지 않게 많은 돈이 생기자 달갑지 않게 여기고, 딸의 임신 사실에 술주정뱅이 남편을 버리고 새로 태어날 아기를 위해 또다시 열심히 살아기려 는 인물.

예체능| 2004.07.02| 3페이지| 2,000원| 조회(1,065)

희곡, 감옥, 숀 오케이시, 주노와 공작, 출옥

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[체육원리] 단체급식의 문제점과 해결책

- 목 차 -들어가기◎ 단체급식으로 인한 집단 식중독원인 분석 및 대책1. 원인분석 및 현황파악(1) 급식 식중독 바이러스·세균 감염 때문(2) 위탁급식 식중독 직영급식의 3∼6배2. 예방대책방안 및 관리대책방안(1) 농림부, 학교급식에 우리농산물 체계적 공급방안 추진(2) 서울 중 고교 학교급식 직영 전환 가능(3) 집단급식·뷔페 집중 점검참고 자료들어가기올 여름 다른 해와는 다르게 급격히 늘어난 집단 식중독 현상으로 학교와 급식업체 및 학생을 둔 가정에서 우려의 목소리가 높아지고 있다. 더구나 올해는 며칠 전 남부지방을 강타한 태풍 매미 를 비롯해 많은 비가 온 터라 위생에 대한 각별한 주의를 필요로 하기에 여전히 끊이지 않는 식중독 사태에 대한 시급한 원인분석과 대책마련이 절실하다.전국의 많은 초·중·고등학교에서는 학생들의 건강과 위생을 생각하고 사회분위기를 반영하여 학교급식을 시행해오고 있다. 학교급식은 성장기 청소년들에게 충분한 영양을 보충하고 가정에서 도시락을 준비해야하는 번거로움을 해소시키며 시중의 가격보다 저렴하게 제공되는 이점들로 많은 학생들이 의무적으로나 선택적으로 학교급식을 이용하고 있다.이런 현실 속에서 발생하는 식중독은 성장기에 있는 청소년들에게 신체적으로나 정신적으로 많은 피해를 야기하며 더구나 학교급식의 경우 식중독 범위가 집단적이라는데 더욱 파급이 크다. 아울러 이런 식중독 현상이 일정한 지역에서 발생하는 것이 아니라 서울, 대구, 부산 뿐 아니라 전국적인 곳의 학교에서 시·도 교육청 및 행정당국으로 신고사례가 접수되고 있다. 이는 비단 한 지역이나 급식업체의 문제가 아니라 학교급식의 시스템 자체에서 고질적이고 병폐 적인 폐단이 있음을 증명하는 것이기에 이에 대한 분석이 학교, 위탁급식업체, 위생상태에 대한 정부의 관리 등의 차원으로 다각적으로 분석되어야 할 것이다.학교급식으로 인한 집단식중독1. 원인분석 및 현황파악(1) 급식 식중독 바이러스·세균 감염때문: 최근 발생한 학교급식 식중독 사태는 위생 소홀에 따른 바이러스와 세균 감염탓이라는 역학조사 결과가 나왔다.서울시 보건환경연구원은 2일 "지난 3월중 발생한 집단 설사환자에 대한 역학 조사의 일환으로 환자의 채변 등에서 원인균 검사를 실시한 결과, 대부분이 바 이러스성 위장염으로 나왔다"고 밝혔다.: 지난 25일부터 29일까지 용산중학교 등 13개 학교에서 단체급식 학생 1천여명 이 설사와 구토 등 식중독 증상을 나타낸 것과 관련, 가검물 276건 중 23건에서 위장염의 원인균인 노로바이러스(Norovirus)가 검출됐다.노로바이러스는 오염된 물, 패류, 샐러드 등을 통해 전파되며 단체생활을 하는 요양원이나 학교, 캠프 등에서 흔히 발생하는 것으로 알려졌다.： 앞서 지난 4일 충북 보은 청소년 수련원에서 연수한 대학생 1천200여명 중 절반가량이 구토, 설사 등을 일으킨 것과 관련, 원인균 검사에서 장관독소를 생성하는 병원성 대장균 O27이 검출됐다.또 8일 광진구 소재 산후조리원에서 발생한 신생아 설사 환자는 신생아 및 유아의 급성 설사증의 원인 바이러스인 로타바이러스로 판명됐다.같은달 14일 성북구 석관중학교 축구부에서 자체 조리한 음식을 먹은 설사 환자 45명 중 12명에게서는 황색 포도상구균과 독소가 검출됐다.： 연구원의 김무상 역학조사팀장은 "초등학교는 위탁보다 직영을 많이 해 상 대적으로 식중독이 적은 반면 중고등학교는 대부분이 위탁으로 운영하기 때 문에 위생관리 소홀에 따른 식중독 발생이 높다"며 학교급식 방식의 변화를 촉구했다.: 아울러 집단 식중독을 예방하기 위해 식품을 조리할 때 깨끗이 씻거나 데치 는 것만으로는 바이러스가 파괴되지 않으므로 완전 조리를 해야 하며 장염 증 상이 있는 사람의 식품 취급이나 조리를 엄격히 통제해야 할 것으로 지적했다(2) 위탁급식 식중독 직영급식의 3∼6배: 학교급식 중 위탁급식의 식중독 발생률이 직영급식보다 현재로서는 3∼6배나 높고 식중독 1건당 발생환자 수 또한 점점 대형화되고 있는 것으로 나타났다.: 이런 사실은 한국교육개발원이 최근 1998∼2001년 학교급식 식중독 발생 현황 을 분석하고 학교 급식의 문제점과 개선 방안 등을 정리한 '학교급식 관리기술 지원체제 구축에 관한 연구' 보고서에서 3일 밝혀졌다.: 보고서에 따르면 연도별 식중독 발생은 1998년 13건에서 1999년 21건, 2000년 15건, 2001년 36건으로 증가 추세이며 환자 수 역시 1998년 1천385명에서 2001 년에는4천889명으로 3.5배 이상 늘었다.: 또 급식 형태별 식중독 발생률은 1998년에는 위탁급식이 직영급식보다 5.2배 높았으며 1999년에는 6.5배, 2000년 3.3배, 2001년 4.4배 등으로 위탁급식 학교의 식중독 발생률이 직영급식보다 월등히 높았다.식중독 규모는 피해 학생이 100명 이상인 대규모 식중독이 1998년에는 전체 발생 13건 가운데 2건(15.4%)에 불과했으나 2001년에는 전체 36건 중 14건 (38.9%)으로대형화 추세를 보이고 있다.: 2002년 현재 전국의 급식대상 학교 9천775개교 중 94.7%가 급식을 채택하고 있으며 전체급식의 80.8%가 직영급식, 19.2%가 위탁급식을 선택했다.연구팀은 보고서에서 학교급식의 핵심 인력인 영양사의 경우 중학교는 59.9%, 고등학교는 38.0%가 일용직이라며 영양사의 안정적 임용 필요성을 지적했다.또 연구팀을 학교급식의 위생관리와 학생들의 체계적 영양관리를 위해 급식 전문인력 양성과 관리, 지원업무 등 학교급식 전반을 담당할 국가차원의 '학교 급식지원센터'를 설립할 필요가 있다고 강조했다.2. 예방대책방안 및 관리대책방안(1) 농림부,학교급식에 우리농산물 체계적 공급방안 추진: 최근 집단 식중독사고로 학교급식에 대한 불안이가중되고 있는 가운데 농림부 가 안전한 우리 농산물을 학교급식용 재료로 체계적으로 공급하는 방안 개발에 나섰다.농림부는 3일 쌀 등 우리 농산물 보급을 확대하고 소비를 촉진하기 위해 학교 급식에 국산 농산물을 원료로 사용할 수 있도록 하는 `우리농산물 학교급식 공 급시스템' 개발을 시작했다고 밝혔다.: 농림부는 이 시스템이 개발되면 학생들에게는 안전하고 질좋은 급식을 제공해 청소년의 건강증진을 도모할 수 있고 우리 농산물의 장기적 수급안정에도 기여, 농가소득 향상을 꾀할 수 있을 것으로 기대하고 있다.: 농림부는 농협 등 생산자단체가 신선한 고품질 농산물을 냉장시설을 갖춘 운송 수단을 통해 산지에서 학교까지 배달해주는 일관된 학교급식용 식재료 공급체계 를 구축하는 방안을 모색중인 것으로 알려졌다.: 농림부 관계자는 "현재의 국내 급식재료 공급체계는 학교나 민간위탁업체가 대형할인점이나 도소매상을 통해 직접 급식재료를 구입하도록 돼 있어 질 낮은 수입재료가 학교급식에 사용되는 폐단을 안고 있는 게 사실"이라고 말했다.: 이 관계자는 "이 때문에 학생들이 학교급식을 기피하거나 위생관리 소홀로 식 중독 사고가 발생하는 등의 문제를 노출하고 있다"며 우리 농산물을 학교급식용 식재료로 안정적으로 공급할 수 있는 방안마련에 나선 배경을 설명했다.(2) 서울 중고교 학교급식 직영 전환 가능: 외부 업체의 위탁운영에만 맡겨져 있던 서울시내 중고등학교의 학교 급식이 직 영으로 바꿀 수 있게 됐다.4일 서울시교육청이 내놓은 '집단 식중독 발생에 따른 학교 급식 운영대책'에 따르면 현재 위탁운영이 원칙으로 되어 있는 관내 중고등학교의 학교 급식을 직영도 가능하도록 급식지침을 바꾸기로 했다.시교육청은 이에 따라 직영 급식을 원하는 학교는 학부모들의 의견을 수렴하 고 학교운영위원회의 심의를 통해 학교장이 급식 운영방법을 직영으로 전환하 는 등 자율적으로 결정할 수 있도록 했다.그러나 직영으로 전환되더라도 학교당 매년 평균 1억2천여만원의 급식 운영 비는 위탁운영 때와 마찬가지로 여전히 학부모들이 부담하게 되며 시교육청은 직영으로 바꾸는 일부 학교의 경우 학부모의 부담분이 약간 올라갈 것으로 보 고 있다.: 시교육청은 일단 지난달 집단 식중독이 발생해 급식 위탁업체와 계약이 해지 된 학교 중 직영을 원하는 학교에 대해 우선적으로 직영을 시범운영하고 직영 급식을 희망하는 다른 학교에 대해서는 위탁업체와 계약 기간이 끝나는 대로 이 를 점차 허용할 방침이다.또 급식 운영에 대한 전반적인 실태 조사와 대책 마련을 위한 연구용역을 외 부 기관에 의뢰해 직영과 위탁 급식 이외의 다양한 급식 운영방안을 모색하기 로 했다.시교육청은 연구용역 결과를 토대로 직영 급식 확대를 포함한 급식 운영 개선 방안을 연말까지 마련, 내년에 시행할 계획이다.

자연과학| 2004.07.02| 7페이지| 2,000원| 조회(1,281)

단체급식, 학교급식, 집단 식중독, 집단급식

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[연극사조] 현대연극사조

《 목 차 》◎ 상징주의 symbolism◎ 미래주의 futurism◎ 표현주의 Expressionism◎ 다다이즘 dadaism◎ 초현실주의 surrealism◎ Visual Theatre◎ The Bauhaus◎ Artaud※ 참 고 자 료◎ 상징주의 symbolism상징주의는 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 프랑스를 중심으로 일어난 상징파의 예술운동과 경향을 말한다.상징주의는 사실주의·자연주의·고답파 등의 외면적·객관적 경향에 대한 반동으로 일어났으며 삶을 사실적으로 재현하기보다는 내적 진실의 표현을 추구하며 내면적이고 주관적인 관점에서 사물을 보고 표현한다. 상징파는 고답파의 객관주의에 대한 반동으로 일어났고, 분석에 의하여 포착할 수 없는 주관적 정서의 시적 정착을 목표로 했다.상징주의 희곡은 진실의 발견이 오관과 합리주의적 사고에서 나오는 증거에 의해 제공된다는 것을 부인하고 진실의 발견이 직관력에 의해 이루어진다고 믿었다.세계와 인간의 진실은 논리적이고 직접적으로 이해되거나 전달될 수 없기 때문에 진실은 정감과 마음의 상태를 환기시키는 상징에 의해서만 간접적으로 암시될 뿐이다. 진실은 유추법을 통해 표현되며, 구체적인 언급은 암시로 대체된다.따라서 상징주의 극작가들은 인생을 우의적으로 묘사하고, 일상의 리얼리티를 넘어서려는 시도로 신화와 전설 등 과거와 상상의 영역에서 소재를 많이 얻었다. 그들은 사회적 문제나 물질적 환경을 직접적으로 다루는 일을 기피하고 보다 더 근원적인 인간의 실존을 심층적으로 탐색하는 일에 주력했다.현대 연극에서 극작가들은 상징주의적 요소를 작품에 도입하는 실험을 해왔다. 벨기에의 상징파 시인이며 극작가인 모리스 마테를링크(Maurice Maeterlinck)의 《침입자 The Intruder》(1891), 《펠레아스와 멜리장드 Pelleas and Melisande》(1893)는 상징주의 대표작들이다.그는 '영혼이 귀를 기울이는' 영혼의 소리의 전달에 주력했다. 그는 위대한 드라마란 언어의 아름다움, 우리들 주변과 내부스에서 전개되었던 입체주의와 마찬가지로, 시점을 고정시키지 않고 복수의 시점에서 움직임을 파악하려고 하였다. 예컨대 “질주하고 있는 말의 다리는 4개가 아니라 20개이다”라고 주장하고, 잔상에 주의하면서 보고 있는 것과 기억하고 있는 것을 종합함으로써 관객을 화면의 중심으로 몰아넣으려고 하였다.구체적인 방법으로서는 여러 시점에서 파악한 이미지를 같은 화면에 중복시키고 그러면서도 ‘역선’이라고 불리는 힘찬 선으로써 형체의 추이를 뚜렷하게 새겨 넣는다. 그들은 이것을 ‘면(面)의 상호침투’라고 부르고 ‘물리적 초월주의’라고 하였다. 여기에서 현대도시의 ‘환경’이 의식화되고 일상생활과 예술의 상호침투가 주장되었다. 특히 보초니는 공업소재의 적극적인 활용에 의한 공간구성으로 환경의 새로운 창조를 시도하여 1950년대 후반부터 전개되는 움직이는 예술과 빛의 예술의 선구자가 되었다.이 밖에도 카라에 의한 선언 (1913)나 마리네티의 선언 (1921) 등이 있으며, 시각뿐만 아니라 여러 감각에 호소하여 전체적인 현실을 표현하려고 한 미래주의의 취지를 설명하고 있다. 또한 요절한 건축가 A. 산텔리아의 미래도시의 계획은 새로운 공업소재에 의한 거대한 기계와 같은 도시를 상정하고 있어, 미래주의가 어떤 면에서는 현대도시의 양상을 미리 내다보고 있었다는 것을 알 수 있다. 공업화를 서두르고 있던 후진국 이탈리아의 특수한 상황을 반영하고, 힘찬 것에 대한 성급한 찬미는 결국 무솔리니의 파시즘과 결부되었으나, 현대 예술의 새로운 지평을 개척하는 데 커다란 구실을 한 사실만은 부정할 수 없다.【연극】 마리네티는 새로운 연극에 관해서도 두 차례에 걸쳐 선언을 발표하였으나 그가 주장한 ‘미래주의 연극’이란 20세기가 상징하는 ‘기계의 시대’를 무대에 도입하는 일이었다. 즉, 전세기부터의 과학적 대발견이나 밀어닥치는 새로운 사상의 물결은 우리의 감성과 지성을 완전히 바꾸어놓아, 현대인은 누구나 그러한 상황 속에서 혁명적인 전율을 느끼고 있다. 미래주의 연극은 이 현실에 즉응하여 일체의 단편적이다. 이 단절된 언어표현을 보강하기 위해서 인간의 근본정서에 더 호소력이 있는 음향효과가 많이 사용되어 언어 이전의 심리상태가 효과적으로 전달될 수 있다.또한 표현주의 작가들은 극에 있어서 다양함과 통일성을 동시에 부여해주는 독백을 사용하여 등장인물의 내부세계의 사상과 감정을 관객에게 전달한다. 주제는 파괴적이고 부패한 현실에서 도피하여 개인의 내부세계로 가라앉아 잠기려는 유아론적 경향을 보여준다. 이 극은 메시지 중심이기 때문에 구성이 삽화적이고 다수가 수색, 또는 순례의 형식을 취한다.진실이 사물의 내면적 환영 속에 있다고 하여 사물의 외양이 자주 왜곡된다. 사람의 동작은 자주 기계화되어 나타나고 대사는 전보문처럼 짧거나 반대로 아주 긴 문장으로 구성된다.1920년대부터 미국에서 등장한 표현주의 극작가들 중 최초라고 할 수 있는 유진 오닐(Eugene O'Neill)은 아우구스트 스트린드베리(August Strindberg)와 독일 표현주의 극작가들이 위기의식에서 작품 활동을 하였듯이, 그 역시 표현주의 극작법에 근거하여 신을 상실하고서 정신적인 안주를 못하고 방황하는 인간의 소외와 실존적인 고뇌를 심도있게 묘사하는 작품들을 발표하였다.표현주의자들은 흔히 신비파와 운동파로 구분되는데, 신비파들은 인간의 내면 표현에 집중한 반면, 운동파들은 특히 물질주의와 산업주의를 인간 갱생과 새로운 인간의 창조라는 표현주의적 목표의 장애요인으로 인식하면서 그에 거세게 저항하였다. 유진 오닐과 엘머 라이스(Elmer Rice) 등의 미국 표현주의자들은 대체로 운동파에 속한다.◎ 다다이즘 dadaism다다(dada)라고도 한다. 조형예술뿐만 아니라 넓게 문학·음악의 영역까지 포함한다. 다다란 본래 프랑스어로 어린이들이 타고 노는 목마를 가리키는 말이나, 이것은 다다이즘의 본질에 뿌리를 둔 ‘무의미함의 의미’를 암시하는 것이라고 하겠다.다다이즘은 처음 스위스의 취리히에서 시작되었다. 1916년 2월 작가 겸 연출가인 H.발이 카바레 볼테르를 개점하고, 시인인 T.차라한 반전 시리즈인 《이 사람을 보라》 등을 탄생시키고 있다. 《이 사람을 보라》는 제1차세계대전 중의 군부에 대한 통렬한 풍자와 전후의 황폐, 그리고 다시 권력자로 변해가고 있는 사회 상층계급에 대한 공격을 내포하는 무산계급의 옹호를 그 특색으로 한, 예리한 시각의 소묘집이다.베를린에서의 다다이즘은 대전이 끝난 1918년부터 1933년까지 계속되었다. 하노버에서의 중심 인물은 K.슈비터스였다. 슈비터스도 시와 조형에서 다채로운 활동을 나타내어 1923~1932년 잡지 《메르츠》를 간행하고 있었는데 주목되는 작품은 《메르츠바우》이다. 이것은 길에서 주운 널조각과 잡동사니를 소재로 하여 만든 기둥인데 조각에서 표현한 콜라주(collage)의 선구적 예이기도 하다. 말할 필요도 없이 콜라주는 다다이즘의 유력한 무기인데, 일찍이 입체주의 (큐비즘)의 P.코레에서도 같은 종류의 경향을 볼 수 있다. 다만 다다이즘의 경우에는 응용하는 소재를 신문지 ·우표 등에서 우모 ·철사 ·성냥개비 ·화폐 등으로 더욱 넓히고 있으므로 작품 효과는 입체주의 시대의 것과는 현저하게 달라졌다. 슈비터스는 콜라주의 뛰어난 작가이기도 하였던 것이다. 쾰른에서의 다다이즘은 M.에른스트와 J.T.바르겔트로 대표된다. 바르겔트는 잡지 《선풍기》의 창간자이기도 하며, 에른스트와 공동으로 제작을 시도한 일도 있는 화가로서 아상블뢰즈를 잘하였다. 에른스트의 기법은 콜라주이며, 1920년 파리에서 열린 콜라주전은 이제까지의 회화개념을 바꾸어 놓았다. 또한 그는 1924년에 초현실주의 운동에 참여하여 독특한 기법이라고 할 수 있는 프로타주(frottage)에 새로운 면을 개척했는데, 그것을 보면 다다이즘에서 초현실주의에 이르는 과정은 종이 한 장 차이라 할 수 있다. 한편 파리에서의 다다이즘 운동은 1919년에 이루어졌다. 자살한 23세의 시인 J.바셰 외에 ‘검은 유모어’의 A.브르통 등도 다다이즘의 선봉으로서 빼놓을 수 없으며, P.엘뤼아르, B.페레, L.아라공 등도 여기에 포함시키는 것이 옳을 것이다이라는 명칭을 생각했으나, 철학용어로 오해받을 것을 염려하여 초현실주로 고쳤다고 한다.초현실주의가 명확한 형태를 갖추게 된 것은 앙드레 브르통이 《쉬르레알리슴 선언》을 발간한 1924년부터이며, 1925년에는 이 운동의 첫 종합전이 파리에서 개최되었다.초현실주의는 이성의 지배를 받지 않는 공상 ·환상의 세계를 중요시한다. 따라서 일반적으로 초현실주의는 사실주의나 추상예술과는 대립되는 것으로 간주하기 쉬우나, 반드시 그런 것은 아니다. 예를 들면 달리의 작품 속에서 찾아볼 수 있는 세밀한 묘사력은 사실의 극치라고도 할 수 있으며, 또 A.마송, J.미로, M.에른스트의 작풍에도 추상화의 경향을 볼 수가 있다. 따라서, 이것은 기술적으로는 사실성 ·추상성을 내포하고 있다고 말하는 것이 타당하다.초현실주의 뿌리를 찾는다면 그것은 다다이즘에서 찾아야 한다. 다다이즘은 제1차 세계대전 후의 기성의 전통 ·질서에 대한 파괴운동이었던 만큼 비합리를 예찬하고 때로는 비윤리적인 방향으로 흐르며, 콜라주와 같은 새로운 기법, 오브제와 같은 직접적인 표현도 채택했으며, 초현실주의 강력한 무기인 에로티시즘에 이르러서는 다다이즘의 비도덕적인 자세를 그대로 이어받았다고 할 수 있다.그러나 초현실주의 기원을 더 먼 곳에 찾아본다면, 그것은 당연히 입체주의(입체파) 운동으로 거슬러 올라가야 한다. 그것은 20세기의 예술운동 속에서 야수파나 표현주의 이상으로, 입체주의는 혁신적인 공간의식을 지니고 있기 때문이다. 야수파나 표현주의가 원색주의를 택하고 강렬한 감정표현을 주체로 삼았다고 한다면, 입체주의는 종래의 회화를 부정하는 순수한 이념화만을 꾀한 운동이었다. 그것은 한 개의 화면을 완벽한 평면으로 보는 관점이며, 일찍이 세잔이 추구한 원근법이라든지 전경 ·후경의 배치와는 별도의 구성, 별도의 공간개념을 필요로 하였다. 초현실주의 공간은 많은 경우, 상상적 공간이며 비현실의 공간이다. 따라서 초현실주의는 간접적으로 입체주의의 계열을 잇는 공간파악을 특색으로 하고 있다.초현실주의는 그 때까지다.”

예체능| 2004.05.25| 8페이지| 2,000원| 조회(838)

포스트모던, 모더니즘, 사실주의, 초현실주의, 실험극

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