Ⅰ. 서론- 우리가 살고 있는 현대의 사회는 그 변화의 패턴이 무섭도록 급격하게 이루어지고 있다. 흔히 정보화 사회로 표현되고 있는 현대사회는 고도의 과학기술의 발달과 인터넷, TV 등을 통한 다양한 매체를 통한 지식의 양이 폭발적으로 증가하고 이들은 또한 끊임없이 변화되고 있다. 이런 현실에서는 무엇보다 변화하는 사회의 현상을 빠르게 파악하여 그 사회에 적합하고 잘 적응 할 수 있는 인재를 양성함이 교육에 있어서 가장 중요한 사항이라고 생각한다. 이러한 이유로 현대사회에서는 지식이 채워지기만을 기다리는 수동적인 처리자가 되기 보다는 적극적이고 인지적인 노력을 통한 능동적인 처리자가 되어야 할 것이다. 그래서 이러한 경향의 원동력이 되는 인지발달이론의 대표적인 두 사상가 Piaget와 Vygotsky의 이론을 살펴보고 두 이론을 비교해봄으로써 우리 교육의 실제에 시사하는 점과 현장에 올바르게 적용할 수 있는 점을 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. Piaget(1) Piaget의 인지발달이론- Jean Piaget(1896-1980)는 생물학, 철학, 아동 심리학 등 다양한 분야를 두루 섭렵한 학자로 지식의 이론 즉 아동이 어떻게 세상을 인식하는가를 주로 탐구한 인물이다. 그는 자신의 접근이 지식의 기원을 탐구하는 이론이라는 점에서 발생론적 인식론이라고 불렀다. 여기서 ‘인식론’은 철학의 한 분야로서 지식과 지식의 획득에 관한 이론을 의미하며, ‘발생론’이란 발달적이란 의미를 갖고 있다. 결국 발생론적 인식론이란 자식의 발달에 관한 이론을 의미한다. 발생론적 인식론은 지식이란 외부 세계를 모사한 것이 아니라 대상에 대한 행위자의 물리 ? 사회 ? 개념적인 행위를 통해 구성된다고 본다. 발생론적 인식론자들은 본질적으로 구성주의자이며 상호작용론자이다.(2) Piaget 이론의 기본견해- 첫째, 지능이란 환경에 적응하는 능력으로 정적인 특성이 아니라 가변적인 특성이다. 지능과 유기체는 환경과 끊임없이 상호작용을 하며 환경에 적응하기 위해 구조를 구성한다는 점에서 매우 유으로 변용되는 과정이다. 따라서 특정 단계에서의 사고는 선행단계나 후속단계의 사고와 질적인 측면에서 완전히 다르다. Piaget에 의하면 새로운 인지기능이 처부터 완전한 형태로 출현하는 것은 아니다. 오히려 새로운 인지구조는 초기의 원시적인 구조를 변형시킨 것이다. 따라서 Piaget의 발달이론의 특징을 위계화라고 부른다.(3) Piaget의 인지 이론의 중심개념① 조직화.Piaget에 의하면, 인간은 그들의 사고 과정을 심리학적 구조로 '조직화'하는 경향을 가지고 태어난다. 이러한 심리학 구조는 세계에 대한 이해와 상호작용을 위한 체계로 되어 있고, 단순한 구조들은 계속적으로 더 정교하게 결합되고 조정됨에 따라서 더 효율적이 된다. Piaget는 이러한 구조에 '도식'이라는 특별한 명칭 을 붙였다. 이 도식은 사고의 기본 단위로써 우리가 세상에서 사물과 사건에 대해 정신적으로 표상하거나 '생각해보도록' 하는 조직화된 행동 또는 사고의 체계이다. 인간의 사고 과정이 더욱 조직화되고 새로운 도식이 발달할수록 행동은 보다 정교하게 되고 환경에 더욱 적합해 진다.② 순응.심리학적 구조를 조직화하는데 있어서 인간은 또한 환경에 '순응'하는 경향을 가지고 태어난다. Piaget는 인간의 출생순간부터 더 만족스럽게 순응하는 방식을 찾는다고 믿었다. 순응에는 두 가지의 기본적 과정, 즉 동화와 조절이 있다. '동화'는 인간이 세상의 사건들에 대한 의미를 만들기 위해 자신에게 존재하는 도식을 사용할 때 일어나는 것이다. 또한 우리가 이미 알고 있는 것에 맞춰서 새로운 것을 이해하려고 노력하는 것을 말한다. '조절'은 인간이 새로운 상황에 반응하기 위해 기존의 도식을 변화 시켜야 할 때 일어난다. 만일 정보가 어떠한 기존의 도식과 맞지 않는다면 더 발달된 적절한 구조가 있어야 한다. 즉 우리의 사고에 정보를 적응시키는 대신 우리의 사고를 새로운 정보에 맞게 적응시키는 것이다. 인간은 이러한 도식이 작용할 때마다 기존의 도식을 사용하고(동화), 또 새로운 어떤 것이 필요할 때 아이들에게 한정된 사고의 범위로부터 자유로워질 수 있게 하는 기제이다. 그리고 상징적 표현을 사용함으로써 현재의 사건뿐 아니라 과거, 미래의 사건까지도 표현할 수 있게 된다. 이 같은 상징적 표현은 아이들로 하여금 어떤 경험에 대한 명칭을 부여하고 기호화할 수 있게 하는 언어능력의 발달을 가져온다. 그렇기 때문에 이 시기의 어린이들은 언어능력이 급속히 발달한다. 그러나 이 때의 언어는 상당히 주관적이고 자기중심적인 특성을 띠고 있다.③ 구체적 조작단계- 구체적 조작단계는 6세부터 11세까지의 시기를 말한다. Piaget는 어린이들이 이 시기에 접어들면서부터 구체적이며 논리적인 사고능력을 갖게 됨으로써 조작방법이 질적으로 변한다고 한다. 다시 말하면 어떤 행동이 일어날 가능성이나 혹은 그 행동의 결과에 대한 사고를 할 수 있게 되며, 또한 어떤 구체적인 사물을 처리할 때 여러 가지 논리적인 조작을 할 수 있는 능력을 가지게 된다. 이 단계에서 질적으로 향상된 조작능력으로는 가역적 사고, 보존개념, 서열화 ? 분류화 개념 등을 들 수 있다.가역적 사고란 일단 변형된 상태가 그 반대의 절차에 따라 다시 원래의 상태로 되돌아갈 수 있다는 생각을 말한다. 보존개념은 외형적인 형태의 변화가 일어났더라도 본래의 속성은 변화되지 않는다는 것을 말한다. 이 같은 개념에는 수, 양, 질량, 무게, 부피 등의 보존개념이 있다. 서열화 개념은 사물의 크기나 무게들을 순서에 따라 달리 구분할 수 있는 것을 말하며, 분류화 개념은 사물의 크기나 무게 등을 순서에 따라서 유목화할 수 있는 것을 말한다. 그러나 이 시기의 어린이들은 구체적인 방법을 통해 유목화할 수 있고 서열화할 수 있는 능력은 가지고 있지만, 아직까지 완전한 법칙이나 원리 등을 이해하지는 못한다.한편, 이 시기의 아이들은 자기중심적인 사고가 점차 사라지면서 여러 가지 차원에서 사고하게 된다.④ 형식적 조작단계- 형식적 조작단계는 11세 이후의 시기로서 지적 발달의 최고 수준을 발휘하는 인지발달의 마지막 단계이다. 일반발달을 이해할 수 없다고 주장한다. 그는 사회의 구조가 정신의 구조를 결정한다고 단언한다. 인간의 정신이 사회문화적 환경에 의해 결정된다는 것이다. 그래서 그의 이론을 문화역사적 이론이라고 부른다.둘째, 유능한 사람과의 상호작용은 학습 및 발달에 중요한 영향을 준다. Vygotsky는 두 개의 개념 즉 매개와 내면화를 통해 개인이 지식을 획득하는 방식을 설명한다. 사회와 문화에 대한 지식은 매개를 통해 아동에게 전달된다. 내면화는 사회적 현상을 심리적 현상으로 변형시키는 과정이며 외적인 활동을 내적 수준에서 실행하는 과정이다. 즉 아동이 수업을 통해 전달된 개념의 의미를 이해하고 자신의 사고 속으로 통합하는 것을 말한다. 아동은 내면화를 통해 외적 자극을 자신의 지식기반과 일치하는 내적 ‘부호’로 전환시킨다.셋째, 언어는 학습 및 발달에서 핵심적 역할을 수행한다. 사회적인 기원을 가진 정신기능을 개체 외부에서 내부로 내면화하는 과정에는 문화 속의 기호와 상징, 특히 언어가 중요한 역할을 한다. 언어는 사고의 도구로 간주된다. 언어는 사회적 행동과 개인적 사고의 원천으로 사고를 가능하게 하고 행동을 조절하며 사회 상호작용을 가능하게 한다. 언어는 또한 문화의 토대를 이루고 있다. 언어는 학습에 주요한 역할을 수행한다. 언어는 의사를 표현하고 질문을 할 수 있는 수단이 되고 사고에 필요한 개념과 범주를 제공한다. 요컨대, 언어는 인간행동을 이해하는 관건이 된다. Vygotsky에 의하면 언어 기능은 사회적 언어에서 시작해서 자아 중심적 언어로, 그리고 내적 언어의 순으로 발달한다. 여기서 내적언어는 사고와 행동을 조정하며 모든 고등정신기능을 가능하게 하는 토대가 된다.넷째, 학습은 발달에 선행하며 발달을 촉진한다. 학습과 발달의 관계 대한 관점은 크게 세 가지로 요약될 수 있다. 첫 번째 관점은 발달이 학습보다 선행한다고 보는 Piaget의 관점이다. 이 견해에 의하면 학습은 사고발달에 거의 영향을 미치지 않으며 적절한 학습이 이루어지면 일정 수준의 발달이 전제되 즉 심리적 도구들은 다음과 같은 공통적 속성을 가진다고 한다.첫째, 심리적 도구는 정신 기능을 질적으로 변화시킨다. 즉, 언어와 같은 심리적 도구는 정신 기능을 촉진시키는 보조 수단으로서의 기능만을 하는 것이 아니라 정신 기능을 질적으로 변화시킬 수 있다.둘째, 심리적인 도구는 본질적으로 개인적인 것이 아니라 사회적인 것이다. Vygotsky는 이러한 언어가 사회 문화적인 환경과 개인의 정신 기능을 연결해 주는 중요한 매개체이며, 정신을 재구조화하고 자기 조절이 이루어진 높은 수준의 사고 과정을 형성하는데 중요한 도구가 된다고 하였다.Vygotsky는 언어가 네 가지 발달한다고 보았다.첫째는 원시적 또는 자연적 단계로 지능 이전의 언어와 언어 이전의 사고에 해당하며, 언어와 사고의 조작이 원시적으로 나타나는 시기로 0세부터 2세까지의 영아기에 해당한다. 둘째는 외적 언어 혹은 소박한 심리 단계라고 일컬어지는데, 만 2세경부터 나타난다. 이 단계에서 비로소 의사소통을 위한 외적인 언어, 즉 사회적 언어가 나타나게 되는데, 사고가 단어로 변형된 것으로 사고의 구체화이고 객관화라고 볼 수 있다. 셋째는 자기중심적 단계로 자기중심적인 언어가 나타나며 3-6세 사이에 해당한다. 이 단계에서는 외적 기호를 내적 문제 해결의 보조 수단으로 사용하게 된다. 즉, 아동은 손가락으로 수를 세거나 여러 가지 기억 보조 수단을 사용하기도 한다. Vygotsky에 의하면 아동이 성장함에 따라 자기중심적 언어가 사라지는 것이 아니라 내면화되어 내적 언어가 된다고 하였다. 넷째는 내적인 언어 단계로 언어가 사고로 내면화된 단계이다. 내적 언어는 기능적으로나 구조적으로 자기중심적인 언어가 점진적으로 누적됨으로써 발달한다. 이 때부터 아동 개인이 숙달한 언어 구조는 개인 사고의 기본으로 작용하게 된다.③ 조력에 의한 학습 : 발판(scaffolding)- 학습이 초기단계에서 아동에게 많은 조력을 제공하고 점차 그 조력을 감소시켜 아동들이 궁극적으로 스스로의 힘으로 문제를 해결할 수 있도록
* 목차 *1. 이론적 지식과 실제적 지식1(1) 이론적 지식과 목적1(2) 실제적 지식과 목적22. 교육과정을 공부하는 학생으로서 이론적 지식을 왜 배워야 하는가?4* 참고문헌 *51. 이론적 지식과 실제적 지식(1) 이론적 지식과 목적교과는 각급 학교의 교육과정에서 수업과 학습을 위하여 구분하는 기본 단위를 가리킨다. 대개 교과의 내용은 이론적 지식들로 채워진다. 예를 들어 중학교에서 가르치는 수학 교과는 수학이라는 하나의 학문으로 구성되며, 고등학교에서 가르치는 과학은 물리학 생물학 화학 지구과학을 기초로 하고 대학의 지구과학 교과는 천문학, 지질학, 해양학 등의 학문을 구성 요소로 한다.물론 교과들 중에는 초등학교의 실과나 중학교의 가정과 기술 산업과 같이 이론적 지식과는 다소 거리가 멀고 실제적 지식에 가까운 교과들도 있다. 이들 교과들이 학문들 속에 있는 지식들을 사용하지 않은 것은 아니지만 어떤 이론적 지식이 어떻게 반영 되었는지 명칭만 봐서는 알기 어렵다.이론적 지식에 대한 가장 단순한 규정은 학문들을 지식들의 분류체계로 보는 것이다. 수학이라는 학문은 수학적 지식들로 구성되며, 물리학이라는 학문은 물리학적 지식들의 체계로 간주된다. 학문을 구성하는 지식체를 분석하면 여러 수준의 지식이 있다는 것을 알 수 있다. 가장 초보적인 수준의 지식은 사실적 정보이며 이들이 모여 개념을 이루고 개념들이 모여 원리나 법칙을 만들며 이들이 결합하여 이론을 구성한다.이론적 지식은 이와같은 사실적 정보, 개념, 원리(법칙), 이론들의 결합물이다. 하지만 학문에 대한 폭넓은 규정은 이러한 지식체계를 탐구하는 기능과 동일한 학문 활동에 종사하면서 공유하게 되는 가치를 포함시킨다. King과 Brownell이 학문을 지식들의 분류체계이며 탐구방법이고 공통의 문화의식으로 정의한 것은 이와 같은 의미에서이다.1960년대 선진국들을 중심으로 전개된 학문중심 교육과정 운동은 이러한 학문을 학생들이 배우도록 의도한 것이었다. 즉 학문들을 구성하는 요소와 그들의 관계 학문의 구조를 파악하는데 요구되는 탐구의 방법 학자들이 학문을 하는 과정에서 보여 주는 열정 등을 학생들이 배우도록 한다는 것이다.이론적 지식은 학문을 구성하는 요소하며, 교과를 구성하는 바탕이 된다. 지식은 크게 명제적 지식과 방법적 지식으로 나뉜다. 이러한 구분은 Ryle(1949)에 의해서 이루어졌는데 명제적 지식은 우리들이 갖는 경험을 이해하는 방식들이며 사실, 개념 원리등을 들 수 있다. 방법적 지식은 수행 능력을 말하며 기능으로 불릴 수 있다. 자전거를 타고 바느질을 하며 2차 방정식을 해결하는 방법을 아는 것은 방법적 지식이다. 학문과 교과를 구성하는 데는 명제적 지식과 방법적 지식이 모두 사용되는데 이는 명제적 지식과 방법적 지식이 인간과 세계를 이해하고 변혁하고자 하는 교육목적에 부합되기 때문이다.명제적 지식은 다시 논리적 지식, 경험적 지식, 윤리적 지식으로 나눌 수 있다. 교과나 학문들 중에는 이들 지식 중 어느 한 가지만을 취급하는 것도 있으며 이들을 모두 포함하는 것도 있다.Hirst(1974)는 명제적 지식과 교육과정의 관계를 깊이 있게 연구한 대표적 인물이다. 그는 명제적 지식을 진으로 밝혀진 명제라고 하고 주요개념, 개념들의 논리적 구조, 검증 방법 등의 세가지 준거에 의하여 여러 가지로 분류하였다. 지식의 형식들로 알려진 이 명제적 지식에는 형식 논리학과 수학 자연과학, 우리 자신과 타인의 마음 상태에 관한 지식, 도덕적 지식, 문학과 예술, 종교, 철학 등이 속한다. 그는 교양교육은 이들 지식의 형식들을 습득하는데 목적이 있으며 교과는 이들 지식 형식들이 단독 또는 결합되어 구성되는 것이라고 보았다.(2) 실제적 지식과 목적교육목적이 학생들의 바람직한 행동 변화에 있다는 것은 널리 알려진 사실이다. 만일 학생들이 학교를 다니면서 주요한 교과들을 배웠지만 조금도 나은 방향으로 달라지지 않았다면 학습에 문제가 있다고 생각한다. 이 말은 아무리 주요한 내용으로 구성된 교과라 하더라도 학생들에게 학습되지 않는다면 교육적으로 아무런 가치가 없다는 것이다.실제적 지식을 통해 교육목적을 달성한다는 입장은 이러한 취지에서 제안되었다. 실제적 지식이란 일상생활에서 부딪히는 많은 문제들을 해결하기 위해 절대적으로 필요한 것들이다. 따라서 실제적 문제를 해결할 수 있도록 실용적 지능을 활용하며 실용적 지식을 가르쳐야 한다.실제적 지식은 학생들에게도 필요하지만 특히 성인교육에 있어서 더욱 중요한 개념이라 하겠다. 성인은 생활을 영위하는 자로 미래를 대비하기 보다는 현실 그 자체를 살아내야 한다. 따라서 성인이 갖고 있는 학습동기의 상당 부분은 자신의 삶에서 벌어지는 구체적인 문제를 해결하려는 데 집중되어 있다. 학습의 욕구 자체가 자기 주변에서 어떤 일이 벌어지며 왜 벌어지는가 하는 메카니즘을 이해하려는 것이고 보면 성인의 이런 실용적 학습태도는 자연스러운 일이다.성인들의 인지적 능력 역시 현실에서 일어나는 문제를 해결하는 데 유용하게 변화되고 있다. 청소년들에 비해서 유동성 지능은 쇠퇴하고 결정성 지능은 향상된다. 성인들은 지능 가운데 실제적이고 현실 세계적 측면에 관련된 상황적 요소가 발달한다. 즉 현실상황을 판단하고 무엇을 할 것인지 찾아내는 실제적 능력이 꽃피운다.성인의 현실적인 태도와 실용적 지능의 발달은 학습과제를 선정하는 데 영향을 미친다. 성인학습자들은 현실에서 벌어지는 구체적인 문제를 즉각적으로 해결하고자 실용적 지식과 관련된 학습과제를 선정한다. 그들이 상정하는 학습주제의 상황 역시 이론적이기 보다는 구체적이고 현실적이다. 자신들이 거주하는 방을 장식할 수 있도록 실내 장식법을 배워야겠다든가, 근무하고 있는 회사 내에서 인간관계를 개선하는 훈련을 받고 싶다든가, 새로 도입된 기계로 작업하는 방식을 학습해야겠다든가하는 동기에서 학습을 시작하기 때문이다. 설사 학습자가 장기적인 학습목표를 세웠을 때라도 일반적이고 포괄적인 성격의 학습을 원하지는 않는다. 대부분의 학습자는 도달해야 할 구체적이고 특수한 학습목표를 설정하고 있다. 따라서 교사는 학습과제를 선정함에 있어서 계열에 맞춰서 체계적으로 학습주제에 관련된 학문적 영역을 다 포괄하는 식의 접근을 하지 말아야 한다.현실에서 벌어지는 문제를 해결하는 데는 이론적 지식이 별로 도움이 안될때가 있다. 학교에서 배운 것처럼 지리학적 지식은 배제하고 역사를 동원한다든지, 수학적 지식은 빼고 물리를 등장시켜서 현실의 문제를 해결하기가 어렵다. 현실에서 벌어지는 문제가 학문의 분류체계를 따라서 발생했다는 가정 자체가 넌센스이다. 교사는 사회교육현장에서 학습자가 관심있는 문제를 해결하기 위해서, 필요한 온갖 분야의 학습체제를 넘나들어야 한다.위에서 본것과 같이 학습자들이 몸담고 있는 현실에 밀착해서 교육활동이 일어날 때 교육의 효과나 의미가 더 커질 것이다. 현재의 학교교육이 실생활과 멀리 떨어져 가고 학습자들의 관심으로부터 멀어져 가고 있는 현실을 감안한다면 실제적 지식은 학습자들에게 교육이 한 발자국 더 다가가려는 의지의 표현이다.즉, 학생들의 바람직한 행동 변화가 교육목적이라면 교육과정은 학교의 시간표에 제시된 교과들의 목록이나 교사가 나누어 주는 교수계획표에 나타난 내용이 아니라 학생들이 필요로 하는 실제적 지식이라는 것이다.2. 교육과정을 공부하는 학생으로서 이론적 지식을 왜 배워야 하는가?교육과정은 학교교육을 통해서 도달되어야 할 교육목표들의 체계와 배워야 할 교육내용들의 범위와 위계로 구성되며, 학생들이 이와 관련된 학습경험을 가질 수 있는 기회를 부여하기 위하여 필요한 교육방법, 교육평가, 기관 운영의 일반적 지침들로 구성된 문서이다.
1. 유아문학 교육의 목적유아문학이란 작품의 문학적 가치를 통해서 어린이를 건전한 사회적 인간으로 성장하도록 인도할 것을 목적으로 삼으며, 성인이 독자인 어린이의 발달단계에 알맞게 창조한 문학이다. 유아문학은 0∼8세(영아기∼초등학교 저학년기)의 유아를 대상으로 하기 때문에 작가의 선의에 찬 이상주의적 문학이어야 한다. 즉, 아동문학은 어린이의 꿈과 동경을 지키며, 그들의 인격형성에 도움이 되어야 한다.유아를 위한 문학교육의 목적은 유아들에게 지식이나 기술 같은 어떤 능력을 얻게 하기보다는 유아들의 문학에 대한 태도나 감상에 영향을 준다는 것과 밀접한 관계가 있다. 유아기는 문학에 대한 기본적인 태도를 형성하는 시기이기 때문이다.2. 유아문학과 유아의 기본 적인 욕구유아문학은 유아들의 다양한 요구를 충족시켜 준다. 유아들은 발달적으로 기본적인 요구를 가지며, 문학작품은 그러한 요구를 충족시키는데 도움을 줄 수가 있다. 따라서 유아들을 위한 좋은 문학 작품을 선택해 주기 위해서는 우선 그들의 기본적인 욕구를 알아내고 이해하는 것이 가장 중요하다. 유아의 기본적인 요구로는 생리적요구 , 안전의 요구 , 알고자 하는 지적 요구 , 사랑받고 수용받고자 하는 요구 , 소속의 요구 , 자기 성취에 따른 자아존중의 요구 , 아름다움, 질서, 조화에 대한 요구 , 스트레스를 이겨내고자 하는 요구 가 있다.이처럼 유아들은 많은 요구를 가지고 있으며 이러한 요구를 충족시키기 위해서 끊임없이 노력하며 만족을 추구한다.3. 세계의 유아문학1) 영국 - 영국유아문학은 7세기경 성직에 있던 학자에 의해 자녀교육을 목적으로 한 교과서에서 시작되었다. 18 세기에 뉴베리가 아동도서 제작의 관점을 바꾸어 놓았고 19세기에는 루이스케롤이 환상, 공상문학을 썼으며 20세기에는 환상적인 이야기가 많이 쓰여졌다.2) 독일 - 18세기에 그림형제는 어린이와 가정을 위한 동화집을 썼고 그림형제는 19세기까지 독일의 유아문학에 영향을 주었다. 20세기에는 탐험에 관한 책과 동물들이 의인화된 책이 쓰여지기도 했다.3) 이탈리아 - 이탈리아의 피노키오는 보통 사람보다 못한 주인공을 등장시켰다는데에 의의가 있고 그 당시 상당한 반향을 일으켰다.4) 프랑스 - 19세기의 베르느는 과학소설의 선구자라 할 수 있으며 그당시 상상력을 동원한 과학소설에 등장한 비행기등은 후에 실제로 만들어지기도 하였다. 20세기의 어린왕자는 친근함과 전문성의 이중성을 가지고 있다.5) 북유럽 - 안데르센은 자유로운 공상에 입각한 작품을 창조 하였고 긍정적인 인간상을 많이 그렸다.6) 미국 - 미국에서는 이렇다할 유아문학 작가가 없었지만 현재 세계 아동문학국가로 자리매김 하고 있다. 이유는 인쇄, 출판 기술이 세계 1위이기 때문이고 아동용 도서상인 뉴베리 상도 미국에서 제정하고 있다.4. 환상동화와 창작동화의 특징1) 환상동화의 특징 - 환상동화는 유아를 위해서 실제 일어 날 수 없는 상상적 요소를 가미해 재미를 더해 주는 이야기를 말하며 환상동화에서는 시. 공간을 초월한 환상적 요소가 포함되기도 한다. 환상동화의 등장인물로는 초현실적이고 사물이 의인화된 경우가 많으며 우리는 이러한 환상동화의 등장인물을 통해 동일시 하기도 하고 꿈을 키워 나가기도 한다. 또한 환상동화에서는 우연적 사건이 나열되는 것이 아니라 현실과 환상 세계를 자유롭게 넘나드는 것이 특징이라고 할 수 있다.2) 창작동화의 특징 - 창작동화란 유아의 생활 경험을 소재로 사실적인 기법을 사용하는 특성을 갖고 있는 이야기이다. 창작동화는 그 소재에 있어서 다양하며 유아의 성장이나 두려움, 자아 개념을 다룬 유아의 내적 세계로부터 부모나 조부모와의 관계를 다룬 가족 세계, 친구, 명절, 보다 깊은 사회적 인식까지를 다룬 사회적 세계, 나아가 자연적세계까지를 다룬다.5. 전래동화와 전래동요의 공통점과 차이점
● 문학적 사고를 위한 유아문학 활동 ●1) 문학적 사고를 위한 활동의 의의문학적 사고란 문학 작품의 줄거리, 사건의 전개 과정, 사건의 원인과 결과, 문학작품의 양식. 등장 인물 및 주인공의 삶에 대한 태도, 인간삶의 질서와 가치에 대하여 이해하고 감상하며, 문학 작품 자체나 등장인물의 행동과 태도에 대하여 재미있다 , 착하다 등의 가치 판단을 하는 것을 말한다.문학적 사고는 문학 교육의 영역에서만 이루어지는 것이 아니라 교육과정의 여러 영역에서 통합적으로 이루어 지며 문학적 사고를 위한 유아 문학 활동은 유아가 문학작품을 감상하거나 재구성 하는데에 표현되는 모든 방법을 의미한다.문학적 사고를 돕는 활동의 유형은 수없이 많으나, 특히 효과적인 문학적 사고를 위한 교수 학습 방법으로 말하기 활동, 연출 활동, 짓기 활동, 시각 예술 활동, 게임 활동 등이 있다.이러한 활동을 할 때에는 몇 가지 주의해야 할 유의점이 있다.첫째, 교사는 문학작품에 몰입되어있는 유아를 방해하지 않도록 유아가 문학작품을 스스로 음미해 보도록 시간과 기회를 제공해야 한다.둘째, 유아들은 문학작품을 경험한 후 주인공의 흉내를 내보거나 그림을 그리는 등의 행동을 하는 경우가 있는데 이 때 교사는 그 상황을 좀 더 확장 시켜 문학적 사고를 위한 활동을 전개해 나가야 한다.셋째, 교사는 각각 문학작품이 가지고 있는 특성을 잘 파악하여 그 특성에 맞게 문학 활동을 계획해야 한다.넷째, 교사와 유아간의 상호작용을 통해 주제망을 짜보고 그 주제에 맞게 다양한 문학 활동을 전개 해야 한다.다섯째, 교사는 다음 교육활동의 방향을 설정하는 데 정보를 얻기 위하여 유아들의 문학적 사고 과정을 읽을 수 있어야 한다.부모나 교사는 유아들의 작품을 소중히 다루어야 하는데 그 이유는 부모나 교사가 자신의 작품을 소중히 여긴다는 것을 알게 될 때, 활동에 대한 흥미와 호기심이 생기며 자신의 관심들을 이야기 하게 되기 때문이다.2) 말하기 활동문학작품에 대한 말하기 활동은 유아가 문학작품의 내용 및 구성을 잘 이해하고 감상하며 의미를 재구성해보도록 도와준다.말하기 활동을 할 때 교사는 유아가 문학작품을 통해 경험한 풍부한 내용을 잘 이- 1 -야기 할 수 있도록 주의를 기울여야 하며 유아의 생각과 느낌을 잘 표현하도록 유도를 해 주어야 한다.말하기를 통한 문학적 사고 활동에는 문학작품의 내용 말하기, 친구에게 이야기 들려주기, 동시 동화에 제목 붙이기, 동시로 이야기 꾸미기, 동시의 느낌 이야기 하기, 등장인물에 대해 이야기하기, 가상해 보기, 토론 등이 있다.- 주인공 되어 가상하여 이야기하기작품의 주인공이 되어 원래 내용과 다른 내용을 가정해보거나 일어났던 사건 을 바꿔서 꾸미는 활동이다.- 토론토론이 잘 이루어지기 위해서는 교사가 좋은 질문을 하여야 한다.: 문자적 질문은 내용에 대한 정확한 정보를 떠올리도록 하는 것이다.(누가, 언 제,무엇을 했니? 등): 해석적 질문은 작품의 의미를 찾아 내는 것이다. 어린이들은 이야기 속에 숨 은 뜻을 파악하고 두세 가지의 정보들을 종합하여 답을 하게 된다.: 비평적인 질문은 책에서 언급하고 있는 것들에 대하여 평가하도록 유도하는 것으로 정보의 신빙성이나 글의 진에 대한 판단을 이끌어 낸다.(어떤 부분이 가장 좋았니? 왜 그렇게 생각했지? 이야기가 다르게 끝날 수 없을까?등)3) 짓기 활동유아들에게 짓기를 통한 문학적 사고활동은 쉽지 않지만 문학작품에 대해 창조적으로 이야기를 꾸며보는 것은 유아들의 문학에 대한 흥미를 증진시키며 등장인물, 주제 등에 대한 통찰력을 키워준다. 또한 짓기 활동을 통해 무한한 상상력과 창의력을 키워주며 비판적 사고력을 돕는다.유아가 짓기 활동을 할 때 교사는 유아의 짓기 활동의 표현 방법을 모두 인정하고 격려하여 유아들의 짓기 경험을 증진시킬 수 있도록 기회를 제공해야 한다.짓기를 통한 문학적 사고 활동에는 자유 주제로 글 쓰기, 이야기 짓기, 주인공 바꾸어 이야기 짓기, 인형극 각본 만들기, 내 단어책 만들기, 주인공에게 이름 지어주기, 편지 쓰기, 주인공이 되어 일기 쓰기, 벤다이어그램 그리기, 신문광고 만들기, 직업목록 만들기 등이 있다.- 삽화에 적합한 동화 짓기그림만 있거나 글이 있다 하더라도 빈약하게 제시되어 있는 이야기를 그림에 맞 게 창작하여 글을 써보는 활동이다.- 주인공이 되어 일기 쓰기- 2 -문학 작품을 읽은 후 등장 인물 중 한 사람이 되어 일기를 써 보는 활동이다.- 직업 목록 만들기문학작품 속에 등장하는 다양한 직업을 가진 인물들을 통해 직업에 대해 알아보는 활동으로, 여러 직업에 대한 유아의 호기심, 주의력을 도울 수 있다.4) 연출 활동연출 활동이란 문학작품과 관련하여 유아들이 극이나 드라마를 연출하는 것을 뜻하고, 연출 활동은 창조적 예술로서 유아들에게 색다른 경험을 제공한다.유아들은 연출 활동을 하는 동안 창조적으로 생각하는 기회를 갖게 되고, 이야기나 시에 새로운 느낌을 갖게 된다. 또한 창조적인 드라마를 꾸며봄으로써 언어능력과 유연성, 태도 등을 개발할수 있고 평가능력도 갖게 된다.연출을 통한 문학적 사고 활동에는 함께 읽기, 즉흥극, 무언극, 인형극, 동극, 노래극 등이 있다.- 즉흥 연극즉흥 연극 이란 문학 작품을 즉흥적으로 연극으로 해 보는 활동이며 내용이 간 단하고 행동 중심적이며 대화가 많이 포함된 작품이 좋다. 소품이나 무대 장치 에는 신경을 쓰지 않는 것이 좋고 인물표현에 집중하도록 한다. 참여를 높일 수 있도록 배역이 많은 이야기가 좋으며, 배역이 적을 때에는 재구성한다.- 무언극무언극이란 이야기의 상황이나 등장인물 등을 대화 없이 몸짓 표현 만으로 표현 하는 것을 말하며 유아의 풍부한 상상력을 이끌어 낼 수 있다.5) 시각 예술 활동문학 작품을 읽고 난 뒤 유아들은 어떤 형태로든지 표현하고 싶어하는데 이러한 과정은 단순한 의미가 아닌 많은 사고를 하게 되는 과정이다.이러한 시각 예술 활동이 갖는 교육적 가치는 다음과 같다.첫째, 문학작품 감상 후의 창조적인 미술 활동은 자신의 느낌이나 생각을 효과적으로 표현할 수 있도록 도와주며 이를 통해 이해력과 문학적 기술을 기를 수 있다.둘째, 유아들이 직접 문학작품의 배경, 인형극의 재료 등을 구성해 봄으로써 이야기를 새로운 관점에서 접하는 기회를 갖게 된다.셋째, 사회적인 상호교환과 협동하는 것을 배우게 된다.시각 예술을 통한 문학적 사고 활동에는 그림책 만들기, 큰책 만들기, 삽화관찰, 실물제시, 삽화 그리기, 무대 만들기, 의상 소품 만들기, 포스터 만들기 등이 있
미혼 부모, 편부모 복지 사업1. 미혼 부모 복지 사업1) 개념- 미혼 부모란 법적으로 혼인을 하지 않은 상태에서 자녀를 임신하였거나 자녀를 분만하여 부모가 된 사람을 말한다. 미혼 부모는 결혼을 한 적이 없는 부모, 특히 그 가운데에 모(母)를 말하나 결혼을 하였다 하더라도 자신의 배우자 이외의 사람과의 성관계를 통해 부모가 된 경우를 포함한다.2) 발생원인- 미혼 부모의 발생원인은 개인적, 사회적, 문화적 측면에서 다양하게 찾아볼 수 있다. 사회적 요인으로는 산업화의 진전에 따른 사회 변화를 들 수 있다. 많은 젊은 남녀가 대규모 산업에 종사함에 따라 사회적으로 접촉할 기회가 많아지고 성개방 이데올로기가 확산됨에 따라 자유로운 성적 접촉이 이루어지면서 많은 수의 미혼 부모가 발생하게 되었다.또한, 문화적 요인으로 사회 곳곳에 서비스업이나 유흥업들이 넘쳐나고, 다양한 시청각 매체들이 성적 자극을 여과없이 청소년들에게 제공하고 있는 현상을 들 수 있다. 성적 자극을 제공하고 성충동을 일으킬 수 있는 것 역시 미혼 부모 발생의 한 원인이 되고 있다.개인적 요인으로는 개인의 성 지식과 태도, 교육수준, 연령, 개인적 경험, 가정적 요인등을 들 수 있다. 개인이 성에 대해 잘못된 지식을 가졌거나 혹은 임신과 피임에 대해 지식이 없는 경우 미혼 부모가 되기 쉽다. 가정에서 안정된 가족 관게를 경험하지 못한 경우, 성에 대해 올바른 교육을 받을 기회가 없었던 개인적 경험도 미혼 부모 발생의 한 원인이 된다.3) 미혼모의 실태- 미혼 부모들의 경우 대부분의 미혼부는 결혼 및 자녀 양육의 책임을 기피한다. 따라서 임신과 출산으로 나타나는 모든 책임과 결과들을 미혼모 혼자서 맡게 되는 경우가 대부분이다. 우리나라는 미혼모들을 동정의 대상으로 받아들이기보다 질타와 비난의 대상으로 삼고 있다. 따라서 미혼모나 미혼모의 가족들은 미혼 상태에서의 임신이나 출산을 다른 사람들에게 알리기를 꺼려 한다. 이와 같은 이유로 미혼모에 대한 정확한 사회적 통계를 내기 힘들며, 또한 미혼 부모의 복지 대책이나 문제점, 현황등을 이야기할 때 미혼모 중심으로 이루어진다.시설에 입소중인 미혼모들은 대부분 아기를 출산한 뒤 자녀를 입양할 의사를 보이고 있다. 출산 후 계획에 대해 이들의 87%가 출산 후 아이를 입양시키겠다고 응답했으며, 본인 혼자서나 가족의 도움을 얻어 아이를 양육하겠다가 각각 5%로 나타났다.4) 복지대책과 과제- 미혼모에 대한 복지 대책은 크게 사전 대책과 사후 대책으로 나누어 진다. 사전 대책은 예비 부모를 대상으로한 성교육의 실시 및 청소년의 건전한 교제를 유도하는 각종 문화 시설의 설치와 프로그램의 실시 등이 있다. 사후 대책으로는 가능한 미혼 부모가 결혼하여 자녀를 출산하고 양육할 수 있도록 각종 의료적, 심리적 도움을 주는 것이다.1989년 제정된 모자 복지법에서는 미혼 여성을 모로 인정하고 미혼모와 그 자녀가 모자 가정으로 보호받을 권리가 있음을 명시하고 dLT다. 또한 미혼모와 모자 가정은 생계비, 아동 교육 지원비, 직업 훈련 기간 동안의 생계비, 아동 양육비 등을 지원 받을 수 있다. 모자 복지법에서는 모자 시설로 모자 자립 시설, 미혼모 시설, 모자 보호 시설, 일시보호 시설, 부녀 복지관, 부녀 상담소를 두고 있으며 미혼모 시설 은 미혼 여성이 임신을 하였거나 출산을 하였을 경우 안전하게 분만하고 건강을 회복할 때까지 일정 기간 보호함을 목적으로 하는 시설 이라고 규정하고 있다.미혼모 시설에서 하는 사업의 내용으로는 미혼모의 심리적인 불안감 해소를 위한 교양 교육과 산전, 산후 건강 관리를 의한 의료지원, 직업교육 및 취업지도, 퇴소 후 사회 적응을 돕기 위한 사후 상담 등이 있다.미혼 부모 복지 사업에서 가장 우선시 되어야 할 것은 미혼 부모들이 생기지 않도록 하는 예방적 차원의 대책이다. 미혼 부모들이 생기지 않도록 하기 위해서는 청소년들에게 올바른 성교육을 해야 하며 사회적으로 청소년들이 보다 건전하고 건강하게 자랄 수 있는 사회 문화적인 환경을 만들어 나가야 한다. 일단 미혼 부모들이 발생했을 때는 미혼 부모들이 최대한 심리적으로 안정하며 경제적으로 자립할 수 있도록 도울 수 있는 상담 프로그램이나 경제적 지원 등이 요구된다. 미혼 부모를 위한 복지 사업이 보다 전문화되어야 하며 많은 사람들이 실제적으로 그 혜택을 입을 수 있도록 보다 광범위하게 이루어져야 한다. 그러기 위해서는 여러 가지 프로그램의 개발과 홍보가 중요하다고 할 수 있다.2. 편부모 복지 사업1) 개념- 부모 가운데 한 명이 사망, 이혼 별거로 인해 편부 혹은 편모와 그 미혼 자녀로 구성된 가구를 편부모 가구라고 부른다. 편부모 가족은 어머니가 없이 아버지와 자녀가 함께 사는 부자 가족, 아버지 없이 어머니와 자녀가 함께 사는 모자 가족으로 나뉘어진다. 이전에는 편부모 가구를 결손 가구라고 칭하기도 하였으나 현대 사회에서는 결손 가구라는 명칭은 사용되지 않고 있다.2) 발생원인- 편부모 가정의 발생 원인은 배우자의 사별이나 이혼, 별거에 있다. 편부모 발생의 이유인 사별원인 및 이혼 사유를 살펴보면 사별은 배우자의 62%가 병사로 인한 경우고, 이중 편부는 부인의 병사로 인한 경우가 81%, 편모는 남편의 병사로 인한 경우가 61.4%로 나타났다.이혼의 경우는 성격 차이로 인한 이혼이 31.7%로 가장 많이 나타났다. 그 외, 배우자의 부정 19.7%, 가정불화 13.7%, 가정 경제 10.3%의 순으로 나타났다.