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  • [환경] 해양환경 오염과 적조
    [해양환경오염과 적조]적조란 무엇인가?적조란 플랑크톤이 번식하기에 알맞은 환경을 만나 대량 번식한 결과, 이들이 가지고 있는 다양한 색소로 인하여 해수의 색깔이 변화하는 것을 말한다. 흔히 해수의 색깔이 붉게, 혹은 녹색, 갈색으로 변하게 될 때 우리는 이런 현상을 각각 적조(赤潮), 녹조(綠潮), 갈조(褐潮)라 부르며, 통칭 적조라 부르고 있다. 적조를 일으키는 생물은 편모조류나 규조류가 대부분이나, 유글레나류나 원생동물인 섬모충류도 적조를 유발한다. 적조시 해수 1l에는 수백만에서 수 천만개의 플랑크톤이 포함되어 있다. 녹조는 지난 9월 낙동강 하구에서 발생되었듯이 남조류에 의해 강이나 호수 같은 담수에서 주로 발생한다. 갈조는 아직 우리 나라에서는 연구가 미비한 분야이나 미국의 동부 대서양 연안에서는 크기가 2-3μm 밖에 안되는 미세 편모조류인 오리오코코스(Aureococcus)에 의한 갈조로 가리비 양식이 큰 피해를 입었다.적조발생에 관한 기록의 역사는 오래다. 구약성서의 출애굽기에도 물이 핏빛으로 변하고 물고기가 죽었다는 구절이 있고, 노스트라다무스의 예언록에도 역시 적조에 관한 이야기가 있다. 1830년대 유명한 박물학자 다윈이 비이글호를 타고 항해하면서 적조를 관찰한 기록도 있다. 우리 나라의 경우 1400년대 초반 태종과 세종 때 진해만과 마산만 일대에서 해수의 색깔이 변하고 어류가 떼죽음을 당하였다는 기록이 이조실록에 남아있다. 이런 역사적 기록으로 보아 적조 현상은 어제오늘의 일이 아니고 아주 오래 전부터 있어왔던 것임을 알 수 있다. 그러나 최근에 와서 해양환경의 오염이 심화되면서 그 발생 건수나 규모가 늘고 있다는 것이 주목할 사실이다.우리나라에서 적조에 대한 과학적 조사는 1960년대부터 이루어졌다. 1961년 진해부근의 진동만에 적조가 발생한 이래 1970년대 중반까지 100여 회가 넘는 적조가 발생하였다. 이들 적조는 대부분 규조류에 의한 것으로 큰 피해가 없었으므로 관심거리는 되지 못하였다. 1978년과 1981년에는 와편모조류에 의한 적조가 발생하여 23억 원과 17억 원의 양식장 피해가 발생하였다. 적조 원인생물이 무독성 규조류에서 유독성 와편모조류로 바뀌며, 피해가 늘어났고 적조에 대한 관심도 한층 고조되었다. 1981년 이후에는 적조가 연중행사가 되었으며, 대형선박의 항해가 빈번해지면서 새로운 종에 의한 적조가 발생하여 적조원인생물도 국제화가 되어 가는 추세이다.적조현상의 예를 들어보면 해수는 마치 커피를 타놓은 듯이 짙은 적갈색을 띠고 있었고, 악취도 심하게 났다. 현미경으로 관찰해보면 해수에는 와편모조류의 일종인 코크로디니움(Cochlodinium)이 압도적으로 많았고 그 밖에 세라티움(Ceratium)도 들어있었다. 이번 적조의 원인생물인 코크로디니움은 크기가 30~40μm 정도이고 우리 나라에서는 주로 9월과 10월에 출현하며 수온이 18~23℃ 일 때 적조를 유발한다. 이 종은 20~22℃에서 번식이 가장 빠르고, 17~18℃가 되면 활동이 약화된다. 코크로디니움에 의한 적조는 일본의 도오쿄오만과 중국의 꽝쪼우만에서도 보고된 일이 있고 국내에서도 80년대 초에 남해안에서 발생한 적이 있다. 코크로디니움은 독성을 가지고 있으며, 해수 1ml 당 2,000개체 이상 있으면 어패류의 폐사를 초래하는 것으로 알려져있다.적조가 발생하는 요인들적조의 원인으로는 기름유출사고에 따른 과다한 유처리제의 사용, 폭우로 인해 육상에서 식물플랑크톤의 대번식에 필요한 영양염류가 바다로 유입된 것, 태풍으로 해저에 침전되어있던 유기물들이 떠올라 영양염류가 증가한 것, 과다한 축산폐수가 바다로 유입된 것, 수온이 적조생물 번식에 적합했던 점 등이 거론되고있다. 이를 종합해보면 충분한 영양염류의 공급과 적절한 수온이 원인으로 등장한다. 그러나 적조 발생은 여러 요인들이 복합적으로 작용한 결과이므로 속단할 수는 없다. 특히 코크로디니움처럼 외양종인 경우에는 내만종에 비해 비교적 낮은 영양염 농도에서도 잘 번식하며, 오히려 비타민, 킬레이트 화합물, 중금속 등 해수에 미량 포함되어있는 화학물질에 의해 대번식이 일어나는 경우가 있어 구체적인 조사에 의한 원인규명이 있어야 하겠다.일반적으로 적조 발생에 영향을 미치는 환경 요인은 여러 가지가 있다. 수온, 염분, 광도, 영양염류와 같은 물리 화학적 요인도 있고 초식성 동물플랑크톤에 의한 섭식, 박테리아나 바이러스에 의한 피해, 식물플랑크톤들 사이의 경쟁과 같은 생물학적 요인, 조류나 해류와 같은 바닷물의 이동과 물의 순환, 기상조건 등도 적조 발생에 영향을 미칠 수 있다. 또한 인간의 활동으로 발생되는 생활하수나 공업폐수 등도 적조 생물의 성장을 돕는 여러 가지 화학물질을 포함하고 있으므로 적조 발생에 영향을 미친다. 여름철에 편모조류에 의해 자주 발생하는 적조는 높은 수온이 필수적이다. 또한 적조는 많은 비가 내린 후 맑은 날이 계속될 때 나타나는 경우가 많다. 이 때는 많은 양의 빗물이 바다로 유입되므로 해수 속의 염분은 낮아지나, 육상에 있던 각종 유기물이 빗물에 씻겨 바다로 흘러들어가므로 식물플랑크톤에게 필요한 영양염류는 늘어나게 된다.이제는 적조의 원인을 이야기할 때 흔히 나오는 부영양화(富營養化)라는 말에 모두 익숙하게 되었다. 부영양화는 물 속에 식물플랑크톤이 번식을 하기 위해 필요한 질소와 인 같은 영양염류가 풍부하게 들어있는 것을 말한다. 영양염류는 생활하수에 특히 많은 양이 들어있으며, 부엌에서 하수구로 들어가는 각종 음식찌꺼기와 화장실에서 흘러 들어가는 분뇨, 합성세제 등이 주된 오염원이다. 따라서 인구가 증가하고 생활하수가 늘어나면 당연히 바다로 흘러 들어가는 영양염류의 양이 증가할 것이고 따라서 부영양화는 점점 더 심해질 것이다. 최근에는 부영양화보다 더 심한 과영양화라는 말이 생겨날 정도이다. 또한 공업용 폐수에도 식물플랑크톤의 성장에 필요한 물질들이 들어있어 산업화로 인한 폐수의 증가는 식물플랑크톤의 빠른 번식을 돕는다. 이렇듯 오염물질이 늘어나는 추세와 적조가 발생하는 것과는 밀접한 관계가 있다.예를 들어 적조발생이 가장 빈번한 마산만과 진해만이 그 좋은 경우가 될 수 있을 것이다. 이 인근의 도시인구는 1975년 약 41만 명에서 1993년 약 79만 명으로 20년이 채 안되는 사이에 거의 2배의 인구증가를 보였다. 생활여건의 개선으로 20여 년 전에 비해 1인당 사용하는 물의 양도 늘어났다. 화학비료의 사용으로 퇴비로 사용하던 분뇨의 재활용도 줄어들어 하수를 통해 바다로 들어가는 오염물질의 양은 인구증가율보다 훨씬 늘어났을 것으로 추정된다. 또한 이곳은 1970년대 들어와 수출자유공단 조성으로 인하여 많은 공장들이 들어섰다. 지금은 마산만으로 폐수를 방출하고 있는 업소가 약 600개가 되는 것으로 알려져 있다. 이들 공장에서 배출되는 각종 공업용 폐수의 양은 이미 마산만과 진해만의 자정능력을 초과한 것으로 알려져 있다.적조가 일으키는 피해들적조는 수산 양식업에 피해를 준다. 적조 발생 후 식물플랑크톤이 죽어 미생물에 의해 분해되면, 해수 속에 녹아있는 산소가 소비되어 용존산소가 부족한 빈산소상태가 나타난다. 빈산소상태하에서는 어패류들이 호흡장애로 죽게 된다. 식물플랑크톤이 대발생을 하면 이들이 분비하는 점액물질로 인해 해수의 점도가 높아져 어류가 유영하기 힘들어지며, 식물플랑크톤이 아가미를 막아 어패류가 질식하기도 한다. 한편 유독성 와편모조류가 적조를 일으킬 때는 어류들의 신경이 마비되어 죽기도 한다.적조는 공중보건상의 문제를 일으키기도 한다. 유독성 식물플랑크톤을 먹은 어패류를 사람이 먹게 되면 여러 가지 패독현상을 일으키게 된다. 패독현상에는 마비성패독, 설사성패독, 기억상실성패독 등이 있으며 경우에 따라서는 사망을 할 수도 있다. 우리 나라에서는 1986년 4월 부산에서 홍합을 먹고 10여명이 마비성패독 증상을 나타내, 그 중 2명이 사망하는 사고가 발생하였다. 적조를 일으키는 식물플랑크톤 중에는 사람의 호흡기 질환을 유발하는 기체를 만드는 것도 있다.
    생활/환경| 2004.09.24| 4페이지| 1,000원| 조회(495)
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  • [교육학] <교육과정의 제정 및 개정의 경위>
    1. 미군정시대의 교육과정1> 시대적 배경: 일본 제국주의로부터의 해방전체주의적 식민지교육에서 민주주의적 자주교육으로 전환2>교육개혁의 과제 - 오천석ㄱ. 전통적 교육의 계급주의, 차별주의 배격- 일제의 봉건사상의 잔재 청산, 민주사회의 건설 지향ㄴ. 인간을 도구화하는 교육에 반항- 사람 자체를 위한 교육을 제일의적 목적으로 하는 교육 제창ㄷ. 억압주의적 교육에 반기- 자유에 기반을 둔 교육을 기도ㄹ. 획일주의적 교육 거부- 개인차 인정, 개성을 존중하는 교육 주장ㅁ. 지식중심, 서적중심의 교육 배격- 사람 전체의 발달향상을 목표로 하는 현실과 따뜻한 교섭을 가진 산 교육을 지향3> 교수요목의 제정 : 1945년현행의 문교부의 교육과정에 해당4> 미군정시대의 교수요목의 특징ㄱ. 교과의 지도내용 상세히 표시, 기초능력 배양에 주력ㄴ. 분과주의 채택, 체계적인 지도, 지력의 배양에 중점ㄷ. 애국애족의 교육을 강화, 일본잔재 제거2. 교육법에 나타난 교육의 이념 및 목적과 내용1> 교육법 : 1949년 12월 13일 공포2> 교육의 이념 : 제 1 장 총칙 제 1 조" 교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고,자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가 발전에 봉사하며 인류공영의 이상실현에 기여하게 함을 목적으로 한다."3> 교육방침ㄱ. 신체의 건전한 발육과 유지를 위한 지식, 습성, 견인불박의 기백 습득ㄴ. 애국애족의 정신으로 국가 자주독립유지ㄷ. 민족의 고유문화 계승, 세계문화의 창조발전에 기여ㄹ. 진리탐구의 정신과 과학적 사고력 배양ㅁ. 자유, 책임, 신의, 협동, 애경의 조화 있는 사회생활ㅂ. 심미적 정서의 함양ㅅ. 근검 노력하여 건실한 경제생활 유지4> 초등학교의 교육목적과 지도내용ㄱ. 교육목적 : 국민생활에 필요한 기초적인 초등보통교육을 하는 것을 목적으로 한다.ㄴ. 지도 내용국어의 정확한 이해와 사용 능력 배양개인, 사회, 국가의 관계 이해시켜 협동정신, 민족정신, 국제협조의 정신 배양자연사물과 현상의 관찰, 처의 사항 등에 관한 언급이 없었다. 특히, 그 내용이 학생들의 지적 능력에 비해 너무 높다는 평이 있었다.각 교과별 교수요목에 나타난 특징은1) 교육과정의 진술 체계가 통일되지 않아 대부분의 교과가 단원 또는 제재명과 내용 요소만을 제시하고 있고,2) 모든 교과가 단원 또는 제재별로 이수 할 시간 수를 밝히고 있으며,3) 교과에 따라 내용 요소의 진술 형식이 다르고,4) 교과의 편제는 지금과 비슷하지만 사회생활과가 생겼다는 점이다. 사회 생활과는 공민, 역사, 지리, 작업, 자연관찰(1~3학년)을 종합하여 편성한 교과를 민주 시민을 기르는데 주안점을 두었다.교수요목기의 초급 중학교 교과목 및 교육시수(1946){구 분1학년2학년3학년필수 과목국어555사회 생활555수학550일반 과학555체육 보건555실과222음악222선택 과목과학000외국어555음악1∼21∼21∼2미술1∼21∼21∼2수공1∼21∼21∼2실업0∼100∼100∼10특수 과목국어111과학111합 계393939제 1차 교육과정기(1954 ∼ 1963)1) 이념 및 기본 방향제1차 교육과정은 1954년 문교부령 제35호로 제정 공포된 초등학교, 중학교, 고등학교, 사범학교 교육시간 배당 기준령과 그 이듬해 1955년 문교부령 제44호, 제45호, 제46호로 각각 공포된 초등학교, 중학교, 고등학교 교과과정을 말한다.이 시기의 교육과정은 '각 학교의 교과목 및 기타 교육 활동의 편제'로 정의 되었으며, 법령상의 명칭이 '교과과정'이었기 때문에 이 시기의 교육과정은 '교과 과정 시기' 또는 '교과중심 교육과정 시기'라고 부른다. 이러한 제1차 교육과정은 우리 손으로 만든 최초의 체계적인 교육과정이라는 점에서 의의가 크다.이러한 제1차 교육과정은 교육과정 자체는 '교과중심'이었으나, 교육과정을 기준으로 편찬한 교과서는 '생활중심'을 지향하고 있었다. 이는 다음과 같은 교과성의 내용에서 확인 할 수 있다.1) 계통적 학습을 중심으로 하던 종래의 교과 학습의 배열을 버리고, 생활 중심의 단원학습으로 배열한 점준으로 한 주당 평균 시간 수이다.제 2차 교육과정기(1963 ∼ 1974)1) 이념 및 기본 방향제2차 교육과정은 1963년 문교부령 제119호, 제120호, 제121호, 제122호로 제정 공포한 초등학교, 중학교, 고등학교 및 실업학교 교과과정을 말한다. 이 시기에는 교육과정을 '학교의 지도하에 학생들이 가지는 경험의 총체'로 봄으로써, 이를 교육과정의 개념상 '생활중심 교육과정' 또는 '경험중심 교육과정'이라고 부른다.이러한 생활중심 교육과정의 특징은 제2차 교육과정 곳곳에 잘 드러나 있는데, 특히 총론에서는 교육과정은 곧 학생들이 학교의 지도하에 경험하는 모든 학습의 총화를 의미하는 것이다. 따라서 학생들의 경험 여하에 따라 그들이 어떤 인간으로 성장하게 되느냐가 결정되는 것이다"라고 교육과정을 정의하고 있다.또한, 교육과정 개정의 취지'에서는 교육과정의 내용, 교육과정의 조직, 교육과정의 운영 면에서 각각 아래와 같은 강조점을 두어 생활중심 교육과정의 성격을 분명히 하고 있다.첫째, 교육과정의 내용에서는 자주성, 생산성, 유용성을 강조하였다. 각 지역 사회의 학교가 국가적 기준에 의하여 각 지역 사회의 실정에 맞게 교육과정을 구성 할 수 있도록 하는 교육과정의 자주성과 학습자의 주체적 활동을 강조한 학습의 자주성을 강조하고, 우리생활을 실질적으로 향상시킬 수 있는 실업 및 직업, 과학기술 교육을 강화하는 생산성과 교육을 실생활과 직결시키고 학교를 사회와 접근시키는 교육내용의 유용성을 강조하였다.둘째, 합리성을 강조하면서 학생의 성장 발달에 적용 될 수 있는 통일성 있고 계통성과 발전성 있는 교육과정의 조직을 제시하였다. 당시의 교육과정 개정의 요점'에서는 반드시 필요한 내용 요소로 기초 학력을 충실히 할 것을 제안함과 동시에, 학교 급간의 연계성뿐 아니라 교과간의 통합성도 강조하면서 교육과정의 계열화를 통하여 계통 학습을 할 수 있도록 하였다.셋째, 지역성을 강조하여 각 지역 사회의 모든 자원을 학습 경험에 효과적으로 이용하게 하고, 학습경험의 결과는1에서 한자교육 부분을 없애고 국어2에 있는 한문을 6단위로 늘렸으며, 제2외국어 과목에 에스파니어를 추가하였다. 또한 국민윤리 4단위를 반공 및 국민윤리 6단위로 늘렸고, 특별활동 시간을 따로 배정하면서 집단활동 영역을 신설하였다.2차 부분 개정은 1973년 문교부령 제30호로 공포되었는데, 인문계 고등학교의 제2외국어 일본어를 신설하였다. 3차 부분 개정은 1973년 문교부령 제325호로 국적 있는 교육을 강조하면서 국사 교육을 강조하였다.{1963년의 시간 배정 기준표1969년의 시간 배정 기준표학년교과123학년교과123실업. 가정4∼54∼63∼12실업. 가정4∼55∼65∼12반공. 도덕111반공. 도덕222계30∼3330∼3330∼33계31∼3431∼3431∼34특별 활동8%8%8%특별 활동2.5∼2.5∼2.5∼제2차 교육과정기의 중학교 교육과정 시간 배정 기준*이 표에 제시된 수업시간 수는 주당 평균 수업시간 수를 나타낸다.{구 분123교과국어5∼65∼65∼6수학3∼43∼43∼4사회3∼43∼43∼4과학3∼43∼43∼4체육3∼43∼43∼4음악222미술222실업. 가정4∼54∼54∼5외국어3∼53∼53∼5반공. 도덕111총 계30∼3330∼3330∼33특 별 활 동8%∼8%∼8%∼제2차 교육과정기의 중학교 교육과정 시간 배정 기준(1963)*이 표에 제시된 수업시간 수는 주당 평균 수업시간 수를 나타낸다.제 3차 교육과정기(1973 ∼ 1981)1) 이념 및 기본 방향제3차 교육과정은 1973년,1974년 문교부령 제325호, 제326호, 제350호로 제정 공포한 초등학교, 중학교, 고등학교 교육과정을 말한다. 제3차 교육과정은 우리나라 교육과정 제정상 처음으로 교육과정심의회에서 시안을 확정하고, 2년간의 실험 평가를 거쳐 확정한 것이다. 이는 1968년 선포된 국민교육헌장의 이념과 1960년대 미국 교육계를 주도한 학문중심 교육과정 이론에 바탕을 두고 이루어졌다. 즉, 사회의 급격한 변화 속에서 팽창하는 학문적 지식의 구조를 학생들에게 가르치되 그 구조5개 과목(정치. 경제, 사회. 문호, 세계사, 국토지리, 인문지리) 중 정치. 경제는 필수 교과로 하고, 인문과정은 나머지 4과목을 자연과정은 4과목 중 1과목을 선택하여 이수하도록 하였다. 2) 특별활동 내용 중 학생회 활동을 학도호국단으로 바꾸어 운영하도록 하였고, 3) 산업체의 근로청소년 교육을 위한 특별학급'과 산업체 부설 고등학교'의 교육과정에 관한 예외 조치를 규정하였다.제 4차 교육과정기(1981 ∼ 1987)1) 이념 및 기본 방향제4차 교육과정은 1981년 문교부고시 제442호로 공포된 교육과정을 말한다.제4차 교육과정은 문교부에서 교육과정을 개발하지 않고, 한국교육개발원에 위탁하여 기초 연구와 총론, 각론, 시안을 개발하도록 한 연구 개발형의 성격을 가지고 있다.제4차 교육과정은 민주 사회, 고도 산업 사회, 문화 사회, 통일조국건설에 필요한 건강한 사람, 심미적인 사람, 능력있는 사람, 도덕적인 사람, 자주적인 사람을 길러 내는데 목적을 두었다.제4차 교육과정은 개정의 방침을1) 이전의 교육과정이 지닌 문제점들(학습내용의 고다, 학습하기 어려운 교육내용, 교과목위주의 분과 교육, 일반교육의 소홀, 전인교육과 인간 교육의 미흡)을 보완,2) 교육정상화를 위한 교육개혁의 추진(교육내용의 양과 수준의 적정화, 과열 과외 잠재요인 제거),3) 국민정신교육의 강화(초등학교 교육목표 내용의 체계화등 각급학교 교육과정에의 체계적 반영) 등에 두었다.제4차 교육과정의 이념의 특징은, 어느 한 사조나 이념만을 고수하는 교육과정이 아니라, 종합적이고 복합적인 성격을 지니고 있다. 따라서 교과중심, 경험중심, 학문중심 등과 같은 접근 위에서 변화와 미래에 대한 인식을 강조하는 미래 지향적 교육과정의 인식이 반영되었다. 특히, 지금까지 소홀히 해온 인간중심 교육과정의 성격도 반영되어 개인적, 사회적, 학문적 적합성을 고루 갖춘 교육과정이 되게 하였다.2) 편제 및 운영(1) 초등학교특별활동의 영역이 4개 영역에서 3개 영역으로 줄어들었지만, 교과활동과 특별활동.
    교육학| 2004.09.24| 15페이지| 1,000원| 조회(283)
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  • 부영양화 평가B괜찮아요
    부영양화부영양화의 정의부영양화는 조류가 대량 발생한 상태인데 수서 환경에서 조류는 기초생산자이며 광합성을 하기에 충분한 빛의 강도가 있는 표층 가까이의 좁은 투광대에서 생장한다. 조류의 생산성은 주로 빛의 강도와 무기 영양원의 양에 의해 달라진다. 과다한 질소와 인이 조류의 과다한 생장의 가장 보편적인 원인이다. 부영양화라는 용어는 "영양분이 풍부하게 공급되었다"라고 하는 그리스어에서 유래한 것으로서 하천이나 호소에 있어 영양염류가 적은 빈영양상태에서 각종오염물질의 유입으로 영양염류가 많아지게 되어 조류(algae)가 많아지게 되고 투명도가 낮아지게 되는데 이와 같이 빈영양에서 부영양으로 변화하는 현상을 말한다.부영양화란 물의 이용에 방해가 될 정도로 부착성 또는 부유성 수중식물이 성장하는 현상을 말한다. 호수, 연안해역, 하천 등의 정체된 수역에 생활하수나 공장폐수 또는 비료나 유기물질 등 에 의해서 물속에 영양염류(암모니아, 아질산염, 질산염, 유기질소화합물, 무기인산염, 유기 인산염, 규산염 등이 있다), 특히 인산염이 많을 경우 식물성 플랑크톤이 과잉 증식하여 물속에 있는 산소를 감소시키고, 그 경로가 수질이 나빠지며 결국에는 산소결핍으로 어패류 가 죽기까지 하는 현상을 말한다.수중식물은 광합성을 통해 영양분을 공급받는다. 주요한 원인으로는 질소(N)나 인(P)과 같은 영양분의 과잉을 들 수 있다. 최근 생활하수, 공장폐수, 농경지나 도시지표면의 우수유출로 인하여 이러한 문제가 매우 심각하게 나타나고 있다.호소에 있어서 영양염류가 적은 곳은 플랑크톤이 적고 투명도가 높은데 이와 같은 수역을 빈영양이라고 하는 반면 영양염류가 많은 곳에서는 조류가 많이 발생하여 투명도가 낮은데 이와 같은 수역을 부영양이라고 한다. 특히 호소, 해안 등지에서 각종 오염이나 기타의 원인으로 빈영양에서 부영양으로 변화하는 현상을 부영양화라 한다. 인위적인 영향을 거의 볼 수 없는 호소에서도 극히 오랜 시간 에 걸쳐서 부영양화가 일어나지만 체류시간이 긴 호수나 해역(정체수역)에 된다. 호소에 부영양화가 발생하면 생활용수가 공업용수로 이용하기 곤란하거나 수 처리비용이 많이 들어 경제적 손실을 가져 올 뿐만 아니라 수산용수, 농업용수로도 그 가치가 떨어지게 된다.조류의 영향을 살펴보면 조류가 번성하면 물에서 나쁜 냄새가 나고 물에 산소가 부족하게 되어 물고기가 죽게된다. 많은 종류의 조류가 독소를 생산한다.조류가 생산하는 독소는 맹독성인 Botulism 독소에 맞먹을 정도로 독성이 큰 것도 있다. 남조류(blue green algae)는 독소를 생성할 뿐 아니라 음용수의 곰팡이 맛 과 냄새에도 관련이 있다. 이 조류를 포함하고 있는 저수지의 물은 소량이라도 불쾌한 냄새를 내며 남조류의 Symploa muscorum과 Oscillatoria tenuis는 제오스민이라 는 하는 흙냄새가 나는 유기화합물을 만들어 낸다. 나쁜 맛과 냄새를 제공하는 다른 남조류로는 Anabaena, Aphaniz omenon, Syura가 있다. 규조류인 Asterionella는 음용수에 종종 존재하는데 이것도 불쾌한 맛을 제공한다.냄새를 제공하는데 필요한 물질의 양은 ppm 또는 ppb 단위로 측정된다. 음료수의 맛과 냄새를 내는 가장 일반적인 화학물질이 있다. 몇 ppb의 화학물질도 음용 수에 아주 나쁜 냄새를 제공한다. 아민류, 인돌류, 스카돌류, 유기산류는 맛과 냄새를 나게 한다. 맛과 냄새를 내는 화학물질은 물을 활성탄으로 처리하여 흡착시킴으로써 물로부터 어느 정도까지는 제거할 수 있으나 냄새나 맛을 완전히 제거시킨다는 것은 어려운 일이다.호소의 부영양화 방지방안은 제한요소인 질소, 인의 유입을 막아야 한다. 질소와 인은 도시하수를 2차 처리하여도 질소 50%, 인 30%정도를 제거하여 보통 처리 수중에 10∼30ppm의 질소와 5∼20ppm의 인을 함유한다. 특히 가정하수중 인의 60%가 세제의 사용에서 온다. 그러므로, 호소에 유입되는 하수 및 폐수는 고도처리(3 차 처리)를 하여야 하며, 인의 함량이 적은 세제의 사용도 고려되어야 한다. 또 적극 수처리를 하여야 하고 산업체에서도 영 양원이 풍부한 폐수를 배출하지 않도록 해야한다.생태학적 관리는 영양원을 제거하기 위한 기술이 이용 가능하다는 가정을 기초로 하고 있다. 고도처리방법은 현재도 발전 단계에 있고 영양원을 제거하기 위한 현재의 기술이 없다면 영양원의 존재 하에서 과도한 조류의 번성을 통제하는 방법에 의존해야만 한다. 그러나 이러한 기술은 필연적으로 작은 연못과 저수지에나 적용 가능하다.작은 연못에서 조류의 과도한 생장을 막을 수 있는 가장 일반적인 수단은 황산구리(CuSO4)를 투여하는 것이다. 많은 양의 조류가 나타나기 전인 이른 봄철에 황산구리를 투여하는 것이 바람직하다. 어류의 사멸은 조류의 세포내 독소의 방출의 결과로 또는 조류의 유기물질을 분해하기 위하여 미생물이 증식하면서 이에 따라 산소 가 결핍되는 결과로 일어난다.황산구리는 조류를 죽일 정도의 농도로는 인간이나 어류에는 비교적 독성이 없다. 황산구리를 투광대의 물 1ℓ당 0.1∼0.5mg의 농도로 투여함이 보통이다. 송어는 황산구리 0.14mg/ℓ에서 영향을 받으나 호수의 황산구리 처리로 인하여 송어가 죽는 일은 거의 없었다. 미국 공중보건당국에서는 음용수중의 1mg/ℓ농도의 황산구리를 허용하고 있다.부영양화의 과정물 속 유기물의 분해과정정상적인 상태에서는 물속의 유기물질(잔가지, 잎사귀, 죽은 곤충 등)은 미생물에 의해서 분해됩니다. 이 때, 미생물은 산소를 사용하고 이산화탄소를 방출합니다. 수 중 식물은 탄산가스를 이용하고 산소를 방출합니다. 작은 물고기는 식물을 먹고, 큰 물고기가 작은 물고기를 잡아먹으면서 생긴 물고기의 배설물은 또 다시 미생물에 의해서 분해됩니다. 이러한 과정이 반복되면서 물은 청결함을 유지합니다.1단계 : 도시하수와 공장 폐수에 미생물의 먹이가 되는 오염물질이 풍부하게 있다면, 미생물은 갑자기 늘어나게 됩니다. 이와 같이 미생물이나 수중식물이 갑자기 증가한다면 물고기는 이것을 다 먹을 수 없게 됩니다. 그래서 대부분은 강이나 호수 바닥에 쌓이고 썩게됩니다 0.5%로 그 비율이 가장 낮다.{오염원의 종류오염 물질오염을 발생시키는 주된 장소생활하수음식물 찌꺼기와 폐식용유, 분뇨, 합성세제 등가정, 사무실, 낚시 및 위락 시설(온천, 관광지 등)산업폐수화학 물질, 중금속, 유기 화학 물질 등공장, 발전소, 폐광, 석유 탱크 등농축산 폐수가축의 분뇨, 비료, 농약 등농경지, 목장, 가두리 양식장 등표 수질 오염원의 종류에 따른 오염 물질과 오염을 발생시키는 주된 장소.생활 하수{1분해성 유기 물질 : 유기 물질은 탄소를 비롯한 여러 가지 원소로 구성된 물질을 말한다. 이런 물질이 물에 들어가면 미생물에 의해 분해되게 되고 물 속의 산소를 소모시키며 나아가 산소가 없어지면 메탄, 황화수소 등의 냄새가 나는 가스가 나오기도 한다. 가정에서 버려지는 음식찌꺼기, 분뇨, 쓰레기와 축사에 서 흘러 나오는 폐수가 그 대표적인 예이다.음식물 찌꺼기음식물 찌꺼기가 물 속에 들어가면, 이것을 분해하는 호기성 미생물이 증가한다. 유기물은 호기성 미생물에 의해 분해되면서 물 속에 녹아있던 용존 산소량(DO)을 감소시키므로, 산소를 필요로 하는 생물은 살기 어렵게 되고, 호기성 미생물도 결과적으로 감소된다. 그러나 산소가 없는 환경에서도 번식할 수 있는 혐기성 미생물은 증가하게 되고, 이들이 남은 유기물을 분해시킬 때 황화 수소나 메탄가스 등이 방출되어 물에서 악취가 나게 된다.폐식용유물을 더럽힐 뿐만 아니라 물위에 기름막을 형성하여 물속으로 산소가 녹아드는 것을 방해함으로써, 수중 생태계에 산소가 부족하게 되고, 결국 수중 생태계를 파괴시킨다.오염 물질인 폐식용유를 재활용하여 비누를 만들어 사용하면, 폐식용유에 의한 수질 오염을 어느 정도 방지할 수 있다.분뇨분뇨에는 질소나 인과 같은 물질들이 들어 있는데, 이러한 물질이 물에 많이 존재하게 되면, 식물성 플랑크톤의 대량 증식이 일어난다. 이러한 현상을 부영양화(eutrophication)라고 한다.부영양화가 일어나면, 물속에 녹아 있던 산소가 소모되어 물고기나 다른 수중 생물이 산소 현상을 일으켜 물을 썩게 한다. 이 때문에 각국에서 인의 사용을 규제하고 있어 `무린세제'가 나오게 되었다. 지금은 분해가 잘 된다는 식물성 세제가 널리 사용되고 있으나 물의 오염시비는 여전하다. 주택가나 아파트 단지 인근의 하천에서 흔히 볼 수 있는 거품의 원인이 바로 이 합성 세제이다. 합성세제의 지나친 사용은 물고기는 물론 미생물도 살지 못하는 죽음의 하천을 만드는 것이다.산업 폐수전국의 수질 오염 물질 일일 배출량에서 산업 폐수는 생활 하수에 비해 양은 적지만, 산업 폐수에 포함되어 있는 각종 유해 성분의 농도가 생활 하수보다 훨씬 높아서 심각한 피해를 줄 수 있다. 또한 산업 폐수는 대부분이 난분해성 물질로서 호기성 미생물에 의해 분해되지 않는 것들이 많다.3중금속 : 중금속은 금속 중에서 그 비중이 4.0이상인 것을 말한다. 중금속 가운데 독성이 강한 것으로는 카드뮴, 수은, 크롬, 구리, 납, 니켈, 아연, 비소등 을 들 수 있다. 이렇게 해로운 중금속은 공장 폐수, 산업 폐기물, 쓰레기 매립장 등에서 하천으로 흘러 들어온다.공장에서 배출되는 수은, 카드뮴, 납, 구리, 아연 등의 중금속은 생체 내로 들어오면 쉽게 배출되지 않고 농축되어, 심각한 질병을 초래하며 치명적인 피해를 줄 수도 있다. 이러한 과정을 생물농축 이라고 한다.전국의 수질 오염 물질 일일 배출량에서 산업 폐수는 생활 하수에 비해 양은 적지만, 산업 폐수에 포함되어 있는 각종 유해 성분의 농도가 생활 하수보다 훨씬 높아서 심각한 피해를 줄 수 있다. 또한 산업 폐수는 대부분이 난분해성 물질로서 호기성 미생물에 의해 분해되지 않는 것들이 많다.중금속은 동식물의 체내에 농축되어 있기 때문에 동식물을 섭취하는 인간의 건강에도 크게 영향을 미치게 된다. 일본에서 발생했던 그 유명한 `이타이이타이병'은 카드뮴에 오염된 어패류를 먹은 사람들에게서 발생되었고, 미나마타병은 수은에 오염된 어패류를 먹은 어민들에게서 발생했다. 산업의 발전으로 유해 중금속은 증가되고 있다.4유독 물질 : 사람이나있다.
    인문/어학| 2000.12.13| 11페이지| 1,000원| 조회(1,110)
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  • 페스탈로치 평가B괜찮아요
    페스탈로치 (1746.1.12-1827.2.17)스위스의 교육자. 취리히 출생. 취리히 대학에 재학 중 애국자 단체에 소속되어 사회 운동에 가담하였으며, 1769년 같은 단체원이던 안나와 결혼하였다. 71년 노이호프에 농민학교를 세웠으나 실패한 후 사색과 저술 생활로 세월을 보냈다. 98년 프랑스 혁명의 여파가 스위스로 밀려왔을 때 슈탄스에 고아원을 설립, 전쟁고아를 돌보았다. 그 후 부르크도르프, 이베르돈에 학교를 세워 독자적인 교육 방법을 실천하다가 만년에는 다시 노이호프로 돌아갔다.당시의 유럽 사회를 분석하여, 계층간에 존재하는 불평등을 지적하고 이의 시정은 정당한 교육으로만 가능하다고 주장하였다. 즉, 민중에게 바른 지성의 힘을 기르게 하면 민중은 스스로의 힘으로 그들의 사회적 지위를 높이려 할 것이라는 입장에서 인간 학교의 이상을 제안하였다.또한 바른 지성의 힘을 체질화하기 위해서 형(形)·수(數)·어(語)의 개념을 직관적 경험을 통해서 부여해야 함을 강조하였는데, 이는 인간에게 내재하는 자발성·자기 활동에 의해 가능하다고 해석하고 기초 도야의 이념을 구체적으로 펼쳤다. 도덕적 도야의 근원을 부모와 자식 간의 사랑과 믿음의 관계에서 찾으면서 생활이 도야한다는 입장을 역설하였다.그의 수많은 저서들을 보면, 전 생애를 통하여 온갖 고경(苦境)을 참으면서 언제나 교사로서의 뜻을 굽히지 않고 교육이라는 외길을 걸었던 강한 실천성과, 교육에 의한 인류 구제의 염원을 실현하기 위한 구체적인 방법론을 확립하여 소상히 전개한 교육적 천재의 풍성함을 느낄 수 있다.“모든 것이 남을 위해서였으며, 스스로를 위해서는 아무 것도 하지 않았다”라고 새겨진 묘비명은 그의 교육에 대한 모든 것을 단적으로 나타낸 것이라 할 수 있다.대표적 저서로는, 농민학교 운영에 실패한 후에 쓴 교육선언《은자(隱者)의 황혼:Abendstunde eines Einsiedlers》(1780)가정교육의 중요성을 강조한 불후의 교육소설《린하르트와 게르트루트:Lienhard und Gertrud》(81s Menschengeschlechts》(97)교육방법에 대한 독자적인 견해를 전개한 《게르트루트는 어떻게 그의 아이들을 가르치는가:Wie Gertrud ihre Kinder lehrt》(1801)등이 있다. 또한 만년의 저서 《백조의 노래:Schwanengesang》(26)에서는 교육 이상으로서 전인적(全人的)·조화적 인간 도야의 입장을 읽을 수 있다.이들 저서에는 인간성에 대한 깊은 신뢰와 신(神)에 대한 순수한 신앙이 그의 생활과 사상의 바탕이었음이 잘 나타나 있다.스위스가 낳은 정열적 교육실천가, 위대한 교육사상가 페스탈로찌(J.H. Pestalozzi,1746∼827)의 교육이론은 여러 측면으로 음미되고 있다.그의 민중교육론을 그의 사상 중 가장 귀하다고 평가하는 사람이 있다. 종래의 교육은 중산층이나 상류층을 위한 것이었는데 페스탈로찌가 이것을 민중의 것으로 돌려놓았다는 것이다. 또 그의 조화적 인간 도야론을 드는 사람도 있다. 머리·가슴·신체·를 고루 도야해서 하나의 원만한 인격으로 키워내는 것이 교육의 본질이라고 생각한 그의 '삼육론'(三育論)은 참으로 귀한 것이기도 하다. 이 외에 또 교육의 방법면에서의 합자연교육론(合自然敎育論)을 드는 경우도 있다.그는 원래 목사가 되기를 원해 신학교에 들어갔으나 빈민구원에 뜻이 있어 관리나 변호사가 되려고 법률학으로 바꾸었다. 그런데 이 무렵 루소의 '에밀'과 '민약론'을 탐독하고, 조국의 정치적 사회적 개혁에 뜻을 둔 단체에 가입하여, 이 때문에 금고처분을 당하여 공직에 들어갈 길이 막히게 되었다. 그러자 민중의 경제적 구원의 길을 모색하고자 농업으로 그는 또 한번 크게 삶의 방향을 바꿨다. 노이호프의 빈민노동학원은 농민의 자녀를 올바르게 키워 이들을 통해 농촌을 개혁하고 농민을, 나아가서 조국을 구해 보자고 세운 것이었다.페스탈로찌의 생애 중에서 우리가 특히 음미해야 할 세 가지를 끝으로 들어본다. 그 첫째는 교육사상 최초로 그가 교직단체를 창설한 일이다. 페스탈로찌 전기연구가 모르프(H. Morf)는 며, 오로지 국민 중의 식견 높은 사람들과의 결합으로, 국민의 타락을 막을 수 있는 도덕력을 형성하는 길밖에 없다고 생각했다.클란디 고아원의 독립적 창설·경영은 앞서 말한 바와 같이 그의 학원이 명문교, 귀족교로 변질되자 이에 대해 가장 회의를 느낀 사람은 바로 그였다. 그리고는 빈민학교(Armenanstait)를 세웠다. 1818년 9월 13일의 일이다. 그때 그의 나이는 73세였다. 클란디는 이베르당학원에서 걸어서 20분 정도의 거리에 있는 빈민들의 마을이다. 처음 이 빈민학원에는 겨우 12인의 거지와 부랑아가 수용되었는데 차츰 생도들이 모여 몇 달 후에는 30명 정도로 늘었다. 좋아서 홀로 나선 73세의 고아원장! 이게 진정한 페스탈로찌이다. 여기에서 우리는 그의 사랑의 교사상을 역력히 볼 수 있다.1.교육사상가. 삼육론(三育論)교육이란 학문을 하는 것도 아니요, 특정 교리를 익히는 것도 아니요, 특정 기술을 익히는 것도 아니다. 그러면 무엇인가. 머리·가슴·몸을 고루 도야하여 하나의 인격으로 키워 내는 것이다. 이것이 페스탈로찌가 생각한 교육의 본질이다. 그래서 '삼육'이라면 페스탈로찌, 페스탈로찌라면 "삼육"을 연상할 정도로 그의 이 교육본질관은 교육사에 참으로 귀한 것을 공헌했다. 우리 표현으로는 지육·덕육·체육의 조화적 발전을 기하는 인격도야의 과정, 그것이 교육인 것이다. 이 생각은 뒤에 좀더 다듬어져 '기초도야의 이념'(基礎陶冶의 理念)으로 발전한다. 세 가지 삼위일체론이 그것이다.세가지 삼위일체 중의 첫째는 위에 든 머리·가슴·몸의 삼위일체다. 그 둘째는 수·형·어(數·形·語)의 삼위 일체다. 이것은 교육내용 중에서 가장 기본이 되는 것을 논리적 사고력을 익히는 수의 교수, 직관력과 공간에 대한 감각을 키워 주는 도형(기하 등)의 교수, 사고하고 느낀 것을 올바르게 표현하는 언어의 교수, 이렇게 셋으로 보고 이 셋을 고루 배워야 한다는 논리다. 셋째는 직관·언어·사고의 삼위일체다. 이것은 우리의 인식의 과정을 자연스럽게 도입한 교수의 방법이다화를 통한 교육을 교육중에서 가장 중요한 단계의 교육으로 보았다. 이런 가정교육론이 오늘날 표현으로는 유아교육론이 되는데, 한 가지 다른 점은 이 유아교육은 전문적인 교사에 의해서가 아니고 어디까지나 어머니에 의해 진행되어야만 한다는 것이다. 이 유아교육론은 그의 저작 곳곳에 다루어지고 있지만 이것을 가장 조직적으로 다룬 것은, 그의 영국인 제자 그리브스(J. P. Greaves, 1778∼1842)에게 보낸 34통의 유아교사서한(Letetrs on Early Education, 1818∼1819)이다.페스탈로찌는 어머니야말로 천성적인 교사이며, 이 어머니를 통한 교육이 인격형성의 터전이 되어야 한다고 생각했다. 이런 페스탈로찌의 논리를 이 서한을 통해 체계적으로 볼 수 있다. 그의 유아교육의 체계를 개념, 목표, 내용, 방법, 체제면으로 분석하면 다음과 같다.개념 : 유아교육은 모성에 의한 가정과 생활권을 중심으로 하는 교육으로서, 유아에 내재하고 있는 여러 소질과 능력을 조기에 발견하고, 이것을 조화적으로 발전시켜, 이로서 인간교육의 기초를 다지는 교육의 이념, 내용, 방법, 체제를 포괄하는 일련의 교육의 체계다.목표 : 정서의 발달을 위해서는, 믿음, 사랑, 감사, 순종 …… 등의 덕목들을, 지성의 발달을 위해서는 인식과 지식의 기본적 요소인 수, 형, 어의 기본개념을, 신체의 발달을 위해서는 체조를 통해 강건한 육체의 성장을 도모함은 물론이요, 훈련을 통해 사기의 고양, 근면성, 개방성, 용기, 인내심을 길러야 한다.내용 : 유아교육의 내용은 인간교육의 기초가 되는 모든 교육의 기본을 담되, 정서교육이 가장 중시되어야 한다.방법 : 유아교육의 방법은 일상생활을 소재로 한 가족공동체 안에서의 대화가 주가 되어야 한다. 그러나 이때 유의해야 할 점은, 회심의 미소와 동정의 눈물로 상징되는 수용성(受容性), 공포보다 친절을 위주로 하는 고무성(鼓舞性), 시종 일관하게 진행시키는 확고성(確固性), 스스로 생각하고 탐구케 하는 창조성(創造性), 가장 기본적인 것 작업을 통해 더욱 심화시키는 노작성(勞作性)이다.체제 : 유아교육의 체제는 국민교육의 일환이다. 더욱 이것은 고유하며 독특한 뜻을 지니는 교육단계로 존중되어야 한다. 그러기 위해서는 유아의 복지증진을 위한 국책적 지원, 가정교육의 중요성의 인식, 천성적 교사로서의 모성의 각성을 촉구하는 여성교육의 진흥, 그리고 여성교육학(모성교육학과 유아교육학)의 체계화 등이 조직적 제도적으로 작용되어야 한다.다. 인간성 삼단층론(人間性 三斷層論)페스탈로찌의 교육사상이 체계적으로 전개된 저작으로 우리는 "인류의 발전에 있어서의 자연의 과정의 탐구'(1797)을 든다. 이 저작의 서두에서 그는 "나는 무엇이며 인류는 무엇인가?", "나는 무엇을 해 왔으며 인류는 어떻게 발전하여 왔는가?"라는 큰 물음을 제기한다. 그리하여 그는 인간의 본성을 자연적 상태, 사회적 상태, 그리고 도덕적 종교적 상태라는 세 상태의 단층으로 이루어진 복합체임을 밝혀 내고 있다.자연적 상태 : 이는 인간성의 가장 낮은 단계의 존재상으로 아직 동물과 근본적으로는 다르지 않는 상태다. 거칠기도 하지만 선한 충동도 지니고 있다.사회적 상태 : 이는 이기심으로 자극된 폭력적 행위를 법으로 규제하는 상태를 말한다. 즉, 자연적 욕구를 멋대로 충족시키려는데서 오는 무질서를 막기 위해 협약(協約, Konvention)으로 법을 만들어, 이를 모든 성원에게 준수시키는 상태를 말한다. 그러므로 협약에 의해 이루어지는 사회적 행위는 그것이 제아무리 최대다수의 최대행복을 위한 것일지라도 그것만으로는 인간의 내면적 욕구까지도 충족시켜 주는 도덕적인 것은 되지 못한다.도덕적 상태 : 이는 철두철미 개인의 내면에서 솟구치는 영혼적 갈구를 충족키 위하여, 사회적 상태의 타락의 수렁을 헤치고 나오는 비약으로, 독자적 결단에 의한 개인적 행위를 결행하는, 그리고 그것에 대해 개인적으로 책임을 지는 상태를 말한다.라.사회교육론페스탈로찌의 교육학 체제는 사회 교육적 지향성이 크게 작용하고 있다. 그것은 그가 필생의 사명으로 여 빈민의.
    교육학| 2000.11.06| 5페이지| 무료| 조회(7,026)
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