서론지역사회에서의 사회교육이 이루어지는 곳 중 백화점의 문화센터가 평생교육의 장으로써 자리잡아가고 있다.이번 과제를 위해 미도파 백화점(상계점)의 문화센터를 방문, 그 담당자와 인터뷰를 해서 여러 가지 필요한 정보를 얻을 수 있었다.본론1. 미도파백화점의 문화센터의 장점1수강과목에 대해서 신속하게 정보를 입수, 체계적이고 과학적으로 접근하고 사설과외교육기관보다 저렴하게 이용할 수 있고 다양하며 믿음직하다.2교통이 편리하다. 지하철 노원역에 위치하고 있으며 백화점 셔틀버스가 운영되고 있고 주차시설도 무료로 이용할 수 있다.3수강하러 오면서 쇼핑시설도 이용, 바쁜 현대인들에게 편리함을 줄 수 있다.4수강신청시 다양한 혜택 제공과 함께 문화센터회원전용 작은 책방을 무료로 이용할 수 있으며 인근도서관보다도 더 많은 양의 신간을 가지고 있다.2. 미도파백화점의 문화센터의 단점1그러나 인터뷰에 응해주셨던 그곳 담당자가 사회교육을 전공한 것이 아니라 전혀 무관한 국문과를 졸업, 사회교육에 대한 전문지식이 부족할 수도 있다.2백화점의 상업적인 목적에 대한 극대화를 위해 만들어졌으므로 바른 교육보다는 성과위주 의 교육이 이루어지고 있다.3. 교육방법1회원들의 흥미를 끌기 위해 다양하게 수업을 접근하고 있다. 예를 들어 영어의 경우 신나게 춤추고 노래하면서 뮤지컬 방식의 수업을 진행, 과정이 끝날 때쯤에는 발표회를 실시, 어린이들에게 자신감을 심어줄 수도 있고 결과가 눈에 보일 수 있도록 진행하고 있다.2성인의 경우, 문화유산답사, 주제가 있는 여행, 사진반의 경우에는 현장수업을 실시하고 있다.3각 분기가 끝날 때마다 자신의 작품에 최선을 다할 기회 마련과 또 타인에 의해 평가받을 수 있도록 하기 위해 회원들의 작품 전시회와 발표회를 가지기도 한다.4어린이와 부모를 같이 참여시켜 서로 이해하며 학습할 수 있는 기회를 마련해준다.5어학과 악기연주는 등급을 나누어 연령과 실력에 맞출 수 있다.6양질의 수업환경을 위해서 외부전무기관과 제휴하여 진행하기도 한다.
1. 앤드라고지의 의의와 형성배경1) 앤드라고지의 개념앤드라고지는 아동을 대상으로 하는 페다고지와는 대조적으로 그리스어의 성인 이라는 말과 지도하는 이라는 말의 합성어로 만들어졌다. 이 말은 좁은 의미에서는 성인들의 학습활동을 돕는 기예와 과학 이라는 뜻을 지니고 있다. 광의의 입장에서 앤드라고지는 성인교육의 정책, 제도 및 실시과정 전체를 체계적으로 연구하는 학문을 의미한다.2) 앤드라고지의 형성배경첫째, 사회변화가 가속화되어감에 따라 기존의 교육개념으로는 성인의 다양한 학습요구를 충족시킬 수 없다는 인식으로부터 앤드라고지가 대두되었다고 볼 수 있다. 이에 관련해서, 화이트헤드에 따르면 사회문화의 변화주기가 인간의 평균 수명보다 길었던 때에는, 지금까지 무엇이 알려져 왔는가 를 모아서 전수하는 과정으로서 교육은 충분하였다고 한다. 왜냐하면, 그러한 시대에는 아동기나 청년기에 학교에서 그들이 배운 내용이 그들의 나머지 전 생애에 걸쳐서 그대로 타당하고도 유용하였기 때문이다. 그러나 우리는 역사적으로 이러한 가정이 처음으로 틀린 시대를 살고 있다. …오늘날 이러한 사회문화의 변화주기는 인간의 삶의 생애주기보다 상당히 짧고 따라서 우리는 개인이 새로운 환경에 직면하도록 준비시킬 수 있는 훈련을 해야만 한다 라고 강조한 바 있다.둘째, 앤드라고지는 1960년대와 1970년대 초에 걸쳐서 전세계적으로 나타났던 추세, 이를테면 낭만주의적이고 인본주의적인 경향에 영향을 받아서 형성되었다. 자비스는 기존의 전통적이고 페다고지적인 교육을 위로부터의 교육 이라고 칭하고 앤드라고지와 같이 개인이 마음껏 자신의 잠재력을 성취할 수 있도록 북돋워 주는 교육을 강조하는 개념으로서 동등한 교육 이라고 명한 바 있다. 특히 그는 전자를 개인을 사회체제에 적응하도록 준비시키는 과정 으로, 후자를 개인의 존재성을 강조하고, 아울러 그가 사회에서 행위자로서 역할을 수행할 수 있도록 잠재력을 실현해 갈 수 있는 능력개발을 중시 하는 것으로 파악하고 있다. 그리하여 그는 기존의 페다고지적 교육모형이 고전주의적인데 비하여 앤드라고지적 모형은 낭만주의적 경향을 띠고 있다고 보고 있다. 그리하여 1960년대에 낭만주의 교육이론이 성행하였던 것과 때를 같이하여 앤드라고지도 1960년대 이후 성공을 거둘 수 있었다고 파악하고 있다.셋째, 학문으로서나 실천의 영역으로서 성인교육이 사회에서 보다 활성화되어 감에 따라 성인교육을 타교육영역과 구분하고 이와 관련된 일들에 대한 전문직성을 부여하기 위한 차원에서, 말하자면 성인교육의 전문직화의 과정으로부터 앤드라고지가 대두되었다는 것이다.마지막으로, 앤드라고지가 대두된 배경에는 2차 세계대전 이후부터 급속하게 전개된 산업화·공업화·도시화의 물결 속에서 성인교육의 필요성이 부각됨에 따라 실천의 영역으로서 성인교육이 활성화된 것이며, 이에 따라 성인교육에 있어서 그를 체계적으로 뒷받침할 수 있는 이론을 형성하는 것이 필요하게 되었다는 점을 지적할 수 있다.2. 앤드라고지의 기본 전제 및 과정1) 앤드라고지의 기본 전제◎성인학습자의 특성에 관한 가정인간이 성숙함에 따라,1자아개념이 의존적인 성격에서 자기주도적인 것으로 바뀐다.2학습함에 따라 경험이 축적된다.3학습준비도는 점점 더 사회적 역할에 대한 발달과업을 지향한다.4시간에 대한 관점은 지식의 적용을 연기하는 것에서 즉각적인 적용으로 변하게 되고, 학습에의 경향성은 교과 중심에서 문제 중심으로 옮겨가게 된다.5성인은 외재적인 요인보다는 내재적인 요인에 의하여 학습하고자 하는 동기가 유발된다. ◎아동학습자의 특성에 관한 가정1학습자는 기본적으로 타율적이고 수동적인 존재2학습자가 학습현장으로 가지고 오는 경험은 단지 학습의 출발점에 불과할 뿐 그다지 가치가 없는 것들이다.3학습자는 학습에 대한 준비도가 부족할 뿐만 아니라 사회가 배워야 한다고 강조하는 것을 기꺼이 배우고자 하는 존재4학습은 미래 생활을 대비하기 위한 것이다.5학습은 기본적으로 외재적인 동기에 의하여 이루어진다.페다고지와 앤드라고지라고 하는 두 개의 교육모형이 언뜻 보아서 대립적인 것으로도 보일 수 있지만, 인간교육의 전체적인 관점 내지 평생교육의 관점에서 보면, 이들 두 모형은 연속선상의 상호보완적 관계이며, 두 개의 인간교육의 원리는 페다고지 모형으로부터 앤드라고지 모형으로 이동해 간다는 것을 알 수 있다.2) 앤드라고지의 기본 가정에 대한 구체적 설명1 자기개념의 변화아동은 이 세상에 완전히 의존적인 존재로 태어난다. 이러한 의존의 자아개념은 성인세계에 의해서 격려되고 강화된다.아동의 자아정체감이 형성되기 시작하면서 그는 처음에는 성인세계와 충돌하지 않는 경험적이고 사소한 문제를 자신이 스스로 의사결정할 수 있는 능력을 가졌다고 보기 시작한다. 그러나 그가 성숙해 감에 따라 점점 더 아동의 자아개념은 자기방향으로 기울게 되고 청소년기 동안 자신의 삶에 대해 책임을 지려는 욕구가 너무나 강해서 성인세계에 의해서 통제당하는 것에 대해 반항적이 된다.그러나 그가 성인으로서 자신을 규정하면 그의 자아개념에는 아주 극적인 어떤 것이 일어나게 된다. 그는 학습자를 사회에서의 정상적인 역할로서 인식하지 않는다. 그는 점점 더 자신을 생산자나 행위자로 본다. 즉, 그의 자아개념은 자기주도적 성격을 가지게 된다. 그리고 그 시점에서 그는 또한 다른 사람에게도 자기주도적으로 지각되기를 원하는 욕구를 경험하게 된다.2 경험의 역할아동에게는 경험이 자신에게 일어난 어떤 것이다. 그들은 경험을 자신을 구성하는 일부로 보지 않고 그에게 영향을 주는 외적인 사건으로만 인식한다. 그러나 성인에게는 자신이 누구인가를 자신만의 독특한 경험 축적의 측면에서 정의한다.◎아동과 성인의 경험 차이에 대한 세 가지 학습 결과1성인은 다른 사람의 학습에 공헌한다. 대부분의 학습에 있어서 그들은 스스로가 중요하고도 풍부한 자원이 된다.2성인은 새로운 경험과 이전의 경험을 관련지을 수 있는 충분한 기반을 가지고 있다.(그리고 새로운 학습은 우리의 과거의 경험과 관련지을 때 의미를 가지는 경향이 있다.3성인은 많은 고정된 습관과 사고방식을 가지고 있고 그렇기 때문에 덜 개방적인 경향이 있다.3 학습준비도아동 및 청소년의 발달과업들은 주로 생리적, 정신적 성숙의 산물인 반면, 성인의 발달과업은 주로 사회적 역할 수행에 따라 형성된 것이라고 할 수 있다. 이 분야 연구의 선구자인 헤비거스트는 성인기를 성인초기, 중년기, 그리고 성숙기의 세 단계로 나누고, 성인기의 10가지 사회적 역할을 제시하였다. 그것은 직업인, 배우자, 부모, 가정설계자, 나이든 부모의 자녀, 시민, 친구, 조직구성원, 종교활동 회원, 여가선용자이다. 헤비거스트에 의하면 이러한 사회적 역할을 수행하는 데 요청되는 것들이 우리가 성인생활의 세 단계를 거치게 되면서 변하게 된다고 한다. 그러므로 변하는 발달과업과 학습준비도에 대한 준비를 해야 한다고 한다.4 학습에의 경향성아동에게 있어서 교육은 나중에 필요한 여러 과목들(지식과 기술)을 쌓아놓는 과정이다. 그러므로 아동은 어떤 교육활동이라도 교과중심적으로 생각하는 경향이 있다.한편 성인은 그들이 배운 대부분의 것을 즉시 적용한다는 생각을 하고 있다. 교육은 그들이 지금 직면하고 있는 생활문제를 다루는 능력을 향상시키는 과정이다. 그러므로 그들은 교육활동이 문제중심이라고 생각한다.3) 앤드라고지의 과정1 교수설계 및 운영에 있어서 페다고지와 앤드라고지의 특성페다고지 모형은 모든 학습의 장소, 내용, 시간할당, 그리고 교육순서가 전문가에 의하여 작성된 학습지도 요령 및 교과서에 의해서 결정되면, 이러한 틀을 여건으로하여 교수자는 교실 내에서 수업과정을 계획하게 된다. 노울즈에 의하면 페다고지 모형은 교수자에 의한 내용의 선정, 내용의 단원화, 교재의 논리에 의한 배열의 계통화, 내용의 전달방법으로서의 강의 및 시청각방법의 네 가지로 구성된다. 말하자면, 페다고지 모형의 특징은 교수자를 중심으로 하는 내용의 선택과 배열, 그리고 전달이다. 이에 비하여 앤드라고지 모형에 있어서는 교육의 전과정이 교육 프로그램 설계의 대상이 된다.2 앤드라고지의 실천과정앤드라고지의 실천과정은 주기성을 지닌 학습활동을 조직하는 것으로 주로 구성되며, 각 단계는 프로그램 주기의 한 단계로서 위치한다. 이들 프로그램 요소들간의 유기적인 관련 및 실천과정상에 있어서의 역할분담과 관계자의 협력이 중요하다.1 학습분위기의 형성단계성인학습자의 자존심과 주체적인 참가를 가능하게 할 수 있는 교육적 환경의 조성이 필요하다.물리적 환경은 학습자가 안락함을 느끼는 것이어야 한다. 이보다 더 중요한 것은 심리적 분위기인데 이것은 학습자들이 수용되고 존경받고 지지를 받는다는 느낌을 갖도록 하는 것이다.2 학습의 상호 계획화의 구조 및 메카니즘 확립 단계페다고지가 교수자 중심의 수업계획을 강조하는 데 비하여 앤드라고지에 있어서는 교육의 기본 계획단계에서부터 학습자의 적극적인 참여를 중시여긴다.3 학습요구의 진단 단계학습활동을 계획함에 있어서는 그 학습활동에 참가하는 학습자의 학습요구를 진단하는 것이 필요하며, 특히 학습자들이 자기진단을 할 수 있는 기회를 부여하는 것이 중요하다. 이렇게 함으로써 개인의 학습에 대한 자각과 학습과정에 적극적으로 참여할 수 있는 내재적 동기를 유발시킬 수 있게 된다.4 학습목표의 공식화 단계교수자는 학습자와 함께 학습활동을 계획·실시하고, 특히 학습자 자신이 그 성과를 평가할 수 있는 형태로 목표를 명확히 설정하는 것이 필요하다. 또한 목표는 앤드라고지의 원리에 따라서 현실적이고, 발전적인 것이어야 하며, 학습자의 자기진단적 요구와 관련이 있어야 하며, 그 결정의 책임을 학습자 자신이 공유할 수 있도록 해야 할 필요가 있다.5 학습경험의 패턴 설계 단계이 단계에서의 과제는 목표를 달성하고, 행동의 변화(강화의 조건), 인식의 발달(문제해결 및 탐구), 그리고 주체적인 상호활용의 촉진(지지적 환경)을 가능하게 할 수 있는 학습경험을 적절하게 선정하고 조직하는 데 있다. 특히 이 단계에서는 자기진단에 의해서 학습자들에게 동일시된 문제영역, 학습형태, 지시된 방법 및 교재를 이용하거나 경험에 기초한 학습단원을 설정하고, 이것을 학습자의 준비도, 내용의 계열성, 그리고 심미적 원리에 따라 배열하는 것이 필요하다.
