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[영유아발달] 신피아제이론 평가A좋아요

< 최근 인지발달이론의 경향 설명 >- 서 론 -피아제의 이론에서 아동의 인지발달을 추상적이고 통합적인 인지구조의 발달적 변화로 설명한 논리는 모순없이 완벽하다. 최근 이와 같은 피아제 이론의 제한점을 정보처리적 관점에서 설명하려는 연구들이 제기되었다.정보처리적인 관점에서 발달을 보는 연구는 피아제의 단계이론을 인정하면서 정보처리 용량을 중요시하는 Case나 Pascual-Leone 등의 신 피아제 학파와 주로 정보처리의 전략을 학습과정에 적용시키고자 하는 연구자로 나눌 수 있다.이 보고에서는 첫째, 정보처리론적 접근과 학습론적 접근으로 대별해 본 신 피아제 이론의 전제와 특징의 개관, 둘째, 정보처리적 접근과 학습론적 접근에서의 대표적인 신 피아제 이론의 개관 순서에 따라 신 피아제 이론의 특징과 연구동향을 살펴보고자 한다.- 본 론 -1. 신 피아제 이론의 전제와 특징⑴ 정보처리론적 접근의 전제와 특징Pascual-Leone, Case, Fischer, Siegler 등으로 대표되는 정보처리론적 접근은 피아제 이 론이 갖는 몇 개의 전제들을 유지하고 있다. 그러한 전제들 중에는 아동은 자신이 경험하 는 내용을 기존의 인지구조 속에 통합함으로써 인지적으로 발달하며, 이렇게 해서 형성되 는 인지구조의 차이에 의해 발달단계가 나타나며, 각 단계로 이행하는 비교적 보편적인 연 령을 식별해 낼 수 있으며, 나아가 아동이 스스로 자신의 인지구조를 형성 할 수 있다는 가정들이 포함된다.(Case, 1992) 따라서 대부분의 정보처리론적인 신 피아제 이론가들은 피 아제와 마찬가지로 아동의 자기발견적인 지적 탐색활동을 인정하며, 결과적으로 나타나는 각 연령에 따라 상이한 인지발달단계를 설정하고 있다.신 피아제 이론의 정보처리론적 접근과 피아제 이론의 가장 큰 차이는 인지구조의 본질 에 관한 것이다. 피아제 이론에서 인지구조는 구체적 조작기의 군성체(grouping)구조나 형 식적 조작기의 INRC구조가 보여주듯이 주로 논리적으로 규정되는 구조이다. 이에 반하여 정보처리적 접근에서 인지구조는 아동이 실제로 과제를 해결해 나가는 기능적 측면에서 규 정되는 구조이다.⑵ 학습론적 접근의 전제와 특징피아제 이론에서 볼 때 학습은 발달과정의 일부에 불과하므로 아동의 인지 발달 수준은 학습의 범위를 크게 제한한다. 예를 들어, 피아제 이론에 의하면 전조작기에 속하는 아동은 구체적 조작사고를 요하는 과제는 학습할 수 없는 한계가 있다. Beilin, Barinerd, Smedslund, Strauss 등으로 대표되는 신 피아제 학습이론가들은 이러한 피아제 이론의 전제를 근본적으로 거부한다. 이들에 의하면 구체적 조작사고를 학습할 수 있다(Beilin, 1971;Bucher & Schneider, 1973). 따라서 학습론적 접근에서 볼 때 학습가능성을 제한하는 인지발달단계는 무의미한 것이다. 이처럼 신 피아제 학습론가들이 인지발달단계를 인정하 지 않는다는 것은 곧 통합구조의 전제를 부정하는 것이다.신 피아제 학습이론가들은 평형화가 인지발달의 주요 과정이라는 피아제이론의 전제를 인정한다. 그러나 이들은 이러한 평형화를 유발하는 인지갈등(cognitive conflict)이 반드시 학습자 스스로의 직접적 경험을 통해서만 유발된다는 전제는 받아들이지 않는다. 이들에 의하면 인지갈등은 타인에 의해 의도적으로 유발될 수 있는 것이다. 뒤에 설명할 Smedslund(1961, a, b, c)의 일련의 실험은 이러한 외적인지 갈등유발 절차를 잘 보여주는 것이다. 비록 인지구조의 성격은 다르나 구조의 변화에 따른 인지발달단계를 인정하는 정보처리론적 접근의 신 피아제 이론에 견주어 볼 때 학습론적 접근은 보다 강한 반 피아제 (anti-Piagetian) 특징을 갖는 것으로 보아도 좋을 것이다.2. 신 피아제 이론체계와 관련 연구정보처리론적 접근을 대표하는 Pascual-Leone, Case의 이론과 몇 가지 학습론적 접근을 대표하는 연구들을 알아보자.⑴ Pascual-Leone의 스킴이론Pascual-Leone(Pascual-Leone, 1970; Pascual-Leone et al, 1978)은 아동의 인지발달을 특정 과제해결에 적용하는 스킴(scheme)의 변화로 간주한다.Pascual-Leone은 아동의 과제해결 기능적 구조로서의 스킴을 몇 가지 유형으로 구분하 고 이를 체계화하고 있다. Pascual-Leone이론에서 스킴은 인지적 스킴과 정의적 스킴으로 대별된다. 인지적 스킴은 다시 여러 사물이나 현상을 심상이나 선언적 지식으로 표상하는 형상적 스킴(figurative scheme)과 형상적 스킴을 통합하여 절차적 지식을 구성하거나 새 로운 선언적 지식으로 변용시켜 가는 기능을 갖는 조작적 스킴(operative scheme)으로 구분된다. 정의적 스킴은 과제에 직면했을 때 느끼는 자신감, 불안, 공포 등의 정서적 반응 과 과제를 해결하고자 하는 욕구를 촉진 또는 억제하는 동기적 요인을 포함한다.아동이 실제로 과제를 해결 할 때 인지적 스킴과 정의적 스킴은 상호영향을 주고 받으면 서 과제해결을 계획하고 통제하는 과정 속에 융합되게 된다. 이처럼 인지적 스킴과 정의적 스킴을 통합하고 이들 스킴을 작용시키거나 인지적 기능을 실행스킴(executive scheme)이 라 일컫는다.Pascual-Leone은 스킴의 인지작용을 통제하는 상위스킴(metascheme)을 제시하고 있다. 상위스킴은 과제의 난이도를 정확하게 파악하고 이에 따른 과제의 수행요구(M-demand)를 진단하며, 과제의 특성에 따라 실행스킴의 작용을 조절하고 상위 인지적 기능을 의미한다.Pascual-Leone은 아동이 특정 과제를 해결하기 위해 동시에 작용시킬 수 있는 스킴의 수를 뜻하는 최대지적역량(M-power)의 변화과정을 인지발달단계로 규정한다.Pascual-Leone에 의하면 과제 해결시 개인의 활용 가능한 최대지적역량은 다음의 과 같이 연령의 증가에 따라 e+1로부터 e+7로 증가하는 발달적 경향을 갖는다.예상되는 최대 역량Piaget평균연령e+1전조작 초기3 - 4e+2전조작 후기5 - 6e+3구체적조작 초기7 - 8e+4구체적조작 후기9 - 10e+5형식적조작 도입기11 - 12e+6형식적조작 초기13 - 14e+7형식적조작 후기15 - 성인 Pascual-Leone의 지적역량 발달 단계이 표에서 보면, 3세까지의 유아는 제시된 과제를 지각적으로 탐색하고 이를 표상할 수 있는 기본 역량(e)만을 가지며, 3세이후부터 2년 간격으로 활성화시킬 수 있는 스킴의 수가하나씩 증가하여 15세 경에 e+7에 도달하게 된다.⑵ Case의 실행통제구조이론Case는 아동의 인지발달을, 문제해결과정을 계획하고 처리해 나가는 기능적 구조인 샐행 통제구조(executive control structure)의 변화과정으로 고려한다.아동의 실행 통제구도의 발달적 변화에는 두 가지 측면의 요인들이 관여되고 있음을 알 수있다. 첫째는 아동이 과제해결조작에 동시에 작동시킬 수 있는 작업기억의 양이다. Case 는 이 기능에 따른 발달을 특정 조작이 시작되는 조작 착생기(operational consolidation), 쥬스의 색깔처럼 한 가지 요인만을 고려할 수 있는 1차 협응기(operational consolidation), 쥬스잔의 수와 물잔의 수를 동시에 고려하는 2차 협응기(bifocal coordination), 제3의 변인 까지도 고려할 수 있는 정교화 협응기(elaborated coordination)의 네 하위단계로 나누고 있 다.Case의 실행통제구조발달과 관련되는 또 하나의 요인은 조작구조의 질적 변화이다. Case는 Piaget의 인지발달단계를 큰 변화없이 적용하여 감각운동적 인지기능에 의해 문제 를 해결하는 감각운동통제구조(sensorimotor control structure), 하나의 차원내에서 목표와 수단을 관련지우는 관계통제구조(relational control structure), 잔의 수와 배열된 잔의 길이 등 질적으로 상이한 차원을 하나의 차원으로 통합하는 차원통제구조(dimensional control structure), 구체적 차원을 유추와 비율수와 길이 등의 추상적 차원으로 바꾸어 사고하는 벡터통제구조(vectorial control structure)의 네 단계로 대별하고 있다.⑶ 학습론적 접근: 개별교수법개별교수법(tutorial methods)이란 피아제 과제를 학습시키기 위해 여러 신 피아제 학습 이론가들이 사용하는 훈련기법들을 총칭하여 Brainerd(1978)가 부여한 명칭이다. 개별교수 법에는 Smedslund(1961, a, b, c)의 예측-결과간 갈등(prediction-outcome conflict)유발기 법, Beilin(1965)의 원리학습(rule learning)기법, Brainerd의 강화(reinforcement)기법등이 포 함된다. Smedslund의 예측-결과간 갈등유발 기법은 그의 액체양 보존 개념실험 (Smedslund, 1961, a, b, c)에서 가장 잘 드러난다.실험자가 의도적으로 유발한 예측-결과간의 인지갈등은 아동에게 강한 당혹감을 불러 일으키며 스스로 그 갈등을 해소하고자 시도함으로써 보존개념 형성을 촉진하게 되는 것이 다.

교육학| 2004.11.20| 4페이지| 1,000원| 조회(2,452)

케이스, 신피아제, 네오피아제, 최근인지이론

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[교육심리] 다중지능이론 평가A+최고예요

Ⅰ. 서 론Gardner는 1984년 출간된 「마음의 틀」에서 다음과 같이 지능 연구의 역사를 비판하고 있다. 과거의 여러 지능 연구들은 모두 일차원적 견해하에 이루어졌기 때문에 인간의 지적 능력을 제대로 설명해내는 데에 한계가 있다. 따라서 지능은 다원적 측면에서 파악해야 한다고 했다. 특히 지능은 상징체계적 관점에서 이해되어야 한다. 상징 체계란 문화적으로 고안된 의미 체계로서 사람들이 주요 정보의 형식을 파악하고 전달할 수 있게 만들어 준다. 언어, 그림, 수학은 거의 전세계적으로 인간의 생존과 생산성에 필요한 상징 체계이다.Gardner는 그러한 상징 체계들을 다루는 능력을 지적 능력으로 보았다. 한 문화는 여러 가지 상징 체계를 갖고 있으며, 그런 여러 영역의 상징 체계들을 조작하는 것이 곧 지능이며 그런 조작은 확인이 가능한 고유의 핵심적인 측면을 갖는다. 즉 지적 능력은 단일한 하나의 차원이 아닌, 어떤 상징 체계를 그 대상으로 하느냐에 따라 그 발달과 구조, 개념이 질적으로 다르게 작용하는 다차원적인 개념이다. 이러한 관점에서 Gardner는 일곱 가지 지능이 존재한다는 것을 밝혀내려고 노력했다. 일곱 가지 기능에 대해 가드너가 제시한 준거에 따라 그 특성과 교육적 시사점에 대해 개괄적으로 논의해보고자 한다.Ⅱ. 본 론{지능정의언어적 지능- 단어를 효과적으로 사용하는 능력 (구두/글로 표현)- 언어의 실용적 영역을 조작하는 능력논리-수학적 지능- 숫자를 효과적으로 사용하는 능력- 추론을 잘하는 능력공간적 지능- 시각적-공간적 세계를 정확하게 지각하는 능력- 시각적-공간적 세계에 대한 지각력을 변형시키는 능력- 시각적-공간적인 아이디어를 시각화하거나 그림으로 나타내는능력- 공간적 행렬에 자신을 적절하게 위치시키는 능력신체-운동적 지능- 몸 전체를 사용하는 아이디어와 느낌을 표현하는 능력- 손을 사용하여 사물을 만들어 내고 변형시키는 재능음악적 지능- 음악에 대한 전반적인 직관적 이해와 분석적이고 기능적인 능력(음악에 대한 지각력, 변별력, 변형능력 편집장 등의 전문 직종에서 성공할 확률이 높다.1) 언어의 규칙이나 구조를 잘 다루는 능력2) 언어 발음을 잘 파악해서 구사하는 능력3) 언어의 의미를 대화에서나 글에서 잘 파악하는 능력4) 언어를 사용하여 수사학적 기교를 잘 부린다든지, 언어정보를 기억하기 위하여 어떤 기억 장치를 잘 만들어낸다든지, 언어를 사용하여 자기가 전달하고자 하는 내용을 논리적으로 잘 설명하는 능력5) 언어 자체에 관하여 말을 잘할 수 있는 능력(2) 논리-수학적 지능논리-수학적 지능이란 숫자를 잘 다루는 능력이나 논리적으로 잘 따져 보는 능력을 말한다. 숫자를 잘 다루는 능력을 가진자는 수학자, 통계전문가, 회계사 분야에서 성공할 확률이 크고, 논리적으로 잘 따져보는 능력을 가진 학생은 컴퓨터 프로그래머, 논리학자, 과학자가 되어서 성공할 확률이 크다. 논리-수학적인 능력을 가진 학생들은 다음사항들을 제대로 감지할수 있다.1) 논리적인 패턴과 관계를 잘 파악하는 능력2) 조건과 결과, 원인과 결과관계를 잘 이해하는 능력3) 복합적인 일들의 관계를 잘 이해하는 능력4) 관계되는 내용들을 압축하는 능력(3) 공간적 지능공간적인 지능은 시각적이나 공간적인 세계를 잘 감지해서 이러한 감각을 토대로 변형을 주도할수 있는 능력을 말한다. 공간적인 지능을 가진 학생은 다음과 같은 능력이 뛰어나다.1) 색깔을 예리하게 감지하는 능력2) 선을 예리하게 감지하는 능력3) 도형과 형상을 예리하게 감지하는 능력4) 공간을 예리하게 감지하는 능력5) 개념을 시각적으로 변형하는 능력6) 시각적이거나 공간적인 아이디어들을그래프로 제시할수 있는 능력음악적 지능(4) 신체-운동적 지능신체-운동적 지능이란 신체를 이용하여 아이디어나 감정을 표현하거나 손을 이용하여 물건들을 조작하는 능력을 말한다. 배우, 운동선수, 댄서, 팬토마임자는 전자에 속하고, 예술가, 화가, 기술자, 조각가, 외과의사는 후자에 속한다. 신체율동 지능을 가진 자는 다음과 같은 능력을 지닌다.1) 근육을 자유자재로 조절할수 있는 능력2) 균여 적절하게 대체해낼 수 있는 능력을 말한다. 대인관계적응능력을 가진 자는 다음과 같은 능력이 뛰어나다. 대인관계적응능력이 뛰어난 자는 코미디언, 협상가, 사회봉사자 등의 직업에서 성공할 확률이 높다.1) 상대방의 얼굴동작, 제스쳐, 목소리등에 민감하게 반응할수 있는 능력2) 개인들이 풍기는 암시요소들간에 구분을 명확하게 할수 있는 응력3) 이러한 암시요소들을 감정의 강도에 따라서 우선순위를 매길수 있는 능력4) 우선순위에 따라서 상황에 적절하게 대처하는 능력5) 부정적인 감정을 억누르고 긍정적인 감정을 촉발시킬수 있는 능력(7) 개인이해 지능개인이해 지능이란 자신을 어떤 성격을 지닌 사람인지를 이해하고 그것에 따라서 행동하는 능력을 말한다. 개인이해 지능을 가진 학생들은 자신의 장점과 단점을 충분히 이해하고 이러한 지식을 일상생활에 적용을 하면서 살아간다고 볼 수 있다. 내적 사고 능력이 뛰어난 학생들은 다음의 능력을 지니고 있다.1) 자신의 내적인 무드를 파악하는 능력2) 동기유발하는 능력3) 자신의 욕구를 파악하는 능력4) 스스로 절제하는 능력5) 자발적인 훈련6) 건설적인 자긍심을 발휘할수 있는 능력2. 다중지능이론(Multiple Intelligence Theory)의 특성(1) 모든 인간은 일곱 가지 지능을 모두 가지고 있다. 모든 인간은 태어날 때부터 일곱 가지 지능들에 대한 경향성 을 가지고 태어난다. 그러나 유전적 차이와 환경적인 차이로 인해 사람마다 특정 지능에 뛰어날 수도 있으며 특히 각 지능들의 결합정도(프로파일)에서는 현격한 차이를 보일 수 있기 때문에 각 아동은 다양한 개인차를 가진다. 그러므로 학교 현장에서 개별적인 학생이 가지고 있는 뛰어난 잠재적 능력들을 발견하여 최대한으로 개발할 수 있도록 여러 가지 교육적 여건을 조성해 줄 필요가 있다.(2) 사람들은 각 지능들을 적절한 수준까지 발달시킬 수 있다. 이는 교육의 개입에 의한 지적 능력의 발달 가능성을 상당히 긍정적으로 간주하는 것이다. 가드너는 인간의 지적 능력은 생물학적 경향 이론적 준거Gardner(1993)는 다중지능 요소가 재능이나 기술 혹은 적성이 아니라 완벽한 지능임을 입증하기 위하여 다음과 같은 준거를 내세웠다.(1) 뇌손상에 의한 잠재능력의 고립뇌의 특정부분이 손상된 환자들을 대상으로 뇌의 특정 부분이 손상되더라도 다른 지능들에게는 별 영향이 없이 특정 지능만 선택적으로 손상된다는 사례를 들어 비교적 독립적이고 자율적인 여덟가지 두뇌 체계가 존재한다고 주장한다.(2) 백치, 천재, 신동, 기타 특수한 인간의 존재(3) 고유한 발달사와 최고 수준의 전문가로 규정할 수 있는 일련의 수행여러 사람의 지적 능력을 살펴보면 발달 정도가 각기 다르고, 각 지능에 토대를 둔 활동들은 그 자체의 궤도를 가지고 있다.(4) 진화사와 죈화가능성여덟가지 지능은 인간뿐만 아니라 심지어 다른 종의 진화에서도 그 뿌리를 확인할 수있었으며 인간의 경우 역사적 배경에 따라 중시되는 지능이 달라짐을 발견했다.(5) 심리 측정 자료의 준거전통적인 각종 표준화 검사를 통하여 다중지능의 타당성을 입증하는 근거를 찾을 수 잇는데 웩슬러의 아동용 지능검사에는 언어적 지능, 논리-수학적 지능, 공간적 지능 외에도 신체-운동감각적 지능을 요구하는 하위 검사들이 있고, 바인랜드의 사회 성숙도 검사와 쿠퍼스미스의 자아존중검사 역시 개인 내 지능을 다루고 있다.(6) 실험 심리학적 준거Gardner는 여러 가지 심리학적 연구들을 살펴보면 지능들이 서로 독립적으로 작용하는 것을 확인할 수 있다고 주장했으며, 기억, 지작, 혹은 주의집중 등과 같은 인지 연구에서도 사람들은 상호독립된 능력을 가지고 있다는 증거를 찾을 수 있다고 하였다.(7) 확인가능한 핵심 조작Gardner는 컴퓨터가 작동하기 위해서는 일련의 조작들이 필요하듯이 각 지능들도 여러 가지 활동을 유발하는 일련의 핵심 조작들을 갖고 있다고 말한다.(8) 특정 상징 체계를 선호하고 사용할 수 있는 능력4. 다중지능을 증진시키기 위한 교수-학습활동(1) 언어적 지능에 기초한 교수-학습활동언어적 지능이란 말이나 동논리-수학적 지능은 전반적으로 추리력에 관한 것으로 사실상 인간내부에서 작용하여 정보나 자료를 분류하는 능력이라 할 수 있는데 예를 들면 과학적 가정의 추론, 컴퓨터 프로그램의 논리적 전개, 사회적 경향의 원인과 효과 분석, 원소의 패턴 파악 등이다.일반적으로 논리-수학적 지능은 수학이나 과학과 같은 교과에 한정된 것으로 생각하기 쉬우나 이 지능은 모든 교과과정에 적용될 수 있다.첫째, 12개의 사물을 모양, 색깔, 크기, 용도 등의 준거에 따라 분류함으로써 분석적 사고를 연습해 본다.둘째, 숨겨진 패턴이 들어있는 숫자의 계열을 만들어 본 다음 다른 사람이 그 유형을 발견할 수 있는지 알아본다.셋째, 교사는 학생들과의 대화를 통해 학생 개개인이 갖고 있는 신념의 옳고 그름을 스스로 판단하도록 일깨워 주며 순간적인 감정에 사로잡혀 성급한 판단을 하지 않도록 한다.(3) 공간적 지능에 기초한 교수-학습활동공간적 지능은 마음 속의 심상 혹은 외부 세계의 영상 등을 말하는데 이 지능은 사진, 슬라이드, 영화, 그림에 민감하게 반응하는 능력과 관련되며 비유와 기억을 통해서 보는 마음의 눈이라고 할 수 있다. 예컨대 디자이너, 건축가, 공학도, 기술자, 컴퓨터 프로그래머 등은 물질적 환경을 상징적으로 표현하거나 응용한다. 공간적 지능을 강화시키는데 활용될 수 있는 교수-학습활동은 다음과 같다.첫째, 흥미있는 주제나 아이디어에 기초한 몽타쥬를 만들어 보거나 잡지에서 그림을 오려서 광고문을 만든다.둘째, 핵심, 요점, 주제, 기본개념을 점토, 그림물감, 색연필을 이용해서 그림으로 표현해 본다.(4) 신체-운동감각적 지능을 위한 교수-학습활동이 지능에거 신체는 마음의 수로가 되며 기억은 경험으로부터 획득된다고 본다. 또한 예술활동, 경험, 실험, 시도, 공연, 연극, 드라마, 참여 등은 신체-운동감각적 지능을 대표하는 단어들이다. 학생들이 학습을 신체 감각 수준에서 체험할 수 있는 방법은 그들의 이해과 기억을 증진시키는데 매우 중요한 역할을 한다. 신체-운동감각적 지능을 강 같다.

교육학| 2003.06.26| 7페이지| 1,000원| 조회(1,278)

교육학, 다중지능이론, 다중지능, 가드너, 7가지 지능

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콜버그이론 평가A+최고예요

Ⅰ. 서 론어떤 사회도 어린이가 원하는 것을 모두 하도록 허락하지 않으며, 어린이는 소속된 사회에서 바람직하다고 생각하는 행동 특성을 배워야 한다. 도덕성은 사회생활을 해 나가는 데 있어서 옳고 그른 것을 구별할 수 있고, 이것을 자기 것으로 받아들여 행동하는 것이라고 말할 수 있다. 어린이는 자라면서 부모로부터 또는 다른 어른이나 또래와의 상호작용을 통하여 자신이 속한 사회의 행동 규준을 습득하게 되고 도덕적으로 성숙되어 간다.어린이의 도덕성 발달과정을 설명하는 이론에는 정신분석이론, 인지발달이론, 학습이론의 세 가지 이론이 있다. 그 중 인지발달이론을 중점으로 살펴볼 것이다. 도덕성 발달에 있어서의 인지발달이론은 도덕적 추론의 발달에 관심을 갖는다. 인지발달이론에서는 어린이의 도덕성 발달이 인지적인 발달 특성 빛 발달정도에 따라 달라진다고 주장한다.도덕성의 인지발달이론은 피아제에 의해 최초로 제시되었으며, 피아제의 이론을 계승 발전시킨 콜버그의 도덕발달이론은 우리나라를 비롯한 세계 여러 나라 도덕 교육에 기초가 되고 있는 영향력 있는 이론이다.본고에서는 콜버그의 도덕성 발달이론에 대한 논의를 바탕으로 삼아 도덕성의 개념을 정의한 후, 도덕성 발달이론의 개념과 함께 도덕 발달 단계를 여섯 단계로 설명하겠다. 그리고 도덕성 발달이론의 의의와 비판점을 살펴보겠다.Ⅱ. 본 론1. 도덕성의 개념과 본질도덕성은 학문의 영역이나 문화에 따라 다르게 정의되어왔다. 정신분석학에서는 도덕성을 양심이나 죄책감으로 해석하는가 하면 사회학에서는 사회인습의 내면화로 보기도 한다. 전통적으로 동양에서는 인습 준수 등의 행동적 특성을 중시하는데 비해 서양에서는 비판적 판단력을 중시하는 편이다. 도덕성의 본질을 이론적 입장에 따라 사회인습과 덕목을 내면화하는 것을 도덕성으로 간주함으로써 도덕적 행동의 습득을 중시하는 전통적 입장과 두 번째로는 도덕성의 내면에 작용하는 무의식적 동기로서의 죄책감의 형성을 중시하는 정신분석학적 입장, 그리고 세 번째로는 도덕행위를 가능케 하는 판단능력에 초태도를 모방할 수 있기 전에 의사소통과정을 통해 타인의 역할 채택을 해야만 한다고 했다. 따라서 도덕성의 구조는 자기와 그리고 자기와 유사하지만 자기가 아닌 타인들과의 상호작용의 구조라고 했다. 도덕성 발달 단계 6에서의 도덕원리는 상호적 역할채택의 보편적 원리, 예컨대 모든 사람이 그 상황에 놓여졌을 때 어떻게 행동해야만 하는가를 숙고한 이후에 당신이 행동하게 되는 식으로 그렇게 하라. 와 같은 황금률 내지는 정언명령으로서 형식화된다. 다시 말하면 인습수준에서 사회질서가 곧 정의 를 규정해 내는 상호성의 구조를 구체화하고 있다고 여겨지는 반면, 윤리적 수준에서는 사회질서가 봉사해야 하는 정의의 원리에서 도출되는 것으로 여겨진다. 정의의 원리 또는 도덕원리는 그 자체가 역할채택의 원리이다. 즉, 그것은 도덕적 갈등장면에서 모든 사람들의 관점을 숙고할 수 있도록 행위하라. 고 설명되는 것이다. 다른 한편으로 콜버그는 인지적 발달과 정의적 발달을 병행하는 것이라고 설명한다. 즉 인지가 정의 및 행동을 결정하는 것이 아니라 인지의 발달과 정의의 발달은 공통적인 구조기반을 가진다는 것이다. 예컨대, 인지구조적 측면에서 도덕적 판단능력의 발달은 그 자체의 발달에 그치는 것이 아니라 분화와 통합의 과정을 거치면서 사회 정서적, 지각적, 지적 국면들이 함께 발달한다는 것이라고 하였다. 그리고 도덕발달에서 환경의 영향은 부모와의 구체적 경험이나 규율, 처벌, 보상의 경험에 의해서라기 보다는 아동발달의 전반에 걸친 인지적 사회적 자극이 가지는 일반적 특질과 정도에 의해서 규정된다고 하였다.도덕발달에 접근하는 콜버그의 기본 가정은 도덕의 보편성으로서 이에 대한 견해는 다음과 같다. (Kohlberg and Turiel, 1971)첫째, 기본적 도덕가치는 같으며 둘째, 모든 문화와 하위문화에서 발견되는 도덕가치는 같고, 셋째, 가치 선택의 차이가 있다면 성숙수준의 차이일 뿐이다.이러한 기본 가정에서 시발한 그의 이론의 특징을 살펴보면, 첫째, 발달은 분화와 통합의 과정이며 논리적에 2개씩의 단계를 가지고 있어 6단계의 도덕발달 단계가 있다.(1) 전인습적 도덕성 (preconventional morality)이 수준의 아동은 도덕적 규칙이나 선악의 개념은 알고 있으나, 이 개념을 행위의 쾌락적 결과, 또는 도덕적 규칙을 강요하는 사람의 힘이나 권력에 관련해서 해석한다. 이 수준은 다음의 두단계로 나누어진다.l 1단계 : 벌과 복종에 의한 도덕성이 단계에서는 아주 단순한 신체적, 물리적 힘이 복종이나 도덕 판단의 기준이 된다.큰 물고기는 작은 물고기를 잡아 먹는다. 라던가 힘이 곧 정의다 라던가 적자·생존 과 같은 힘의 원리가 가장 의미있는 것으로 되어있다. 따라서 이 단계에서의 행동은 권련을 가진 자로부터의 신체적인 벌을 피하기 위한 것이다 그러한 행동의 결과가 어떤 의미, 또는 가치를 가지는가 하는 것은 전혀 인식되지 않는다. 벌을 피하는 것이나, 권력에 복종하는 것은 그 자체로서 가치를 지니게 되며, 벌이나 권력에 내재되어 있는 도덕적 원리는 중요한 것이 아니다.2 2단계: 욕구충족으로 위한 수단으로서의 도덕성이 단계에서의 행위는 자기자신의 개인적 욕구를 충족시키거나, 혹은 자기 자신을 가장 우선으로 생각하는 것으로 나타난다. 인간 관계는 일종의 상호 교환 관계로 나타난다. 도덕과 관련해서 공정성, 상호성, 공정한 분배 등의 개념이 나타나긴 하지만, 이것은 반드시 물질적 실용적인 관점에서만 해석이 가능하다. 예를 들면, 어떤 사람이 차를 훔치다가 들켰다면, 그 차값이 얼마인가에 따라 벌이 결정된다. 또한 이것은 소위 비행이라고 하는 것을 결정해 주는 어떤 요인이 있다는 것을 뜻하기도 한다. 즉 예를 들면, 차표를 위조한 다던가, 뇌물을 준다거나, 공금을 횡령한다던가 하는 등의 비행은 들키지 아니하고 제대로 해내거나, 혹은 도망만 잘치면 그것은 정당한 것이 된다. 교묘한 사기꾼이나 협잡꾼 등이 좋은 예이다. 철학적으로는 이런 범주의 도덕적 사고는 도구적 쾌락주의 라고 말하는데, 타인에 대한 인도성이 없다. 즉, 진정한 감정이입 같은아가서는 그 질서에 관련된 개인이나 혹은 집단과 자기자신을 동일시 한다. 이 수준은 다음의 두 단계로 나뉘어진다.1 3단계: 대인 관계에서의 조화를 위한 도덕성이 단계에서는 사회적 조화 가 핵심이 된다. 다른 사람을 기쁘게 해주고 도와주는 행위가 도덕적으로 올바른 행위이다. 따라서 3단계에서의 사고는 2단계에서보다 더욱 포괄적이며 또한 보다 복잡해진다. 2단계에서의 자기중심적인 사고는 이제 감정 이입을 할 수 있는 능력을 가질 수 있게된다. 즉 다른사람이 느끼는 것을 같이 느낄 수 있고, 사회적인 역할에 대한 전망이 증대된다.그러나, 이 단계에서는 딜레마 상황에 있는 모든 감정들의 갈등을 해결하는데 아직 상당한 어려움을 지닌다. 또한 나는 다수의 의견이나 혹은 사회적인 인습에 따를 것이다. 대부분의 사람들은 그러한 견해를 가지고 있고 내가 만약 다수의 의견과 반대되는 일을 한다면 매우 불편함을 느낄 것이라는 것을 잘 안다. 는 식의 도덕 판단이 가능하고, 이러한 도덕 판단은 결국 대중을 이끌어 가고 있는 것을 맹목적으로 따라가는 것과 마찬가지이다.3단계에서의 도덕적 사고는 독특한 고정관념을 바탕으로 하고 있다. 상대주의나 다양성이라고 하는 것은 찾아 볼 수 없다. 이러한 의미로 볼 때 도덕적 행동이란 자기가 살고 있는 사회의 고정된 인습에 엄격하게 따르며, 자기 자신의 내적 동기는 아직 나타나지 아니하고, 또한 어떤 행위를 하는 데 있어서 그 결정을 자기 자신이 독립적으로 내릴 수 없기 때문에, 그 행동이 엉뚱한 것으로 되어버릴 수도 있다.2 4단계: 법과 질서를 준수하는 도덕성이 단계에서의 도덕적 판단은 국지적인 사회적 관습보다는 보편적인 사회적 규칙·규범에 기초를 두고 있다. 민법이나 형법 등은 국지적인 사회적 풍습이나 전통보다는 훨씬 안정되고 종합적인 도덕적 질서를 보장하고 있다. 법률이나 규범은 사회가 모든 사람에게 적용될 수 있도록 만들어 놓은 행동의 표준이다. 이 단계에 있는 사람들은 이러한 법 질서를 거의 절대적인 것으로 받아들인다. 법은 어디까지것이 아니고 또한 규칙에 맞추어서 획일적으로 쉽게 해결해 버릴 수 있는 것도 아니다. 이 수준에서는 모든 상황적인 문제와 동기, 그리고 일반 원리 등이 포괄적으로 동시에 고려된다. 이 수준을 다음의 두 단계로 나누어 살펴보자.1 5단계: 사회 계약 정신으로서의 도덕성이 단계에서의 원리는 이상적인 것을 가정해서 이야기 할 때 흔히 쓰여진다. 예를 들면, 헌법은 각 법률들의 적법성을 판단하기 위한 근거가 되는 일련의 원리들을 밝히고 있다. 이 헌법에서 중심되는 것은 정의, 자유평등 등의 의도를 해석함으로써 딜레마를 해결해 주고자 하는 것이다. 이와 마찬가지로 5단계에서는 도덕문제 또는 사회정의를 해결하는 일이 단순한 일이 아니며, 나의 자유와 상대방의 자유가 간단히 같아질 수 있는 것이 아니라는 사실을 알게 된다. 흔히, 보다 높은 단계의 이성은 그것이 문제를 간단하고 쉽게 해결해 주는 것이기 때문에 좋은 것이라는 오해가 있다. 그러나, 사실 그렇지 않다. 이 단계에서의 이성은, 서로 대비되는 주장들을 함께 고려하고, 사회정의에 대한 보다 적절한 해석을 허용하는 언제나 개방되어 있는 입장을 취할 수 있게 위해서 추상적으로 사고할 수 있는 능력을 필요로 한다.이 단계에서의 특징은 공리주의적인 색채가 짙다는 것이다. 즉 법적인 관점을 중요하게 생각하지만 동시에 법이란 사회적인 유용성에 대한 합리적인 고려로 합의에 도달할 때 바뀔 수도 있다는 것이 중요시된다.2 6단계: 보편적 도덕 원리에 대한 확신으로서의 도덕성이 단계에서의 올바른 행위란 스스로 선택한 도덕 원리에 따른 양심의 결단을 말한다 여기서 말하는 도덕 원리는 논리적으로 포괄적이며, 보편적이고 일관성 있는 것이어야 하지만, 반드시 성문화되어 있을 필요는 없다. 즉 이 도덕원리는 구체적인 규칙이 아니라 추상적인 것으로 되어있다. 이러한 보편적인 도덕 원리라고 하는 것은 정의와 인간 권리의 호혜성과 동등성, 그리고 개인으로서의 인간 존재의 존엄성에 대한 존중 등을 말한다. 사회적 규범이나 법률을 사회의 전체적인 있다.

교육학| 2003.06.26| 7페이지| 1,000원| 조회(771)

도덕, 발달, 콜버그

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역할놀이학습모형 평가A좋아요

Ⅰ. 서 론역할놀이에 대한 개념은 학자에 따라 여러 가지 표현으로 정의되고 있지만 결국, 하나의 가정된 역할을 수행해 봄으로서 어떤 상황과 사건에 대해 상호 이해할 수 있게 된다는 데에는 의견을 일치하고 있다.Walsh는 역할놀이란, 아동으로 하여금 다른 사람에 대한 생각이나 느낌을 갖게 해 보는 방법이다. 즉 다른 사람의 입장에서 또 다른 사람이 그렇게 생각할 것이라는 역할이나 행동을 대신해 보게 하는 투사적인 방법이라고 하였다.소진덕은 역할놀이는 원래 정신적 질환자의 치료를 위한 심리극으로 고안되어 심리적 치료요법으로 활용되었으며, 그 후 기업경영에 도입되어 관리자가 사원의 입장을 이해한다거나 판매원이 고객의 심리상태를 파악하는 등 인사관리, 노무관리 등의 여러 경영 분야에 다양하게 이용되어 왔다고 하였다.Shaftel은 역할놀이란 사회적 문제해결과정의 하나로 학생들에게 가상의 문제 상황을 주고, 주어진 상황 속의 인물의 역할을 대신 수행해 본 후, 이같은 탐구과정과 결과에 대하여 평가함으로써 문제 해결책에 스스로 다다를 수 있도록 하는 것이라고 하였다.본 보고에서는 샤프텔의 역할놀이 개념을 적용한 것으로써, 역할놀이 학습모형의 기본 가정과 기능, 적용조건 등에 대해 살펴보도록 하자.Ⅱ. 본 론1. 역할놀이 학습모형의 개념역할놀이는 교육에 대한 개인적ㆍ사회적 측면에 그 뿌리를 두고 있는 경험중심 교수ㆍ학습 모형으로 학생들에게 하나의 상황에서 다양한 체험을 해 보도록 함으로써 개인으로 하여금 그들의 사회적 세계 안에서 개인적 의미를 발견하게 하고, 개인적 딜레마들을 사회집단의 도움을 받아 해결하는데 도움을 준다.역할놀이 수업모형은 처음에 샤프텔부부에 의해 개발되었다. 이들은 근 20여년 동안 학생들에게 인간의 존엄성 , 정의감 , 애정 등의 민주적 관념들을 일상생활에서 어떻게 실천할 수 있는가를 가르치는데 이 모델을 개발하여 적용하였다.역할놀이 학습은 목표 중심보다는 과정을 중시하고 학생들의 교육적 생활 세계에 접근하여 경험에 강조를 두는 새로운 교육과정에서 필요로 하는 수업모형이다.2. 역할놀이 학습모형의 기본 가정(1) 학생들은 인간 상호간에 일어나는 공통적인 문제가 무엇인가를 이해함으로써 문제에 직면해서 효과적으로 대처해 나갈 수 있는 능력을 기를 수 있다.(2) 학생들은 자신의 행동과 타인의 행동에 영향을 미칠 가치, 충동, 두려움, 또는 외적 영향력이 무엇인가 깨닫게 된다.(3) 학생들은 역할놀이를 통해 얻은 통찰력을 실제 상황에 적용할 수 있게 된다.(4) 모방된 상황에서 학생들은 자신의 이상이나 의견을 행동으로 시험해 볼 수 있다.(5) 가상적으로 어떤 역할을 해 봄으로써 문제나 상황의 핵심을 깊이 이해할 수 있게 된다.(6) 역할놀이를 어떻게 하는 것인지를 배움으로써 학생들은 대인관계 기술을 향상시키고 자신과 타인의 행동 동기에 대한 이해력을 높일 수 있다.3. 역할놀이 학습모형의 적용조건(1) 자료 (materials)역할놀이 수업모형을 적용할 때 교사가 해야할 일은 교실에서 역할놀이에 적합한 문제나 상황을 선정하는 것이다. 자료수업은 학생들을 관찰하거나 다른 교사에게서 이야기를 듣거나 문학작품을 통해서 아이디어를 얻을 수 있다. 역할놀이 상황이 학생에게 친숙한 것이 아닐 때에는 그림을 사용하거나, 필름을 보여주거나, 박물관에 견학을 가는 것이 바람직하다. 즉, 학생들이 세세한 정보를 충분히 알아 관련인물이 겪는 상황이나 현실뿐만 아니라 그들이 어떻게 행동할 것인가를 분명히 상상하게 된다.(2) 학급구성 (classroom organization)학습활동에 따라서 학급구성에 변화를 두어야 할 때가 있다. 예를 들어 전학생을 모두 역할놀이에 참여시키지 않고 소집단 별로 따로 역할놀이를 할 수 있다. 이 경우, 각 집단은 역할놀이 활동에 필요한 정보를 수집하고 문제를 토론하여 해결방법을 모색해야 할 것이다. 그리고 나서 차례차례 학생들 앞에서 실시하는 것이다.(3) 역할놀이 집단조직역할놀이는 대개 한 사람의 교사에 의해서 활동을 진행한다. 그러나 만일 교사가 소집단으로 나누거나 언제나 방해가 되는 학생들이 몇몇 있을 경우에는 교사 보조원이나 고학년 학생의 도움으로 소집단을 맡아서 활동하고 역할놀이에 참여하지 않는 학생들을 감독하게 할 수 있다. 여기서 주의해야 할 사항은 보조원들이 학생들과 친숙한 태도를 보여야 한다는 것이다. 다시 말해서 보조원은 교사가 조성해 놓은 좋은 분위기를 유지하고 역할놀이의 목적을 이해 할 수 있어야 한다.(4) 시간계획 (schedule)역할놀이 활동은 매우 융통성있게 계획될 수 있다. 예를 들어, 학생들의 감성을 더 개발할 필요가 있거나 아이디어를 좀 더 탐구해야 할 필요가 있거나 여러가지 대안과 해결방법을 탐구해야 할 경우에는 토론과 재연을 위하여 수업시간을 더 연장할 수도 있다.4. 역할놀이 학습모형의 교수ㆍ학습의 단계샤프텔은 역할놀이 활동을 다음과 같이 8 단계로 구성할 것을 제안하고 있다.(1) Ⅰ단계: 집단의 분위기 조성하기- 문제를 규명하거나 안내하기- 문제를 명백히 하기- 문제이야기를 해석하고 문제점을 탐색하기- 역할놀이를 설명하기(2) Ⅱ단계: 참여자 선정하기- 역할들을 분석하기- 역할 연기자 선정하기(3) Ⅲ단계: 무대 설치하기- 행동라인 설정하기- 역할들을 다시 설명해 주기- 문제 상황의 속사정 파악하기(4) Ⅳ단계: 관찰자들을 준비시키기- 무엇을 바라볼 것인가를 설정하기- 중요한 초점에 대하여 토론하기- 다음 실연 개발하기(5) Ⅴ단계: 실연하기- 역할놀이 시작하기- 역할놀이 유지하기- 역할놀이 중지시키기(6) Ⅵ단계: 재 실연하기- 수정된 역할놀이 하기- 다음 단계 또는 행동대안을 제안하기(7) Ⅶ단계: 경험내용 교환 및 일반화- 문제상황을 실제경험과 현존문제 관련 지움- 행동의 일반 원칙 탐색하기(8) Ⅷ단계: 토론과 평가하기- Ⅳ단계의 내용 평가하기5. 역할놀이 학습모형의 일반적 효과학생들이 역할놀이 수업을 통하여 습득할 수 있는 기능, 즉 역할놀이 수업모형을 적용함에 있어서 기대되는 학습효과가 무엇일까? 역할놀이 수업모형의 기대되는 학습효과를 일반적인 측면에서 다음과 같이 제시할 수 있다.(1) 학생들은 자신의 의사를 다른 사람에게 구두로, 혹은 문장으로 자유스럽게 표현할 수 있으며 똑같이 그럴 수가 있다는 것을 자각한다.(2) 학생은 여러 해답이 있는 상황에서 최선의 문제해결방법에 대하여 행동이나 말로써 자신의 아이디어를 전할 수 있다.(3) 학생은 주어진 문제에 대한 의견을 토의하고 여러 가지 다른 해결방법의 결과에 대해 토론한다.(4) 주어진 상황에서 여러 가지 다른 행동유형을 고찰한다.(5) 역할놀이에 자진해서 협조적으로 참여한다.(6) 학생은 자신의 경험과 역할놀이를 관련지어 기술하고, 해석하고, 평가할 수 있다.6. 교실에서 역할놀이 활동시 유의사항Dubin & Olshtain(1986)에 의하면, 교실에서 역할놀이 실시할 때 적절히 조직되지 않는다면 혼돈으로 빠지게 되므로 이를 피하기 위해서는 다음과 같은 사항을 유의해야 한다.(1) 역할놀이가 당면 학습내용을 가르치는데 가장 적합한지 결정해야한다.(2) 역할놀이를 행하는 학생들은 다른 사람의 모습으로 역할을 수행하기 때문에 다른 역할을 잘 수행할 수 있도록 동기 부여를 잘 해주어야 한다.(3) 학생들이 준비할 수 있는 충분한 시간과 조건을 마련해 주어야 한다.(4) 학습자는 다른 사람이 모습으로 역할을 수행하기 때문에 어느 정도 안정감을 가진다. 그러나 Piper(1983)도 밝혔듯이 자신의 실제를 감춘다는 사실은 한편으론 자신에게 위협적으로 받아들여지기도 한다. 역할놀이에 참여하는 학생 모두에게 교사는 똑같이 충분한 관심을 보여야 한다.

교육학| 2003.06.26| 4페이지| 1,000원| 조회(1,892)

학습, 놀이, 역할

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[영화감상문] 죽은 시인의 사회 평가A좋아요

－ 영화 '죽은 시인의 사회(Dead Poets Society)' 를 보고..."Seize the day!!"미국의 한 명문 고등학교인 웰튼 고등학교로 새로 부임해온 키팅 선생이 첫 시간에 학생들에게 던진 말이다. 직역하면 "하루를 붙잡아라!!" 는 말인데 키팅 선생은 무슨 의미로 이러한 말을 학생들에게 던진 것일까? "Seize the day!!" 라는 문장 속에서 저자가 말하고 싶어하는 숨은 의도를 어렴풋하게 짐작할 수 있었다.'죽은 시인의 사회'는 아이비 리이그에 속하는 명문대학교에 수많은 학생들을 합격시키는 것만이 고등학교의 최종 목표이며, 학교의 수준을 평가하는 척도라고 생각하는 미국의 한 명문고등학교에서 벌어진 이야기이다.키팅 선생은 다른 선생님하고는 달리, 첫 수업시간부터 학생들의 고정관념을 벗겨버리는 파격적인 강의를 펼친다. 교과서의 서문을 찢게 하는 등 '전통·명예·규율·최고'를 절대시하는 소위 엘리트 교육에 대해 도전을 한다. 키팅 선생은 '시란 무엇인가?' 에 대해 학생들에게 묻는다. 기존에 배웠던대로 운율이 있고 형식은 어떻고 하는 등 여러 학생이 말하자, 키팅 선생은 그것에 대해 부정하면서 책의 서문과 그런 문법에 관한 책장을 찢으라 한다. 그런 식으로 배워 왔던 나도 이 장면을 보면서 책을 찢어서 아깝다는 생각보다는 시원하다는 생각이 들었다. 예전의 엘리트 교육 방식에 길들여져 있던 학생들은 그런 키팅 선생에 대해 호감을 느끼며, 자신의 참모습을 찾아간다.'죽은 시인의 사회'의 멤버 중 닐이라는 학생은 모든 열정을 바쳐 연극활동을 하고 싶어했으나 권위적인 아버지의 반대 때문에 고민하고 있었다. 결국 아버지의 권위에 저항할 수 없음을 깨달은 닐은 극단적인 방법인 자살을 선택하게 된다. 우리 나라는 물론 개방적이라 하는 외국도 자신들이 이루지 못한 꿈을 자식을 통하여 이루려고 하는 부모의 마음은 다 같은 것 같다고 느꼈다. 여기에 나오는 닐의 부모처럼 자식을 희생시키면서까지 자식이 하고 싶다는 것을 막을 필요는 없었는데.....요즈음 나오는 영화를 보면 대부분 때리고 부수고 박진감 넘치는 그런 액션 영화들이 많다. 이 영화는 그런 영화와는 분위기가 다른 조금은 오래된 영화이지만 우리 또래의 학생들 사이에서 참다운 나를 찾아가는 진솔한 내용의 이야기였다. 부모님들, 나 이외의 다른 사람들에 의해 내 인생이 지배당하고, 진정으로 참다운 나를 찾지 못하는 요즈음의 우리들을 되돌아보는 시간을 갖게 해 주었다.자살 사건이 있은 후, 학부모들과 학교 당국은 모든 책임을 키팅 선생에게 돌리고 그를 파면시키기로 한다. 키팅 선생이 떠나는 날, 키팅 선생이 부당하게 파면당하는 것을 보고 괴로워하는 학생들 중 한 명인 토드 앤더슨은 언젠가 선생님이 다른 시선으로 사물을 보라며 책상 위에 올라갔던 것처럼 수업 중 책상 위로 올라간다. 이를 보고 모든 학생들이 하나 둘씩 책상 위로 올라가 떠나가려는 키팅 선생님에게 미소를 짓는다.아마도 이 영화를 본 사람들에게 가장 인상깊은 장면을 묻는다면 대부분 이 장면을 뽑을 것이라 생각된다. 나 또한 이 장면에서 가슴이 뭉클해지며 눈물을 글썽거렸다. 키팅 선생은 학교를 떠나지만 학생들은 진정한 스승을 잃게 되는 것을 안타까워하며 이야기가 마무리된다.이 영화에서의 '키팅 선생님'은 전통적 사고를 배양하려는 교육 환경 속에서 학생들 개개인의 능력과 개성을 존중하고 계발시키는데 자신의 교육철학을 두고 있다. 중요한 것은 그러한 자신의 생각이 관철되어지지 않을 것을 알고 있었다는 점에 주목할 필요가 있다. 떠나게 될 것을 알고 있으면서도 자신의 이상추구에 전념하는 그의 모습이 이 시대 우리에게 반드시 필요한 부분이 아닌가 싶다.장면 순간 순간마다 우리의 교육 현실과 내 지난 고등학교 시절이 오버랩되면서 너무 유사한 장면들이 많다는 것을 느꼈다. 지금도 가끔씩 어린 학생들의 자살 뉴스나 과외 열풍을 우려하는 목소리들을 접할 때면 씁쓸한 기분을 떨칠 수 없다. 사람을 평가하는 기준이 오로지 그 사람의 출신 학교나 직업 등에 의해 평가되는 단순한 사회적 인식때문이라는 생각이 든다. 학교에 대한 평가도 그 학교가 얼마나 많은 명문대 입학생을 배출하는가가 가장 중요한 기준이 되고 있으며, 학생에 대한 평가도 그 학생의 인간성이나 개성은 철저히 무시된 채 오로지 그 학생의 학업 성적이 몇 등인가에 의해 정해지는 것이 우리의 현실이다. 심지어 대학에 와서도 학점이나 시험성적에 의해 많은 부분이 평가되는 것을 면하기 어렵다.미국의 한 고등학교에서 일어난 일이 우리 가까운 주변에서 항상 벌어지고 있는 것이다.주입식 교육으로 인간성이 점차 황폐화되어가는 현대교육제도의 맹점을 고발한 피터 웨어의 '죽은 시인의 사회'는 전세계 교육계에 새삼 인간주의 교육이 얼마만큼 중요한 것인지를 다시 한번 상기시켜 주었다.작가가 이 영화를 통하여 우리에게 던지는 메시지는 잘못된 교육현실을 질타하는 경고 외에 좀 더 심오한 철학이 담겨 있는 것 같다. 키팅 선생이 첫 수업시간에 학생들에게 가르쳤던 "Seize the day!!" 라는 문장에서 그 철학을 느낄 수 있다. 인간은 언젠가 죽게 되어 있으며, 그 죽음은 참으로 짧은 시간내에 다가온다. 인간은 그 죽음이 다가오고 있음을 알지만 삶을 개성있게 즐길 줄 모른다. 그저 주변의 환경과 짜여진 틀에서 한 발자국도 움직이지 못하고 기계처럼 살아가는 것이다. 결국 남들과 똑같이 정해진 행태대로 아둥바둥거리며 죽음을 맞이하는 것이다. 어떤 한 독특한 인생을 살다 가는 것이 아니라, 오로지 사회의 한 개체로서 존재하다가 사라지는 것이다. 키팅 선생은 학생들에게 인생을 즐길 줄 알고 주체적으로 영위하는 방식을 가르치고 싶었던 것이다. 그래서 "아까운 오늘의 시간을 잡아라, 그리고 즐겨라!!" 라고 가르쳤던 것이다. 여기에서 '즐겨라'라고 하는 부분은 분명 먹고, 마시고, 놀러 가는 물리적 행동들과는 상당한 거리가 있다. 키팅 선생이 가르치는 즐거움은 철저하게 정신적인 부분과 관계가 있다. 예를 들면 영어, 수학, 과학 등을 잘해서 좋은 대학에 가고 의사, 변호사, 사업가가 되는 것보다는 먼저 문학과 시의 아름다움과 낭만을 앎으로서 인생을 즐겁게 살아갈 줄 아는 것이 중요하다는 것이다. 참으로 귀중한 교훈이라 생각된다.

독후감/창작| 2002.06.17| 3페이지| 1,000원| 조회(1,697)

영화 감상문, 죽은 시인의 사회, 비디오, 키팅 선생님

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