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  • [약물남용] 약물남용
    藥物濫用과목:약과건강이름:박주현교수명: 김용주 교수님目次1.약물남용의 원인과 증상. 원 인. 증 상2.藥物 誤 濫用에 뜻3. 藥物의 분류4.藥物濫用의 生物學적인 원인5.약물남용 대책(1) 청소년 약물남용 예방교육 프로그램 마련(2) 여자 청소년의 약물남용에 대한 대책 마련(3) 소년원생에 대한 약물남용 치료.재활 프로그램 마련(4) 유통구조에 대한 근본적인 전환(5) 약물남용 교육을 위한 교재와 전문 인력개발(6) 음주문화의 변화 필요1.약물남용의 원인과 증상. 원 인1) 아편, 마리화나, 니코틴등 진정제, 흥분제, 환각제, 흡입제의 섭취로 인한 정신이상 증세2) 알콜의 빈번한 섭취. 증 상1) 알콜중독 증상난폭해짐, 이상행동, 자해, 낙상, 호흡저하, 토혈, 근육퇴화, 기억상실등2) 금단증상환각, 섬망증(열, 땀, 혼돈, 방향감각 상실, 불안, 초조, 환각, 발작 : 심한 경우는 사망)3) 진정제의 영향졸음, 혼수, 구토, 호흡저하, 마비4) 흥분제의 영향극도의 불안, 급성우울증, 발작5) 환각제의 영향청각 및 시각기능과 관련된 감각의 변화2.藥物 誤 濫用에 뜻요즘 청소년들 사이에서 신체적 정신적인 피로를 이기기 위해 약물을 오용한다거나 남용하는 경우가 많아지고 있습니다. '약은 바로 독 이다'라는 말처럼 약은 바르게 사용할 때만 바로 약이 되는 것처럼 우리 청소년 여러분은 약에 대해서도 바르게 알고 있어야 할 필요가 있습니다.그렇다면 오용이란 무슨 뜻인가? 오용은 약의 투약이 법적으로 부적절하게 사용될 때를 말하는 것입니다. 즉 처방된 약을 잘못이해 하거나 처방되지 않은 약을 사용할 때를 말하게 되는 것이지요. 남용은 개인의 건강에 치명적인 양을 사용하는 것으로 쉽게 말하자면 약의 사용을 함부로 하여 많은 양을 사용하는 것도 여기에 해당되는 것입니다3. 藥物의 분류이러한 약물은 크게 자극제와 억제제로 나눌 수 있습니다. 우선 자극제는 중추신경계의 활동을 증가시키고 흥분시켜서 심박동수와 혈압과 뇌의 기능을 증가시키게 됩니다. 이러한 자극제의 복용은 심리적인 의존과 내성을 빠른 시간 내에 갖게 합니다. 또한 생명을 위협하는 금단현상이 나타나게 됩니다.여기에는 카페인(커피 등), 니코틴(담배), 암피타민(히로뽕 등), 코카인등이 있습니다.카페인이라는 말은 여러분들도 쉽게 들을 수 있었을 것입니다. 이러한 카페인은 초콜렛, 드링크제(박카스가 대표적이지요), 커피, 홍 차, 청량음료수, 아스피린계통의 약 등에서 발견되는 어떤 맛도 없는 약입니다. 실제로 청소년들이 많이 사용하는 각성제는 카페인이 함유 된 약품으로 대표적인 카페인 제제는 한알에 50mg이나 들어있습니다. 이러한 각성제는 중추신경을 흥분시켜 일시적으로 수면이나 피로감을 억제하는 효과가 있다. 복용후에는 피로가 가시고 머리가 맑아지는 느낌이 들며 집중이 잘되게 합니다. 그러나 약효가 떨어지면 코와 입이 마르고 식욕이 감퇴되며, 남용하면 수면장애, 우울증, 무력감이 나타나며 피해 망상과 환각까지 오게 됩니다. 더욱 더 위험한 것은 각성제 남용자가 다른 약물을 혼합사용하는 경우입니다. 이런 경우에는 약물의 상호 작용으로 체질에 따라 치명적인 사고를 입을 수 있게 됩 니다. 커피를 많이 마시는 학생들 많지요? 이렇게 커피를 많이 마시는 사람들은 오전에 한두 잔의 커피를 마시지 않고는 하루를 시작할 수 없게 됩니다. 적당한 커피는 오히려 활력소가 될 수 있지만 과도 한 양의 커피는 불안을 일으키기도 하고 편안한 잠을 방해하여 두통을 가져오기도 합니다. 약물을 사용하는 청소년들을 조기에 발견하는 것은 쉽지 않은데 더 이상 돌이킬 수 없는 상황에 이르러서야 알게 되는 경우가 많다. 그러므로 부모나 청소년지도자 들은 약물남용의 징후와 증상들에 대해 깊은 관심을 가져 조기에 이를 발견하고 빨리 치료, 예방을 해야 하는 것이 중요하다. 청소년 약물남용의 징후 및 증상들을 살펴보면 일반적으로 기억력이 감퇴하고 행동에 있어 미묘한 변화를 일으키게 되어 갑자기 침울해지고 무관심해지며 무의식적인 근육의 떨림과 갈증을 호소한다. 행동이나 인격의 변화가 와서 멍청하게 앉아서 허공을 보거나 비정상적으로 화를 내거나 감정이 폭발하고 책임을 회피하려고 하면 변덕스럽거나 우울해지는 모습을 보이게 된다. 학교 또는 직장출근과 작업의 질, 성적, 작업생산성, 준법성에 갑작 스러운 변화를 일으켜 빈번한 학교결석과 사회생활의 장애를 가져오며 외모에 있어서도 보기 싫게 변하고 옷이나 장식에 대한 관심이 줄어들게 된다. 행위와 소유의 감정이 은밀해지고 동공의 축소나 확대를 감추기 위해 색안경을 쓰며 주사자국을 감추기 위해 여름철에도 소매가 긴 옷을 입고 다닌다. 그리고 이미 알고 있는 약물남용의 청소년과 어울려 다니며 부모나 친구로부터 평소와 다르게 돈을 자주 빌리고 타인으로 부터 주의나 관심을 피하기 위해 외형이나 생활태도를 의식적으 로 두드러지지 않게 하려고 한다. 이성에 대한 관심은 적어지고 항상 졸리운듯한 태도로 사소한 일에도 쓸데없이 자주 웃는 모습도 보이게 된다. 이러한 변화를 갑작스럽게 보이는 청소년들은 반드시 약물남용 인지를 의심해 보아야4.藥物濫用의 生物學적인 원인생물학적인 원인의 대표적인 것으로 알코올 중독에 대한 연구가 많이 있어 왔는데 대부분 연구에서 일반인보다 알코올 중독자의 집안이나 친척에서 알코올 중독이 훨씬 많이 발견된다고 한다.1960년 Rhydeliu 와 Nyland 등은 알코올 중독자들의 자녀 연구에서 4~12세 사이의 알코올 중독자들의 자녀 229명과 정상 아동 163명(대조 군)을 대상으로 하여 20년 후의 상황을 추적하였다. 이들의 경우 보통 아이들보다 더 많은 사회적인 도움을 받았음에도 불구하고 중독자 자녀들의 35%가 알코올 남용과 관련된 친목에 가입하고 있었다. 쌍생아 연구에서도 1960년 스웨덴의 kaij의 연구에 의한 일란성 쌍생아일 수록 많은 경우에 비슷한 음주 양상을 보여 주었으며, 만성 알코올 중 독의 일치율은 일란성 쌍생아에서 71.4% 였다.5.약물남용 대책청소년 약물남용의 대책은 청소년이 인격적으로 미성숙한 성장과정에 있는 점을 감안하여 성인과는 다른 접근방법을 취해야 한다. 청소년 약물문제는 청소년 개인의 정신적인 성숙도, 주위화경 여건, 약물위 구입 가능성 등 세가지 분야로 대별된다. 즉, 청소년 개개인이 정신적으로 건강하고 성숙되어 있으면 약물에 빠질 위험성은 많이 줄어들게 되며, 가정.학교.사회 전반에서 청소년들로 하여금 정서적으로 안정 될 수 있는 조건을 제공해 줄 수 있다면 역시 약물사용 위험성은 많이 줄어든다. 물론 약이 없거나 약을 구할 수 없으면 자연히 약물의 문제는 발생하지 않는다.이러한 관점에서 청소년의 약물문제는 가정.학교. 사회.정부당국이 함께 책임져야 할 공동과제이다.
    자연과학| 2002.02.20| 5페이지| 1,000원| 조회(1,175)
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  • [한국고대사] 삼국시대의 문화와 예술 평가A좋아요
    三國時代의文化와 藝術과목명:한국민족의형성과문화성명:박주현20010351교수명:나종우 교수님目次序論三國의성립과 발전本論1.百濟의 文化와 藝術(건축과 조각을 중심으로)백제의 성립建築(1)궁궐 건축(2)사원건축조각공예2.高句麗의 文化와藝術(藝術과 生活을중심으로)고구려의 성립과 발전생활-의복--결혼--장례-예술-음악--미술-3.新羅의 文化와 藝術(建築과 藝術을 중심으로)신라의 성립과 발전건축예술結論序論三國의성립과 발전우리 나라 각지에 성장한정치세력 가운데 초기국가를 이룬 여러 나라가 순조롭게 발전을 거듭한 것은 아니었다. 古朝鮮.夫餘.高句麗.百濟.는 초기국가를 형성 하였지만 다름세력들은 국가 형태로 발전하지 못하고 소멸 하였다. 그리고 고조선은 漢의 침략으로 멸망하였고 부여는 인접한 고구려에 병합됨으로써 마침내 고구려.백제.신라만 남아 古代國家로 발전할수 있었던 것이다.고대 국가란 초기의국가의 발전된 형태로서 왕권의 강화와 중앙집권적인 정치체제의 성립을 지표로 하는 것이다. 초기국가에서는 국가형태는 이루어 졌지만 아직 國王權이 미약하고 종래의 지방 군장세력들이 잔존하고 있었는데 대하여, 이제는 중앙의 국왕권 세습이 절대화되고 지방의 군장세력들이 국왕밑으로 편입되어 그 獨立性을 상실하게 되었던 것이다.또한 고대국가의 특징은 밖으로 征服事業을 전개하여 광대한 영토국가를 이룩하는데 있다.초기국가의 형성에도 이웃의 여러 소국을 정복하여 복속 시키면서 이룩되었으나, 이제 고대국가는 강력한 국왕권과 執權的인 정치력을 바탕으로 활발한 정복사업을 전개하여 보다 넓은 영토를 확보 할수있었던 것이다. 따라서 고대국가는 정복에의해 확보한 넓은 영토를 통치하기 위하여 강력한 왕권을 중심으로 정비된 중앙 집권적 統治組織의 편성을 필요하게 되어 官僚制가 마련되어 갔다. 이렇게 보면 고대국가는 안으로는 왕권의 강화 및 국가조직의 정비와 밖으로는 정복사업 전개에 따른 영토의 확장을 그 특징으로 하는것이며 우리나라가 삼국시대에 이르러 고대국가의 완성을 보게 되는 것이다.여기서 삼국시대의 문화와 예축백제의 불교가 정착되면서 이에 따라 사원 건축이 이루어지게 되는데 특히 불교가 발전한 사비시대에 더욱 성행 하였다. 그리하여 중국의 기록에는 백제가 절과 탑이 많은 나라 로 표현될 정도였다공주에서는 처음 산기슭의 자연 석굴을 이용한 사원 경영이 한 특징이어던 것같다. 그후 政治的,經濟的,安定에 뒷 받침 되어 都城의 중심부에는 大通寺라는 큰 규모의 사찰이 조영 되었다. 572년에 이루어진 대통사는 공주 도읍기의 대표적인 사찰로서 부여의 정림사에 비견할만한 것이다익산에 건설된 미륵사는 국력을 기울여 이루어진 백제의 대사찰이었다. 익산 미륵사의 경우는 3탑 3금당으로 그 규모가 매우 큰데, 이는 3개의 사원이하나의 가람으로 형성되는 모양을 보여주고 있다. 중앙부에는 목탑, 그리고 양편은 석탑을 배치 하였고 각 구역을 회랑으로 구분하였으나 가람의 북측 중앙부에 1개의 대형 강당을 배치 함으로써 결국미륵사가 하나의 대가람임을 배치상으로 정리하고 있다. 배제는 일본에 불교를 전하였을 뿐만아니라 불교건축의 기술자를 파견하여 이를 지도할 정도로 발달된 건축 기술을 지니고 있었다.조각불상조각 백제의 불상은 현재 대부분이 사비기의 것이 일반적이다. 백제의 불상은 현재 금동 불이 대부분이며 그 이외 석불 및 마애도불도 소수가 전하고 있다. 특히 금동불의 경우는 그 크기가 대부분 한자 이내이기 때문에 그 이동성이 원활하여 가까운 일본에도 많은 수가 전해지고 있는 실정이다. 반면 이동하는데 불편함이 따르는 석불 및 마애도불의 경우는 자연적 또는 인위적인 훼손이 심해 현존 상태가 양호하지 못한 것이 많은편이다.공예백제는 지역적 특수성으로 인하여 진보된 靑銅器文化를 소유하였던 마한 지역의 전통을 바탕으로 하고, 여기에 漢代 및 高句麗의 발달된 金屬工藝文化를 받아들여서 가미 하였다. 또한 三國時代의 토도공에는 각국의 특색이 뚜렸이 나타나서 그들 자체의 문화적 성격과 배경을 보여주고 있는데, 백제는 부드럽고 세련된 멋 을풍긴다. 토기는 회색에 가까운 색조에 다양한 기형을 보이며 기와는 威시켰다. 허리띠에는 앞서 언급했듯이 왼쪽에는 갈돌을 달고 오른쪽에는 오자도를 패용했다. 또 신발은 목이 긴 신을 신었다.바지를 입고, 칼을 차고 , 목이 긴 신을 신고,저고리를 왼쪽으로 여미는 것은 모두 말 타고 사냥하는 풍습과 관련이 있다. 고구려 사람들은 옷의 활동성을 중시했다. 중국인들이 고구려 사람들이 달음질 치듯 움직인다고 표현한 것은 이러한 복식이 뒷받침되었기 때문이다.고분벽화에서 보면 고구려의 옷들은 대단히 화려하면서도 다양한 색깔로 만들어졌다. 저고리와 바지의 색에는 흰색, 검정색은 물론이고 노란색, 보라색, 붉은색, 녹색 등이 있다. 또한 장식문양으로 꽃무늬, 점무늬, 기하무늬, 십자무늬, 유색의 바탕무늬 등이 있다.고분벽화에는 매우 다양한 복식형태가 그려져 있어 하나의 유형으로 이해하기 어렵다. 그것은 고구려 수백 년의 모습이 담겨 있기 떠문이다. 다만, 신분에 따라 옷을 입는 것에 차별이 있었던 것은 분명하다. 왕실과 귀족 관리들은 [위서] 에 "그들은 모임이 있을 때에 전부 비단옷을 입었고, 금과 은으로 장식했다"고 했듯이 옷이 대단히 화려했다. 반면 평민들의 옷은 색깔이 단조롭고 옷감도 그렇게 좋은 것은 아니었을 것이며, 대부분이 베(布)나 짐승가죽으로 만들었을 것이다.벽화에 그려진 사람들은 왕, 귀족, 신선, 승려, 도사, 무사, 악공, 춤꾼 등 다양한 사람들이 그려져 있지만, 의복형태는 크게 3가지로 나누어진다. 첫째는 두루마기와 저고리, 둘째는 바지, 셋째는 치마이다.고구려 두루마기와 저고리의 특징은 주로 왼쪽으로 여미며, 허리띠로 묶는 것이다. 깃 모양은 대개 직선형태를 띄고 있으며, 소매는 좁고 긴 것이 많으나 , 폭이 넓은 것도 있다. 소매 끝과 깃, 섶 등에는 선을 넣기도 했는데 흑색, 홍색, 청색, 백색, 황색 등 여러 가지 색이 사용되었다. 저고리는 대개 엉덩이를 반 이상 덮을 정도로 긴 편이다. 겉옷 중에 무릎 아래까지 내려오는 긴 옷들은 의식복장을 제외하면 왕의 경우는 금테를 둘렀고, 대신들은 금테와 은테를 섞어 둘렀을 받는 자가 있으면 이것은 딸을 종으로 팔았다고 해서 몹시 부끄러운 것으로 여긴다고 했다. 아울러 남녀가 서로 사랑하면 바로 결혼했으며,이럴 때 남자의 집에서 돼지와 술을 보내면 그만이고 재물을 보내서 맞는 예가 없다고 한다. 이같은 풍속에 대해 중국인들은 고구려 사람들이 음란한 것을 숭상한다고 생각했다.이것은 고구려 후기에 이르러 혼인풍속이 여성중심에서 남성중심으로 변화해 가는 과정에 있었음을 보여준다. 즉, 서옥제{) 고구려 때 사위를 머무르게 한 집과 제도.와 같이 남성이 여성의 집에 가서 노동력을 제공하고서야 여자를 데려오는 풍속에서 탈피하여 쉽게 결혼하고, 여성의 집에서도 남성의 집에 무엇을 바라지 않는 관계로 전환되었다는 것은 한편으로는 남녀평등이 이루어졌다고도 할 수 있지만, 결국 여성측에서 폐백과 지참금을 준비하여야 하는 단계로 전환되는 중간 과정의 풍속으로 볼 수 있다.고구려 후기의 결혼풍속에서 결혼을 하면 두 사람이 사는 집은 의당 남자의 집으로 볼 수 있기 때문이다. 이러한 변화의 원인은 불교의 전파ㅡ 중국 문화의 흡수 등의 영향과 고구려가 팽창하면서 우대받기 시작한 무사계급 남성의 권위 향상에서 비롯한 것으로 보인다.고구려의 결혼풍속 중에 특이한 것은 우씨왕후의 예에서 보듯 형이 죽으면 형수를 시동생이 돌봐주는 형사취수제도이다. 남성의 집안에서 일단 자기 집안에 들어온 여성노동력을 상실하지 않고 남성의 집안에 묶어두려는 경제적인 이해와 남편이 죽은 후 여성이 경제적 곤란에 처하게 될 상황을 구해주는 사회보장제도적 측면의 이해가 합치되면서 존속했던 제도이다.-장례-고구려의 장례 풍속은 고구려 전기와 후기에 약간의 차이를 보인다. 고구려 초기의 사회상을 기록한 [삼국지]에서는 고구려 사람들이 결혼하자마자 장례 지낼 때 입을 옷을 장만한다고 했다. 또 장례는 아주 후하게 지내,금과 은 ,재물을 모두 쓰며, 돌을 쌓아서 무덤을 만들고 무덤 앞에는 소나무와 잣나무를 많이 심는다고 했다. 이것은 장군총으로 대표되는 적석총을 그대로 설명하고 있으며,중엽 이후부터는 고구려의 음악에 서역음악인 구자악이 유입되어 국쟁, 탄쟁, 와공후, 수공후, 의사적, 담고, 오현, 소필률, 도피필률, 제고, 요고, 적, 패, 생등 다양한 악기가 쓰였으며, 수나라의 7부기 및 9부기와 당나라의 10부기에도 들게 되었다. 또한 일본에도 전래되어 백제악, 신라악과 함께 삼한악의 하나로 불리게 되었다. 현재도 고려악이라는 이름으로 남아있다.-미술-고구려는 백제나 신라보다 대륙과 인접하게 위치한 관계로 가장 일찍이 대륙문화를 받아들였으며 주체적인 역량과 자율성을 지닌 왕권국가로 발전시킨 강력한 힘을 가진 국가였다. 고구려가 광활한 지역을 지배할 수 있었던 것은 그들에게는 용맹과 슬기가 있었기 때문이다. 또한 매사에 섬세하고 주도면밀하여 어느 것 하나 기교를 미치지 않은 것이 없었다. 궁실의 건축, 병기 등 여러 분야에 그 재질을 나타냈다.특히 불교를 수용함으로써 초부족적인 부족국가의 사상체계를 확립하고 율령을 반포함으로써 국가조직과 관료체제를 정비하였다. 또한 불교의 도입으로 불교예술이 일어나고 중국 등의 외래문화를 수입하여 고구려의 독특한 예술형태를 구축하였다.고구려의 장군총, 무용총, 각저총, 수렵총 등에서 발견된 벽화에서 선의 묘사나 색채의 조화는 생동감과 박력을 느끼게 하고 말을 탄 무사의 모습은 용맹스러운 고구려인의 패기에 찬 모습을 보여 주고 있다. 특히 무용총과 동수묘에서보이는 무용하는 모습과 관현악을 연주하는 그림으로 보아 전문 무용가와 음악인이 독립해 있었음을 짐작할 수 있다.고구려는 제천의식으로 10월에는 天神에 대한 감사와 기원의 추수감사제로 전 국민적 거룩한 행사인 동맹이 있었다. 이밖에도 성신과 사직신에게 각각 제사를 지냈다. 동맹을 비롯하여 여러 신들에 대한 국가의 제사에는 반드시 음악과 무용이 그 중추적인 역할을 하였다.1949년 안악군에서 발굴된 제3호 분묘, 동수묘 벽화를 살펴보면 주인공이 수레를 중심으로 취타악대와 말을 탄 관원들과 장기수, 검무를 추는 자들이 있는 것으로 보아 군중의 행렬 중에서 의있다.
    인문/어학| 2002.02.20| 13페이지| 2,000원| 조회(934)
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