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사회복지실천론 관점 사회체계이론 생태체계관점 강점관점

사회복지실천의 관점제 1 절 사회체계 이론 1. 사회체계의 개념 2. 사회체계의 특성 3. 사회체계의 인간관 제 2 절 생태체계적 관점 1. 생태체계적 관점의 개념 2. 생태체계적 관점의 특성 3. 생태체계적 관점의 인간관 제 3 절 강점관점 1. 강점관점의 개념 2. 강점관점의 특성 3. 강점관점의 인간관 목차사회체계의 개념 - 사회체계란 하나의 전체이며 그전체는 여러가지 부분 또는 요소로 구성되어있다 가족 , 소집단 , 지역사회 , 학교 , 교회 , 사회기관 , 문화등을 포함한다 개개인의 집단 혹은 집합체가 제요소간의 균형관계에 의하여 성립하는 체계 공동생활을 영위하는 인간 집단이 상호작용 하고 있는 요인들의 총체 제 1 절 사회체계 이론사회체계의 특성 교류 - 1) 하나의체계는 다른 체계와 상호교류를 한다 2) 사회체계간의 상호의존성과 상호작용을 갖는다 균형 - 1) 체계의 한부분의 변화는 다른부분에도 변화를 일으키게된다 2) 변화는 체계의 항상성을 유지하는 정적방향과 일정한 방향으로 나아가는 동적방향으로 일어난다 제 1 절 사회체계 이론사회체계가 존속하기 위해 반드시 수행되어야할 기능적 요건 제 1 절 사회체계 이론 적합성 목표달성 통합성 잠재적패턴유지 사회체계의 존속사회체계이론의 인간관 - 인간은 독립적인 존재가 아니라 외부체계와의 끊임없이 상호작용하며 , 상호의존적인 역동적 사회체계의 일부이다 - 독립된존재로서의 개인이 아니라 상황중의 인간 , 즉 체계내에 있어서나 체계간에 있어서 상호작용하고 상호의존적 역동적 체계의 일부로 보고있다 제 1 절 사회체계 이론생태체계적 관점의 개념 - 자연의 일부로서의 인간이 살아가는 모양이나 상태이다 - 환경의 변화과정과 인간발달 영역 , 인간의 다양성 , 그리고 사회체계이론을 포함한다 - 사회복지실천에서 사정을 위한 모델로서 통합된 관점이다 제 2 절 생태체계적 관점생태 체계적관점의 특성 제 2 절 생태체계적 관점 다양한 변화가능성 클라이언트의 강점을 강조 적합성 역기능에 대한 견해생태 체계적 관점의 인간관 제 2 절 생태체계적 관점 환경속의 인간 상호교류에 초점 진화적 변화로서 발달강점관점의개념 제 3 절 강점 관점 Ct 의 문제와 병리보다 그들자원 , 강점및 환경에 초점을 둔다 Ct 체계의 존엄과 가치를 지지하는 분위기를 만드는 것이다 사회복지사의 기본적인 가치들과 일치하며 Ct 의 타고난 잠재력 과강점을 인정한다 Ct 의 개성적 장점을 존중하여 역량을 실현시키는것강점관점의 특성 제 3 절 강점 관점 클라이언트의 역량을 실현 도전을 강조 강점에 초점 미래지향적강점관점의 인간관 1) 모든 개인 , 집단 , 가족 , 그리고지역사회는강점을 가지고있다 - 기본전제 2) 인간은 정신적 , 신체적 , 정서적 , 사회족 그리고 영적인 능력에 개발되지않은 무한한 저장고가 있으며 따라서 모든 사람들은 자신의 문제를 해결할수있는 능력이 있다 3)Ct 의 강점은 그들의 장점 , 능력 , 강점 , 그의 가족 , 이웃 그리고 지역사회 어디에서나 찾을수 있다 제 3 절 강점 관점{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2008.05.05| 12페이지| 1,500원| 조회(622)

생태, 체계, 관점, 강점, 사회체계, 관제

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보웬 (bowen) 가족치료

※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법1 보웬의 가족치료란정신분석학적 원리 및 실제에 직접적인 영향을 받은 치료적 임상모델 정신 역동적으로 정립된 접근방법과 체계적인접근 방법의 가교적 역할을 했다는 점에서 보웬이 가족치료에 남긴 업적이 높이 평가받음 이론에 관심을 가지며 보다 포괄적인치료기법개발에 중요성을 두고 정신의학적이나 임상적 판단에 벗어난 보다 객관적인 것이어야 한다고 주장함, 보웬의 가족치료는 다른 가족 치료적 접근보다 인간행동 에 대해 가장 포괄적인 견해를 가짐1 보웬의 가족치료란보웬의 가족치료와 다른 가족치료와의 차이점 의미 있는 변화는 반드시 전체 가족에게서 나타나는 것은 아니라고 생각했으며 나머지 가족성원 에게 영향을 미칠 수 있는 한 사람의 변화에 의해 전체의 변화가 될 수도 있다고 보았다 그는 대부분의 경우 가족문제는 가족성원이 자신의 원가족 에서 심리적으로 분리하지 못하는데 기인한다고 봄.※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법2 보웬 가족치료계통 이론형성과정1) 보웬의 경험(5남매 4째인 여동생의 문제와 군에서의 정신적 어려움을 겪는 사람의 경험) 2) 메닝거연구소(1946-1954)모자공생관계 가설설정 예) 모자 공생관계 가설 정신분열증 환자 가족, 친척들과 과도하게 정서적으로 밀착됨을 발견 3) 국립정신보건원(NIMH)에서 이론의 기초 확립 - 분화의 개념과 삼각관계의 개념 형성 4) 조지타운 대학 (1959-1990) - 이론의 완전한 형태를 확립, 30년에 걸쳐서 이론을 완성※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 역기능에 관한 이론을 발전시켰다. 그는 3,4대에 걸진 가족 특히 삼각관계, 부부간의 융합, 상호성에 주의를 기울이면서 변화의 장으로써 출생가족의 관계를 제시했다3.보웬 가족치료 주요인물 (필립거린,토마스포가티,베티 카더 등.)① 필립 거린(Philip Gerin),토마스 포가티(Thomas fogarty) - 가장 뛰어나고 영향력 있는 제자 1973년 뉴욕 뉴로첼리에 가족훈련소(가족치료와 훈련을 담당하는 주요센터) 개설 ② 베티 카터(Elizabeth (Betty) Carter) - 활동적인 임상가, 부부치료와 재혼한 사람들을 대상으로 치료 1977년 웨스트체스터에 가족 연구소를 개설 ③ 모니카 맥골드릭(Monica McGoldrick) - 가족 주기 이론을 만들고 민족성, 가계도, 독신자, 재혼가족, 맞벌이 부부에 대한 가족치료※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법4.보웬 가족치료 이론의 모델 -가족치료 이론의 기초-진화 모델 가족은 자연에 존재하는 생존을 위해 필요한 살아있는 체제이며 인간은 환경의 통제와 지 배를 가장 중요한 생존 목표로 보고 목표를 달성하기 위해서 진화의 최고 산물인 지적 기능을 충분히 활용해야 한다고 봄4.보웬 가족치료 이론의 모델 -가족치료 이론의 기초-연속 모델 : 모든 생명체들이 가진 체제의 근본 성격처럼 가족도 생존이라는 연속선상에 놓이게 된다고 보며 환경에 적응하는데 실패한 행동인 증상은 적응이라는 측면에서 이해되는 연속된 개념이라고 보고 분화라는 개념을 인간과 동물들의 삶에 대한 연속성과 인간의 삶에 있어서의 연속성으로 나타냄 (분화되지 못한 사람의 삶은 동물의 반사적 행동같이 감정에 의해서 움직인다고 봄)4.보웬 가족치료 이론의 모델 -가족치료 이론의 기초-감정 모델 : 감정은 생명체가 살아 있도록 만드는 가장 중요한 삶의 힘으로 개인을 움직이며 생존을 반응하는 생물학적 힘 -분화되지 않은 자아의 덩어리인 가족으로부터 자신을 구별해내는 것을 분화라고 봄. -동질화의 불균형은 융합, 미분화, 자주적으로 기능할 수 있는 능력은 분화로서 감정으로 얽혀진 환경 속에서 얼마만큼 지적 능력을 사용할 수 있는가를 나타내는 개념※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법5 보웬 가족치료의 주요개념자기분화 자기분화 개념은 정서적 기능과 지적 기능 사이에 융합이나 분화의 정도에 따라 개인을 규정하는 것이다. 보웬은 자기 분화가 가장 낮은 상태를 0으로 보고 가장 높게는 100을 그 수준으로 평가하고 있다. 정서적 - 지적 기능 (Emotional Intelletual Funt)을 0 - 25, 25 - 50, 50 - 75, 75 - 100의 범위로 구분한다5 보웬 가족치료의 주요개념2. 삼각관계 (Triangle) 삼각관계의 개념은 1975년부터 보웬이 연구했는데 삼인조의 개념을 좀더 발전시킨 것이 삼각관계이다. 자기분화 정도가 낮으면 낮을수록 삼각관계 형태는 좀더 심하고 관계가 중요할수록 강하다. 두 사람의 정서적 체계는 긴장이 없을 때는 안정적이지만 불안이 증가하면 삼각관계를 형성하는 불안정한 형태가 된다. 두 사람 체계에 불안이 생기면 좀더 많이 불안을 느끼는 사람이 제3의 사람과 삼각관계를 형성하여 긴장을 완화 시키려한다.긴장이 아주 높게 고조되었을 때 점점 더 외부 사람과 삼각관계를 형성하는데 예로써 가족은 큰 긴장 아래서 부모, 형제, 친구, 경찰, 상담소, 병원 등 외부사람을 포함시키기 위해 삼각관계 체계를 사용한다. 그러므로 가족 내의 긴장을 완화시키고 실제로 가족의 긴장이 외부사람의 도움으로 제거되는 상황을 만들 수 있다5 보웬 가족치료의 주요개념3. 핵가족의 정서 체계 (Nuclear Family Emotional System) 이 개념은 단일이루어진 부분일수록 융합의 정도가 낮고 혼란이 적다. 결혼 생활에서 분화 수준의 증상으로 나타나는 데는 세계의 영역이 있다. 즉 이것은 부부갈등, 한 배우자의 질병이나 역기능, 자녀에게 문제를 투사하는 것이다.5 보웬 가족치료의 주요개념4. 가족의 투사 과정(Family Projection Process) 이 개념은 비분화된 아버지-어머니-자녀의 삼각관계에서 한 자녀 이상에게서 장애가 나타나는 과정을 설명한 것이다. 가족 투사 과정에서 주요한 대상은 자녀를 낳고 주로 양육하는 어머니이다. 정서적 투사 과정은 자녀에게 주요한 정서적 손상을 가져오며 어떠한 결함이나 만성적 질병, 혹은 무능성을 유발한다.5 보웬 가족치료의 주요개념5.다세대 전수 과정 (Multiple Transmission Process) 이 개념은 자녀들의 자아 분화 정도가 현재 속해 있는 세대에서만 형성되는 것이 아니고 과거의 여러 세대를 거치는 동안 전래 되어온 가족 투사 과정에서 형성된다는 것을 설명하였다. 핵가족에서 가족 투사 대상은 한 자녀이다. 이런 자녀는 부모보다 분화 수준이 낮고, 정서적으로 적은 관련의 자녀는 부모의 분화 수준과 같고, 정서적 과정 밖에서 자란 아이는 부모보다 높은 수준의 분화를 발전시킬 수 있다.5 보웬 가족치료의 주요개념6. 출생 순위 (Sibling - Position) 이 개념은 특정한 자녀가 어떻게 가족 투사 과정에서 대상으로 선택되느냐 하는 것으로 개인이 결혼 생활에 어떻게 적응하고 반응할 것인가에 대한 좋은 자료가 된다.5 보웬 가족치료의 주요개념7. 정서적 단절(Emotional-Cut-Off) 세대간에 이루어지는 정서적 과정에 관한 개념이다. 사람들이 그들의 부모와의 관계에서 과거에 해결하지 못한 정서적 애착을 처리하는 과정을 다루는 것이다. 보웬은 분화 과정, 정서적 단절을 부모로부터 격리, 위축, 멀리 달아나는 것, 부정, 혹은 거부하는 것으로 정의하였다. 해결하지 못한 정서적 애착은 부모와 함께 사는 동안에 부모를 거부하는 자신을 격리시키며 결과적으로는 기능이 저하되어 퇴행한다.※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법6 보웬 가족치료의 치료 목표 1)자기분화는 보웬의 가족치료에서 치료목표인 동시에 성장목표이다 가족치료는 개인의 불안을 감소시키고 자아분화를 증가시켜 미분화된 가족자아 덩어리로부터 자신을 분리 독립시켜 정체감을 형성하고, 자기 충동적인 정서적 사고와 행동으로부터 자유를 획득해 나갈 수 있도록 돕는 것이다6 보웬 가족치료의 치료 목표 2)개인이 그의 가족으로부터 분화된 확고한 자아를 수립하도록 돕고 개인이 체계에 속박되어 반사행동을 하는 것이 아니라 체계에 반응할 수 있는 위치에 서게 하는데 있다. 이때 가족치료자는 코치가 되어 가족원들이 서로 부착되지 않도록 가르치며 감정은 덜 강조되고 사고는 강조된다.※ 차례1 보웬 의 가족치료란 2 보웬 가족치료계통 이론형성과정 3 보웬 가족치료 주요인물 4 보웬 가족치료 이론의 모델 5 보웬 가족치료 주요개념 6 보웬 가족치료의 치료 목표 7 보웬 가족치료의 치료 기법7 보웬 가족치료의 치료 기법 1)1.탈삼각관계 과정 삼각관계로부터 분화기법은 가족체계 내의 갈등적인 관계과정은 증상과 관련된 삼각관계를 가지고 있다는 가정을 기초로 하고 있다. 이 기법은 치료자가 의도적이며 일시적으로 삼각관계에 들어가기도 하고 벗어나기도 하면서 가족의 삼각관계를 깨는 것이다. 치료자의 자아분화 수준이 높을수록 치료자는 정서적 균형을 유지할 수 있다.7 보웬 가족치료의 치료 기법 2)가계도 보웬은 초기부터 “가족도표”라는 용어를 사용하였으며, 다세대 가족체계에 관심을 가지고 중요한 자료를 수집하고 정리하기 위해 사용하였다. 1972년부터 “가계도”로 바꾸어 사용하였으며, 가계도의 주요한 기능은 사정․평가하는 단계에서 자료를 조직하고 치료과정을 통하여 관계과정과 핵심적인 삼각관계를 추적하는 것이다보웬의}

사회과학| 2007.11.04| 33페이지| 2,000원| 조회(1,805)

가족치료, 보웬, 가족, 치료, bowen, 성원

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보웬(bowen) 가족치료 레포트 평가A+최고예요

보웬의 가족치료서론1 보웬의 가족치료 개관-① 보웬의 가족치료란-② 보웬의 가족치료와 다른 가족치료의 차이점본론2 보웬 가족치료 이론형성과정-① 보웬의 이론적 배경3 보웬 가족치료 주요인물-① 보웬 (Bowen)-② 필립거린, 토마스 포가티, 베티 카터, 모니카 맥골드릭4 보웬 가족치료 이론의 모델-① 진화모델-② 연속모델-③ 감정모델5 보웬 가족치료 주요 개념-① 자기분화-② 삼각관계-③ 핵가족 정서 체계-④ 가족투사과정-⑤ 다세대 전수과정-⑥ 출생순위-⑦ 정서적 단절-⑧ 사회적 정서과정결론5 보웬 가족치료 치료 목표6 보웬 가족치료 치료 기법-① 탈삼각관계-② 가계도보웬 가족치료보웬 가족치료는 정신분석적 원리 및 실제에 직접적인 영향을 받은 치료적 임상모델로써 정신 역동적으로 정립된 접근방법 이면서 체계적 접근방법의 가교적 역할을 하였다는 점에서 그 업적이 높게 평가를 받고 있다 .또한 그는 이론에 관심을 가지며 보다 포괄적인치료기법개발에 중요성을 두고 정신의학적이나 임상적 판단에 벗어난 보다 객관적인 것이어야 한다고 주장을 하였으며 그로인해 그의 가족치료는 다른 가족 치료적 접근보다 인간행동 에 대해 가장 포괄적인 견해를 가지게 되었다 보웬의 가족치료와 다른 가족치료의 두드러진 차이로는 의미 있는 변화는 반드시 전체 가족에게서 나타나는 것은 아니라고 생각 했으며 나머지가족 성원에게 영향을 미칠 수 있는 한 사람의 변화에 의해 전체의 변화 가 올수도 있다고 보았다 또한 그는 대부분의 가족문제는 가족성원이 자신의 원 가족에서 심리적으로 분리하지 못하는데 기인한다고 보았다보웬은 성장기 시절 4째 여동생과의 문제과 군입대시절 군에서 정신적인 고통으로 괴로운하는 사람들을 보며 개인의 정신적 문제와 그로인한 가족의 문제에 관심을 가졌으며 메닝거 연구소 에 재직하던 시절 모자공생가설 같은 가족치료의 이론적 가설을 구축하였으며 국립정신 보건소(NIMH)에서 분화화의 개념과 삼각관계의 개념을 형성함으로써 자신의 이론의 기초를 확립하였다 또한 조지타운 대학에서 교수로 재직한 30여년간 그 이론과 개념을 완전한 형태로 확립하였다보웬의 가족치료개통의 주요한 연구자로는 1973년 뉴욕 뉴로첼리에 가족훈련소(가족치료와 훈련을 담당하는 주요센터)를 개최한 필립거린(Philip Gerin), 토마스 포가티(Thomas fogarty)이있는데 이둘은 가장 뛰어나고 영향력 있는 제자였다. 동적인 임상가로불리며 , 부부치료와 재혼한 사람들을 대상으로 치료하고 1977년 웨스트체스터에 가족 연구소를 개설한 베티 카터(Elizabeth (Betty) Carter) 그리고 가족 주기 이론을 만들고 민족성, 가계도, 독신자, 재혼가족, 맞벌이 부부에 대한 가족치료 모니카 맥골드릭(Monica McGoldrick)도 보웬 가족치료 개통의 주요한 인물이다보웬의 가족치료의 이론적 모델이 된것으로는 진화모델,연속모델,감정모델이있는데 먼저 진화모델은 가족은 자연에 존재하는 생존을 위해서 필요한 살아있는 체제이며 인간은 환경의 통제와 지배를 가장 중요한 생존 목표로 보고 목표를 달성하기 위해서 진화의 최고 산물인 지적 기능을 충분히 활용해야한다고 보는 이론이며 연속 모델은 모든 생명체들이 가진 체제의 근본 성격처럼 가족도 생존이라는 연속선상에 놓이게 된다고 보며 환경에 적응하는데 실패한 행동인 증상은 적응이라는 측면에서 이해되는 연속된 개념이라고 보고 분화라는 개념을 인간과 동물들의 삶에 대한 연속성과 인간의 삶에 있어서의 연속성으로 나타네었다 즉 분화되지 못한 사람의 삶은 동물의 반사적 행동같이 감정에 의해서 움직인다고 보는 이론이다. 또 감정모델은 감정이 생명체가 살아 있도록 만드는 가장 중요한 삶의 힘으로써 개인을 움직이며 생존을 가능하도록 만드는 인간의 가장 기본 힘으로 보는 모델이다보웬의 가족치료의 주요개념으론 첫째 자아분화(Differentiation of Self)가 있는데 이는 보웬의 가족 치료이론에서 가장 핵심적인 개념으로 정신내적인 개념인 동시에 대인 관계적 개념으로 사고와 감정을 분리시킬 수 있는 능력을 말하는 것을 말하며 둘째 정서적 삼각관계 ( Emotional Triangles)는 가족 또는 감정체제가 가지고 있는 가장 작은 단위로서 안정된 관계, 불안을 줄이거나 낮추는 역할을 함으로써 관계를 안정된 상태(불안의 전이현상)로 만들어가며 , 유동적일 수도 있고 고정적일 수도 있다고 보는 것을 말하는데 예를 들어 서로에게 화가 난 부부가 아들에게 각자 화난 감정을 푸는 것으로 부부는 편안한 감정이 되는 것이 그것이다. 다음으로 셋째 핵가족 정서체계(Nuclear Family Emotional Process)는 미분화된 가족 자아 덩어리라는 용어로써 기족들이 융해(fusion)되거나 감정적으로 하나 되는 상태를 표현한 개념이다 즉 가족들이 가지고 있는 감정적 연결의 강도를 나타내는 개념으로 분화의 수준으로 알 수 있다. 넷째 가족투사과정(Family Projection Process)은 핵가족 감정체제가 미분화로 인한 감정적 불안정을 다루기 위해서 필요한 기제로서 가족들 간에 감정적 갈등을 다루기 어렵거나 인지의 힘을 통해서 처리하지 못하는 경우에 부모가 자신들의 문제를 자녀에게 투사하는 과정으로, 자녀의 출생 순위, 감정적 친밀도에 따라 대상이 결정된다, 장녀, 장남, 감정적으로 밀착되는 자녀가 해당되며. 투사대상 자녀는 분화 수준이 낮은 상태에서 성장하게 된다. 다섯째로 다세대 전수과정 (Multigenerational Transmission Process)이있는데 이는 가족 정서과정인 분화수준, 연동적인 삼각관계, 융합, 정서적 단절은 대를 이어 전개된다는 이론이다. 여섯째는 출생순위(Sibling Position)인데 가족은 하나의 동일한 환경 같아 보이나 가지각색의 미시적 환경들의 집합체로 동일한 사건을 두고 형제마다 겪는 경험이 다르다는 점에서 출발하며. 출생순위 개념은 특정 자녀가 어떻게 가족 투사과정의 대상으로 선택되느냐를 이해할 수 있으며 개인이 결혼 생활에 어떻게 적응할 것인가를 예측 가능하게 해준다. 일곱 번째 주요개념은 정서적 단절 (Emotional Cutoff)인데 이는 사람들 사이의 관계가 단절된 상태이며 감정단절이라고 한다. 세대 간의 미분화(이와 관련된 정서적 강도)를 처리해 나가는 방법으로 융해관계를 시사해 주며. 세대 간에 정서적 융합이 심할수록 단절이 일어날 경향이 높다고 보는데, 오해, 잦은 이동은 감정 단절의 증거가 된다. 마지막으로 사회정서적과정(Societal Emotional Process)은 사회에서 이루어지는 관계가 가족 구성원들의 감정과정에 영향을 미치는 것으로 가족 내에서 기능적인 분화 수준에 영향을 미친다고 보는 것이다 예를 들면 계급 및 인종에 대한 편견, 남녀 간의 불평등인 성차별, 가족 내에서의 민족적 차이 (민족이 지닌 문화적 규범과 가치의 차이)이며 이를 치료자가 배우는 것보다 중요한 것이 이러한 차이에 대해 개방적인 자세를 취하는 것이 중요하다고 강조한다.

사회과학| 2007.11.04| 4페이지| 1,000원| 조회(1,245)

가족치료, 보웬, 가족, 모델, bowen, 삼각관계

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<반씨전>의 갈등 양상과 시대적 함의

의 갈등 양상과 시대적 함의이 원 수1. 머리말조선후기 사대부들의 삶은 유교 공명주의와 가문주의의 지배를 강하게 받고 있었다. 출신 가문이 혼인이나 환로 진출 등 사회생활 전반에 직접적 영향을 미침에 따라, 각 집안은 자기 가문을 명문화하기 위해 고심하게 되었고, 이러한 가문창달 의식은 다시 입신출세의 공명주의를 부추기는 결과를 낳았다.) 이러한 조선후기의 사회 풍조는 다음의 글들에서 쉽게 확인된다.「嗚呼富貴人所欲也古今何異而千萬不干涉之人望其僥倖晝夜奔競未有如我國人之特甚者此何故哉專尙門閥使人冒死相爭故也」(柳壽垣,『迂書』卷2 '論門閥之弊')「竊嘗聞之中古士大夫猶有赴擧之意今也擧一國而入於科隱然若性命義理之不可闕者」(朴齊家,『北學議』外篇 '科擧論')그런데 이러한 사회 풍조는 입신만을 절대시하는 가치관의 왜곡 현상과 함께, 자기 가문만 우월시하는 배타적 태도를 낳음으로써,)「目今門閥之弊已極所謂兩班門地亦不幾等幾級相凌相駕」(柳壽垣, 앞의 책, 卷9, '論士庶名分') // 「士大夫中又有大家名家之限名目甚多交遊不相通」(李重煥,『擇里志』總論)조선후기 사회에 적지 않은 병리현상을 초래하고 있었다. 가문창달에 대한 집착은 모든 자제들에게 입신을 강요하며 입신 여부로 그들을 평가하는 경향을 낳음으로써 가족간의 갈등을 야기하는 한 요인이 되었으며, 배타적 가문주의는 가문의 명예에 대한 과도한 집착과 함께 가문간의 경쟁과 대립을 조장하여 조선후기 정쟁을 한층 부추기는 역할을 했기 때문이다.바로 이런 점에서 은 한 번쯤 주목할 필요가 있다. 이 작품은 사대부 가문의 고부갈등·동서갈등을 중심축으로 삼아 조선후기 사대부 사회의 전반적 풍토와 병리현상들을 상당히 사실적으로 보여 주고 있기 때문이다. 특히 가문공동체의 성격이 강했던 조선시대 대가족사회에서 고부갈등이나 동서갈등은 충분한 개연성을 지닌 중요한 현실문제였음에도 불구하고, 이를 정면으로 문제삼은 당대 소설은 이 작품이 사실상 유일하다는 점에서 더욱 그러하다.) 조선후기에 '처-첩' '계모-전처자식' 갈등두 한글본이다.그런데 이들 중 박순호본(A)를 제외한 다른 이본들은 모두 자료로서의 가치에 일정한 결함을 지니고 있다. 먼저 박순호본(B)는 오자(誤字)·탈자(脫字)가 적고 필체도 단정하여 원래는 최선본(最善本)이었을 것으로 추정되는 이본이다. 하지만 지금은 후반부 3분의 1 정도가 낙장되어 없고, 중간 중간에도 낙장이 있어 그 전모를 파악할 수 없다. 정문연본은 자료 자체는 온전한 형태를 유지하고 있으나, 전사 과정에서의 누락이 심해 스토리가 잘 연결되지 않는 곳이 많고, 난삽한 필체와 오자·탈자로 인해 해독 자체가 쉽지 않다. 필사본들과 달리 장회체(章回體)로 되어 있는 대창서원본은 세부 사건이나 삽화들을 대폭 제거 또는 축소하여 작품 분량을 필사본의 절반 정도로 줄인 축약본으로서, 작품 본래의 모습과는 상당한 거리가 있다. 이에 비해 박순호본(A)는 서사 내용의 탈락이나 축약이 거의 없고 자료 자체도 온전한 형태를 유지하고 있어, 현재로서는 작품의 온전한 모습을 보여 주는 유일한 이본이다. 오자가 다소 많은 것이 흠이지만 현전 이본 중에서는 최선본이라 할 수 있다.이들 이본들의 형성 시기는 정확히 알 수 없지만 대략 19세기 후반 이후가 아니었을까 추정된다.) 현재 각 이본의 형성 시기를 밝혀 줄 수 있는 결정적 증거는 아무 것도 없다. 따라서 여기서의 논의도 과감한 추론에 바탕한 가설적 시론에 지나지 않음을 미리 밝혀 둔다.먼저 박순호본(B)는 필사 시기와 관련된 아무런 직접적 정보가 없지만, 작품 속에 등장하는 '동경 귤'이라는 어휘에 주목할 때) 채씨측에 쫓긴 반씨 모자가 탈진 상태에 빠졌을 때 한 노인이 나타나「동경 귤 까튼」(『총서』17권, 264쪽) 것을 주어 이들을 구하는데, 정문연본에는「무슨 열마[매]」를, 대창서원본에는「쥴[귤] 까흔」것을 주는 것으로 되어 있는 점으로 보아, '동경'은 일본[東京]을 지칭하는 것으로 추정된다.그 형성 시기는 19세기말 전후가 아니었을까 생각된다.) '동경 귤'의 등장은 '일본 귤'이 이미 널리 알려져 있었식은 졍이 엄서 박딪하시니 … 우흐로써 잎졍[애증]을 두시고 아링로 화목할여 하옵신들 (6-8쪽)반씨와의 불화를 양부인이 질책하자, 채씨는 불화의 근본 원인은 오히려 웃어른인 양부인의 잘못된 처신에 있다며 반박하고 있다. 위에서 은정을 고루 베풀면 아래는 저절로 화목해질 터인데, 부모가 자식들에게 애증(愛憎)을 두니 자식들간에 불화가 생기는 것은 당연하다는 것이다. 동서간 불화의 원인을 자신들의 심성 탓으로 돌리는 시어머니를 비판하며, 불화의 근본 원인은 시어머니의 자식 차별에 있다고 주장하고 있다.물론 이러한 채씨의 주장은 양부인에 의해 전면 부정되고, 채씨는 친정으로 쫓겨가는 신세가 된다. 하지만 채씨의 반발을 단순히 그녀의 심성 탓으로만 돌려버릴 수 없는 사정이 있으니, 그것은 바로 양부인이 모든 자식들에게 입신을 강박하고 있다는 점 때문이다.위진 형제을 불너 왈 너난 용열하여 과거도 못하고 싶젼영화을 뵈이지 못하고 구천의 도라간들 엇지 섭지 아이하리요 (42-43쪽)이는 임종을 앞둔 양부인이 위진·위준 형제를 불러 유언을 하는 장면인데, 여기에는 자식들의 입신에 대한 강한 집착과 그것을 충족시켜 주지 못한 '용렬한' 자식들에 대한 실망감이 짙게 배어 있다. 임종의 순간까지 자식들의 입신에 대한 미련을 버리지 못하고 그들을 질책하고 있음이 그것이다. 그리고 이러한 양부인의 태도는 그녀의 인생 역정에 비추어 볼 때 충분히 이해될 수 있는 일이다. 남편을 일찍 사별하고 가문을 홀로 지탱해 온 그녀로서는 자식들의 입신과 가문창달에 대한 욕망이 그 만큼 더 클 수밖에 없다는 뜻이다. 그것만이 자식과 가문을 위해 희생한 자기 인생의 의미를 확인해 주고, 힘들었던 지난 삶을 조금이나마 보상해 줄 수 있기 때문이다.여기서 우리는 양부인이 자식을 차별한다는 채씨의 주장이 전혀 근거 없는 말만은 아닐 수도 있음을 충분히 짐작할 수 있다. 자식들의 입신에 대한 집착이 강할수록 입신 못한 자식에 대한 실망감은 비례하여 커질 수밖에 없고, 이는 다시 입신한 자식에 대한 편애로부상서 제수로 반씨측의 힘이 강화되면서, 이들을 핍박했던 채씨·맹씨와 그 하수인인 장삼 형제는 모두 처형되고, 위윤의 지극한 우애로 형제간의 갈등도 해소되기 때문이다. 하지만 다시 찾아진 위씨 가문의 안정은 상처투성이의 관념적 안정일 뿐이다. 위윤의 가정은 안정을 되찾지만, 위진·위준의 가정은 파탄에 이름으로써 형제간의 진정한 화목은 사실상 불가능해졌기 때문이다. 이처럼 가문공동체 안에서 심각한 갈등이 빚어지고, 그것이 관념적으로밖에 해소될 수 없다는 것은, 가문주의가 겉으로는 더욱 강조되면서 실제로는 현실과 유리된 채 차츰 관념화되고 있던 시대적 추세를 보여 주는 것으로 주목할 만하다.2) 갈등의 외적 확산과 가문주의에서 서사의 중심축이 되는 것은 동서갈등인데, 이는 고부갈등이 전이되어 나타난 것이다. 그런데 이러한 갈등이 한층 증폭되면서 심각한 가문 위기로까지 치닫게 된 것은 가문주의적 가치관 때문이다. 위씨 가문 내부의 갈등이 채씨 가문과의 가문간 갈등으로 확산되면서 가문의 위기가 초래되는데, 여기에는 가풍(家風)이나 가문의 명예를 중시하는 가문주의 의식이 크게 작용하고 있다.(가) 촹밑 양닌은 본딪 긔승한 집 자식니라 하시고 양부인이 촹씨 불너 딪칭 왈 네 딥의서 하던 힝실을 다 딥의 와서 하난다 하시고 (4-5쪽)(나) 집의 다치여 가기난 원통치 안이하라[나] 쳤의 문호을 업신예건[여긴] 거시고 첩의 일신의 욕이 밋친즉 엇지 졀통치 안이하리요 (13쪽)(다) 양부인이…밑씨와 나을 승기하여 무고히 다쳐삼거이와 촹문을 무수한 욕을 하고 무도불측한 사람의 자식이라 하여 구박이 차목차목하오되 잎잔 인싶이 감히 딪답지 못하고 츌부되오니 (16쪽)(가)는 양부인이 채씨를 불러 훈계하는 장면이고, (나)는 출척된 채씨가 남편에게 항의하는 장면이며, (다)는 채씨가 친정 식구들에게 분함을 하소연하는 장면이다.여기서 양부인은 채씨·맹씨의 불량한 행실이 '기가 센' 친정 가풍 때문으로 보고, 그런 가문에서 잘못 배운 행실을 위씨 가문에 와서도 고치지 않는다며 질책하고 의 철저한 가문주의 의식을 거듭 분명하게 확인할 수 있다.4. 작품에 담긴 시대적 함의은 사대부 가족사회의 복잡한 갈등을 폭넓게 보여 주고 있으며, 그러한 갈등의 기저에는 유교 공명주의와 가문주의 이념이 강하게 작용하고 있다. 그럼 이러한 의 작품세계가 조선후기라는 구체적 시대 상황에서 지니는 현실적 의미는 무엇인가? 이제 이 문제에 대해 따져 볼 차례이다.이와 관련하여 우선 주목할 것은 양부인의 상(喪)을 당한 뒤 빚어지는 가족들의 언쟁 장면이다. 양부인 사후 위진이 채씨에게 통부(通訃)하려 하자, 위준은 어머니의 유언을 들어 이에 반대하고, 맹씨가 이를 반박하고 나섬으로써 가족간에 언쟁이 벌어진다. 뒤늦게 사정을 알게 된 친척들은 '문중 공론'에 따라 알리지 말 것을 권하지만, 위진은 '장자가 없으니 차자가 주장(主掌)'이라며 자기 뜻대로 일을 처리하려 한다. 이에 위홍이 "장자 장손니 발상"(52쪽)한다는 예문(禮文)을 들어 자신의 대상(代喪)에 대한 문중의 의견을 묻고, 위진이 이를 반박함으로써 숙질간에 상례(喪禮) 논쟁이 빚어진다. 문중이 위홍의 말을 따르려 하자 위진은 강력 반발하고, 이에 문족들은 '상주가 꺼리니 있을 필요가 없다'며 모두 돌아가 버린다. 사태가 이 지경에 이르자 위홍은 "친척드리 성복 전의 도라가니 무삼 가힝이 잇다 하리요"(55쪽) 하며 통곡한다.여기서 우리는 가문공동체의 삶과 의례적(儀禮的) 예법을 특히 중시하던 조선후기 사대부들의 생활 태도를 구체적으로 확인할 수 있다. 한 집안의 중대사가 문중 공론에 의해 결정되고, 그 결정은 유교 도덕규범과 가문의 질서를 공고히 하는 쪽으로 이뤄지고 있음이 그것이다. 특히 장손의 대상(代喪) 여부를 두고 벌어지는 위홍과 위진의 상례 논쟁은 더욱 주목할 만하다. '장자가 유배되어 현실적으로 상주 노릇을 할 수 없는 상황'에서, 이를 예문에 규정된 '장자의 사망'에 준하는 것으로 볼 수 있느냐 없느냐를 두고 벌어지는 이들의 논쟁) 「부친은…비록 사라계시나 오희려 쥰그시나 다름업사옵고」(52쪽다.

인문/어학| 2000.08.23| 12페이지| 1,000원| 조회(833)

반씨전, 국문학, 사씨, 남정기

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[인문]화법유형론 평가B괜찮아요

180장 ■ 화법교육론(1) ■1장 화법의 유형1. 머리말2. 의사소통의 정의와 모형3. 의사소통(커뮤니케이션)의 유형4. 화법의 형식과 내용별 유형5. 맺음말1.머리말사람은 말이나 기타 신호 방법 등을 통하여 의사 소통(또는 의사 전달,communication)을 한다.* 본고는 文兼全英雨 박사 화갑기념 국어국문학논총(1994)에 실린 것을 수정 보완한 것이다.) 의사 소통'은 communication을 좁은 의미로 번역한 것이다.그러나 의사 소통'은 인문과학의 언어과학적 관점에서 communication을 번역한 것으로는 임시적으로 쓸 수 있을지 모르지만 오늘날 사회과학적으로 커뮤니케이션학에서 뜻하는 communication의 번역어로는 포괄적이지 못하다.communication을 자극 전달의 과정', 공통성의 수립 과정', 한 마음이 다른 마음에 영향을 미치는 모든 과정'등의 뜻으로 포괄적으로 쓰므로(차배근 1976:18) 의사 소통'이란 번역은 말'에만 국한한 듯한 오해를 주기 쉬워 매우 협소한 번역이 된다.아직도 이 외래어가 6음절의 외국어 냄새를 풍기며 적절한 우리말로 번역되어 쓰이지 못함은 매우 아쉽다.말에 의한 의사 소통을 언어적 의사 소통(verbal communication)이라고 하며 그렇지 못한 것을 비언어적 의사 소통(nonverbal communication)이라고 한다.언어적 의사 소통은 대화,연설,토의,토론,회의 등과 같은 음성언어를 통한 의사 소통법을 가리킨다. 이것은 자음과 모음으로 분절(articulation) 가능한 분절적 음성언어를 매개로 하는데 음성을 이용하지 않을 때는 음성언어를 문자화한 문자언어를 매개로 한 의사 소통, 가령 책,전언문,편지,필담 등과 같은 기록물을 통해서 의사 소통을 하게 된다.비언어적 의사 소통은 말할 줄 모르는 아기가 어머니에게 젖달라고 보채는 것, 부모가 귀여운 자식을 안아주며 사랑을 전하는 것, 연인끼리 손을 잡고 애정을 표시하는 것, 군인들이 야간이나 행군 이동시 적출현 표시라든가 사격 명한 문제이다. D. Crystal(1987:399)에서는 오관 감각에 의한 커뮤니케이션의 체계를 기호학으로 보는 다음과 같은 분류를 보여준다.+-구두-청각 기호|+-화법 speech| auditory-vocal +-생리적 반사음(기침,코고는 소리 등)| | physiological vocal reflexes| +-음악 효과(휘파람 등) musical effects| +-음색(개인별 음색차) voice qualities| +-기타 주변언어(웃음,속삭임 등) paralanguage) D.Crystal(1987:399)의 도표에는 '주변언어' 부분이 나오지 않으나 본문에서는 속삭임(whispering)이나 낄낄거리고 웃기(giggling) 따위를 따로 주변언어(paralanguage)로 언급하고 있어 여기에 추가해 넣었다.+-시 각 기 호 +-기호 언어 sign language ---+기호학 | visual +-글(문자 언어) writing |신semiotics| +-몸짓,표정 kinesics |체+-촉 각 기 호 +-맹인용 점자언어 deaf-blind language |언| tactile +-암호 secret codes |어| +-거리학 proxemics ----++- 후 각 기 호| olfactory+- 미 각 기 호gustatory위 분류에서는 화법이란 것이 기호학에서 말하는 여러 기호 체계 중에 극히 일부인 구두-청각에 의한 기호 체계임을 보여주고 있고, 아울러 신체언어는 그 중에서도 시각 기호와 촉각 기호에 의해 전달되는 기호 체계의 산물로 해석하고 있는 점이 특징이다. 본고에서는 일단 커뮤니케이션과 화법 문제에 초점을 맞추도록 하고 기호학과의 관련 문제는 더 이상 상론하지 않기로 한다.) 신체언어에 대해서는 그밖에도 이수일 역(1983, 1992 개정판), 김쾌상 역(1984), 강경희 편역(1993) 등을 참고할 수 있다.2. 의사소통의 정의와 모형오늘날 현대 인간 사회에서 갈등과 불안이 늘어가는 흐름 속에서 인간 상호 이해의 필요성은 더욱 높아가고 있배치(Treatment) 접촉(Touching) 지식(Knowledge)제도(social system) 구조(Structure) 냄새(Smelling) 제도(Social system)문화(Culture) 기호(Code) 맛(Tasting) 문화(Culture)②Wilbur Schramm,(1955)의 모형발화원 → 기호화 → 기호 → 해독화 → 도달자Source Encoder Signal Decoder Destination③R.S.Ross,(1965,1986:13,25)의 모형ㄱ.화자의 지식,경험,감정,태도,느낌 등의 영향 -----------+----+↓↓↓ 해석 과정 | 인 |ㄴ.의견이나 개념(idea,concept) --------------------------+ |↓ 감 | 지 |ㄷ.선택(selecting)과 분류(sorting) 지 | |↓ | 과 |ㄹ.기호화(encoding) 과 | |↓ 정 | 정 |ㅁ.전달(transmitting)-+ ---------------------------------+----+↓ | 발성과 청취 기능ㅂ.수신(receiving) -+ ---------------------------------+----+↓ 감 | 인 |ㅅ.해독화(decoding) 지 | |↓ | 지 |ㅇ.선택(selecting)과 분류(sorting) 과 | |↓ 정 | 과 |ㅈ.의견이나 개념의 재구성(reconstructed idea,concept) ---+ |↑↑↑ 해석 과정 | 정 |ㅊ.청자의 지식,경험,감정,태도,느낌 등의 영향 -----------+----+위 ③의 모형은 의사 소통을 단순히 인간 상호간의 의사 전달 과정만으로 인식하지 않고 의사 소통을 위해 기호를 분류,선택,송출하는 전 과정을 포함한 인간의 인지(human perception)과정으로 보는 것이 특징이다.이러한 인지과정은 자세히 살펴보면 (1)감지(sensation) 단계와 (2)해석(interpretation) 단계로 이루어지는데 (1)감지 과정은 저 유명한 C.K.Ogde 유도)⑧피이드백 방향에 따른 분류:일방적/쌍방적 화법⑨정보 유통 방향에 따른 분류:수평적(횡적)/수직적(종적)/사선적(斜線的) 화법:내향적/외향적 화법⑩주제에 따른 분류:정치적/비즈니스/산업적/예술적/캠페인 화법 등이상과 같이 커뮤니케이션의 유형에 근거하여 화법의 유형을 분류하면 이들이 상호 밀접한 관계임을 알 수 있다. 그런데 그 동안 나온 화법 관련서들에서 화법의 유형에 대하여 논의한 것을 보면 그 분류가 매우 다양하다. 먼저,화법론을 60년대 이래 개척해 온 전영우(1987:255-335)에서는 다음과 같이 크게 7 유형을 제시하고 있다.(12)화법의 유형(전영우1987)①담화:회화,예의적 인사,좌담,면접,商談②연설:보고연설,설득연설,歡談연설③토론④토의:비공식 토의,위원회 회합,공청회,패널 토의,심포지움,포럼,대학 과외 토의,라디오 토의,TV 토의,협동 연구,집행위원회 회합,강의식 토의,원탁식 토의⑤회의:일반 회의,패널형 회의,심포지움형 회의,그룹토의형 회의,브레인스토밍 회의⑥방송화법:라디오 화법,TV 화법⑦구두(口頭)낭독-묵독,음독,낭독그런데 이 분류는 다양한 관점에 따른 화법의 유형을 대등하게 배열하였기에 다소 기준이 혼재되어 있음을 알 수 있다. 가령,회의 속에는 토의나 토론 방식이 있을 수 있기 때문에 위 분류에서 회의와 토의, 토론이 별개인 양 오해되어서는 안될 것이다.방송화법의 설정도 다소 이질적이다. 라디오나 TV 화법 속에 담화, 대통령 기자회견,심야 토의 등이 들어갈 수 있어 그 구별이 모호하기 때문이다. 따라서 위 분류는 화법의 대중적 분류로는 무난하지만 관점에 따라서는 그 분류가 크게 달라질 수 있다.이주행(1983:91)에서는 화법의 유형을 다음과 같이 나누었다.(13)화법의 유형(이주행1983)①사적 담화-대화+-장소에 따른 대화 - 가정,직장 등+-목적에 따른 대화 +-칭찬,질책의 대화+-부탁,거절의 대화+-사랑의 대화+-설득의 대화②공적 담화+-연설+-지식 제공을 +-묘사 연설(descriptive speech)| | 위한 연):원고를 기억하여 전달하는 화법③임기 응변식 전달 화법(impromptu delivery):사전 준비없는 즉석 화법④긴급 준비식 전달 화법(extemporaneous delivery):사전 준비한 즉석 화법의 네 유형으로 나누었다. 위에서 전달 방식에 따른 분류 중 ③,④는 우리에게서 그 구별이 꼭 필요한 것인지는 의심스러우나 Ross의 해설에 따르면 서로가 비슷한 즉흥 담화이되 사전에 예상하지 못하였거나 준비가 없는 경우가 ③이고 사전에 예상하였거나 준비가 있는 경우가 ④이다.캔자스 대학교의 스피치 드라마과 교수이던 E.C.BUEHLER(1949,1957:187)은 화법의 동기별로 다음과 같은 유형을 나누었다.(21) 화법의 동기에 따라①즐겁게 하는 화법(to entertain)②알리기 위한 화법(to inform)③확신을 주기 위한 화법(to convince)④감동을 주기 위한 화법(to impress)⑤설득하기 위한 화법(to persuade)또한 상황에 따른 화법 유형으로는 다음을 들고 있다.(22)상황에 따라①일상 담화-소개,인사,환영,작별,피로(披露),수락,안내의 말②사회자,연회시의 담화③전화 담화④마이크 담화⑤인터뷰,토의,토론⑥회의퍼듀 대학교의 교수이던 Alan H.Monroe(1935,1955)는 화법의 유형을 기본 유형과 특수 유형으로 나누었는데 기본 유형은 E.C. BUEHLER(1949,1957:187)와 비슷하게 화법의 동기별로 나눈 것으로 다음과 같이 나누었다.(23)동기에 따라①즐겁게 하는 화법(to entertain)②알리기 위한 화법(to inform)③자극(선동,격려)하기 위한 화법(to stimulate)④확신을 주기 위한 화법(to convince)⑤행동시키기 위한 화법(to actuate)그런데 ③과 ⑤는 비슷한 성격인지라 본론에서는 ③과 ⑤를 같이 다루고 있다.특수 유형으로는 다음과 같은 여러 상황적 화법을 열거하였다.(24)①사회,소개시의 화법②공손(courtesy) 화법③친절(good will) 화법④칭찬(tribut은

교육학| 2000.08.23| 21페이지| 1,000원| 조회(878)

언어, 화법, 말하기

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