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댄스스포츠의 효용성

-차례-Ⅰ. prologueⅡ. the main subject효용성 하나★ 즐거운 스포츠1. 볼룸댄스의 다양성(4가지 요소)2. 리듬에 맞춰 움직이는 즐거움3. 댄스는 훌륭한 스포츠4. 댄스는 부드러운 스포츠5. 심오한 깊이가 댄스의 매력6. 건강, 미용(아름다운 자세) 그리고 장수로의 길효용성 둘★★ 댄스스포츠의 가치1. 신체적 가치2. 심리적 가치3. 사회적 가치Ⅲ. epilogue참고서적) 조규청 저, 댄스스포츠의 이론과 실제(Ⅱ), 2000년 1월, 도서출판 홍경스포츠 댄스 학습법, 1998년 3월, 신광문화사Ⅰ. prologue우리는 왜 사느냐 하는 문제도 중요하지만, 어떻게 살 것이냐 하는 문제가 더 중요할 지도 모른다. 우리의 소중한 삶을 건강하고 유쾌하게 유지할 수 있다면 얼마나 다행한 일인가 우리는 오랫동안 유교사상에 젖어 있었음에 능동적이기보다 수동적이고 동적이기보다 정적인 가치관 속에 살아왔다.사람들은 그들의 개인적인 욕구의 충족을 통해서만이 진정한 만족을 경험하게 되며 이러한 만족이 곧 생활을 활기 있게 하게 되는 것이며 이와 같은 개인적인 욕구의 표현의 한 방법으로서 생활체육으로 자리 잡을 수 있는 스포츠댄스를 들 수 있다.Ⅱ. the main subject효용성 하나★ 즐거운 스포츠1. 볼륨댄스의 다양성댄스스포츠를 일본에서는 일반적으로 ‘사교댄스’로 불리고 있는데, ‘사교댄스’는 영국식 ‘불룸(무도실)댄스’를 주로 말하며 사교의 목적으로 춤추는 경우에 부르는 이름이다.구미의 사교무도는, 중세 유럽의 왕후귀족의 궁전이나 저택의 볼룸(Ballroom)에서 발생하였다. 그 후, 사교무도는 일반인의 생활 속에 받아 들여졌지만, ‘볼룸댄스’라는 전통적인 명칭은 그래도 남았다. 이러한 ‘볼룸댄스’는 영국에서 세련되어지고, 기술이 향상되었으며 또한 체계화되었다.기술의 향상으로 동작이나 스피드에 변화가 생겨 보다 다이내믹하고, 아름다운 춤을 출 수 있게 되었다.그리하여 사교댄스는 사교목적의 댄스일 뿐만 아니라 스포츠로서도 즐기기 시작하여 ‘댄스스포츠올림픽 스포츠로서의 특성을 갖추고 있다.”고 강조하였다.Hagemann의 이러한 주장은 오늘날 세계 각국의 체육을 통한 국민의 체위향상과 스포츠를 통한 국제간의 친선을 도모하기 위하여 최선의 노력을 경주하고, 각종 국제경기대회와 올림픽 경기에 참가하여 체육학적 역량과 문화적 역량을 총체적으로 경쟁하고 있는 현실을 고려할 때 시사하는 바가 매우 크다고 하겠다.예술적 요소신체의 움직임이나 동작을 수단으로 하는 예술은 예술의 형식상 시간적 공간적 예술로 분류된다. 따라서 댄스스포츠는 다양한 동작과 기술로 구성된 도형을 연결하여 춤이라는 실제적 움직임으로 아름다운 선과 공간미를 창출하는 시공간적 움직임예술이다. 댄스스포츠는 1인 댄스(solo dance)가 아닌 커플 댄스(couple dance)라는 형식상의 특성을 갖게 되며, 아름다운 움직임을 연출하기 위하여 남녀가 상호이해와 형식상의 특성을 갖게 되며, 아름다움 움직임을 연출하기 위하여 남녀가 상호이해와 협동의 정신으로 훌륭한 파트너십을 발휘해야 하는 특성을 갖는 동시에 춤을 추는 과정에서 신체의 일부가 서로 접촉해야 하는 터칭 댄스(touching dance)의 특징을 갖기도 한다.또한 댄스스포츠는 내용상 주로 음악의 리듬에 맞추어 자신을 움직임으로 표현하게 되므로 리듬댄스(rhythm dance)라는 특성을 갖기도 한다. 미국의 유명한 무도교시인 Murry(1959)는 리드미컬한 신체적 움직임을 통하여 미적 가치를 정서적으로 표현하는 댄스스포츠를 ‘음악과의 대화’라고 정의하기도 하였다. Murry가 댄스스포츠를 ‘음악과의 대화’라고 정의한 것은 댄스스포츠가 리듬을 통한 감정 이입과 미적 향수를 포함하고 있다는 의미이다. 따라서 댄스스포츠 경기대회에서 움직임과 음악과의 일치는 중요한 심사기준이 되며, 아이스댄싱이나 체조경기에서처럼 예술적 평가의 기본요소가 되고 있다.운동 기능적 요소(경기적 요소)댄스스포츠의 기술과 동작은 주로 전진, 후진, 회전으로 구성되며, 기본 움직임에서 가장 중요한 요소는 평행성이다. 댄 노동시간의 단축으로 말미암아 삶의 질을 향상시키고자 하는 정신문화적 움직임이 팽배되고 있는 이 시기에 댄스스포츠의 실체는 여가 문화로의 가치 활용이 이상적이라 하겠다.댄스스포츠의 활동은 연령과 성별의 제한이 없고 문화적 배경을 초월하여 모든 사람에게 사회생활을 윤택하게 해주고 정신적 긴장과 이기심을 제거해주며 기쁨과 즐거움을 소생시켜주고 편중된 자세와 작업의 무리에서 오는 신체적 장애를 교정해 주며 정서적 안정을 도모하여 이성간의 건전한 만남의 자리를 제공해 줌으로써 여가 생활의 활력소가 되는 생활예술의 하나이다.또한, 여느 스포츠 경기와는 달리 댄스스포츠에서의 경쟁은 합의된 선의의 경쟁이요 화합하여 조화된 협력적 대립이므로 더불어 활동하는 관계를 유지하되 대립할 때는 공정성을 가지고 파트너와 혼연일체가 되어 두 사람의 능력이 발휘되어 진다.그러므로 댄스스포츠의 활동을 함으로서 파트너와 대화와 합의 그리고 양보심, 예의 등을 인지 습득하고 주종의 질서와 타인에 대한 인격 존중과 같은 인성과 덕성을 고양하고 관용과 책임감 등을 함양하게 된다.2. 리듬에 맞춰 움직이는 즐거움댄스스포츠의 즐거움은 첫째도 둘째도 음악에 맞추어 몸을 움직이는 것이다. 아름다운 음악을 듣고 있으면, 우리들은 자신도 모르는 사이에 자주 머리를 흔들거나, 손이나 발로 박자를 맞추거나 하면서 몸을 움직이기 시작한다.리듬에 맞춰 몸을 움직이는 쾌감은 남녀노소, 국적과 민족의 차이를 불문하고 누구나가 맛보는 본능적인 반응인 것이다.명곡의 리듬과 멜로디에 맞추어 춤추는 일은 문자 그대로 무상의 행복감, 만족감을 부여해 준다고 해도 과언이 아닐 것이며, 또한 이 즐거움은, 댄스스포츠를 경험한 사람만이 알 수 있는 유일한 것이다.물론 댄스스포츠는 왈츠나 탱고 등 종목에 따라 리듬이 변한다. 리듬이 변하면, 몸이나 발의 기법도 변하며 또 능숙하게 춤을 추기 위해서는 그 변화를 계속해서 습득해야 할 필요가 있다.그러나, 댄스스포츠의 좋은 점은, 초보자는 초보자대로 즐길 수 있다는 것과 동시에, 기술이 ‘재단법인 일본 볼룸댄스 연맹’이 허가되어 있다. 이것은 댄스가 스포츠라는 사실의 “보증수표”라고도 할 수 있다.4. 댄스는 부드러운 스포츠‘스포츠’라고 하면, 몸에 비일상적인 커다란 부담을 주는 운동을 연상하기 쉽지만, 댄스는 남녀노소 누구라도 할 수 있는 부드러운(가벼운, 무리가 없는) 스포츠임에 틀림없다.댄스스포츠를 즐겁고 아름답게 추기 위한 몇 가지의 스포츠 기술(운동기능, 움직임)을 들어 보면 다음과 같다.○ 조금 지나치다 싶을 만큼 무릎을 구부려 걷는다.○ 상체를 똑바로 펴서 걷는다.○ 양 어깨를 뒤로 당겨 걷는다.○ 마루를 확실하게 밟는다.○ 때때로 발끝으로 걷는다.○ 아랫배를 넣고 걷는다.○ 양쪽 어깨를 내리고 걷는다.○ 한 쪽 발에서 다른 쪽 발로 체중을 부드럽게 옮긴다.이러한 동작이나, 근육관절의 조절은 전혀 “과격”한 것이 아니다.꽤 나이가 든 사람도, 체력에 별로 자신이 없는 사람도 할 수 있다.물론, 실력이 향상됨에 따라 운동량은 많아지지만, 그렇더라도 댄스에 필요한 기술은 어느 정도의 근력과 유연성만 단련한다면, 나머지는 훈련에 따라서 누구라도 쉽게 익힐 수 있는 것이다.5. 심오한 깊이가 댄스의 매력“하면 할수록 재미있어 진다!” 이런 말을 자주 듣게 된다.단조로운 것은 누구라도 금방 싫증나게 마련이다. 예를 들면 탐험가는 똑바른 터널 같은 동굴에는 아무런 흥미도 느끼지 않는다. 그들이 흥미를 갖는 것은 미개의 종유동굴일 것이다. 거기에는 미지의 놀라움이나 스릴이 있으며, 예상할 수 없는 발견이 기다리고 있기 때문이다.게임에서도, 스포츠에서도 “하면 할수록 재미있어 지는” 것은 그 게임이나 스포츠가 단조롭지 않고, 깊이가 있기 때문이다.가늘고 긴 클럽으로 지면 위에 정지한 볼을 치는 것뿐인 골프만 하더라도 단조로운 듯이 보이지만 실제로는 아주 깊이가 있는 스포츠이다.하나하나 기술의 허들을 타고 넘는 기쁨이 있어 그래서 모든 골퍼가 골프에 열중하게 되는 것이다.댄스에도 역시 한없는 깊이가 있으며 더할 나위 없는 매력이 있다.댄스를 시바로 “적절한 운동”의 장려이다.그런 점에서 댄스스포츠는 전신의 근육을 적절하게 단련시키고, 하반신을 강하게 하며, 심폐기능을 활발하게 하고 성인병이나 비만의 예방과 개선에도 도움이 된다.또한 항상 상체를 똑바르게 하는 댄스스포츠의 자세는 외견으로 볼 때도 아름다울 것이다.여러 가지 댄스스포츠 종목은 건강과 전신미용, 그리고 장수로 이어지는 이상적인 평생스포츠인 것이다.효용성 둘★★ 댄스스포츠의 가치1. 신체적 가치현재 한국에서의 댄스스포츠는 건강을 목적으로 한 신체단련운동으로서 점차 그 인기가 높아지고 있다.최근 사회적으로 제시되고 있는 건강과 관련된 비만문제도 춤을 통하여 해결할 수 있다. 예를 들면 체중이 60Kg인 사람이 가만히 앉아 있으면 1시간당 소요되는 에너지는 0.021kcal*60분*60kg=70kcal인데 반하여 1시간 동안 댄스스포츠를 추면 0.168*60분*60kg=605kcal, 즉 약 8배를 더 소모하게 된다. 참고로 말하자면, 530kcal는 보통 성인여자가 하루에 섭취하는 2000kcal정도의 열량 중 1/4정도에 해당하는 것으로 댄스스포츠가 얼마나 많은 운동량을 요하는가를 알 수 있다. 댄스스포츠는 에너지를 효율적으로 연소시켜서 앞에 제시한 수치와 같이 비만제거와 예방에 높은 효과를 기대할 수 있다.산소소비량을 운동량으로 환산해 보면, 예를 들어 30분의 왈츠는 싱글 테니스. 배구의 20분에서 30분의 운동량과 흡사하고 골프와 비교하면 12~17홀을 도는 운동량에 상당한다.댄스스포츠는 지극히 부드러운 스포츠로서 건강의 유지 향상과 심신의 스트레스 해소에도 유효하고, 기후에 관계없이 할 수 있어 최적의 평생스포츠라고 할 수 있다.인간의 노화는 35세부터 시작되어 근육의 작용이나 관절의 유연성이 조금씩 쇠퇴하고 몸 전체의 능력이 저하된다. 이에 댄스스포츠는 전신의 근육을 적절하게 단련시키고 하체를 강하게 하며 심폐기능을 활발하게 하고 성인병이나 비만의 예방과 개선에도 도움이 된다.또한 댄스를 할 때 기본적으로 상체를 똑바르게 하는 댄.

예체능| 2003.11.26| 11페이지| 1,000원| 조회(371)

스포츠, 댄스, 사교

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[프랑스 테마기행] 적과흑 감상문 평가B괜찮아요

【REPORT】 송진석 교수님의 프랑스문화 테마기행《적과 흑》감상문 제출자=경영학과 199901901 권미선1. Stendhalⓠ 스탕달(Stendhal)의 소개는 항상 그의 본명으로 시작한다. 이것은 그가 작품마다 여러 가지 필명으로 이름을 바꾸어 붙였기 때문이라고 생각한다. 한가지 일화로 그가 생애를 마감했을 때 - 파리의 거리에서 그가 졸도했을 때- 그의 주머니 속에 유서가 들어 있었는데, "나는 백년 후에야 유명해 질 것이다...운운."...그리고 그 유서의 마지막 사인 역시 가명이었다는 것이다. 이러한 면에서 봐도 대체로 그의 성격이 유달리 복잡했던 것으로 추정된다. 스탕달의 전기에는 아직 의심쩍은 점이 적지 않아서 스탕달 연구가들에게 마치 수수께끼를 걸어 놓고 있는 듯 하다는 글을 본 적이 있다.ⓠ 이제부터 나도 그의 본명을 밝히는 것으로 그를 소개하고자 한다. 스탕달의 본명은 마리 앙리 베일(Marie Henri Beyle)이다. 1783년 스위스와 이탈리아의 국경에 가까운 '그르노블'에서 태어났다. (이 도시는 '적과 흑'의 가공의 도시 '베리에르'와도 흡사한 모습을 가지고 있다고 한다.) 어머니는 7세 때 돌아가시고, 그의 아버지는 고등법원의 변호사였는데, 유복하지만 엄격한 가정에서 자랐다. 그는 위선적이고 엄격한 아버지와 신부 등 어렸을 때부터 그의 주위를 둘러싼 환경과, 교육으로 일찍부터 위선에 대한 반항심이 컸다. 천성이 과민한 감수성을 무표정한 마스크로 가려 버리고, 내적 경향·억압된 감수성과 명석한 이성과의 복합적 성격을 가진 데는 성장배경에서 원인을 찾을 수 있겠다. ⓠ 1799년에는 파리 이 공과대학에 입학하기 위해 파리로 왔으나, 대학진학을 포기하고, 자유로운 생활을 즐기며 연극 구경과 극작에 몰두했다. ⓠ 16세 때인 1800년에 이탈리아 원정군에 입대하여 밀라노에 2년 간 체류했다. 다시 파리로 돌아온 그는 희극 쓰기에 열중했다. 1806년(23세 때) 다시 군대로 복귀하고, 나폴레옹군을 따라 모스크바 원정 때까지 참가했는데 별 고생 없이 그저 군대를 따라 여행한 셈이었다. 별 다른 문학 활동은 없었지만 이 시기에 몇몇 작품구상과 심리탐구 노트를 하였다고 한다. 그러나 1814년 나폴레옹과 실각과 함께 몰락한 그는 이때부터 생활비를 벌기 위해서 집필하기 시작한다. 복고 왕정의 정부에 반항하여 관직을 떠나 다시 밀라노로 이주하였다.ⓠ 1821년(38세 때), 연인에게 실연 당하고 파리로 돌아온 그는, 생활이 어려워져 자살을 기도하기도 했다. 그는 파리에 머물면서 들라크루와, 메리메 등과 사귀기도 했다. 그간 인간의 정념에 대한 분석을 시도한 , , 등을 썼다.ⓠ 그는 1842년, 휴가차 돌아간 파리의 거리에서 쓰러져 뇌일혈로 숨을 거두었는데,몽마르트에 있는 그의 묘비에는 '살았노라, 썼노라, 사랑했노라'라는 그의 글귀가 새겨져 있다. 내가 그의 묘비를 알았을 때 그 세 마디가 나를 전율케 했음을 고백한다. 그의 생애를 통해 추진되어진 란!! 인생의 본질을 행복 추구에 두면서 쉴새없이 사랑하고 하고싶은 것에 매진하도록 즐겼던 인생관이 부럽고, 갸륵하게 까지(?) 느껴진다. 지금도 나는 이 글귀에 전율한다.2. 줄거리 요약스탕달이 만들어낸 가공의 도시 베리에르. 이 도시의 가난한 목재상의 아들인 줄리앙 소렐은 여자처럼 섬세한 체질을 타고남으로써, 아버지를 도와 일을 하기보다는 책읽기를 즐기다가 아버지와 형에게 학대를 당하기도 한다. 총명하고 매력적인 용모의 줄리앙 소렐은 난을 무릅쓰고라도 크게 출세하고 말겠다는 야망에 불타는 청년이 된다.줄리앙은 일찍이 출세로서 가장 유망한 길은 군인과 성직자임을 그는 알고 있었다. 그러나 나폴레옹이 실각하고 난 다음 왕정복고 시대에 하층 계층의 청년들이 출세할 수 있는 길은 오직 성직자가 되는 것이었다. 따라서 군인으로서 입신을 접고 재빨리 성직으로 뛰어든다. 그가 가진 놀라운 기억력으로 신부의 눈에 들게 되고, 라틴어를 배운 덕에 베리에르의 시장인 부유한 레날 씨네 집의 가정교사로 들어가게 된다. 그는 처음에는 특권계급에 대한 증오심으로 정숙한 레날 부인을 유혹하지만, 그녀의 순수한 열정으로 사랑에 빠진다. 그러나 레날 부인과의 소문 때문에 그 자리에서 나오게 되고, 줄리앙은 브장송 신학교로 들어간다. 그리고 그곳에서 피라르 사제의 추천으로, 파리의 라 몰 후작의 비서직을 맡게 된다.파리에 온 그는, 나폴레옹을 예찬하는 마음을 숨기고, 사교계에도 참석하며 점차 세련되어진다. 얼마 안 가서 후작으로부터 두터운 신임을 얻기에 이른다. 그는 후작의 집에서 자존심 강한 후작의 딸 마틸드의 관심을 끌게 된다. 마틸드는 줄리앙의 남과 다른 모습에 끌려 그의 아이까지 갖게 되고, 결혼을 허락해 달라고 후작을 조른다. 후작의 입장에서 그리 달갑지 않았지만 딸을 위해 줄리앙에게 지위까지 주고, 줄리앙은 결혼으로 인해 신분상승의 꿈까지 이루게 된다. 그러나 그 직전, 과거를 밝히는 레날 부인의 편지로 인해 줄리앙의 꿈은 깨어져 버리고, 이에 화가난 줄리앙은 베르에르로 달려가 교회에서 기도하던 레날부인을 총으로 쏜다. (실은 레날 부인의 밀고장은 고해 사제의 권고에 따라서 레날 부인의 의사와 상관없이 작성된 것이다.) 줄리앙의 레날 부인을 향한 총알은 빗나가고 레날 부인은 치명적인 부상을 입지는 않았다. 줄리앙은 곧 체포되어 투옥된다.줄리앙은 감옥에서 자신의 삶을 뒤돌아보게 된다. 세속적인 야망도 버리고, 레날 부인의 사랑도 확인한다. 주변의 노력에도 불구하고 줄리앙은 사형을 언도 받는다. 그러나 야심적인 줄리앙의 정열은 자신의 죽음이 결정되는 순간에도 결코 약해지지 않았다. 줄리앙은 죽음으로 신분질서를, 가난한 사람들이 탄압 받는 사회를 고발한다. 줄리앙의 처형 후, 마틸드는 그의 머리를 안고 성대하게 장례식을 치르고, 그 죽음의 충격으로 레날 부인은 자식들을 품에 안고 숨을 거둔다.3. Le Rouge et le Noir 분석ⓠ 은 '19세기 연대기'라는 부제를 갖고 있는데 이는 정치사상을 제목에 드러낸 것이라 할 수 있다. 뿐 아니라 서문에서‘소설이란 세상 모습을 충실하게 반영하는 거울로서 비록 추악한 얼굴이나 더러운 거리를 비추더라도 그건 거울의 죄가 아니다’라고 밝히고 있다. 스탕달은 사회 분위기 묘사가 필연적으로 당시 정치상과 연관될 수밖에 없다 고 본 것이다.ⓠ 은 제목 명에서도 여러 가지 다른 분석을 갖는다.일부 스탕달 연구자들에 따르면, ‘흑’은 성직자를, ‘적’은 살인자 혹은 사제복에 튄 핏자국을 의미한다. 이 주장은 줄리앙이 레날 부인을 쏜다는 내용에 부합하지만 살인미수란 우발적인 상황인 만큼 다른 해석에 비해 설득력이 약하다. 또 다른 연구자들은 '적'을 좌파 자유 주의사상으로, '흑'을 성직자들의 음모로 파악한다. 줄리앙이 출셋길로 군대와 성직으로 꼽은 만큼 '적'은 당시 기마병의 제복을 상징하고, '흑'은 사제들의 사제복을 의미한다고 분석하는 연구가들도 있다. 군대와 교권을 각각 상징하는 이 주장이 가장 설득력을 얻고 있다. 이외에도 '적'은 공화주의를 '흑'은 교권을 둘러싼 반동적 음모를 각각 상징한다는 시각도 있다.낭만주의 사조의 일환으로 연애소설로서 접근한다면 줄리앙과 레날부인 VS 줄리앙과 마틸드의 대결 구조로 볼 수도 있다. 전자는 레날부인의 모성으로 하여금 생명, 대지로 정렬의 빨간색이 연상되고, 후자는 마틸드의 죽음에의 충동으로 어둠과 연관을 맺을 수도 있는 것이다.ⓠ 1830년에 발표된 「Le Rouge et le Noir」는 Stendhal이 에 기재된 한 사건에서 취재하여 소설화한 7월 혁명 전야의 프랑스 사회를 그린 1830년 연대기이다. 시대가 그어 놓은 한계 속에서 그 한계를 뛰어 넘으려는 주인공의 야심과 좌절을 통해 Stendhal은 개인의 능력과는 무관하게 가문과 금력에 의해 개인의 위치가 판가름될 수밖에 없는 사회와 시대의 모순을 파헤치면서 그러한 모순에 행동과 정열로 항변하고 반항하는 인간상을 제시한 것이다.ⓠ 등장인물의 심리분석이나 성격묘사는 치밀하고 세밀하기 그지없다. 등장인물의 심리나 성격은 복잡 미묘한데다 오만한 자존심과 자의식 의 갈등까지 겹쳐 있다. 지배계급을 향한 반항심에 사로잡힌 하층계급 출신 의 인텔리가 겪는 내적 갈등과 이해타산이 서로 얽히고 설킨 상황을 줄리앙의 심리 묘사로 내보인다. 이는 복잡한 심리를 지닌 현대의 특성 을 고스란히 보여주는 거울과 같다. 〈적과 흑〉이 현대소설의 문을 열고 길을 다진 작품으로 평가되는 이유가 여기에 있다. 더구나 작가 는 전지전능한 신이 아니라는 사건 전개 방식은 소설미학의 큰 혁신으로 평가받으며 현대 사실주의 문학에 지대한 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.

독후감/창작| 2003.10.17| 5페이지| 1,000원| 조회(742)

감상문, 적과흑, 스탕달

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