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[신해혁명] 신해혁명

Ⅰ. 서론ⅰ.신해혁명의 배경 - 청조의 때늦은 개혁신해혁명은 소수민족인 만주족이 세운 청나라의 쇠퇴와, 한민족을 중심으로 한 중국민중의 이반에 연유한다. 백련교도의 난을 비롯하여 여러 사건을 겪은 뒤, 의화단사건이 터지고 열강의 침략이 거세어져 중국 식민지화의 위기가 한층 심해진 상황에서, 청나라는 외국에 대해 종속적 태도를 취하면서도 왕조의 유지를 위해 중앙집권체제의 재건을 꾀하여 제도개정·입헌준비·실업장려·군비강화 등을 내용으로 한 신정운동을 일으켰다. 이러한 개혁은 이미 변법파에 의해 추진되었던 것니아 백일천하로 실패하였기 때문에 다시 그때의 개혁들을 많이 본따고 있다.신정 개혁조치는 시기적으로 너무 늦었고 또한 개혁의 의지도 확고하지 못하였다. 그것은 청조가 의화단운동의 실패로 열강에 의해 반식민지화가 가속되고 있어서 독자적인 개혁이 추진되지 못하였고 그 위에 조정은 여전히 보수적인 만주귀족이나 일부 한인 고관에 의해 지배되고 있었기 때문이다.그러나 이러한 때늦은 신정개혁주친은 의회의 결과를 가져오게 되었으니 중국사회의 구조적 변화를 가속화하여 신해혁명과 청조멸망이라는 역사전개의 계기가 되었다. 즉, 정치?군사적으로 북양6개사단의 창설로 북양군을 이끄는 원세개(위안스카이)의 정치적 지위를 강화시켜 북양군을 배경으로 한 막강한 원세개군벌의 등장을 가져왔고 이것은 결국 청조멸망의 원인으로 작용하였다.신정의 가장 큰 폐단은 민중에게 터무니없는 중세부과였다. 이러한 중세의 부과에 생존의 위험를 느낀 농민이나 도시빈민층은 각지에서 신정반대·납세거부·이권회수 등을 주장하는 전국적인 대중투쟁의 전개하였다. 1907년부터 1910년 사이에 양자강 중류. 하류 유역에서만도 90회 이상의 크고 작은 폭동이 일어났다. 이것이 청조지배를 약화시키고 흔들어버린 커다란 원동력이 되었다. 이와 함께 지방의 유력자와 상공업계를 기반으로 한 입헌파가 형성되어 입헌군주제를 목표로 국회의 속개운동이 전개되었다. 다른 한편으로는 화교 외에도 일부 상공업계와 재일본 유학생 및 국내의 지식청년층을 기반으로 하여, 손문 등의 혁명파가 1905년에 중국동맹회를 결성하여 민주공화 실현을 목표로 비밀결사조직인 회당 등과 손을 잡고 반청무장투쟁을 전개하였다.ⅱ.혁명운동의 성숙이러한 상황 속에서 혁명단체들이 국내외에서 결성되었는데, 국내적으로 장병린이 중심이 된 광복회가 1902년 상해에서, 황흥이 1904년 호남 창사에서 화흥회를, 또 호북 무창에서는 장난광·호영등이 과학보습소를 조직하여 혁명활동을 전개했다. 국외에 있어서는 일본 도쿄가 중국혁명의 중심지가 되어 캉유웨이 등의 보황회 및 재일 유학생들이 구국 혁명활동을 하고 있었다. 그러나 이와 같은 혁명단체들의 활동은 계통이 없고 산발적이어서 혁명운동의 효과를 거둘 수 없었으므로 중심적 단체의 필요성이 대두하였다. 이러한 때, 1905년 손문(쑨원)이 유럽에서 활동하다가 일본으로 돌아와서 흥중회·화흥회·광복회 및 그 밖의 군소 단체들을 규합하여 중국동맹회를 결성하고, 손문이 제출한 삼민주의, 즉 오랑캐를 몰아내고 중화를 회복한다(민족주의), 백성의 나라를 세운다(민권주의), 토지소유권을 균등히 한다(민생주의)는 혁명강령으로 채택했다.동맹회의 성립은 혁명세력을 집결시키고, 명확한 혁명강령으로 대의명분을 세워 중국근대사에 있어 중대한 의미를 가지는 것이다. 이후 중국의 혁명운동은 동맹회의 지도 아래 새로운 시기로 접어들게 된다.Ⅱ. 본론ⅰ.신해혁명의 성격1911년 5월 재정난에 빠진 청나라는 철도국유령을 선포하여 민영철도를 국유화하고, 이를 담보로 열강의 금융자본연합체인 4국 차관단으로부터 거액의 자금을 빌려 재정난을 타개하려고 하였다. 그러나 이를 반대하는 운동이 후난·후베이·광둥 등지에서 일어났으며, 쓰촨에서는 대규모 무장투쟁으로 발전하였다(쓰촨폭동). 그해 10월 초 청나라가 쓰촨폭동을 진압하기 위해 후베이신군을 동원하자, 우한지구에서 문학사와 공진회 등을 조직하여 군대에 대한 혁명공작을 하며 후베이신군 내에서 세력을 확장해 오던 혁명파는, 마침내 10월 10일 무창에서 봉기하여 중화민국 군정부를 세워 신해혁명의 도화선에 불을 붙였다(무창봉기). 혁명은 순식간에 전국으로 파급되어 1개월 이내에 거의 모든 성에서 호응하여 독립을 선언하기에 이르렀다. 난징지구를 공략한 각 성의 대표는 12년 1월 1일에 해외에서 군자금 모집을 맡은 손문을 맞아들여 난징임시정부의 임시대총통으로 추대하고 중화민국을 발족시켰다.이에 대해 청조는 다시 원세개를 흠차대신으로 기용하여 육해군의 지휘권을 즈고 신귀족내각을 해산한 후 그를 총리대신에 임명하여 혁명을 진압하도록 하였다. 그러나 원세개는 자신에게 매달리고 있던 청조를 버리고 혁명파에 가담함으로써 마침내 청조는 멸망하게 되었다.손문은

인문/어학| 2004.04.29| 6페이지| 1,000원| 조회(800)

신해혁명, 중국근대사, 신해혁명의 성격

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[실용한문] 영화 속의 한자성어

REPORT映畵 속의 漢字成語과목명 :교수명 :학 과 :학 번 :이 름 :제출일 :영화 속의 한자성어[반지의제왕:반지원정대] (주연 : 일라우저 우드 외 다수)견물생심(見物生心) ; 물건을 보면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김영화 줄거리 :{시간과 공간을 알 수 없는 까마득한 옛날. 전지전능한 신들은 마법사들과 호비트, 엘프, 난쟁이, 그리고 인간을 자신들의 첫 번 째 세계 속에 창조하여 평화로운 삶을 살게 하였다. 그러나...세 월이 지나고 오랜 동안 악의 힘에 동화된 신 사우론은 절대 악의 힘을 빌어 다른 신들에 대항하며 그들이 창조해 놓은 모든 세계 를 자신의 것으로 만들 계략을 세운다. 그러나, 신들은 타락한 사우론을 그들의 세계에서 추방하였고 모든 세력과 힘을 잃은 사 우론은 인간들의 세상에 나타나 어리석은 인간들을 유혹하여 신 들에게 도전하게 만든다. 신적인 힘을 거의 잃어버린 사우론은 인간세계에 존재하는 전설적인 마법반지의 소문을 듣고 그 반지들을 지배하기 위해 자신 의 남은 모든 힘을 실은 절대반지를 만들어 신들을 위협한다. 그러나 지나치게 욕심을 부렸던 사우론은 절대반지를 잃고 사우론과 인간들의 어리석은 행동에 분노한 신들은 인 간세계에 엄청난 재앙을 내렸다. 결국 인간들의 왕은 죽음을 면치 못했고 암흑의 제왕 사우론은 역사 속으로 사라졌다.악의 군주 사우론과 신들의 전쟁이 아주 먼 옛날 이야기 가 되었을 때...첫번째 세계 다음에 찾아온 중간세계에는 낭만적이며 단순한 것을 좋아하 는 호비트들과 강한 힘을 지닌 마법사들, 고귀하며 숭고한 요정들, 괴팍하며 단순 무식 한 난쟁이들, 힘은 미약하나 꾸준한 진화를 보이는 인간 등이 각자 서로의 영토에서 평 화롭게 살아가고 있었다.그러던 어느 날, 호비트 빌보는 마법사 갠달프와의 여행 중에 우연히 낡은 금반지 하나를 얻게된다. 그 반지는 그것을 가진 사람의 모습을 가려주고 어두운 곳에서도 환히 볼 수 있게 만드는 마법의 반지였다. 빌보는 그 반지를 유용하게 써먹는다. 하지만 그 반지가 암흑의 제왕 사우론이 만들었던 절대반지임은 전혀 알지 못 했다.한편, 오랜 동안 암흑의 세계에 숨어 자신의 힘을 조금씩 키워나가던 사우론은 타락한 마법사 사루만을 내세워 모르도르의 검은 탑에서 세계의 사방으로 자신의 권능을 넓혀 나간다. 사우론은 중간계의 인간, 난쟁이, 엘프, 호비트들을 억압하는 한편 신들과의 전쟁에서 잃어버린 11개의 반지를 끌어 모으는데 성공한다. 사우론은 그 11개의 반지를 지배하며 세상을 지배할 수 있게 해줄 절대반지는 찾을 날만을 기다린다.세월이 흘러가고 111번째의 생일을 맞은 빌보는 결국 자신이 갖고 있었던 그 반지가 절대반지임을 알게 되고 그 소문은 사우론의 귀에도 들어가게 된다. 결국 빌보는 자신의 젊은 조카 프로도에게 그 사실을 알려주고 엘프와 인간, 난쟁이들은 반지가 사우론의 손에 들어가기 전에 그것을 파괴하기로 결정한다.하지만, 절대반지를 영원히 제거할 수 있는 유일한 방법은 그 반지가 만들어진 불의 산에 그것을 던져넣는 방법 뿐이었고 게다가 불의 산은 사우론이 은둔해 있는 곳의 중심부에 위치하고 있었다. 전세계의 운명을 안게된 프로도와 그의 친구들은 절대반지를 파괴할 수 있는 불의 산으로 모험을 떠난다. 사우론의 마수가 끈질기게 이들을 위협하지만, 강인한 인간들과 마법을 가진 엘프, 난쟁이로 이루어진 북쪽 땅의 원정대가 험난한 여행을 떠나는 프로도 일행을 지켜준다.견물생심(見物生心) - 물건을 보면 그것을 가지고 싶은 욕심이 생김영화 내에서 프로도(일라우저우드 분)가 지니고 있는 절대반지는 모든 재앙의 근원이다. 반지를 보게 되면 아무리 선한 사람이라도 반지로 인해 악한 마음을 가지게 되고 반지를 탐내며, 심지어 모든 숲의 지배자인 요정족의 최고 마법사마저도 반지로 인해 자신의 명예를 더럽히게 된다. 주인공 프로도 역시 계속적인 반지의 유혹에 이기지 못하고 반지를 끼게 되고 그때마다 절대반지의 흑기사들로부터 공격을 당하게 된다. 반지를 끼게 됨으로 해서 자신과 반지원정대가 위험에 처한다는 것을 알면서도 반지의 유혹을 뿌리치지 못하는 모습을 보면서 실물 앞에서 무너지는 나약한 인간의 실체를 보게 된다. 또 보르미르(션빈 분) 역시 프로도를 해하면서까지 반지를 빼앗으려 하게 되고 이로 인해서 원정대 내에 불신이 생기게 된다. 반지를 없애기 위해 모인 원정대가 반지에 자신의 욕심을 드러내면서 원정대는 고비를 맞게 되는 것이다. 모든 인간의 근원적인 속성이 아닐까 싶을 정도로, 반지의 제왕에서는 적나라하게 인간의 끝없는 탐욕을 주제로 하였다고 볼 수 있다. 그런 면에서 견물생심(見物生心) 이라는 한자성어는 이 영화에 딱 어울리는 말이라고 생각한다. 그 외에도 산전수전(山戰水戰) , 난공불락(難攻不落) , 진퇴양난(進退兩難) 등의 한자성어도 이 영화에 어울리겠지만, 절대반지라는 측면에서는 견물생심(見物生心) 이 가장 근본적인 이유라 할 수 있을 것이다.

인문/어학| 2003.10.27| 3페이지| 1,000원| 조회(588)

영화, 한자성어, 반지의 제왕

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