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[movie review] You've got mail-movie review 평가A좋아요

“I turn on my computer. I wait impatiently as it connects. I go on-line, and my breath catches in my chest until I hear three little words: You’ve got mail.” Its three words that could mean more than the world when their together. Mail from someone special is always enchanting. You’ve got mail is a movie, which is like a fairy tale in the digital age.

인문/어학| 2003.07.20| 1페이지| 1,000원| 조회(619)

movie, you've got mail, movie review

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[자연] 산림의 중요성 평가A좋아요

산림의 중요성1. 개 요지금 우리가 살고 있는 지구는 인간의 무분별한 개발과 산업발달로 인한 환경오염으로 심각한 산림환경파괴와 산림 생태계의 변화를 가져왔으며 그것에 따르는 산림내의 수목과 산림토양의 피해가 심각해지고 있다. 또한 우리에게 공익적인 기능을 다하는 산림의 중요성을 알지 못하고 무분별한 외래종의 도입으로 인한 산림 생태계의 구조가 심각하게 변화하고 있다.2. 인류의 문명 앞에는 산림이 있었다?내일 지구의 종말이 온다고 하더라도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다"고 스피노자는 얘기했다.나무. 생태계의 먹이사슬에서 오로지 생산자로서 인간에게 무한정 주기만 하는 나무는 최근 들어 환경 문제에 대한 관심이 높아지면서 그 중요성을 더해 가고 있다. 비록 한 곳에 뿌리내리고 자유의지로 움직이지 못하는 나무지만 그래서 더욱 인간들의 사랑과 섬김을 받아온 것도 사실이다. 제 뿌리 내린 곳을 탓하는 일없이 하늘을 이고 꿋꿋이 서서 철 따라 녹음과 열매를 베푸는 그 넉넉함과 인내심으로 나무는 언제나 인간에게 베풀기만 한다.나무가 우리에게 중요한 것은 산림자원과 환경보전 때문이다. 우리 나라(남한) 육지 면적의 65%인 6천500ha가 산림면적이고 이는 농경지면적(2천 100ha)의 3배나 된다. 세계적으로는 지구 표면적의 9%인 41억ha가 산림이며 이는 육지 총면적의 32%에 이른다. 자연생태계나 순환계에서 산림의 중요성을 알 수 있게 한다.3. 파괴되는 우리 땅우리 나라는 국토 전체의 면적 가운데 산림이 차지하는 비율이 3분의 2나 된다. 그렇게 높지도 않지만 작고 아담한 산들이 곳곳에 정겹게 자리하고 있다. 이렇듯 사람들과 함께 어우러져 살아가던 우리 나라의 산림은 일제 시대의 무분별한 벌목과 한국전쟁을 치르면서 황폐화되고 말았다. 해방 후 산업화가 진행되면서 광산 개발로 인한 산림의 파괴, 연료 부족으로 인한 땔감 채취 등으로 우리의 산은 벌거숭이가 되어 비만 오면 산사태가 일어나고, 홍수 피해 또한 컸다.정부에서는 산림의 중요성을 깨닫고 장기간에 걸친 계획을 세워 나무를 심고, 벌목을 금지하였으며, 4월 5일을 식목일로 정해 온 국민이 나무 심는 일에 적극적으로 참여하도록 했다. 이와 같은 노력으로 지금의 푸른 산이 되었지만 우리 나라의 산림이 다시 심각한 위기에 처해 있다. 크고 작은 댐 건설, 관광 단지 조성, 콘도미니엄 건설, 아파트 건설, 골프장 건설, 폐광의 관리 소홀, 그리고 등산객들이 낸 산불로 인해 우리 나라의 산림이 점점 파괴되고 있다.우리 나라는 야산이 많아서 골프장을 건설하기에 아주 좋다고 한다. 특히 경기도와 강원에는 우리 나라의 골프장 80%가 몰려 있어서 자연 환경을 심하게 파괴시키고 있다. 그런데 골프장을 이용하는 사람들은 우리 나라 국민 전체 스포츠 인구 중 9%도 안 되는데 앞으로 계속 개발될 예정으로 산을 파헤치고 있다.댐의 건설도 많은 산림을 물 속에 잠기게 하므로 생태계를 크게 파괴시키고 있다.사람들이 많이 찾고 있는 유명한 산도 문제다. 쓰레기와 사람들의 발길로 몸살을 앓고 있기 때문이다. 그래서 정부에서는 '휴식년제'를 두어 산을 보호하는 데 힘을 쏟고 있다. 휴식년으로 지정된 산에는 입산이 금지되는 것이다.우리 나라의 대표적인 산을 사랑 받고 있는 설악산을 세계자연문화유산'으로 지정하기 위해 정부와 뜻 있는 단체에서 노력을 했던 적이 있었다. 세계자연문화유산 지정을 심사하는 심사관이 설악산을 돌아보고는 추천조차 하지 못하게 했다. 우리 민족의 자부심으로 많은 사랑을 받고 있는 설악산이 이런 평가를 받은 것이 충격이 아닐 수 없다.4.산림 황폐의 실상우리 나라의 산림은 아직도 빈약하다. 산지 면적이 많은 나라로서는 부끄러울 정도로 나무가 별로 보잘것없는 산이 많다. 옛날부터 시행되는 온돌 난방으로 말미암아 많은 나무가 화목으로 쓰였기 때문이기도 하거니와, 나무를 정성 들여 가꾸지 않은 데도 원인이 있다. 특히 6.25 동란 때 작전상 이유를 빙자하여 나무를 함부로 손상시키는 일이 잦았었다. 그리하여 우리의 산은 한 때 황폐할 대로 황폐한 지경에까지 이르렀었다. 다행히 근래에 와서는 난방 연료가 연탄과 기름 등으로 바뀌고 국민의식이 점차 깨이면서 나무를 심고 가꾸는 운동이 적극적으로 전개되었다. 그 결과 사정이 많이 달라지고는 있지만 아직도 나무의 양과 질이 만족할 만한 단계에 이르기에는 요원하다. 더구나, 산림을 오랫동안 계획적으로 가꾼 딴 나라에 비하면 우리의 산은 메마르고 헐벗은 축에 드는 것이다.5. 산림의 효과산림 녹화가 국토를 아름답게 가꾸는 효과를 가져온다는 것은 더 말할 필요가 없을 것이다. 산은 나무가 그 옷이니, 산에 좋은 나무가 울창하게 자란다는 것은 우리 산이 아름다운 비단 옷을 입는 것이다. 아울러 산이 푸르면 강물이 깊고 맑아지게 마련이니 산림 녹화는 글자 그대로 금수강산을 이루는 필수 조건이 아닐 수 없다. 반면에 산에 나무가 별로 없고 보면 발가벗은 흉칙한 몰골이 될 것이니, 이는 마치 헐벗고 가난한 우리 자신을 바라보는 것처럼 가슴아픈 일이 아니겠는가. 그러니 산림녹화는 우리의 생활 환경을 아름답고 기름지게 하는 일이 된다. 더구나 산업 공해가 날로 숲으로 우거진 산은 우리의 안온하고 신선한 휴식처요 활력을 되찾는 아름다운 자연 도장이 될 것이다.6. 산림의 여러 가지 기능현대에 이르러 산림의 중요성은 나날이 높아가고 있다. 산림은 갖가지 목재자원을 생산하여 용재로 직접 사용되거나 이용 기능적인 면에서 임산물을 가공하여 각종 가구, 합판, 펄프, 제지 등을 생산하는 물질적인 혜택을 제공한다. 또한 공익적 기능으로써 산림에 대한 요구가 임목의 공기정화 기능이나 수원함양 기능 등과 같은 환경개선 뿐만 아니라 쾌적한 생활환경 제공과 도시생활에서 쌓인 정서적 스트레스를 해소 할 수 있는 휴식공간으로서의 산림자원에 대한 필요성이 제고되고 있다. 더구나 우리 나라 국토 면적의 2/3를 차지하고 있는 산림에 대해 산림생태계의 보존에 대한 개념을 적극 도입시키며 임목축적을 높이고 양질의 목재생산을 위해 과학적인 육종방법 및 합리적인 경영을 통해 그 중요성과 이용가치를 높여가고 있다.또한, 산림은 지구를 식혀주는 에어컨 역할을 담당한다. 수목은 이런 기능을 그늘과 수분의 증발을 통하여 수행하며 30m 높이의 나무에 20만개의 잎이 있다고 가정할 때 성장이 왕성한 계절에만도 약 42㎡의 물을 토양으로부터 흡수하여 공기로 내뿜는다고 한다. 이 같은 능력은 12개의 방을 식힐 수 있는 에어컨과 동일한 능력이라고 하니 산림이 없는 지구는 용광로와 같이 뜨거운 곳이 될 것이다.7.산림의 가치치산 치수(治山治水)는 먼 옛날부터 나라를 다스리는 근본으로 삼아왔다. 산에 나무를 심어 푸르게 가꾸고 물의 관리를 잘하여 홍수를 막아내고 가뭄을 이겨내도록 하는 일은 어느 때나 변함없는 나라 다스림의 근본이 된다. 산과 물을 잘 다스리는 것은 곧 나라 전체를 잘 다스리는 터전을 마련하는 것이 된다. 이것은 해마다 연례 행사처럼 겪고 있는 홍수와 가뭄의 피해로 말미암아 온 나라 살림이 뒤흔들리고 있는 사실만으로도 증명이 되고도 남는다.산림 녹화에서 얻어지는 경제적 가치는 참으로 크다. 무엇보다도, 산에 나무가 많아서 울창하게 되면 홍수 피해를 많이 줄일 수가 있다. 해마다 일어나고 있는 물난리는 산에 나무가 모자란 데 원인이 있다. 민둥산에서는 비가 내리자마자 한꺼번에 흘러내리고 말뿐만 아니라 산사태를 일으켜 강바닥을 얕게 만들어 버리고 만다. 그렇지만 나무가 울창한 산에서 는 나무들이 "살아있는 저수지"의 구실을 함으로써 빗물의 급격한 흐름을 막고 산사태로 인한 강의 범람을 방지할 수 가 있다. 또 울창한 산으로부터 흘러내리는 물은 비교적 맑기 때문에 농작물 재배에 유익할 뿐 아니라 도시의 식수 문제를 해결하는 데 도움을 준다. 또 한편으로는 산에 좋은 나무가 빽빽이 들어서 자라게 되면 우리 살림에 필요한 목재를 많이 생산해 낼 수가 있다.현재 목재가 많이 모자라서 수입에 의존하고 있는 실정이므로 그 경제적 가치는 매우 크다고 아니할 수가 없다. 산이 국토의 7할을 차지하고 있는 우리 나라인 만큼 우리의 노력으로 이러한 산의 경제적인 가치는 충분히 거둘 수 있는 것이다.8. 산림 자원의 보호 대책심각한 식량난을 겪고 있는 북한의 산림실태를 보면 산림자원의 중요성은 더욱 돋보인다. 북한의 경우 다락밭개간 등 식량증산을 위한 무리한 산지개발로 인한 산림파괴가 식량난을 더 악화시켰다는 것이다. 산림녹화가 북한 식량난 해결의 근본적인 대책인 셈이다. 우리의 경우도 그 동안의 성과에 방심해서는 안된다. 최근 그린벨트의 해제와 농어촌 지역의 무분별한 개발 등으로 산림 및 환경파괴는 갈수록 심각해지고 있다. 눈앞의 개발 이익에 치중, 산림보호에 대한 국민적 인식이 약화되고 있다.나무심기는 훼손되고 있는 산림자원을 보호하는 가장 좋은 방법이다. 맑은 공기를 마시고 푸른 숲을 보며 심신의 안정을 도모하기 위해서도 나무심기는 권장 할만 하다. 산림당국이 나무심기 기간을 기온변화추이에 맞게 조정하는 등 의욕적인 나무심기운동을 적극 추진하는 것은 적절한 조치다. 나무심기뿐 아니라 산불예방과 그린벨트 불법개발 단속 등 무분별한 산림자원파괴를 근절하는 대책도 강력히 실행해야 한다. 세계적 산림자원 고갈과 환경보호에 대한 관심증대 및 임산물 무역의 자유화 등으로 임업의 중요성은 갈수록 높아질 전망이다. 산림 및 임업의 경쟁력강화를 위한 종합적인 대책마련이 시급하다.

자연과학| 2003.01.07| 5페이지| 1,000원| 조회(1,238)

자연, 산림, 땅, 중요성, 황폐

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things fall apart 평가C아쉬워요

THINGS FALL APARTBY CHINUA ACHEBEThings Fall Apart에서 Chinua Achebe는 아프리카 사회에서의 삶이란 어떤 것인지에 대해서 잘 보여주는 소설이라고 생각한다. 이 소설의 주인공은 Okonkwo로 Achebe가 그의 어린 시절부터 죽음까지를 그리면서 아프리카의 문화, 종교, 역사를 잘 보여준다. 내가 이 책을 읽기 전에는 아프리카 하면 생각나는 것이 우리나라보다 경제적으로 어려운 나라, 그리고 소말리아였다. 내가 아프리카에 대해서 아는 것은 거의 없었고, 알더라도 서구적인 관점에서의 아프리카였다. 그러나 내가 아프리카라는 나라에 대해서 가졌던 생각들은 Achebe가 그린 아프리카와는 판이하게 달랐다. 이 책은 아프리카라는 나라에 대한 나의 생각이 많이 바꾸는 계기를 마련해주었다. 그 중에서 가장 인상 깊었던 것은 종교였다. 따라서 아프리카 Ibo사회의 전통종교와 서구의 기독교를 비교해보겠다.기독교 사회와 Ibo사회 모두 각각의 종교를 가지고는 있으나, 이 둘은 많은 차이점을 가지고 있다는 것을 볼 수 있다. 첫째, Ibo는 다신교인데 비해 기독교는 일신교이다. 다신교는 하나이상의 신을 믿는 것이고, 일신교는 단 하나의 신만을 믿는 것이다. 기독교인들은 신이라는 단 하나의 최고의 존재가 하늘과 땅을 만들었다고 믿고, 그들은 그를 God라고 부른다. 그에 반해, Ibo 사람들이 숭배하는 신은 가지각색이다. chapter 21를 보면, Umuofia마을의 기독교 선교사인 Mr. Brown과 Umuofia마을의 중요한 인물 중에 하나인 Akunna이 대화를 나누는 부분이 나온다. 이 둘의 대화는 Ibo사회의 종교에 대해서 잘 설명해준다. Akunna는 Ibo사람들 또한 기독교처럼 하나의 최고 존재가 있다는 것을 믿는다고 Mr. Brown에게 말한다. 그들은 이 최고의 존재를 Chukwu라고 부른고, 그가 세상과 다른 모든 신들을 만들었다고 한다. 이에 대해 Mr. Brown은 Chukwu만이 신이고, 다른 신은 다 거짓이라 하고, Ibo사람들은 조각된 나무를 숭배한다고 비판한다. 그에 대해 Akunna는 그 나무조각은 Chukwu가 만들었고, 둘째가는 신들이 있는 곳에서 온 것이라고 말한다. Akunna는 Ibo사람들은 둘째가는 신들에게 우선 재물을 받치나, 그들로는 부족 할 때 Ibo사람들은 Chukwu에게로 간다고 말한다.조각된 나무 외에 Ibo사람들이 숭배하는 존재는 Oracle이다. Ibo사람들은 Oracle의 뜻은 어기면 그에 대한 응징이 있기 때문에 Oracle이 하라고 하면 무엇이든지 해야 한다고 생각한다. Okonkwo와 3년 동안 같이 살던 Ikemefuna가 죽어야 한다고 신탁이 내려지는 것이 그 예이다. Oracle이 그 일이 꼭 이루어져야 했을 때, 마을 사람들은 Ikemefuna를 마을 밖으로 데려가서 죽인다. Ibo사람들이 숭배하는 또 하나의 신은 신성한 비단뱀이다. 이 신성한 비단 뱀은 ‘Our Father’이라고 불리는데, 이 뱀은 사람들의 침대속이건, 닭들의 알을 먹건, 자신이 가고 싶은 곳이면 어디든 갈 수 있었다. 그리고 이 뱀을 실수로 죽였을 경우 그에 대한 보상으로 성대한 잔치를 열어야 한다. chapter 18에서 기독교의 광신도가 되어버린 마을의 부랑자(outcast)였던 한 osu가 신성시 되는 비단 뱀을 죽이는 사건이 발생한다. 또, Ibo 사람들은 모든 사람에게는 chi라는 개개인에게 있는 신이 있다고 믿었다.둘째, Ibo사회는 눈에 보이는 신을 믿는데 반하여, 기독교 사회는 눈에 보이지 않는 신을 믿는다. 기독교인들은 눈에 보이지 않는 신을 믿고, 그 신이 영원한 생명을 가진다고 생각한다. 기독교의 믿음과는 달리 Ibo사람들은 눈에 보이는 신을 믿는다. 그 예로는 Ibo사람들이 조각된 나무, Oracle, 신성한 비단뱀을 숭배하는 것이 있다.셋째, Ibo사회는 일부다처의 관습을 가지는데 반하여, 기독교는 일부일처를 고집한다. 일부일처제는 기독교인들의 관습으로 남편이 동시에 복수의 아내를 가지지 않는 결혼형태를 말한다. 기독교인들은 남녀가 그리스도의 이름으로 연합을 하면 하나가 된다고 믿었다. 그에 반해, Ibo사회는 일부다처제의 사회로 남편이 여러 명의 아내를 동시에 가지는 결혼형태이다. Umuofia에서는 Okonkwo와 같이 남자가 부인이 많으면 많을수록 더 좋은 것이었다. 부인이 많다는 것은 그 남자가 많은 사람을 먹여 살릴 수 있다는 능력을 보여주는 증거였다. Umuofia에서 남자들은 대부분 하나이상의 부인이 있었다. 각각의 부인은 그녀의 아이들과 함께 각각 다른 오두막에서 생활하였고 남편은 혼자 obi에서 생활했다. 또, Ibo사회에서는 신부 값이라는 것이 있어 어떻게 보면 사람을 물질과 바꾸는 그러한 전통이 있다.마지막으로, Ibo사회와 기독교 사회의 사후 세계에 대한 관점이다. 신이 그들 영혼의 죄를 사하여 준다면 천국에 가서 산(God)와 함께 영원히 그곳에 살 수 있다는 것이다. 따라서 그들은 죽음이란 두려워할 것이 안되며, 오히려 기뻐할 일이라는 주장을 한다. 기독교인들은 또 죽은 자를 땅에 매장하나 신이 그 죽은 자의 영혼을 받아준다면 그 영혼은 천국으로 간다고 한다. 그에 반해, Ibo사회는 조상을 숭배하는 것을 볼 수 있다. 그 부족에서 높이 평가되는 사람이 죽으면 그 사람이 숭배되는 것을 수 있다. Chapter 13에 보면 Ezeudu의 장례식이 거대한 행사라는 것을 볼 수 있다.백인들은 기독교만이 종교이고 그 외의 다른 종교를 가진 사람들은 그들보다 열등하다고 생각했다. 그러나 이것은 서구 중심적인 생각을 뿐이라고 생각한다. 기독교, Ibo의 전통종교, 우리나라의 전통신앙 모두 다른 종교라고 말하지만 소설 속에서 Akunna가 말한 것과 같이 결국은 형식이 다를 뿐이지 모두 같은 신을 믿는 것이라는 생각이 든다. 물론 신이라는 것이 존재하는지, 존재하지 않는지는 알 수는 없다. 그러나 우리 인간들이 삶을 살아가는데 의지할 곳을 마련해주는 것이 종교이라고 생각한다.이 소설을 읽으면서 한가지 재미있는 것을 발견 할 수 있었다. 아프리카의 전통종교에 대해서 책을 통해서 더 알면 알수록, 우리나라의 전통 신앙과 비슷한 면이 많다는 것이었다. 첫째, Ibo사회에서는 나무의 신, 땅의 신과 같이 모든 곳에 신이 존재한다고 한다. 우리나라에서도 부엌 신, 장독대 신과 같이 모든 것에 신이 있다고 생각했던 전통 신앙이 있었다. 또, Ibo사회가 조상을 섬기는 의식인 egwugwu은 우리나라의 제사나 차례와 비록 형식은 다르지만 그 기본적인 개념은 같은 것 같다.

인문/어학| 2003.01.02| 2페이지| 1,000원| 조회(1,213)

아프리카문학, Things fall apart, Chinua Achebe

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I Have a Dream 평가A좋아요

I Have a Dreamby Martin Luther King Jr.100년 전, 한 위한 미국인은 ‘노예 해방령’에 서명을 했다. 이 위대한 선언은 수백만의 흑인 노예들에게 희망의 불꽃이 되었다. 그러나 그로부터 100년이 지난 지금에도 흑인들은 아직 자유롭지 못하다는 비참한 사실에 직면해 있다. 차별, 빈곤 그리고 미국사회의 어두운 면에서 시들어가면서 유랑민과 같은 자신을 볼 수 있다. 따라서 우리는 지금의 이 무서운 현실을 바꾸기 위해 오늘 모였다. 우리나라의 설립자들은 헌법과 독립선언서를 작성할 때 모든 미국의 계승자들에게 모든 사람은 자유와 행복의 추구권과 같은 양도할 수 없는 삶의 권리를 보장 받아야 한다는 것을 기록했다. 그리고 우리는 이 기록에 대한 이행을 약속 받기 위해서 (수표를 현금으로 바꾸기 위해서)이 자리에 모였다.오늘날 미국이 유색인종들에게만큼은 그 선언을 이행하지 않았다는 것은 분명하다. 미국은 이 신성한 의무에 경의를 표하는 대신, 흑인에게 '잔여금 부족'이라고 찍혀 돌아 온 무효 수표를 주었다. 그러나 우리는 그 사실을 믿기를 거부한다. 그래서 우리는 이 수표--자유와 정의의 요구--를 현금으로 바꾸기 위해 모였다. 또한 우리는 미국의 현재 상황의 심각성을 알리기 위해서 모였다. 지금은 침착과 안정이라는 사치나, 점진주의라는 안정제를 투여할 때가 아니다. 지금은 우리나라의 인종차별이라는 quicksand로부터 형제애라는 단단한 바위로 들어 올려야 할 때이다. 만약 이 나라가 지금 이 사태의 긴박성을 무시하고 흑인들의 결정을 무시한다면 스스로에게 치명적일 것이다. 1963년은 끝이 아니라 시작이다. 흑인들이 국민으로서의 권리를 취득하기 전에는 이 미국 땅에 안정이나 휴식은 없을 것이다.그러나 평등의 궁전의 문턱에 있는 여러분들이여, 그곳을 찾아가는 과정에 있어 잘못된 행동으로 인하여 죄를 저질러서는 안될 것이다. 우리는 항상 높은 수준의 존엄과 질서를 갖추어야 하며, 우리의 창조적인 주장이 폭력으로 인해 퇴보되어서는 안 된다. 또한, 흑인사회의 새롭고 놀라운 투쟁성이 모든 백인들을 믿지 못하는 것으로 이끌어져서는 안 된다. 오늘 이 자리에 출석함으로써 증명된 많은 백인 형제들에서 볼 수 있듯이 우리는 그들과 운명, 자유를 같이 한다. 우리는 홀로 그 길을 걸을 수 없다.그리고 우리가 나아갈 때, 우리는 앞으로만 행진할 것을 서약해야 한다. 우리는 뒤돌아 갈수가 없다. 시민으로서의 권리를 신봉하는 우리에게 “언제쯤에냐 만족하겠소?”라고 묻는 사람이 있다. 우리는 원하는 숙소에서 잘 수 있고, 이동할 권리가 넓어지고, 투표 할 수 있을 때까지 만족해서는 안 된다. 우리는 정의가 강력한 시냇물처럼 흐를 때까지 만족하지 않을 것이다.나는 여러분 중의 몇은 시련과 고난 속에서 왔을 것이라 생각한다. 당신들은 창조적인 고난에 있어 베테랑이다. 이유 없는 고생은 보상 받으리라는 믿음을 가지고 계속 일해라. 그러나 나의 친구들이여, 나는 이러한 어려움과 좌절 속에서도 꿈이 있다. 그 꿈은 미국 건국 이상의 뿌리 깊은 곳에서부터 나오는 꿈이다.내 꿈은 언젠가 이 나라가 미국 건국 이상의 신조에 맞춰서 살아가는 것이다. ‘우리는 이 지명한 사실을 굳게 믿어야 한다: 모든 인간은 평등하게 창조 되었다.’ 나는 언젠가 Georgia의 붉은 언덕에 전 노예와 지주의 자손이 형제와 같이 앉아 있을 것이라는 꿈이 있다. 부정과 탄압에 허덕이는 Mississippi도 자유와 정의의 오아시스로 바뀐다는 꿈이 있다. 나의 자식들이 언젠가는 그들의 피부색에 의해 판단되는 것이 아니라 그들의 인격에 의해서 평가 받는 날이 올 것이라는 꿈이 있다. 지사의 입에서 연방법의 시행 거부와 방해의 말들이 쏟아져 나오는 Alabama에서도 흑인 아이들과 백인 아이들이 형제, 자매처럼 손을 잡고 걸어갈 수 있는 날이 올 거라는 꿈이 있다. 어느 날, 모든 언덕과 산은 낮아지고, 거친 땅은 평평해지고, 부러진 곳은 져서 주의 영광이 모든 인류가 볼 수 있는 곳에 나타날 것이라는 꿈이 있다. 이것이 우리의 희망이다. 또한 내가 남부에 보내는 믿음이다. 이 믿음으로 우리는 앞으로 닥칠 모든 어려운 일을 모두 함께하고 어느 날 자유를 갖게 될 것이다.이날은 모든 주의 자녀들이 새로운 의미를 가지고 노래를 할 수 있는 그날이다. “My country, ‘tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my father died, land of the pilgrim’s pride, from every mountainside, let freedom ring. (미국 국가 일부분)” 그리고 미국이 위대한 나라가 되기 위해서도 이날은 꼭 현실이 되어야 한다. 그러니 자유의 종소리여 낮은 곳 높은 곳 할 것 없이, 큰 곳 작은 곳 할 것 없이 모든 곳에서 자유의 종소리여 울려라. 자유의 종소리가 울려 퍼질 때, 모든 주의 자녀들—흑인과 백인, 유태인과 이교도, 신교도와 카톨릭--이 손을 잡고 흑인들의 정신으로 “자유다!”라고 외칠 수 있을 것이다.

인문/어학| 2003.01.02| 2페이지| 1,000원| 조회(705)

I Have a Dream, Martin Luther King J, 흑백차별

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[미국문학] Moby Dick[요약]

Moby Dick* Summary이 소설은 Ishmael이 포경선을 타려고 포경선을 찾아 나서는 것으로 시작이 된다. 그가 미국의 포경 업의 중심지인 Nantucket로 가는 길에 그는 고래잡이를 하는 야만인인 Queequeg를 만나고 둘이 금세 친구 된다. 그들은 그들이 탈 배 Peqoud를 찾아내게 된다. 그리고 불길한 경고와 선장의 부재에도 불고하고 그들은 다른 이들과 함께 그 배에 승선한다.그러나 모든 것은 생각했던 것과는 달랐다. 그들 배의 우두머리인 Captain Ahab이 처음으로 나타났을 때 무엇인가가 그를 괴롭히는 것처럼 보였고 Ahab이 그의 바램을 말했을 때는 일이 잘못됐음이 좀더 명확하게 나타난다. Ahab의 바램은 그의 다리를 가져간 흰 고래인 Moby Dick을 추적하여 잡아서 죽이는 것이었다. 그에게 그 이외의 욕구는 모두 뒷전이었고, 그 무엇도 그의 목표를 획득하는 것을 막을 수는 없었다. 그의 선원들의 절대다수는 모두 이 모험을 위한 것이었다. 그러나 1등 항해사 Starbuck 하나만큼은 그의 최후에 대해서 걱정하고 있었다.Peqoud는 Moby Dick이 그 계절에 자주 나타나기로 알려진 적도에 이르기 위해서 외국의 대양을 항해한다. 그들은 그 와중에 다양한 선박들을 만나는데 그 중에서 몇몇 배들은 Moby Dick에 대해서 이야기해 주었다. 그러나 그들의 이야기들은 오로지 죽음과 파괴에 대한 언급, Moby Dick은 인간의 힘으로는 죽일 수 없는 불사의 생물이라는 말들 뿐이었다. Moby Dick은 복수의 천사, 또 어쩌면 조물주 자신으로 나타남으로써 신적인 존재를 상징한다. 포경선은 원래의 역할인 고래잡이를 한다. 그리고 소설 중간 중간에 Ishmael은 독자에게 고래를 죽이는 법과 그 고래의 기름을 채취하는 공정, 우리 문화에 있어서의 고래의 중요성 그리고 심지어는 고래들의 물리적 본성에 대해서 생물학 강의까지도 한다.마침내 그들은 그들이 의도했던 목적지에 도달한다. 그들이 지나는 배가 많아짐에 따라 그들은 Moby Dick을 찾는 것으로부터 가까워지고 Ahab의 광기는 더욱 심해져 간다. 그는 강철을 가지고 무기를 만들어서 고래잡이 선원들의 충성된 피로 고래를 죽이기 위한 하나의 목적으로 세례를 베푼다. 그리고 그는 행방불명인 선원을 찾는 다른 배로부터의 도움의 호의도 거절한다.Moby Dick이 결국 나타난다. 그 사냥은 사흘간의 처절한 사투 끝에 끝이 나고 Peqoud의 선원 중에서 한 명을 제외하고는 모두 죽는다. 포경선은 파괴되어 침몰하고 Ahab 자신은 그가 만든 작살에 붙은 줄에 의해 잡아당겨져 죽임을 당한다. Ishmael만이 생존해서 다른 배에 의해서 구조를 받아 이 이야기를 해준다.

인문/어학| 2002.12.25| 1페이지| 1,000원| 조회(706)

모비딕, 백경, Moby Dick, moby dick요약

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