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[우리나라 전통건축] 도산서원 평가A좋아요

{도산서원도산서원 위치도천연대(天淵臺)와 운영대(雲影臺)서원울 중심으로 강을 임해 양쪽 산록이 절벽을 이루었는데, 동쪽이 천연대(天淵臺)이고 서쪽이 운영대(雲影臺)이다. 두 곳은 낙동강이 내려다 보이며 조망(眺望)이 아름다워 선생이 평소 산책하시던 장소이다.천연(天淵) : 솔개는 날아서 하늘에 이르고 물고기는 연못에서 뛴다. (鳶飛戾天魚躍于淵)운영(雲影) : 햇빛과 구름 그림자가 함께 돈다. (天光雲影共俳徊)임술년(1562년) 가을 달밤에 선생이 천연대에 올라 읊은시. (月夜登天淵臺贈金士鈍)半夜游仙夢自回 밤중에 신선이 되어 놀다가 꿈을 깨어서起呼幽伴上江臺 일어나 친구를 불러서 강 위의 언덕에 올랐다네淸風有意迎懷袖 맑은 바람은 생각이 있는 듯 앞가슴을 헤치고明月多情送酒杯 밝은 달은 정이 유달라 술잔을 권하네.{역락서재 (亦樂書齋)서원의 가장 아래에 위치한 건물로 선생의 제자 정지헌(鄭芝軒)을 선생에게 취학시킬 때 지헌의 부친이 특별히 지어준 집으로 현판의 글씨는 퇴계 선생의 친필이다.역락(亦樂)의 뜻 - '유붕자원방래(有朋自遠方來) 불역락호(不亦樂乎)!' 즉 벗이 멀리서 찾아오니 또한 즐겁지 아니한가!{농운정사농운정사는 도산서당 서쪽에 있는 8칸의 건물로 도산서당과 함께 서냉께서 세운 건물로 당시 문도들이 거처하며 공부하던 곳이다. 제자들이 자율적으로 심체공부(心體工夫)에 전념하기를 바라던 선생의 정신을 반영하여 '工'자형으로 건축했다.공부하는데 밝게 하기 위하여 사방에 창문을 많이 내어 채광을 살리고 맑은 공기가 들어오도록 해서 정신을 맑게 하였다. 공부한 마루를 '시습재(時習齋)'라 하고 뜻은 '학이시습(學而時習) 불역열호(不亦說乎)' 즉 '때때로 익히고 학문하니 또한 기쁘지 아니한가?'이다. 나이 든 제자들은 동쪽방, 젊은 제자들은 서쪽방에 기거토록 하여 제자들간에 서로 부담이 없도록 하였다.제자들이 쉬는 마루를 '관란헌(觀瀾軒)'이라고 하는데 흐르는 낙동강의 푸른물을 바라보며 흐르는 물의 순리를 터득케 하였다.{옥진각{고직사 아래에 있는 유물전시관으로 1970년에 건립한 현대식 콘크리트 건물로, 외부는 한식, 내부는 현대식이다. '금성옥진(金聲玉振)'의 줄임말로 '글을 읽는 소리는 금소리와 같고 글을 떨치는 것은 구슬과 같다'는 뜻이다.이곳에 진열된 유품은 모두 선생이 사용하시던 일용품인 문방구와 실내 비품으로 하나같이 소박하고 검소하며 외면적인 꾸밈과 사치를 떠나 오직 청빈에 만족하신 도학자다운 일면을 엿볼 수 있다.{주사서원을 관리하는 수호인(守護人)들의 살림집으로 상·하 두 고직사(庫直舍)가 있다.{{광명실 (光明室)진도문을 중심으로 동·서로 배치된 서원의 장서고(藏書庫)이다. 동광명실은 1819(순조19년)에 세운 건물로 역대왕의 내사서적(內賜書籍)과 선생이 친히 보시던 수택본(手澤本)이 있고, 서광명실은 1930년(경오년)에 증건(增建)된 건물로 문도를 비롯한 국내 유학자의 문집 등 근래에 발간된 각종 책들이 있다. 이곳에는 일본 유학자인 손시쿄쿠수이[村士玉水]가 편찬한 '퇴계서초(退溪書秒)'가 있어 퇴계학이 일본 유학계에 지대한 영향을 끼쳤음도 알 수 있다.1,217종에 4,917권이 보관되어 있으며, 현재 전국 서원 가운데에서 장서로는 고서와 진본이 가장 많다. 습해를 방지하기 위해 누각식(樓閣式)으로 건축되었다. 광명실 현판 글씨는 선생의 친필이다.광명의 뜻 - '만권서적(萬卷書籍) 혜아광명(惠我光明)' 즉 수 많은 책이 나에게 광명을 준다.{동·서재 (東·西齎)전교당 앞에 서로 마주보고 있는 똑같은 건물로 동쪽이 박약재(搏約齎)이고 서쪽이 홍의재(弘毅齎)이다. 서원의 유생들이 거처하며 공부하던 곳이다.박약(博約)의 뜻 - '학문을 넓히고 예를 지키라'홍의(弘毅)의 뜻 - '넓고 의연한 마음을 갖자'{열정물이 깨끗하고 맛이 좋아 선생께서 식수로 사용하시던 우물이다.도산서당(陶山書堂)도산서당은 세칸밖에 안되는 지극히 작은 건물이다. 그나마 재력이 부족하여 4년이나 걸렸던 건물로 1557년에 착공하여 1561년에 완공하였다.퇴계 선생께서 학문을 연구하고 많은 제자를 교육하였던 곳이다. 선생께서 49세 말엽에 풍기군수를 사임하고 지금 도산서원에서 3km 정도 떨어진 종가 건너편에 달팽이집 같이 조그마한계상서당(溪上書堂)을{지어 후학을 시작했는데, 선생의 학문이 거울을 보듯 깨끗해 많은 제자들이 입문하여 장소가 협소해 이곳으로 옮겼다.사색과 연구를 계속하며 제자를 교육하던 단칸방이 '완락재(玩樂齋)'라 하였으니 뜻은 '완상하여 즐기니 족히 여기서 평생토록 지내도 싫지 않겠다.'이고. 제자를 가르치며 휴식을 취하던 마루는 '암서헌(巖栖軒)'이라고 하는데, '학문에 대한 자신을 오래도록 가지지 못해서 바위에 기대서라도 조그마한 효험을 바란다'라는 겸손의 뜻이다.선생은 서당에 찾아오는 아이, 노비, 관리 할 것 없이 모두 방밖에 나가 맞이하고, 전송하며, 사람차별 안하는 인애사상(人愛思想)도 몸소 실천하였다.살평상은 암서헌 옆에 부설된 마루로 선생제자 정한강(鄭寒岡)이 선생을 위해 기증한 것이다.정우당(淨友塘) - 서당 앞마당의 연못으로 연(蓮)을 심어 연꽃과 같이 더러운 흙과 물에 자라면서도 때묻지 않는 연꽃을 벗으로 삼아 청빈하게 생활하였다.절우사(節友社) - 동쪽 산기슭에 있는 화단으로 매화, 대나무, 국화, 소나무 등을 심어 자연과 더불어 벗하며 생활한 소박한 모습을 엿 볼 수 있다.유정문(幽貞門) - 서당에 출입하는 사립문으로 산속에 은거하는 선비의 정신을 그대로 나타낸 문이기도 하다. 유정(幽貞)은 '그득하고 바르다'는 뜻이다.몽천(蒙泉) - 정우당 연못 동쪽 산기슭에서 솟아나는 조그마한 샘물이다. '어린 제자를 바르게 가르치다'라는 뜻도 있다.{{진도문동서 광명실 한가운데 자리한 이 문은 도산서원에 출입하는 정문이다.{장판각(藏坂閣)전교당 동편에 위치한 출판소로서 서원에서 찍어낸 각종 목판을 보관하고 있는 곳이다. 퇴계의 문집, 유묵, 언행록, 도산십이곡, 선조어필 등 2,790여장의 병서(屛書), 액자(額字), 책(冊)의 판각(板刻)이 소장되어 있다.{상덕사(尙德祠){서원 가장 뒤쪽에 있는 건물로 보물 제211호로 지정되어 있다. 선생의 위패를 모셔 놓은 사당이다. 퇴계 선생의 위패와 제자인 월천(月川) 조목(趙穆)의 위패가 함께 모셔져 있다. 월천은 선생 곁에서 오로지 학문에 전념하였으며 선생께서 돌아가신 이후에는 스승을 대신하여 서원에서 제자들을 훈육하였으며 특히 청렴 강직함이 돋보인 수재(秀才)이다. 매년 음력 2, 8월 중정(中丁)일에 향사(享祀)를 지낸다. 주향위(主享位)로 정면 중앙에서 남향으로 '퇴도 이선생(退陶李先生)'을 모시고 종향위(從享位)로 동쪽벽에서 서향으로 '월천 조공(月天趙公)'을 모시고 있다. 전국 각지에 퇴계 선생을 봉안하는 서원이 30여개소에 이른다 하니 후학들의 퇴계에 대한 존모(尊慕)를 짐작할 수 있다.{전사청(典祀廳)상덕사 서편 담을 사이에 두고 있는 건물로 향사를 지낼 때 제물을 마련하여 두던 곳으로, 평소에는 사당(祠堂)지기가 수직(守直)하는 곳이며 제수청(祭需廳)과 주고(酒庫)가 있다.{시사단 (試士壇)서원의 맞은편 강 건너 석축 위에 있는 건물이다. 정조 16년(1792년)에 정조께서 규장각 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)를 도산서원에 보내어 과시(科試)를 보인 곳이다.정조 임금께서는 선생을 추모하고 가상(嘉賞)하는 뜻에서 제문(祭文)을 친히 지어 서원에 제사(祭祀)를 올렸다. 아울러 영남일대의 선비를 장려(奬勵)하고 가상(嘉賞)하는 뜻으로 이곳 도산서원에서 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)는 어명을 받아 도산에 도착하여 서원의 지형을 살피니 협소하여 많은 선비를 수용할 수 없어 시험장소를 강변으로 정하였다. 서원에서는 임금의 제문으로 제사를 올리는 식전(式典)이 있었는데 7,288명의 선비가 의관을 정제(整齊)하여 엄숙히 지냈다. 강변에 설치된 시험장에 과시(科試)를 보이니 답안지를 낸 사람이 3,662명이었다.시험지는 한양으로 봉상하여 왕이 친히 급제(及第) 2명, 진사(進士) 2명, 초시(初試) 7명을 뽑아 각기 시상하였다.이를 기념하기 위해 비를 세우고 단(壇)을 모았는데, 비문은 당시 수상(首相)이었던 번암(樊巖) 채제공(蔡濟恭)이 지었다.도산(陶山)물 양양(洋洋)히 흘러 그 위에 단(壇)이로다단(壇)에 계급(階級)이 있고 물엔 연원(淵源)이 있나니단(壇)에 오르고 물에 임(臨)함에 류(類)를 따라 뜻을 펴노니선생(先生)의 덕화(德化)요 임금님의 은혜이다.

공학/기술| 2001.12.06| 7페이지| 무료| 조회(1,337)

전통건축, 도산서원, 이황선생

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