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  • [예술]도자기의 역사
    도자기의 역사 (일본)일본은 나무로 생활집기를 제작하여 사용하는 경우가 많았기 때문에 다도와 같은 특별한 경우를 제외하고는 일반적으로 도자기를 사용하지 않았다.일본의 도자기는 BC 2500~250년의 조몬 시대[文時代]에 흑색태토에 노끈 자국을 압인한 장식도자기가 전국에서 만들어졌다.다음으로 야요이[彌生] 도자기가 전국적으로 제작되었는데 조몬 시대보다 좀더 정제되고 장식은 간단해졌으며 형태는 당시 한국 도자기의 영향을 받았음을 보여준다.아스카 시대[飛鳥時代]에는 물레를 사용했고 초보적인 가마를 사용하여 전대보다 고화도로 소성했다.이와 같은 제작은 나라 시대[奈良時代:710~794]와 헤이안 시대[平安時代:794~1185]에 걸쳐 한국과 중국의 현저한 영향 아래 진행되었다.가마쿠라 시대[鎌倉時代:1170~1340]와 무로마치 시대[室町時代:1192~1573]에는 중국에서 도예기술을 배워와서 세토[瀨戶]에서 많은 도자기를 생산하여 찻잔·접시·항아리 등 일상용기와 송나라의 천목을 모방한 다완을 만들었다.고일본의 도예중심지는 세토·비젠[備前]·단파[丹波]·시가라키[信樂]·에치젠[越前] 등이다.아즈치 모모야마 시대[安士桃山時代:1573~1600]에는 내전으로 도자제작이 쇠퇴했으나 1590년대 조선침입 때 조선의 도공들을 강제로 이주시키면서 일본 도예는 완전한 전환을 하게 되었다.조선인 도공 이삼평(李參平)이 아리타[有田]에서 처음으로 자기 (이마리 자기)를 제작하여 보급시켰고 가라쓰[唐津] 요지도 조선인 도공들이 세운 것이다.에도 시대[江戶時代:1603~ 1867]에 이삼평이 이스미 산[泉山]에서 자기질 점토를 발견하여 본격적인 자기를 계속 제작하던 중 중국 경덕진요에서 중국도예의 비법이 들어와 한층 양질의 자기를 만들게 되었다.아리타의 초기 자기는 청화백자로서 형태와 문양이 조선시대의 것처럼 단순하고 그 질이 우수하여 네덜란드인에 의해 유럽으로 수출되었다.이마리 자기(伊萬里磁器,Imari ware)히젠 구니[肥前國] 아리타 요[有田窯]에서 만든 일본 자기. 아리타 자기라고도 한다.아리타 자기 가운데에는 백자(白磁)와 옅은 청회색이나 녹회색 유약을 입힌 청자(靑磁), 흑도(黑陶), 상회(上繪) 에나멜 유약이나 하회유약을 입힌 청화백자(靑華白磁) 등이 있다. 16세기말 유약을 입힌 도기 생산이 확장된 데 이어 자기와 비슷한 제품들이 새로 만들어지기 시작했다.이마리 자기 제조는 자기 점토가 아리타에서 발견된 1616년부터 한국인 도예가 이삼평(李參平)의 감독 아래 한국 장인들에 의해 시작되었다고 한다.더불어 자기 생산에 절대적으로 필요한 등(登)가마가 발달되었기 때문에 효율적으로 대량생산할 수 있게 되었다.자기 생산은 곧 이 지역의 주요산업이 되었고 사가한[佐賀藩]의 보호와 엄격한 독점정책으로 육성되었다.이 제품들은 일본 전역에 수송되었으며 네덜란드의 동인도 회사에 의해 이마리 항구로부터 세계 여러 지역으로 널리 수출되었다.1800년이 채 되기 전에 자기 생산은 일본의 다른 지역으로도 확산되었다.아리타 자기 형성기에는 한국 도공들의 힘과 중국 제품의 인기에 영향을 받았으나 17세기 중엽, 특히 나베시마[鍋島]와 가키에몬[枾石衛門] 및 옛 이마리 자기같이 상회 에나멜 유약을 입힌 도자기가 발달하면서 일본 본래의 무늬가 우세해지기 시작했다.17세기말에 처음으로 모습을 나타낸 나베시마 자기는 직물에서 따온 회화적 장식이 특색인데 가노파[狩野派]와 도사파[土佐派]의 그림이 선호했던 주제와 에도 시대[江戶時代]에 유행한 장식 모티프를 사용했다.이 자기는 때로 힘이 부족하지만 침착하며 세련된 아름다움을 지니고 있다.17세기 중엽에 선보인 가키에몬 자기는 처음으로 등장한 에나멜을 입힌 자기로서 디자인은 야마토에[大和繪]라는 친근하고 전통적인 순수한 일본식 회화에서 따왔다.1640년대에 모습을 드러낸 옛 이마리 자기는 힘이 부족하지만 침착하며 세련된 아름다움을 지니고 있다.회화적 장식무늬가 일반적으로 용기 전면에 그려져 있고 직물 무늬에서 따온 순전히 장식적인 무늬도 때로 회화적 무늬와 결합해 나타난다.일본의 선사 시대의 호칭을 죠오몽 시대, 야요이 시대 등 그 당시의 토기의 명칭으로 나타내고 있듯이 일본 도자기의 역사는 오래 되었다.예술품으로써의 도자기는 5~6세기경 우리 나라와 중국으로부터 기술을 도입하거나 도자기 기술자의 도래에 의해 크게 영향을 받은 후 독자적인 발전을 이루었다.일본의 도자기는 실용적으로 사용될 뿐만 아니라 감상용으로 예술성이 뛰어난 작품도 많다.생활도구로써의 일반도자기는 물론, 꽃꽂이에서 사용되는 꽃병 그리고 다도에서 사용하는 다기 그 자체의 감상도 중요시되어 왔기 때문에 도자기 문화가 더욱 발전하게 된 것이다.일본에서는 도자기를 일명 세토모노 라고도 하는데 이것은 중부지방의 세토시 부근이 유명한 도자기의 산지였기 때무늬다.이 지역에서는 13세기부터 훌륭한 도자기가 많이 만들어졌다.규우슈의 가라쯔도 도자기의 산지로 유명한 곳이다.16세기 임진왜란때 도요토미 히데요시에 의해 납치되어 일본에 가게 된 우리나라 도공들에 의해 일본의 도자기는 많은 발전을 이루게 되었다.이 밖에도 현재 예술적인 의미에서 일본 도자기의 대표적인 것으로 쿄오야키(교오토에서 생산하는 도자기의 총칭), 라쿠야키(도기의 하나), 시노야끼(모모야마시대에 성행한 기후 지바의 도기), 오리베야키(미노우지바의 요에서 생산하는 도기의 하나) 등이 있다. 자기의 대표적인 것으로는 아리타야키(사가현 아리타 지방에서 나는 자기, 일명 이마리야키 라고도 한다), 기요미즈야키(교오토의 기요미즈 사찰 부근에서 구워내는 자기로, 교오야키의 일종이다), 구타니야키(이시가와현의 구타니 지방에서 만들어지는 사기그릇으로 잔무늬와 황금빛의 채색이 특징이다) 등이 있다.도자기(陶瓷器)의 역사 - 중국은 동양에서 가장 오래 전부터 도자기가 발달한 나라로서 한국·베트남·타이·일본 등 여러 나라가 중국의 영향을 받아서 도자기가 발달되었다.중국 도자기의 기원은 은(殷)·주(周) 시대라고 한다. 그러나 한(漢)시대에는 녹색, 다색의 저화도 외에 고화도의 일종인 청자를 만들었으며, 남북조(南北朝)시대에는 천목도 만들었다. 저화도의 유법은 산시성[陝西省]·허난성[河南省]을 중심으로 화북 일대에 걸쳐서 이루어졌으며, 고화도의 청자·천목은 저장성[浙江省]의 항저우[杭州]를 중심으로 만들어졌다. 이곳은 옛날에 월(越)나라 지방이었으므로 웨저우요[越州窯]라고 부른다.저장성은 중국에서도 가장 오래 전부터 도자기가 발달하였으며, 그 후에도 중국 제도(製陶)의 제일가는 중심지였던 곳이다. 한(漢)·남북조는 중국 도자기의 초창기로서, 이때 만들어진 것은 망양(茫洋)한 고풍을 띠고 있으며, 가마의 수도 많지는 않았던 것 같다고 한다. 당시 화북 지방에서는 주로 저화도의 녹유(綠釉)를 입힌 것을 만들었으며 화중·화난[華南] 지방에서는 고풍의 한 종류인 청자를 주로 만들었다.또 수는 적지만 천목이라고 하는 흑유(黑釉)를 입힌 것도 만들었으며, 옛 기록에 의하면 육조(六朝) 말에서 수(隋)나라에 걸쳐서는 백자도 만들었다고 한다. 당(唐)시대에 이르러 중국은 막대한 영토를 차지하고, 화려한 귀족문화가 구축됨과 동시에 도자기도 더욱 발달하여 중국 각지에 많은 가마가 생겨났다.당나라 때의 도자기로서 쌍벽을 이룬 것은 웨저우[越州]의 청자(靑瓷)와 상저우[邢州] 지방의 백자라고 한다. 특히 웨저우요는 당시 천하에서는 비교할 수 없는 자기가 만들어졌다고 하여, 이에 관한 많은 시와 글이 있다. 웨저우의 청자는 중국만이 아니고 한국·일본·인도·이란·이라크, 멀리 이집트 등의 유적에서도 발견되고 있으며, 무역품으로서 동양 전역, 멀리 서양의 여러 나라에도 수출되었다. 당나라의 도자기로서 세계적으로 유명한 당삼채(唐三彩)는 주로 무덤[墓]의 껴묻거리로 만들어진 것이며, 주로 당의 고을이었던 장안(長安) 및 뤄양[洛陽] 부근의 고분군(古墳群)에서 출토되었다고 한다. 인물·새·짐승·거마(車馬)·부엌도구·농기구·가구 등의 모양을 만들고, 여기에 아름다운 저화도의 초록·갈색·백색의 삼채유를 입혔는데, 당나라의 귀족문화를 가장 잘 나타낸 것으로 알려졌다.송대(宋代:10∼13세기)는 중국 도자기의 최고 기술을 나타낸 시대로서, 일상용 도자기가 활발히 만들어지는 한편, 청자·백자도 많이 만들어졌다. 특히 남송(南宋)의 관요(官窯)에서 구워진 청자는 현재 세계적으로 진귀하게 여겨지고 있다. 원대(元代:13∼14세기)에는 이제까지 형태의 아름다움을 주로 하던 도자기에 채식(彩飾)을 하기 시작하여 무늬를 넣어 굽는 기술이 크게 발달하였으며, 명대(明代:14∼17세기)에는 징더전[景德鎭]에 정부의 가마가 구축되어 여태껏 시행해오던 채식기법은 더욱 발달되어 무늬를 넣어 구운 도자기 및 오채(五彩:일명 赤繪라고도 한다) 외에 금채(金彩)도 시작되었고, 말기에는 오수적회(吳須赤繪)라고 하는 수출용 자기를 만들게 되었다. 청대(淸代:17∼20세기)에 이르러서는 무늬넣기·오채 등이 계속되었을 뿐 아니라 채분(彩粉)을 사용하는 기법이 발명되어 정교한 자기가 활기차게 만들어졌으나, 19세기 말 청조의 혼란과 함께 도자기의 제조도 몰락하여 현재에는 새로운 조직과 함께 근대적 공장에서 생산되고 있다.〈일본〉 일본에서는 선사시대에 조몽식[繩文式] 토기 등이 만들어졌으며, 5∼6세기경에 물레에 의한 성형이 시작되었다. 이것을 스에기[須惠器]라고 하며 낮은 비탈에 가늘고 긴 구멍을 뚫어 가마로 사용하였다. 유약을 입힌 최초의 도자기는 당삼채를 본떠 만든 저온소성의 도기로 나라삼채[奈良三彩]라 부른다. 헤이안[平安]시대부터 가마쿠라[鎌倉]시대에 걸쳐서 중국의 도자기 기술이 전파되어 세도[瀨戶] 지방에서 중국풍의 도기가 만들어지기 시작하였다.
    예체능| 2007.05.29| 5페이지| 1,000원| 조회(1,145)
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  • [음악]모짜르트의 생애와 작품 평가A좋아요
    모짜르트잘츠부르크에서 출생하였다. 어렸을 때부터 재능을 나타내어 4세 때 건반 지도를 받고 5세 때 소곡(小曲)을 작곡하였다. 아버지는 그의 뛰어난 재능을 각지의 궁정에 알리기 위하여 아들이 6세 되던 해부터 여행을 계획하여 1762년 7월 바이에른 선거후의 궁정이 있는 뮌헨에 가서 연주하고, 이어 빈으로 가서 여황제 마리아 테레사 앞에서 연주하는 등 많은 일화가 있다.작곡가로서 그의 활동에 커다란 자극과 영향을 준 것은 서유럽을 거의 일주하다시피 한 여행(1763∼1766)이었다. 여행에서는 파리에서 알게 된 J.쇼베르트(1720?∼1767), 런던에서 알게 된 J.C.바흐(J.S.바흐의 막내아들)로부터 많은 영향을 받았다.또 파리에서는 바이올린소나타를, 런던에서는 최초의 교향곡(제1번 Eb장조) 등을 작곡했는데, 이 교향곡은 8세 때의 작품이었다.두번째로 빈을 다녀온 후, 1769~1773년에는 3번에 걸쳐 이탈리아를 여행하였는데 그 동안 교황으로부터 황금박차(拍車)훈장을 받고, 볼로냐의 아카데미아 필라르모니카의 입회시험(入會試驗)에 뛰어난 성적으로 합격하기도 하였다. 그리고 볼로냐에서 마르티니로부터 음악이론·작곡을 배운 일과 이탈리아의 기악·성악에 직접 접한 일 등은 그후의 교향곡·오페라·교회음악 창작에 풍부한 자극이 되었다. 그는 이때 10대 소년으로 오페라의 작곡 의뢰를 받고 밀라노에서 작곡한 오페라를 상연(1770)하였는데, 제2회(1771)와 제3회(1772∼1773)의 이탈리아 여행은 그 곳에서 오페라를 작곡 상연하는 것이 목적이었다.그후 1777년까지는 주로 잘츠부르크에 머물면서 미사곡과 사교적인 작품을 많이 작곡하였으나, 차차 그 직무에 불만을 갖기 시작하여 1777년 가을부터 1779년까지 어머니와 함께 다른 궁정에 취직하기 위하여 만하임·파리를 여행하였다. 목적은 이루어지지 않았으나 음악면에서는 만하임악파와 접촉하는 등 수확이 컸고 이때 《파리교향곡》(1778) 외에 많은 작품을 작곡하였다. 또한 만하임에서의 아로이지아 베버와의 사랑, 파작곡의뢰를 받았다.이듬해 초에는 오페라 부파 《코시 판 투테》를 완성하고, 가을에는 레오폴트 2세의 대관식이 거행되는 프랑크푸르트로 가서 《대관식협주곡》 등을 포함한 연주회를 열었으나 빚은 늘어날 뿐이었고 1791년 8월 의뢰받은 오페라 《티투스제(帝)의 인자(仁慈)》의 상연을 위하여 프라하로 여행하였으나 이 때부터 건강이 나빠지기 시작하였다. 9월에는 징그슈필의 대작 《마적(魔笛)》을 완성하여 성공을 거두었으나, 《레퀴엠》을 미완성인 채 남겨 두고 12월 5일 빈에서 세상을 떠났다. 묘는 빈시의 성마르크스묘지에 있다.36세도 채 되지 않은 짧은 생애였으나, 어려서부터 창작활동을 해 왔기 때문에 모차르트가 남긴 작품은 성악·기악의 모든 영역에 걸쳐 다채롭다. 그의 공적은 하이든과 함께 빈고전파의 양식을 확립한 데 있으며, 그를 앞섰던 이른바 전고전파(前古典派)의 여러 양식을 한몸에 흡수, 하이든과도 뚜렷이 구별되는 개성적인 예술을 이룩하였다.볼프강 아마데우스 모차르트(Wolfgang Amadeus Mozart, 1756~1791)는 오스트리아의 잘츠부르크(Salzburg)에서 y슐라텐바흐 대주교의 궁정 음악가인 레오폴트 모차르트(Johann Georg Leopold Mozart)의 7남매 중 막내로 태어났다. 어린 시절부터 천재적인 재능이 발견되어 아버지 레오폴트는 4세 때부터 그에게 클라비어를 가르치고 연주도 시켰다. 6세 때에는 이미 뛰어난 하프시코드 연주자가 되어 있었고, 오르간과 바이올린의 연주에도 탁월한 재능을 보였다. 그는 공식적인 교육은 받지 않고 아버지에게서 음악교육만을 받았다. 1762년에 레오폴트는 아마데우스와 그의 누이 마리아 안나 모차르트(Maria Anna Mozart)를 데리고 뮌헨(Munchen)으로 첫 번째 연주여행을 하였다. 이후 10년 동안 연주여행을 계속하는 가운데 아마데우스는 유럽 여러 지역의 많은 작곡가들을 만나고 그들의 음악에서 영향을 받게 된다.빈에서는 전고전주의의 거장 바겐자일의 음악을 접하게 되었고, 1763년 파리졌다.하이든과 함께 고전주의를 대표하는 모차르트는 천부적인 재능으로 이미 6세 때에 미뉴에트를 작곡했고, 9세에 교향곡을, 11세에는 오라토리오, 그리고 12세에 오페라를 작곡하였다. 음악 장르도 다양해서 교향곡이나 오페라와 같은 대규모의 기악곡과 성악곡에서부터 가벼운 소품에 이르기까지 다양한 장르의 음악을 작곡하였다. 이러한 작품들은 어려서부터 아버지 레오폴트 모차르트에게서 받은 음악교육과 많은 연주여행을 통해 얻은 자연적인 체험으로부터 탄생한 것이다.600여곡이 넘는 작품들에는 작품번호가 붙어 있지 않았는데 편집자 쾨헬(Ludwig von Kochel, 1800~1877)이 이 주제별로 분류하여 K.(Kochel)번호를 붙였다. 그에 따르면 모차르트의 작품은 모두 626곡으로 알려져 있다.짧은 생애에 비추어 많은 작품을 남긴 모차르트는 그의 생애에서 볼 수 있듯이 오스트리아라는 한 지역에서만 정착하지 않고 유럽의 많은 지역에서 활동한 국제적인 작곡가이다. 이러한 사실은 그의 음악이 하이든이나 베토벤의 음악보다 더욱 다양한 소재를 선택하고 있는 것만 보더라도 입증이 된다. 모차르트의 음악은 어느 한 국가나 민족의 음악만을 반영하지 않고 세계적인 음악을 추구하고 있다는 점에서 고전주의 음악의 사상과도 일치하며 '절대음악(absolute music')의 모델이 되었다고 하겠다.◆ 오페라모차르트는 1768년에 빈에서 이탈리아의 오페라 부파 와 독일의 징슈필 를 작곡하였다. 이들 오페라는 J. C. 바흐의 오페라와 연주여행을 통해서 알게 된 이탈리아의 오페라에서 감동을 받아 작곡되었다. 이 작품들은 어린 시절에 작곡된 것이어서 구성이나 내용이 미흡하여 모차르트 오페라의 계열에 올리지는 못하지만 이미 이 때부터 모차르트는 오페라에 대한 관심과 창작 열의를 가지고 있었음을 볼 수 있다. 모차르트의 오페라는 오페라 세리아(opera seria), 오페라 부파(opera buffa), 그리고 징슈필(Singspiel)로 나눌 수 있는데 이러한 사실도 모차르트가 이탈리아의 ), 의사 바르톨로(바리톤)가 벌이는 사랑 행각은 웃음을 자아내지만 음악으로 인간의 심리를 묘사한 모차르트의 통찰력과 천재적인 창작기법은 이 작품을 단순한 희극 오페라에만 머무르게 하지는 않는다.프라하에서 대성공을 거둔 덕분으로 다른 오페라를 위촉 받았는데 이 작품이 이다. 이 오페라는 무절제하게 엽색 행각을 벌이다 결국 지은 죄를 회개하지 못하고 죽음에 이르는 '돈 후안(Don Juan)'의 이야기를 대본으로 하고 있다. 작품의 주인공은 타락한 인물이지만 대본가 폰테는 주인공을 낭만적인 인물로 다루면서 권위에 대한 거부와 형식적인 윤리에 대한 냉소를 보내고 자유주의오 개인저의적인 사상을 은밀하게 그리고 있다. 도 등장 인물의 성격 묘사가 세밀하게 이루어지고 있으며 희극적인 장면과 비극적인 사건 등이 조화를 이루고 있다. 이 작품은 오페라 부파로 분류되지만 희극과 비극의 혼합이라는 면에서 드라마 지오코조(drama giocoso)라고 할 수 있다. 모차르트의 마지막 희극 오페라 은 대표적인 오페라 부파이다. 이 작품은 고전주의의 단순하고 명료한 형식감을 재치와 유머가 넘치는 음악 요소들로 표현하고 있다. 모차르트만이 가질 수 있는 뛰어난 선율적 감각이 이 오페라에서도 시종 일관된다.모차르트의 독일 오페라에서 볼 수 있는 음악적 특징은 음악적 감각이나 재치보다 음악이 함유한 예술성이나 내면성이라 하겠다. 징슈필은 독일의 희극 오페라로 분류되나 모차르트의 징슈필은 희극 오페라의 단순함이나 경박함을 넘어서서 내면적인 예술성을 창조하였다. 징슈필의 주요한 작품으로는 와 을 들 수 있다.는 작곡가들이 자주 사용한 대본인데 모차르트는 이를 가지고 낭만적이고 희극적인 오페라로 구성하였다. 이 작품을 통해 징슈필은 예술성이 있는 오페라로 새롭게 인식되었다.은 최초의 독일 근대 오페라이자 고전주의 오페라의 대표적인 작품이다. 은 당시 빈의 극장 감독이었던 쉬카네더(Johann Emmanuel Schikaneder)의 대본을 음악화한 것이다. 초현실적이고 환상적인 줄거리로 대 서주부가 1악장에 삽입되어 하이든적(的)이라는 평을 받는 교향곡(K.425), 서주부가 있는 3악장의 교향곡(K.504), 그리고 모차르트 최후의 3대 교향곡 Eb장조(K.543), G단조(K.550), C장조(주피터, K.551) 등이 이 6개의 교향곡에 해당된다. 1788년, 불과 40여일 만에 작곡된 마지막 3대 교향곡은 모차르트를 대표하는 교향곡일 뿐만 아니라 고전 시대 교향곡에 있어서 기념비적인 작품이다. '백조의 노래'라는 별명이 붙은 제39번 Eb장조(K.543)는 전형적인 고전주의 형식으로 하이든의 영향이 짙게 나타난다. 우아하면서도 경쾌함이 있는 이 작품의 미뉴에트 악장은 특히 유명하다. 제40번 G단조(K.550)는 우울한 서정성이 긴장감을 유지하며 전개된다. 비극적 우아함으로 표현되는 페이소스(pathos)적인 감동은 낭만주의 음악을 예견케 한다. 제41번 C장조(K.551)는 라는 이름으로 널리 알려진 교향곡이다. 라는 제목처럼 스케일이 크고 장려하다. 제1악장에 나타나는 목관악기의 대위선율과 제4악장의 푸가 기법은 이 작품을 화성 양식과 대위법 양식의 융합으로 이끌어 가는 모차르트의 독창적인 창작기법을 보여주고 있다.◆ 협주곡모차르트는 협주곡 분야에서도 고전주의를 대표하고 있다. 특히 그의 피아노 협주곡은 고전 협주곡 형식의 확립에 기여했고, 음악적으로도 뛰어나서 오늘날까지 인기있는 연주 곡목으로 무대에 오른다. 25개의 피아노 협주곡 이외에도 7개의 바이올린 협주곡 그리고 플루트 협주곡, 오보에 협주곡, 클라리넷 협주곡, 바순 협주곡 등 목관악기를 위한 다양한 협주곡들이 있다.25개의 피아노 협주곡들은 초기의 작품들과 후기의 작품들이 양식면에서 큰 차이를 보이고 있다. 양식적으로 성숙된 협주곡은 1781년 이후인 빈 시절의 작품에서부터 나타난다. K.375를 시작으로 작곡된 초기의 작품들은 전고전주의와 바로크적인 양식의 협주곡들이다. 독주와 관현악은 뚜렷한 대조를 이루지 못하고 콘티누오도 그대로 남아 있다. 모차르트의 피아노 협주곡은다.
    예체능| 2007.05.25| 9페이지| 1,500원| 조회(1,312)
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  • [사회과학]유토피아
    ▣ 목차 ▣서론■ 유물론과 변증법■ 자본주의의 모델■ 사회진화론■ 사회주의 : 이념과 현실■ 마르크스주의: 사회학과 유토피아◈ 서 론 ◈우리는 모든 것에 의문을 가져야 한다- 칼 마르크스가 좋아했던 귀절 -1. 마르크스주의의 발전마르크스주의가 뿌리를 내린 지역은 선진 산업화된 서구 강대국의 식민지로 강대국의 지배를 받았던 빈곤한 비서구 농업사회였다. 서방 자본주의 세계에서는 마르크스주의가 강력한 지성사의 주류를 이루지 못했었다. 선진 자본주의 국가 내에서 마르크스주의가 가지고 있는 정치적인 무력성과는 달리 제도화된 마르크스주의 국가, 즉 공산주의 국가의 경우 그것은 전세계 자본주의 체계에 대한 가장 중요한 도전의 세력으로 조직화되기 시작하였다. 이탈리아나 프랑스의 경우를 제외하고 자본주의가 발달된 선진 사회에서는 마르크스주의가 노동조합에서보다도 대학생들 사이에서 만연되고 있으므로 이들이 하나의 도전적인 세력으로 활동하고 있는 실정이다.2. 공산주의의 다원적인 성격공산권 내에서 격심한 논쟁과 갈등이 일어난 이 후 마침내 각 국가는 공산주의의 독자적인 성격을 인정받게 되었다. 비록 민족주의에 대해서 소련의 저지가 행해지긴 했지만 각 국가는 불가피하게 그들 사회 나름의 독자적인 공산주의를 발전시킬 수밖에 없었다. 이들 각 국가 나름의 공산주의적 성격은 과거 그 나라의 역사 속에서 그리고 제도와 문화적인 특징에서 오는 성격과도 깊은 연관을 가지고 있다. 서구 유럽사회의 공산주의는 심지어 부르주아적인 민주주의 제도의 성격까지도 그들의 이론 속에 포함하고 있다.3. 마르크스주의에 대한 수정주의 논리마르크스 이론을 각 국가의 현실적인 상황과 연관시켜 새롭게 평가해 보려는 수정자의자들의 논리는 스탈린 시대에 가혹한 탄압을 받았다. 그러나 마르크스의 이론을 현실에 비추어 발전시키려 했던 중요한 시도는 스탈린의 통제 시대에도 꾸준히 지속되었다.1953년 스탈린이 죽고 난 위부터 수정주의의 성격은 한층 더 심화되어 많은 공산주의자들은 오늘날 정통 마르크스주의 자체에 대한 비판적인의 부정이기도 하다. 부정의 부정으로서의 합(合)의 관계는 정과 반을 함께 그 속에 수용 종합하여 더 높은 차원으로 전환시키고 있다.▶ 현실 사회에 변증법의 적용 : 내적인 갈등을 가지고 있지 않은 사회는 이 세상 어디에서도 찾을 수가 없으며 시간이 지남에 따라 이러한 내적 갈등은 점진적으로 성장해서 궁극적인 변동을 가져오게 된다는 것이다.▶ 지식 그 자체가 결코 절대적일 수 없는 이유① 새로운 사실들이 항상 발견될 수 있을 뿐만 아니라 각 시기마다 우리가 새로운 사실을 만들어 내어야만 해답될 수 있는 새로운 질문들이 항상 제기되고 있기 때문이다.② 인간의 지식은 항상 상대적이며 어느 시기의 특정한 관점에 입각해서 얻어진 것에 불과 하다.▶ 역사의 변증법적인 전개과정사상의 보다 더 높은 발전 단계가 궁극적으로 이루어질 수밖에 없게 된다. 이러한 발전의 요소가 조직의 구조에서는 비록 지배적인 것이 아닐지라도 현실적이기 때문에 그러한 조직이 물질이건 사회이건 발전의 요소는 헤겔이 주장했던 철학적인 인식을 한층 더 타당한 것으로 만들어 주게 된다. 즉 헤겔은 변증법적인 발전을 방해받을 수 없는 혁명의 연속적인 전개하는 말로 표현하고 있다.▶ 청년 헤겔파 - 브루너 바우어-헤겔의 사상을 급진적으로 해석하였으며 비록 정치사회적인 문제에 깊은 관심을 가지고 있었다 할지라도 그들의 비판적인 이론 체계는 일상적인 존재나 성격과 상당한 간격을 두고 있었다. 그것은 일종의 비판적인 철학이었으며, 또한 당시 대부분의 프러시아인들은 가톨릭 교도였지만 프러시아의 공식 종교가 프로테스탄티즘이라는 현실성도 비판적인 인식의 기반이 되었다. 인간 사회는 인간 스스로에 의해서 창조되어야 하며 심지어는 가치와 자연도 인간의 능력에 의해서 재창조되어야 한다는 인식이 이전의 관념과 갈등을 보여주게 되었다.3) 반종교적인 비판사상 -포이엘바하-신의 존재란 인간을 창조하거나 인간의 운명을 결정하는 것이 아니라 오히려 인간의 관념에 의해서 신의 존재가 관념적으로 형성되었을 뿐이라고 주장하였다. 따라서 고 있으며 핀을 만드는데 사용하는 강철처럼 노동도 임금비율에 따라 시장에서 통제될 수 있는 가격으로 살 수도 있고 팔 수도 있다고 생각하였다.▶ 자본주의 이전의 사회에서, 생산을 담당했던 노동자들이 약탈당했던 중요한 방법은 그들을 사용했던 주인들이 노동자들의 잉여 노동에서 오는 잉여가치를 착취하는 것이며, 노동자들의 임금을 탈취하는 방법이었다.▶ 자본주의 공장 생산 제도하에서는 고용주와 고용주 사이의 관계는 오직 경제적인 관계일 뿐이다. 다시 말하면 일정한 임금을 받는 대가로 몇 시간의 노동력을 제공해야 한다는 자유롭게 채택된 계약서에 의해서 고용주와 고용자의 관계가 성립된다. 이러한 경제적인 조건 이외의 것에 대해서 양편은 서로 어떠한 의무도 질 필요가 없다.4. 아담스미스의 『국부론』수백만의 사람들을 세가지의 거대한 계급으로 인식하고 있다. 즉 토지를 소유한 사람들과 자본을 소유한 사람들, 그리고 노동력 이외에는 시장에 아무것도 제공할 수 없는 사람들의 세가지 계급이 그것이다. 생산요소를 점유하고 있는 계급들은 서로 상호보완적이라고 할 수 있다.5. 마르크스의 노동에 대한 관념마르크스는 필요노동과 잉여노동의 구가지 범주로 구분하였다. 노동자들은 그들의 일상 노동을 통해서 이러한 액수보다도 더 많은 액수를 생산하고 있으며 노동자들이 실제로 생산한 액수와 노동자들이 임금으로 받고 있는 액수 사이의 차액을 마르크스는 잉여가치라고 명명하였고 이 잉여가치는 고용주에게만 귀속되고 있다고 주장하였다.6. 고용주와 노동자들의 관계 (⇒ 자본주의적 생산양식)고용주와 노동자들 사이의 관계를 상호이익적이거나 상호 보완적인 협동적 기여의 존재라고 이해하지는 않았다. 그것은 일종의 비대등한 약탈의 관계라고 생각하였다. 모든 노동자들은 그들이 어떤 공장이나 어떤 산업체에서 일하든 그들은 약탈당하는 존재이기 때문에 하나의 집단의 범주를 구성하게 되며 그 범주가 바로 약탈당하는 노동 생산자들의 사회계급이라고 생각하였다. 부르주아인 자본가들도 역시 약탈자로서 또다른 사회계급을 구성한다는에 대한 관념 등이 현실 판단의 중요한 인식의 기준이 되고 있다는 것이다. 이러한 신분집단의 성격은 초경제적인 성격으로서 영향을 끼치게 된다는 것이다. 노동자 계급은 문화적으로나 사회적으로 완전히 동질성을 가진 집단이라고 말할 수 없다. 그들이 당하고 있는 경제적인 약탈의 정도와는 관계없이 직업 구조면에서 그들이 노동자라는 이유 때문에 경제적인 불이익을 당한다는 주장은 적절하지 않다.20. 경제적인 계층화 현상과 사회적인 계층화 현상의 관계경제적인 계층화 현상과 사회적인 계층화 현상은 일치할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 일치되는 경우로 남아프리카를 들 수 있는데 이곳에서는 흑인들이 백인들과 직장에서 뿐만 아니라 다른 사회적인 영역에서도 분리되고 있다. 반대로 인도에서는 사람들이 어떤 특정의 신분계층에서 태어난다는 것은 바로 그 계층을 자기의 운명으로 받아들여야 하는 종교의 절대적인 교리 속에서 살아야 함을 의미한다. 생활의 모든 영역에서 자신의 운명이 이와 같은 신분 계급의 성격에 의해서 결정된다고 믿어야 한다.21. 안토니오 그람시의 문화적 헤게모니그람시는 폭력에 기반을 둔 지배와 동의에 기반을 둔 지배 사이를 명백히 구분했던 마키아벨리의 이론으로부터 상당한 영향력을 받았다. 바로 이러한 논리에 의해서 그는 부자들이 노동자 계급을 설득하기 위해 커뮤니케이션을 어떻게 장악하고 있는가를 분석하였으며 부자들은 노동자들에게 기존 체제는 불가피한 것이기 때문에 이것을 유지하는 것이 전체의 이익이 된다는 사실을 매스컴을 통해 설득하고 있다고 간파하였다. 그러면서도 미디어가 모든 사람들에게 개방되어 있고 특정의 부르주아에 의해 지배받고 있지 않다는 신화를 널리 만연시키고 있음도 지적하였다. 그는 부르주아가 사회를 통제할 수 있는 것은 바로 노동자 계급에 대한 이러한 이념의 확대에 의존하고 있기 때문이라고 말했다.22. 1945년 선진 자본주의 국가의 체제전반적으로 어떠한 심각한 도전도 받지 않았으며 별다른 문제도 제기되지 않았다. 상류층이나 중산 계급의 사람들도 들 세가지 영역에 속하는 사람들은 자본주의를 그들의 사회질서에 지속시키고 노동자들을 열심히 일하게 함으로써 그들의 공통된 이익을 유지하려 한다고 생각하였다. 국가는 전체 부르주아의 대표자로 구성된 한 위원회에 불과하다고 믿었다.11. 마르크스 역사학자인 홉스봄인류 역사상 최초로 인간 사회에다 거대한 생산력을 방출함으로써 이것은 마침내 지속적이면서도 급격하게 인간과 상품을 전영역에 걸쳐서 무한대의 확대 재생산으로 치달릴 수 있게 하였다. ⇒ 산업 자본주의를 최초로 이룩한 몇몇 국가들은 그들의 영향력을 전세계적으로 확대하긴 했지만, 그렇다고 해서 오늘의 전세계가 모두 자본주의적인 체제로 변모하는 것은 아니다. 산업혁명을 통해 오랜 역사적 과정을 경과하고 난 뒤에야 비로소 자본주의가 성숙될 수 있었다.12. 전자본주의 사회의 특징유럽의 팽창과 침투에 대해 비유럽의 세계는 어떠한 저항도 할 수 없었고 그들의 체제를 유지할 수 있는 가능성도 가지지 못했다. 확실히 유럽의 제국주의자들은 유럽 이외의 세계의 문화에 대해서는 별로 중요하게 생각하지 않았다. 전세계를 정복하려고 했던 거대한 왕국과 제국, 부족, 신정 체제나 그들 체제의 군대, 사냥꾼들까지도 결국은 모두 서구 자본주의의 전진이라는 거센 물결 속에 휩쓸려 들러가지 않을 수 없었다.13. 서구 이외의 세계에서의 저개발의 개발비서구 사회는 산업화된 서구 세계의 공업 생산품을 위한 시장으로서의 기능을 맡았으며 또한 서구 사회에다 높은 이익을 제공해 주는 원료와 값싼 노동력의 공급지로서 의미를 가지게 되었다. 구체적으로 인도의 비산업화적 사회가 되고 말았으며 자본주의적인 생산 관계만이 인도의 농업 분야에 침투하게 되었다. 정치적으로 인도는 결코 부르주아 국가가 아니었고, 인도의 공식적인 명칭이 어떠한 이름으로 불리워졌던 간에 식민지였던 것만은 사실이었다. 또한 인도의 사회제도가 자유주의적인 합리성에다 기반을 둔 유럽의 사회제도를 그대로 본받아 이루어진 것도 아니었다.14. 칼 폴라니의 《제3세계》19세기 초반부터 시작된다.
    사회과학| 2007.05.23| 29페이지| 3,000원| 조회(174)
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  • 산림자원의 기능과 경제적 가치
    ?山林자원의 기능과 經濟的 가치▶우리나라의 산림자원◀우리나라는 국토면적의 65%가 산림으로 되어 있다. 지세는 험하고 산림지의 약66%가 화강편마암으로 구성되어 있어 황폐하기 쉽고 비옥도가 낮다. 뿐만 아니라 연평균 강우량의 약 2/3가 여름철에 집중되며 겨울이 춥고 길어 나무가 자라는데 좋은 조건은 아니다.산림의 소유구조를 보면 사유림이 총산림면적의 73%를 차지하고 나머지 27%가 국,공유림으로 되어 있다. 사유림의 산주 수는 약 197만 호나 되어 호당 평균 산림면적이 3.27ha에 불과한 영세 소유구조를 갖고 있다. 나무가 자라는데 열악한 자연환경과 산림의 영세 소유구조는 산림의 상업적 경영을 어렵게 하고 있다.우리나라의 산림은 옛날에는 풍부했던 것으로 보이나 인구의 급증과 땔 나무의 수요증가 등으로 줄어들기 시작했다. 특히 한일합방, 광복, 625 동란의 혼란기를 거치며 산림에 대한 무절제한 남벌로 임상이 피폐해져 1950년대와 60년대에는 커다란 사회문제로까지 되었다. 당시에는 임산연료이외에는 대체연료가 거의 없었으며 추운 겨울을 지내기 위한 우리나라 특유의 온돌은 막대한 양의 화목을 소비하는 특성이 있다.일단 나무를 마구 베어 헐벗은 산은 좋지 않은 지세와 자연환경 때문에 정성들여 식목을 해도 나무가 뿌리를 내리기 힘들었다. 산림의 남벌은 마을 주변의 산으로부터 시작되고 점차 확대회면서 대부분의 산은 민둥머리 붉은 산으로 되어 버렸다. 그 결과 마을주민들은 나무를 하기 위하여 더 먼 산으로 가지 않으면 안되어 땔감을 마련하는 시간은 자꾸만 늘어났고 멀리 떨어진 벽지의 산마저도 황폐되는 실정이었다.산에 나무가 없어진 결과 여러 가지 부작용이 나타나기 시작했다. 조금만 비가 와도 홍수가 되어 토사가 밀렸고, 하상은 논보다 높아졌다. 조금만 비가 오지 않으면 피해가 확대되었고 약한 바람에도 황토먼지가 부옇게 날리는 등 생태계의 파괴로 인한 대가를 톡톡히 치루지 않으면 안되었다.1960년대와 1970년대의 꾸준한 조림과 함께 경제성장으로 인한 농촌노임의 상승과 연탄 등 값싼 대체연료의 공급에 힘입어 최근에 다시 임상이 푸르러지고 산에 나무가 자라는 등 획기적인 산림녹화를 이루게 되었다.그러나 하루 빨리 속성수와 연료림 중심의 식목이 이루어졌기 때문에 산림자원이 빈약하므로 고급목재 등을 생산하기 위한 수종개량이 시급한 실정이다. 산림녹화를 할 당시는 농촌에 유휴노동력이 많아 이를 효과적으로 이용하였으나 지금은 농촌노동력이 부족하고 인건비가 비싸서 수종개량사업이 난관에 봉착하고 있다.국민소득이 증가함에 따라 목재와 펄프의 수요는 날로 증가하고 있으나 가까운 장애레 이것들을 자급자족하기는 어려운 실정이다. 그러나 국민 생활수준이 향상됨에 따라 산림이 갖는 미관과 국토보전, 수자원함양, 야생동식물의 보호와 증식장소, 국민의 보건과 휴양지로서의 공익적 기능이 점차 그 중요성을 더해가고 있다.▶산림자원의 경제적 가치◀산림자원의 경제적 가치는 크게 생산자원적 가치와 환경자원적 가치로 나눌 수 있다.(1) 산림의 생산자원적 가치- 산림의 생산자원적 가치는 주산물인 목재의 생산과 더불어 여러 가지 부산물로 구분된다. 목재는 각종 건축 재료와 가구 등의 원료가 되며 물리·화학적 처리를 통하여 펄프와 종이 를 제조하는데 사용된다. 또, 부산물로서 나무의 특수 성분을 이용하여 탄닌, 수지, 정유 등을 만들고 숲에서 산나물, 버섯 등을 얻을 수 있다.1) 목재의 용재적 가치- 목재는 수종에 따라 물리적, 화학적 성질이 다르고 다양하여 여러 가지 용도로 사용되 고 있다.- 각 수종의 강도, 가공성, 무늬결·재색·광택·향기, 음향성, 내습성, 경량성, 탄성, 점성 등과 같은 성질을 이용한다.① 건축용재 : 느티나무, 밤나무, 소나무, 잣나무, 편백나무, 전나무 등② 목공용재ⓐ 가구용재 : 편백나무, 삼나무, 전나무, 참나무, 오동나무 등ⓑ 악기용재 : 뽕나무, 벚나무, 오동나무, 느티나무, 자작나무 등ⓒ 운동구용재 : 호두나무, 계수나무, 박달나무, 밤나무 등ⓓ 문구용재 : 연필향나무, 비자나무, 은행나무, 후박나무 등③ 공예용재 : 단풍나무, 벚나무, 후박나무, 느티나무, 오동나무, 사시나무 등④ 토목용재 : 소나무, 해송, 낙엽송, 밤나무, 참나무 등⑤ 침목용재 : 밤나무, 참나무, 가래나무, 박달나무, 피나무 등⑥ 수공용재 : 비자나무, 편백, 낙엽송, 소나무 등⑦ 선박용재 : 삼나무, 소나무, 낙엽송, 주목, 느티나무 등2) 특수 임산물을 생산하는 가치- 산림에서는 목재 이외에도 다양한 부산물과 껍질, 수액, 잎, 열매, 꽃 등 나무의 각 부 위를 원료로 한 특수한 화학적 제조물을 얻을 수 있다.- 산림에서 생산되는 특수 임산물에는 그 종류에는 정유, 수지, 유지, 탄닌 등이 대표적 이다.① 정유 : 식물체의 여러 부분에는 향기를 내는 물질이 들어 있는데 이와 같은 물질이 많이 들어있는 식물체를 증류하여 얻은 휘발성의 물질을 정유라 한다.→ 화장품, 구두약, 향료, 약용, 용제 등으로 이용② 유지 : 동백나무와 비자나무류의 열매에서는 기름을 짜내고 옻나무에서는 밀랍을 채 취한다.→ 페인트, 비누, 칠감, 화장품, 등유 등으로 이용③ 수지 : 여름철에는 소나무나 잣나무류의 줄기에 상처를 내면 이상한 냄새가 나는 끈 적한 물질이 흘러나오는 것을 볼 수 있는데 이처럼 나무에서 흘러나오는 수액을 수지라 한다.→ 비누, 칠감, 인쇄용 잉크, 구충제, 방부제, 접착제 등으로 이용④ 탄닌 : 가죽을 처리할 때 특수한 식물의 껍질, 열매 등을 가루로 만들어 쓰거나 추출 물질을 쓰는데 이들 물질의 수용액을 떫은맛과 유피성을 가지고 있다. 이와 같은 식 물 성분을 탄닌이라고 한다.→ 염료, 의약용, 잉크 제조등에 이용⑤ 식물 염료 : 식물체의 각 부분에는 양의 차이는 있지만 색소 물질은 함유하고 있는데 이것은 식물 염료의 원료로 이용되는 물질이다.(2) 산림의 환경자원적 가치- 산림의 환경자원적 가치는 생명 유지 기능과 보건 환경 기능으로 크게 나눌 수 있다.1) 산림의 생명 유지 기능- 산림은 나무와 풀을 가지고 또 낙엽 등을 쌓이게 해서 빗물을 흡수, 저장하고 그 유출 속도를 조절하는 이수 기능을 가지고 있어 홍수와 가뭄의 피해를 줄여준다.- 또한, 나무의 뿌리는 토양을 굳게 잡아서 이동을 막고 낙엽과 잡초는 지면을 보호하므 로 토사의 붕괴 유출을 막아 토양 침식을 막는다.- 그밖에 수원함양, 기후완화, 대기정화, 방풍·방음·방진 등 다양한 환경 조절 효과를 가 지고 있다.① 수원함양산림(숲)은 비가 내릴 때 그것을 붙잡아 두었다가 일정시간이 지난 후에 다시 방출한 다. 따라서 많은 양의 물이 식물체에 의해서 대기로 방출되고 나머지는 지표면의 낮은 곳을 따라 유출된다. 이는 홍수를 방지하고 물 공급체제를 유지하는데 중요한 역할을 한 다.또한, 산림(숲)의 유지는 물의 순환에 결정적인 역할을 한다. 지상에 내리는 비의 7할 이 대기 중으로 돌아가고 대기 중으로 환원된 수증기의 8할이 식물체의 증산 작용에 의 해서 이루어진다. 따라서 육상에 내린 비의 절반 이상이 식물체에 의해서 대기 중으로 환원되어 다음 강수량에 대비를 하는 것이다.그리고 대기로부터 온 각종 물질은 제거하고 무기질을 포함시켜 흘러보내는 수질 보전 기능도 가지고 있다.② 기후조절산림은 나무가 없는 지역과 비교할 때 평균 기온 2∼3도 정도의 차이가 나며 최고·최저 기온의 차이가 적은 온화한 조건을 만들어 낸다. 따라서 숲이 적은 도시는 시골에 비하 여 온도가 높게 된다. 기상학자들은 이와같은 도시 열섬효과의 원인중의 하나로 도시에 나무가 너무 적다는 점을 든다. 토양 수분이 충분히 존재할 때 한 그루의 나무가 하루 에 대략 400리터의 물을 뿜어낸다고 한다.또한, 수목은 이산화탄소를 유기물 형태로 저장함으로써 대기중의 이산화탄소농도를 제어하여 온실효과로 인한 지구 기후 변화를 방지할 수 있다.③ 방풍·방무 등방풍림을 조성할 경우, 바람 위쪽에 있어서는 수고의 5배, 바람이 아래쪽에 있어서는 수고의 35배의 거리까지 영향을 미친다.방무림을 조성할 경우, 잎이 안개를 흡착해 증발시키기 때문에 안개에 의한 교통 사고 율을 줄일 수 있고 작물의 생산량도 증가시킬 수 있다.④ 침식 및 홍수 방지비가 오면 나무 뿌리에 의해 생긴 토양 중의 공간은 물의 흡수와 저장 공간 으로 이용 된다. 따라서 수목은 물의 일부를 소비하는 한편, 물의 속도를 조절하기 때문에 토양침 식과 홍수를 막을 수 있다.⑤ 대기정화숲의 식물은 탄소동화작용을 통해서 이산화탄소를 소비한다. 삼나무림 1헥타르에서 흡 수할 수 있는 양은 사람 70명이 방출하는 이산화탄소의 양과 같다고 한다. 게다가 인간 의 호흡 외에도 여러 가지 산업활동으로 인해 이산화탄소 배출량이 증가하고 있다. 그 러나 현재 열대·아열대림의 파괴가 가속화되고 이산화탄소 배출량은 증가하고 있는 추 세이기 때문에 산림의 보전이 시급하다⑥ 야생동물의 서식지 제공산림은 인간에게는 물론, 야생동물에게도 먹이와 보금자리를 제공해주는 중요한 역할을 한다. 여러 동식물이 스스로 복원될 수 있도록 이들의 서식처를 보전하면 산림 내의 생 물 다양성이 유지되어 건강한 산림을 조성할 수 있다.생명의 숲 가꾸기 국민운동우리나라의 산림녹화는 세계적으로 드문 성공사례로 기록되고 있다. 산은 푸르름을 되찾 았지만 내면을 들여다보면 문제도 많다. 우선 간벌과 가지치기를 해주지 못해 산은 체적이 빈약하고 웃자란 나무들만 빽빽이 들어차 있다. 덤불이 무성하여 나무가 제대로 자랄 수 없고 화재의 위험도 크다. 나무가 자란 다음 경제목으로 쓰기도 어렵고 사람들이 산에 들어갈 수 없을 정도이므로 레크리에이션 가치도 낮다.
    자연과학| 2007.04.28| 5페이지| 1,000원| 조회(875)
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  • 유비쿼터스란? 평가A좋아요
    유비쿼터스 란2006년 3월 10일통신 개요컴퓨터 통신망의 기본 이해컴퓨터 통신 : 서로 다른 컴퓨터 사이에 정보를 주고 받을 수 있는 방법 컴퓨터 통신망 : 컴퓨터 통신을 위해 연결된 컴퓨터들의 집합 주소 : 데이터를 주고 받는 컴퓨터의 위치 정보 네트워크 프로토콜(Protocol) : 컴퓨터 통신을 하기위한 규약 케이블 : 정보 전송을 위한 물리적 통로 전용 케이블 공중망(PSDN, PSTN) 인터넷 : TCP/IP를 통신규약으로 정보 교환을 하는 컴퓨터 네트워크여러 가지 네트워크의 예근거리 통신망, 원거리 통신망, 고속 백본근거리 통신망 (LAN : Local Area Network) 범위 : 건물 내 혹은 소규모 지역(반경 수백~수천미터) 특성 : 전송속도가 빠르며 별도의 디지털 망을 구축함 원거리 통신망 (WAN : Wide Area Network) 범위 : 수 Km 이상되는 광역 통신망 특성 : 공중망(PSDN, PSTN)을 이용하여 먼 곳까지 연결함 고속 백본 (High Speed Backbone) 네트워크의 최하위 레벨로서 기간망 이라고도 함. 많은 LAN이나 WAN을 서로 연결하여 주는 초고속 망임패킷 스위치 네트워크교환방식 (Switching) : 정보가 오가는 경로를 정해 주는 방법 회선 교환 (Circuit Switch) 방식 데이터 전송 전에 물리적 회선을 결정하고 독점적 사용 데이터 전송이 끝나면 돌려줌. 예) 전화 패킷 교환 (Packet Switch) 방식 패킷 : 전송 정보에 주소와 제어 신호가 부가된 데이터 전송 단위 경로가 물리적으로 정해지지 않고, 패킷마다 다른 선로 이용 가능 예) 우편 선로의 독점과 데이터의 손실될 경우의 비효율성 개선 인터넷에서 이용하는 방식이며 빠르고 신뢰성 높음근거리 통신망(LAN)의 구조위상(Topology) : 장비와 케이블의 연결 및 운영 형태 Star형 : Host/Terminal 형태, 호스트가 랜과 터미널을 제어함 Ring 형 : Token Ring이라는 제어 신호에 의해 랜 운영 Bus 고 재결합함 정보 또는 메시지에 존재하는 에러 감시와 제거 통신을 하는 두 개체간 흐름 제어 및 연결 제어, 동기화 여러 개의 메시지를 동시에 섞어 보내는 다중화 (Multiplexing) 예) TCP/IP, FTP, SMTP, HTTP, PPP, SLIP 등프로토콜 모델OSI (Open System Interconnection) 모델 ISO제정 표준 프로토콜 7개의 층에서 각각 다른 작업 수행 TCP/IP 인터넷 표준 프로토콜 TCP : 데이터 흐름/정확 성 확인 IP : 패킷 이동 관리 UNIX 에서 기본 지원(a) OSI 모델 (b) TCP / IP 모델네트워크 연결 장비Repeater : 받은 신호를 증폭시켜서 먼 거리까지 정확한 신호 전달 Router : 전달될 패킷의 주소를 읽어서 가장 적절한 경로 지정함 Gateway : 프로토콜이 다른 네트워크들을 서로 연결하는 장치 Hub : 접속 방법이 다른 물리층(Physical Layer)을 서로 연결함ⓐHub = 고속터미널 ⓑRepeater = 주유소 ⓒGateway = 톨 게이트 ⓓRouter = 인터체인지유비쿼터스유비쿼터스 유비쿼터스 컴퓨팅 비전의 태동:● Mark Weiser(1952-1999)가 주창 ▶ XEROX - Palo Alto Research Center : “쉬운 컴퓨터 연구”에서 Ubiquitous Computing 용어를 착상(1988년)▶ 컴퓨터를 사용하여 일을 하는 사람이 일보다는 컴퓨터 조작에 더 몰두해야 하는 것을 지적하며 인간중심의 컴퓨팅 기술로서 Ubiquitous Computing비전을 주장▶ Invisible computer + Calm Silent technology (21세기 컴퓨터의 기본방향이자 사상)4단계 IT 혁명(컴퓨터 파워 활용 형태 중심)1단계 : 대형 컴퓨터 시대Many persons, One computer 대형의 고가 컴퓨터를 거대 경영체를 중심으 로 수많은 이용자가 공유(Computer Central)2단계 : PC 전반전 시대Fewer pers005년 이후4단계 : 유비쿼터스 컴퓨팅 시대One person, Many computers  다양한 컴퓨터가 환경 도처에 편재 됨 : 사용자가 컴퓨터와 네트워크의 존재를 의식 하지 않게 되는 시대(Human Central)유비쿼터스 시스템유비쿼터스 네트워크유비쿼터스 진화단계U-코리아 국가기본전략유비쿼터스 컴퓨팅 개념의 발전 Ubiquitous의 언어적 의미:  라틴어에서 유래한 것으로 「도처에 널려있다」, 「언제 어디서나 동시에 존재한다」라는 의미로 사용  일반적으로 물, 공기처럼 도처에 편재해 있는 자연자원이나 종교적으로는 신이 언제 어디서나 시공을 초월하여 존재한다는 것을 상징할 때 이용 Ubiquitous computing의 기본개념  다종 다양한 컴퓨터가 현실세계의 디바이스, 사물과 환경 속으로 스며들어 상호 연결되어 언제, 어디서나, 어떤 단말로도 망에 접속하여 서비스를 이용할 수 있는 인간,사물,공간 간의 최적 컴퓨팅 네트워킹 환경 Ubiquitous computing 개념의 확장  Ubiquitous computing과 Ubiquitous network 의 결합 그리고 NT, BT와의 거대융합이 가져다 줄 차세대IT혁명으로서의 사회,경제적 변혁의 총체u-IT혁명의 생명선은 u-주소체계인 IPv6배지태그칩센서MEMS로봇위치 인식IPv6고유성 식별이동성 극복자동성 실현광대역모바일무선위성유비쿼터스 네트워크를 위해서는 모든 전자기기에 컴퓨팅과 통신 기능이 부가 고유한 주소를 가져야 하며 유선 혹은 무선을 통해 광대역 네트워크에 접속될 수 있어야 함 (IP) 최근 관심을 끌고 있는 IPv6기술이나 홈 네트워크 기술 등이 해결해줄 것으로 기대된다. 세계 유수의 IT 업체들이 시장 주도권 쟁탈전 마쓰시타는 홈네트워크 히타치는 유비쿼터스의 시큐리티 기술 소니는 호환성 구축을 통한 자유로운 정보교환 MS는 가정용 정보단말기인 '미라'유비쿼터스 혁명과 공간 : 공간개발의 인류역사제1공간 시대 (물리공간의 독점)제2공간 시대 (전자공간의 도전)19세기단계 : 자동문, 정보가전, 방범장비 등 생활공간에 부분적으로 센서가 탑재되는 단계 ◆ 제2단계 : 이식된 센서간에 최적 정보를 수집, 관리하는 센서 네트워크가 형성되는 단계 ◆ 제3단계 : 물리공간의 센서 네트워크와 전자공간의 관련 시스템간에 고차원의 통합계 인식망이 작동되는 단계물리공간물리공간물리공간전자공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간전자공간전자공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간전자공간전자공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간물리공간전자공간전자공간제1단계제2단계제3단계물리공간-전자공간-유비쿼터스 공간의 비교구분물리공간전자공간제3공간(유비퀴터스 공간)공간원소원자(atoms)비트(bits)원자+비트(atoms + bits)공간지각만질 수 있는(tangible) 공간만질 수 없는(intangible) 공간만지지 않아도 알 수 있는 공간공간형식유클리드 공간, 실제적인 현실임(real)논리적 공간, 컴퓨터 상에서 가상적임(Virtual)지능적 공간, 지적으로 증강된 현실임 (Intellectually augmented reality)공간구성토지+사물인터넷+웹유비퀴터스 네트워크+ 지능화된 환경, 사물공간위상주소/번지수고정 Ipv4유무선 연계 IPv6기능형성물리공간에 사물 집적 (things embedded in space)컴퓨터에 가상사물 집적(things embedded in computer)컴퓨터가 사물 속으로 침투 (computer embedded in things)컴퓨터 활용메인 프레임 (many person one computer)PC (one person one computer)Embedded- Pervasive-Disposable 컴퓨팅 (one person many computer)물리공간-전자공간-유비쿼터스 공간 비교구분물리공간전자공간제3공간(유비퀴터스 공간)기반 네트워크도로망, 철도망PC와 PC를 연결하는 인터넷사물과 사물을 연결하는 인터넷공간개발 기술토목, 건축IT(컴퓨터+통신+방송 융합)IT+NT+BT 융합공간경제 원산업발전과제산업화 및 환경문제, 지역간 격차 해소네트워크 기반과 이용자 확산, 디지털 격차 해소전자-물리공간 간의 기능 연계와 재배치, 공간간 격차ㆍ충돌국가전략'국토종합개발계획''Cyber-Korea, e-Korea''전자-물리공간 통합 u-Korea 종합 발전계획'환경 성숙도와 실현 가능성반도체와 이를 내장한 전자기기의 성능 상승, 가격하락 무선 인터넷 보급 활성화 인류의 사회 문화의 획기적 변화 예감 사카무라 켄 교수는 '선진국의 경우 저성장 사회로의 이행이 가속화되고 있는데 유비쿼터스 컴퓨팅은 지속적 성장이 가능한 순환형 시스템의 정착을 가능하게 해줄 것'이라고 전망소모성 자원의 효율적인 사용 지능형 도로와 지능형 자동차간의 효율적인 정보교환 가솔린의 낭비를 최소화 최적의 냉난방 및 조명 시스템 가동 기능형 쓰레기통 등을 이용한 자원 재활용 및 폐기물의 최소화 낭비적인 노동의 감소로 인한 경제활동의 효율성 제고유비쿼터스 컴퓨팅이 대량 생산의 획일적인 '하드와이어드' 사회를 개개인의 다양성에 적절하게 대응할 수 있는 '프로그래머블' 사회로 각 개인이 자신의 신체조건에 관한 정보를 담은 휴대기기나 ID카드를 소지 컴퓨터가 이를 인지해 최적의 정보와 환경을 제공 노약자, 장애인, 환자 등 신체적 약자를 위한 서비스유비 쿼터스의 특징“네트워크에 접속되어야 한다” 무선을 통하여 모든 기기들이 연결이 되어 어느 곳에서나 정보를 얻을 수 있어야 어디에나 컴퓨터가 있기 때문에 컴퓨터를 가지고 다닐 필요가 없음. 이 개념에 반하여 일본에서 제안하는 유비쿼터스 네트워크는 휴대단말기를 통하여 어디에서든지 정보를 얻을 수 있다는 약간은 다른 개념을 제안“컴퓨터는 사용자에게 보이지 않아야 한다 사용자가 컴퓨터가 존재하는 것을 의식하지 않음 자연스럽게 컴퓨터를 사용 컴퓨터 칩 설계, 네트워크 프로토콜, 입출력 장치, 응용프로그램, 프라이버시 같은 모든 컴퓨터 분야의 연구에 적용 주변환경에 숨어 있는 컴퓨터들의 도움 컴퓨터의 존재를 느끼지 못한다.“현실세계 어디서나 컴퓨터 사용이how}
    자연과학| 2007.04.28| 31페이지| 2,000원| 조회(979)
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