◆질적 연구에서의 일반성◆지금까지 많이 접해 본 논문은 대개 양적 연구에 관한 논문이었다. 양적 연구는 표집이 1이 아닌 많은 수의 사례를 통해 통계를 낸 결과이므로 대개 일반성이 있다고 생각하기 쉬울 것이다. 나 또한 지금까지 그렇게 생각해왔다. 그러나 저번 주에 질적 연구에 대한 텍스트를 읽던 중 문득 질적 연구는 그럼 n=1이므로 일반화시키기 어렵겠구나... 하는 생각이 들었는데 이번 주 분량 reading paper 주제가 질적 연구에서의 일반성이어서 관심을 갖고 읽게 되었다.이번 chapter를 읽으면서 계속 질적 연구에 관한 결과를 과연 일반화 시킬 수 있을까? 하는 의문을 계속 갖으며 읽게 되었다. 그리고 양적 연구의 결과는 과연 일반화시킬 수 있는지...다시 의문을 갖게 되었다. 모든 사람에게 다 해당되는 것도 아니고 모든 사람을 다 표집으로 삼지 않았음에도 불구하고 양적 연구에 관한 논문을 읽는 사람들은 사례수가 많다고 해서 그 결과가 대부분의 사람에게 적용되는 것으로 확신하게 되기 쉽다. 그리고 고정관념을 갖게 된다.질적 연구에 관한 일반성에 대해 생각할 때 양적 연구 또한 연구의 경우를 생각하게 되었는데 양적 연구 결과를 통하여 고정관념을 갖게 되기 쉬운 것을 인정하지 않을 수 없었다. 그러나 이 chapter를 통해서 중요한 깨달음을 얻을 수 있었는데 일반화 가능성의 주도권이 독자들에게 있다는 점을 인정해야 한다는 것이다.질적 연구는 사례수는 하나지만 그 사례를 현장 연구, 직접 관찰, 면접 등의 심층적이고 다각적인 방법으로 한 상황의 일관되고 풍부한 묘사와 관점으로 깊이 있는 연구를 하여 하나의 사례 수에 대한 연구 결과를 내 놓는다. 하지만 그 결과에 대해 공감하는 사람도 있는 반면 하나의 경우에 지나지 않는다고 지나칠 수도 있다. 결국 독자의 몫이라는 말인 것이다. 연구 결과에 공감을 하면 그 결과를 자신에게 적용하여 일반화시킬 수 있고, 공감하지 못하면 일반화시킬 수 없다는 말일 것이다.또 이 chapter에서 질적 연구의 일반화 방식들에 대해서도 언급하고 있는데 순수 일반적 주장, 중도적 재개념화, 설계/유용성 원리로 나누고 있었다. 이 방식들 중에서 기억에 남는 몇 구절이 있었다. 일반성이란 외적이 강도가 가져다 주는 판단의 정도 의 개념이기 때문에 판단은 평가자에 의해서 내려져서는 안되며 자신의 상황에 적용하고 싶어하는 개인들에 의하여 내려져야 한다. 유추적인 변형 과정이란 일반화된 지식을 개발하는 출발점 분석적 일반화란 가능한 위험 요인들을 잘 제거하는 우수한 연구자와 사례 연구내에서 탐색되지 않은 체 남아있는 많은 다른 요인들에 대하여 추론을 해낼 수 있는 독자 사이의 지적인 협력관계에 놓여있다. 연구자가 단정짓는 획일적 일반성 선언을 그저 수용하고 적용하는 소극적 태도에서 벗어나, 실천가의 적극적인 실제적 조정과 적용의 필수불가결성 주장이 필요하다. 이상 세가지 방법에서도 결국은 일반화를 시키는 과정이 각 개인 독자들의 경험과 판단의 정도에 따라 달라 질 수 있음을 알 수 있었다.
I. 서론1. 지역아동센터의 정의※ 아동복지법 재개정 내용 중 지역아동센터의 정의지역사회아동의 보호, 교육, 건전한 놀이와 오락의 제공, 보호자와 지역사회의 연계 등 아동의 건전 육성을 위하여 종합적인 아동복지서비스를 제공하는 시설 (아동복지법 제16조 1항 ⑪)1) 지역에서 보호를 필요로 하는 아동에게 지역사회 안에서 사회복지통합서비스를 제공하여 건강하고 안전한 보호 양육을 목적으로 하는 시설2) 아동이 가정의 빈곤이나 부모의 가출 또는 맞벌이 등에 의하여 적절한 보호를 받기 어려 운 환경에 놓였을 때 아동의 권리를 보호하기 위하여 아동의 생존권, 복지권, 문화권, 발 달권, 학습권이 보장되도록 돕는 시설3) 지역아동센터는 지역사회 안에서 아동의 접근성이 일차적으로 가장 용이한 시설로 소규 모로 운영되는 시설4) 아동을 위해 지역에서 열린 문화 공간으로서 다양한 프로그램을 제공하여 건전한 성격을 형성하여 비행을 예방하는 역할과 교육을 통한 인격형성 뿐만 아니라 간식과 식사를 제 공하여 영양을 공급함으로써 건전한 아동으로 성장할 수 있도록 돕는 시설구분지역아동센터공부방방과후 보육청소년공부방개념지역사회아동의 건전육성을위하여 종합적인 아동복지서비스를 제공하는 시설빈곤 지역내 아동들을 대상으로 보호, 교육 등을 제공하는 민간시설초등학생을 대상으로 방과후 보육서비스를 제공하는 시설저소득 밀집지역에 청소년을 대상으로 학습공간 및 상담 등을 제공하는 시설목적지역내 아동들에게 보호, 교육, 건전한 놀이와 오락의 제공, 보호자와 지역사회의 연계 등을 제공함으로써 아동의 건전한 육성을 목적으로 한다.빈곤, 결손가정 아동에게 교육, 복지서비스를 통한 주체적인 인간양성, 결손가정 아동의 교육활동지원을 목적으로 한다.방과후 보육은 보호자의 근로 또는 질병 등의 사유로 인하여 방과후에 적절한 보호를 받지 못하는 초등학교 아동에게 보육서비스를 제공함으로써 아동의 건전한 성장과 발달을 지원하는 것을 그 목적으로 한다.환경이 열악한 영세민지역청소년에게 학습공간과 정서적 안정감을 줄 수 있을 지역아동센터(공부방)에 알리거나 홈페이지에 게시하여 공정한 기회를 제공하도록 조치- 지역아동센터(공부방)에 대한 지원은 저소득 밀집 빈곤지역을 우선하여 선정- 지역아동센터(공부방)에 대한 운영실태를 조사하여 국고미지원시설에 대하여도 지원방안을 강구함④ 지원시기 : 2005년도 1월 1일부터- 기 지원(‘04년)한 지역아동센터(공부방)에 대하여는 계속 이어서 지원함⑤ 지원액 사용- 지원액은 인건비, 운영비, 프로그램비 등 지역아동센터의 운영에 소요되는 비용을사용할 수 있음. 다만 인건비 지원액을 사용할 시에는 관계 증빙서류를 구비하여보관하는 등 관리에 만전을 기할 것※ 인건비지원 범위에 대하여는 지역실정과 시설운영여건 등을 감안하여 해당 지자체와 협의하여 추진- 특히, 지역아동센터(공부방) 이용아동의 안전을 위하여 화재보험 가입비로 우선사용- 지원액 사용은 타 사회복지시설과 같이 필요한 서류와 절차 등에 따라 사용함⑥ 이용료- 지역아동센터는 지역사회의 저소득아동과 가정여건이 어려운 아동이 주로 이용하는것으로 무료로 하는 것이 원칙이나, 지역의 여건과 실정에 따라 지자체 및 이용자(보호자)와 협의를 거치는 등으로 하여 저렴한 최소한의 이용료를 받을 수도 있음5) 시설안전 운영- 각 지역아동센터는 이용아동의 안전에 필요한 시설을 갖추는 등 아동의 안전에 만전을 기할 것※ 각 지자체는 지역아동센터(공부방)에 대한 안전점검(화재보험가입 등 확인)을 연 2회 실시하여 아동이 안전하게 이용할 수 있도록 필요한 조치를 강구할 것6) 운영시간- 운영시간은 하루 8시간 이상 주 5일 이상을 원칙으로 하되, 지역의 여건과 실정(아동의 귀가시간 등)을 감안하여 신축적으로 운영시간을 조정할 수 있음- 토?일요일 등의 운영은 지역여건과 실정에 따라 운영할 수 있음7) 운영프로그램- 지역사회 아동의 보호?교육, 건전한 놀이와 오락의 제공, 보호자와 지역사회의 연계등 아동의 건전육성을 위하여 종합적인 아동복지서비스를 제공할 수 있는 프로그램을운영함- 지역아동센터 이용 아동에게는 전원급 지역아동센터는 지역 내 저소득 빈곤아동의 대한 방과후 교육, 상담, 놀이, 등 다양한 프로그램을 지원을 통하여 지역 저소득 아동의 복지증진을 이루고자 함.11.2 만 18세 미만 아동이 이용대상이면 아동의 연령층이 다양한데 이에 따른 프로그램은 어떻게 진행해야 하는지요?->각 지역 아동센터의 특성에 따라서 진행을 할 수 있을 것임12. 지방자치단체 일선 공무원 교육12.1 일선 공무원의 경우 시군구 전달체계에서 아동복지사업에 대한 지침이나 전달이 늦고 잘 전달되지 않습니다. 지역에서 사회복지를 담당하는 직원들을 대상으로 지역아동센터 지원 및 급식비 지원에 대한 교육을 할 수는 없는지요?-> 교육은 지방자치단체의 일정과 관계되어 계획된 바는 없으나 향후 교육 시 또는 문서시달을 통해 실시할 계획임13. 종사자 교육13.1 지역아동센터 실무자들의 재교육의 기회는 있는지요?13.2 복지사 양성과정은 교육장소가 너무 한정되어 있습니다. 교육장소를 확대할 수는 없는지요?-> 지역아동센터 실무자 교육은 관련단체와 협의하여 실시할 계획이며 복지사 양성과 관련하여서는 관계부처에 의견을 전달하겠음14. 지역아동센터 이용료 및 이용아동14.1 지역아동센터를 운영할 경우 아동이나 부모대상으로 교육비를 받을 수 있나요?-> 지역아동센터 이용 아동에게 교육비(이용료) 징수를 금하는 규정은 없으나, 대상이나 해당 지방자치단체와 협의하여 처리하는 것이 합리적일 것임.14.2 지역복지관 이용아동과 지역아동센터 이용아동은 구분되어야 하는지요?-> 지역아동센터 이용아동은 주로 저소득층 아동을 대상으로 하는 것이 바람직함.14.3 방과후 교실은 초저학년까지만 이용이 가능합니다. 지역아동센터 이용아동은 아동복지법 상 18세 미만은 가능한데 취학아동으로부터 영유아아동까지 포함되는지요?-> 18세 미만의 저소득층 아동이면 가능할 것임.15. 지역아동센터 신고절차15.1 신고시 제출서류 중 재산평가조서 및 재산수익조서의 문서양식이 있는지요?-> 별도의 양식은 없으며 재산 감정평가서, 기타 해당되는 후 9:00시까지 운영되며 석식을 제공한다.(5) 예산현황① 수입 (기준 / 매월)ㆍ 아 동 : 생활보호대상자 및 저소득가정1만원, 한부모가정 및 조부모가정 2만원, 맞 벌이 가정 및 일반가정 3만원, 3자녀를 보낼 경우 1자녀 무료 (1인당 회비)ㆍ 구청지원 : 2,000,000원ㆍ 신양교회 : 400,000원 및 장소 임대료, 텃밭 대여ㆍ 각종 지원사업ㆍ 후 원② 지출ㆍ 인건비 : 2,400,000원 (교사, 보조교사)ㆍ 간식비 : 1인당 800원ㆍ 석식비 : 1인당 2,500원 (구청지원 예상)ㆍ 기 타 : 보험료, 퇴직금, 공과금, 광열비, 서무비, 프로그램 비, 교재비 등초등학생기초학력ㆍ방과 후에 숙제를 지도한다.ㆍ매일 30분씩 책 읽는 시간을 정하여 책 읽는 분위기를 조성하고, 간단한 독서일지를 기록하도록 한다.ㆍ저학년은 쓰기(받아쓰기, 글짓기), 말하기, 일기, 수학, 공부를 중 점으로 한다.ㆍ고학년은 국어(말하기, 읽기, 쓰기),수학, 영어, 과학 교육을 중점으 로 문제집 풀이를 한다.신앙교육ㆍ매주 한번 예배(찬양, 말씀, 기도)를 드린 후 주제토론을 통해 생각 을 나눈다.ㆍ찬양대회, 말씀 암송대회를 연 1회씩 개최한다.잃어버린 감각을 찾아서ㆍ3월부터 11월까지 매주 1회 신양교회에서 제공한 밭에서 다양한 야채를 가꾸고 직접 먹어본다. 또한 밭 가꾸기를 하지 않을 경우, 등산을 하며, 산에서 다양한 생태 프로그램을 한다.(5감각 살리기)요리에도 색깔이 있다ㆍ매월 1회씩 다양한 색깔의 요리 만들기 활동을 한다.현장학습ㆍ3월부터 2006년 2월까지 매월 1회 현장학습을 간다.ㆍ9회는 학습과 관계된 곳 탐방, 1회는 놀이공원, 2회는 공연 관람을 통해 다양한 문화체험을 한다.ㆍ현장학습에 대한 사전 사후 학습을 진행하여, 보다 깊게 체험하도 록 한다.미술지도ㆍ동양화를 전공하시는 선생님께서 2주에 1회씩 미술활동을 지도하 며, 선생님이 오시지 않는 날에는 자체적으로 다양한 미술활동을 한다.부모교육ㆍ연 1회 가정방문이나 양육자 개별상담, 연 2회 양육자 전-‘연결고리’를 만들 수 있는 기회 제공: ‘make a connection’ 사업은 세계의 아동 및 청소년들이 그들이 속한 지역사회공동체와 가족, 친구, 그리고 그들 자신과의 연결고리를 만들 수 있는 기회를 가지도록 지원하는 것이 목적이다. 아동과 청소년의 교육기회를 개선하고, 인생을 살아나가는 데 필요한 기술을 가르치며, 그들이 사회에 실질적으로 기여할 수 있도록 지원하고 있다.- 가장 현실적인 주제와 프로그램의 시행: ‘make a connection’ 사업의 가장 큰 특징은 각 나라 아동과 청소년에게 가장 절실하고 현실적인 도움을 줄 수 있는 주제와 프로그램을 나라별로 정해 시행한다는 것이다. 한국의 경우, 저소득층 자녀들의 쉼터인 공부방을 지원하고 있으며, 남아프리카공화국에서는 대졸 실업자들에 대한 직업훈련이 시행되고 있다. 단순히 프로그램 제공과 재정적인 지원만을 하는 것이 아니라 청소년들에게 가장 실질적인 도움이 되는 프로그램을 실시하고자 노력하고 있다.- ‘make a connection’ 사업의 원칙청소년 중심( Youth at the forefront) ' make a connection' 사업의 모든 프로그램은 아동과 청소년을 중심으로 진행된다. 항상 아동과 청소년을 가장 먼저 생각한다.지역사회 중심 (Locally Driven) 글로벌 원칙을 적용하되, 본 프로그램을 해당 국가 및 지역사회에서 가장 잘 진행할 수 있는 기관에서 운영한다.결과 중심(Results-Oriented) 프로그램 효과성을 반드시 검증하고, 눈에 보이는(visual)결과를 제시한다.3) 세계각국의 'Make a connection' 사업의 예(1) 브라질 『독서를 통한 역사 바꾸기』브라질에서는 1.000명 이상의 젊은이와 선생님들이 장애 어린이들과 청소년들에게 독서의 즐거움과 이로운 점을 가르치는 프로그램을 시행하고 있다. 역사 바꾸기 (Changing History)라고 명명된 이 프로그램은 청소년들의 상상력을 이끌고, 서로를 알 수 있는 기회를 제공하며, 브라질의cher
Ⅰ. 프로그램 관찰 요령다음은 교사나 부모 혹은 다른 관찰자가 프로그램을 관찰할 때 도움이 되는 구체적인 질문들이다.1. 매일 프로그램진행은 어떤가?1 등 원·어린이가 도착했을 때 어떻게 행동하는가?(곧장 즐겁게 들어오는가 주저하는가?)·이때 부모와 교사는 어떻게 상호 작용하는가?·교사가 어린이를 어떻게 맞이하는가?2 활 동·어린이가 작업하거나 놀이할 교재·교구가 많은가?·교사가 하루 일과에 어린이를 어떻게 끌어들이는가?·활동은 어린이가 선택할 수 있는가?·활동들이 나이와 발달 단계에 적절한가?·활동들이 어린이의 신체적, 사회적, 지적, 정서적 성장을 길러 주는가?·활동들이 주로 교사 지시적인가 어린이 자발적인가, 혹은 양쪽 다인가?·활동들이 경험적 학습과 상징적 학습 모두를 포함하는가?·교사들이 아이들 스스로 탐험하고 발견하도록 허락하는가?·교사들이 그들의 커리큘럼에서 어린이 발달에 따른 개별적 관심과 학습 형태를 사용 하는가?·실내·외 놀이 시간은 균형을 이루고 있는가?·실외놀이 시간의 활용은 어떠한가?3 전 이·한 활동에서 다른 활동으로 어떻게 넘어가는가?·활동간 순조롭게 되는가?·활동들 사이에 지체되는 시간이 최소한인가?·어린이들이 이 활동다음에 무엇을 할 것인지를 알고 있는가?4 점심과 간식·영양이 풍부하고 균형 있는 식사를 하도록 배려하는가?·간식은 적당한가?·식사를 거부하는 어린이에게 어떤 배려를 하는가?·서투른 어린이를 어떻게 도와주는가?·교사와 어린이가 음식과 대화를 나누며 즐길 때 사교적인 시간이 되는가?5 낮 잠·조용한(휴식을 주는) 시간인가?·쉬는 데 어려움을 느끼는 어린이들을 어떻게 도와주는가?6 하 원·하원시 교사와 부모와 어린이 사이의 상호 작용의 특징은 무엇인가?·서로 친절하고 도움이 되는 방식으로 이야기하는가?2. 자료와 공간은 어떠한가?1 자 료·자극이 다양하고 풍부하게 준비되었는가?·어린이들이 쉽게 접근할 수 있게 매력적으로 전시되었는가?·상상력을 충분히 발휘할 수 있도록 융통성이 있는가?·주제에 맞는 자료들이 나와 있는가?·주제에 따라 자료들이 바뀌는가?2 공 간·심미적으로 만족스럽고 안락하게 꾸며졌는가?·어린이를 존중할 수 있도록 꾸며졌는가?·자료들이 어린이 눈에 뜨게 전시되었는가?·위험한 곳은 없는가?·어린이들이 독립적으로 할 수 있게 조직되었는가?·자유롭게 움직일 수 있는가?·집단 활동과 개별 활동을 모두 할 수 있는가?·개인적인 생활을 위한 공간이 마련되었는가?3. 프로그램 내의 인간 관계는 어떤가?1 교사와 어린이·기본적인 보살핌이 개별적으로 일어나는가?·사회·경제적, 문화적 배경을 진정으로 존중하는가?·어린이를 다룰 때 성에 따라 차이를 두는가?·교사는 어린이가 배울 수 있도록 가능성을 주는가?·교사는 자료의 제공자, 그리고 학습 경험자로 행동하는가?·어린이들이 교사에 대해 자유롭게 느끼고 질문에 자연스럽게 표현하는가?·교사가 어린이들의 문제를 이해하고 해결을 구하도록 도와주는가?·교사들이 어린이의 감정을 발산하려는 욕구와 그 감정들을 존중하는가?·교사들이 모든 어린이를 수용하는가?·어린이 스스로가 자기 통제를 발달시키도록 돕는가?·불행한 어린이들을 위로하고 위안하는가?2 어린이와 어린이·어린이들 상호간에 서로를 존중하는가?·즐거움을 함께 나누는가?·서로 상대방으로부터 배우는가?
★유아의 역할 놀이에 나타난 모방과 창조의 미학★이 chapter의 제목에서 유아의 역할 놀이라 하면... 학부 때 유아교육을 전공해서 익숙한 단어인데, 미학이란 단어를 보았을 때 과연 역할 놀이에서 미학이라는 단어를 쓸 수 있을까 하는 의문이 들었다. 그러나 이 chapter를 끝까지 다 읽고 난 후 유아의 역할 놀이를 왜 모방과 창조의 미학이라고 했는지를 공감할 수 있었다.이 연구는 질적 연구의 한 방법인 문화기술지를 사용하여 연구하였다. 이 연구는 예비관찰을 통해 기관을 물색한 결과 자유분방하고 활기와 흥겨움에 차 있는 유아들과, 매우 허용적이고 자연주의적인 태도를 가진 원장과 교사가 있는 한 어린이집을 선정하여 관찰 장면을 녹화하여 수차례 반복 재생하여 재관찰, 분석하고 비구조화된 면담을 함으로써 진행되었다.한빛 어린이집의 역할 놀이환경은 유아들에게 허용적인 분위기여서 유아들 스스로가 놀이를 즐기고 적극적으로 참여하였다. 유아들은 먹기놀이와 경쟁놀이를 보편적으로 즐겼는데, 그들의 놀이에서 보이는 특징은 단순한 반복과 모방이었다.놀이의 전개 과정과, 놀이의 규칙, 놀이의 흥겨움의 측면에서 유아의 표면적인 모방 행위가 지닌 놀이 미학의 심층적인 의미를 발견할 수가 있었는데, 놀이의 전개 과정에서 유아들은 다양한 가작화 행동을 통해 논리적·비논리적 연상을 이어가며 상황을 구성하였다. 그리고 비구조화된 놀이감의 경우 비논리적 연상을 통해 상황에 다라 다양한 표상을 가능하게 하면서 놀이의 주제를 전환시키고 내용을 반전시키게 함을 알 수 있었다. 따라서 놀이 과정에서 자유롭게 전개되는 관념의 연쇄고리는 잡다한 일상 소품들을 새로운 언어와 의미로 한데 엮어내어 기존의 것을 새롭게 구성하고 재편성하면서 새로운 의미를 발현시키는 구성적 활동으로 나타난다.놀이 규칙면에서도 놀이 미학의 심층적인 의미를 발견할 수 있었는데, 놀이가 곧 장난이라는 고정관념을 불식시키면서, 장난치기 없이, 진짜처럼 하기 없기, 두 겹 놀이하기 등으로 나타난 암묵적인 규칙들은 유아들로 하여금 복잡한 현실 속에 처하게 한다. 그래서 역할 놀이에서는 절대적인 진짜 현실 세계도, 가상 세계도, 메타커뮤니케이션 세계만도 아닌 그 모 든 것을 포함하는 현상 그 자체이다. 특히 치과 의사 고모를 둔 동준이의 예로부터 두 겹 놀이로 표현된 역할 놀이의 중층성과 유동성의 질서 구조라는 특성을 알 수 있었다.마지막으로 역할 놀이의 흥에서 유아들은 또래와 함께한다는 또래간 사회적 놀이로서의 관계적 특성을 보였다. 유아들의 즉흥적인 노랫말의 운율과 집단적 상호작용의 활력 속에서 흥의 의미를 발견할 수 있었다. 놀이 상대가 거짓임을 알고도 나와 놀아줄 만큼 충분히 나를 좋아하고 잇다는 점, 즉 자신이 기꺼이 받아들여지고 있다는 느낌에 서로의 존재를 자신의 가슴속에 깊숙이 받아들이고 넉넉하게 포옹함으로써 적극적인 의사소통의 차원을 느낄 수 있게 되고 아무리 좁은 공간이라도 함께 한다는 사실 자체를 즐긴다.
양육에 관련된 책을 읽고 감상문을 쓰라는 교수님의 숙제를 하려고 책을 찾던 중 숙제를 내주신 김영옥 교수님께서 쓰신 책을 아직도 읽지 못했다는 부끄러운 마음에 이 책을 가장 먼저 선택해서 읽게 되었다. 유아교육과 4학년생으로서 유아교육과정 전반적인 이론을 거의 배우고 저번학기 때 실습까지 마쳤지만 아직까지 여러 가지로 부족한 점이 많음을 스스로 느끼고 있는 중 이 책을 읽으면서 유아교육의 이론과 실제를 접목한 실생활에서 실제로 일어나고 있는 일들, 꼭 알아 두어야 할 일들을 다시 한번 생각하게 되었다. 그리고 부모 역할의 중요성에 대해서, 순수한 유아들의 눈높이에 대해서도 다시 한 번 생각하게 되었다. 책에 있는 내용 중 기억에 남는, 특히 감동적으로 다가온 부분을 간단히 요약하며 나의 생각을 덧붙이는 것으로 감상문을 마무리하고자 한다.유아들은 추상적으로 대답하고 가르쳐주기보다는 자세한 절차나 구호를 알려주고 그 안에 생략된 자세한 절차와 방법을 가르쳐주어야 한다. 물건을 함부로 버리지 못하도록 물건에 산 날짜나 누가 사준 것 등 의미를 붙여주기. 밥을 먹을 때나 심부름을 시킬 때에도 이것저것이 아닌 구체적인 사물의 이름을 알려줌으로써 흥미와 관심을 갖고 단어와 어휘를 확장해나가도록 하기. 아이의 이름을 다정하게 불러주기. 꾸짖을 때는 시간이 흐르기 전에 엄격하고 분명하게 주의를 주기. 일상생활의 조그만 일에도 부정적인 언어 대신 긍정적인 표현 사용하기. 아버지의 좋은 이미지를 심어주기. 가위를 보면 가위가 생각난다는 단순한 생각을 격려하여 연상작용을 통하여 창의력과 표현력의 고무시키기. 아이의 잘못된 행동을 엄하게 꾸짖기. 자녀세대와 부모세대, 할머니 할아버지 세대 간 차이를 음식을 공유함으로써 과거와 미래의 시간을 연결함으로써 대호와 만화의 장을 열기. 아이들과 함께 경험했던 일을 순서대로 말해봄으로써 앞으로의 일의 계획에 도움을 주고, 측정개념 발달 다양한 어휘 찾아냄. 자신감 없어하는 유아에게 평소에 잘해냈던 일들을 칭찬해 줌으로써 유능감을 길러주기. 결과만이 아니라 결과가 있기까지의 과정을 알도록 해주기. 물질적인 상 대신에 안아주거나 뽀뽀등 신체적인 접촉으로 상이 항상 물질적인 것이 아님을 알게 하고 사랑의 감정을 느끼게 해주기. 아이가 격분해 있을 때에는 우선 아이의 감정을 인정해주고 결론을 내려도 늦지 않다. 상점을 가더라도 다양한 어휘를 통해 가는 방법을 말함으로써 다양하고 재미있게 표현해보는 기회를 갖게 한다. 아이를 기를 때 가장 중요한 두 가지 선물은 적절하고 빈번한 눈맞추기와 신체적 접촉뿐이라는 어느 학자의 말. 물고기를 잡아다 주려고 뛰어다니는 과보호보다는 물고기를 잡을 수 있도록 지켜보라는 교훈. 정확하게 문제를 해결하는 방법을 제시하지 않고 기다리며 지켜보는 어머니의 모습. 유아기에 쉴새없이 많은 것을 가르치는 것보다는 생각하는 힘을 길러주어 훗날 창의적 사고와 문제해결력을 가진 사람으로 성장하게 하는 원천을 만들어주는 일이 더 중요하다. 생활이 작은 부분에서 유아의 의견을 존중해줌으로써 자신감(기) 키워주기. 자신이 주인공이 되는 지금의 이야기가 나중에 옛날이야기가 될 수 있다는 사실. 초등학교에 입학하는 자녀들을 위하여는 불안감을 호기심으로 바꾸기. 자율성과 책임감을 심어주기. 또래와 잘 어울리게 하기. 학습활동에 필요한 준비를 돕기. 아이에게 스쳐 지나가는 일상적인 일도 주의깊게 들어다보고 생각해봄으로써 아이의 세계에 들어가 아이가 쉽고 재미있게 생각하는 기회를 갖게하고 스스로 생각하는 힘을 길러주기. 아이에게만 묻지 말고 엄마의 하루에 대한 일로 이야기를 꺼내어 보면 그것은 아이가 자신의 경험을 외부로 끌어내는 동기가 된다. 유아가 되고 싶어하는 사람이 많을 때 세상에는 즐겁게 할 수 있는 일이 많다는 것에 초점을 두어 아이이 소박한 마음을 미래의 직업에 대한 다양한 관심으로 이끌어보기. 아이와 황급히 헤어지기보다는 헤어지는 마음을 표현할 수 있는 시간을 갖고 사소한 약속도 지키고, 아이의 말을 귀담아 들어주고 마음을 글이나 마음으로 전달하거나 건전한 소일거리를 마련해줌으로써 엄마와 떨어져 있는 동안에도 함께 있는 듯한 느낌(질적인 교감)을 가질 수 있도록 도와주기. 유아의 잘못된 점을 수정해주기보다는 생각을 풀어가는 일에 중점을 두기. 유아의 창조적 지능을 개발하기 위해 유아의 호기심을 격려하며 다양하고 독특한 생각을 인정해주는 분위기가 필요. 칭찬을 할 때에는 구체적으로 공감적 이해에 초점을 두고, 있는 그대로를 인정하며 꾸중을 가능한 줄이고 부모 자신의 규칙을 만든다. 인간관계에서 일어나는 일을 유아와 함께 걱정하고 궁리하고 합의하는 과정을 통해 대인문제해결 능력 길러주기.