교육 심리학의 연구 방법1. 연구 방법교육심리학에 가장 많이 쓰이는 연구방법은 기술적 접근법, 설명식 접근법, 그리고 임상적 접근법들이다.(1) 기술적 접근객관적으로 관찰되거나 측정된 사실을 주관적인 해석을 가하지 않고 있는 그대로 충실하게 언어적 형식으로 표현하는 방법자연과학을 비롯한 기술 과학의 대표적인 방법이다.자료 수집 기법 : 자연 관찰법, 조직적 관찰법, 측정법, 조사법(2) 설명식 접근인과성을 밝히는 연구 형태자료 수집 기법 : 실험법(3) 임상적 방법현장에서 진단과 치료를 목적으로 연구하는 방법.이 경우 연구하려고 하는 사례의 성질이나 목적에 따라 기술적 접근 또는 설명적 접근의 어느 유형이든 될 수도 있고, 두 방법을 병행할 수도 있다.자료 수집 기법 : 사례 연구의 방법2. 자료 수집 기법(1) 관찰법1) 뜻 : 자연적 조건이나 상태에서 연구 대상의 행동을 관찰하고 기록하는 방법관찰자 자신이 직접 자기 눈으로 보고 측정한 사항을 자료로 한다.2) 장점과 단점① 장점 : 누구에게나 적용될 수 있는 방법② 단점 : 주관이 개입될 우려가 있다.통제가 없어서 해석이 불가능할 수 있다.특정 시간이나 장소에서 우연히 일어나는 것만 관찰할 수 있고, 반복 관찰할 수 없 다.3) 주의점 : 관찰의 객관화, 정밀화를 높이기 위해 보조 기구를 쓰고, 관찰 용지, 관찰 척도를 미리 마련하는 일이 기본적으로 필요함관찰자 자신의 해석, 정서적 반응과 같은 주관적 요인은 객관도를 높이기 위해 최소화시켜야 함4) 종류① 자연 관찰법(비통제관찰)어떤 변화와 사태를 아무런 인위적 조작을 가하지 않고 자연히 발생하는 사상과 행동 을 관찰하는 방법※ 특징㉠ 관찰이 비과학적일 수 있으나 관찰자의 훈련과 통찰력에 따라 많은 효과를 볼 수 있 다.㉡ 우발적이고 단편적일 수 있으나 보다 치밀하고 조직화된 관찰을 위한 예비 단계에 효과적이다.※ 방법 : 탐색적 관찰 결과에 대해서 일정한 목표를 세우고 그에 필요한 관찰할 행동을 분류하거나 한정시켜서 관찰하고 자료를 모음.※ 유의 사항㉠ 관찰 대상을 분명히 한다.㉡ 관찰 목적과 가장 부합하는 장면을 선택한다.㉢ 관찰 대상자의 행동을 그가 놓여진 환경 조건가 함께 관찰한다.㉣ 피상적 관찰을 피한다.㉤ 관찰 기간을 짧게 잡고 일련의 관찰을 누가 시키는 방법을 사용한다.② 실험적 관찰법(통제 관찰)실험자가 계획적으로 통제하는 독립 변인으로서의 특정 조건과 이로 인하여 일어난 종속 변인으로서의 특정 사실(행동)과의 관계를 알아보려는 관찰법이다.(2) 면접법1) 뜻 : 직접 피면접자인 학생을 앞에 두고 언어적 수단에 의해서 상대방의 특성을 관찰한다든 가, 필요한 질문을 하여 응답을 구하는 방법.2) 장점과 단점① 장점 : 사실의 진실성 여부를 알아볼 수 있다.제3자의 개입을 방지하고 본인의 의견을 들을 수 있다.② 단점 : 사적이고 기밀에 속하는 내용은 대답을 회피하고자 할 수 있다.불안감을 가질 수 있다.3) 유의점 : 피면접자가 면접자와의 신뢰감을 가질 수 있도록 친화 관계를 조성해야 한다.조사의 효율성을 위해 편하고 자유스러운 분위기를 조성해야 한다.(3) 질문지법1) 정의 : 질문지법이란 조사하고자 하는 사상을 문항으로 작성한 설문지를 통하여 응답받는 방법이다. 질문지법에는 질문과 응답형식에 따라 자유문답법, 양분질문법, 다지선택법, 평정척도법, 등위법, 일대비교법 등이 있다.2) 장점과 단점① 장점 : 시간과 경비가 적게 든다.익명으로 조사받을 수 있으므로 솔직한 응답을 얻을 수 있다.피조사자의 과거 생활 경험을 조사하는 데에 편리하다.② 단점 : 피조사가 조사에 비협조적이면 성의있는 답을 받기 어려울 수 있다.3) 종류① 자유문답법 : 개별적인 의견이나 태도를 구체적으로 파악하는 것이 목적② 다지선택법 : 반응 방식에 제한을 줌으로써 이미 마련되어 있는 응답 내용 중에서 선택만 할 수 있다.③ 평정척도형 : 질문 사항에 대하여 미리 정해 놓은 척도에 따라서 평정하도록 하는 방법.응답한 척도에 따라 점수를 주어 수량화가 가능. 피조사자의 응답 내용의 양적 관계, 감정이나 의지의 강도, 기대나 확신의 강도를 조사하는 데 사용.(4) 발달연구법1) 뜻 : 시간적 추이에 따라서 개체의 변화과정의 양상을 알아보는 유효한 방법이다.① 종단적 연구법동일한 대상에 대하여 시간을 추적하여 반복적·계속적으로 관찰·측정하고, 개체의 행동특성이 장기간에 걸쳐서 안정적이냐 변화적이냐를 알아보는 데 필요한 방법② 횡단적 연구법발달의 변화과정을 둘 또는 그 이상의 시점으로 구분하여 각 연령단계별로 단기간에 자료를 수집하여 각 집단의 대표치를 구하여 비교하는 방법(5) 일기법, 자서전법, 일화기록법① 일기법일기는 아동 및 청년심리의 연구법으로서 귀중한 자료가 됨. 일기는 자발적인 기록, 장기간의 변화에 대한 기록, 자기표현이라는 점에서 심리발전의 과정을 알아보는데 귀중한자료가 됨.② 자서전법개인의 어린 시절 또는 청년시대를 회고 기록케 하여 여기서 정신적·신체적·사회적·정서적 성장발달의 경향과 과정을 파악하려는 방법.③ 일화기록법개인의 행동발달과 성격이해에 도움이 될 수 있도록 학생의 행동사례를 사실자료 그대로기록(6) 투사법1) 뜻 : 불확실한 사물을 보여 그 투사된 형태를 해석하고 그 해석 가운데서 성격과 정신 내부의 상태를 파악하는 방법.2) 장점 : 자신이 의식하지 못하거나 표현하기를 꺼려하는 것을 언어, 동작, 작품 등에 나타난 것을 통하여 이해할 수 있다.3) 종류① 로오샤 잉크 반점 검사 (Rorschach ink blot test)② 주제 통각 검사 (thematic apperception test)③ 그림 욕구 좌절 검사 (Picture frustration test)④ 존디 검사 (Szondi test)⑤ 형태 검사 (visual motor gestalt test)⑥ 핑거페인팅검사 (finger painting test)(7) 소시오메트리(sociometry-사회성 측정법)1) 뜻 : 사회심리학에서 사회적 관계의 연구를 위한 측정일반을 지칭. 발상은 Moreno에 의하여 이루어졌음2) 목적 : 조화로은 인간 관계를 맺어나갈 수 있는 개인과 최대의 능률을 올리고 최소의 분열 적 경향과 과정 속에서 작업할 수 있는 집단을 창조하는 것.3) 방법 : 일정한 선택 규정에 따라 집단 내에서 좋아하는 사람과 싫어하는 사람의 이름을 기입하게 하는 질문지를 사용한다. 이와 같이 얻은 자료를 소시오매트릭스, 또는 소시오그램으로 표시한다.4) 주의점 : 학급내의 사회측정적 지위를 인기아, 보통아, 고립아, 배척아, 양립아로 구분하기도 하는데, 특히 배척경험은 이후의 적응에 대한 부정적 영향이 심대하므로 주의 깊은 지도가 요구된다
현대 소설사I현대문학사의 범위가 되는 것은 갑오경장(1894)이후 우리 나라에 유입해 온 근대사조를 담은 근대적 또는 현대적 문학을 말한다.1.신소설신소설이란 갑오경장 이후의 신사조를 반영한 소설로서 구소설에서 3ㆍ1운동 이후의 현대소설로 발전해 가는 일종의 중간적, 과도기적 소설형식이라 하겠다.신소설의 효시는 이인직의 「혈의 누」이다. 이 작품은 1906년 〈만세보〉라는 신문에 연재하고 그 다음해에 단행본으로 간행하였는데 표제 위에 新小說 이라는 말을 덧붙여서 간행한 것이다. 이인직의 「혈의 누」를 신소설로 보는 것은 국문 전용인데다가 국한문혼용의 신소설은 창작소설이기보다 번안소설이 그 대부분이기 때문이다.1신소설의 특징{고대소설신소설문장형식운문형산문형사건의 진행시간적 순서사건의 진행에 변화를 보임제재설화나 전설, 신화현실생활사고 성봉건적 사고근대적 사고서술양식설화 형식(서술성)묘사형식(구체성)창작의의사실적 공상적허구적2신소설의 주제1개화의식과 자주정신개화시대는 곧 자주독립을 부르짖는 정치시대였다. 이러한 정치시대를 직접 표현한 작품으로 이인직의 「설중해」와 이해조의 「자유종」등이 있다.2교육사상의 고취신소설의 모든 작품들이 자녀의 교육문제나 새로운 문명ㆍ개화시대를 열어 나가기 위한 외국 유학문제를 다뤘다.3봉건적 인습과 미신의 타파로 새로운 도덕질서수립구시대의 자녀관, 결혼문제, 윤리 문제 등 가정제도나 사회제도에 대한 비판과 개혁정신을 다뤘다. 이러한 내용을 담은 작품으로는 「귀의 성」「혈의 누」「추월색」등이 있다.4자유연애구시대의 조 혼 제나 타의에 의해 형식적인 결혼생활의 모순을 개혁하려는 의도가 있다.3신소설의 작가와 작품1이인직(1862∼1916):최초의 신소설 작가「혈의 누」(〈만세보〉,1906),「귀의 성」「은세계」등2이해조(1869∼1921):「자유종」「花의 血」등 30여 편3최찬식(1881∼1951):「추월색」「춘몽」등2.1910년대 소설(문학의 태동기)1잡지 간행물1소년1908년 11월 최남선에 의해 창간된 본격적인 월간 종합지이다. 통권대한 본격적인 순수문학운동을 전개하며 사실주의 문학건설, 셋째는 근대적인 문예비평을 시도했다는 것이다.2이 시기의 작가로는 김동인, 전영택, 주요한 등이 활동했다.3.1920년대 소설(소설의 확립기)우리 나라에도 서구와 마찬가지로 각종 문예사조가 나타났다. 그러나 우리 나라는 정상적인 사조의 교체운동에 의한 것이 아니라 서구의 문예사조에 대한 모방에 의해 여러 문예사조가 동시에 혼류돼 있었다. 즉, 대부분의 작가들이 서구의 문예사조에 대한 비판적 의식도 없이 맹목적으로 창작활동을 하였다.1동인지 시대1창조: 근대문학의 새 사조인 자연주의 내지 사실주의 방향의 문학을 지향했다. 김동인의 「약한 자의 슬픔」「배따라기」기는 철저한 사실주의가 「狂畵師」에선 유미주의 적인 성격을 내포한다.2폐허: 최초의 시 전문 동인지로 1920년에 엽상섭, 김억, 남궁벽 등으로 조직되었다. 폐허란 명칭은 독일 시인 실러의 시구'옛 것을 멸하고 시대는 변하였다. 내 생명은 폐허로부터 온다'에서 따온 것이다. 여기서 볼 수 있듯이 폐허는 명칭과는 달리 패배주의를 앞세운 것이 아니라 패배를 극복하는 희망을 꿈꾸었다. 즉, 퇴폐적인 경향을 그 일부로 삼고 나머지는 대개 건전한 낭만적인 경향으로 흘렀다. 폐허파는 주로 시를 중심으로 활동했지만 염상섭은 창간호가 나온 그 이듬해에 「표본실의 청개구리」를 〈개혁〉지에 발표한 이후 폐허파 출신의 유일한 작가로서 초창기 순문학 운동에 다대한 공적을 남겼다.3백조: 1922년에 창간되었다. 백조의 작품내용은 꿈같은 낭만일색으로 장식되어있다. 주로 3ㆍ1운동 후로 감상과 흥분을 담은 것이 특색이다. 동인은 현진건, 박종화, 나도향 등이었다.4개벽: 1920년 창간되고 1926년에 발행금지를 당한 언론지로서 3ㆍ1운동 뒤 신문지법에 의하여 발간된 가장 권위 있는 종합지였다. 박영희, 김기진 등이 활약한 개벽은 사회주의적인 정치평론을 싣는가 하면 이기영, 조명희 등 계급주의 입장의 작가를 여러 명 배출하여 나중에 결성된 카프(KAPE)문학의 모태가 된다.5) 이 시기의 젊은 작가들에 의해서 나타나는 것은 윤리 의식의 파격성과 기성의 모든 사회적, 도덕적 가치의 부정이다. 이것은 실존주의가 젊은 세대들에게 광범 의한 영향을 끼쳤음을 의미한다. 작품 속에서는 실의·절망·허무 의식으로 나 타난다. 이와 같은 작가들의 작품으로는 선우휘의 불꽃 을 들 수 있다※ 서구 실존주의 문학의 영향으로 인간의 본질에 관한 관심.실존주의 : 제2차 세계 대전 후에 서구를 중심으로 성행했던 허무와 불안의 심 리적 상황에서 이를 극복하고자 일어선 유파.5) 전후 세대의 작가들은 일제강점기에 태어나 자랐기에 대체적으로 작가의 제일요 건인 모국어 사용능력에서 심각한 문제점을 드러내고 있다.예) 장용학의 경우 해방 후에야 비로소 한글을 배웠다고 한다.6) 분단과 한국전쟁으로 이어지는 역사적 상황은 작가들로 하여금 자신들이 살고 있는 현실에 대한 비판적 성찰을 오랫동안 불가능하게 만들었으며, 자유당 권력 이 내세우는 반공이데올로기를 절대적인 것으로 만들어서 작가들로 하여금 쓸 수 있는 것과 없는 것을 명확하게 구별하게 하는 결과를 낳았다. 이와 함께 분 단과 한국전쟁은 과거의 역사적 사실에 대한 객관적 탐구 마저 불가능하게 만들 었다.7) 전후세대 작가는 보통 오영수, 김성한, 손창섭, 장용학, 정한숙, 강신재, 박연희, 손소희 등 전쟁 이전에, '예술조선' , '백민' , '신천지' , '문예' 등으로 등단한 작가와, 전쟁 이후 '사상계' , '문학예술' , '현대문학' 및 신춘문예를 통해 등단 한 이호철, 오상원, 서기원, 하근찬, 박경리, 송병수, 선우휘, 이범선, 전광용, 강용 준, 한말숙, 오유권, 곽학송, 최인훈 등을 가리킨다. 전쟁이 끝난 뒤 '현대문학' (1955), '문학예술' (1955), '자유문학' (1956) 등의 문예지를 무대로 본격적으로 펼쳐진 그들의 작품 활동을 통해 비로소 전후 문학이 성립된다. 즉 전후 문학은 특수한 전쟁 체험을 겪으면서 성장한 전후세대 신인들이 이룩한 문학이다.주요 작가와 작품장용학 : 사르트 광인 일기 / 비가하근찬 : 수난이대 / 야호천승세 : 황구의 비명 / 신궁1960년대 사회 참여기1960년대 소설의 시작 : 50년대의 순수문학적 경향에 대한 반성과 사회에 대한 새 로운 인식의 변모로부터 시작되었다.1960년대 소설의 성장 : 4·19혁명과 5·16혁명이 문학 외적인 요소로 문학에 지 대한 영향을 미치면서 1960년대 중반부터 나타나게 되었다.※4·19 혁명이 끼친 영향정치적 자유와 경제적 평등을 외친 4·19에 의해 작가들의 사회의식은 더욱 높아졌다. 이후에 4·19혁명의 유산인 자유와 민주에 대한 욕구는 5·16에 의해 가로 막혔지만 소설가들은 작품을 통해 인간의 자유와 사회의 민주를 갈망했다.1960년대 문학의 갈래1) 현실을 보다 중시하면서 사회 문제를 심각하게 파헤쳐 간 리얼리즘적 성향-최인훈은 광장 에서 1948년 이후 엄두도 낼 수 없었던 소재를 정면으로 다뤘다-남정현의 분지 , 부주 전 상서 는 60년대 현실 비판 문학의 정점을 이룬다.-이호철은 '판문점' , '서울은 만원이다', '소시민'등에서 목적 의식 없이 생존 문 제에 시달리는 소시민의 삶을 리얼하게 그려내었다.-전광용은 '꺼삐딴·리'를 통해 역사적 변동에 편승하여 개인의 안일만을 꾀하는 인텔리 계층의 처세술을 풍자하였다.-이 밖에, 현실 문제를 중점적으로 다룬 소설류 : 홍성원의 빙점지대 , D데이의 병촌 ,신상웅의 중편 히포크라테스의 흉상 , 방영웅의 농민 소설 분례기 , 박경수 의 동토 , 애국자 , 유현종의 불만의 도시 등이 있다2) 소설 형식에 대한 실험 자체를 우위에 둔 모더니즘적 성향-선두 주자인 김승옥은 생명 연습 , 무진 기행 , 60년대식 등에서 이러한 새로 운 세대의 감성을 유감없이 토로하였다.-박태순은 연애 에서 소시민적 쾌락주의의 면모를 드러내었다.-이청준은 퇴원 , 병신과 머저리 등에서 방향 감각을 상실한 젊은이들의 의식을 주제로, 정신 분석학적 기법을 사용하여 그 내면 세계를 진단 하였다.-이 밖에 최인호의 견습 환자 , 홍성원의 종합 병원별들 의 고향 , 바보들의 행진 ,조선작의 영자의 전성시대 , , 조해일의 겨울여자 , 김주영의 목마위의 여자 , 한수산의 부초 등이 있다→상품성과 예술성을 동시에 살린 소설로는 이청준의 '당신들의 천국', 윤흥길 의 '아홉켤레의 구두로 남은 사내', '장마', 황석영의 '객지', '삼포 가는 길', '장길산', 조세희의 '난쟁이가 쏘아올린 작은 공' 등이 있다▷70년대의 정치·사회적 상황하에서 보여지는 가진 자 의 횡포 때문에 생존에 필 요한 최소한의 요건마저 갖추지 못 할 정도로 비인간적인 대우를 받고 있는 노동 자들과 정치·사회적 적응력을 갖추지 못해 몰락하는 정직하고 소박한 사람들, 근대화·산업화·도시화에 밀려 삶의 터전을 상실당하는 사람들의 삶의 모습을 그려낸 소설이 있다→황석영의 객지 , 조세희의 난장이가 쏘아 올린 작은 공 , 이문구의 관촌수필 조해일의 왕십리 , 박완서의 도시의 흉년 등이 있다.▷6·25라는 사건을 소재로 하는 소설은 이 시기에도 나타났는데 이병주의 지리 산 , 조정래의 황토 , 윤흥길의 장마 , 황혼의 집 박완서의 배반의 여름 , 이동하 의 장난감 도시 , 전상국의 아베의 가족 등이 있다.※70년대 작품들의 공통적 특성은 본격적인 리얼리즘의 수준에 미치지는 못했지만 기본적으로 리얼리즘을 표방했으며, 가지지 못한 자와 소외된 자들을 연민의 시 각으로 보았다는 것이다.이 시기의 작가와 작품김주영 : 아들의 겨울 / 새를 찾아서 / 천둥 소리 , 조선작 : 시사회이외수 : 장수하늘소 / 꿈꾸는 식물 , 한수산 : 부초 / 대설부문순태 : 철쭉제 / 문신의 땅 / 타오르는 강 , 호영송 : 파하의 안개유홍종 : 불의 회상 , 이문열 : 익명의 섬 / 우리들의 일그러진 영웅 / 사람의 아들 양귀자 : 원미동 사람들 / 한계령이인성 : 그를 찾아가는 소설 기행 / 낯선 시간 속으로 , 정종명 : 이명 / 덫 1980년대 - 시각의 확대와 열린 미래▷이시기의 소설은 작품에 드러난 시각이 매우 다양했으며, 그 제약이 거의 없을 정도로 자유로웠고 있다
◎ 아동발달의 연구 (인간 이해 방법, 교육 연구 방법)1. 관찰법1) 관찰법의 의미인간이 사용해 온 여러 가지 측정방법 중에서 가장 오래 된 것 중의 하나이다. 피관찰자에게 반응을 요구하지 않고 단지 그 행동을 관찰하여 측정의 증거를 수집하는 방법이다. 도구를 사용하지 않고 측정받는 대상에게 전혀 영향을 주지 않는다. 그러나 의도적 관찰이든 무의도적 관찰이든 간에 그 결과에 대한 신뢰성에 문제가 있는 것으로 지적되고 있다.2) 관찰법의 유형1자연적 관찰 : 비교적 자연스러운 상태에서 비형식적으로 피험자(학생)의 행동을 관찰하여 정보를 얻는 방법이다.2정시적 관찰 : 일정한 계획을 세우고 집중적으로 정해진 시간 동안 세밀히 관찰하는 방법이다. 이러한 집중적 관찰은 시간과 노력이 많이 소비되므로 특별히 연구에 필요한 문제를 가진 피험자에게만 사용하도록 한다.3일화 기록법 : 일상생활이나 학습장면에서 일어나는 여러 가지의 행동사례들은 나타난 그대로 상세하게 기록하여 누적된 기록들을 분석함으로써 피험자의 개성·욕구·취미·태도·습관 등의 여러 성격 특성을 파악하려는 방법이다.가)인간의 성격·행동특성·적응양식을 이해하기 위하여 구체적인 행동사례를 될 수 있는 대로 상세하게 기록하는 방법이다.나)여러 가지 장면에서 성격유형 및 변화된 과정을 이해할 수 있는 데 도움을 주는 가치가 있다.다)개인을 기록자의 독자적인 입장에서 구체적으로 관찰함으로써 절대적, 개성적, 질적으로 기술하려는 것이 특징이다.4체크리스트(check list) : 관찰하려고 하는 행동단위를 가능한 한 미리 자세히 분류해서 표로 작성하고 그것에 따라 체크하게 하는 것이다. 이 방법은 기록이 능률적이고 양적인 집계가 쉽다는 이점도 있으나, 행동단위를 의미 있고 조직적으로 세분해야 한다는 난점도 있다.5도시법 : 관찰의 결과를 문장이나 수량에 의해서 표시하지 않고 어떤 특정한 부호 혹은 그림에 의해서 표시하는 방법이다.6기계적 기록법 : 관찰하려는 행동특성을 보다 정확·신속하게 하기 위하여 사진기·녹음기·영사기 등 여러 가지 기계를 동원하여 관찰하는 방법을 말한다.3) 관찰법의 장점1어떤 대상에게나 적용시킬 수 있다. 면접이나 질문지법은 연구대상이 제한되어 있으나 관찰에 있어서는 유아, 동물, 문맹 등 그 대상에 구애받지 않는다.2직접조사의 방법이다. 관찰의 경우는 관찰하고자 하는 현상이 있는 바로 그곳에 조사자가 있어야 한다는 조건이 있다. 따라서 질문지법과 같은 간접조사보다는 신뢰도를 높일 수 있다.3심화된 자료를 얻을 수 있다. 조사자가 직접 관찰하기 때문에 관찰행동이 나타나는 환경조건도 아울러 관찰할 수 있다.4부수적인 자료를 수집할 수 있다. 관찰목적으로서 미처 생각하지 못하였던 부수적인 자료를 수집함으로써 연구의 질을 높일 수 있다.4) 관찰법의 단점1관찰할 수 없는 대상이나 내용이 있다. 도덕이나 강한 정서와 관련 있는 장면은 관찰할 수가 없다. 예를 들면 훔치는 장면 같은 것이다.2관찰자를 피관찰자가 인식하게 되면 행동이 달라지는 수가 있다. 연구수업에서의 학생이나 교사의 행동은 평소의 그것과는 판이하게 다르다.3관찰목적에 알맞은 현상을 포착하기 어려운 때가 있다. 아동들의 싸움에 관한 행동을 관찰하려고 하여도 관찰목적에 맞는 싸움이 나타나지 않는 수가 있다.4관찰에 있어서 선입견이나 편견에 사로잡히는 수가 있다. 관찰장면 전체 중에서 관심(선입견, 편견) 있는 행동만을 주시하는 수가 있다.5관찰결과의 해석에 주관성이 개입될 가능성이 많다.6전체 장면의 관찰이 어렵다. 인간능력의 한계, 시간 및 공간의 제약, 평가자체가 지닌 약점 등으로 전체 장면의 일부만을 관찰하게 된다. 예를 들면 근면성의 전체 장면을 관찰하기는 어렵다.5)관찰시 유의점1관찰계획을 치밀하게 세워야 한다.2가능한 한 분석적인 관찰을 하도록 한다.3관찰법은 직접조사이기 때문에 관찰자의 자질이 크게 문제시되므로 관찰자는 적당한 훈련을 받아야 한다.4객관적인 태도로 관찰을 해야 한다. 객관적이라 함은 같은 대상을 같은 장면에서 같은 시간에 같은 방법으로 관찰했을 때 같은 결과를 나타내는 경우를 말한다.
황제 지배 체제의 성립과 전개황제는 전근대 중국사의 전시기에 걸쳐 통치 제도의 핵이 되었을 뿐만 아니라 주변 민족에게까지 국제적 질서의 구심점으로 역할 함으로써 동아시아의 역사 전개에 중대한 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 여기서 황제 통치가 개인의 역할로서가 아니라 그를 정점으로 한 지배 체제로서 성립되었음을 상기해야 한다. 그리고 황제 지배는 전제 군주권으로부터 발전한 것이면서도 이전의 전제군주를 넘어서는 차이점을 지니고 있을 것이므로 당시 사람들이 황제 지배를 어떻게 받아들였는지 알아보자. 그리고 구체적으로 황제 지배 체제의 성립과 전개에 대하여 알아보도록 하겠다.1. 황제 칭호의 이해와 신비주의적 황제관의 전개1). 진 제국 시기의 황제 개념◎ 당대인들이 황제 지배를 어떻게 이해했고 이에 어떻게 순응했는가?황제 : 진시황에 의해 처음으로 사용되었지만 한편으로는 황제관념의 연원은 이미 오래전부터 거슬러 올라간다.제 : 제라는 문자는 갑골문이나 금문에서 신격을 지칭하는 문자로 사용되었다. 초기에 는 인간의 의지를 초월하는 절대신을 의미하였으나 서주에 들어가 인격신으로 변 화하게 되며 제자백가의 손을 거쳐 성인 군주로 탈바꿈하였다.황 : 황이란 말은 천황과 지황에서 나온 것으로 천 과 지를 포괄하는 우주 질서의 주 재자를 지칭하는 것 같다.황제의 의미(결론) : 신비적 존재인 황과 신성을 보유하며 숭배의 대상이 되었던 제를 결합시켜 만든 만큼 백성들에는 거의 신성시되어 경의의 대상으로 받아들여졌을 것이다.진시황 : 절대 권력의 소유자로서 황제 관념을 성립시키려 했다고 해도 무조건적으로 신 비주의에 기운 것이 아니라면 일면 인간 중심적 입장에 서서 절대적 존재로서의 황제에 정당성을 부여하려 하였다고 보여진다. 그래도 진의 정계에는 신비주의 적 방식으로 황제 지배를 분석하려는 경향이 주류를 차지했는데, 진시황은 이러 한 경향을 한편으로 수용하면서도 다른 한편으로는 자신의 행위에 대한 강한 자 신감이 작용하여 신비주의적 요인과 현세적 성인 군주관이 결합된 황제라는 를 채택, 태산봉선 감행. 결국 대대적인 제의의 추진.. 한 왕조의 주요 제례의 조형 완성황제 관념의 절대화 시도 : 상제의 대우격인 후토 제사와 이들의 상위 신격에 비 정된 태일 제사 채택※ 현세의 제(帝)→천상(天上)의 제(帝)→ 태일(泰日=太日)로 확대▶ 무제는 태일신앙을 황제관념과 직결시켰으며 자신의 위치를 부각시키기 위해 봉선의례를 감행한 사실 등세 나타나듯 상기 왕조 수명론에 의지하는 데 머무 르지 않고 절대적 존재로서의 황제를 추구.※ 한 대에는 황제 이외에 천자라는 호칭도 사용되었다.{천자황제세계질서의 주재자이면서 그 근거를 천명의 수용에서 찾았다. 그래서 천자로서의 위치가 강조될 때 신비주의적 제의가 중시되어짐세계질서의 주재자, 그지위의 근거를 무한한 자신감에서 찾음. 하지만 황제관념이 현실로 구체화 될 때 신비주의적 영향으로 주술이나 제의와 결합.※ 수명론도 한 왕조를 통해서 황제지배를 정당화하겠다는 의미보다는 수명개제의 주 체로서 자신을 과시하려는 의도를 보이고, 이 점 무제 이후의 수명론이 왕조에 의 미를 부여하였던 것과는 다르다.※유교사상가였던 동중서는 한 왕조통치에 정당성을 부여하고자 황제관념과 천자관념 사이의 괴리를 황제란 어디까지나 도덕성에서 지고의 존재이며 이러한 절대성을 천 으로부터 부여받아 질서의 주재자로서의 위치에 정당성을 얻게 된다. 고 보았다.3. 왕조 수명론과 천자적 황제관무제 이후 : 유가적 소양을 갖춘 관료들에 의한 제의의 새 경향을 보였는데 상제·후토의 제사를 모아서 정착. (전한 말까지 지지와 반대의 갈등 속에서 왕망정권에서 의 본격 적인 추진으로 후한초에 이르러 정착)태일제사의 폐지문제 : 오제에 의해 보좌되는 절대적 존재로서의 태일의 설정은 오제 즉 상제로 상징되는 천으로부터 수명받아 통치의 정당성을 갖게 된다 는 유가적 천자관면관느 조화를 이룰 수 없다는 것이 주요한 이유 일듯... 그러나 결국은 황제의 절대화와는 관계없이 천신의 일종으 로서 제례의 대상이 되어 북교 제의의 일부로서 자리잡게 됨.왕망과 광무전한초에 이르는 동안 존속하였던 제민 지배체제의 변질에서 그 원인을 찾음. 전한 중엽을 전후하여 향촌사회에 경제 발전을 배경으로 생겨난 새로운 유력층, 호족이 후한에 이르기까지 영향력을 확대하는 상황, 선거제도를 통한 관료로의 진출이 황제권력과의 관계에서 새로운 긴장이 생겨남. 이러한 상황에서 황제의 정당화 를 위해 새로운 관념체게, 곧 유가적 군주관의 형태가 나타나고 시대적 상황의 요구로 인해 참위사상이 이용되었을 것이다.2.황제 친력- 민간질서 전개와 가부장적 황제관1). 진의 황제친력 - 민간 질서◎ 가부장적 황제관은 가족주의적 국가관과 표리 관계를 이루는 것으로 이후 전근대시기에 걸쳐 황제지배를 관념적으로 뒷받침.※ 다양한 견해▶ 국가의 군주와 그를 둘러싼 사종자들 사이의 주객 관계에서 전제 군주권의 실체를 찾는 견해▶ 가족관계를 그대로 국가구조에 연결시켜 이해하지 않음. 특히 제의 경우를 가부장적 지 배구조로 파악하고 이런 가부장적 체제는 전제군주권의 완성으로 발전할 수 없다는 견해▶사회적 조건으로서 가부장적 대가족제의 해체를 들고 해체가 본격화된 계기를 상앙 변법에서 찾는 연구▶ 가부장적 사회 관계는 국가권력으로 발전할 수 없다고 보고 국가권력으로 연결되는 것 으로서 수령제라는 개념을 설정해야 한다는 주장.▷전국시기에 형성되어 후일 제국의 황제지배로까지 말전한 전제군주권이 당시의 가족제 도와 갈등관계에 있거나 가족데도의 연장으로서 전제국가를 이해해서는 곤란하다는 점 에 대해서 일치한다 그러므로족국가관은 기실 개개의 가족과 동일한 차원에서의 표현이 아니라 이를 초월한 공적 조직에 대한 표현으로 파악해야 된다는 견해 대두.※ 필자 - 가부장적 황제관의 존재 이유 역시 황제지배를 정당화하는 기능이었을 것이다. 또한 이런 관념들은 나름대로 황제지배체제의 시기적 특징을 드러내고, 표현되 는 형태도 시기에 따라 차이가 있다고 생각함.※ 진제국1 춘추 시기까지 주변 지역으로서 중원 제후들에 의해 이적시되었고 사회제 도의 측면에 서도 종법제의 시행정도가 가장 늦다내에서의 질서는 가족제와 밀접한 관련 이 있다. 향촌의 하부 단위인 리의 경우 부로로 일컬어지는 장년배 그룹이 있어 치안·요 역의 사무, 도적 방비의 연대책임이 부여받는다. 이는 자율적 질서의 담당자라기보다 국가 의 하부 조직으로서 황제지배를 향촌까지 관철시키는 존재로서 파악하므로 제국의 전지역 에 확대·추진될 때 구·육국의 피정복 지역에서 향촌의 자율적 질서를 주장하는 움직임과 마찰을 빚음.※ 필자는 향촌 질서는 외연으로서 가족관계에 대한 국가의 통제가 강화되면 향촌 질서에 대 한 개입도 강화된다고 주장하였다.2). 한의 가부장적 황제관과 사작제도◎ 향촌 질서와 황제권력과의 관계는 어떻게 진행됐을까?※ 전한에서의 변화▷ 향촌사회에서 삼로와 같은 지도층의 역할을 인정▷ 향촌의 지도층급 그룹과 정치적 권력간의 유대.◎ 변화▷제도적 : 한 2 년 ; 향관으로서 향 삼로와 현 삼로를 두고 고년·유덕자를 임명. 향촌 주도 그룹에 대한 우대책 실시.▷향촌의 공동체적 기능에 대한 황제의 입장 -1 가부장적 군주로서의 입장에서 황제 자신이 향촌 사회의 공동체적 기능을 적극적으로 인정2 제례 전반의 통제를 통해 황제 지배의 이념적 근거를 마련 : 인민들이 리의 공동체적 성격을 확인하고 공동체 유지에 필수적인 기능을 하던 이사에서의 제례에서 제사자적 기능, 즉 제주의 역할을 맡아서 향촌의 공동체적 기능에 구심적 존재가 됨.※ 한대에는 점차 향촌 질서의 자율적 기능이 인정되는 방향으로 전개▷ 사작관계의 기록에서 가족내의 가부장권과 가족질서의 외연으로서 작용하는 향촌내의 자율적 질서가 보장 하여 전한말로 갈수록 두드러지고 후한에 들어가 확고.▷ 사작의식에서의 가부장적 온정주의 강화▷ 유가의 가치관과 결합하여 가족윤리를 기반으로 한 향촌질서와 국가권력간의 타협이 정 착.※ 한과 진의 사작 비교▷한 : 황제의 혜시로서 부여되는 사여의 일종으로 기능▷진 : 상벌주의에 근거※ 필자 : 사여의 의식은 황제의 가부장적 온정주의에 따라 사여된 것으로서 제약이 가능하 다는 점에서 일면 황제는 택 등 공동체적 기능을 위한 토지는 원칙적으 로 전제군주의 소유로 전환되어 이의 개간에 의해 이루어진 공전이 전제군주의 직접적 인 경제 기반이 된다.▷ 장점 : 공적권력도 결국 사적 소유(군주의)를 기반으로 한 사적 권력으로부터 발전함 을 밝 힐 수 있다.▷ 단점 : 공전의 비중을 너무 크게 잡았으며 사전의 실태 분석 미하였다.※ 상벌제도와 결합된 수전제로 파악하는 견해 : 상앙의 변법에서 영향을 받음▷ 의도 : 균분의 기반으로 부국강병을 달성하여 경전지사의 육성.▷ 군사적인 동기 내포 : 예) 강병을 위해 실시된 군공작에서 사여작에 대해 형벌면제의 특권과 전택도 하사※ 공전과 수전제▷ 공통점 : 전제 군주를 이전의 공동체적 기능의 가장 중요한 계수자로 파악하였고 황제 체제의 성립시기의 대다수를 소농민이라고 인식하였다.▷ 차이점 : 공전 - 사적인 권력의 연장선상에서 전국 군주의 기원을 구하였고, 전제군주 의 공동체적 기능의 일부 기능의 가산화를 통해 최고 권력이창출 된다 고 보았다.수전제 - 군주로 대표되는 국가의 공공적 성격을 강조하였고, 전제군주의 공 동체적 기능에대하여 균분의 실천을 통해 전반적인 공동체 기능의 수행자가 됨으로써 전제 군주의 존립기반을 만들었다고 봄▷ 한계점 : 공전 - 공과 사를 막론한 토지제도 전반에 대한 조망이 결여되어있다는 것이 다.수전제 - 전국형의 전제군주권 단계에서 나타났던 동원 체제의 일환으로서 토지 제도를 파악하는데 그쳤다.※ 필자 : 권력 형성의 초기 단계에서 동원체제를 이용하여 자원 특히 토지의 균등 분배라 는 공동체적 기능을 실현하였던 전국형 전제군주체제 아래서도 이미 분배된 토지 에의 사적 점유가 나타나 황제 등장시기에는 상당한 정도까지 진행됐다.※ 변화점▷ 사적 점유의 용인과 확대 : 사전에서 가작, 농작, 노예노동등의 방식으로 경작함으로 호 족의 중요한 경제적 기반을 이루었다.※ 변화에 따른 국가의 자세 : 국유의 원칙을 유지하려는 경향▷ 한전론 논의 ·왕전정책 ·자산세부과, 고민령 시행▷ 경작 전토 뿐만 아니 세목들
교육 심리학 연구방법과 자료수집 기법
평가B괜찮아요
