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assure 수업지도안

ASSURE 모델 따라하기OO초등학교 5학년 실과수업 - 올바른 식습관 알기1. 학습자 분석일반적 특성? 이 수업을 듣는 학생들은 OO초등학교에 다니고 있는 5학년 학생들로서 저소득층 가정의 학생들이 많이 분포하고 있다. 전반적으로 올바른 식습관의 중요성을 인식하고 있지 못하는 실정이다. 그러나 금번 수업을 통해서 올바른 식습관에 대해 명확하게 인식하고 실천할 수 있게 한다.출발점 능력? 학습자 간에 올바른 식습관l에 대해 사전 지식이 큰 차이를 보이지는 않는다.다만 비만 상담을 받고 있는 한두명의 학생들은 있으나 큰 차이를 보이지는 것은 아니다.학습양식? 다수의 학생이 시각을 통한 지각을 선호하는 경향이 있고 보다 동기유발적인 환경에서 학습이 효과적일 것으로 간주하여, 지필 및 주입식 방법으로 공부하기를 기대하지 않는다. 학생들이 지루하지 않고 졸지 못하게 영상을 통해 진행할 것이다.2. 목표 진술이 수업의 목표는 다음과 같다.1. 올바른 식습관에 대해 설명할 수 있다.2. 자신의 식습관에 있는 문제점을 말할 수 있다.3. 방법, 매체 및 자료선정교수-학습 방법? 수업은 올바른 식습관의 필요성의 이해와 실천 방법을 강의식 방법으로 진행하고, 다른 친구의 하루 일과 영상을 보면서 잘못된 점을 찾고 설명할 수 있는 문제 중심 학습 방법으로 진행하려 한다. 문제 해결하기 위해서 활동지 학습을 진행하며, 나와 친구의 식습관을 비교해본다.교수매체 및 교수자료의 선정? 이 수업은 교실에서 진행되는 수업이므로 학생들과의 소통이 잘 될 수 있는 자석배치가 필요하며 수업이 지루하지 않도록 교수매체를 다양하게 선정하도록 한다.교사는 올바른 식습관에 대한 플레쉬애니매이션과 이를 볼 수 있는 스크린과 빔프로젝트를 준비해야 한다.올바른 식습관에 관련된 팜플렛, 사진, 포스터 뉴스등 동영상 자료를 준비한다.학생들이 과제로 해온 친구들의 음성녹음을 듣을 수 있게 음향장치를 준비한다.4. 매체와 자료 활용자료의 사전 검토? 수업을 위해 올바른 식습관에 대해 여러 가지 내용을 알아본다.선수학습이 문제없이 이루어졌는지 평가하고 올바른 식습관에 대해 가르치기 전에 보충되어야 할 내용이 있는지 검토한다.자료 준비하기? 자료(플래쉬애니매이션, 동영상등)을 미리 준비하고 어떤 순서로 할 것인지 리허설을 하면서 영상이 잘 재생이 되는지 확인해 본다.환경 준비하기? 수업이 교실에 진행되고 자석배치를 모둠별로 나누므로 전체 학생들이 모두 영상을 잘 보이는지 확인하며 스크린의 위치와 자석을 확인해 본다.학습자 준비시키기? 소라의 식습관 영상을 보여주고 학생들이 흥미를 유발하고 집중 하도록 한다. 학생들이 집중할 수 있도록 수업의 전체적인 계획과 목표를 제시한다. 지난 시간에 배운 내용을 상기시켜 복습하게 하고 본 수업과 연결시킨다.

교육학| 2011.07.07| 3페이지| 1,500원| 조회(233)

지도안, 영양, assure, 올바른식습관

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소크라테스의 재판

소크라테스의 재판소크라테스는 기원전 5세기말 지적 도덕적 혼동에 질서를 가져다 놓고 거짓된 것에서 참된 것을 우연적인 것에서 본질적인 것을 가리고 사람들이 똑바르게 하고 올바른 관계 속에서 사물들을 보도록 돕는 사상가였다.그는 70세 국가의 공인된 신들은 인정하지 않고 새로운 신들을 젊은이들에게 소개하고 그들을 타락시키고 있다는 죄명으로 재판에 섰다.아테네는 스파르타와의 긴 전쟁을 하는 동안 아테네인들은 국내 정세에 긴장하게 되었고 그들은 지식인들이 전통적인 견해와 가치를 위태롭게 함으로써 아테네 사회를 약하게 만들고 있다고 여겼다. 정의에 관한 질문을 던지며 한가로운 젊은이들을 사로잡는 소크라테스. 그는 의혹을 불러일으키기에 충분했었다.그가 자신의 다이모니온(지켜주는 신, 신성한 울림)에 대해 이야기하는 방식은 그가 정말로 새로운 신을 소개했다는 것에 대한 적절한 근거를 제공하게 된 것이다. 그것은 불안정한 민주주의 대항하는 큰 죄가 되었을 것이다. 그 당시 종교적인 숭배를 받기에 적절한 대상이 무엇인가를 말할 수 있는 권력은 오직 국가만이 가지고 있었다. 국가는 공인된 신들에 대한 자체의 절차를 가지고 있었고 그것을 무시하는 사람은 사실상 폴리스의 정통성에 도전하고 있는 것이었다.그는 연설을 자신이 연설가로서의 능력을 가지고 있지 않다 라고 이야기를 시작하였고 이 연설에 누구도 그가 무죄임을 증명 한다라는 동의를 하는 이는 없었다. 그가 공식적인 혐의를 반박하기 위해 했던 이야기 대부분은 부적절하거나 설득력이 없어다고 한다.종교적인 주제에 관해서는 그는 원고를 조롱하는 선에서 그쳤고, 그는 자신이 어떤 신도 믿지 않는 무신론자라고 말해버리도록 함으로써 새로운 신들은 소개했다라는 고소는 허위가 되어버린 것이다.젊은이들을 타락시켰다는 혐의의 경우도 소크라테스는 그것은 자신에게 오히려 해가 되는 것이라며 설득력 없고 두루뭉실한 대답을 했다. 그는 누군가를 타락시키는 것은 그를 해치는 것이고 만약 우리가 누군가를 해치게 된다면 그는 다시 우리를 해치려고 할 것이라고 말했다. 따라서 자신은 분명히 그런 위험을 알면서 그런 일을 하지 않았다고 말했지만 어떤 사람도 설득을 시키지 못했을 것이라 했다.소크라테는 배심원들이 자신에게 반감을 품고 있다 라는 사실을 알고 있었기에 그것을 바로잡기 위해 자신은 소피스트들처럼 돈을 받고 가르치는 사람이 아니라고 했다.그는 수업료를 요구하지 않았고 다만 저녁식사를 위해서는 노래를 불렀고 상식적인 관례에 따라 교훈적인 대화에 대한 보답으로의 환대는 받아들였다고 했다.그는 자신은 다른 누군가에게 무언가를 가르친 만큼 많이 알고 있지 못하기 때문에 그런일은 없었다고 단언했다. 이것이 ?변론?의 기본 주제이다.이 변론의 핵심은 소크라테스 자신은 아테네 사람에게 그들의 철학적 반문에 답하게 함으로써 그들에게 도움을 주고 있지만 그들은 깨닫지 못하고 화를 내고 있어 자기 자신에게 변론을 하게 되었다는 것이다.소크라테스는 그가 돌아다니면서 사람들과 논쟁을 하는 것은 신들의 바람을 실행하고 있는 것이라고 말했다. 그의 친구와 델피 신전에서 소크라테스보다 더 현명한 사람이 있는지에 대해 신탁을 구했다. 그것의 답은 없다라고 돌아왔고 그를 혼란 속에 빠졌다 그는 항상 자신이 전혀 지혜롭지 못하다고 주장해왔기 때문이다.그리고 그는 진실을 말한다면 진정한 지혜는 신의 소유물이라고 했으며 지혜는 오로지 자신이 알고 있는 것이 얼마나 미미한 것인지를 아는 사실에 있다라고 했다.그가 자신의 질문을 통해서 다른 사람들의 생각을 명료한 빛 아래로 이끌어내는 지적인 산파로 묘사한 것은 적절했다.그에게 진정한 지혜란 “어떻게 살아야 하는가”라는 윤리적인 주제에 관한 완전한 지식이었다. 그는 말하는 무지는 도덕성의 근거들에 대한 무지를 뜻하는 것이었다.소크라테스는 자신의 양심이 깨어 있는 한 다른 사람들에게 그러한 반성을 일깨워주어야 한다는 책임감을 포기할 수 없었다.그는 자신이 아테네 사람들의 삶에 있어서의 잘못을 보여주고 최고의 훌륭한 봉사를 하고 있다라고 말함으로써 그는 마땅히 받아야 할 것은 처벌이 아니가 포상이라고 말했다.그를 위해 벌금을 지불하기를 제안한 플라톤과 친구들의 요청에 따라 그는 그대신에 벌금을 제안하는 것으로 이 변론을 끝을 냈다.스크라테스가 법정을 떠날 때 아폴로도로스라는 추종자가 그는 불공평하게 사형에 처해진 것이며 참을 수 없다라고 했을 때 그는 그를 위로하면서 “그래 그럼 자네는 내가 공평하게 사형에 처해져야 한다고 생각하는 것인가? 말하며 죽음을 두려워한다는 것은 현명하지도 않으면서 자신을 현명하다고 생각하는 방식 중 하나 일뿐이라 했다.또 그는 공정하지 못한 재판을 통새 죽음을 맞이한 지난날의 영울을 만날 수 있는 기회를 가지며 그들과 내 운명을 비교해 불 기회를 가지는 즐거운 일이라고 했다. 1)저는 첫 시간에 만난 사상가, 소크라테스에 대해 알아보기로 하여 책 한권을 정하여 읽고 줄거리를 적어보았습니다.교수님의 강의가 진행될수록 더 매력적인 사상가들을 만날 수 있었지만 수업을 듣고 재미있다라는 말을 꺼내게 된 소크라테스와의 더 깊은 만남을 가지려고 했습니다.

교육학| 2011.07.07| 4페이지| 1,000원| 조회(255)

교육, 소크라테스, 철학, 재판

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