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[역사교육] 국사 3-3근세의 정치 (3)통치 체제의 정비

2003학년도국사과 교수-학습 지도안{결재지도교사부 장교 감교 장{일시2003년 5월대상1학년 1∼8반 학생장소1학년 각반 교실교생담당 교사선생님국사과 교수 학습지도안. 목 차 .1. 단원명2. 단원설정의 이유3. 단원 개관4. 교수목표5. 학습 지도 계획6. 본시의 지도목표7. 본시 학습지도의 전개8. 본시의 평가9. 다음 차시 예고10. 학습 내용1. 단원명대단원: Ⅲ. 통치구조와 정치활동중단원: 3. 근세의 정치소단원: (3) 통치 체제의 정비2. 단원설정의 이유(1) 교재관: 새로운 왕조로서 조선왕조의 역사적 의의를 이해하고 조선의 정치주도 세력의 변화와 그 원인을 이해하는데 도움을 준다.(2) 학생관: 중세의 정치에 이어 근세의 성립과 흐름을 알 수 있으며 근세 사회의 특징을 이해하는데 도움을 준다.(3) 교사관: 조선시대 정치구조의 성립 및 지배계층의 형성을 알게 하고 이를 통하여 조선의 성격을 알게 한다.3. 단원 개관조선은 왕과 양반 관료에 의하여 통치되었다. 왕은 최고 명령권자로서 통치 체제의 중심이었다. 조선 초기에는 고려 말에 성리학을 정치 이념으로 하면서 지방에서 성장한 신진 사대부들이 지배층이 되어 정국을 이끌어 나갔다. 그러나 15세기 말부터 새롭게 성장한 사림이 16세기 후반 이후 정국을 주도해 나가면서 학파를 중심으로 사림이 분열하여 붕당을 이루었다. 이후 여러 붕당 사이에 서로 비판하며 견제하는 붕당 정치를 전개하였다.정치 구조는 권력의 집중을 방지하면서 행정의 효율성을 높이는 방향으로 정비되었다. 관리 등용에 혈연이나 지연보다 능력을 중시하였고, 언로를 개방하여 독점적인 권력 행사를 견제하였다. 아울러 6조를 중심으로 행정을 분담하여 효율성을 높이면서 정책의 협이나 진행 과정에서 유기적인 연결이 가능하도록 하였다. 조선은 고려에 비하여 한 단계 발전된 모습을 보여 주면서 중세 사회에서 벗어나 근세 사회로 나아갔다.4. 교수목표(1) 이해조선시대의 지배계층의 형성 배경과 정치질서의 수립에 대하여 이해시킨다.조선시대에는 유교적 민본 사상에 기초한 정치 이념이 확립되어, 전시대에 비하여 여론이 중시되고 개인의 능력이 존중되었음을 이해시킨다.조선전기에는 훈구세력과 사림과의 상호 견제와 비판에 의한 정치가 전개되었음을 이해시킨다.(2) 태도왜란과 호란을 극복한 조상들의 지혜를 이해하고, 진취적 기상과 적극적인 태도를 갖게 한다.(3) 기능조선 전기에 중앙 집권화를 위한 정부의 시책이 어떠한 방법으로 나타났는가를 추론할 수 있는 능력을 기르게 한다.4. 학습 지도 계획{구분/ 교시학습과제준비자료기타교사학생1차 교시(1) 근세의 세계(2) 근세 사회의 성립과 전개15~16C의 세계 지도, 이성계 이미지, 경복궁 수정전 이미지, 왕의 하루 도움글, OHP교과서2차 교시(3) 통치체제의 정비중앙 정치 체제지방 행정 조직군역 제도와 군사 조직관리 등용 제도ppt 자료�3차 교시(4) 사림의 대두와 붕당 정치ppt 자료, 예송논쟁 읽기 자료, 도표�4차 교시(5) 조선 전기의 대외 관계대외 관계 관련 지도ppt 자료�5차 교시(6) 양 난의 극복과 대청 관계전쟁 관련 지도ppt 자료�6. 본시의 지도목표(1) 이해·조선 초기에 국왕과 재상 간에 통치의 실권과 연관된 긴장, 갈등 관계가 나타났음을 상상할 수 있게 한다.·조선 초기에 왕권을 강화하기 위해 추진한 제도 정비의 내용을 상호 관련시켜 설명할 수 있게 한다.·조선 전기 3사의 기능을 왕권 및 신권과 관련하여 설명할 수 있게 한다.(2) 태도·관료제 사회인 조선 사회에서 과거 시험을 통해 관직에 진출하는 모습을 통해서 노력하여 목표를 이루려는 자세를 갖게 한다.(3) 기능·조선 전기 지방 통치에서 유향소 및 경재소의 기능을 통해서 향촌 자치를 허용하면서도 중앙 집권이 강화되었음을 말할 수 있게 한다.7. 본시 학습지도의 전개{지도단계학습내용교수 학습활동준비 자료유의사항시간교사학생도입·수업방향의 예고Ⅲ. 통치 구조와정치활동3. 근세의 정치(3) 통치 체제의 정비단원명을 판서하며 학습 목표를 제시한다.전시학습 내용을 확인한다.- 태조, 태종, 세종, 세조, 성종의 정치 특징본시 학습의 주안점 제시한다.수업분위기를 바로 잡는다.전시 학습내용을 상기하며 수업을 듣는다.태조, 태종, 세종, 세조, 성종의 정책이 갖는 의의를 정리하며, 정치 체제를 간단히 살펴보며 본시학습으로 자연스럽게 넘어간다.간단한 질문으로 학습 내용의 상기를 돕는다.5분전개1) 중앙 정치 체제·의정부, 6조, 3사(서경권, 간쟁권)·왕권 기구 : 승정원과 의금부2) 지방 행정 조직·8도 : 부, 목, 군, 현·면리 제도의 정착소단원명을 판서한다.Q)양반이 무엇을 뜻하는 가에 대하여 질문한다.-학생들의 대답에 보충하여 조선사회의 관료적 특징을 설명한다.·프레젠테이션 자료를 보여 주면서 무반과 문반으로 이뤄진 관료와 경관직과 외관직으로 이뤄진 관직을 설명한다.·교과서 p.101의 조선의 통치 체제 그림을 보면서 중앙의 정치 체제에 대해서 설명을 한다.·프레젠테이션 자료를 보여 주면서 의정부와 6조의 특징과 3사의 특징에 대해서 설명을 한다.Q)왕권을 보좌해 주는 기구에 대해서 질문을 한다.-학생들의 대답을 보충하여 승정원과 의금부의 역할을 설명한다.Q)우리나라에 도 가 모두 몇 개있는지 질문을 한다.-교과서 p.101를 보면서 현재의 도 의 이름이 조선시대부터 유래한 것을 설명한다.·고려시대에 비해 달라진 지방 행정 조직을 고려시대와 비교하여 설명한다.·주현과 속현이 있던 고려시대와는 달리 모든 군현에 관리를 파견한 조선시대의 특징을 설명하고, 수령과 관찰사, 향리의 관계를 설명한다.자신의 견해를 이야기한다.·프리젠테이션을 보고 필기를 하면서 설명을 듣는다.교과서 p.101을 보며 설명을 듣는다.자신의 견해를 이야기한다.자신이 아는 바를 이야기 한다.교과서 p.101을 본다.프레젠테이션을 보고 설명을 듣는다.자신의 견해를 발표한다.ppt 자료화면의 이동 속도를 학생들의 필기 속도에 맞추어 천천히 한다.적당한 시간 동안 추론하도록 하며, 학생의 답이 틀리더라도 옳은 방향으로 대답을 유도한다.수업 진행 중에도 간단한 질문을 계속하여 학생들의 참여를 지속시킨다.10분8분{전개·유향소와 경재소3) 군역 제도와 군사 조직가. 군역 제도·양인 개병과 병농 일치 : 호패제도·정군과 보인나. 군사 조직·중앙군 : 5위·지방군 : 영진군* 진관 체제·잡색군다. 교통과 통신·봉수제·역참제4)관리 등용 제도1)과거 제도·문과, 무과, 잡과2) 특별 채용·문음, 취재3) 인사 원칙·상피제, 서경·유향소와 경재소의 특징을 설명하면서 효율적인 지방 지배에 대하여 설명한다.Q) 국민의 4대 의무가 무엇인지 질문한다.-학생들의 대답을 토대로 국방의 의무 가 4대 의무에 들어가 있는 이유에 대해서 설명한다.Q)우리나라의 군인 모집 방법은 어떠한 것인가 질문한다. - 징병제·현재의 제도와 비교하여 조선의 군역 제도의 원칙에 대하여 설명을 한다.·궁궐과 서울의 수비를 맡은 중앙군인 5위에 대하여 설명한다.Q)이순신 위인전을 읽은 사람에게 전라 좌수영 이나 경상 우수영 등의 이름을 들어본 적이 있는 가를 질문한다.-학생들의 대답을 들은 후 수영 과 병영 의 차이에 대하여 설명하고 영진군에 대하여 설명한다.·교과서 p.102에 있는 진관 체제 에 대하여 학생들이 읽도록 한다.Q)중앙 통치 체제가 잘 이뤄지기 위해서 필요한 것이 무엇인가 질문한다.-학생들의 대답에 보충하여 교통과 통신의 중요성을 설명하고, 조선시대의 교통과 통신 방법을 설명한다.Q)조선시대가 관료사회로 불리는 이유가 무엇인가 질문한다.-학생들의 대답에 보충하여 능력에 따라 관리로 등용 되는 과거제도에 대하여 설명한다.·문과, 무과, 잡과로 나눠 과거제도를 설명한다.·과거 이외의 등용 제도를 설명한다.·인사 원칙인 상피제와 서경을 설명한다.필기를 하며 경청한다.·자신이 아는 바를 대답한다.·자신이 아는 바를 대답한다.필요한 내용을 필기하며 설명을 듣는다.·자신이 아는 바를 대답한다.교과서 p.102를 읽는다.ppt 자료천천히 프레젠테이션 화면을 바꾸면서 학생들이 필기를 잘 하고 있는가 확인한다.학생의 답이 틀리더라도 올바른 답으로 다가갈 수 있도록 적당히 유도한다.9분9분{정리형성평가를 통해서 학습한 내용을 간단히 정리하고 중요한 내용을 체크한다.수업 내용에 질문을 받고 대답한다.배운 내용을 상기하고 문제를 푼다.질문한다.질문이 없을 경우 학생에게 반문하여 학습 내용을 상기시킨다.5분8. 본시의 평가ppt 자료 마지막 형성평가를 다함께 풀어본다.9. 다음 차시 예고4. 사림의 대두와 붕당 정치사림의 대두로 나타난 정치적 변화에 대하여 살펴 본다.10. 학습 내용3. 통치 체제의 정비(1) 중앙 정치 체제1유교적 정치 이념 반영 : 동·서 양반의 균형 (경국대전 체제)2기본구조 : 의정부와 6조 체제+- 의정부 : 최고 관부, 재상들의 합으로 국정 총괄+- 6조 : 행정의 분담(행정의 기능적 분화와 통일성을 조화)참고 자료 - 6조의 기능이 - 내부, 문관 인사, 고과, 공문, / 호 - 호구, 조세, 산업, 조운,예 - 외교, 교육, 의례, 과거, / 병 - 무관인사, 국방, 우역, 봉수,형 - 소송, 형옥, 노비, / 공 - 토목, 건축, 山林川澤3왕권 견제 기구 : 3사+-양사 : 사간원과 사헌부 간쟁과 감찰 기능 및 서경권 행사+-홍문관 : 학문 연구 기관 정책 결정의 자문 역할4왕권 강화 기구 : 승정원(비서 기관)과 의금부(특별 재판소)5학술 기관 : 춘추관(역사 편찬을 담당), 예문관(외교 문서)6한성부 : 수도의 행정과 치안 담당7경연 : 왕과 신하들이 학문과 정책을 토론참고 자료 - 중앙 정치 조직의 특징

교육학| 2005.09.14| 8페이지| 2,000원| 조회(570)

학습지도안, 국사, 통치체제, 근세의 정치

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[역사교육] 고등 국사 Ⅲ-3 근세의 정치 (1),(2) 지도안

1. 단원명대단원: Ⅲ. 통치구조와 정치활동중단원: 3. 근세의 정치소단원: (1) 근세의 세계, (2) 근세 사회의 성립과 전개2. 본시의 지도목표(1) 이해·근세의 동양 사회를 중국의 명과 서·남 아시아의 이슬람 국가를 중심으로 이해시킨다.·우리의 근세에 해당하는 사회를 르네상스, 새로운 항로의 개척과 유럽 사회의 확대, 종교 개혁을 중심으로 이해시킨다.·14세기 말에 사대부 계층이 성장하여 근세 국가를 성립시키는데 주도적인 역할을 수행하였음을 이해시킨다.·15세기에 추진되었던 일련의 개혁으로 조선 사회가 정치·경제·사회적으로 발전하여 근세 국가 로 전환되었음을 이해시킨다.(2) 태도 · 기능·명대에 단행된 정화의 남방 원정과 유럽의 신항로 개척이 당시 사회에 미친 영향을 다각적으로 추론할 수 있는 능력을 기르게 한다.·근세의 동양과 서양 사회를 정치·경제·사회·문화적인 면에서 비교·이해할 수 있는 능력을 기르게 한다.·여말의 사대부 세력이 온건파와 혁명파로 나뉘게 된 배경을 합리적으로 추론할 수 있게 한다.3. 본시 학습지도의 전개{지도단계학습내용교수 학습활동준비 자료유의사항시간교사학생도입·수업방향의 예고Ⅲ. 통치 구조와정치활동3.근세의 정치단원명을 판서하며 학습 목표를 제 시한다.전시학습 내용을 확인한다.- 신진 사대부의 성장과 신흥 무인 세력의 결합, 위화도 회군·본시의 학습 내용을 명시한다.수업분위기를 바로 잡는다.전시 학습내용 을 상기하며 수업을 듣는 다.국사교과서주의 집중을 위한 약간의 질문 과 응답을 통해 학습의 동기를 유 발한다.5분전개(1) 근세의 세계1) 동양의 근세- 서양 세력의 동양 진출┌중국: 명->청├오스만 제국├티무르 제국├무굴 제국└일본 : 무로마치 막부 -> 전국시대-> 16세기 말 조선 침략 -> 에도막부2) 서양의 근세·르네상스·새로운 항로 개척·종교개혁(2) 근세 사회의 성립과 전개1) 조선의 건국신진 사대부의 성격위화도 회군신진 사대부의 분열┌온건파└혁명파소단원명을 판서한다.교과서 p.71의 중세의 세계 지도와 p.95의 근세의 세계 지도를 보고 중세와 다른 근세의 특징을 비교 설명한다.명의 건국 이후 정화의 남해 원정 을 설명하며 명의 흥망성쇠를 설명 한다.이슬람 세력이 강성하면서 이슬람 국가들이 번영하였음을 설명한다.일본의 지배세력의 변화를 간략히 설명한다.Q) 서양의 근세 생각나는 것을 질문 한다.- 학생들의 견해를 듣고 종합하고, 보충하여 설명한다.·중세에 대한 반발로 생겨난 르네상 스에 대해서 설명한다.기독교 전파를 통해 서구 세력의 팽창을 설명한다.Q)고려 말에 등장한 신진사대부의 성격에 대해서 질문한다.- 학생들의 답변을 듣고 보충하여 설 명한다.위화도 회군을 계기로 신진사대부 의 분열에 대해서 설명한다.Q)이방원과 정몽주가 주고받은 시조 에 대해 질문을 한다.-시조를 토대로 온건파와 혁명파를 설명한다.교과서 p.71과 p.95를 본다.필기하며 경청 한다.자신의 견해를 이야기한다.자신의 견해를 발표한다.자신이 알고 있는 바를 발 표한다.�설명과 함께 요 점을 판서한다.각각의 사건이 다음의 사건의 원 인이 됨을 자연스 러운 흐름을 통해 전달한다.수업 진행 중에 도 간단한 질문을 계속하여 학생들 의 참여를 지속시 킨다.13분7분{전개2) 국왕 중심의 통치 체제 정비태조-한양 천도-통치 이념의 확립태종-지배 기구의 틀 마 련-왕권 강화책3) 유교 정치의 실현 노력의정부 서사제왕권과 신권의 조 화왕도정치와 민본 정치4) 문물 제도의 정비세조의 제도 정비-6조 직계제-경국대전 편찬 시 작성종의 제도 정비-경연 정비-경국대전 완성Q)태조가 한양으로 천도한 까닭에 대 하여 질문한다.-학생들의 대답을 보충하여 한양 천 도의 필요성에 대하여 설명한다.태조 대(代) 정도전의 유교 통치이 념 확립에 대해서 설명한다.·왕자의 난을 통해서 개국 공신들의 약화와 태종의 등극 과정을 설명한 다.태종의 왕권 강화책에 대해서 판 서하며 설명한다.Q)왕권과 신권이 조화가 잘 되면 좋 은 점에 대하여 의견을 발표하도록 한다.-학생들의 대답을 보충하여 견제와 비판의 정치의 장점에 대해 설명한 다.의정부 서사제에 대한 p.98의 내용 을 학생들에게 읽게 한다.Q)민본정치의 의미가 무엇인지 질문 하고, 여론을 중시 여기는 조선의 정치에 대해서 생각해보게 한다.Q)단종 즉위 후 어린 왕으로 인해 신 하들이 어떠한 권력을 지녔을 지에 대해서 추론하게 한다.세조의 왕위 찬탈 후 왕권 강화책 에 대해서 설명한다.경연을 설명하면서 왕도정치의 통 치 이념에서는 왕도 끊임없이 공부 해야 했음을 설명한다.Q)통치에 있어서 법이 지니는 의미에 대해서 추론하게 한다.-학생들의 대답을 보충하여 경국대전 완성의 의의를 설명한다.질문에 답을 한다.필기를 하며 경청한다.자신이 견해 를 발표해본 다.p.98을 읽으 면서 설명을 듣는다.자신의 견해 를 발표한다.필요한 내용 을 필기하며 설명을 듣는 다.자신의 견해 를 발표한다.설명과 함께 요 점을 판서한다.각각 왕의 업 적을 통해 왕권 안정 과정을 전달 한다.수업 진행 중에 도 간단한 질문을 계속하여 학생들 의 참여를 지속시 킨다.7분8분7분정리학습한 내용을 간단히 정리하고 중 요한 내용을 체크한다.수업 내용에 질문을 받고 대답한 다.배운 내용을 상기한다.질문한다.질문이 없을 경 우 학생에게 반문 하여 학습 내용을 상기시킨다.34. 평가근세 단원을 마칠 때 형성평가 문제를 풀어본다.5. 다음 차시 예고(3) 통치 체제의 정비조선 초기의 중앙과 지방 정치체제를 살펴본다.6. 학습 내용1. 근세의 세계(1) 동양의 근세1 중국+- 명의 건국 : 한족의 왕조를 재건| 성조 영락제 때 전성기 정화의 남해원정+- 여진족의 대두 : 청을 건국하여 중국 대륙 지배2 이슬람 국가들의 번영 지속- 오스만 제국, 티무르 제국, 사파비 왕조3 인도의 무굴제국+-이슬람 세력이 건국+-힌두 문화와 이슬람 문화의 융합4 일본- 무로마치 막부 전국 시대 16세기 말 조선 침략(임진왜란) 에도 막부점차 서세동점으로 서양 세력의 침략 시작(2)서양의 근세1 르네상스+-14.15세기에 이탈리아를 중심으로 전개 16세기에 알프스 이북으로확산|-그리스, 로마의 고전 문화 부흥을 바탕으로 한 새로운 문화 운동|-인간주의적. 현세적 근대 문화의 창조 운동+-인문주의 : 그리스. 로마 문화를 연구하는 기풍으로서 르네상스의 기본 정신2 유럽 세계의 확대+-신항로의 개척 : 포르투갈(동양 무역 독점)과 에스파냐(식민지 개척)를 중심+-신대륙의 발견+-영향 : 상업 혁명을 일으켜 자본주의 경제 발전을 자극3 절대 왕정의 성립+-중앙 집권적 통일 국가의 형성+-중상주의 정책 추진4 종교 개혁+-16세기에 독일의 루터가 시작+-루터파, 칼뱅파, 영국 국교회 등의 프로테스탄트 교회 성립| 사회 개혁 운동, 민족 운동과ㅏ 연결되어 전개+-카톨릭의 대응 : 예수회 창설 아시아와 아메리카에 카톨릭 전파2. 근세 사회의 성립과 전개(1) 조선의 건국1 신진 사대부의 성격가. 과거를 통해 중앙 관리로 등장나. 중소 지주 출신다. 성리학적 이념의 수용

교육학| 2005.09.14| 5페이지| 1,500원| 조회(644)

학습지도안, 혁명파, 근세, 온건파, 신진 사대부

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[고전문학] <허생전>을 통해 본 작가 연암 박지원의 현실비판과 풍자

을 통해 본 작가 연암 박지원의 현실비판과 풍자고전문학개론================================ 차례 ===============================Ⅰ. 서론 --------------------------------- 02Ⅱ. 과 「옥갑야화」 --------------------------------- 02Ⅲ. 작가의 사회 개혁 의지--------------------------------- 03가. 경제적 측면--------------------------------- 031) 경제적 힘 - 생산성 강조2) 유통질서의 합리화3) 해외무역 주장나. 정치적 측면--------------------------------- 061) 재야의 인재 등용2) 숭명배청의 비판Ⅳ. 비판적 시각으로 바라보기--------------------------------- 09가. 작가의 서술 태도--------------------------------- 09나. 허생의 아내--------------------------------- 10다. 거부 변씨--------------------------------- 11라. 허생--------------------------------- 12Ⅴ. 문학 교육에의 적용--------------------------------- 13Ⅵ. 결론--------------------------------- 14* 참고문헌 *====================================================================Ⅰ. 서론연암 박지원은 조선 후기 유명한 실학자이자, 한문소설 작가이다. 연암의 한문소설들은 당시의 사회를 비꼬는 해학과 풍자로 유명하다. 그 중에 은 『열하일기』의 「옥갑야화」에 수록되어 있다. 『열하일기』는 연암의 나이 44세(1780 정조 4년) 때에 중국, 당시 청나라 건륭제 고종의 치룬 진하사로 떠나는 삼종형(三宗兄) 금성위, 박명원을 따라 압록강을 건너 성경, 산해관기능을 하고 있는 것이다. 따라서 「옥갑야화」를 하나의 작품으로 보고 전체 내용을 고찰할 수도 있겠지만, 그 중에서 ‘허생이야기’만 따로 떼어내어 이라는 하나의 독립적인 작품으로 다룬다고 해서 잘못된 것은 아닐 것이다.)Ⅲ. 작가의 사회개혁의 의지전술했듯이 은 작가 연암 박지원의 사회개혁의 의지가 잘 나타난 작품이다. 은 내용상으로 보아 크게 전반부와 후반부로 나눌 수 있다. 허생이 가출을 한 후 그의 상업 활동으로 나타나는 경제사상을 주로 다룬 전반부와 허생이 집으로 돌아와서 갑부 변씨의 소개로 만난 이완(李浣)과의 대화로 나타나는 정치사상을 주로 다룬 후반부로 나뉜다. 각각의 부분에서 작가의 사회개혁에의 의지를 찾아볼 수 있는데 전반부에 주로 나타난 경제적 측면의 개혁 의지와 후반부에 주로 나타난 정치적 측면의 개혁의지를 살펴보고, 어떻게 그 의지를 내세웠는가를 살펴보고자 한다.가. 경제적 측면가난한 선비로 아무런 직업도 없이 오직 글 읽기에만 전념했던 허생은 아내의 삯바느질로 겨우 연명해 나갔다. 몰락한 양반인 허생은 비록 신분은 상층 지배층이나 실생활은 하층민의 생활보다 나을 것이 없었다. 가난한 정도를 따지면 농민이나 공업, 상업에 종사하는 하층민보다 못한 것이었다. 현실을 무시한 채 오직독서에만 몰두할 뿐인 허생은 독서만이 그의 생활의 전부였고 생업이었다. 가난을 참다못한 그의 아내가 마침내 공장이 노릇을 하던가, 상업을 하던가, 도둑질이라도해오라고 독촉을 하게 되어 허생은 가출을 하게 된다. 허생은 가출 후에 갑부 변씨를 찾아가 거금 일만 금을 융통하여 새로운 사업을 시작하게 된다.1) 경제적 힘 - 생산성 강조조선사회에서 상?공업 종사자들에 대한 천시풍조에도 불구하고, 연암은 “경제생활을 풍부하게 한 다음에 도덕을 바로잡을 수 있다”)고 주장하며 경제적인 힘을 인식하고 있었다. 이런 연암의 생각이 을 통하여 드러났다.앞서 언급했듯이, 허생의 아내는 돈을 벌지 않는 허생을 질책하며, 돈을 벌지 못하겠으면 도둑질이라도 해오라고 주장한다. 연암은 허생한 가지를 가려 슬그머니 독점해서 그 한 가지 물건을 몰래 저장한다면 모든 장사꾼이 그 물건을 구경할 수도 없게 되는 것이니 이것은 백성들을 못살게 하는 방법이오. 훗날에라도 나라 일을 맡은 관리가 나의 이러한 방법을 쓰게 된다면 반드시 그 나라를 곧 병들게 만들 것이오.)위의 인용문은 허생이갑부 변씨에게 자신이 백만금의 돈을 벌어들이게 된 과정을 설명하는 부분이다. 이러한 허생의 매점매석을 통해 쉬운 돈벌이는 당시 조선 사회에서 발생하기 쉬운 폭리 행각을 비판하는 것이다. 작가 연암은 허생을 통해 원활한 유통이 이뤄지지 않아서 누군가 마음만 먹으면 얼마든지 이러한 폭리 행각의 발생이 가능하다고 보고, 당시 조선 사회 경제적 취약점뿐만 아니라 그와 같은 부도덕한 상행위에 대한 경멸을 드러내고 있다. 폭리행각을 하지 않아 개인의 치부를 위한 상행위가 아닌, 함께 잘사는 상행위를 더 중요하게 여기는 것이다.허생을 통해 당시 조선사회의 경제 구조에 대해 자신의 비판점을 밝힌 연암은 수레와 배를 통한 유통?교역의 중요성을 강조한다. 청나라에서 본 수레에 경이감을 느낀 연암은 『열하일기』에서 조선이 수레를 쓸 수 없는 길만 있는 것이 아니라, 수레를 쓰지 않아 길이 닦이지 않는 것이라 주장하며, 수레를 쓰면 길이 닦일 것이라고 주장하고 있다.)수레와 배의 사용의 필요성은 이용후생을 주창한 실학자들이 공통적으로 갖고 있던 사상이다. 에서 허생이 도둑들을 이끌고 무인도에 갔던 이유는 무인도가 배들이 자유롭게 왕래할 수 있는 공간이기 때문이다. 이는 이용후생의 가능성을 제시한 청사진인 것이다.)3) 해외 무역의 주장조선 사회에서 이웃나라와의 무역이라는 것은 중국으로 사진을 보내거나 일본으로 통신사를 보낼 때 상단(商團)을 구성해서 보내서 교역하는 공무역과, 정부가 일정한 한도 내에서 허락한 사무역이 있었다. 그러나 공식적인 사무역은 그 수가 적었고, 대부분의 사무역은 주로 정부가 암암리에 눈감아주고, 국경근처에서 이뤄지는 것이었다. 대부분의 사무역이 합법적인 교역이 아니었고과거제의 모순을 극복하고 훌륭한 인재들을 등용할 것을 이완에게 종용하는 것이다.연암이 살던 영?정조(英?正祖)시기는 임진왜란 전후로 형성된 붕당이 모순이 극심하여 왕세자인 사도세자가 죽음을 당하는 등, 영조나 정조의 탕평론의 노력은 크게 힘을 발하지 못하고 같은 당의 사람을 주요 자리에 앉히는 인사가 이뤄졌다. 허생의 시대적 배경은 보다 앞선 효종대로 잡을 수 있지만, 그 시기도 역시 붕당 형성 후 이기 때문에 문벌과 당색으로 인재등용이 이뤄졌을 것이다. 연암은 허생을 통해 이러한 인재등용에 있어 적재적소를 따지기 이전에 문벌과 당색으로 결정하던 인재등용의 불합리성을 비판하고, 초야에 묻힌 아까운 유용한 인재를 등용할 때에 적극적으로 수용할 것을 요청한 것이다.2) 숭명배청의 비판병자호란 후에 청나라에 인질로 잡혀갔던 효종(봉림대군)이 북벌정책을 표방하게 되었고 청이 중원을 통일했으나, 조선보다 문화가 뒤졌던 여진족으로서의 청에 대한 조선의 민족적 우월감은 조금도 늦춰지지 않았다. 성리학이 지배계층의 주도이념으로 각광받던 시대였으므로 사대부의 인식 내부에 청은 언제나 여진족으로 남아 있었다.이러한 사회의 분위기로 인해 연암은 자신의 저서 『열하일기』에 명(明)의 연호인 숭정(崇禎) 156년으로 표기해야 했는데, 이러한 현실의 불합리함을 비판했다. 명은 숭정 17년에 멸망했는데, 139년이나 지난 그 당시까지 구태여 명의 연호를 버리지 못하는 사대부의 허례허식을 비판하였다.)이완은 효종이 믿는 신하로 북벌정책의 선봉이었다. 이러한 이완을 허생이 상대하면서 직접적으로 북벌정책이 잘못됐다고 비판하는 것은 아니다. 연암이 허생을 효종대의 인물로 설정하고 연암이 살고 있는 시기는 이미 120여년이 지난 후로 북벌론이 허상으로 드러난 것을 다시 형상화한 것은 연암시대의 현실을 비판하는 것이다. 북벌론을 매개로 나타나는 숭명배청의식이 당대의 국제 질서나 상황으로 논리적인 모순을 지니고 있음을 비판하는 것이다.명나라의 장졸들이, 조선과는 옛날 그들에게 입은 은혜가 있다고 해이와 같은 의 액자식 구성은 작가의 생각이 직접적으로 드러나 자신의 확고한 개혁의지를 주장하기에는 약하게 만든다. 또한 독자들로 하여금 어느 정도 중립적인 이야기로 읽히도록 만든다. 이는 박지원이 살던 시기의 모든 사대부가 실학자가 아니었고, 박지원이 직접 주장해서 사회에 큰 파장을 일으킬 수도 있다는 사실을 이해하더라도 아쉬운 점이 아닐 수 없다. 좀더 강한 개혁의지를 지닌 직접적인 작가의 서술이었다면 당시 사회에서 좀 ·더 큰 위력을 지닌 소설이 되었을 것이다.「옥갑야화」는 중국여행에서의 견문을 바탕으로 집필된 기행문인『열하일기』의 한 편목으로서, 중국을 함께 여행하면서 비장 역관들로부터 들었던 연행역관들과 관련된 일화들과 이 수록되어 있다. 그러나 「옥갑야화」의 핵심내용이라고 할 수 있는 은 중국여행을 통해서 이루어진 작품이 아니고 연암이 중국을 여행하기 전부터 구상하고 있었던 작품이라고 한다.연암은 병자년 겨울(1765년, 영조 32년, 연암의 나이 20세) 봉원사에서 글을 읽고 있었는데, 이때 윤영이라는 이인에게서 허생고사를 비롯하여 염시도 배시황 완흥군부인 등에 대한 이야기를 듣게 된다. 그 후 계사년 봄(1773년, 영조 49년, 연암의 나이 37세) 평안도 지방을 여행할 때, 한 암자에서 윤영을 다시 만나 허생에 대한 한두 가지 모순되는 일을 물었으며, 이 때 윤영은 연암에게 “그대가 전에는 허생을 위해 전(傳)을 짓겠다고 했었는데, 글은 이미 완성되었겠지?”하고 물었으며, 연암은 아직 못썼음을 사과했다“고 한다.)이와 같이 허생을 주제로 전(傳)을 쓰고자 했으나 미루고 있다가 중국여행을 통하여 비로소 작품을 완성한 것으로 보인다. 그런 다음 『열하일기』에 「옥갑야화」라는 편목을 설정하여 수록한 것으로 보인다. 이렇게 저술된 「옥갑야화」에서 역관일화들에서부터 에 이르기까지 자신의 이야기가 아니라 ‘윤영’이라는 모호한 인물이 제보해준 이야기임을 밝혀놓음으로써 「옥갑야화」에 실린 글과 자신과의 거리를 일정하게 확보하고 있다.이러한 연암과 의 일정한 .

인문/어학| 2005.06.18| 15페이지| 3,000원| 조회(1,510)

실학, 박지원, 허생전, 열하일기, 옥갑야화

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[동양사] 아편전쟁 전 청대 대외무역과 광동체제 평가A+최고예요

아편전쟁 전 청대 대외무역과 광동체제- 영국과의 관계를 중심으로 -고전문학개론================================ 차례 ===============================Ⅰ. 서론-------------------------- 02Ⅱ. 서양 세력의 유입과 교류 -------------------------- 031. 청대 초기의 서양과의 교류2. 해금(海禁)과 천계(遷界)Ⅲ. 광동 무역 체제 -------------------------- 041. 해금해제와 광동 무역 체제2. 광동 무역 기구3. 광동 무역 상태Ⅳ. 청?영 무역의 모순-------------------------- 091. 영국의 대청 외교 교섭의 실패2. 영국의 대청 무역 발전과 삼각무역3. 영국의 무역감독관 파견과 광동체제에 대한 도전Ⅴ. 결론-------------------------- 13* 참고문헌 *====================================================================Ⅰ. 서론인류의 역사상 문명이 발생한 곳은 메소포타미아, 이집트, 인더스강 부근, 양자강(陽子江) 부근이다. 그 중 양자강(陽子江)과 황하(黃河)에서 발생한 중국의 역사는 4천여 년에 달하는 문자로 기록된 역사를 지니고 있다. 과거의 중국은 일찍 문명이 발생한 곳답게 동시대의 다른 어느 지역보다도 앞선 문화를 자랑했다. 광활한 영토와 많은 인구, 풍부한 자원을 보유하면서 줄곧 인류 역사상 가장 강력한 국가 가운데 하나의 자리를 차지하고 있었던 것이다.중국 내부에서 이민족에 의한 정복국가와 중국 본토의 민족인 한족(漢族)의 국가가 번갈아 세워지는 등의 전쟁이나 정치적 갈등이 있었다. 그러나 일찍부터 다른 국가나 민족 간에 빈번한 접촉과 왕래가 있었던 중국은 지리적인 관계로 말미암아 가장 먼저 주변의 아시아 국가나 민족들과의 관계가 빈번하였다. 또한, 춘추 전국시대에 공자가 정립한 유학 사상이 동아시아 여러 국가에 영향을 끼치면서 유교 문화권의nsk)였다.당시 중국은 명?청의 교체기로서, 청은 중국을 통일하는데 온 힘을 기울이고 있었기 때문에 러시아의 진출에 대하여 관심을 갖지 않았다. 러시아는 흑룡강 하류를 따라 남쪽으로 내려와 알바진(雅克薩, Albazin)에 요새를 쌓고 주변을 약탈했다. 중국 통일 이후 안정된 청 정부는 북부변경 및 러시아의 접경지역에 초소를 설치하여 왕래하는 인원을 검색하고 러시아인들이 국경선을 넘어오지 못하도록 하였다. 그 후 삼번(三藩)의 난을 평정하여 정치적?경제적 안정을 이룬 청의 강희제(康熙帝)는 군대를 파견하여 알바진을 수복하고 적극적으로 대처하여 양국이 대립하게 되었다.청은 러시아의 코사크족이 서몽고와 연합하여 청을 위협할 것을 우려하여 러시아와 평등한 관계에서 평화적인 담판으로 화약을 체결하게 되어다. 이것이 1689년에 맺은 ‘네르친스크 조약’이다.이 조약은 중국이 외국과 동등한 자격으로 체결된 최초의 조약이었는데, 한어(漢語)?러시아어?만주어?몽고어?라틴어로 작성되었고, 두 사람의 예수회 신부가 통역관으로 참석하였다. 조약의 주요내용은 다음과 같다.1) 외흥안령(外興安嶺, Stanovoi 산맥) 이남의 흑룡강에서 케배치(Kerbechi: 格爾必齋)하(河) 입구를 거쳐 흥안산(興安山)에 이르는 선을 국경선으로 한다.2) 알바진 요새는 파괴한다.3) 양국의 백성은 여권을 갖고 자유로이 무역할 수 있다.4) 도망자는 국사범(國事犯)으로 간주하여 추방한다.5) 양국의 국민은 상대방 국가에 거주할 수 있다.6) 과거의 일은 모두 불문에 부친다.이 조약의 체결로 러시아는 네르친스크에 대한 지배권을 확보함으로써 청과 자유로이 교역할 권한을 얻게 되었다.한편, 서북 몽골지역에는 옹정제(雍正帝)때에 캬흐타(恰克圖, Kiakhuta)조약을 체경하여 외몽골과 중국과의 국경을 정하고 무역을 하도록 허락하는 한편, 3년에 한번씩 200명을 초과하지 않는 무역상이 북경에 와서 교역하도록 허락하였다. 또한 러시아는 북경에 아라사관(俄羅斯館)을 설치하고 그리스정교의 사원을 설립하여 유였다. 무역의 허용을 주장하는 관료의 요구에 호응하여 강희제(康熙帝)는 무역을 허용하였다. 이에 1685년(강희 23년)에는 정식으로 해금을 해제하였다. 그리하여 1685년 강남(강소)의 송강(松江), 절강(浙江)의 영파(寧波), 복건의 천주(泉州), 광동의 광주(廣州)를 대외무역의 항구로 선포했으며, 그곳에 각각 강해관(江海關)?절해관(折海關)?민해관(?海關)?월해관(?海關) 등 4개의 해관을 설립하여 대외무역을 관장하게 하였다.네 개의 해관 가운데 월해관은 총독과 순무에 상당하는 고급 관리로 황제가 만주족을 직접 임명하여 전문적으로 관리하고, 황제와 호부에게 직접 보고하도록 하여 그 중요성을 인식하고 있었으며, 그 밖의 해관은 지방관리가 겸무하는 것으로 되어 있었다.2) 광동으로 무역항 한정강희제가 해금을 해제했으나 외국상인의 왕래가 빈번해지고 또한 반청운동이 계속해서 일어나자 청은 외국인과 한인이 결합하지나 않을까 두려워하였다. 이에 1717년(강희 56년)에 한차례 남양 무역을 금하여 중국인이 여송(呂松, 필리핀 루손섬), 자바로 가는 것을 금지시키고 남양 일대의 화교는 3년 안에 귀국하도록 하였으며, 그렇지 않으면 영구히 고향에 돌아올 수 없도록 하였다. 이것은 1727년(옹정 5년)에 해제되었다.1755년(건륭 20년) 이래 영국 상인 플린트(James Flint) 등이 영파?정해(定海) 등지에서 교역을 기도하는 사건을 일으키자 청은 1757년(건륭 22년) 강해관과 절해관, 민해관의 무역을 철폐한다고 선포하고, 외국 선박은 단지 광동에서만 무역하도록 허락하였다. 이로써 중국의 해외무역은 주로 광주 해안에서 진행되는 광주무역체제가 성립되었다.광동으로 무역을 한정한 이유는 첫째, 광동민들의 생계를 보호하고자 하는 것이었고, 둘째는 외국인방어의 목적이 있었다. 또한 국가의 내지관계수입을 늘리기 위해서였으며, 외국의 침략적 야심을 견제하기 위한 것이었다.2. 광동 무역 기구광동무역체제의 무역에 있어서 청 정부를 대표하는 것은 공행(公行)이라고 하는 특허상 활성화되었다. 이외에도 광동의 대외무역을 활성화시킨 조건은 청조가 몇 차례에 걸쳐 감세(減稅)와 면세(免稅) 조처를 통하여 외국 상인을 우대하였다. 광주무역체제가 서양 상인에게 교역상 불편을 준 점을 무시할 수 없지만 한편으로 몇 가지 점에 있어 편리를 주었다는 점이다.광주에는 재력있고 해외무역의 경험이 많은 행상들이 존재하고 있어서 서양 상인은 대규모 상품을 안정적으로 공급받을 수 있었다. 아울러 중국 관리와의 교섭을 행상이 대신해 주었기 때문에 문제 해결이 손쉽게 되기도 하였다. 게다가 중국의 현지 사정이나 중국의 관례?풍습을 잘 모르고 언어소통에도 장벽이 있는 외국 상인에게 행상은 매우 요긴한 존재였음에 틀림없다. 광동 무역 체제의 몇 가지 편리를 감안하더라도 외국 상인들에게는 많은 제약이 따랐다. 행동의 제한과 과중한 세금, 수출입 물품의 제한 등이 그것이다.1) 외국 상인에 대한 행동제한 및 무역 방법외국 상인은 광주에서 겨울을 날 수가 없었다. 반드시 9, 10월이 되면 양선(洋船)과 함께 돌아가야 했는데 만일 이때까지 화물을 처분하지 못하거나 청산을 끝내지 못하면 한 두 사람만이 남아 일을 처리하고 마카오(澳門)에 가서 겨울을 나야 했다.또한 외국 상인들은 광주에 도착하면 행상이 지은 이관(夷館, 商館)에서 머물러야 하며 생활은 행상이 보살피도록 되었다. 외국상인은 임의로 외출할 수 없고 중국인도 마음대로 이관에 들어갈 수 없었다. 만일 상품구입 등 외출하여야 할 일이 있으면 행상과 통역과 함께 외출해야 했다. 후에 영국인의 이의로 건륭말년부터 매월 3, 18일에 행상이 보낸 사람과 함께 해동사(海憧寺)와 진가화원(陳家花園)을 유람할 수 있었으나 해가 지면 곧 이관으로 돌아와야 했다.외국상인들은 무역방법에 있어서도 제한을 많이 받았다. 외국의 배가 오문(澳門, 마카오)에 도착하면 관리인은 우선 오문주재 향산현(香山縣)대표인 군방동지(軍防同知)로부터 진항허가서(進航許可書)를 받고 관허도선인(官許導船人)을 고용한 다음에 번우현(番禹縣)을 통하여 매판국의 청으로 수출하는 주요 상품은 모직물이었으나, 완강하게 저항하는 중국 토포(土布)의 경쟁력으로 말미암아 영국의 모직물 판매는 큰 어려움을 겪고 있었다. 이때 동인도회사는 이미 청에 대한 무역 독점권을 장악하고 있었기 때문에 한편으로 영국 공산품의 중국 판매를 책임져야만 했다. 따라서 영국 의회는 동인도회사에게 청과의 무역 독점권을 부여하는 동시에 한 가지 조건을 부과하였다. 그것은 동인도회사의 선박이 매번 중국에 수출하는 화물 중 적어도 1/10은 반드시 영국 상품을 선적하여야만 한다는 조건이었다.동인도회사는 온갖 노력을 기울여 영국에서 제조한 상품을 수집하였다. 특히 그 가운데 모직물로써 중국 시장을 개척하려고 생각했다. 그리하여 동인도회사의 종용에 따라 영국 정부는 중국에 사절을 파견하기로 결정했다. 영국 정부는 외교 경로를 통하여 중국의 시장을 개척할 목적으로 사절을 파견하려고 계획하였다.1. 영국의 대청 외교 교섭의 실패자유무역을 선호하던 영국은 산업혁명으로 크게 늘어난 잉여생산품을 수출하기 위해 해외시장 개척이 시급하였다. 따라서 당시 영국 정부의 대표로 중국에 파견되었던 전권사신들의 임무는 광주 이외의 또 다른 개항장의 개설을 관철시키고, 양국간의 거래에서 발생하는 분쟁 및 채권?채무관계 등을 둘러싼 각종 제한을 철폐하는 것이었다. 그러나 외교?사법?무역에 대한 관행이 영국과 기본적으로 차이가 있는 중국과의 협상은 제대로 이루어지지 않았다. 그리하여 중국은 결국 무력을 사용하는 방법을 선택한 것이다.1) 매카트니(馬?爾尼, George Macartney)1792년 영국 정부는 러시아 대사를 역임한 탁월한 정치가인 매카트니를 전권대신으로 임명하여 건륭제의 팔순 생일을 축하한다는 명분으로 양국의 무역관계를 시정하고자 하였다. 그의 임무는 차와 견사(絹絲)의 생산지에서 가까우면서 모직물을 소비할 수 있는 기후를 가진 지역에 영국인들이 거주하고 화물을 적재할 수 있는 장소를 얻을 것과, 무역범위를 중국 전역으로 확대시킬 수 있도록 공행을 폐지하고, 여러이었다.

인문/어학| 2005.06.18| 16페이지| 3,000원| 조회(1,240)

영국, 아편전쟁, 청, 대외관계, 광동체제

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[희곡론] 곱추, 리차드3세

관객과 호흡하는 무대를 위한 제언- 셰익스피어의 를 감상하고..-셰익스피어는 세계적인 희곡작가이다. 그의 작품들은 4대 희극, 4대 비극 등으로 해서 이미 널리 알려져 있다. 그러나 라는 제목을 보고 셰익스피어라는 이름을 금방 떠올리기는 힘들었다. 희곡을 많이 접하지 않은 사람으로서 이 작품이 셰익스피어의 작품이라는 사실은 낯선 일일뿐이었다. 그러나 생각해보면, 영국의 역사를 많이 작품화했던 셰익스피어이고 보면, 그의 또다른 역사물로써 이 작품은 그렇게 낯설지만 않은 작품인 것이다. 알만한 사람들은 다 알고 있는, 셰익스피어의 리차드 3세는 셰익스피어가 그려낸 악한 인물들 중 가장 교활하면서도 매력적인 인물로 정평이 나 있다고 했다. 이러한 리차드 3세의 평을 듣고 연극 를 되집어 보고자 한다.예술의 전당 토월극장에서 공연된 는 예술의 전당과 악어 컴퍼니의 공동 제작, 한태숙 연출, 안석환 주연이었다. 안석환이 연극배우인 것은 알고 있었지만, 주로 TV 브라운관에서만 보던 그의 연기를 직접 극장에서 보는 것은 새로운 느낌이었다. 더구나 그의 모습은 등에 혹이 달리고 절뚝거리는 꼽추의 모습이었기에 그의 연기에 새삼 매력을 느끼게 되었다. 그러나 리차드 3세의 캐릭터 탓이었는지, 배우의 연기력이 견인이 되지 못했기 때문인지 리차드 3세와 일체감을 이루며 극에 몰입하기는 힘들었다.왕권을 차지하기 위한 전쟁에서 승리를 이루는 리차드 3세의 악랄함에 방관은커녕 반감만 잔뜩 안고서 연극을 관람했기 때문이다. 보통 어떠한 이야기를 접하게 되었을 때, 그 이야기 속의 주인공과 동화가 되어 마치 ‘나의 이야기’처럼 느껴야 그 이야기가 더 생동감 넘치고 박진감을 느끼게 해줄 수 있다. 그러나 형제와 조카를 일체의 망설임 없이 죽이고, 목적을 위해서라면 뛰어난 언변과 연기로 주변 사람들을 속이는 소름끼칠 정도로 냉혹한 리차드의 모습은 육체적 불구자뿐만 아니라 정신적 불구자로서 느껴졌다.정신적 불구자와 같은 리차드의 성향은 어쩌면 주변 사람에 의해 만들어진 것인지도 모른다. 자신의 어머니가 내뱉는 괴물이라느니, 독기어린 곱사등이 두꺼비라느니, 태어나기 전에 죽였어야 한다는 등의 저주어린 말들이 그의 굴곡 어린 성장 과정을 보여주는 것같았다. 뛰어난 지략을 갖고 있으되 인정을 받지 못하는 리차드, 과연 그의 아버지도 꼽추인 그를 동정조차 했을지 의문이다. 그런 부모와 형제들, 주위 사람들에게 인정받기위해 장미전쟁이라는 왕위전쟁에 더욱 열심히 동참하여 랭카스터 가를 멸망시키는데 일조를 하게 된 것으로 보인다.랭카스터 가의 멸망 후에 성립된 리차드의 형 에드워드 4세의 궁정은 그들이 획득한 승리의 혜택을 위해 여념이 없는 것처럼 보이지만, 그 내면에는 평민출신 왕비 엘리자베스의 일가와 전통 귀족들 사이에 그리고 귀족계층 내부의 파당들 사이에 드러나지 않는 견제와 투쟁이 전개되고 있다. 그 세력다툼은 그들이 얻은 것을 지키고 더 많은 것을 얻기 위해 서로의 팔을 비틀고 무릎을 꺾으려 드는 치열한 것이다. 두 형 에드워드와 클라렌스보다 외모로보나 순서로보나 왕권과는 멀리 떨어진 인물이었다. 그는 이러한 세력다툼을 전략적으로 이용하여 왕권에 쉽게 다가갈 수 있었던 것으로 보인다.등장인물들의 세력다툼은 리차드에 못지않은 정신적 불구의 흔적을 보여주다. 그들, ‘정상인’들은 정신적 불구성을 깨닫지도 못하고 인정하지도 않는 반면, ‘불구자’인 리차드는 이 세상 누구도 면할 수 없는 불구성을 자신의, 그리고 자신만의, 존재조건으로 인식화 한다. 이러한 점 때문에 관객들이 리차드를 주인공으로 기꺼이 받아들이고 일상적 도덕률의 구속을 벗어나 그의 음모에 흥겹게 동참할 수 있다고 보기도 한다. 그러나 이유와 과정이 어찌됐든, 수단과 방법을 가리지 않고 목적을 달성하는 그의 악인의 모습은 흔쾌히 동참하기를 꺼리게 하는 무언가가 있다. 주인공과 교류를 막는 그 무언가는 무엇인가 곰곰이 생각해 보니, 그 원인을 무대장치에서 찾아보고자 한다.예술의 전당같이 큰 공연장에서는 첨보는 연극이라 그런지 무대장치는 정말 웅장했다. 알렉산드르 쉬시킨(Alexander Shishkin)이라는 러시아의 저명한 무대 디자이너가 무대장치를 꾸며서 그런지 몰라도 특별한 감각이 느껴지는 무대였다. 수년전에 관람한 셰익스피어의 은 훨씬 규모가 작은 극장에서 이뤄졌는데 밋밋한 검은색의 배경으로 특별히 배경에 신경쓴 것이 아니었다. 그에 비하면 의 무대는 감각적인 디자인에, 웅대하고 훌륭했다. 평면적인 무대 배경이 아니라 입체적인 공간 안에서 여러 장소가 동시에 존재할 수 있도록 무대를 제작했다는 사실이 이채로웠다. 궁전이면서 동시에 감옥이 되고, 묘지와 침실이 공존이되기도 하고, 실내와 실외가 동시에 보여지는 입체적인 공간. 주가 되는 장소에는 메인 조명을 비추고, 배경과 같이 된 다른 장소에는 은은하게 보이는 정도만의 조명을 비추었다.입체적인 무대는 그 이름에 걸맞게 2층의 구조를 하고 있었다. 동시에 두 장소가 한 층에서 존재하기도 했지만, 두 층의 구조로 된 무대는 장소를 나눠주는 역할도 했다. 또한, 한 장소에서도 감옥 담장 위나 성벽 위의 장소를 나타내며 높낮이의 대비를 보여주는 것이 2층의 역할이었다. 그러나 이러한 무대의 복층 구조는 관객의 좌석이 2층으로 되어 있다는 사실을 그다지 배려하지 못했다는 단점이 되었다. 관객석 2층의 맨끝 줄에서 관람한 사람으로서 무대 2층의 존재는 극 내내 무대 뒤와 같은 느낌을 받게 해주었다. 오고 가는 배우들의 발의 모습만 겨우 보일 뿐이었고, 배우들의 얼굴은 목소리를 듣고 상상만 해야만 할 뿐이었다. 무대 2층의 높이가 조금만 더 낮았더라면 모든 관객들과의 호흡을 염두해 두었다고 믿어 의심치 않겠으나, 관객석 2층에서 보이지 않는 무대는 가격에 따른 좌석의 질적 차이를 더할 뿐이였다.쇼어부인의 역할을 맡은 배우가 남자라는 사실을 알게 됐을 때, 무척 놀랐다. 사실, 연극보면서 내내 더빙한 목소리 때문에 쇼어부인 역을 맡은 사람이 남자라는 걸 몰랐기 때문이다. 질펀한 정사장면 때문에 여장남자가 연기를 한 것인지, 아니면 떨어져 죽는 장면 때문에 여장을 한 것인지 궁금하다. 쇼어부인의 배우가 남자라는 걸 못 알아본 이유는 2층의 맨끝 줄이라는 좌석의 탓도 있을 것이다. 배우들의 표정을 제대로 볼 수 없어서 정말 불만족스러운 자리였다. 좌석의 차이가 괜히 있는 것이 아니라는 것을 절실히 느끼게 해주는 점이었다.소극장에서 하는 공연이였다면 아무리 안좋은 좌석이라도 배우들의 면면을 아주 가까이서 보는 것과 같이 느꼈을 텐데, 대극장이라 무대 장치나 여러 기술적인 면에서는 뛰어날지 몰라도 관객과의 소통에 있어서는 확실히 소극장을 따라가지 못하는 것 같다. 소극장과 완전히 같을 수는 없겠지만, 적어도 그와 비슷하게 관객과 소통을 하기 위해선 무엇인가 장치가 필요하다고 생각된다. 예술의 전당과 같은 대극장에서는 멀티비젼을 통해서 배우들의 얼굴을 클로즈업하여 2층의 관객들에게 보여주는 방법에 대해서 생각을 해보았다. 물론, 현장성을 살리기 위해서는 그러한 매체를 통한 연극의 전달이 그다지 좋은 방법이 아니라는 것은 알고 있다. 그러나 오페라에서 극의 몰입이나 가사 이해를 돕기 위해서 비젼을 설치해 가수의 얼굴과 함께 가사를 멀티비젼을 통해 보여주는 경우도 있다는 것을 감안한다면 연극에서도 그러한 방법을 쓰지 말아야한다는 고정관념은 재고할 수 있는 것이다.

인문/어학| 2005.06.18| 3페이지| 1,500원| 조회(458)

연극, 셰익스피어, 무대, 리차드3세

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