언어(新词语)를 통해 본중국의 발전과 문화의 이해중국학과 20021241 박소영대학 입학 후 지금까지 2번의 여행과 2번의 긴 어학연수 기간을 가졌다. 2002년 여름, 처음 중국이라는 거대한 나라에 처음 발을 디뎠을 때의 느낌은 감히 말로 표현할 수 없었다.아는 문장이라고는 오직 “多少钱”뿐 이였던 나에게 3년이라는 시간은 중국어와 중국에 대한 이해의 폭을 확연히 넓혀주었다. 중국어를 통해 중국인과 대화하게 되면서 더 깊숙이 그들을 이해하게 되면서 더 많은 호기심을 가지게 되었다.흔히 높게 쌓아 올린 고층건물에서 사람들이 입고 먹는 생활양식들까지 내가 본 중국은 하루가 다르게 빠르게 변화하고 있다. 이런 모든 변화를 한 눈에 알아볼 수 있는 방법은 무엇보다 언어의 변화라고 생각한다. 언어는 사회가 변화하고, 시대가 흐름에 따라 변화하며 소생한다.03년도 대련 유학생활 동안 들어보지 못한 현재 중국의 신문이나 뉴스에서 나오는 단어, 중국의 젊은이들이 주로 사용하는 단어들을 토대로 지금 우리가 사용하는 사전에 설명되어 있는 않는 단어. 혹은 사전에는 나와 있으나 현재에는 그 뜻이 확장되어 사용되는 단어들을 통해 현재 중국의 발전과 문화를 이해해 보려 한다.요즘 젊은이들 사이에 없어서 안될 두 가지는 컴퓨터와 휴대전화이다. 이 두 가지는 현대 젊은이들을 대변한다 할 정도로 많은 호응을 얻고 있으면 세계 어디에서나 볼 수 있는 가장 보편적인 사회발전 양상이다.우선 컴퓨터에 관한 단어들을 통해 요즘 중국의 모습을 이해해 보자.‘下载’, ‘上传’과 함께 ‘共享’ 이라는 단어는 컴퓨터 즉 인터넷을 사용하면서 흔히 접하는 단어 중 하나이다. “共享” 은 본래 ‘함께 누리다’, 혹은 ‘모두의 즐거움’이라는 뜻이었는데 지금은 그 뜻이 확장되어 ‘인터넷상의 정보나 자료를 공유한다’는 뜻으로 널리 사용되고 있다.일반적으로 인터넷을 사용하는 중국인이라면 누구나 하나씩 가지고 있는 QQ(채팅사이트의 하나로 중국 내에서 가장 널리 사용되는 사이트, 화상, 음성 채팅 지원)는 채팅문화의하는 말로 지금은 뿐만 아니라 얼굴을 직접 대면하지 않고 오직 인터넷상에서만 사랑을 나누는 방식까지도 통칭하고 있다. 요즘 중국에서 가정을 가진 남자나 여자들이 인터넷을 이용해 가정이나 직장에서의 스트레스를 얼굴을 모르는 이성과의 대화를 통해 해결하려는 사람들이 늘어 나면서 나타나는 사회현상 중 하나로 이해 할 수 있다. 이 밖에 인터넷 채팅방식에 공개적인 것과 역으로 비공개적인 것으로 나뉘는 데 그 중 비공개적. 즉, 비밀채팅방식을 인터넷용어로 “潜水”이라 한다.그 밖에도 ‘网龄’, ‘老鸟’, ‘中鸟’ 이 있다. “网龄” 은 인터넷을 시작한 시기부터 지금까지의 기간을 나타내는 단어로 ‘网民’ 의 나이라고 할 수 있다. “老鸟”,“中鸟” 은 차례로 컴퓨터를 다루는 능력이 탁월한 사람과 서툰 사람을 나눠 부르는 말로 우리나라에서는 흔히 컴맹이라는 말과 상통하는 단어이다.이와 함께 QQ에서 흔히 사용되는 표정어 “汗”은 대화 중 흔히 어쩔 줄 몰라 땀을 흘리는 모양을 나타내는 대표적인 표정어라 할 수 있다. 또한 인터넷뿐 만 아니라 평상시에도 흔히 사용되는 감정어 중 가장 널리 사용되는 “晕”이라는 단어는 본래 ‘어지럽다’라는 형용사인데 요즘은 ‘어처구니가 없다’, ‘황당하다’라는 의미로 확장되어 쓰이고 있다. 사회가 복잡해 짐에 따라 생겨난 신조어이다.인터넷상에서 광고란이나 채팅방에 자유롭게 자기의 의견을 발표한 문장을 “帖子”, 가치 없는 쓸데없는 문장이나 문구를 끊임없이 이야기 하는 것을 본래 ‘물을 붇다’, ‘물을 억지로 마시다’ 의 뜻을 가지고 있는 “灌水” 가 확장된 뜻을 포함하고 있다.컴퓨터만큼이나 없어서는 안 되는 소지품의 하나인 휴대전화는 ‘彩铃’. 즉, ‘컬러링’ 은 요즘 중국인들로부터 커다란 호응을 받고 있다. “彩铃” 은 일종의 자기의 개성을 나타내는 방식으로 우리 나라에서와 같이 인터넷사이트나 휴대전화의 이동식 인터넷을 통해 쉽게 다운로드 받을 수 있다.광대한 토지를 자랑하는 중국은 각 성(省)마다의 휴대전화 통신신호의 호환이 비교적 용이 많은 시간을 허비하는 장소를 통칭하는 말로 “泡吧” 가 있다. ‘泡吧’ 는 이미 오래 전부터 널리 쓰이는 단어인데 현재 중국에 성행하고 있는데 대표적인 것으로 위에서 말한 ‘网吧’, ‘酒吧’ 그리고 茶吧’，’迪吧’，’陶吧’，’气吧’ 등이 있다. 그 중에 “迪吧” 는 다른 말로 “蹦迪” 로 ‘酒吧’ 와는 구별되게 쇼 같은 형식이 위주가 아닌 술을 마시고 주로 음악에 맞춰 자유롭게 춤을 추는 곳을 이르는 말이다. 우리나라의 ‘클럽’에 해당한다.현재 중국에서는 ‘한류(韩流)’가 열풍이라는 말을 텔레비전이나 신문 등의 대중매체를 통해 여러 차례 보도된 적이 있다. 공산주의체제의 폐쇄적인 사회문화에서 개혁개방을 통해 외국문화가 유입되기 시작하면서 중국 젊은이들에게 많은 영향을 끼치기 시작 했다. 대표적으로 ‘朋克’, ‘街舞’, ‘哈韩’, ‘哈日’ 등은 요즘 요행에 민감한 중국 젊은이들의 옷차림을 통해 쉽게 발견할 수 있다. “朋克” 는 흔히 PUNK라 하여 로큰롤의 형식 중 하나로 극단적인 개성화 양상이나 이와 같은 양식을 추구하는 이들을 이르는 말이다. “街舞” 또한‘Hiphop’이라 하여 우리나라 90년대에 10대, 20대들이 열광했던 미국 흑인음악, 문화를 나타낸다. “哈韩”, “哈日” 는 한류와 일맥상통하는 것으로 대표적으로 한국이나 일본의 유행문화에 광적으로 반응하는 것을 의미한다.중국 텔레비전을 보고 있자 하면 연예프로그램에서 자주 등장하는 단어로 영어의 ‘FANS’에 해당하는 외래어 “粉丝”를 자주 들을 수 있다. 본래 ‘녹말로 만든 당면’을 지칭하는 말이었는데 지금은 ‘좋아하는 가수나 연기자, 즉 연예인에 대해 열광하는 사람들’이라는 뜻까지 포괄하게 되었다.개혁개방과 함께 흡수된 외래 문화 중 놀이 문화의 언어 또한 빼어 놀 수 없다. “蹦极” 는 외국에서 흡수된 놀이문화의 하나로 밧줄 하나에 몸을 의지해 높은 곳에서 낮은 곳으로 떨어지는 스릴을 맛 볼 수 있는 ‘번지점프’ 또한 흡수된 지 얼마 안된 외래 문화 중 하나이다.중국 경제가 발전하고 서구의 사하는 신생어 중 하나이다.중국은 공산주의를 바탕으로 한 자유경제가 시작되면서 사유재산이 어느 정도 인정되기 시작 되었다. 개인의 자산을 모으기 위해 은행의 기능이 확대되면서 예금, 보험뿐만 아니라 대출까지의 업무까지도 확대되어 가고 있다. 그러면서 나타나게 되는 폐단 중 하나가 바로 “不良贷款” 이다. 개인소유의 집을 사기 위해 그 집을 담보로 대출받은 후 본래 목적인 집을 구입하는데 사용하는 것이 아니라 개인적인 용도로 사용한다는 말이다.중국은 많은 인구로 인한 값싼 노동력과 넓은 토지를 이용한 자연 자원으로 외국계 기업의 투자가 많아지면서 경제적으로 빠른 발전을 보이고 있다. 그러나 빈부차와 환경오염은 중국이 해결해야 할 커다란 문제이다.빈부격차의 심화는 중국 어느 곳에서나 쉽게 관찰된다. 시내에 나가보면 20M에 한 명 꼴로 구걸하는 거지들을 흔히 볼 수 있다. 반면에 값비싼 외국 명품들이 즐비한 백화점안에서 쇼핑을 하는 사람들 또한 쉽게 볼 수 있다. 이런 사회상황을 해결하기 위해 중국정부는 주택 건축법에 따라 일정량의 집을 싼 가격에 城，镇의 저소득층에게 팔고 있다. 이렇게 실시되는 사회보장정책을 통해 저소득층에게 팔리는 주택을 “经济适用房” 이라 한다. 중국의 사회보장정책은 사회구조(社会救助), 사회보험(社会保险), 사회복리(社会福利), 사회우대(社会优抚), 의료보건(医疗保健) 이렇게 5가지 방면으로 조성되어 있으며 각 기관들은 통합적으로 그 기능을 발휘하고 있다.그리고 나타나는 문제는 환경오염문제이다. “白色公害”는 ‘白色污染’, ‘白色垃圾’ 등의 무분별하게 사용되는 비닐, 플라스틱, 셀룰로이드, 베이클라이트 등. 즉, 가소성 고분자 화합물로 나타나는 환경오염을 총체적으로 이르는 말이다. 이런 ‘白色公害’의 해결을 보이지도 못한 상태에서 새로 대두되는 커다란 문제는 바로 ‘二次污染’이다. “二次污染”은 오염원이 방출, 배출되면서 자동차 배기가스나 햇빛 등과 이차적 화학반응을 하여 오염원 보다 그 위해성이 보통 10배정도 가중되는 이차적 오염이다.이위해‘环境壁垒’를 설치했다. 이렇게 외국기업들은 자사의 경제적 이익을 추구하면서 함께 중국의 환경오염문제를 해결하여 경제적 효과와 사회적 효과를 보는‘双赢’정책을 사용하고 있다. “双赢”은 쌍방이 동시에 이익을 내는‘WIN-WIN정책’을 이르는 신조어로 이 또한 신문이나 방송에서 흔히 듣는 단어이다.현대 중국의 젊은이들이 지향하는 대표적인 삶의 방식을 특징적인 것으로 분류하여 보면 ‘飘一代’,‘小资’등이 있다.“飘一代”는 70년대에 출생하여 정신적으로‘轻松’한 상태, 철학적으로는‘快乐’을,‘自由’한 생활방식을 추구하는 젊은이들을 통칭하는 말이다. 특히 이런 생활방식을 가지고 北京, 上海에 사는 젊은이들을 ‘北漂人’,‘海漂人’라고 한다. 이들은 어느 정도의 경제력과 실력을 갖춘 현대인들로 복잡하고 어지러운 사회에서 한걸음 뒤로 물러나 세상을 즐기며 살아가는 신 중국인들의 모습이다.이와 비슷한 경제적 기반과 학력을 갖춘“小资(petty blurgeoisie)”는 품위 있는 생활방식과 취미를 지향하며 격조 있는 삶을 추구하는 현대 중국인을 가리킨다. 처음 시장경제가 개방되었을 때 지금의 부모들은 자식을 위해 먹을 것을 줄이고 저축을 하던 때와는 달리 자신들의 삶을 중요시하는 중국의 새로운 젊은이들의 삶의 방식은 벌써 선진국의 젊은이들과 같은 면모를 보여주고 있다.위에서 논의한 단어들은 일반적으로 외래어, 유행어들을 기반으로 젊은이들이 사용하는 언어들로 정리해 보았다. 중국은 통계상으로 매년 1000개 정도의 신생어가 생성되고, 유행어가 변화하며 세계를 향해 나아가고 있다. 단어들을 통해 본 중국은 사회문화, 경제, 환경 등 고른 외래문화의 흡수와 발전 상황 등을 통해 중국의 전반적인 발달과 문화양상들을 알아볼 수 있었다.언어는 사회의 변화와 시대의 흐름을 반영하고 늘어나는 신생어와 흡수된 외래어만큼 중국은 발전되어 나갈 것이며, 세계 속의 중국. 세계 중심의 중국으로 발 돋음 해 나갈 것이다.중국은 많은 가능성을 가지고 있는 무서운 잠재력을 지닌 나라임을 우리는 잊것이다.
지금 우리가 살고 있는 시대는 이제는 한 사람, 한 국가만의 힘으로는 살아 갈 수 없는 시대이다. 그렇기 때문에 우리는 국가적 차원 혹은 개인적 차원으로 다른 세계의 사람들과 교류를 맺으며 살아가야만 한다. 그리고 이러한 상황은 인터넷이나 매스컴 등을 통하여 더욱 적극적이고 활성화되어 이루어지고 있다. 이제는 다른 나라에서 벌어지고 있는 일들이 금세 우리나라에 알려지고 또 그것이 우리나라에서 이루어지는 시대가 된 것이다.이와 같이 다른 나라의 문화와 행동양식이 우리에게 중요한 것으로 다가온 시점에 우리는 두 갈래 길에서 고민하지 않을 수 없다. 바로 주체성을 지키느냐 아니면 세계화를 이룩하느냐에 대한 고민이다. 이 둘을 단번에 똑같이 이룬다는 것은 매우 힘든 일일 것이다. 그렇다고 어느 하나에만 치중해서도 안 된다. 만약 주체성을 지키는 것만 주장한다면 우린 자문화 중심주의나 국수주의에 빠질 수 있고 그만큼 세계무대에서 도태되며 세계를 주도하고 있는 진보적인 경향을 익히지 못해 뒤쳐질 것이고 그렇다고 세계화만 주장한다면 우리는 아름다운 우리 고유의 전통과 우리를 뒷받침해주는 우리만의 정신을 잃고 다른 나라에 정신적으로 지배되고 종속될 것이기 때문이다.우리는 주체성을 지키는 것과 세계화를 이룩하는 것 이 두 가지 모두를 조화롭게 달성해 나가야 한다. 나는 주체성을 바탕으로 하는 점진적인 세계화를 주장한다. 무엇보다도 근본이 되는 것은 바로 '나' 즉 주체성일 것이다. 올바른 주체성이 없이는 그 어떤 훌륭한 외래 문화를 받아들인다 하여도 그것을 우리의 것으로 올바르게 소화 할 수 없고 그것을 통하여 올바른 효과를 창출 할 수도 없을 것이다. 뿐만 아니라 오히려 그 문화에 지배받아 '나'라는 자체를 잃을지도 모른다.
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