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[사회복지정책] 빈곤노인복지정책

< 목 차 >Ⅰ. 서 론3Ⅱ. 본 론31. 빈곤의 개념32. 빈곤노인의 개념 및 원인과 문제점41). 빈곤노인의 정의 42). 빈곤 노인의 원인53). 빈곤노인의 특징84). 빈곤 노인의 문제9ⅰ) 경제적 문제9ⅱ) 신체적 문제93. 빈곤노인의 현황 및 실태91). 노인 빈곤의 특성102). 빈곤노인의 인구학적 특성10ⅰ) 연령별 분포10ⅱ) 동거 가족관계103). 빈곤노인의 주거 상황10ⅰ) 주택소유와 주거 환경104). 빈곤노인의 경제 상황115). 복지서비스 이용현황11ⅰ) 서비스의 종류11ⅱ) 복지에 대한 욕구11ⅲ) 경로식당 이용실태114. 노인빈곤의 복지정책과 문제점 121). 우리나라의 노인 소득보장정책과 문제점122). 일본의 노인빈곤을 위한 소득보장정책143). 한국과 일본의 빈곤노인 복지정책의 비교165. 복지정책의 개선방향17Ⅲ. 결 론19◎ 참고 문헌 ◎20Ⅰ. 서 론21세기에 들어와서 인간에게 일어난 큰 변화가 있다면 그것은 인간수명의 연장이고 노인인구의 증가라고 할 수 있다. 현대사회는 세계적으로 사회가 근대화되면서 동시에 고령화 사회로 되어 가는 경향이다. 이는 곧 현대 보건·의료기술의 발달로 인간의 평균수명이 점차 연장되고 있기 때문이라 할 수 있는데, 우리나라 역시 고령화 사회로 가고 있는 중이다우리나라 노인문제의 특징은 노인인구가 급속히 증대하고, 급변하는 사회에 비해 사회보장대책이 극히 미약하다는 점, 그리고 노인층이 경제적 자원부족을 느끼는 반면 노년기 노화현상이 오히려 기본생활비를 증가시키고 다른 사회문제와는 달리 누구에게나 노년기는 온다는 보편성을 갖는 점이 특징이다.노인에 대한 문제가 산업화로 인한 전근대적인 사회구조가 도시화, 핵가족화, 가치관의 변화를 바탕으로 변화함으로써 경제적 생활에 영향을 주는 각종 빈곤사고들이 대량화, 다양화되어진 결과라고 하였을 때, 노인의 경제적 생활보장의 주체에 있어서도 전통적 부양주체인 가족에서 국가로 이양되고 그 결과 각종 사회보장제도를 통해 빈곤을 예방하려는 노력이 행해진다고 해도 은 의미의 빈곤상태에 처한다고 볼 수 있다. 신체적으로는 신체기능의 쇠퇴로 인한 각종 질환과 거동의 부자유를 초래하게 되고, 심리·사회적으로는 역할상실로 인한 고독과 불안에 빠지게 된다. 경제적 측면에 있어서는 일해서 소득을 얻던 것에서 연금, 퇴직금, 재산수입이나 자녀원조, 공공부조제도에 의존하게 된다. 그러나 四苦라는 광의의 빈곤의미는 본 연구에서 논하고자 하는 정책적 의미의 빈곤을 규정하는데 큰 의미가 없다. 그 이유는 현재 빈곤노인이라 하면 생활보호법상 경제적 능력이 없는 65세 이상의 노인으로 규정되어 있을 뿐만 아니라 그 빈곤의 특징에 있어서도 상대적이기보다는 경제적인 수준이기 때문이다.그렇기 때문에 본 연구의 빈곤노인에 대한 정의는 경제적 측면에서 생물학적 생존을 위해 필요로 하는 최소한의 물질적 자원이 결여된 상태, 그리고 사회적 존엄성을 유지하기 위해 필요로 하는 최소한의 물질적 자원이 결핍된 상태인 절대 빈곤상태에 있는 65세 이상의 노인으로 규정하고 있다.2). 빈곤 노인의 원인노인문제가 제기되는 주된 원인도 빈곤에서부터 시작된다고 할 수 있다. 노인빈곤의 원인은 여러 가지 각도에서 논의될 수 있다. 그러나 이것을 크게 나누면 다음과 같이 사회적이 요인과 가족 또는 개인적인 요인으로 구분할 수 있다. 사회적인 요인으로는 취업기회의 불균형, 교육기회의 제한, 빈곤의 세습화, 사회보장제도의 미성숙 등이고, 가족 또는 개인적 요인으로는 가족해체현상으로 인한 부양기능의 약화, 과다출산과 자녀교육비의 과다부담, 노령과 질병, 산업사회에서의 적응력 부족, 의타심과 무절제 등을 들 수 있다.보건복지부가 빈곤의 원인을 분석한 자료에 의하면 1고령, 폐질, 장애 2학력 또는 기술 부족 3 자활의욕 부족 등으로 나타나고 있는 바, 고령을 빈곤의 주요원인으로 보고 있다. 그리고 현대산업사회에서 빈곤원인은 생물학적 노화와 함께 노동시장에서의 경쟁력의 상실, 그리고 정년퇴직이라는 인위적이고 사회적인 제도, 노년기 이전의 소득 불충분으로 인한 노년기 경제생활에 대한로 결국 빈곤상태 하에서 인간다운 생활을 위한 권리를 박탈당하게 된다.빈곤노인의 특징을 다음과 같이 설명할 수 있다.첫째, 노인은 일단 직장에서 퇴직하고 나면 재취업의 기회가 제한되고 거기에다 수명은 연장되어 빈곤이 장기화된다. 본래 퇴직이 제도화된 배경에는 노후의 경제적 소득보장제도의 발전이 있었다. 선진산업사회에서는 퇴직제도의 보편화는 산업의 진전에 따라 국가의 경로연금제도 및 사적연금 또는 퇴직금제도에 의한 노후의 경제적 보장정책이 마련된 이후에 이루어진 경우가 많지만 우리나라의 경우 퇴직은 바로 소득원의 상실로 연결되는 경우가 많으며 이것은 지속적이고 장기화된다.둘째, 노인인구의 증가와 핵가족화에 의한 노인가구의 증가로 빈곤이 대량화되고 특히 도시의 인구밀집지역에서는 집단화되어 사회문제로 되고 있다. 이것은 부양의 문제로 대부분의 노인들은 수입의 절감 또는 무수입으로 자녀들에게 경제적으로 의존하는 것이 일반적이다.그러나 핵가족화는 노인가구의 증대를 가져왔으나 자녀들의 부양은 약화되었으며 그 결과 사회적인 소득보장을 받지 못하는 상태에서 자녀들의 원조가 없거나 미비한 경우 빈곤의 정도는 심각하다고 볼 수 있다.셋째, 보건, 의약의 발달과 영양섭취에 의한 건강의 유지로 취업기회 등이 가능함에도 불구하고 사회의 일률적 정년제에 의해 퇴직함으로써 가족부양의 부담으로 비교적 여유가 없는 시기에 수입원을 잃게 되어 빈곤이 가속화하게 된다는 것이다.이렇듯 빈곤노인의 집단화, 장기화, 그리고 가속화를 막기 위해서는 전통적인 가족책임에 의한 부양에서 벗어나 정책적인 견지에서 이를 해결 해 나가지 않으면 아니 되겠다.4). 빈곤 노인의 문제ⅰ) 경제적 문제빈곤층을 위해 정부가 지급하는 생계비는 전국민의 최저생계비를 기준으로 책정하고 있다. 최저생계비는 무엇인가? 그것은 국민생활 전반에 있어서 최소한으로 보장해야 할 문화적인 생활수준 즉, 국민복지의 수준을 말한다.보건사회연구원이 빈곤층 노인의 생활비 만족감에 대한 조사에 의하면 부족하다고 답한 비율이 전체 도시의 경우 7 있는 경우도 많았다. 대부분의 빈곤노인들은 건강상태가 좋지 않고 일상생활 수행능력이 제한되어 있음을 감안할 때 이들을 위한 주거환경의 개선이 시급히 강구되어야 할 것이다.4). 빈곤노인의 경제 상황노인들의 걱정거리 중에서 경제문제가 26.5%로 건강이나 고독, 무료함보다도 더 높게 나타났다. 그러나 우리나라의 경제활동 노인인구 비율은 전국의 경우 17%로 경제활동을 하지 못하는 노인의 비율이 절대적이고, 60세 이상 노인취업자의 종사상태를 보면 비 임금의 근로자가 75.4%를 차지하며, 이들은 농업부문에 종사하는 자영 자나 무급가족종사자들이 대부분으로 노인 취업자의 직종별 농림, 수산이 58.1%로 반수이상을 차지하고 잇는 것으로 나타났다. 생활비용{의료비월세주·부식등의 생활비용돈기타계17.310.2%58.0%6.7%7.8%100%자료: 한국보건사회연구원 전국노인 생활실태와 복지욕구5). 복지서비스 이용현황ⅰ) 서비스의 종류빈곤노인은 생계비 보조, 후원금품, 상담, 밑반찬서비스, 방문간호사 서비스, 가정 봉사원 파견 등의 다양한 복지서비스를 지원 받고 있다.이와 같은 서비스를 제공하는 집단으로는 사회복지전문요원, 보건소 사회복지과, 종교단체, 재가복지센터 등이 있다.ⅱ) 복지에 대한 욕구복지서비스에 대한 욕구로는 양로시설이나 요양시설 입소에 대해 상당한 거부감을 가지고 있어, 이러한 시설의 이용보다는 정부의 충분한 생활보조금지원을 가장 많이 바라는 것으로 조사되었고, 다음으로는 가사지원, 의술 시 동행, 말동무, 일거지 제공 등을 원하는 것으로 나타났다. 그리고, 재가노인사업과 취업알선 등도 희망하고 있다.ⅲ) 경로식당 이용실태노후건강을 유지하기 위해서는 알맞은 식생활이 무엇보다도 중요하다. 그러나, 일부의 빈곤노인은 하루 중 한끼씩을 거르고 있는 경우도 있고, 빈곤노인 중 일부는 경로식당을 이용하고 있지만 대부분이 이용하고 있지 않으며, 그 중 일부는 이용하려고 해도 근처에 시설이 없어 이용하지 못하고 있다는 노인들도 상당수 많다.{이용한다.이용하지 않는다 직종개발과 취업증진을 규정하고 있으나 이는 현재까지 선언적인 것에 지나지 않고 실제적인 혜택은 거의 주어지지 않고 있다. 노인능력은행과 노인공동작업장은 정부의 적극적인 원조와 민간기업의 협조부족으로 제대로 이루어지지 않고 있고, 노인취업알선센터의 프로그램도 고령자고용촉진법의 권장규정에 지나지 않아(법규정이 권장규정으로만 되어 있음) 실효를 거두지 못하고 있다.* 참고 : 노동부는 300인 이상 사업장 1천4백77개소를 대상으로 2001년 2월 28일 현재 55세이상 고령자에 대한 사업장 규모, 업종, 직종별 고용률, 정년 등의 실태를 조사, 분석한 결과를 발표했다. 분석결과, 사업장의 55세이상 고령자 평균고용률은 95년도에 기준고용률 3%를 넘어 지속적으로 증가하여 98년 최고 3.6%까지 증가했으나, IMF 경제위기 이후 감소추세로 돌아서 2001년 고용률은 95년과 동일한 3%대로 나타났다. 고령자 고용률은 업종별로 큰 편차를 보이고 있으며 고용률이 가장 높은 업종은 사회, 개인서비스업으로 9.8%이며 이는 고용률이 가장 낮은 제조업 1.3%와 7배의 차이를 보였다. 또한 1천명 미만 사업장의 고용률이 4.9%인 반면, 1천명 이상인 대기업의 고용률은 2.1%로 대기업일수록 고령자 고용률이 낮은 것으로 밝혀졌다.한편, 정년은 조사대상 사업장의 71%가 단일정년제를 채택하고 있고, 평균정년은 56.7세이며, 60세 미만으로 정년을 정한 사업장은 72.4%로 나타났다. 이같은 수치는 지난해 평균정년 57.2세보다 0.5세 낮아졌으나, 60세 이상으로 정년을 정한 사업장의 비율은 7% 증가한 것이다.노동부는 이번 조사결과를 토대로 고령자 고용이 저조한 사업장에 대하여 고령자를 기준고용률 3% 이상 고용토록 하고, 근로자의 정년을 60세 이상으로 정하도록 적극 권장해 나갈 방침이라고 밝혔다. 또 고령인구의 증가추세를 감안하여 고령자의 노동시장 참여기회확대를 위해 노령자 기준고용률 상향조정 및 적합직종 정비, 취업알선 기능강화를 위한 고용정보시스템 정비, 고령자.

사회과학| 2003.05.23| 19페이지| 1,500원| 조회(628)

노인빈곤, 노인복지정책, 소득보장정책, 빈곤노인

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[유아교육] 21세기 유아의 창의력 왜 중요한가?

목 차1. 서론·창의성1). 창의성의 특징2). 창의성의 구성 요소3). 창의성의 성향2. 본론( 1 ) 창의성을 키워주는 놀이 혹은 놀이감1). 난 리본체조 선수2). 엄마는 나무, 나는 공3). 엄마처럼! 요리 활동 체험4). 물놀이장5). 모래놀이6). 거울놀이3. 결론·참고 문헌· 창의성이란유아들의 창의성 발달에 영향을 주는 놀이나 놀이감에 대해 말을 하기 전에 창의성이 무엇인지에 대해 알고 갈 필요가 있다. 창의성에 대한 관심이 많아지면서 유아기부터 창의성을 발달시키기 위한 교육이나 놀이가 나오고 있다. 세계적으로 많은 사람들이 창의성에 대하여 관심을 갖고 있지만, 의외로 창의성에 관한 연구는 아직 시작 단계이다. 그 결과 창의성에 대한 정의나 개념은 학자들마다 제각기 의견들이 다르다. 그 중에서 최근 창의성 연구의 선두주자인 하버드 대학의 가드너 교수와 아마빌 교수, 시카고 대학의 칙센미하이 교수는 창의성에 관하여 이렇게 정의하고 있다. “창의성은 새롭고, 유용한 산출물을 만들어낼 수 있는 개인적인 능력이다.” 라고 말한다. 우리가 반드시 생각해 보아야 할 것은 바로 새롭다는 것과 유용하다는 것이다. 일단 기존의 것과 무엇인가 다른 새로운 것이 아니면 창의적이라고 할 수 없으므로 새롭다는 것은 당연히 중요한 개념이다. 하지만 아무리 새로운 아이디어라고 하더라도 그것이 너무 황당하여 현실적으로 사용될 수 없는 것이라면 그것은 창의적이라고 볼 수 없다는 말이다. 그러므로 새롭다와 유용하다는 두 가지 측면을 모두 만족시켜야 창의적인 산출물이라고 할 수 있다. 예를 들어, 에디슨의 전구 발명은 그 당시 새로운 아이디어였고, 동시에 전 세계 사람들에게 편리함을 제공해 주는 것이었으니 창의적인 산물이라고 말할 수 있다.{) e-앙팡 (http://www.e-enfant.co.kr/00_index/index.asp)창의성 교육인간은 끊임없이 무엇인가 새로운 것을 추구하는데, 심리학에서는 각성 추구이론 이라고도 한다. 새로운 것에 대한 추구심은 결국 인간이 보다 의하면 창의성이 높은 사람70%가 지능은 높지 않은 것으로 드러났다. 따라서 일반적 학습능력의 대표적인 지수인 IQ와 창의성과는 관련이 적은 것으로 나타나고 있다.셋째, 창의력은 개발 될 수 있다. 개인별로 차이는 있으나 누구나 창의성은 선천적으로 가지고 태어난다. 또한 인간의 지적 활동은 후천적 경험 작용에 의하여 형성되는 것이기에 지적 활동의 하나인 창의성도 후천적인 경험의 축적으로 개발될 수 있는 것이다.넷째로 창의성이 높은 사람의 성격은 보통 사람과 다르다. 많은 학자들의 연구에 의하면 창의적인 사람들은 틀에 박힌 생활이나 규범에 적응하지 못하고 나름대로 자유분방한 사고를 갖게 된다. 따라서 규범적인 생활이나 규범적이 생활에의 적응이 어려워 직장에서 근무태도 평가가 낮고, 이직률도 높은 것으로 나타났다. 일반적으로 창의성이 높은 사람은 내향적인 성격, 집념이 강한 성격을 가지고 있다.{) 영유아의 창의성 향상을 위한 신체표현, 양서원 출판,p.492). 창의성의 구성요소창의성을 규명하기 위해 창의성을 길러 주는데 관련된 구성요인으로 창의적 사고의 지적(기능적)요인과 창의적 사고의 성향으로 구분할 수 있다.학자에 따라 조금씩 다르게 구분하고 있으나 여기서는 사고의 지적요인으로 민감성, 융통성, 독창성, 정교성으로 사고 성향으로 자발성, 독자성, 호기심, 집착성, 정직성 등을 제시한다. 이것들은 우리들 생활 속에서 늘 요구되는 요인들이다.민감성은 주변의 환경에 관해 민감한 관심을 보이고, 이를 통해 새로운 탐색 영역을 넓히는 능력으로 이것을 기르기 위해서는 학생들에게 자명한 듯한 현상에서도 문제를 찾아내게 한다던가, 친밀한 것을 이상하게, 이상한 것을 친밀하게 생각해 보거나, 주변의 모습을 관찰하게 하는 등이다.유창성은 주어진 자극에 대해서 가능한 한 많은 양의 아이디어를 산출하는 능력으로 어떤 대상이나 현상에서 많은 것을 연상하기, 특정한 문제 상황에서 해결책을 많이 제시하기 등이다.융통성은 주어진 문제해결에서 한가지 방법에 집착하지 않고 다양한 접근 태도를 갖고 새로움의 추구를 인생 목표로 설정하여 미래지향적 태도를 유지하는 등이다.정직성은 자신이 관찰한 것과 생각한 것을 그대로 정직하게 받아들이고 꾸밈없이 표현하는 태도로 자신의 오관이 작용한 것을 그대로 믿고 특정한 상황에 적용하여 사고하고, 자신의 사고 결과 도달한 결론을 그대로 받아들이기 등이다.개방성은 이 세상은 변화하고 있음을 받아들이고, 자신이 이 변화의 선두에 있어야 한다는 믿음이다. 이 세상은 지금과는 다른 모습으로 변화할 것임을 받아들이고 새로운 생각을 수용함으로써 생길 수 있는 대가를 감수할 수 있어야 하고, 다른 사람으로부터의 비판을 겸허하게 수용하고 고정 관념이나 선입견에서 벗어나도록 노력해야 한다.독자성은 자신의 아이디어에 대한 가치를 인정하고 다른 사람들의 즉흥적이며 잡다한 평가에 구애받지 않으려는 성향이나 태도로 부정적 평가를 받은 아이디어라도 계속 발전시키고 아이디어 산출 과정에서 의식적으로 다른 사람의 아이디어와 다른 것 내놓으며 문제 상황에서 사회의 일반적인 통념을 의식적으로 벗어나서 생각하고 혼자됨의 외로움과 두려움에서 벗어날 수 있어야 한다.집중성은 특정한 주제나 상황에 주의 집중하고, 문제를 해결하기 위해 가능한 (적극성) 한 다양한 정보를 수집하며 문제가 해결될 때까지 끈질기게 물고 늘어지는 태도(자기와의 싸움)를 말한다. 이는 충동을 자제하는 연습과 주의를 집중하여 사물(현상)을 대하고 어렵고 지루한 문제나 실패하는 문제라도 끈질긴 열정을 갖고 끝까지 해결하고 잠정적으로 해결된 문제라도 그 결과를 계속 추적하고 주어진 문제를 자기에게 의미 있는 것으로 받아들이기 등을 통해 얻게 된다.3). 창의성의 성향창의적인 사고의 성향은 창의적인 사고력이 최종적으로 인간의 성취를 위해 작용하는 과정에서 개인에게 요구되는 내적인 동기나 태도적 특정인데, 창의적인 사고의 성향은 다음과 같은 하위요소가 있다.첫째로, 자발성으로 문제상황에서 아이디어를 자발적으로 산출하려는 성향이나 태도이다.둘째로, 독자성으로 자신이 생각해 낸 아이 할 수 있게 되는 것이다.셋째, 하나의 과정에서 얻어지는 지식을 다음 과정에 사용할 수 있도록 생각의 끈을 이어주는 연습을 많이 시킨다. 유아가 얻게 되는 모든 지식을 단편적인 부분에 국한시키지 말고, 그것을 발판 삼아 또 다른 관심과 생각으로 이어지도록 하는 과정, 풍부한 상상력이야말로 창의성의 기본이다.넷째, 무엇이든 다시 한 번 생각해보는 환경을 만든다. 주변의 환경이 창의적이고 독창적인 것으로 가득 차 있다면 유아 또한 당연히 그렇게 바뀌게 마련이다. 유아와 함께 생각해 보고, 여러 가지로 다양하게 상상해 보는 모든 것이 탐구의 과정이 된다. 결과보다는 과정에 충실하여 유아 스스로 생각하고 표현할 수 있는 시간을 준다.{).e-앙팡 (http://www.e-enfant.co.kr/00_index/index.asp)실내/실외놀이1). 난 리본체조 선수1 놀이감 : 리본2 놀이 방법 : 나무 젓가락에 50cm길이 가량의 리본을 묶어 리본막대를 만든 후, 손으로 잡고 빙빙 돌리기, 팔을 크게 휘저어 돌리기, 지그재그 모양으로 흔들기, 높이 뛰어서 흔들기 등의 놀이를 한다. 리본을 움직일 때, 몸도 함께 움직이게 하면 신체 리듬감각을 익히는 데 좋다.3 기대 효과 : 리본의 움직임을 통한 선의 흐름을 알게 하며, 신체표현력을 키우고 창의력을 길러준다.2). 엄마는 나무, 나는 공1 놀이 방법 : 엄마와 함께 몸으로 표현하는 놀이. 공 모양 만들기를 한다면 온 몸을 최대한 구부려서 둥그렇게 말고, 나무가 서 있는 모습을 만든다면 두 팔을 옆으로 쭈욱 들어 올려 나무 모양을 만든다. 엄마가 연출해주지 말고 아이가 직접 표현할 수 있도록 유도하는 것이 좋다.2 기대 효과 : 신체표현 능력과 창의력을 길러준다.3). 엄마처럼! 요리 활동 체험우리 아 이들이 손수 해봄직한 요리 활동이 무엇인지 어떤 점이 좋은지 알아보자1 놀이 방법·알록달록, 새콤달콤, 아삭아삭 - 수박 화채재료 : 수박 또는 멜론, 다양한 과일만드는 방법1.수박이나 멜론을 숟가락으로 예쁘게 떠낸다. 어떤 그릇들에 많이 담아지는지를 알아 볼수 있을 것이다.·뜨거나 가라앉는 물건(놀이감 - 스폰지, 나무토막, 빈깡통, 풍선, 돌멩이): 물 속에서 위와 같은 놀이감을 이용해서 어떤게 뜨는지 혹은 가라 앉는지 를 살펴볼 수 있다.·구멍이 여러 모양으로 뚫린 그릇(놀이감 - 깡통, 우유곽, 요구르트병, 아이스크 림통)2 기대 효과 : 물놀이 영역은 물이 쏟아지고 담겨지는 변화되는 속성 때문에 어린이들의 요구를 다각적으로 수용해줄 수 있고 성취감과 만족감을 느끼게 하며 보다 창의적인 사 고향상에 도움을 준다.{).(http://www.gsin.ms.kr/kid/ca.htm)특색활동으로 아동의 창의력 향상에 관한 놀이감 제시5). 모래놀이1 놀이감 : 모래, 유아용 삽, 모래시계2 놀이 방법·생후 15~24개월 아기의 모래놀이모래와 친해지게 해주기보통 모래놀이는 3세 이상부터 시작하는 것이 좋으나 손에 무언가 잡을 수 있고 느낌을 표현할 줄 아는 15개월부터 간단한 놀이를 통해 우선 모래와 친숙하도록 하자. 절대 입으로 넣지 않도록 하고 자연스럽게 놀도록 유도한다. 모래 안에 손이나 맨발을 넣어 촉감을 익히도록 하고 장난감을 묻었다 찾는 것도 좋은 놀이. 컵을 하나 들려주어 모래를 컵에 채웠다 비웠다 하는 것만으로도 아이는 즐거워할 것이다. 그냥 모래에 물을 뿌리고 젖은 모래를 관찰하는 것도 좋은 학습. 젖은 모래를 용기에 담거나 모양틀로 찍게 하면 더욱 효과적이다.·다른쪽 그릇으로 모래 옮기기크기가 같은 그릇을 준비해 모래를 담아 다른 그릇으로 옮겨 담는 놀이. 모래가 떨어지는 모습을 관찰하면서 서로 붙어 있지 않는 모래의 성질을 이해하게 되고 아이의 소근육 발달 운동도 된다.·부삽으로 모래 파기아이의 손을 자꾸 움직이게 하자. 모종삽을 잡고 자유스럽게 모래를 파기도 하고 쌓아 올리기도 하면서 자연스럽게 모래와 친해질 수 있고, 아이는 자신의 힘으로도 모래의 모양이 바뀌는 것을 보고 흥미로워한다·모래에 줄긋기나무막대나 스크레이퍼, 갈고리 등을 이용해 모래에 줄긋기기른다.

교육학| 2002.06.23| 11페이지| 1,000원| 조회(833)

유아, 창의성, 놀이감

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[교육심리] 아동과 청소년의 외적인 문제행동이 일어나는 위험요인과 예방■대처방안 평가A좋아요

목 차1. 서 론2. 본 론(1) 아동과 청소년의 비행1). 비행의 개념2). 영향을 미치는 요인3). 비행의 실태4). 대처방안 및 보호요인(2) 아동과 청소년의 반사회적 행동1). 반사회적 행동의 개념2). 영향을 미치는 요인3). 대처방안 및 보호요인(3) 아동과 청소년의 공격성1). 공격성의 개념2). 영향을 미치는 요인3). 대처방안 및 보호요인3. 결 론4. REPORT 후기·문제행동의 의미와 원인아동과 청소년의 문제행동에 영향을 미치는 위험 요인들을 설명하기 앞서 아동과 청소년의 문제행동에 대해 알아보도록 하자. 아동과 청소년의 문제행동은 외형적으로 비행, 반사회적 행동, 공격성이 있고, 내재적으로 우울이 있다. 이런 문제 행동이 일어날 수 있는 형태로는 충동적이거나, 자기 억제 부족, 낮은 지능을 가진 사람이다. 문제 행동이 일어나는 요인은 크게 개인적 요인과 환경적 요인으로 나눌 수 있다. 환경적 요인에는 가정, 학교, 또래집단, 지역사회의 측면이 포함된다.그렇다면 먼저 문제행동의 의미를 집고 넘어 가겠다. 인간에게 있어 문제란 생존상의 문제이며 사회적 행동에 있어 행동적 문제를 의미한다. 다시 말하면 문제행동이란 인간이 생존하기 위해 행동한 것이 사회적으로 문제시되는 것을 말한다. 이렇게 보면 사회적인 행동으로서의 인간의 행동은 법과 규범에 의해 문제인가 아닌가를 판정하게 되는 것이다. 주체적 행동이 객체인 법과 규범에 의해 이상과 정상 또는 허용 여부가 가려지는 것이 된다. 그래서 인간에 있어 문제란 생존상의 곤란을 말하며 그 곤란은 불평등, 부조정, 불충족 현상이다. 또한 개인과 사회에 있어 생존기능상의 장애이기도 하다. 예를 들면 인간의 신체적, 사회적, 문화적, 정치적, 경제적 장애이다. 구체적으로는 인간이 생존하는데 관계되는 여러 사항으로서의 문제 즉 심신장애, 자살, 매춘, 범죄 , 비행, 이혼, 가출, 가정불화, 실업, 빈곤, 공해, 전쟁 등이 그것이다. 인간이 생의 현실 또는 현실적인 생을 위해 행동한 것이 타인의 판단과 사회적성벽이 있거나, 정당한 이유 없이 가정에서 이탈하거나, 범죄성이 있는 부도덕한 자와 교제하거나 금전낭비, 부녀유혹, 불건전한 오락 등을 하는 자로서 본인의 성격 또는 환경에 비추어서 장래에 형벌법령을 범할 우려가 있는 자를 말한다. 또한 좁은 의미에서는 비행이라고 할 수 없지만 넓은 의미에서 비행의 개념에 포함시킬 수 있는 음주, 흡연, 싸움, 흉기소지, 부녀희롱, 기타 자기 또는 타인의 덕성을 해치는 행위 등을 하는 불량행위 소년을 규정하고 있다. 이와 같이 우리나라에서는 형법을 위반한 행위뿐만 아니라 미래에 형법을 위반할 가능성이 있는 행위들도 포괄해서 소년비행으로 보고 있다. 범죄소년과 촉법소년을 주로 행위중심의 개념이며, 우범소년은 비행자 중심의 개념인 반면, 불량행위 소년은 행위중심이기는 하나 죄질의 정도가 비교적 가벼운 비행행위 중심의 개념으로 볼 수 있다.{) 청소년문제론/ p.116∼1171 아노미이론이 이론은 머튼(Merton)의 사회구조이론에 기초를 두고 누구나 사회에서 인정하는 훌륭한 것을 원한다. 이‘문화적으로 규정된 목표’라고 부르는 것들에 의해 성공과 행복이 측정된다고 믿는 것이다. 모든 구성원들은 이러한 목표를 추구하는 것을 일련의 규칙을 준수함으로써 달성해야 하는데 사회구조가 특정집단의 사람들에게는 정당한 방법으로 이러한 목표를 달성하는 방법 중에서 동조형이나 의례형보다 개혁형·도피형·반발형 등은 비행을 특정짓는 행동을 형성하고 있다고 한다. 즉 사회구조가 각기 다른 적응방식을 유도해 내고 있고 사회구조에 의해서 발생된 욕구좌절 때문에 다양한 일탈적 적응방식이 생겨나게 된다는 것이다. 그러나 이 이론은 빈곤한 계층이 비행을 더 저지르는 것을 설명할 뿐이지 비행의 유형이나 비행자의 행동유형은 설명해 주지 못하고 있다.2 하위문화이론클로와드(Cloward)와 올린(Ohlin)은 하위층의 문화적 목표에 대한 기회의 박탈로부터 비행집단이 생성된다고 했다. 하위계층에서는 기회박탈에 대한 반응으로 비행집단을 형성하게 되고 집단이 지속됨에 따라행의 잠재성이 있다고 할 수 있다. 다만 어떤 부모 밑에서 자랐으며 어떠한 가정·사회·문화권에서 어떠한 사회화 과정을 밟아 왔느냐에 따라 청소년의 비행요인이 크게 좌우된다고 한다. 가정은 기초 집단으로 인간의 지능, 성격, 신체, 정서 형성에 큰 영향을 끼친다. 가정교육의 중요성에 대하여 프로이드는 부모와 자녀간의 관계를 1세 때까지 절대 중단하면 안 된다고 강조하였고, 3세 이전에 3개월 이상 부모와 격리된 생활에서 얻은 심리적 병리는 일생을 두고 고칠 수 없다고 하였다. 요즈음에는 소위‘생고아’가 많고 결손가정, 가정교육에 무관심한 가정, 방임·과잉보호 또는 지나친 기대를 하는 가정, 빈곤 가정 등이 많다.3 학교생활적 요인학생들이 어떠한 학교환경에서 사회화의 과정을 밟았느냐에 다라 문제학생의 발생이 좌우된다고 본다. 인격과 인격의 만남이 아닌, 대화가 없는 학교에서의 학생은 학교생활에 흥미를 읽고 학교에 가기를 꺼려하며, 학교를 부정적으로 보고, 지각 및 조퇴가 많아지는 등 학교 학급에서 소외감을 느끼게 된다. 그 결과 문제학생으로 낙인을 받게 되어 비행의 첫발을 내딛게 되는 것이다.4 사회적 요인도시 사회화는 최근의 청소년비행의 양적 증가는 물론 질적 변화의 촉진제가 되고 있다고 한다. 프랑스의 사회학자 타르드(J. G. Tarde), 서독의 범죄학자 카이저(H. Kaiser)등도 생물학적 요인의 견해를 부정하고 사회적 조건이 절대적 요인이라고 주장하고 있다.우리나라에도 직업 및 생활수준의 심한 격차에서 오는 심리적 열등감, 다른 계층으로의 전환 시도의 실패에서 오는 좌절, 포기 그리고 불량주택지·빈민가 등과 주민의 이질성, 연대의식의 결여, 개인 및 가정의 고립 등을 생각해 볼 수 있다. 그 외에도 로헨(Lohen)의 주장대로 그룹에서 소외되거나 후키미즈(Fukimizu)나 셀스키의 주장처럼 대중매체의 영향에 의한 것도 많다.{) 청소년과 교육병리/ p.241∼243, 청소년문제론/ p.133∼1403). 비행의 실태공식통계를 통해서 볼 때, 청소년비리할 수 있다. 이러 대화의 중요성에 비추어 본다면 우리 가정과 학교, 그리고 직장에서는 대화의 중요성에 대한 인식이 부족할 뿐만 아니 대화하는 방법도 잘 모르고 있다. 전통적인 食不言과 남존여비사상, 그리고 초등학교부터의 이론위주의 교육 혹은 일방적인 주입식 내지 암기식 교육을 실시하여 대화의 기회를 상실하게 하였다.청소년들은 특히 대화를 가장 필요로 한다. 청소년 문제는 고정적인 것이 아니므로 대화를 통하여 예방, 선도, 지도, 육성이 가능하다. 청소년들이 한 사회의 주축으로서, 한 세대의 국가발전의 주역으로서 건강한 사회를 이끌어 살 수 있도록 우리 사회의 교육화와 모든 기성세대의 교육자화가 절실히 요청된다.{) 청소년과 교육병리/ p.246∼248(2) 아동과 청소년의 반사회적 행동아동과 청소년의 반사회적 행동의 원인 중 많은 부분이 교사나 부모의 체벌에 의거하기도 한다. 교사의 체벌이 바람직하게 이루어 졌을 때는 문제행동의 수정에 중요하게 작용할 수 있지만 교사가 잘못을 저지른 학생에게 엄한 폭언과 처벌을 가했을 때, 더욱이 학생이 교사의 편견에 의해서 가해지는 체벌이라고 인식한다면 그 결과는 열등의식, 의욕상실의 차원을 넘어 반사회적 행동으로 나타날 수도 있다. 이 부분에서는 반사회적 행동의 개념과 문제행동을 일으키게 하는 위험요인, 대처방안에 대해 설명할 것이다.1). 반사회적 행동의 개념반사회적 행동(antisocial behavior)은 사회적 행동 규범 양식에 대한 반복적인 위반을 의미한다(Walker, Colvin, & Ramsey, 1995). '반사회적(antisocial)'이란 협력적이고 긍정적인 상호 교류의 사회적 행동을 의미하는 '친사회적(prosocial)'인 개념과 반대되는 것이다. 타인에 대한 적대 행위나 난폭한 행동, 의도적인 규칙 위반, 어른(예, 교사)의 권위에 대한 저항, 그리고 사회적 규범의 파괴 등은 반사회적 행동의 예이다. 이러한 행동 양상은 다양한 구체적인 상황들(예, 가정, 학교) 속에서 요구되는 바람직한 행동 받아들여지고 있다.3). 대처방안 및 보호요인반사회적 행동 문제를 일시에 영구적으로 해결해 주는 '특효약'은 아직 없다고 보아야 하겠으나, 반사회적 행동 문제에 대한 축적된 연구를 토대로 학교 상황에서 개발하고 적용할 수 있는 최선의 중재 방안을 고려할 수는 있을 것이다. 특히, 다음의 다섯 가지 기법을 종합적으로 적용하는 것이 바람직하다.(Walkeretal., 1995). 즉, 1체계적인 사회기술훈련(social skills training), 2구체적인 행동 중심의 칭찬, 3개별 혹은 집단에 대한 정적강화(positive reinforcement), 4타임아웃(time-out), 5반응대가(response cost) 등의 기법들이 적절히 종합적으로 사용되어질 때, 사회적으로 타당한 중재 효과를 기대할 수 있을 것이다1 사회기술훈련사회적 기술이란 주어진 구체적인 상황 속에서, 중요한 사회적 결과(important social outcomes)를 예견해 주는 행동을 말한다(Gresham, 1986). 여기서, 사회적 기술은 기본적으로 학습을 통해 습득되어지는 것으로 간주되고, 구체적이고 구분이 가능한 언어적 및 비언어적 행동을 포함한다. 또한, 사회적 기술은 시작하는 행동과 반응하는 행동 모두를 포함하는 효과적이고 적절한 대인 행동을 의미한다.사회 기술 훈련(social skills training)은 아동의 사회적 능력(social competence)을 향상시키기 위한 직접적이고 계획적인 교수(지도)를 말한다. 사회 기술 훈련은 주로 패키지 형식으로 이루어지는 것이 보통인데, 설명(instruction), 모델링(modeling), 역할놀이 혹은 시연(role-play, rehearsal), 정적강화(positive reinforcement) 등의 기법들이 종합적으로 적용된다. 훈련의 일반적인 구성 요소는 사회 기술의 정의(기본 원리), 사회 기술의 구체적인 실행 단계(설명), 행동 모델링(시범), 역할놀이(시연), 복습(연습), 테스트, 숙제 등이다(

교육학| 2002.06.23| 15페이지| 1,000원| 조회(869)

폭력, 청소년비행, 아동청소년, 반사회적행동

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20세기의 다양한 가족형태

‘부부를 기초로 하나의 가정을 이루는 사람들’,‘혈연과 결혼을 매개로한 사회적 기초단위’등 이것이 20세기 가족에 관한 사전적 정의였다. 그러나 지금 한국사회를 비롯한 세계 곳곳에서는, 가족에 대한 전통적인 정의를 무너뜨리는 새로운 유형의 가족들이 출현하고 있다.가족의 미래...여성은 어디로 가는가? 라는 제목의 비디오에서는 다양한 가족형태의 유형이 나타나고 있음을 보여주고 있다. 즉, 남편이나 아내 없이 아이를 키우는 편부모 가족, 결혼과 남편을 거부하고 혼자서 아이를 낳아 기르는 미혼모 가족(남편을 배제한 가족형태), 엄마만 둘 또는 아빠만 둘인 동성애 가족(동성애 가족) 등 여성이 선택할 수 있는 가족 형태에 대해 말하고 있다.이 비디오에서는 가족의 형태를 여성의 4가지 선택의 내용에 대해 설명했는데, 책에서 배운 내용과 비슷하게 여성의 선택Ⅰ-이혼, 여성의 선택Ⅱ-평등한 가족 만들기, 여성의 선택Ⅲ-남성을 배제한 가족 만들기, 마지막으로 출산 거부로 이야기하고 있다.여성의 선택Ⅰ- 이혼에 대해 말해본다. 확연히 예전에 비해 이혼율이 증가하고 있음은 뉴스에서 접할 수 있는 내용이었다. 특히 이슈가 되었던 황혼이혼이었는데, 여성들이 황혼이혼을 하려는 이유는 아마도 몇 십년 동안 가부장적인 남성의 지배에 대한 여성의 권리를 찾으려하는 건 지 도 모른다는 생각을 하게 된다. 이 비디오에서 보았듯이 칠순 할머니가 남편의 억압을 견딜 수 없었다면서 이혼 소송을 했다는 것에서 누구 나가 느낄 수 있다고 생각한다. 이제 여성들은 전통적인 가족관을 지탱시켜주던 일부종사, 백년해로라는 가치관에 의문을 품게 되고 반감을 가지면서 더 이상 참는다는 식의 결혼생활에 반기를 들었다는 말이 어울리는 것 같다. 또, 일본의 오오타 준코씨는 정년이혼을 했는데, 남편을 상대로 재산분할 소송을 했는데 8천만엔을 받았다. 이 부분에서 여성의 가사노동에 대한 높은 가치를 보여 주고 있다고 생각한다. 일본의 이혼 상황을 살펴보면 70년대부터 정년이혼을 받아들이기 시작해서 지금은 일본 여성들에는 것 같았다.마도까 의원은 고도 경제 성장이 시작되고 부터 이혼의 원인이 많이 바뀌었다고 한다. 남자들은 기업전사라 불리며 밖에서 열심히 일하고 가정을 돌보지 않고, 여자들은 가정이 더 소중하고 그런 인간관계를 위해서 일하는데 즉, 남성과 여성이 생각하는 가정관, 이혼관의 차이에서 이혼이 늘어난다고 말했다. 예전에는 가치관의 차이가 나더라도 참는 것은 언제나 여성이었는데, 지금 여성의 주장이 강해져서 부부간에 신뢰관계가 회복이 안되고 애정이 없는 부부관계를 더 이상 유지할 수 없음을 느끼고 이혼하는 것 같다. 스톡홀름의 수잔 역시 이러한 원인으로 남편과 이혼을 하려한다고 생각한다. 지혼 조정기간을 갖고 있는 수잔은 당당하게 자신의 남자친구에 대해 말을 하는 것을 보면 이혼을 매우 당당하게 여기고 있는 여성임을 알게 해주고 이혼이라는 단어에 의식이 바뀌었다는 것을 더욱 실감나게 해 주는 것 같았다.이러한 이혼녀들에게는 자녀들이 있는데 과연 자녀들의 양육비를 어떻게 해결하는 지에 대해 한 번쯤은 생각해봐야 할 것 같다. 스웨덴 국영가정보험회사에 대한 내용이 등장하게 된다. 이걸 보면 스웨덴을 복지국가라고 말하는 것이 당연지사 느껴지게 된다. 스톡홀름의 경우에는 전체인구의 반 이상이 이혼을 했거나 사별한 가족이며, 약 25만 명의 어린이들이 어머니에 의해 자라고 있다고 한다. 이러한 현실 속에서 스웨덴 정부는 이혼녀들이 마음놓고 아이를 기르고 사회생활을 할 수 있도록 국영보험회사라는 국가적 제도를 마련한 것이라고 한다. 스웨덴 정부가 가족문제에 적극 개입하고 있는 이유는 아이들이 관련된 문제에 있어서 그것이 사회적인 문제가 되는 것이 스웨덴의 견해라고 한다. 즉, 이혼이나 별거의 수치가 늘어나는 것은 , 불행한 결혼생활이 줄어든다는 것이 정부의 입장이다. 이러한 국가적 제도로 스웨덴의 여성들이 이혼에 대해 당당하게 여기어 지는 것 같다는 생각을 하게 된다. 우리나라의 경우를 보면 현재는 이혼율이 높아지기는 하지만 이혼여성에 대한 적극적인 국가적 개입이 일어나지 않한 쌍의 40%이상이 이혼을 하고 있다고 한다. 우리나라도 복지국가인 스웨덴처럼 가족 문제에 적극적인 관심이 있어야 한다고 말하고 싶다.이혼과 동시에 공동체 가족이 나타나는데 공동체 가족은 혈연으로만 맺어진 가족이 아니라는 말이 포함된다고 생각한다. 코렉티브 보엔느씨가 사는 공간은 마흔살 이상의 노인들 50여명이 함께 살아가는 공동체 가족인 것이다. 혈연이 아니더라도 가족공동체를 만들 수 있다고 제안한사람이 바로 보엔느씨라고 한다. 이들에게 혈연가족이란 일상을 함께 하는 사람들이 아니라, 오히려 부활절이나 생일 또는 크리스마스와 같이 특별한 날에 만나는 사람들이 되고 있다고 한다. 이와 같이 가족이라는 엄청난 인식의 변화 속에서도 평화롭게 살 수 있음을 보여주는 것을 보면 평소에 느낄 수 없었던, 가족에 대한 의식의 변화를 확연히 느낄 수 있는 기회였다고 생각한다. 보엔느씨는 자식들과 살고 싶지 않다고 말했다. 그녀는 자유에 대해 언급을 했는데......여기서 혈연가족이 가족 간의 억압을 나타내고 있는 듯 했다. 자유...... 때문에 가족이 선택되어지고 있다는 말에서 좀 씁쓸한 기분이 들었다.이혼이라는 여성의 선택에서 이러한 모습들이 나타나고 있는데 여성들의 권리를 찾기 위해 자유를 얻기 위해 한다는 생각에 대해 어느 정도 공감은 하게 되지만 내가 아직 보수적인 생각을 가지고 있어서 인지는 몰라도 가족에 구성이 달라진다는 점과 의식에서 씁쓸한 기분이 들었다.여성의 선택Ⅱ- 평등한 부부는 우리가 가장 이상적이라고 생각되는 가족의 형태라고 생각된다. 동거와 사실혼이라는 여성들의 선택 속에서, 21세기 가족 만들기에서 가장 중요한 것은 무엇인지. 과연 결혼제도 및 부계혈통은 지속될 수 있을 것인지에 관한 내용이라고 할 수 있다. 평등한 부부에 대해 나오기 전에 스웨덴의 거리 인터뷰에서 대부분의 사람들이 동거를 선택하고 동거중이다라고 말하고 있다. 현재 스웨덴에서는 동거가 결혼을 앞질러 훨씬 일반적인 형태로 자리 잡고 있다고 한다.9년째 동거생활을 하고 있는 앨리어 있다고 생각한다. 예전에 '아줌마'라는 드라마에서 이혼을 한 여성이 자신의 아이의 성을 자신의 성으로 바꾸려고 했는데 우리나라는 아직 받아들여지지 않는 것을 보고서는 안타까웠었다. 우리나라도 스웨덴처럼 똑같이 하기는 힘들겠지만 여성의 성을 사용할 수 있는 가족법이 개정되어야 하겠지만 이 법이 개정되기 위해서는 많은 시간이 걸리 것 같다는 생각 또한 들기도 한다. 또, 이들은 지금의 생활에 매우 만족한다고 하는데, 특이한 점으로 그들 가족에서 남편의 이름을 제외하고 아이들이 모두 엄마의 성을 쓰고 있다는 점이었다. 스웨덴의 가족법에서는 "동거부부의 경우 자녀의 성은 부부의 합의가 없는 경우 어머니의 성을 따른다"고 명시돼 있다. 또, 이와 같은 경우로 껌을 씹으며 입장을 기다리는 신랑, 신부 그리고 결혼식에 소요된 시간이 약 7분이었던 동거생활 12년째를 맞는 엘바와 케빈씨 부부의 결혼식 장면이다. 이들에게 결혼은 이제 더 이상 신성한 가족 만들기의 전제조건이 되지 못한다. 다만 부부 사이의 특별한 기념일을 만들기 위한 하나의 절차쯤으로 인식되고 있을 뿐이다. 쭈글쭈글한 신부에 손에 금반지를 끼워주며 남편은 "이제서야 아이들에게 부부 공동의 성을 줄 수 있게 되었다"고 말하고 있지만 3사람의 성을 바꾸는 것보다, 자신이 혼자 아내의 성으로 바꾸는 것이 훨씬 편하다고 생각 할 지도 모른다. 현재 스웨덴에서는 전체 55%의 아이들이 동거가족에서 태어나고, 그 아이들이 70%이상이 엄마의 성을 따르고 있다고 한다. 이것은 결국 동거라는 선택은 결혼 형식에 대한 거부의 한 형태이고, 부계혈통을 무너뜨리는 결과로 나타나고 있다고 한다. 그래서인지는 몰라도 우리나라에서도 대학생 중에서도 동거율이 늘어나서 사회적인 문제로 대두 되고 있는 것 같다. 꼭 결혼만이 만족스러운 결혼생활이 된다는 생각이 무너지고 있고 해도 과언이 아니다라고 생각된다. 일본의 어떤 여성의 경우도 평등한 부부관계를 위해서 혼인신고를 하지 않고 그녀의 아이를 자신이 호적에 입적시켜서 법적으로 미혼모의 질 것이라는 우려의 말에는 공감을 못하는 것은 아니지만 부부가 평등하게 가족을 이루어 나가는데 더욱 기강은 유지되지 않을까라는 생각을 하게 되는데 꼭 가족 구성원에서 한 사람이 기득권을 잡는다고 해서 기강이 잡혀나간다는 생각은 하지 않는다.한편 한국의 강오영화씨는 평등한 가족 만들기를 위해 호주제 폐지를 주장하며 사실혼을 선택했는데, 대물림을 전제로한 가부장적 위계질서는 여성뿐만 아니라 남성들까지 피해자로 만들고 있다는 것이 그녀의 주장이다. 이제 호주제 폐지를 통해 남성중심이 아니라 양성중심의 가족문화를 만들어야 한다라고 주장하는 강오영화씨의 선택이 한국사회에 시사하는 바는 아마도 미래에 가족 만들기에서 가장 중요한 것이 결혼이이라는 형식이 아니라, 평등한 부부관계를 말하는 것이라고 생각한다. 요즘은 강오영화씨와 같이 부모의 성을 같이 쓰는 사람들이 늘어나고 있는 것을 보면 우리나라의 부부간의 평등함이 이루어지는 상황에 관심이 늘어나고 있다고 할 수 있는 것 같다.여성의 선택Ⅲ- 남성 없는 가족이 나타나는 가족 형태이다. 즉, '아버지가 없어도 되는 현실', 이제 여성들은 가족 만들기에서 남성들을 배제시키고있다. 21세기 가족 만들기에서 과연 남성들은 배제되는가, 이제 남성들은 어디로 가는가라는 질문이 생기게 되는가하는 내용이다.남성 없이 살아가는 미혼모의 내용이 나오기 앞서 독신녀에 대한 내용이 나온다. 한국의 독신녀들이 생각하는 결혼은 필수가 아니라 선택으로 생각하는 젊은 독신자들이 늘어나고 있다고 한다. 독신 가구 증가추이를 보면 독신은 은 배에 가까운 증가를 보이고 있다. 아마도 자신의 일이 생기면서 혼자 살면서도 경제력이 뒷받침되면서 더욱 증가하는 것 같다고 생각된다. 유교문화의 뿌리가 깊은 동양사회에서 얼마 전까지만 해도, 독신자는 불효자라는 편견이 남아 있었지만 지금은 독신이 늘어나면서 그러한 편견은 수그러들고 있다고 생각된다. 일본의 경우에도 중년의 독신들이 늘어나 서로 격려하고, 연대하자는 뜻으로 클럽을 만들고 있다. 이들은 젊은 독신자들과 같다.

인문/어학| 2002.05.27| 5페이지| 1,000원| 조회(1,002)

이혼, 여성의 선택, 출산의 거부, 평등한 부부

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[교육심리학] Piaget와 Kohlberg의 도덕성 발달이론 평가A좋아요

목 차1. 서론 ·························· ( p.1 )2. 본론⑴ 도덕성의 정의 ····················· ( p.1 )⑵ piaget의 도덕성 발달이론 ··············· ( p.1 )⑶ kohlberg의 도덕성 발달이론 ············ ( p.2∼4 )⑷ piaget· kohlberg 이론의 공통점 ··········( p.4∼5 )⑸ piaget· kohlberg 이론의 차이점 ··········· ( p.5 )⑹ kohlberg 이론이 교육에 미친 영향 ········ ( p.5 ∼6 )⑺ kohlberg 이론의 비판점 ·············· ( p.6∼7 )3. 결론 ······················· ··( p.7∼8 )Piaget와 Kohlberg의 도덕성 발달이론을 설명하기에 앞서 도덕성 발달이론이 무엇인지에 대해 알아 볼 필요성이 있다. 도덕성 발달이론에 대해 설명을 하면 도덕성 발달이론은 크게 정신분석 이론, 행동주의 이론, 인지 이론이 있다. 정신분석 이론에서 도덕성이 초자아(super - ego) 혹은 양심(conscience)을 일컫는다. 행동주의 이론에서 도덕성은 개별적 사회 속에서 산재한 도덕적 행위·덕목이 강화나 모방 등을 통하여 자극-반응 (stimulus - response)의 관계가 형성된 습관적 반응의 총체이다. 인지 이론은 도덕적 행위자로서 개인이 사회·환경을 어떻게 인식하며 사회의 여러 규율을 어떻게 개념화 하느냐와 관계된 도덕적 추론(moral reasoning) 능력과 도덕적 판단 (moral judgement) 능력을 도덕성으로 보고 있다. 도덕성 발달에 관한 대표적인 이론은 Kohlberg(1963 ∼ 1981)의 인지이론으로서, Kohlberg의 이론은 Piaget의 도덕성 발달이론으로부터 도출되었다.) 교육심리학, 집문당, p109이 리포트 내용에서는 Kohlberg의 이론을 중심으로 도덕성 발달이론을 논의하겠으나, Piaget의 이론도 간략히 살펴t는 이를 자율성 도덕성, 도덕성 상대성 또는 협동적 도덕성이라 부른다.3. Kohlberg의 도덕성 발달이론piaget의 이론을 잠시 살펴보았는데, 그럼 지금부터 kohlberg의 도덕성 발달이론에 대해 설명하도록 하겠다.kohlberg는 그의 도덕성 연구에서 질문지를 사용하였다. kohlberg의 질문지는 '도덕적 행위의 동기', '인간생명의 가치'등 도덕적 문제를 담은 일련의 도덕적 딜레마 이야기를 제시하고, 그런 상태에서 "어떻게 해야 하겠는가?", "왜 그렇게 해야 하는가?"를 질문하였다.그는 이 질문에 대한 응답을 기초로 도덕성은 3수준 6단계의 도덕판단 체계로 분류하였다. kohlberg는 질문에서 단순하게 '예', '아니오'라는 응답에 관심을 둔 것이 아니라 왜 그렇게 생각하는지에 대한 도덕적 논리에 관심을 두었다. 그럼 여기서 kohlberg의 질문지의 이야기들 중에서 대표적인 한 예를 살펴보기로 하자.예): < 하인츠가 약을 훔치다.>유럽의 한 부인이 특수한 종류의 암을 앓아 거의 죽어가고 있었다. 그 부인의 병을 치료하는 데는 오직 한 가지 약밖에 없는 것으로 알려져 있었다. 이 약은 같은 마을에 사는 어느 약사가 최근에 발명한 라디움 종류의 약이었다. 그 약을 만드는 데는 원가가 상당히 비싼 데다가, 그 약사는 약값을 원가의 10배나 요구하였다. 라디움을 200달러에 구입해 가지고 그 조그마한 약을 2,000달러에 팔려고 한 것이다. 병든 부인의 남편인 하인츠는 돈을 구하기 위해 아는 사람들을 모두 찾아다녔으나, 그 약값의 절반밖에 안 되는 1,000달러밖에 마련하지 못했다. 할 수 없이 하인츠는 그 약사에게 가서 자기 부인이 죽어가고 있다고 설명하고 그 약을 1,000달러를 받고 싸게 팔거나, 아니면 외상으로라도 자기에게 팔아주면 다음에 그 돈을 갚겠다고 간청했다. 그러나, 그 약사는 "안됩니다. 그 약은 내가 발명한 약인데, 나는 그 약으로 돈을 벌어야 합니다.l"라고 대답했다. 절망에 빠진 하인츠는 결국 약방을 부수고 들어가서 자기 계의 도덕성은 쾌락적이고, 도구적이다. 즉, 도덕적으로 올바른 행위란 자신의 욕구를 충족시키고, 경우에 따라서는 다른 사람의 욕구도 충족시키어 공평하게 서로 주고받아서 혜택을 같이 받는 것이다. 인간 관계는 주고 -받기 식의 단순한 상호 교환관계이며, 늘 자신을 우선해서 생각한다. 예컨대, '네가 내 등을 긁어주니까, 나도 네 등을 긁어준다' '눈에는 눈, 이에는 이'와 같은 원리가 의미 있게 적용되는 단계이다. 도덕과 관련하여 공정성·상호성·평등주의 등의 개념이 나타나기는 하지만, 이것은 실재론적 관점에서 해석한다. 예를 들면, '어머니의 심부름을 하다가 컵을 세 개 깬 어린이와 찬장에서 꿀을 훔쳐먹다가 컵을 한 개 깬 어린이 중 누가 더 잘못했는가?'를 물으면, 행위의 동기는 고려하지 못하고 심부름을 하다가 컵을 더 많이 깬 어린이가 더 나쁘며, 벌의 정도는 깬 컵의 수에 비례해서 받아야 한다고 생각한다. 또 잘못은 들키지 않거나 도망하여 붙잡히지만 않으면 정당한 것이 된다. 예를 들면, 어린이가 남의 물건을 훔친다거나, 어머니에게 거짓말을 한다든가, 서인이 사기를 치거나 공금을 횡령하는 등의 비행도 들키지 않거나 도망만 잘 치면 그것은 정당한 것이 된다. 이 단계에서는 신의를 지킨다거나, 감사를 느낀다거나, 공정을 기한다는 생각은 찾아 볼 수 없다.〔수준 Ⅱ〕인습적 도덕성(conventional morality)수준Ⅰ의 자기 중심적 이기주의적 사고에서 벗어나, 수준Ⅱ에서는 다른 사람과의 상호작용을 고려한 사회지향(social orientation)의 도덕성으로 발전하게 된다. 이 수준에서는 가정이나 집단 혹은 국가의 기대에 따르는 것이 도덕적으로 옳다고 생각한다. 이 수준은 극도로 타인 지향적이기 때문에 자기 자신에 대한 기대나 사회의 질서에 단순히 동화하는 것이 아니라, 그것을 충실히 따르고자 하며, 그 질서를 적극적으로 유지하고, 정당화하고, 그 질서와 관련된 개인 및 집단과 자기를 동일시한다. 이 수준은 다음의 두 단계로 나뉘어진다.3 단계: 조화로수준에서는 5 단계와 6 단계가 포함된다.5 단계: 사회계약정신 지향(social-contract legalistic orientation) - 도덕적인 기본규칙은 사회적 책임성으로서의 공리주의 및 가치 기준의 일반화이다. 도덕적 선이란 대다수의 사람에게 보편적으로 이익을 가져다주는 것을 추구하는 것이다. 사회에는 모두를 지배하는 민주적으로 지향된 법칙이 있으며, 우리는 이것을 따라야 할 의무가 있는 것이다. 법적 관점도 중요하지만, 법이란 사회질서를 유지하고 인간답게 살기 위해서 있기 때문에 사회적인 유용성에 대한 합리적 고려로 합의에 도달할 때 바뀔 수도 있다고 생각한다.6 단계: 보편적 도덕원리 지향(universal ethical principle orientation) - 이 단계에서 도덕성이란 스스로 선택한 도덕원리, 양심의 경단에 따라 행동하는 것이다. 이는 인간의 계약이나 규정을 초월한 윤리법칙이다. 합리성보다 직관을 사용하며, 그 자신의 두려워함에 따라 행동을 판단한다.지금까지 kohlberg의 이론이 단계들의 내용을 알아보았다. 그럼 실제연구에서 도덕성 발달단계를 어떻게 평가하는 가를 '하인츠 약을 훔치다'의 도덕적 딜레마 질문에 대한 응답과 관련시켜 다음 과 같이 한 단계에 한가지의 예를 들어 다시 살펴보자.단계 1에서는 하인츠가 약을 훔치는 것은 벌을 받게 되기 때문에 잘못이라고 판단하며, 단계 2에서는 약을 훔쳐서라도 자기 아내의 생명을 구해야 한다고 판단하여 자기중심성을 나타낸다. 단계 3에서는 하인츠가 약을 훔치는 것은 약사의 권리를 침해하여 남에게 해를 끼치기 때문에 옳지 못하다고 판단하며, 단계 4는 법은 어떤 경우에도 지켜져야 하기 때문에 하인츠의 행동은 정당하지 못하다고 판단한다. 단계5는 하인츠가 약방문을 부수고 들어간 것은 잘못이나 인명을 구하기 위한 일이므로 용서해야 한다고 판단하며, 단계 6은 법이나 관습 이전에 인간생명이 관여된 문제로서 생명의 가치는 무엇보다 우선하여 생각해야 한다고 판단한다.) 교육심리학, 집문당,견하였다.3). Piaget처럼 Kohlberg도 아동의 행위보다는 그들의 도덕 판단(moral judgement)의 발달에 초점을 두었다.) 교육심리학, 집문당, p110교육심리학의 이해, 교육 과학사, p1175. Piaget· Kohlberg의 도덕성 발달이론의 차이점Piaget의 도덕성발달이론에 영향을 받아 Kohlberg의 도덕성발달이론이 형성되었지만 초기 이론과 다른 점이나 혹은 더 나은 점이 없다면 결국 똑같은 이론에 불과하다. 이러한 점에서 우리는 Piaget와 Kohlberg의 이론에 대한 차이점을 알아보는 것은 간과할 수 없는 일 중 하나 일 것이다.1). Kohlberg는 도덕성 발달에 관하여 주로 아동을 연구의 대상으로 하던 Piaget의 이론을 발전시켜서 청소년 및 성인기에까지 확대하여, 도덕성 발달단계를 더욱 체계화 시켰다.2). Piaget는 각 단계마다 특정한 연령으로 묶어져 있었고, Kohlberg는 틔정연령으로 묶지 않고 순서를 일정하고 보편적이게 보았다.) 교육심리학 서설, 교육과학사, p141교육심리학, 교육과학사,p736. Kohlberg 이론의 교육에 미친 영향Kohlberg의 인지적 접근의 도덕성 발달 이론은 인지적 요인을 중시하는 학교 교육에 알맞아 상당히 설득력 있는 이론으로 받아들여지고 있다. 따라서 Kohlberg의 이론이 교육에 미친 영향에 대해 집고 넘어가야 한다.1). Kohlberg는 학교에서 도덕적 추론능력 혹은 도덕판단 능력을 신장시키기 위한 방법으로 토론식 수업을 제안했으며, 이것의 효과를 여러 연구에서 입증하였다. 그는 학교에서 도덕성의 문제를 어린이에게 가르칠 것이 아니라, 어린이의 도덕성 판단 단계에 맞게 소집단을 형성하여 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대하여 토론을 하게 함으로써 도덕성 발달이 하위단계에서 다음 상위단계로 이행되도록 하는데 도움이 될 수 있다고 하였다. 어린이는 자신의 현재 도덕성 단계보다 한 단계 상위단계까지 이해할 수 있으며, 보다 상위단계의 판단을 좋아하는 경향이 있

교육학| 2002.05.15| 9페이지| 1,000원| 조회(1,430)

Piaget, 도덕성, kohlberg, 도덕성발달이론

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