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[스포츠] 스모 평가A좋아요

스 모 [相撲,すもう]균형의 스포츠예의의 스포츠종교성이 가미된 양식화된 스포츠목 차1. 스모의 유래p22. 스모 용어의 유래.......p33. 스모 시합....p64. 경기 규칙(경기 의식)p75. 스모의 역사p86. 스모 속의 한국...........p87. 스모 용어 사전............ 한국의 '씨름', 러시아의 '삼보(sambo)'와 비슷한 운동 경기이고, 이름도 비슷하다. 이러한 친근성은 스모·씨름·삼보의 기원이 알알 문명이라는 것을 암시하는 것이다.스모 경기 용어에 쓰인 한자의 뜻과 경기 용어의 뜻 사이에는 어색한 점이 많다. 이것은 옛날부터 전해져 오는 스모 경기 용어의 소리와 뜻을 둘 다 살려 한자로 표기하기가 어려웠기 때문이다.일본 전통 어휘들의 표기에 쓰인 한자의 뜻보다는 일본식으로 읽는 소리에 원래의 뜻이 있다. 스모 경기 용어의 경우도 현재 사용되고 있는 용어의 소리들은 원래의 것이며, 이 소리 속에 원래의 뜻이 있다고 보아야 한다. 따라서, 경기 용어의 표기에 쓰인 한자의 뜻은 참고가 될 뿐이지, 결정적인 자료가 될 수 없다. 한자의 뜻에 구애받지 말고 소리의 뿌리를 찾아서 그 뜻을 해석해야, 스모의 유래가 밝혀질 수 있다.스모가 일본에 전래된 방식은, 당시의 상황으로 볼 때 오늘날과 같은 일반적인 문화의 전파가 아니라, 집단적인 종족의 이주와 더불어 전래된 문화의 파종이었다.한반도에서 살았던 수메르인과 아리아인의 일부가 일본으로 이주했다. 스모는 이들이 가져가 전승시킨 것이다. 스모의 경기 용어가 수메르어라면 한국어와 잘 통할 것이고, 아리아어라면 영어가 잘 통할 것이다. 경기 용어들이 한국어로 해석이 대부분 안 되는 것으로 보아, 스모는 아리아인이 보급시킨 운동 경기로 볼 수 있다. 이러한 시각으로 스모 경기 용어들의 어원을 영어에서 찾아보면, 경기 용어의 소리가 아리아어에서 기원했고, 그 소리의 바른 뜻이 무엇인지를 알 수 있다.리키시[力士, りきし]'리키시'는 스모를 하는 사람, 씨름꾼이라는 뜻이다. '리키시'라는 말은 '스모'가 일본에 처음 들어올 때 함께 전래된 원래의 소리이다. 옛날부터 사용해 온 '리키시'라는 말을 한자로 '리키시[力士]'라고 표기한 것이다. '리키시'의 뜻과 소리에 '力士'가 가장 잘 어울렸던 것이다.'리키시'는 영어의 '리거(Leaguer)'와 어원이 같다. 즉, '스모 리그에 참가하는 선어 나아가게 하여 복종의 뜻을 표시하도록 하였는데, 이 문을 '요크(yoke)'라 했다. '멍에 문'과 '요코즈나'는 상호 뜻이 통한다.스모 경기의 최후 승자에게 '멍에의 줄'을 허리에 매게 하는 것은 소에다 멍에를 씌우고 고삐를 매는 것과 같다. 최후의 승자에게 주어진 '멍에의 줄'은 "승자는 관중의 환호에 흔들리지 않고, 왕의 신하로서 왕에게 충성과 복종을 해야 한다."라는 뜻을 상징하는 표식이었다고 보아야 한다. '요코즈나'의 뜻은 비록 '멍에의 줄'·'멍에와 고삐'이지만 최후의 승자는 이러한 징표의 착용을 자랑으로 여겼고, 사람들은 이것을 부러워하게 되었다.'요코즈나'의 아래 지위인 '오오제키[大關]', '세키와케[關脇]', '고무스비[小結]'의 뜻은 창 세 개를 세워서 만든 멍에의 문(門)과 연관을 지어 생각해 볼 필요가 있다.이들보다 하위급의 우두머리인 '마에가시라 힛토[前頭筆頭]'의 어원은 '마스터 헤드(master head)'로 볼 수 있다. '마에가시라[前頭]'라는 말은 스모의 고유 용어이다. 이것은 '마에가시라'라는 말이 스모와 더불어 전래된 아리아어라는 뜻이다. '마에가시라'의 어원은 달인이라는 뜻인 '마스터(master)'와 같고, '힛토'의 어원은 '헤드(head)'와 같다고 볼 수 있다.완전할 수는 없으나 그런대로 만족할 수 있을 만큼 언어의 원형을 고수한 스모의 전통은 오늘에 와서 스모의 유래와 선조의 유래를 밝힐 수 있는 귀중한 자료가 되었다. 이렇게 스모 용어의 원형이 유지된 이면에는 수메르인과 아리아인의 전통을 이으려는 일본인의 잠재 의식이 있었기 때문이다.3. 스모 시합일본인들이 국기라고 부르는 스모는 일본에서 가장 인기있는 스포츠로서 관객을 모으고 있다. 혼바쇼(本場所)라고 하여 매년 여섯 차례 일본스모협회가 개최하는 공식대회가 열린다. 홀수 달 둘 째 일요일에 시작하며, 보름동안 매일 아침 9시에 시작하여 저녁 6시까지 진행된다. NHK2에서 항상 이 대회를 오후 1시부터 6시까지 위성방송 채널 16에서 중계방송할 정도의랫동안 진행한다. 경기에 승리한 선수는 군바이의 위에 놓여진 상금을 받을 때 손으로 왼쪽 오른쪽 중앙 순으로 인사를 하는 '테가타나'를 끝으로 한 경기가 끝난다.전통 복장의 스모 심판인 교지(行司)는 '군바이(軍配)'라는 부채를 사용하여 경기를 진행하고, 교지외에 경기진행을 보조하고 리키시의 이름을 부르는 부심격인 '요비다시(呼出し)'가 있다.한마디로 스모는 기술과 힘으로 승부를 겨루지만, 종교적이고 의례적인 요소가 포함되어 있으며 예의를 중시하는 고도로 양식화 된 전통 스포츠이다.5. 스모의 역사신화 전설에 나타나는 스모국토헌상설화 - 스모를 신점(神占)의 한 방편(고사기) - 다케미 나카타와 타케미 가즈치의 힘겨룸스모기원설화 - 풍작의 기원(일본서기) - 스이니천황 7년 7월 7일에 노미노 스쿠네와 다이마노 게하야라는 두장사가 천황 앞에서 힘겨루기스모세치에(相撲節會) - 정기적인 궁중의례의 하나로 440년간 지속부케스모(武家相撲) - 무사가 지배계급이 된 카마쿠라 시대, 무사들이 체력과 정신력 수양을 목적으로 행한 스모조란스모(上覽相撲) - 전국시대 쇼군이 관람하던 스모간진즈모(勸進相撲) - 신사나 사찰의 기금 마련을 위한 종교행사로 시작하였으나 점차 선수들의 생계수단화 하면서 흥행성을 강조하게 됨텐란스모(天覽相撲) - 천황이 친히 관람하는 스모 / 1889년 천황이 친히 스모를 관람하기 시작 /1909년에는 스모 전용 경기장인 고쿠기칸(國技館)이 도쿄 시내의 료고구(兩國)에 건립타이쇼시대에 들어와 관동 관서로 나뉘어져 흥행하고 있던 스모는 대일본스모협회를 발족을 계기로 하나로 통합되어, 전후 일본스모협회로 개칭하여 현재에 이르고 있다. 한편 아마추어스모는 1946년 일본스모연맹이 설립되어 각종대회의 운영과 지도를 담당하고 있다.6. 스모 속의 한국비교민속학자인 재일동포 김양기 박사(金兩基)는 라는 글에서 한·일 양국의 민족적 특성을 흥미롭게 비교해 놓았다.김치와 ‘お新香(오싱코=일본식김치)’는 배추라는 같은 재료를 사용한 식품이지만 김치가 배추 고유의 생간의 혼바쇼뉴마꾸 入幕) 쥬료(十兩)에서 마꾸우찌(幕內)에 오르는--------------------------------------------------------------------------다찌모찌 太刀待) 요꼬쓰나 도효이리에 큰칼을 들고 뒤따르는 리끼시다찌아이 경기를 시작하기 위하여 시기리에서 일어서는 동작데가다나오기루 현상금이 붙은 대전에서 이긴 리끼시가 봉투를 받을 때,왼쪽, 오른쪽, 중앙을 자르는 손동작도꼬야마 床山) 리끼시의 상투를 묶는 협회원도리꾸미 取組) 대전순서도리나오시 승부가 확실하지 않을 때 다시하는 경기도리마와시 스모 선수의 앞가리게(샅바)도모에센 巴戰) 우승동점자가 셋일 때 한 리끼시가 계속해서 두 선수를 이겨야우승하는 제도도시요리 年寄) 스모오 행사에 참여하는 은퇴한 리끼시도효 土俵) 경기장도효이리 스모 리끼시를 소개하는 행사쥬유료, 마꾸우찌, 요꼬쓰나, 도효이리가 있음.--------------------------------------------------------------------------로꾸바쇼 六場所) 여섯 장소에서 15일간 열린다.리끼시 力士) 스모 선수--------------------------------------------------------------------------마게 스모 선수의 머리 상투. 참고: 죤마게, 오오이죠마께고시 敗越) 패가 반이 넘는, 마꾸우찌/쥬우료 8패, 그외 4패 이상마꾸(노)우찌 마꾸우찌와 같음마꾸시다 幕下) 죠노구지, 죠니단, 산단 바로 위의 지위마꾸시다죠오이 幕下上位) 마꾸시다 상위 10번마꾸우찌 幕內) 반쓰께(番付) 최상위요꼬쓰나(橫綱) 2 바쇼(場所)에서 연속 우승오오세끼(大關) 3 바쇼에서 통산 33승 (1 바쇼 경기 수 15)세끼와께(關脇) 우수한 리끼시 중에서 스모오 협회가 정한다고무스비(小結) 우수한 리끼시 중에서 스모오 협회가 정한다마에가시라(前頭) 쥬우료 중에서 우수한 리끼시가 승진마에가시라 前頭) 마꾸우찌 평선수. 쥬우료 리끼시 중에서 스모오 협회가 정이

예체능| 2002.05.13| 17페이지| 무료| 조회(2,516)

스모, 일본연구, 일본국기

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