2018학년도 2학기 과제물교과목명 : 지역사회 복지론학 번 :성 명 :연 락 처 :_______________________________________________________________________________________○ 과제유형 : 공통○ 과 제 명 : 우선 지역사회권력 분석에 대한 교재 제7장의 내용을 5장 내외 분량으로 요약, 정리하시오(15점). 다음으로 신문이나 잡지기사를 통해 학생자신이 관심을 가지고 있으며 2017년 현재 우리 사회에서 이슈가 되고 있는 정책이나 법안을 한 가지 선택하시오(2점). 이때, 그 정책이나 법안에 영향을 미치고 있는 이익집단을 나열하고, 각 이익집단별로 입장과 권력기반 등이 어떠한지 구체적인 내용을 정리하시오(5점). 관련 의사결정자나 이익집단들 간의 동맹이나 연합 등의 협력관계가 어떠한지 파악하시오(5점). 본인이 선정한 이슈가 최종 의사결정이 내려진 경우에는 어떤 절차에 따라 그 결정이 내려졌는지 구체적으로 제시하고, 그렇지 않은 경우에는 최종 의사결정과정의 전개과정을 예측하여 제시하시오(3점).- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 제 7장 지역사회권력 분석 요약정리1) 지역사회권력과 지역사회복지실천2) 이익집단의 협력관계3) 정치적 의사결정 모델4) 입법 분석 및 입법옹호2. 2017년 이슈가 된 ‘원전 제로’를 위한 문재인 정부의 신고리 5·6호기 건설 중단1) '원전 제로'를 공약한 문재인 정부의 신고리 5·6호기 건설 중단법안에 영향을 미치고 있는 이익집단별 권력기반2) 신고리 5·6호기 건설 중단법안에 영향을 미치고 있는 이익집단들 간의 동맹이나 연합 등의 협력관계3) 신고리 5·6호기 건설 중단에 따른 의사결정과정의 전개과정Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서 론지역사회 권력은 지역사회 내의 정치적 과정의 기본 구성요소로서, 지역사회복지 실천을 위한 필수사항이다.지역사회 권력은 어떻게 사용되는가에 따라 긍정적 또는 부정적으로 나타날 수 있는데, 다양한 지역사회 현안 문제에 대한 의사결정권에집단을 설득하여 행동의 변화를 이끈 경우는 긍정적 측면이 있으며, 반대로 행동을 제한하는 방향으로 사용된다면 부정적으로 나타난다.(2) 권력의 유형프렌치와 크레이븐( French%Craven, 1968)은 권력의 원천과 관련하여 다음과 같은 다섯가지 권력의 유형들을 구분하였다.첫째, 강압적 권력한 개인 또는 집단이 자신과 동조하지 않는 행동을 취하였을 때, 이에 대한 제재를 가함으로서 자신의 지시에 따르도록 하는 권력을 말한다.둘째, 보상적 권력보상적 권력은 강압적 권력과는 반대론 개인이나 집단의 적절한 행동에 대하여 권력소유자 개인 또는 집단이 가치 있는 보상을 제공하거나 부적절 결과를 제거하는 능력을 말한다.셋째, 합법적 권력합법적 권력은 특정인이나 특정인이 속한 조직이라던지 전문가로서의 지위를 통하여 대중으로부터의 인정으로부터 생성된다.넷째, 전문성 권력권력 소유자가 의사결정을 내려야 하는 분야에 있어서 경험이나 지식에 대하여 탁월하다는 인정에서부터 비롯된다.의사, 변호사, 학자, 회계사, 기술자 등의 전문가 집단에 대하 자격공인은 이러한 권력의 행사를 가능하게 한다.다섯째, 준거성 권력구성원들이 권력소유자에 대한 개인적 존경으로 자시을 권력소유자와 동일시하려는 열망에서 비롯된다.(3) 지역사회 권력과 실천전략 및 전술지역사회복지 실천개입에 있어서 전략과 전술은 지역사회 내 여러 이익집단간의 갈등적 구조가 전제되는데, 이에 대한 권력구조의 분석을 토대로 기획하고 실행된다.지역사회조직은 낮은 사회적 지위나 부족한 경제적 여건 및 정치적 힘 등으로 인하여 지역사회 주요 의사결정 구조에서 소외되는 개인이나 집단의 영향력 향상에 초점을 맞춘다.이러한 지역사회 복지실천 활동을 통하여 지역사회 주민 개개인의 무력감을 없애고, 주민들의 지역문제 해결능력을 향상시킴으로서 지역사회 임파워먼트를 이룰 수 있도록 지역사회를 조직하도록 해야 한다.지역사회 실천가들은 지역사회 의사결정에 있어서 주민들의 참여 기회가 확대될 수 있도록 해야 하는데, 조직화 된 주민의 집단 권력화나서는 특정집단이 타집단에 대한 강력한 권력을 지속적으로 유지하기는 어려운데, 엘리트 지역사회와 달리 권력소유집단과의 의사소통 채널이 개방적으로 전개되어 다양한 이익집단들의 활동이 활발해진다.이익집단들은 서로 여러 협력관계를 맺으며 공통의, 또는 자신들의 관심사를 권력소유자에게 전달하고자 노력하게 된다.(5) 지역사회 의사결정 구조파악미나한 등( Meenaghanet al., 1982)은 이익집단간 상호작용 파악을 위해 다음 사항들을 고려할 필요가 있다고 하였다.첫째, 이익집단들이 다양한 이슈들을 다루고 왔는지를 살펴보도록 한다.둘째, 이슈가 변화해나가면 협력관계에 있던 이익집단의 관계를 살펴보도록 한다.셋째, 이익집단 구성원의 인구사회학적 프로파일을 살펴 보도록 한다.넷째, 참가자들이 사회적 배제층에 가까운지, 사회적 엘리트층에 가까운지를 살펴보도록 한다.다섯째, 최종결정이 갈등에 의해 이뤄지는지를 살펴보도록 한다.여섯째, 결정이 협상이나 조정을 통해 이뤄지는지 살펴보도록 한다.2) 이익집단의 협력관계(1) 협력관계의 필요성 및 협력유형 비교지역사회내의 다양한 이익집단들은 의사결정과정에 일정한 영향력을 행사하기 위해 독자적으로 또는 타 집단과 연대하여 행동해 나간다.대부분의 정책결정 과정이나 입법과정에서는 다양한 집단들이 협력관계를 구축하여 행동을 전개해 나가는 경우가 많다.행동체계를 확장하여 표적체계에 대한 영향력을 높이려는 사회행동의 전략을 볼 때 협력 유형은 관계의 정도나 지속성에 따라 나뉜다.첫째, 협동노력은 둘 이상의 집단이 공통의 관심사나 이슈를 해결하기 위해 맺는 기초적 협력 관계이다.둘째, 연합은 협력에 참여하는 집단의 자율성은 유지하되, 협력으로 최대한의 이익을 도모하기 위해 이루어진다.셋째, 동맹은 보다 더 강력한 협력 체제를 구축하여 영향력을 행사하기 위한 것이다.(2) 협조노력협력유형으로서의 협조노력은 협조에 참여하는 여러 집단과의 최소한의 협력을 유지하는 관계유형이며, 동시에 연합이나 동맹으로 나아가기 위한 기초적 협력관계 유지노력으로 한 이익집단간의 갈등과정으로서 특성을 갖고 있다고 보는데, 정책결정에 대한 이익집단들의 경쟁과정을 통하여 최종정책이 결정된다는 점을 전제하고 있다.이러한 의미에서 다원주의 모델 관점에서의 지방 정부나 지역의회의 주요 역할은 다양한 이익집단들 간의 경쟁이나 갈등을 중재하는 것으로 볼 수 있는데, 최종적 정책결정은 대대적 변화나 개혁보다 타협에 의한 점진적 변화로서 정책결정이나 법안결정은 여러 관련 이익집단들의 관심을 조정ㆍ중재하여 집단들의 “만족시키기”에 초점을 둔다.(4) 공공선택 의사결정 모델공공선택 모델은 시장의 자율기능과 경제활동에 대하여 최소한의 규제를 강조하는 고전경제학적 관점의 영향 아래 형성되었는데, 고전경제학자들은 자본주의적 시장의 자율기능을 재화와 서비스를 분배하는 데 있어서 가장 적절한 기제로 보았다.첫째, 공공선택 모델에서 개인이나 집단은 자신에게 유리한 정책이나 법안결정을 위하여 기부금이나 투표를 활용함으로서 활동이 효율적으로 사회자원이 재분배 기제라는 점을 전제한다.둘째, 선호하는 정책 및 입법 의사 결정은 투자를 원하는 의지나 자원을 가지고 있는 사람들은 자신의 정치적 선택에 자유롭다는 점을 전제하는 것으로서, 자원의 소유와 정치적 의사결정의 관계는 자유롭게 형성되어한다.(5) 신엘리트주의 의사결정 모델이익집단의 정치가나 주요 의사결정자에 대한 ‘접근성’에 초점을 두고 의사결정 과정을 설명하였다.엘리트층에게 일정한 수단을 지원함으로써 사회가 변화할 가능성이 있다고 보았고, 사회운동 조직들이 재정적 자원모금과 인적 자원의 조직으로 접근성을 향상시켜 의사결정의 영향력을 높일 수 있다고 보았다.4) 입법 분석 및 입법옹호(1) 입법분석지역주민과 관련된 법안의 입법과정 및 내용분석을 통하여 지역사회문제나 현안을 규명하고, 실천계획을 수립하는 데 목적이 있는데, 입법분석을 통하여 지역사회복지 실천가들은 다음 두 가지 사항들에 대해 파악 할 수 있다.첫째, 지역사회 주민의 욕구 및 이익집단들의 영향력과 제정된 법률 간의 관계를 파악할 수 있다.입(법안에 흥미가 있거나, 법안 통과로 이득을 보게 될 사람들)의 확인이 요구되는데, 동시에 중립 및 반대세력 파악도 중요하다.셋째, 법안후원의원 섭외법안소개와 통과 시까지 노력해줄 의원이나 정당직원을 확보해야만 한다.넷째, 법안의 소개확보된 의원에게 의회 회기 전에, 또는 최소한 회기 초반에 법안소개를 요청한다.다섯째, 법안 지지세력 확장을 위한 이익집단과의 협력구축잠재적 지지자들 중에는 법안제출 사실 자체를 모르는 사람들도 있고, 관심은 있지만 자신의 영향력에 대한 확신이 부족한 사람들도 있을 수 있다.여섯째, 법안의 가치에 대한 대중설득어느 정도 지지 세력이 갖추어지면 언론매체 활용, 공개포럼 개최, 직접적 대면접촉 등을 통해 대중에게 이 법령의 가치를 홍보하고 설득하는 데 주력해야 한다.일곱째, 입법부의 상임 분과위원회에 영향을 미치도록 노력함실제 결정을 내리는 기구인 상임위원회에 앞의 모든 노력들이 영향을 끼칠 수 있도록 노력해야 한다.여덟째, 법안통과를 위해 다른 의원들에게 영향을 미치도록 노력함상임위원회나 총회에서는 중립적 의원의 지원확보도 중요하다.2. 2017년 이슈가 된 ‘원전 제로’를 위한 문재인 정부의 신고리 5·6호기 건설 중단정부는 2017년 6월 27일 "공론화위원회를 꾸려 9월말까지 신고리 5·6호기 건설 중단여부를 논의한 후 시민배심원단에게 최종 결정을 맡기겠다."는 방침을 밝힌 바 있다.그러나 10명 안팎으로 꾸려질 '공론화위원회'의 인적 구성에 일부 시민단체들이 포함될 것이라는 예측이 나오면서 "비전문가들에게 국가의 중차대한 사안을 맡겨선 안 된다."는 지적이 쏟아지고 있는데, 울산 울주군 일대에 건설되고 있는 신고리 5·6호기는 시간당 1400MW의 전력을 생산할 수 있는 것으로 알려졌다.이는 45만 가구에 전기를 공급할 수 있는 양에 해당하는데, 일부 환경단체와 정부의 탈원전 정책과 맞물려 현재 건설이 일시 중단된 상태이다.1) '원전 제로'를 공약한 문재인 정부의 신고리 5·6호기 건설 중단법안에 영향을 미치고 있는 이익집였다.
2018학년도 2학기 과제물교과목명 : 인간행동과사회환경학 번 :성 명 :______________________________________________________________________○ 과제유형 : A형○ 과 제 명 : 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대하여 설명하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 프로이트(S. Freud) 정신분석이론의 특징1) 프로이트(S. Freud)의 정신분석이론의 인간관2) 프로이트(S. Freud)의 정신분석이론의 기본가정3) 심리성적 발달단계2. 융의 분석심리학이론1) 의식과 무의식2) 자아와 그림자3. 프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 공통점 및 차이점1) 프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 공통점2) 프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 차이점Ⅲ. 결 론☞ 참고문헌Ⅰ. 서 론오늘날 우리들의 삶은 무목적성과 인간소외의 문제로서 어른들만의 문제가 아니라 사회문제로 확대 되었다.청소년들은 학업에 대한 압박과 가정불화 그리고 학교폭력 등으로 인하여 여러 가지 강박과 갈등 속에서 살아가는데, 우리들의 자녀들은 꿈과 희망을 잃어버린 채 자신감을 상실하고 무기력한 모습으로 살아가고 있다.우리 사회는 청소년들을 대상으로 정서적 문제를 해결하기 위하여 다양한 경제적 지원이 이루어지도록 해야 하고, 고 이들을 대상으로 상담 프로그램 및 인성교육 프로그램을 개발하고 있지만, 깊어질 대로 깊어진 그들의 내면적 상처는 회복하기에는 너무도 많은 노력이 필요하다.따라서 본 과제에서는 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 이론적 공통점과 차이점에 대하여 설명하고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 프로이트(S. Freud) 정신분석이론의 특징1) 프로이트(S. Freud)의 정신분석이론의 인간관프로이트(S. Freud)는 인간에 대하여 의식 영역 밖에 존재하는 비합리적 통제로서, 불능의 무의식적 본능의 지배를 받는 수동적 존재라고 하였다.인간의 모든 행동이나 사고 그리고 감정이 “어떤 신체적 활동의 징후가 초기 유아기 때부터 존재한다.”는 사실을 발견했다고 말한다.이로부터 “초기 유아기에 등장하는 현상들이 일정한 법칙을 따라 발전을 하며 규칙적으로 상승하여 대략 5세 말경에 절정에 이르고, 그 후 ”발전이 정지 되고 많은 것이 잊혀지며 다시 퇴보“하는 잠복기가 뒤따르며, 이어서 ”사춘기와 함께 속행 된다.“고 말한다.그리하여 프로이트는 인간의 신체적 심리적 발달과정 중 성기능의 발전은 4개의 단계를 거쳐 완성된다고 말한다.(1) 구순기입은 “출생 때부터 성감대로 등장하여 정신에 대해 리비도적 요구를 제기하는 첫 번째 기관”으로서, 입은 일차적으로 “영양 섭취를 통해 자기를 보존하는데 기여”한다.아이는 배가 부를 때에도 집요하게 빨기를 계속하는데, 여기서 일찍부터 생성되는 하나의 욕구가 있으니, 이 욕구는 “영양섭취와는 독립적으로 쾌락추구를 지향”하기에 “성적이라 불릴 수 있다”고 프로이드는 기술한다.프로이드에 따르면, ‘각 단계마다 유아가 추구하는 만족을 충분히 얻을 수 있어야 다음 단계로의 이행이 순조롭게 이루어진다고 하였는데, 만일 충분한 만족을 얻지 못해 욕구불만이 생기던가, 혹은 그 시기에 유아가 느낀 쾌감에 지나치게 몰두하게 되면, 다음 발달단계로 넘어가지 못하고 그 시기에 고착 된다.’고 한다.(2) 항문기항문기는 항문을 통한 “배설 기능에서 충족을 찾는 시기”로서, 이 시기의 또 다른 특징은 공격성이다.가학적 충동은 “이미 치아의 등장과 함께 분리되어”구순기에 나타나는데, 항문기에서 더 큰 범위에 걸쳐 일어난다.그래서 “가학적 항문기”라고 불리 우는데, 이때 배설훈련으로 부모와의 전투가 벌여지는데 원초아에서 자아가 분리되며, 이때 어떻게 훈련을 하는가에 따라 성격이 달라진다.(3) 남근기이 시기는 3세에서 6세까지를 말하는데, 성에 대한 흥미나 성기의 자극과 흥분 등이 주된 관심사가 된다.남아는 오이디푸스 콤플렉스가 나타나고, 여아는 엘렉트라 콤플렉스가 나타나는데, 남아는 거세불안을 유발시킬 수 있고, 여아는 남근을 선 사랑을 함으로서 성적 오르가즘을 느낄 수 있는 능력이 형성되는데, 대부분 사람들이 완전한 성숙을 성취할 수 있다.2. 융의 분석심리학이론융의 분석심리학은 무의식을 개인적 무의식과 집단적 무의식으로 나누고, 꿈과 신화 등의 분석을 통하여 집단적 무의식 속에 있는 원형을 밝히고자 하였다.융은 인간이 지닌 의식과 무의식이 통합되어 전체로서의 인격이 완성될 수 있도록 무의식적인 내용을 의식화하고 자기실현에 이르는 과정을 중시하였는데, 특히 융의 분석심리학은 프로이트의 정신분석학과는 달리 성욕의 중요성을 덜강조하고 무의식이 지닌 창조적 기능을 중요시하면서 인간의 삶을 무의식의 자기실현이라는 목적론적 관점에서 바라본다.1) 의식과 무의식우리의 인격은 의식과 이와 대극 관계를 이루는 무의식으로 이루어져 있다.의식은 정신세계 전체 중 극히 작은 일부에 지나지 않는데, 그 밑에는 끝없는 미지의 영역인 무의식이 존재하기 때문이다.의식과 무의식은 상호 대립하면서도 서로 보완하는 관계에 있는데, 무의식이 바다라면 의식은 그 가운데 떠 있는 작은 섬과 같다.융은 처음에 있던 것이 무의식이고 의식은 무의식적인 상황에서 생겨났다고 보았는데, 의식은 먼저 자기 신체와 자기 존재에 대한 의식을 통하여 외부세계와 내면세계 간의 상호작용을 통한 기억에 의하여 형성된다고 하였다.융은 인간의 삶의 목표를 인격의 요소들을 통합시킴으로서 전일성에 도달하는 자기실현으로 보았고, 무의식을 개인적 무의식과 집단적 무의식의 두 층으로 나누어 설명하였다.첫째, 개인적 무의식(thepersonalunconscious)괴로움을 주는 생각이나 미해결의 문제 그리고 개인적 갈등이나 도덕적갈등 등은 의식적으로 경험되었지만 여러 가지 이유로 억압되거나 무시된 것들로서, 경험되었을 때 중요하지 않다고 보여 잊혀진것들 또는 의식에 주는 영향이 미미하여 의식에 도달하지 못한 것들은 개인에 따라 서로 다르다는 뜻에서 ‘개인적 무의식’이라고 하였다.둘째, 집단적 무의식(thecollectiveunconscious)누구에게나 보한 발전 과정에서 자아가 집단사회의 보편적가치관에 동화되어 그 가치관을 자신의 가치관인 것 마냥 착각한다면 이는 자신을 드러내는 진정한 자아라 말할 수 없는데, 자신만의 고유한 개성을 찾기 위하여 무의식을 의식화함으로서 자아의 실체가 무엇인지 성찰하고, 자아가 어떠한 집단적인 정신과동일시하고 있는지를 확인하여 이와 구분 짓는 작업이 필요하다.(2) 그림자그림자란 무의식의 열등한 부분으로서 자아의식이 고상하고 높은 인격을 지향할 때 의식에서 무의식으로 억압된 또 하나의 ‘나’ 또는 자아의 무의식적인 동반자이다.예를 들어 그림자와 자아의 대극 관계는 지킬박사와 하이드를 통해 쉽게 이해 할 수 있는데, 그림자는 의식이 한쪽으로 치우쳐 발전하면 이에 포함되지 못하는 요소들이 무의식으로 억압되어 형성되기에 주로 도덕적으로 열등하고 부정적인 성격과 같이 의식과 대조되는 성격으로 자리 잡는다.반대로 인간이 자신의 인격을 낮추어본다면 그림자는 예외적으로 무의식 속에서 긍정적으로 나타날 수 있다.3) 페르조나인 외적인격과 와아니마?아니무스인 내적인격인간이 자아를 통하여 외부세계인 사회나 현실과 관계를 갖게 되면 인간에게는 사회에 대하여 적응하는 태도와 역할이 주어진다.이러한 적응 수단은 개개인의 특수한 것이 아니라 어떤 집단이 공유하는 것으로서, 집단에 의해서 개인에게 주어진 역할이나 의무 그리고 약속이나 여러 행동 양식을 융은 ‘페르조나’라고 불렀다.이는 자아가 외부세계와 관계를 맺도록 하는 매개체로서, 그 개체의 외적 인격(external personality)이라고 하는데, 페르조나는 고대 그리스의 연극배우들이 쓰던 가면을 의미하는 말로서, 사람들이 자신을 소개할 때 사용하는 지역이나 학교 그리고 근무처 및 소속·결혼관계 등이 모두 페르조나에 속한다.3. 프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 공통점 및 차이점1) 프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 공통점프로이드의 정신분석이론과 융의 분석심리이론의 공통점은 다음과 같다.첫째, 프로이드와 융은 모두 의식 이 발전시켰다.융이 정신분석학과는 다른 방향의 길을 걸으며 분석심리학을 탄생시킬 수 있었던 원인은 무의식의구조와 기능에 대한 생각 그리고 인간을 바라보는 관점에서 가졌던 프로이트와의 의견 차이가 있었기 때문인데, 프로이트와 융의 학문적 차이점을 살펴보면 다음과 같다.첫째, 무의식에 대한 관점이다.융은 프로이트와의 결별을 결심할 만큼 프로이트의 이론에서 가장 크게 의견 대립을 보인 부분이 있었는데 그것이 무의식이다.프로이트의 무의식은 의식에서 받아들여질 수 없는 특성 때문에 억압된 유아적 경향이라고 보았다.그에 반하여 융은 무의식이 단순히 억압된 성적충동 뿐만 아니라 그 밖의 여러 가지 다른 충동과 심리적 요소가 있다고 보았는데, 무의식에는 현실에서 받아들여지지 않아 억압된 충동뿐만 아니라 단순히 잊어버린 것들이나 자극이 약해 의식까지 미치지 못하는 내용들이 있다는 사실을 알게 되면서 이를 개인적 무의식이 라는 개념으로 다루게 되었다.둘째, 신경증에 대한 관점이다.무의식에 대한 인식의 차이는 신경증에 대한 관점에도 영향을 주었다.프로이트는 신경증의 원인을 유아기 시절 자신의 성욕과 부모와의 권위에서 오는 심리적 갈등인 오이디푸스 콤플렉스에서 보았는데, 신경증을 치료하기 위하여 과거의 상처가 어떻게 처리되었는지 분석하고 밝히는 데에만 집중하였다.그러나 융은 단순히 과거에 억압된 개인적 무의식에 대한 분석에만 그치지 않고 보편적으로 지니고 있는 집단적 무의식을 함께 살펴봄으로서 그 동안 살아가면서 잊고 있었던 부분을 현실에 어떻게 적응시킬 것인가에 대해 고민하였다.융은 인간이 겪는 고통을 다룰 때 과거의 경험을 바탕으로 그 고통의 유래를 찾고 동시에 그 고통이 무엇을 의미하는지, 인간을 어디로 이끌고자 하는지 그 목적성을 함께 살펴보고자 했다.셋째, 종교에 대한 관점이다.프로이트는 종교를 일종의 환상이라고 보며, 자연의 압도적인 위력에서 자신들을 지켜내고자 생겨난 것이자 강박관념에 사로잡힌 노이로제에 불과하다고 하였다.융은 프로이트가 종교에 대해서 지나치게 병적이고 다.
2017학년도 1학기 과제물교과목명 : 인간과교육학 번 :성 명 :연 락 처 :_______________________________________________________________________________________○ 과제유형 : 공 통○ 과 제 명 : 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 콜버그의 도덕성 발달이론1) 인습이전 수준(Pre-conventionalLevel)2) 인습수준(ConventionalLevel)3) 인습 이후수준(Post-conventionalLevel) : 자율도덕성2. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점Ⅲ. 결 론- 참고자료 -Ⅰ. 서 론현대 우리들이 살아가고 있는 민주주의는 위기상황을 극복하고, 진정한 민주주의를 실현하기 위하여 건전한 시민적 도덕성에 기초한 자율적이고·자발적인 참여가 없이는 불가능하다.오늘날의 도덕 교육은 현재 우리사회가 직면하고 있는 윤리문제를 해결하려는 의지를 기르고, 도덕성에 근거한 이성의 눈으로 도덕적· 민주적 가치를 인식하고 개인과 상황이 상호의존적인 관계를 인식함으로서 현명한 도덕적 선택과 결정을 통하여 건전한 도덕성을 소유한 사회공동체 구성원의 배양을 통하여 도덕적인 민주공동체의 건설에 그 존재가치가 놓여 있다.도덕교육이 건전한 도덕성을 갖춘 민주시민의 양성과 도덕적인 민주공동체의 건설을 지향한다고 전제한다면 도덕적 함양을 위한 도덕교육의 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없을 것인데, 본 과제에서는 도덕교육의 선구주자인 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점에 대하여 논의 하고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 콜버그의 도덕성 발달이론콜버그는 가설적 딜레마를 통하여 아동의 반응을 분석함으로서 도덕성 발달을 3수준과 6단계로 분류하였다.1) 인습이전 수준(Pre-conventionalLevel)(1) 단계1 : 벌과 복종에 의한 도덕성행위의 물리적 및 신체적 결과가 선악의 기준이 되는데, 이 단계는 그러한 결과가 어떠한 의미를 나타내고 가치를 나타내고 있는가 하는 것이 도외시 된다.1단계에는 벌을 피한다던지 권력에 무조건 복종하는 것은 그 자체로서 가치를 지니는데, 벌이나 권위에 내재해 있는 도덕적 원리가 중요시되는 것이 아니다.(2) 단계2 : 욕구충족 수단으로서의 도덕성2단계에서 올바른 행위는 자기 자신에 대한 필요나 경우에 따라서 다른 사람들의 필요를 충족시켜 주는 행위이다.인간관계는 일종의 교환관계로 간주되는데, 공정성이나 상호성 그리고 공정한 분배 등의 개념이 나타나지만 이것은 반드시 실용적인 관점에서 해석되는데, 이 단계는 8세-11세의 어린이에게 나타난다.2) 인습수준(ConventionalLevel)(1) 단계3 : 대인관계 조화 지향3단계에서 콜버그는 착한 소년·소녀 지향이라고도 지칭하였는데, 올바른 행위란 다른 사람을 기쁘게 하고 도와주며, 그로인하여 다른 사람이 승인하는 행위라고 하였다. 이 단계에서는 비로소 행위자의 의도나 내적 특성을 고려하게 된다.(2) 단계4 : 법과 질서 지향(사회화)이 단계에서 아동은 사회질서유지의 중요성을 인식하고 법의 기능을 개념화하게 되는데, 올바른 행동이란 자신의 의무와 책임을 수행함으로서 합법적 권위를 존중하고, 사회적 질서를 유지하는 행동이다.법과질서를 준수함으로서 사회 속에서 개인의 의무를 다하는데, 18세-25세 시기에 주로 나타나는데 이때에는 법과 질서가 호소력이 있다.3) 인습 이후수준(Post-conventionalLevel)(1) 단계5 : 사회계약 정신으로서의 도덕성이 단계는 일반적으로 공리주의적인 색채가 짙은데, 올바른 행동은 개인의 기본 권리에 비추어서 개인 가치의 상대성을 인정하지만 동시에 합의에 도달하는 방법상의 원리를 강조한다.이 단계에는 법적 관점이 중요하지만 법의 사회적 유용성에 대한 합리적 고려에 따라 법이 바뀔 수도 있다는 것 또한 중요시 된다.이 단계는 인간으로서의 기본원리에 따라 행동하고, 사회적 책임으로서의 가치기준의 일반화를 추구하게 되는데, 25세 이상의 시기에 나타나게 된다.(2) 단계6 : 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성올바른 행위는 스스로 선택한 도덕 원리에 따라 양심의 결단으로 정의되는데, 이 도덕원리는 논리적으로 포괄적이며, 일관성 있는 것이어야 한다.이 도덕적 원리는 기독교의 십계명과 같은 구체적인 규칙이 아니라 추상적인 윤리로서, 공정성· 인간권리의 상호성 그리고 개인으로서의 인간의 존엄성에 대한 존중 등이 이에 포함되는데, 이 단계에는 보편적 도덕원리를 지향한다.(3) 단계7 : 우주적 영생을 지향하는 단계콜버그는 도덕 문제는 도덕이나 삶 자체가 문제가 아니라 우주적 질서 통합하는 단계라고 보고, 말년에 7단계를 추가하였다.파울러(J.Fowler)가 신앙의 여섯 번째 단계라고 이름 지은 것과 일치하는데, 이 원리는 삶의 궁극적 의미와 조망과 통합시키는 단계로서, 단계7 이라는 은유적 관념을 사용함으로서 존재론적 질문이나 종교적 질문에 대한 답을 얻고자 노력하였다.콜버그는 종교적 측면에서의 단계7은 절망과 더불어 시작하게 되었고, 이런 절망은 우주적 조망의 시작을 포함하였다.우리가 절망을 느끼는 것은 보다 무한자적 조망으로부터 우리 삶의 유한성을 보기 시작할 때로서, 죽음에 직면한 우리들의 삶은 삶의 덧없음은 무한자의 조망으로부터 본 유한자의 덧없음이며, 자신을 우주적 혹은 무한자적 조망 그 자체와 동일시함으로서 우리의 삶을 삶 자체의 관점으로부터 가치를 짓는다.단계7에 있는 사람은 우주적인 조망에서 삶을 확인하며, 신생명 자연과의 모종의 신비적 통일을 체험하는 것이다.2. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점콜버그가 제시하는 도덕발달이론은 우리의 교육에서 다음과 같이 시사하는 바가 크다.첫째, 콜버그는 사회적 학습이론에서처럼 인간을 수동적이고 피동적인 존재로 파악함으로서 인간의 능동성을 인정하고, 강조하고 있다.인간관에 의거하여 하위 단계는 상위단계와의 상호 작용에서 상향 이동하려는 경향성을 갖는다는 도출하는데, 콜버그의 도덕발달의 자극은 아동의 자율성을 존중함으로서, 도덕적 딜레마를 통한 가치 갈등 교육이 단순히 알고 이해하는 교육이 아니라 사고하고, 느끼며, 행동하려는 성향을 북돋우는 교육인 샘이다.콜버그는 도덕적 문제의 토론과 해결책을 합리적으로 탐구하는 과정을 중시함으로서 변화에 대한 상황 처리 능력을 길러주고, 인지적·도덕적 판단력을 강조함으로서 현대 사회의 갈등하는 여러 가치와 덕목들을 평가함으로서 도덕적 갈등을 올바르게 판단하고 해결할 수 있는 합리적 인간을 길러낼 수 있다고 하였다.둘째, 토의식 수업의 핵심 사항은 도덕적 추론인 그러한 판단을 내리게 된 도덕적 이유에서이다.도덕적 추론은 도적적인 것이 무엇이며 우리는 왜 도덕적이어야 하는가를 깨닫는 것을 포함하는데, 약속을 지키는 것이 왜 중요하고. 왜 최선을 다해야 하며. 내가 가지고 있는 것을 어려움에 빠진 사람들과 왜 나누어야 하는지에 대한 이유를 다는 과정을 중요시 여기는데 의미를 둔다.
2017학년도 1학기 과제물교과목명 : 인간과교육학 번 :성 명 :연 락 처 :_______________________________________________________________________________________○ 과제유형 : 공 통○ 과 제 명 : 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관1) 후기 현대 철학적 인간이해2) 후기 현대 철학적 인간관의 특징2. 과학적 인간관 비판적 고찰1) 과학적 인간관2) 과학적 인간관 비판Ⅲ. 결 론- 참고자료 -Ⅰ. 서 론인간은 다면적이고 복합적인 존재이기 때문에 복합적이고 다원적인 접근을 통해 종합적으로 인간을 이해하여야 한다.인간이란 어떠한 존재인가에 대한 다양한 관점들이 현재 까지 있어 왔지만 인간에 대한 관점과 지식은 모두 인간을 각기 특정한 측면에서 파악하고 이해하고 있을 뿐이다.그러므로 인간에 대한 이해는 그 자체가 선택과 판단의 문제가 개입된 규범적 성격을 지니는데, 어느 시점에서 완결될 수 있는 성격의 것이 아니라 우리의 관심과 관점에 따라서 언제나 새롭게 이루어질 수 있다.따라서 본 과제에서는 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해 보고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관1) 후기 현대 철학적 인간이해인간이해의 전통적 관점인 철학·종교적 인간관과 과학적 인간관은 인간에게 자연이나 신에 의하여 주어진 어떤 불변의 본질이 있다는 신념과 가정 아래에서 그러한 본질을 규명하려고 하는 공통점이 있지만 후기 현대철학에서는 전통적인 인간관이 기초하고 있는 ‘인간의 본질은 불변하다’는 가정은 부인된다.후기 현대 철학적 인간이해의 관점은 인간을 보다 복합적이고 다원적으로 이해하려고 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간으로서, 사회적·역사적 존재로서의 각각 규범적·합리적 존재로서의 인간에 대하여 이해가 강조된다.인간의 본질이나 특성은 고정되어 있는 것이 아니라 인간을 이해하고 해석하는 관점에 따라 다르게 파악될 수 있는데, 인간에 대한 이해와 지식은 그 자체가 사회적·역사적 산물이 되는 것이다.곧 인간은 인간 스스로 자신이 속한 사회와 문화 속에서 교육을 통하여 끊임없이 새롭게 형성해 나가는데, 교육은 지속적인 인간형성의 과정임을 강조다.지금까지 인간이란 어떤 존재인가에 대한 다양한 관점들이 있어 왔지만 인간에 대한 이러한 관점과 지식은 모두 인간을 각기 특정한 측면에서 파악하고 이해하고 있을 것 인데, 인간 스스로 선택과 판단의 문제가 개입된 규범적 성격을 지니고, 우리의 관심과 관점에 따라 언제나 새롭게 이루어질 수 있다.2) 후기 현대 철학적 인간관의 특징(1) 주체적 자기 형성적 존재후기 현대철학에서는 진리의 역사성과 상대성을 강조한다.이것의 함의는 인간은 주어진 세계를 고정된 틀이나 기준에 의해 수동적으로 파악하는 것이 아니라 자신의 관심, 동기, 목적, 신념, 가치관에 따라 능동적으로 해석하고 판단한다는 것이다. 즉 인간은 그 자신의 판단과 해석에 의해 세계에 대한 이해를 형성해 나가는 능동적이며 주체적이고 변화 가능한 존재라는 것이다.바로 이 점이 인간을 자극에 대한 반응 기계라는 수동적 의미로 해석하는 과학적 인간관과 큰 차이를 보이는 부분이다.물론 인간에 의한 자의적 해석 모두가 절대적으로 옳다거나 바람직하다는 의미는 아니지만 인간은 자유의지를 가진 주체적 해석인 동시에, 인간을 둘러싸고 있는 환경과의 상호작용 속에서 그 영향을 받기 때문이다.그래서 존 듀이의 주장처럼 인간은 고정 불변의 존재가 아니라 경험의 계속적인 재구성을 통해 성장하는 존재임에 분명하다.바로 여기서 교육의 역할과 교육적 존재로서의 인간의 의미가 드러나는 것이다.(2) 사회적 역사적 존재로서의 인간사회와 문화의 영향을 배제하고, 그로부터 중립적일 수 있는 개인은 가능하지 않듯, 구체적인 사회적 산물로서의 언어나 문화로부터 독립된 인식이나 이해 또한 가능하지 않다.사회적·문화적 배경의 중요성을 강조하는 것 또한 교육의 중요성을 강조 하는 것으로서, 이것 또한 인간이 교육적 존재임을 다시 한번 강조하는 이유는 기존의 사회가 가지고 있는 문화나 가치 체계를 개인에게 습득시키고 내면화시키는 ‘사회화의 과정’이 곧 교육이기 때문이다.그러나 개인은 자신이 속한 사회의 전통과 문화의 영양 하에 형성되기는 하지만, 전통과 문화를 능동적·주체적으로 평가하고 해석함으로서 전통과 문화를 새롭게 이해하고 재창조해 나갈 수 있는 자기형성적 존재이다.결국 인간은 자신이 속한 사회의 전통과 문화와 상호작용하면서 이 세상을 이해하고 자신을 완성시켜나가는 존재인 것이다.(3) 규범적 합리적 존재로서의 인간인간의 행위는 가치 선택과 판단의 과정 속에서 반성적 사고를 통해 보다 객관적이고 보편적인 신념을 형성하는 합리성에 따라 더 나은 방향으로 변화하고 발전한다.인간의 모든 행위는 기본적으로 가치 선택과 판단의 과정으로 가치선택과 판단을 배제한 삶은 논리적으로나 현실적으로 상상할 수 없는데, 인간 삶의 형식과 내용, 그리고 질을 결정짓는 가장 중요한 요소는 가치이며, 따라서 도덕적 규범을 전제하지 않고서는 사회적 존재로서 인간의 삶은 불가능 하다.규범적 존재로서의 인간과 합리적 존재로서의 인간이 상충되는 것은 아니다.인간은 자신의 관심, 가치관, 해석 등에 따라 세계를 이해하고 반응하는 의지적 주체이자 자신을 객관화해 한계를 인정하고 비판하고 또 반성할 수 있는 이중성의 존재이기 때문인데, 바로 이런 까닭에 인간은 규범적 존재이자 합리적 존재로 규정될 수 있는 것이다.이상의 논의를 통해 후기 철학적 관점의 교육은 인간에 대한 변화와 성장 가능성에 대한 확신을 바탕으로 인간의 다면적 잠재가능성과 개성을 발현하고 개발하는 활동으로 이해할 수 있다.2. 과학적 인간관 비판적 고찰1) 과학적 인간관과학적 인간관에서는 인간을 물질세계의 한 부분으로 파악하므로, 인간은 인과론적 법칙에 따라 행동하는 존재일 뿐이라고 이해한다.과학이 인간의 모든 문제를 해결하리라 믿고 사물뿐만 아니라 인간도 과학적으로 해석할 수 있다고 생각하는데, 이러한 과학적 인간관의 기초는 만물이 완전한 인과관계로 연결되어 있고, 인간도 만물 가운데 한 현상에 불과하며 따라서 인간의 모든 현상도 결점론을 전제한 심리적 해석을 할 수 있다는 믿음에 있다.그리고 과학적 인간관에서 인간은 자연을 자신이 마음대로 처분할 수 있는 에너지 저장원으로 보는 한편 인간이 자연을 지배하는 주체로 보고 있다. 또, 인간 개개인 역시 자연의 에너지를 최대한 발굴해 내도록 사회적인 기능연관 체계에 의해서 도발당하는 에너지의 집합체에 지나지 않는다고 본다.그 결과 인간의 궁극적 존재 의미라든가. 목적에 대한 형이상학적이고 규범적인 질문은 무의미한 것으로 간주되고, 경험적으로 관찰하고 측정하여 수량화할 수 있는 특성들만이 인간이해를 위한 탐구영역으로 인정받는다.대표적인 이론으로 행동주의 심리학의 인간관을 들 수 있는데, 행동주의 심리학의 대표 학자인 스키너(R. F. Skinner)에 의하면 인간의 내면세계(영혼이나 자유의지)는 무의미한 것이다. 결코 관찰하거나 검증될 수 없으므로(black box, 암흑상자) 과학적 탐구대상이 될 수 없기 때문이다. 그러므로 인간 이해는 밖으로 표출된 행동으로 확인 될 수밖에 없다고 본다.여기서 인간의 행동은 외부에서 주어지는 자극에 대한 습관화된 반응이며, 이와 같이 습관화된 외적 행동만을 실증적으로 연구하는 과학적 심리학을 바탕으로 인간의 행동을 예언하고 통제할 수 있다고 한다.2) 과학적 인간관 비판과학적 인간관은 인간의 정신과 육체는 물질로 이루어져있고, 인간의 모든 행동은 기계적이고 인과론적인 법칙에 따라 이루어지는 피동적인 존재로서, 인간행동에 대한 객관적이고 가치중립적인 설명이 가능하므로 인간행동을 예언하고 통제할 수 있다고 한다.
2017학년도 2학기 과제물교과목명 : 교직실무학 번 :성 명 :_______________________________________________________________________________________○ 과제유형 : A형○ 과 제 명 : 유치원 교육과정 운영에 대해 서술하시오.(30점)- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 유치원 교육과정의 개념2. 교육과정 운영 계획 수립3. 교육과정운영계획 시 주의점 및 계획과정4. 교육과정 평가계획Ⅲ. 결 론☞ 참고문헌Ⅰ. 서 론교육기관에서의 교육은 의도적이고 체계적인 활동을 통하여 교육 대상자들에게 질적이고, 바람직한 변화를 이루게 하기 위한 과정으로서, 문서화된 교육과정 계획에 근거로 한다.한 나라의 교육과정은 그 나라 교육의 방향을 규정함으로서 그 나라의 미래와 직결된다고 보는데, 각 국가들은 현대 사회의 지속적인 변화와 변혁을 반영하는 교육과정의 개발과 개선에 지속적인 노력을 기울이고 있다.우리나라 유치원 교육과정에 대한 연구는 제6차에 이르기 까지 개정이 이루어 졌는데, 현재 제6차 유치원교육과정에서는 교육과정의 지역화 개념을 더욱 강조함으로서 교육과정 편성?운영의 역할 분담 체제를 교육부, 시?도교육청, 유치원으로 개선하였다.즉 국가수준에서는 교육과정 기준을 고시하고, 시?도 교육청에서는 지역의 특수성과 교육 중점을 반영하여 지역수준 교육과정 편성?운영 지침 만들었으며, 지역교육청에서는 유치원교육과정 편성?운영에 관한 실천중심의 장학자료를 제시하였다. 그러므로 인하여 각 유치원에서는 이들을 근거로 하여 유치원의 실정과 유아의 실태에 맞게 교육과정을 편성?운영하는 것으로 기능과 역할을 분담한 것이다.Ⅱ. 본 론1. 유치원 교육과정의 개념교육과정에 대한 개념 체계는 보는 시각과 관점에 따라 다양하게 해석 된다.교육과정을 넓게 생각하느냐, 좁게 생각하느냐에 따라 그 의미가 달라질 수 있고, 어디에 중점을 두느냐에 따라서 달라질 수 있는데, 누가 어느 수준에서 어떠한 근거와 방법으로 교육내용을 결정하느냐에 따라서도 달라질 수 있다.교육과정은 내용으로서의 교육과정과 경험으로서의 교육과정 그리고 계획으로서의 교육과정과 결과로서의 교육과정으로 나누어지거나 의도된 교육과정과 전개된 교육과정, 실현된 교육과정으로 구분하기도 한다.한편 교육과정은 교육내용의 결정 주체인 역할 분담에 따라 국가 수준의 교육과정과 지역수준의 교육과정 그리고 학교수준의 교육과정과 교사수준의 교육과정으로 나누어 생각 할 수도 있다.2. 교육과정 운영 계획 수립교육과정 운영 계획의 계획과 수립을 위해서는 주로 준비단계와 편성 단계를 거치게 된다.1) 준비 단계준비 단계에는 주로 교육과정 위원회의 구성원을 기획 분과, 재량 활동 분과, 특별 활동 분과, 수준별 교육 과정 분과 등으로 조직 및 편입시켜 각 분과에 알맞은 편성 계획을 수립하는 과정을 거치는데, 예를 들어, 기획 분과에서는 교육 계획 수립, 각종 실태 조사, 분석 시사점 추출 등의 작업이 이루어진다.그 외에도 교육 여건, 실태, 대책, 교육 활동에 대한 자체 평가 등을 질문지로 구성하여 각 연령대를 대상으로 설문조사를 실시한다.또한 재량 활동 분과에서는 현행 교육 과정의 재량 활동에서의 취지, 지도 방향에 대한인지, 다른 우수 교육 기관들의 교육 과정에 대한 참조를 통하여 재량 활동 주제별 교육 과정을 편성한다.특별 활동 분과는 특별활동의 지도영역과 시기를 설정하고 자치활동, 적응활동, 계발활동, 봉사활동, 행사활동 등의 지도 방법에 대한 협의가 이루어진다.수준별 교육과정 분과는 해당 연령대의의 수준에 맞춘 교육 과정과 시안을 작성하고 어떻게 운영할 것인지 계획을 설정하고, 수준별 학습 활동, 기본학습, 보충 학습, 심화 학습에 대한 구체적인 작성 방법에 대해 협의한다.2) 편성 단계유치원은 교육과학기술부 고시 국가 수준 교육과정과 시·도 교육청 유치원 교육과정 편성 및 운영 지침서를 바탕으로 모든 교원이 전문성을 발휘하여 참여하는 민주적인 절차와 과정을 거쳐 유치원 실정에 알맞은 유치원 수준 교육과정을 편성한다.교육과정 개발에 대하여 Tyler는 목적을 명확히 규정하는 것이 절대적으로 필요하고 중요하다고 하였는데, 목표 설정 시 현대사회에 대한 연구와 학습자의 심리에 대한 연구 그리고 교과전문가의 견해 등에 기초하여 교육목표가 설정되어야 한다고 지적한다.교육목표가 드러나면 교육철학과 학습심리라는 틀에 의해 걸러지고 우선순위를 밝히게 되며, 목표는 가능한 한 구체적으로 설정 되어야 한다고 주장한다.이렇듯 유치원 수준 교육과정을 합리적으로 편성하여 교육의 질 관리를 위하여 노력하고, 교육내용을 유아의 발달 및 흥미의 연속성을 고려하여 시기와 상황, 필요에 따라 선정하여 통합적으로 편성한다.시·도 교육청의 지침 및 유치원과 유아, 학부모의 요구와 필요 등을 고려하여 유치원 수준 교육과정을 결정 한다.3. 교육과정운영계획 시 주의점 및 계획과정1) 교육과정운영계획 시 주의점교육과정 운영계획 시 주의점은 다음과 같다.첫째, 유치원은 교육과정과 시·도의 유치원 교육과정 편성.운영 지침, 지역 교육청의 유치원 교육과정 편성.운영에 관한 장학 자료를 바탕으로 유치원의 실정에 알맞은 교육과정을 해야 편성한다.둘째, 교육과정이 운영 계획을 세우는 주된 목적은 아이들이 모든 방면에서 우수한 정도의 교육을 체계적으로 받게 하기 위함이다.교육 과정 운영 계획의 과정에는 특정한 방향으로 교육이 치중되지 않도록 하는 것이 중요한데, 교육 과정의 운영 계획은 실천 가능한 수준 내에서 작성되어야 하며, 비현실적인 계획 혹은 예산을 넘어서는 계획을 세운다면 실제로 실천으로 이어질 수 없다.셋째, 아이들의 교육 계획 중 다수를 실천하지 못하고 넘어가는 경우가 생길 수 있다.이는 교육과정 운영 계획을 작성하고 실천하는 목적에 부합하지 못하는 사안으로서, 교육과정 운영 계획을 작성할 때에는 아이들의 교육적 필요와 필수 조건에 맞출 뿐 아니라 시간과 예산에 맞는 운영 계획을 작성하게 계획이 현실화될 수 있도록 해야 한다.넷째, 교육 과정을 합리적으로 편성하고 효율적으로 운영함으로서 교육의 질 관리를 위하여 노력해야하고, 교육 일수와 시간은 유아의 연력 및 발달수준, 계절, 학급 유형, 학부모의 요구들을 고려하여 적절하게 편성 하도록 해야 한다.2) 교육과정 운영계획 과정(1) 교육목표 설정유치원별 교육 목표는 유치원의 교육 방향을 제시하는 것으로서, 국가 사회의 요구와 학부모의 요구 그리고 유아의 발달 등을 고려하여 학부모에게 교육의 방향을 제시한다는 생각으로 목표를 설정한다.교육목표는 주체성. 항구성. 시대성. 구체성과 포괄성. 결과평가 가능성을 모두 충족할 수 있도록 하는 것이 바람직하다.(2) 생활 주제 선정① 주제 선정의 원칙각 영역별 목표를 균형 있게 도달시킬 수 있는 생활 주제를 선정하여야 하여야 하는데, 계절과 유치원의 실정, 교재·교구의 확보 가능성 등을 고려하여 선정하여야 한다.주제에서 다루고자 하는 내용은 영역별, 수준별로 균형 있게 선정하여야 하며, 2개 이상의 이질학급으로 편성된 유치원에서는 주제를 따로 선정할 수 있다.② 주제 선정의 방법주제 선정 일람표를 만들어 월별, 주제별로 년간 주제를 선정하는데, 여러 개의 주제를 열거해 놓고 그 중 계절, 유치원의 실정, 교재 교구 확보 가능성 등을 고려하여 적절한 시기에 적절한 주제가 선정되도록 하며 특히 아래의 내용들이 충족되도록 고려한다.(3) 지도 내용의 선정내용 선정의 기본 원칙은 다음과 같다.첫째, 5개 생활 영역별 목표 및 생활 주제의 목표 도달에 적합한 내용을 선정한다.둘째, 5개 생활 영역이 균형 있게 발달하도록 각 영역에서 고루 선정한다.셋째, 하루의 교육 활동은 동적인 활동과 정적인 활동, 실내 활동과 실외 활동, 개별 활동과 집단 활동, 유아 주도 활동과 교사 주도 활동 등이 균형 있게 이루어질 수 있도록 내용을 선정한다.넷째, 원아의 발달수준에 맞는 내용을 선정한다.다섯째, 유치원 및 지역 설정에 알맞은 내용을 선정한다.여섯째, 발달 수준별로 학급이 편성된 유치원에서는 학급별로 별도 내용을 선정한다.일곱째, 동질의 학급이 2개 이상일 경우에는 선정된 내용의 시차제 운영으로 교육 자료 활용의 효율성을 높일 수 있도록 한다.여덟째, 학습 집단의 규모를 고려하여 집단 규모에 알맞은 내용을 선정한다.아홉째, 특색 있는 학급 운영을 위해서는 해당 학급 유아의 발달 수준에 맞는 내용을 정하여야 한다.열 번째, 시간 연장제 및 종일제를 운영하는 유치원에서는 그에 맞는 교육 내용과 범위를 지도 시간에 알맞게 조정하여야 한다.(4) 연간 · 월간 · 주간교육계획 및 일일 교육활동안 작성연간 수업일수에 의거 연간 지도 계획을 완성하고 월간?주간 교육안과 일일교육활동계획의 예시를 안내한다.(5) 주요 관련 활동 계획 수립기본생활습관 지도 계획, 안전지도 계획, 전통문화?예절지도 계획, 현장체험학습 계획, 특색교육활동 계획 등의 연간 지도계획을 수립한다.이러한 계획을 수립할 때에는 목적, 방침, 세부계획 등의 순으로 한다.(6) 교육평가 계획 수립목적, 방침, 교육평가 영역, 평가시 유의점, 영역별 평가 방법, 평가표 등을 작성하여 제시한다. 교육과정 운영, 유아 평가, 교사 평가 등으로 구분하여 평가 계획을 수립하는 것이 바람직하다.(7) 교육과정 운영 지원 계획부모 교육, 교사 연수 및 원내 장학, 학급 자원봉사자 활용계획, 교재?교구 확충 계획, 교육환경 중장기 계획 등을 수립한다.4. 교육과정 평가계획교육기관에서는 교육 과정 평가 과정을 통하여 평가 결과를 통하여 평가 대상 내용과 강조점에 따라 결과를 활용할 수 있다.