*승* 스토어

*승*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

1개
전체 판매량

3개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 1개

[종교와 신화] 일본의 신도사상과 가미(카미)

* 신도사상- 고대 일본의 신앙과 제례. 신들의 도를 뜻함. 붓다의 도를 위미하는 불도와 차별화, 일본인의 민족생활의 정신적 토대가 됨. 가족, 씨족, 부족신과 수호신인 가미를 숭배함.*가미- 하늘과 땅의 모든 신성들, 그리고 성소에서 숭배되는 장엄한 정신들, 새, 동물, 나무, 식물, 바다, 산 등 범상치 않은 모든 것, 두려움을 자아내는 모든 것을 나타냄.(여기에는 천체, 산, 들, 강, 바다, 바람, 비, 지풍수토 등 여러 원소를 비롯하여 새, 짐승, 벌레, 수목, 풀, 금속, 돌 등, 자연 현상이나 자연물에 붙여짐. 이와 더불어 위인이나 영웅, 귀족 등이 가미로 여겨지기도 함. 그 밖에 자연이나 인간의 여러 능력이 신격화 된 경우) -후지산도...여기에서 우리는 토테미즘적 성격과 애니미즘적 성격을 볼 수 있다.토테미즘- 통상 그것은 어떤 동물이며, 드물지만 씨족 전체와 특별한 관계를 맺고 있는 식물이나 자연현상(비, 물)이다. 우선 해당 씨족의 선조이며 동시에 그들에게 신탁을 주며 다른 씨족에게는 위험해도 해당 씨족은 인정하고 아끼는 수호신이자 원조자이다. 역으로 씨족 편에서는 그들이 토템을 죽이지 않고 그 고기를 취하지 않는다는 신성한 의무를 지닌다. 이 의무를 위반했을 때에는 자동적으로 부과되는 벌이 따른다.애니미즘- 사물 속에, 정령이 있어 그 정령의 활동이 인간 생활에 중대한 영향을 끼친다고 믿는 원시 신앙의 한 형태이다. 일본 신도는 원시 애니미즘(만물에 영혼이 있다는 정령신앙 )적 요소가 강하다1) 가미의 탄생: 신화서인 고사기와 일본서기에 따르면(8세기), 최초의 신들은 태초부터 존재했으나 생식과 출산을 시작한 것은 이나자기와 이자나미 부부이다. 먼저 일본의 섬들을 만들고 뒤이어 자연의 신들을 만들어 냈다. 불의 신이 태어나자 이자나미가 죽었다. 이자나기는 아내을 지옥에서 구하려는 헛된 시도를 한 후 목욕을 하는데, 거기에서 태양의 신(아마테라스)을 포함한 다른 가미들이 태어났다.-이나자기와 이자나미는 남매이자 부부. 이는 세계의 각 창조 신화에서 보여 진다. 그리스 로마 신화의 데우칼리온과 퓌라 (대 홍수 속에 둘만 살아남은 사촌 오누이가 혼인, 등 뒤로 어머니의 뼈인 돌을 던져 사람을 만듬), 중국의 여신인 여와와 복희(혼인 후 흙으로 사람 빚음), 기독교에서 이브는 아담의 갈비뼈에서 탄생. 남매이다. (이나자기 이자나미 그림, 복희 여와 그림, 데우칼리온 퓌라 그림 有)2) 가미가 머무는 곳: 숲 속, 바위나 나무 아래, 바닷가, 논밭 등 자연 속 어디에나 존재.3) 신사: 가미를 모셔놓고 경배와 추앙을 하는 곳, 현재 일본에는 8만개가 넘는 신사가 있다. 가미는 거울과 같은 상징적인 물체 속에 깃들어 있다고 생각되기 때문에 신사에는 거울 형태로 가미가 모셔져 있다.4) 가미의 특징:1 신도의 가미는 인간과 질적으로 상이한 절대타자로서의 창조신이 아니다. 즉 신도에서는 가미와 인간 사이의 본질적인 차이를 인정하지 않는다.- 신도의 경우에는 인간이 사후 혹은 생전에 가미로서 숭배되고 제사받은 사례가 적지 않다. ex) 교토의 도요쿠니(豊國)신사에는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가, 닛코(日光)의 도쇼구(東照宮)에는 에도막부를 연 도쿠가와 이에야스(德川家康)가, 도쿄의 메이지진구(明治神宮)에는 122대 메이지천황이, 도쿄의 노기(乃木)신사에는 메이지 시대의 장군 노기 마레스케(乃木希典)가, 도쿄의 야스쿠니(靖國)신사에는 과거 군국주의 시대에 천황을 위해 전쟁터에서 죽은 250여만명의 전사자들이 각각 가미로서 오늘날에도 제사지내지고 있다. 뿐만 아니라 국가신도 체제하에서 천황은 살아있는 가미(現人神)로 숭배받았으며, 교파신도에 속했던 공코교(金光敎)나 텐리교(天理敎)의 교조들 또한 살아 있는 동안에 이키가미(生神)로 모셔졌다.2 신도의 가미는 선악 이원론을 넘어서 있다.- 통상 신도에서 악은 생명력의 쇠퇴를 뜻하며 따라서 악이란 정화되기만 하면 본래의 생명력 곧 선으로 돌아갈 수 있다고 관념된다. 따라서 신도의 가미는 기독교에서 전제가 되어 있는 절대적으로 선한 신이 아닌, 도덕적인 선악에 구애받지 않는 존재로 인식된다.3 신도에서는 추상적이거나 초월적인 신이 숭배된 적이 없다.- 신도신화의 맨 처음에 등장하는 최고신 아메노미나카누시노가미(天御中主神)는 초월적이고 추상적인 성격을 지니고 있는데, 현재 이 가미를 제신으로 모시는 신사는 없다. 그 대신 일본인들은 구체적이고 가시적인 존재 혹은 인간에게 매우 친숙하고 현실적인 존재로서의 가미를 선호한다.4 신도의 가미와 인간의 관계는 상호 의존적인 기브=앤=테이크의 관게에 가깝다. - 즉 인간은 가미를 숭경함으로써 가미의 영위를 높여 주고 그 댓가로서 가미는 인간을 지켜주고 복을 가져다 준다는 것이다. 요컨대 신도의 가미 신앙은 현세이익을 중심으로 하고 있다. 5 신도의 가미는 매우 유연하게 이미지를 변신한다.- 신도에서 가장 널리 신앙되는 가미는 조상신이다. 그 밖에도 무수한 가미들이 말해지는데, 일본인들이 신사를 참배할 때 자신이 지금 예배드리는 대상이 어떤 가미인지 그 이름조차 알지 못하는 경우가 태반이다. 방금 언급했듯이, 중요한 것은 가미가 현실적으로 인간에게 어떤 복을 가져다주느냐 하는 데에 있으며 그 가미의 형식이나 내용은 아무래도 상관이 없기 때문이다. 그러니 가미의 이미지가 그때 그때 상황에 따라 변신한다 해도 전혀 이상한 일이 아니다.5) 가미의 종류: 가미에는 여러 종류가 있다. 가령 귀한 가미, 천한 가미, 강한 가미, 약한 가미, 좋은 가미, 나쁜 가미 등이 있고, 그 마음도 행위도 여러 가지라 어떤 하나로 규정하기 어렵다.자연신(일신, 월신, 성신, 풍신, 뇌신, 산신, 해신, 하신, 수신, 화신, 동물신, 식물신 등) 인간신(남신, 여신, 부신, 모신, 조상신, 영웅신, 문화의 조상신 등)선신과 악신창조신과 파괴신기능신과 수호신출현 과정에 따라- 스스로 생겨난 신,생식에 의해 생겨난 신,자연물이 변하여 생겨난 신, - 원령공주의 타타리가미,자연물에 의존하는 신- 시시가미?*신도 사상 개시의 중심이 되는 신화 두가지- 이자나기 이자나미의 황천신화 : 혼돈 속에서 하늘과 땅이 갈라질 때 이자나기와 이자나미가 나왔다. 다른 동료 신들도 많이 나왔다. 이자나기 남신과 이자나미 여신이 다른 신들의 요청에 의하여 결합하였다. 이자나미가 잉태하여 해산하였는데 그때 낳은 것이 일본의 여덟개의 큰 섬들이었다. 이자나미는 계속 자식을 낳아 수십명의 신들이 태어났다. 마지막 아들은 불신인데 이 아들을 해산하며 이자나미는 불에 타 죽었다. 이자나기는 죽은 이자나미를 다시 지상으로 데려오려고 황천국으로 내려간다. 저승의 음식을 먹어 돌아갈 수 없게 되었지만 돌아가는 대신 절대 자기 모습을 보아서는 안 된다는 이자나미의 신신당부를 잊고 이자나기는 몰래 불을 켜보니 여신의 몸에는 구더기가 들끓고 있었고 얼굴은 무시무시한 형상을 하고 있었다. (그리스 로마 신화의 저승의 신 하데스가 납치하여간 데메테르의 딸 페르세포네가 저승의 음식을 먹어 이승으로 돌아오지 못한 이야기와 오르페우스가 저승에서 죽은 아내 에우리디케를 데리러 갔다가 돌아보면 안된다는 에우리디케를 보고선 데려오지 못한 이야기와 유사) 이에 놀란 이자나기가 도망치자 모욕당했다고 느낀 여신은 황천의 온갖 귀신들을 불러내어 그 뒤를 쫓았다. 가까스로 지상으로 빠져 나온 이자나기에게 여신은 "지상의 사람을 하루에 천명씩 죽이겠다"고 저주했는데, 이에 대해 이자나기는 "그러면 나는 하루에 천오백명씩 태어나게 하겠다"고 대답한다.

인문/어학| 2002.05.23| 4페이지| 1,000원| 조회(960)

일본종교, 신도, 가미, 카미, 신도사상

미리보기

닫기