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[교육학]성리학의 아이디어 평가B괜찮아요

목 차Ⅰ 서론1. 성리학의 아이디어를 통한 도덕교육의 필요성2. 성리학의 개념Ⅱ 성리학의 아이디어: 重層構造의 아이디어로써 理와 氣Ⅲ 성리학의 도덕교육에 적용 방안 및 영향Ⅳ 결론성리학의 아이디어가 오늘날 우리의 (학교) 도덕교육의 문제들을 해결하는데 얼마나 그리고 어떻게 도움을 줄 수 있는지 생각해 보라..Ⅰ 서론1. 성리학의 아이디어를 통한 도덕교육의 필요성현재의 한국사회가 윤리도덕 측면에서 심각한 문제점을 가지고 있다는 점에 거의 모든 사람은 공감하고 있다. 거의 매일 대중매체에 실리는 충격적인 범죄와 비리기사에 대부분의 사람들은 오히려 무감각해 질 지경이다. 이에 최근까지도 현대 한국인의 도덕적 위기상황을 점검하는 많은 논의들이 이어지고 있다. 따라서 현시점에서 ‘한국사회가 윤리도덕 측면에서 심각한 병리현상에 빠져있다’는 선언적 연구나 ‘한국사회가 이런 이유로 병리 현상에 빠졌다’는 원인 분석적 연구는 무의미하다. 이 시점에서 필요한 도덕적 연구는 쇠잔한 도덕성을 어떻게 회복할 것인가 또는 도덕교육은 어떻게 할 것인가와 같은 실천적 측면의 연구이다.한국에서 실천적 측면의 윤리연구를 성리학의 아이디어에서 도덕교육을 연계시켜서 하고자 한다. 성리학은 한국인의 사고와 행동에 영향을 미친 도덕관이고, 현재의 한국인 또한 의식하든 의식하지 못하든 간에 사고와 행동에 영향을 결정적으로 받고 있다. 더 이상 방치할 수 없을 정도로 붕괴된 한국사회 윤리도덕성의 회복에 있어서 비록 최선은 아닐지라도 그리고 유일한 방안이 아닐지라도 현실적으로 보아 성리학의 아이디어는 중요한 역할을 할 수밖에 없을 것이다. 따라서 성리학의 아이디어가 학교 도덕교육의 문제점을 해결하는데 얼마나 그리고 어떻게 도와줄 수 있는지 생각해 보자.2. 성리학의 개념성리학은 중국 송대에 朱熹에 의하여 집대성된 유학의 사상 체계를 가리킨다. 그러나 유학을 집대성했다는 그 이이 정확하게 어떤 종류의 일인가를 생각해 보면, 성리학은 그 명칭이 시사하는 바와 같이 性과 理에 관한 ‘철학적’ 논술 이상으로, 로 삼라만상과 인간만사를 이론적으로 설명한 것은 사실이지만, 이러한 이론적 설명은 일차적으로 또 궁극적으로 훌륭한 인간을 만들겠다는 실제적 관심에서 빚어진 것이며 그것에 직결되어 있었다. 더 정확하게 말하자면, 실제적 관심에 비추어 보지 않고는 性과 理 등의 개념을 중심으로 하는 이론적 설명 그 자체가 올바르게 이해되지 않는다.중국의 유학이나 인도의 불교 등 동양 사상을 가리켜 ‘실제적 경향’을 띤다고 할 때의 그 실제적 경향이라는 것을 어떤 뜻으로 해석해야 하는가를 시사해 준다. 여기서 ‘실제적’이라는 용어는 ‘이론적’이라는 용어와 대비된다. 이런 뜻에서의 ‘실제적’이라는 용어는 관심의 종류가 외부 사태의 변경에 있다는 것을 나타낸다. 동양 사상을 특징짓는 ‘실제적 경향’이라는 표현을 해석하면, 동양 사상은 마치 자연관의 관계에서나 다른 인간과의 관계에서 인간이 바라는 결과를 얻기 위하여 어떻게 행동해야 하는가 에만 관심이 국한되어 있고 자연과 인간에 관한 이론적 이해에는 관심이 현저하게 결여되어 있다는 생각을 할 수 있다. 그러나 이 생각은 옳지 않다. 성리학자들이 그들의 이론을 체계화했을 때 그들의 관심은 사람을 훌륭한 인간으로 만드는 데 있다고 말했거니와 ‘훌륭한 인간을 만드는’ 일은 물론 ‘실제적’성격을 띤다. 그러나 그들의 관심은 실제적인 것에만 그치지 않았다.성리학이 이론화하려고 했던 당시의 교육과 오늘날의 교육사이에 있는 것으로 생각되는 차이로서 가장 두드러지는 것은 아마 교육내용(교과)의 차이이겠지만, 이러한 차이는 어디까지나 동일한 관심의 상이한 시대적 표현을 나타내는 것에 지나지 않는다. 성리학자들은 그 당시의 시대적 표현을 통하여 교육의 본질과 성격을 이해하였으며, 우리는 오늘의 시대적 표현을 통하여 교육의 본질과 성격을 이해한다. 그러므로 성리학의 교육이론은 오늘날의 교육에도 그대로 설득력을 지닐 수 있다.Ⅱ 성리학의 아이디어: 重層構造의 아이디어로써 理와 氣중층구조의 아이디어는 한 마디로 말하여 세계와 마음은 다같이 중층(두겹)으로 이의 64괘는 자연 현상과 인간 현상을 그 변화와 추이 속에서 망라하고 있다. 다시 말하면, 변화하는 현상 중에 64괘에 포함되지 않는 것은 하나도 없다. 이 점에서 64괘는 ‘총체’의 개념을 전형적으로 예시한다. 주역을 창안한 사람은 그가 누구였든지 간에 이 총체에는 모종의 법칙과 질서가 있다고 생각하였다. 우리 눈에 보이는 모든 현상과 그 변화는 아무렇게나 일어나는 것이 아니라 그 이전의 ‘원인’으로 말미암아 일종의 필연성을 띤다. 그리고 이 세상에서의 인간의 행복과 삶의 보람은 그 필연적인 법칙 또는 질서를 감지하고 그것에 순종하는 정도에 달려 있다. 주역에 의하면, 현상 이전에 존재하는 것으로 생각되는 궁극적 원인은 태극이다. 태극이 만물의 ‘원인’이라는 말에서 ‘원인’은 나무에 대한 씨앗의 경우처럼 인과적 원인이 아닌, ‘논리적 원인’을 가리키며, 그 논리적 원인을 드러내는 발언은 과학적 발언이 아닌 ‘형이상학적 발언’이다.우리가 중요시해야 할 사실은, 성리학에서의 理는 주역에서의 태극을 그 원래의 의미대로 정확하게 규정할 필요에서 고안된 개념이라는 점, 그리고 따라서 성리학에서 보는 理와 氣의 관계는 태극과 만물의 정확한 관계로부터 유추될 수 있다는 것이다. 가령 주희가 理와 氣이 관계에 관하여, 理와 氣는 ‘在物上으로’(즉 사실적으로) 보면 따로따로 떨어져 있을 수 없지만(理氣不相離),‘在理上으로’(즉 논리적으로) 보면 확연히 구분된다든가(理氣不相雜), 또한 양자의 선후관계에 관하여, ‘품부를 논하자면’(즉, 인과적 선후관계를 따지자면) 氣가 理에 앞선다고 말해야 하지만, ‘본원을 논하자면’(즉, 논리적 선후관계를 따지자면) 理가 氣에 앞선다고 말했을 때, 그가 드러내고자 한 理와 氣의 관계는 주역에서의 태극과 만물의 관계를 그 원래의 의미대로 드러낸 것이다.이와 기의 관계에 대한 주희의 이 견해는 만물과 그 논리적 원인을 중층의 아래위로 파악할 때의 그 두 층 사이의 관계가 어떤 것인가를 정확히 말해주고 있다. 즉 그 두 층은 사실적으로 분리되지 덕교육에 적용 방안 및 영향세계와 마음의 이론을 다루는 동안에 이미 교육의 실제에 관하여 부분적으로 언급을 하였다. 성리학의 이론은 교육의 실제를 대상으로 한다는 점을 고려한다면, 교육의 실제를 언급하지 않은 채 성리학의 이론을 설명한다는 것은 불가능하다고 말할 수 있다. 그러나 또 한편, 교육의 실제에는 다양한 측면이 있다. 성리학자들이 교육의 실제를 이론화하였을 때 그들은 그 다양한 측면 중에서 특정한 것들을 선택할 수밖에 없었다.성리학에서 교과에 해당하는 것은 예약형정을 통하여 가르쳐지는 내용으로 된다. 그리하여 문제는 이 ‘예약형정을 통하여 가르쳐지는 내용’이라는 것이 무엇인가. 그리고 그것은 오늘날 우리가 알고 있는 교과와 동일하다.대표적인 예로 맨 처음에 나오는 예의 경우를 살펴보자. 물론, 禮라는 것은 적어도 그 최종적인 표현을 두고 말하자면, ‘禮儀凡節’이라는 말이 나타내는 것과 같은 행위의 규칙을 뜻한다. 그러나 여기서의 문제는 禮가 무엇인가에 있다기보다는 禮를 가르친다는 것이 무슨 뜻인가. 禮를 가르칠 때 당시의 사람들은 실지로 무슨 일을 하였는가에 있다. 이 문제를 우리의 관심사에 맞게 다시 진술하자면 그것은, 禮를 가르칠 때 그들은 순전히 도덕적 지식이나 행동만을 가르쳤는가 하는 것으로 된다. 禮를 가르치는 한 부분 또는 한 단계로서 그들이 ‘행동’을 가르쳤으리라는 것은 부정할 수 없다. 그러나 그것이 예에 포함되는 교육내용의 전부는 아니다. 오경의 하나인 예기는 예에 관한 그 나머지 교육내용이 어떤 것인가를 보여 준다. 예기에는 구체적인 행동지침이 포함되어 있는 것이 사실이지만, 오늘날의 학문 분야로 철학과 역사에 해당하는 내용이 거의 대부분을 차지하고 있다.현재의 교과를 생각해 보자. 교과의 의미를 정확하게 이해하기 위해서는 ‘지식’의 의미를 각 개인이 습득해 있는 수준의 지식이 아니라 그것이 최종적으로 완성된 수준의 지식을 염두에 두고, 이해하지 않으면 안 된다. 여기서 ‘지식이 최종적으로 완성된 수준’이라고 말하는 것은 한 개인이 또는 활동으로 이루어져 있다. 경전과 의례, 또는 일반적으로 지식과 활동은 교과의 ‘兩大支柱’라고 부를 수 있을 만큼, 그 사이에는 성격상 차이가 있다. 이 양대 지주의 관계에는 여기서 도저히 취급할 수 없는 복잡한 문제가 있다. 여기서 말할 수 있는 것은 다만, 의례와 활동은 경전과 지식으로부터 분리되어서는 교과로서의 올바른 의미를 가질 수 없다는 것, 그리고 만약 양자 사이의 관련이 정당하게 존중된다면 의례와 활동은 경전과 지식에 못지 않게 ‘하늘의 道’에 연결될 수 있다.원래대로 돌아가기 위해서는, 배워야 한다. 즉, 學 = 知 + 行이다. 배움이라는 것은 아는 것과 행하는 것이 따로 떨어져 있는 것이 아니라 같이 있다. 學이 되기 위해서는 먼저 習(연습)이 우선 전제되어야 한다. 행동을 함에 있어서 단 한번만 하고 그치는 것이 아니라, 새가 날기 위해서 날갯짓을 계속 연습하듯이 자주 자주 연습해서 그 연습한 바를 아주 익숙하게 만드는 것이다. 즉 연습하는 것에는 이미 실천성이 내포되어 있고 그 결과 익숙해 질 수 있는 것이다.인간은 선하다는 성선의 입장이 기본 전제로 한다. 성인의 말씀을 배우고 본받는다. 즉 동양교육의 목적은 인간 성선의 회복에 있게 된다. 이때 끊임없이 반복해서 자신의 것으로 만들어 가면서 진리를 계속 쌓아 가는 것이다. 또한 그 진리라는 것은 지적인 측면만 강조하는 것이 아니라 행동, 실천의 의미도 갖고 있다. 즉 도덕적 인간이 되어야 함을 강조했다. 그렇기 때문에 진리 즉 지식을 숭배할 수밖에 없었다. 그래서 과거제도를 통해서 선발된 선각자들이 지식을 우상 시 여긴 것이다. 이 시대는 더구나 농경사회를 기반으로 두고 있었기 때문에 선*악, 시*비가 뚜렷이 나타나기 때문에 거기에서 벗어나고 안 벗어나는가의 여부가 구분되기 쉬웠다. 그렇기 때문에 교육은 선각선생이 후각후생에게 일방적 방향으로 이어지는 주입식 교육이 될 수밖에 없다.대학의 삼강령에서 存明明德, 存親民, 存止於至善이 있다.存明明德는 밝은 덕을 밝히는 것이다. 여기에서 이다.

교육학| 2005.12.03| 6페이지| 1,500원| 조회(373)

도덕교육, 성리학의 개념, 성리학의 아이디어

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[교육학]교육적 견지에서 본 마쓰시다 정신문화와 인적 자원 관리

교육적 견지에서 본 마쓰시다 정신문화와 인적자원관리마쓰시다 전기공업회사는 일본의 세계 제일의 전기, 전자기기 제조업체로서, 1999년도에 710억 달러의 매출을 달성하고 2000년도의 시장가치는 487억 달러로 평가된 세계적인 초대형 기업체이다. 또한 National, Panasonic, Victor(JVC), Quasar, Technics 등의 상표로 전 세계에 널리 알려져 있다. 마쓰시다는 지속적인 매출증가로 대기업이 되었고, 또한 성장할 것이다. 왜냐하면 마쓰시다는 일본 사회와 소비자 그리고 경영자와 구성원의 욕구를 충족시켜 주는 기업체가 되어 왔으며, 앞으로 있을 변화에 조직문화가 강하게 체질화 되어있기 때문이다.1. 마쓰시다의 공유가치마쓰시다의 성공적인 기업경영은 원래 서구 각 국에서 창안된 경영기법들을 기초로 하여 자체의 기업문화를 개발한 데에 그 근원을 찾아볼 수 있다.1) 창업자의 사업보국이념창업자 마쓰시다 고노스케 씨는 아주 긴요하게 사용할 수 있는 값싸고 질 좋은 상품을 만들어야 되겠다고 생각했다. 이것이 바로 마쓰시다 기업문화의 핵심인 사업보국의 이념이다.2) 마쓰시다정신마쓰시다 정신은 사업보국, 공명정대, 화친일치, 역투향상, 예절겸양, 순응동화, 보은감사의 일곱 가지 가치관으로 구성되어 있다. 이것은 구성원들이 모두 공유하는 가치이다. 창업자인 고노스케 마쓰시다는 기업에게는 인간적 성장에 피할 수 없는 책임이 있고, 이러한 책임은 기업이 단순히 이익을 위하여 인적자원을 착취할 것이 아니라 기업과 사회 그리고 개인을 연결시키면서 개인의 생산적인 삶이 사회에 대한 공헌으로 이어질 때 비로소 기업의 책임이 실현되는 것이다. 기업은 구성원들에게 훈련자로서 그리고 성격개발자로서의 책임이 있다고 말하며, 인적자원관리를 해 왔다.3) 마쓰시다 정신의 체질화마쓰시다는 제품이나 서비스를 초월하여 사가와 윤리규약을 가진 최초의 기업이다. 여러 가지 마쓰시다정신은 구성원들의 올바를 가치관과 직업관을 반영한 것으로서 그들 직장생활의 행동지침이 되고 있다. 그러기 위해 마쓰시다정신의 의식화를 위해 노력한다.신입사원들은 지속적 사회화과정을 통해 기존 구성원들은 두 달에 한 번씩 회사의 기본가치와 사회와의 관계 발표를 통해 지속적인 의식화 방법을 사용하고 있다.마쓰시다 전기회사의 사례를 이 레포트의 주제로 정하면서 여러 방면을 교육과 연결지어서 생각할 수 시간을 갖게 되었다. 이 회사의 성공은 브랜드 이념과 사업 계획, 마지막으로 인적자원 관리에 있다고 생각하고 이를 교육학적 입장과 여러 각도에서 맞물려 생각하려 했다. 즉, 공유가치에서 실마리를 찾자면, 이 회사는 소비자를 위한 값싸고 질 좋은 상품을 만들어 판매하려는 것이 창업자의 생각이었다. 이는 교육자의 인성에 관련된 부분이라고 할 수 있겠다. 창업자의 생각은 소비자를 위해 상품을 고려했듯이 인간대 인간으로서 인간을 위한 교육을 추구하는 것이라고 본다.2. 마쓰시다의 경영전략1) 시장점유전략마쓰시다는 규모의 경제를 기반으로 저가격정책을 전해하여 자신의 사업보국 이념을 실현시켰다.2) 추종자전략마쓰시다는 무엇이든 선두에 나서는 것보다는 사업보국에 목적으로 남보다 더 착실히 그리고 더 잘 하는 것을 강조한다.경영전략에서도 쉽게 볼 수 있듯이 선두에 나서는 것보다는 사업보국에 목적으로 남보다 더 착실하게 더 잘 하는 것을 강조하고 있다. 우리의 교육의 목적은 무엇인가? 항상 남보다 앞서야하고 결과만을 중심으로 하는 그래서, 과정에서 있어야할 착실함이나 성실함은 결여되어 있지 않은가? 학급을 경영하고 아이들의 마음을 경영하는데 있어서 숙지하면 좋은 부분이다.3. 마쓰시다의 조직구조1) 분권적 조직구조1930년 마쓰시다는 분권경영을 소규모 단위를 중심으로 사업을 활성화시킬 수 있는 수단으로 생각하였다.마쓰시다 고노스케 씨에 의하면 1930년대 조직혁신의 네 가지 요소는 다음과 같다.① 경영자에게 특정제품에 관한 권한과 책임을 배정, 업적을 분명히 측정하는 것② 자율성으로 인한 고객중심성 발휘③ 조직의 탄력성④ 전문경영자의 양성 및 일반경영자의 능력개발2) 집권적 자원통제조직분권조직의 내제된 단점을 인식하고 해결방안을 생각했다. 그에 따라 분권화를 어느 정도 희생시키고 네 가지의 중요 기능을 통합시켰다.① 사업부의 관리 스태프로 하여금 본사에 보고하도록 하고, 중앙집중적 회계 시스템 구축② 회사내 은행을 두어 사업부의 이익자금 유입, 사업부 투자를 위한 자금조달 관리③ 인사기능의 중앙집권화④ 교육훈련의 중앙집권화3) 전사적 연구개발조직기업이 성장함에 따라 제품그룹별 사업부조직을 형성하여 사업부들로 하여금 수직적으로는 사장에게 보고하도록 하고, 수평적으로는 주요 제품그룹을 관장하는 그룹 부사장에게 보고하도록 하였다.4) 집권화와 분권화의 혼합구조집권화와 분권화의 관계를 근본적으로 해결되지 않는 갈등으로 보고 거대한 조직은 두 가지 모두 가져야 한다는 것을 인식, 집권화와 분권화를 적절히 혼합하였다. 그 이외에 마쓰시다는 환경에 빠르게 대처하도록 조직구조를 항상 유동적으로 조정하였다.이 기업의 조직은 집권적 분권적으로 이루어져있다. 분권적 조직 구조에서 고객이 중심이라고 했다. 그렇다면 교육에서는 학생이 중심인 교실, 학생위주의 학교주변과 시설들이 마땅하고 그렇게 이루어져야하지만 쉽사리 볼 수 있는 환경이란 shool zone라고 할지라도 학생들이 위험에 노출되어 있는 상황이고 교실에서는 대부분이 교사중심의 수업 방식으로 흘러가고 있다.4. 인적자원관리 시스템1) 충원 및 교육훈련 시스템철저한 교육훈련과 지도를 통하여 신입사원을 키워낸다. 이러한 교육으로 신입사원들은 약간의 오차도 허용하지 않는 마쓰시다 방식을 배운다. 그 과정에서 조직구조와 재무시스템 그리고 마쓰다 고노스케 씨의 경영철학 등을 가르친다. 또한 판매 및 공장현장에서 직장훈련으로 회사와 고객을 파악한다. 승진과정에서 관리자들은 승진단계마다 새로운 직무에 대한 추가 교육을 받는다.2) 직무순환 시스템회사 전체의 통합적 관점을 키우기 위하여 직무순환제도가 고안되었다.3) 고용관리시스템인사부는 중학교 수준 이상의 모든 사원들을 대상으로 사업부의 고용결정을 심사한다. 사업부에서 2～3명의 유능한 관리자들을 선발하여 인재풀을 형성하고 특별관리한다. 마쓰시다는 평범한 사람으로부터 탁월한 성과를 강조하여 유능한 인재보다는 사회화에 더욱 수용적인 유순한 신입사원을 더 유망하다고 생각한다.4) 인력배치시스템구성원들의 자아실현을 강조하는 마쓰시다는 상당히 성과지향적이다. 구성원 해고 대신 정기적으로 다른 직무로 이동시킨다. 잘못이 이는 경영자에게는 자기반성을 권유하고 가장 적합한 업무를 제안한다. 그리하여 자기의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있는 곳을 찾을 때까지 이동시킨다.5) 승진시스템마쓰시다의 승진시스템은 연공과 성과를 함께 중시한다. 연공을 무시하지 않으면서 능력과 업적을 기준으로 적임자를 임명한다.6) 제안제도구성원들의 아이디어나 건의는 공장의 생산관리와 마케팅에 많은 개선을 가져온다는 생각으로 구성원들의 제안제도를 활성화시켰다. 또한 근로자들의 제안을 적극적으로 활용하여 작업의 효율을 높이고 제안자들을 포상하고 인정하므로 참여의식과 주인의식을 강화하였다.7) 노사관계기업의 운영사항은 항상 노동조합에 공개되어 있고, 사업부들은 6개월 업무계획을 준비할 때 노동조합과 직접적인 협의를 한다.마쓰시다 회사의 인력배치 시스템은 눈 여겨 볼만한 가치가 있다. 이 회사는 유능한 사람보다는 사회화에 더욱 수용적이고 유순한 신입사원을 더 유망하다고 생각한다. 또한 자신의 잠재력을 충분히 발휘할 수 있는 곳을 찾을 수 있을 때까지 이동시킨다. 마지막으로 참여의식과 주인의식을 강화한다. 이렇게 사원교육을 시키고 인사배치를 시키니 성공하지 못할 이유가 없어 보였다. 우리의 학교에서 교과목마다 우등을 요구하기보다는 자신의 잠재력을 찾도록 도와주는 작업과 재능을 잘 펼치고 더 개발할 수 있도록 하여 어린 학창시절부터 자신의 장단점을 충분히 체크할 수 있고 일찍 시작할 수 있는 기회도 얻을 수 있다.

교육학| 2005.12.03| 5페이지| 1,000원| 조회(277)

교육, 조직문화, 인적자원관리, 마쓰시다

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[교육학]조기 영어 교육에 있어서 청화식 교수법(The audio-lingual method)과 자연적 접근법(The natural approach)의 비교 연구

조기 영어 교육에 있어서 청화식 교수법(The audio-lingual method)과 자연적 접근법(The natural approach)의 비교 연구교육대학원 영어교육과 20041501057서민아목 차Ⅰ. 서론1.1 연구의 필요성1.2 연구의 목적1.3 연구 내용 및 방법Ⅱ. 이론적 배경2.1 청화식 교수법 (The audio-lingual method)2.1.1 배경2.1.2 기본원리2.2 자연적 접근법 (The natural approach)2.2.1 배경2.1.2 기본원리2.3 ALM과 NA의 교수법 비교2.4 조기 영어교육에서의 그림동화 사용Ⅲ. 실험연구3.1 실험목적3.2 실험대상 및 기간3.3 실험 방법3.4 실제의 지도3.4.1 실험반의 지도 방법3.4.2. 비교반의 지도 방법3.4.3 실험에 사용된 교재참고문헌Ⅰ. 서론1.1 연구의 필요성세계는 정치적 사회적 문화적 교류를 통하여 하나의 지구촌이 되었다. 인종과 언니가 다른 사람들과 교류를 하는 데에는 공통적인 의사소통이 필요하다. 이 언어는 영어로써 그 중요성이 날로 부각되고 있다. 이에 교육부는 조기 외국어 교육의 중요성이 크게 부각되는 세계적인 추세에 따라 1981년 10월에 영어교육의 조기 실시를 위해서 초등학교 4학년부터 1주일에 1～2시간으로 되어있는 특별활동 시간에 영어수업을 할 수 있도록 허용하고 지금은 점점 시간을 확대하고 저학년으로 내려가고 있다.1.2 연구의 목적그림 동화를 통하여 조기영어 교육의 현장에서 청화식 교수법(The audio-lingual method)과 자연적 접근법(The natural approach)중에 어느 것이 더 효과적인가를 규명하고자 한다. 즉 ALM과 NA를 각각의 편견 없이 두 실험 집단에게 공평하게 적용하여 그 실험결과를 분석함으로 다음과 같은 문제들을 알아보고자한다.첫째, ALM과 NA 중 어느 교수법이 듣기와 말하기 능력 신장에 더욱 효과적인가?둘째, ALM과 NA 중 어느 교수법이 어휘력 신장과 통사 능력 신장에 더욱 효과적인가?셋째, 이 강조되었다. 대화가 암기된 후에는 그 대화 안에서 문법적인 형태(patterns)가 선택되고 다양한 문형연습(pattern practice)을 실시하였다.Ⅱ. 이론적 배경2.1 청화식 교수법 (The audio-lingual method)2.1.1 배경.19세기 말엽부터 20세기 초반을 걸치는 동안에 외국어 교육계는 개혁을 이륙하려는 사람들에 의하여 직접식 교수법(direct method)이 주장되었으나 끝내 일반 교실에까지 널리 보급되지 못하고 여전히 문법번역식 교수법(grammar translation method)의 지배적인 영향 아래 놓여 있는 형편이었다. 이러한 상황 속에서 ALM은 1940년 이후의 외국어 교육계에 새로운 전환점을 가져오게 한다.AML은 1939년 Fries를 중심으로 미시간 대학교 (University of Michigan)의 영어연구소(English Language Institute)에서 남미 제국에서 온 유학생을 대상으로 8주간 영어교육을 실시하는 과정에서 pattern practice를 중심으로 영어를 가르친 방법이며 Michigan Method 또는 Fries Method라는 이름으로 불려지기도 한다.또한 이 방법은 1930년대부터 미국에서 이론적인 체계를 확립하기 시작한 구조언어학(structural linguistics)과 행동주의 심리학 (behavioristic psychology)의 영향을 받아 과학적인 이론으로써 각광을 받아 크게 발전하여 약 20년 가까이 전성기를 누렸다. 구조언어학에서 주장하는 언어의 ‘과학적 기술분석’이 언어 문형의 교수에 직접 응용되었으며, 동시에 행동주의 심리학에서 주장하는 조건화와 언어의 습관 형성이 모방훈련 및 문형연습으로 청화식 교수법과 결합되었다. 즉 대화의 모방과 암기, 정확한 발음, 문형연습 등이 ALM의 중심이라고 할 수 있다.2.1.2 기본원리Rivers는 1961년 미국의 언어학자 William Moulton이 제 9차 국제언어학회의 (International Congr 조건화, 유추 등에 의한 습관 형성의 과정으로 보는 원리이다. 즉 한 문화권에서 사회적 관습을 갖게 되듯이 그 집단의 언어도 습관적으로 얻게 된다는 것이다. 이 습관의 형성을 위해서 대화는 모방과 암기로(mimicry-memorization), 문법구조는 기계적 암기(rote-memorization)를 시켜 작동적으로 올바르게 반응할 수 있도록 해야 한다,셋째, 언어에 대해서가 아니라 언어를 가르친다. 교실 수업에서는 문법규칙과 예외를 가르치는 것을 언어교육의 목적으로 하지 말고 수단으로 삼아야하며 그래서 구문을 상세하게 설명하거나 분석하지 말고 문형연습을 통해 구문을 익히게 한다. 이과 같은 개념은 문법번역식 교수법에 대한 반발로 나타난 것이다.넷째, 언어란 본국인들이 사용하는 것이다. 언어란 발음, 문법, 문체에 관한 책 등에서 규범적으로 정해놓은 것이 아니라 그 언어를 모국어로 사용하는 사람들이 실제로 말하는 것이 토대로 되어야한다. 이 관점에 따르면 교재는 상황에 맞는 자연스러운 구어를 제시해야 한다.다섯째는 언어는 서로 다르다. 구조언어학자들은 언어의 보편성을 인정하지 않고 각 언어마다 독특한 구조를 갖는 것으로 의견을 모으고 있다. 따라서 우리가 외국어를 학습하는데 주된 곤란함은 그 외국어가 자국어와 현저한 차이를 보이고 있다는 것이다.2.2 자연적 접근법 (The natural approach)2.2.1 배경NA는 Terrell의 스페인어 수업에서 유래하였다. California주의 스페인어 교사는 Terrell이 영어를 모국어로 하는 학생들에 스페인어를 가르치기 위하여 사용한 내용을 A Natural Approach to Second Language Acquisition and Learning(1977)이라는 제목으로 논문을 발표하였다. 그는 자연 환경이 아닌 인위적인 환경, 즉 교실 상황에서도 모국어를 배우는 경우와 다름없이 학습대상어로 의사를 교환하는 것이 가능하다는 실험 결과에 따라 언어교수에 대한 새로운 철학을 제의했다. Krashen은을 다음과 같이 내세우고 있으며, 이 이론은 NA의 원칙 및 방법에 대한 토대가 되고 있다.1) The acquisition-learning hypothesis2) The natural order hypothesis3) The monitor hypothesis4) The input hypothesis5) The affective filter hypothesis위의 가설을 자세히 살펴보면 다음과 같다.첫째, 습득-가설이론인데, 성인은 제 2의 언어능력을 발달시키는데 있어 2가지의 방법이 있다. 첫째는 언어습득을 통하여 이루어지고 둘째는 학습에 의하여 이루어진다는 것이다.둘째, 자연적 순서 가설인데, 문법구조를 습득하는 데에 자연적인 순서가 있다는 가정이다. 언어를 습득할 때에 어떤 문법구조는 먼저 배우고 어떤 문법 구조는 후에 배운다는 여러 연구결과에 따라 이과 같은 가설을 내세웠다.셋째, 규칙사용에 관한 가설로 의식적인 학습은 규칙에 맞게 하는 ?monitor? (감시 장치)의 구실을 한다는 것이다. 외국어로 의사를 교환할 때의 발화는 자연적인 의사전달상황에서 습득한 것이고 학습에서 얻은 규칙은 발화를 수정하는 역할을 하고 정확성(accuracy)을 기할 때에만 ?monitor?로 사용된다.넷째, 입력가설은 우리가 습득한 언어능력의 현 수준보다 더 높은 입력을 이해함으로써 언어를 습득하게 된다는 것이다. 또한 이 가설은 청취력과 읽기가 언어 프로그램에 있어 일차적으로 중요성을 가지며 제 2 언어로 자유자재로 말하거나 쓰는 것은 시간이 되면 저절로 생겨난다고 주장한다. 그러므로 자유자재로 말하는 것은 직접적으로 ?교수?되는 것이 아니라 습득자가 이해를 통해 언어능력을 배양한 후에 나타난다.다섯째, 감정여과기 가설은 심리 상태에 관한 것으로 습득이 이루어지려면 심리적 불안감이나 긴장을 감소시켜야 한다는 것이다. 성공적으로 습득이 이루어지려면 심리상태가 편안해야 하므로 가능한 긴장과 불안감을 줄여야한다.2.3 ALM과 NA의 교수법 비교ALM은 대화의 암기와 문형연조직의 연관성을 연구하였다. 그에 의하면 2～10세 사이의 어린이가 대뇌 좌반구에 손상을 입으면 언어기능이 좌반구에서 우반구로 옮겨져 가는데 필요한 유연성이 결여된다고 한다. 또 그는 2세부터 사춘기까지가 언어학습의 결정적 시기(critical period)라고 주장하였다. 출생 후 사춘기까지는 신경근육조직이 훨씬 더 유연해지는 반면, 사춘기가 지나면 언어적 유연성이 점차 상실되어 대뇌의 신경세포가 굳어지고 기능 분장이 확립됨으로써 언어습득 능력도 점차 경화된다고 하였다.언어학적 측면을 살펴보면 다음과 같다. Rivers는 언어습득이 습관 형성만으로 이루지지 않는다고 주장했다. 대표적인 변형생성학자인 Chomsky는 언어습득장치(LAD)를 어린이만이 자기고 있는 본유적인 원리(innate principal)로 보고 그 구조를 변형 생성이론의 보편적 언어 이론의 총체적인 모형으로 다음과 같이 보았다.언어자료-----------> 언어습득 장치 ----------> 문법생성(Corpus or Primary Linguistic Data) (LAD) (Grammatical Competence)어린이는 태어날 때 언어습득장치를 타고나므로 이것이 가장 왕성한 시기에 즉, 사춘기 이전으로 외국어 교육을 실시하는 것이 중요하다고 할 수 있겠다.마지막으로 제 2 언어학습에 영향을 주는 개인적인 변수들을 연구한 Guiora는 자기가 말한 언어와 관련하여 발달해가는 자기의식을 설명하기 위한 언어자아(language ego)를 제안했다. 어린이의 자아는 사춘기까지 성장이 계속되어 유동적이고 유연성이 풍부하기 때문에 이 시기의 새로운 언어는 자아에 대해서 그리 대단한 위력이나 억압을 부여하지 않는다는 것이다. 그래서 어릴 때 자기의 언어와 언어집단에 대하여 치명적이고 굴욕적인 태도와 같은 부당한 충적적인 사회 문화적인 요인이 없는 한, 비교적 용이하게 순응한다고 한다. 그러나 사춘기 이후의 언어는 자기 보호적이며 방어적이 되어 자기의 나약한 자아를 보호하기 위해 모국어라는 안전한 것하였다.

교육학| 2005.12.03| 9페이지| 1,500원| 조회(1,050)

조기영어교육, 자연적 접근법, 청화식 교육법, ALM과 NA의 교수법

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[트레이닝론]트레이닝 방법론 평가A+최고예요

【트레이닝의 뜻】신체의 계획적인 강화 훈련을 통하여 체력과 기술을 포함한 모든 운동능력을 향상시키기 위한 모든 운동과정을 말한다.【트레이닝은 왜 하는 것인가 】1)신체발달의 증진2)특별한 신체발달의 향상3)기술의 개발4)전술의 개발과 완성5)정신력6)팀의 준비도 향상7)선수의 건강증진【 트레이닝의 기본 원리】1) 참여의 원리트레이닝 시 성실하고 적극적인 참여는 만약 코치가 주기적으로 계속해서 선수들의 훈련과정을 함께 논의한다면 좋은 성과를 얻게 될 것이다.2) 과부하의 원리선수의 운동 능력의 향상은 트레이닝 시 얻게 되는 운동의 양과 질에 대한 직접적 결과이다. 이 원리의 생리학적 근거는 트레이닝의 결과로 인체의 기관이 효율적인 기능을 갖게 되어 오랜 기간 동안 점진적인 작업량의 증가를 가능하게 해 준다는 사실에 두고 있다.3) 개별화의 원리트레이닝에 있어서 각각의 운동선수가 운동수행의 정도가 다르다고 하더라도 스포츠에 대한 그의 능력, 잠재력, 성격 및 특성에 따라서 다르게 취급되어야 한다는 이론이다. 전체의 트레이닝의 개념은 트레이닝 목표를 근본적으로 높이기 위하여 개인의 특수성에 입각하여 세워야 한다.4) 다양성의 원리많은 양의 트레이닝은 계속해서 반복 연습하는 것을 필요로 한다. 불행히도 이것은 단조로움과 권태를 가져다준다. 그리하여 코치는 머리를 잘 써서 연습의 다양한 변화를 만들어서 훈련하여야 한다.5) 점증부하의 원리트레이닝의 처방요건에 따라 운동의 질과 양을 점진적으로 증가해 나가야 한다는 원리를 말한다.▶보디빌딩의 역사확실한 참고문헌은 없지만, 대략 기원전 2500년의 이집트에서 청년들 사이의 무거운 중량을 들어올림으로써 운동이 시작됐다고 전해진다. 또 고대 그리스로마 시대에는 검투사와 레슬링 선수들이 힘과 인내를 기르기 위해 시작한 운동이 보디빌딩이라고 칭해지고 있다. 오늘날의 보디빌딩의 기구의 혜택을 받지는 못했지만, 돌이나 통나무 따위를 들어올림으로써 보디빌딩의 시초가 된 것이다. 고대의 이들의 이런 운동은 적자생존과 같은 필수요건이었고 집트인 들이었다. 그러나 19세기말 근육운동에 새로운 변화가 일어났다. 단지 자신의 목숨을 부재하기 위한 운동의 보디빌딩이 아니라, 자신의 체격과 신체의 강건함을 보임으로써 사람들로 하여금 전율하게 되었으며, 근육의 힘을 세상에 보여줌으로써 새로운 보디빌딩의 역사가 탄생하게 된 것이다.▶자신에게 맞는 세트 시스템 구성 법◀※-초급자: 단일세트시스템부터 시작해서 다중세트 시스템으로 발전시켜 나간다. 처음보다 수준이 높아졌다고 느껴지면 다른 초보자 세트시스템으로 바꾸거나 발전시켜 나갈 수 있다.각자의 여러 가지 세트를 실시해보고 각각 어떤 효과가 있는지 나름대로 평가를 내린다.1. 확실한 기초운동을 먼저 숙달하자.초보자들의 운동은 많은 근육무리를 동반하는 운동을 해야 머슬(근육의 크기)이 커진다. 처음에는 가벼운 무게로 자세를 숙지한 후, 점차 무거운 것으로 서서히 바꿔가도록 해야 한다.2. 바른 자세를 숙지해야 한다.자세가 올바르지 않으면 몸에 좋지 않은 영향을 가져올 수 있다.특히 하체운동시의 스쿼 트, 앉은 자세에서의 덤벨컬, 바벨로우 등의 운동은 특히 올바른 자세를 요구한다. 보통 의 보디빌딩의 올바른 자세는 시선은 항상 정면을 향하고, 서있는 자세로 운동을 하는 경 우에는 허리를 펴고 운동을 해야 한다.3. 휴식시간을 이용하라.세트가 끝날 때마다 이완된 근육을 뻗어주어야 한다. 그럼으로써 근육의 회복속도가 빨라 질뿐만 아니라 유연성이 늘어남으로써 다음 세트를 준비할 수 있다. 그리고 다음세트를 위한 준비단계인 것이 휴식시간인 것이다.4. 운동 중에는 자신의 근육에 집중하라.운동 중 자신의 근육에 집중함으로써 근육을 수축시킬 수 있다. 즉 운동을 할 때는 훈련 에만 집중함으로써 빠른 운동 성장을 가져올 수 있다.※-중급자: 우선 선택 사양이 다양해진다. 초보자 때 쓰던 세트를 그대로 가져오되 수준 이 조금 더 높아져야 한다. 근력과 근 지구력 이 높아지면서 중급자, 상급자 훈련기술을 한 두 개쯤 덧붙인다.고반복 / 저반복 트레이닝(High rep/Low r와 적근 섬유(slow twitch muscle fiber)를 둘 다 자극해줘야 합니다. 백근 섬유는 폭발적이고 파워풀한 움직임을 하고 단 몇 초의 힘든 운동에 피로해지기 쉽습니다. 적근 섬유보다 근 비대에 많은 부분을 담당하고 있지요. 그리고 백근 섬유는 무거운 무게와 적은 반복(4-8회)에 반응합니다.적근 섬유는 낮은 강도와 긴 시간의 근육수축에 참가하고 오랜 시간동안 운동을 하는데 작용합니다. 그리고 고반복(12-20)에 자극을 받지요. 위와 같은 까닭에 두 섬유타입에 자극을 주기 위해 고반복도 필요하고 저반복도 필요하답니다. 예를 들어 래트 머신을 할 때 두 세트 정도는 12-20회 정도의 반복을 할 수 있는 무게로 시작을 합니다. 이건 적근 섬유에 자극을 줍니다. 그 다음은 중량을 늘려서 4-8회 반복할 수 있는 무게로 운동을 3set정도 해주는 겁니다. 이 운동은 백근 섬유를 발달시킵니다.수퍼 세트 트레이닝(Superset training)(중급자)수퍼 세트 법은 두 가지 또는 그 이상의 다른 운동을 휴식 없이 연속적으로 하는 운동법이다. 그리고 같은 부위를 운동할 때는 ＊복합세트(compound set) 다른 부위를 운동할 때 ＊수퍼세트라고 명칭하기도 한다. 수퍼세트 법은 두 가지 운동일 때 명칭이고 세 가지 운동을 같이 할 때는 ＊트라이 세트 네 가지 이상을 같이 할 때는 ＊자이언트 세트라고 부르기도 한다. 트라이세트나 자이언트 세트는 동일 부위 운동을 할 때를 말합니다.컴파운드 세트(compound set): 같은 부위에 운동을 쉬지 않고 두 가지 운동을 하는 걸 말합니다. 예를 들어, 덤벨 인클라인 프레스를 한 세트 하고 곧바로 머신 플라이를 한 세트 하고 나서 잠시 쉬는 걸 4세트 정도 하는 것입니다. 이 운동의 효과는 같은 근육을 다른 각도에서 더 많은 근섬유를 운동에 끌어 들일 수 있고 운동량을 단일 세트보다 더 많이 늘릴 수 있지요. 그리고 에너지 필요량이 증가함에 따라 혈액을 해당 근육으로 증가시켜 근비대에 더 많은 자극을 줍니다. 고 서로 상반되는 근육을 한 세트씩 하는 것입니다. 상반되는 부위는 가슴, 등/이두박근, 삼두박근/허벅지 안쪽, 허벅지 뒤쪽 이렇게 되겠습니다. 예를 들어, 바벨컬과 푸쉬 다운을 연속해서 하는 것입니다. 바벨컬은 이두박근 운동이고 푸쉬 다운은 삼두박근 운동이죠? 바벨컬을 10회 정도 하는 무게로 10회 한 후 쉬지 않고 푸쉬 다운을 10회 정도 하는 무게로 연이어 하는 것이죠. 그리고 잠시 휴식을 취한 후 3세트 정도 더 실시합니다. 이 운동의 이점은 혈액이 운동부위에 많이 필요 하므로 더 많은 연료와 산소 , 영양이 근육에 더 촉진됩니다. 두 가지 운동을 동시에 하지만 휴식은 한 가지 한 운동과 비슷하게 취할 수 있으므로 운동시간을 단축할 수 있습니다. 바쁜 직장인에게 적합한 운동방법이다. 그러나 수퍼 세트 법은 복합 세트 법보다는 단일 근육에 자극을 주지는 않습니다. 그렇지만 이 운동은 휴식 시간이 줄어듦으로써 심장혈관 기능을 발달시켜 주고 젖산 저항성을 증가시켜 주고 무산소 역치를 증가시켜 주고 그리고 스테미너를 높여줍니다.트라이 세트 법 - 복합 세트 법에서 운동가지수를 세 가지로 늘린 것.예) 해머컬 프리쳐컬 바벨컬을 연속으로 1세트씩 한다. 휴식 후 반복해서 3세트 정도 실시.자이언트 세트법 -복합세트법에세 운동가지수를 네 가지 이상으로 늘린 것.예) 벤치프레스, 케이블 플라이, 덤벨 인클라인 프레스, 케이블 플라이를 연속으로 1세트씩 실시 후 휴식 후 반복해서 3세트 정도 실시.※-상급자:자신의 한계치까지 세트를 이끌어 가야한다. 상급자용 훈련 기술 중에서 몇 가지를 선택한 다음에 자주자주 바꾸어가면서 훈련을 해야 한다. 또한 다시 훈련하기 전에 회복시간을 충분히 가져야 한다.신전성 트레이닝(Eccentic training)(상급자)운동은 두 가지 방법이 있습니다. 아니 수축이라는 게 옳겠군요. 바벨컬을 예로 들어보지요. 우리 보통 생각하기에 올릴 때만 운동이 되고 내릴 때는 운동이 되지 않아 갑자기 내리는 것을 많이 볼 수 있습니다. 올릴 때는 근육이 길어지죠. 그러나 내릴 때 참으면서 내리면 근육은 길어지지만 수축이 되면서 내려가기 때문에 신전성 수축이라 합니다. 대부분의 운동하시는 분들이 단축성 수축만 운동이 되고 신전성 수축은 운동이 되지 않는다고 생각하시고 신전성 수축은 무시합니다. 바로 위 바벨컬에서 올릴 때는 힘을 주고 내릴 때는 확 내리는 그런 경우입니다. 그러나 신전성 수축에 훈련에 중점을 두면 근육의 크기와 근력에 증가를 더 볼 수 있답니다.Ⅰ. 신전성 수축을 함으로써 얻어지는 이점1.근 섬유 성장에 도움을 줍니다. 즉 비대해지게 해줍니다.2.운동속도가 천천히 하게 됨으로써 더 집중하게 해줍니다.(신경계통)예) 벤치 프레스 운동 시 중량을 천천히 내리면 빨리 내릴 때 보다 중량을 더 쉽게 다룰 수 있습니다3.근육 부상의 위험이 줄어듭니다.Ⅱ. 그렇다면 단축성 수축을 중요하지 않는가?신전성 수축만 할 수는 없습니다. 신전성 수축과 단축성 수축 둘 다 근육의 성장을 자극 하는데 중요하답니다. 연구의 결과로는 신전성 수축으로만 운동한 것 보다는 신전성 수축 과 단축성 수축 둘 다 한 것이 더 효과가 높았습니다.Ⅲ. 그렇다면 어떻게 신전성 트레이닝을 프로그램에 실시하는지?바벨을 할 때 일단 올립니다. (단축성 수축) 그리고 내릴 때 속으로 4초를 세면서 천천히 내려 보세요. 천천히 내리면 신경계통과 근계가 같이 자극을 받습니다.벤치프레스를 예도 든다면 내릴 때 속으로 하나 둘 셋 넷하면서 천천히 내리고 올릴 때 는 숫자 생각하지 않고 번쩍 올립니다. 만일 파트너가 있다면 벤치프레스 시 들 때는 도 와주지 않고 내릴 때 오히려 파트너가 바벨을 누릅니다. 그럼 운동자는 바벨을 버티면서 내려야 하는 것이죠.Ⅳ. 몇 회나 할 수 있는 무게로 몇 회 세트를 해야 하는가?근육성장에 가장 중요한 근육은 백근섬유 (일명 속근섬유 )입니다. 그래서 이 근육이 자 극이 가도록 중량과 횟수를 골라야 한답니다. 대충 6-12회 정도가 적당합니다. 만일 12 회 이상을 한다면 무게를 더 올려야 하구요. 반대로 6회.

예체능| 2005.12.03| 5페이지| 1,000원| 조회(758)

보디빌딩, 트레이닝, 수퍼세트트레이닝, 트라이세트법, 중량내리기세트법

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[교육학]인적자원 개발의 의미를 기술하고 사명과 목적

1. 인적자원 개발의 의미를 기술하고 사명과 목적을 기술하시오.의미: 인적자원개발은 “조직의 효과성을 증진시키기 위한 역동적이고 발전적인 실천 활동”이다. 인간자원과 개발을 합쳐서 생각한다면-사람을 개발한다는 말은 조직 내에서 수행을 개선하기 위한 목적으로 지식, 기술, 역량을 증진시키는 것을 의미한다. 이것은 개인을 개발하는 것(개인개발)뿐만 아니라 조직 내에서 직업적으로 성장하도록 돕는 일(경력개발)도 포함한다. 또한 조직에서 사람을 개발하는 것은 조직의 효율성, 효과성, 수익성을 늘리는, 즉 기업의 이익을 위한 수행의 증진(수행관리)과도 직결된다. 끝으로, 개발은 조직의 사명, 전략, 구조, 정책과 절차, 업무환경, 경영관행, 리더쉽의 변화를 목적으로 하는 다양한 조치들을 통해서 조직 문화를 지속적으로 강화하는 것을 일컫는다. 이들은 역시 네 가지의 구성요소로도 볼 수 있다.사명과 목적: HRD 의 사명, 즉 HRD가 해야 할 일은 (1)현재 업무와 관련된 수행 개선에 초점을 둔 개인개발 (2)미래의 업무와 관련된 수행개선에 초점을 둔 경력개발 (3)조직의 수행 역량과 능력 강화에 활용되는 수행관리체제개발 (4)조직의 문화와 효과성을 강화시킴으로써 인간의 잠재력을 최대한 활용하고 수행을 개선하는 조직개발이다. 여기서 효과성은 경쟁력, 수익성, 변화능력으로 측정된다.다른 한편 HRD의 목적은 조직과 수행개선에 있어서 변화를 일으키는 것이고 이를 통해 기업을 성장시킬 수 있다. 다시 말해서 학습활동, 경력개발제도, 수행개선활동, 변화촉진은 업무수행을 개선하고 비용을 절감하고, 품질을 개선하고 경쟁력을 강화시킨다.2. 인적자원개발의 구성요소 4가지를 개인과 조직의 차원으로 구분하여 비교, 설명하시오.HRD는 네 가지 기본 요소로 구성된다. 개인개발, 경력개발, 수행관리. 그리고 조직개발이 그것이다.● 개인개발: 개인개발은 새로운 지식과 기술, 그리고 개선된 행동의 개발을 의미한다. 이것은 개인의 현재 업무와 관련된 수행개선을 낳는다(훈련). 학습은 공식적인, 비공식적인 활동을 포괄하지만, 많은 경우에 비공식적인 현직훈련(OJT)을 통해 이루어진다.● 경력개발: 경력개발은 미래의 업무를 위한 기술개발에 필요한 개인의 흥미, 가치, 역량, 활동 그리고 과업을 파악하고 분석하는데 초점을 맞춘다(개발). 경력개발은 개인 활동과 조직 활동을 모두 포함한다. 개인 활동에는 경력계획, 경력인식, 경력자원센터의 활용이 있다. 조직 활동은 직무공고제도, 멘토링, 경력자원센터의 개발과 유지, 경력 상담자로서 관리자의 활용, 경력개발 워크숍과 세미나 개최, 인적자원계획, 수행 평가 그리고 경력경로 프로그램들을 의미한다.● 수행관리: 수행관리는 조직의 업무수행활동 개선을 위한 체제적인 접근이다. 수행관리는 업무를 효과적으로 수행할 수 있도록 그 업무에 적합한 사람이 지식, 기술, 동기, 그리고 환경적 지원을 받을 수 있도록 보장하는 것을 목적으로 한다. 수행관리는 현재의 수행과 바람직한 수행을 파악하기 위해서 수행분석, 인과분석, 근본원인분석 방법들을 활용한다. 또한 수행관리는 동기부여체제, 조직과 업무환경, 수행평가체제, 직원의 역량, 그리고 자원들이 수행에 어떻게 영향을 미치는지를 설명한다. 간단히 말해서, 수행관리는 조직의 수행 문제를 규명하고 바람직한 수행 결과를 창출하는데 유용한 해결책들을 제시하기 위한 종합적인 접근법이다.● 조직개발: 조직개발은 수행 문제와 조직의 비효율성에 대한 새롭고 창조적인 해결방안을 만드는데 초점을 맞춘다. 그것은 조직문화, 구조 과정, 사명, 정책과 절차, 경영관행, 전략, 그리고 리더쉽 사이의 조화를 증진시키고자 한다. 그 결과로, 조직은 이 요소들 사이의 긴밀성과 기능성을 높일 수 있다. 조직개발의 궁극적인 목적은 조직의 자기갱신 능력과 경쟁력 제고에 있다. 그것은 조직이 스스로를 진단하여 조직의 문제와 약점을 발견하고 조직을 개선하는데 필요한 자원을 올바르게 투입하는 능력을 의미한다. 조직구성원들과 변화촉진자(HRD 전문가)사이의 협력을 통해서 조직은 새롭고 그리고 끊임없이 변화하는 환경에 대응할 수 있다.개인의 입장에서 볼 때 사람들이 새로운 지식과 기술을 통해 업무수행을 개선하기 위한 공식적, 비공식적인 활동들에 참여하지 않는다면 개발은 일어나지 않는다. 물론 일상적인 업무수행을 하는 과정에서 개발이 이루어질 수도 있다. 그러나 그것은 무책임한 방식이다. 왜냐하면 그 결과를 보장할 수 없기 때문이다 그리고 불충분하거나 부적합한 지식, 기술, 행동을 개발할 수도 있다. 결국 인적자원개발이란 지식, 기술, 역량을 증진시키고 행동을 개선하기 위한 자기 주도적이거나 조직적인 활동을 일컫는다. 간단히 말해서 HRD는 조직의 효과성을 높이는 학습, 수행, 변화활동을 일컫는다.조직의 입장에서 볼 때 조직의 환경과 동기부여 체제가 업무수행개선과 조직개발 활동을 지원할 수 있도록 재구성되지 않으면 개발은 이루어지지 않는다. 따라서 단순히 지식, 기술, 역량의 증진이나 행동의 개선만으로는 불충분하다. 조직적 노력이 수행개선과 조직 변화를 가져오고 이것이 조직의 경쟁력과 효율성을 높인다. 결국, 수행개선과 조직의 변화는 HRD의 궁극적인 목적이 된다. 한마디로, HRD는 “조직의 수행 역량, 능력, 경쟁력, 그리고 변화가능성을 강화하기 위해서 수행되는 조직적인(공식적, 비공식적)조치들과 활동들 그리고 경영관리 행위들을 통해 조직의 학습, 수행, 변화를 촉진”하는 과정이다.

교육학| 2005.12.03| 2페이지| 1,000원| 조회(909)

평생교육, 인적자원 개발, 인적자원개발구성요소

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