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[인간자원] 인간자원개발론

인간자원개발론 C형: 학습하는 조직과 그렇지 못한 조직의 차이점은 무엇이며, 일터에서의 학습을 촉진하도록 하는 조건에 대하여 논하시오.목 차I.서 론I-1. 조직의 개념 및 특징I-2. 새 조직문화 방향II.본론II-1. 현대조직의 지식경영과 경쟁력II-2. 학습조직의 개념II-3. 지식의 창출과정II-4. 학습조직문화의 개발III.결 론IV.참 고 문 헌I.서 론I-1. 조직의 개념 및 특징마치(J.G. March)와 사이먼(H.A. Simon)은 조직 개념을 이해하기 위해서는 공식조직들을 참고하는 것이 보다 더 쉬고, 아마도 더 유용할 것이라고 주장하고 있다. 이것은 아마 조직에 대한 개념정의가 매우 어렵다는 점 때문일 것이다. 하지만 기존의 연구에서 조직에 대한 개념 정의를 학자들이 어떻게 하고 있는가를 살펴봄으로써 조직의 본질에 대한 이해를 도모할 수 있다.힉스(H.G. Hicks)는 "조직이란 다수의 인간들이 목표의 달성을 위하여 상호작용을 행하는 구조화된 체계"라고 정의하면서 모든 조직의 공통적인 특성으로 다음의 다섯 가지 사항을 들고 있다. 즉, 조직은 언제나 다수의 사람들로서 구성되어 있고, 이들 구성원들은 상호작용을 행하고 있으며, 이러한 상호작용들은 특정의 구조에 의하여 질서를 부여받게 된다. 또한 구성원들은 각자 개인목표를 갖고 있으며 그 목표들 중의 몇 가지는 구성원 행동의 원인이 된다. 각각의 구성원들은 조직에의 참여가 개인목표를 성취하는데 도움이 될 것이라고 기대한다. 따라서 조직 구성원들의 상호작용은 비록 개인목표와 조직목표가 다르다하더라도 개인목표(personal objectives)와 양립 가능한 조직목표(compatible joint objectives)를 성취하는데 기여하게 된다. 그러므로 어떠한 조직이라도 그의 핵심요소는 인간이라고 말할 수 있다.포터(L.W. Porter)는 조직을 "합리적으로 조정, 분화된 기능을 통하여 특정의 목표를 달성하기 위하여 개인과 집단으로 이루어진 실체"라고 본다. 다양한 욕구를 가진 개인들로서 한계가 있기 때문이다. 그리고 서로 다른 개인, 집단, 조직간의 상호작용이 대단히 복잡하기 때문이다.둘째는 의외성(surprising)이다.조직의 복잡한 성격으로 인하여 조직 내에서의 결정이나 주도권의 결과를 예측하기란 쉬운 일이 아니다. 바로 이러한 점이 조직의 의외성을 짐작케 해 준다. 기존의 문제에 대한 해결 방법이 앞으로의 문제를 해결하는 데는 오히려 장애요인이 될 수 있으며, 심지어는 또 다른 파괴의 가능성을 잉태하고 있을 수 있다. 예컨대, 사고를 예방하기 위한 규칙이 문제해결을 어렵게 만드는 경우를 들 수 있다. 또한 해결되었다고 하는 문제가 새로운 문제를 야기하는 경우가 있는가 하면, 오늘의 해결책이 내일이 되면 문제로 변해 버리는 경우가 빈번하게 발생한다. 조직에서의 행동은 마치 당구공을 치는 경우와 같이 서로 부딪치고 여러 방향을 튕겨 나가기 때문에 과연 어떠한 결과를 가져올지 예측하기 어렵다.셋째는 기만성(deceptive)이다.조직은 사람들의 기대를 벗어난 의외성을 가질 뿐 아니라 때로는 그러한 의외성을 감추어 버리는 기만적인 행위를 할 때도 있다. 이는 구성원들의 성격적 결함이나 착오에 의해 나타나는 것이 아니다. 조직의 구성원들은 의도적으로 행동을 정당화하고, 자신에게 되돌아올지도 모르는 비난을 회피하기 위하여 기만적인 행위를 하는 경우가 많다. 조직내의 의사전달은 거의 언제나 기만적이고 솔직하지 못하며 개방적이기보다는 폐쇄적이다.넷째는 모호성(ambiguous)이다.조직의 성격을 대표하는 것이 바로 모호성이다. 조직에서 과연 무엇이 어떻게 일어나고 있는가를 알아내기는 실로 어려운 일이다. 그리고 정작 무엇이 일어나고 있는가를 알게 되었다 하더라도 그 과정과 결과를 해석하고 이해하기란 더욱 어려운 일이다. 조직은 자신의 이익을 고려하여 조직에서 일어나고 있는 모든 작용을 외부에 노출시키려 들지 않기 때문이다. 심지어는 조직활동에 직접 관여하는 사람조차도 구체적인 과정을 파악하기 어려울 때가 많이 있게 된다. 이러한 조직의 모호성은 여력관점에서 우리 나라 기업뿐만 아니라 전 세계의 모든 기업에서 요구되는 새 조직문화방향이다.그 이외에도 전통적인 연공과 연고를 중시하는 기존 인적자원관리 방식에서 능력, 지식, 성과 중심의 새 인적자원관리로의 전환, 그리고 인화를 강조하는 온정적 경영에서 구성원의 커미트먼트와 능력개발을 중요시하는 인간존중의 경영으로의 전향 등 우리 나라 조직체에서 조직문화에 많은 변화가 요구되고 있다. 그러나 본론에서는 우리 나라 조직체가 경쟁적 비교우위를 강화해 나가는데 있어서 무엇보다도 환경변화에 신속히 적응하는 능력개발에 초점을 맞추어 지식경영과 학습조직문화를 중심으로 새 조직문화개발을 논할 것이다.II.본 론II-1. 현대조직의 지식경영과 경쟁력맥킨지(McKinsey & Co.)는 세계적인 경영컨설팅회사로서 고객에게 컨설팅서비스를 제공하는데 있어서 전 세계에 걸쳐서 컨설팅업무를 수행하고 있는 4,000명의 자체 컨설팅 전문인력의 모든 지식과 문제해결능력을 총 동원한다. 첫째로, 컨설팅 프로젝트 담당자는 사내의 컨설팅 정보시스템(Firm Practice Information System) 데이터베이스를 통하여 과거 맥킨지가 수행한 모든 컨설팅 프로젝트에 대한 정보자료(제안서, 최종보고서, 주요 관련정보자료 등)를 참고로 할 수 있다. 둘째로, 컨설팅개발 네트워크(Practice Development Net)데이터 베이스를 통하여 특정 컨설팅분야의 분석자료를 얻을 수 있다. PD Net에는 분야별로 과거 컨설팅을 통하여 축적된 지식과 분석결과가 12,000여 개의 연구자료(document)의 형태로 입력되어 있다.(Ghoshal and Bartlett, 1997, pp.74∼76). 셋째로 컨설팅 담당자는 지식자원 명부(Knowldege Resource Directory)를 통하여 특정 컨설팅분야의 사내 전문가를 찾아서 필요한 정보자료를 얻을 수 있다.맥킨지의 이와 같은 지식정보시스템은 맥킨지로 하여금 고객에게 최고의 컨설팅서비스를 신속하게 제공하여 세계최고의 경영컨설팅회여기에 학습조직문화와 조직개발이 중요한 역할을 한다.II-2. 학습조직의 개념학습조직(learning organization)이란 구성원들간에 지식의 창출과 습득 그리고 전달이 잘 이루어지고 그 과정에서 얻어진 새 지식과 통찰력(insight)이 그들의 행동개선에 잘 반영되고 있는 조직체를 뜻한다.(Garvin, 1993, pp.79∼81). 따라서 학습조직은 근본적으로 학습을 통하여 끊임없이 조직행동의 개선과 성과향상 그리고 경쟁력을 강화해 나가는 미래 창조적 조직체를 의미한다. 또한, 학습조직은 단순히 생존을 위한 학습뿐만 아니라 적응적 학습(adaptive learning)을 강조하고 나아가서는 조직체의 능력을 확대시키는 자생적 학습(generative learning)을 강조한다. (Senge, 1990, pp.4) 그러므로 조직체의 능력과 경쟁력을 끊임없이 확대시키는 구성원들의 자생적 학습이 학습조직의 가장 중요한 측면이다. 학습조직이론의 개척자인 피터 센게에 의하면, 학습조직은 기본적으로 다음 다섯 가지의 핵심요소로 구성된다.(Senge, 1990. pp.6∼13)첫째, 시스템적 사고(System Thinking)이다.시스템이론에 의하면 조직체와 조직행동은 수많은 상호연결 부분과 행동으로 구성되어 있다.(Ackoff, 1971). 그러므로 조직체의 어느 한 부분이나 조직행동은 상호 연결된 복잡한 전체의 한 스냥샷(snapshot)에 불과하다. 학습조직에서 시스템적 사고는 조직체에서 일어나는 현상을 보다 잘 이해하고 보다 효과적인 변화를 가능케 하는 사고의 틀이라고 할 수 있다.둘째, 자아완성(Personal Matery)이다.자아완성은 개인이 자신의 능력을 끊임없이 넓혀 가는 행동으로서 학습 조직의 정신적 토대역할을 한다. 평생학습에 대한 커미트먼트, 뚜렷하고 깊이 있는 비전, 초점이 확실한 노력, 인내심, 객관적 관찰능력 등이 자아완성의 요건이다.셋째, 지적모형(Mental Model)이다.지적 모형은 개인의 지각에 작용하는 기본전제(basic a 지식창출과정을 이해하는데 실질적으로 많은 도움을 주는 연구가 노나까 이쿠지로 교수의 지식변환이론이다.(Nonaka, 1995). 노나카교수는 조직체의 암묵지를 형식지로 변환시키는 과정을 중심으로 지식창출과정을 설명한다.1)형식지와 암묵지노나카교수에 의하면, 조직체의 지식은 근본적으로 조직구성원들의 상호작용을 통하여 창출된다. 조직체에서 구성원들의 가지고 있는 지식 중에서 우리는 주로 구성원이 가지고 있는 노하우와 지혜를 주요시하는데, 이들 지식은 암묵지(tacit knowledge)와 형식지(explicit knowledge)로 구분된다. 암묵지는 구성원이 실무현장에서 실제로 얻는 경험으로서 언어나 문장으로 제대로 표현되지 않는 지식이다. 따라서 암묵 지는 주관적이고 표현 또는 문장화되지 않으면 구성된 개인의 체험 속에 그대로 남아있게 된다. 그 반면에 형식 지는 언어와 문장으로 표현할 수 있거나 표현하고 있는 지식이다. 따라서 형식지는 다른 구성원들도 알 수 있고, 그러므로 객관적이다. 조직체에서 구성원들의 지식은 상당 부분이 암묵지의 형태에 존재하고 있고, 따라서 조직체에는 표현 가능한 지식 이외에도 엄청나게 많은 지식이 존재하고 있다.(Polanyi,1958: Gelwick, 1977).2)지식변환과정조직체에서 지식창출은 근본적으로 암묵지와 형식지의 상호보완과 순환작용에 의하여 이루어지며, 두 형태의 지식이 역동적으로 순환할수록 보다 풍부한 지식의 창출이 가능하다. 이 지식의 순환작용은 지식변환(knowledge conversasion)의 개념을 통하여 이해될 수 있다.(Nonaka, 1995, pp.61∼73)3)지식변환과정과 조직개발현대조직에서 지식은 항상 역동적으로 상호작용을 한다. 개별적으로 흩어진 지식은 의미가 없고, 서로 다른 지식이 연결되고 새로운 지식이 창출될 때 지식경영도 활발히 이루어질 수 있다. 따라서 공동화, 표출화, 연결화, 내면화 등의 변화과정이 얼마나 활발히 일어나느냐에 따라서 지식 창출의 정도와 지식경영의 효율성이 결정된다. 보자.

교육학| 2002.12.12| 11페이지| 1,500원| 조회(763)

학습조직개념, 현대조직, 학습조직문화, 인간조직개발론

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[평생학습] 평생학습체제 종합 발전 방안

평생학습체제 종합 발전 방안(Ⅱ)이 연구는 1차 년도의 총론적 성격의 연구에 기초하여 과제별 세부 발전 방안을 수립하는 데 주안점을 두었다. 2차 년도 연구는 1차 년도 연구 결과에 기초하여 교육인적자원부 평생학습정책과와 긴밀히 협의하여 정부에서 정책으로 활용할 수 있는 정책 방안을 수립하는 데 초점을 두었다. 평생학습체제 종합 발전 방향으로서는 평생학습기회의 확충 및 균등화, 평생학습의 지역화, 평생학습의 정보화, 일터의 학습조직화, 평생학습의 공공성 증진과 사회적 통합화, 평생학습의 질 제고 및 담당자의 전문화, 평생학습의 행·재정적 지원 강화 등이 설정되고, 이에 따른 발전 방안이 제시되었다.첫째, 평생학습기회 확충 및 균등화를 지향한다. 평생학습체제 발전의 일차적인 방향은 기회를 확대하고 기회의 배분정의를 실현하는 데 있다. 이러한 방향으로 나아가는데 필요한 방안으로서 평생교육 복지체계 구축, 노인교육 복지체계 구축, 장애인교육 복지체계 구축, 여성 평생교육 활성화, 학습자를 위한 재정 지원 강화 방안 등이 제시되었다. 교육·노동·복지·문화 등이 평생학습이라는 하나의 종합적인 체제하에서 이러한 방안들이 실현되도록 한다.둘째, 평생학습의 지역화를 지향한다. 평생학습은 지역주민이 주인이 되어 지역주민의 필요를 충족시키기 위하여 지역주민이 전개하는 지역학습운동이어야 한다. 이를 위한 방안으로서 평생학습 지역 네트워크 구축, 지역문화 학습운동의 활성화, 학교시설을 이용한 지역사회 평생교육 활성화, 평생학습마을/도시 만들기 운동 전개, 평생학습축제 개최, 지역학습동아리 운동의 전개 등이 제안되었다.셋째, 평생학습의 정보화를 지향한다. 평생학습체제는 사이버 평생학습체제를 더욱더 지향하게 될 것으로 전망된다. 평생학습의 정보화 방향으로 나아가기 위한 방안으로서 학습상담센터 설치 운영, 평생학습 통합 정보 시스템 구축·운영, 평생학습 디지털 정보 도서관 설치 운영, 원격대학 운영 내실화 등이 제안되었다.넷째, 일터의 학습조직화를 통한 현장 인적자원개발을 촉진한다. 현재의 경제는 학습과 일이 통합된 학습경제(Learning Economy)이다. 학습경제는 일하면서 공부하고 공부하면서 일하는, 지식의 생산·가공을 업으로 하는 지식 근로자에 의존하는 경제체제이다. 일터의 학습조직화를 통한 끊임없는 인적자원개발을 위한 방안으로서 사내대학의 활성화, 기술계 학원의 육성, 기업의 평생교육 활성화, 지식·인력 기반 평생교육 시설 활성화 등이 제안되었다.다섯째, 평생학습의 공공성과 사회적 통합성을 지향한다. 평생학습정책의 주체 면에서 볼 때 국가, 시장, 시민사회 각각의 고유의 역할이 있다. 평생학습체제의 발전에 있어서는 국가, 시장, 시민사회 삼자간에 견제와 균형과 협력이 있어야 한다. 평생학습은 경제적 경쟁력 제고 못지 않게 사회적 통합성과 성숙한 시민사회를 추구한다. 이를 증진하기 위한 방안으로서 국민 신 기초능력 증진, 학력인정 평생교육시설지원 강화, 민주시민교육의 활성화, 평생교육시설의 공익적 기능 강화 등이 제안되었다.

교육학| 2002.12.12| 2페이지| 1,000원| 조회(763)

교육학, 평생교육, 평생경영학

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[평생교육] 학점은행제가 평생교육의 활성화에 미치는 영향 평가B괜찮아요

{Ⅰ. 서 론----------------------------------------3Ⅱ. 본 론Ⅱ-1. 학점은행제의 도입 배경-----------------------3Ⅱ-2. 평생교육의 의의 및 목적-----------------------4Ⅱ-3. 평생교육이 지향하는 방향과 과제-----------------6Ⅲ. 결 론-----------------------------------8Ⅳ. 참고문헌-----------------------------------9Ⅰ. 서 론학점은행제가 도입되어 시행된지 어느덧 2년이 다 되어가고 있다. 처음 학점은행제가 도입되었을 때에는 많은 기대와 우려가 있었던 것이 사실이다. 학점은행제는 우리에게는 너무나 생소한 제도이었고, 따라서 그 운영을 위해서는 갖추어야 할 것이 하나둘이 아니었다. 한국교육개발원에서는 한 편으로는 제도 운영에 필요한 후속 조치들을 하면서 다른 한 편으로는 주어진 여건에서 교육훈련기관과 학습자들에게 학점은행제를 소개하고 학점은행제에 참여할 것을 독려하면서 말 그대로 정신 없이 2년여를 보냈다. 그러나 정규 고등교육기관인 대학이 아닌 다른 곳에서 고등교육에 해당하는 프로그램을 운영한다는 것에 대한 반발이 적지 않았고, 결국 학점은행제가 학위를 남발하는 제도로 전락하는 것이 아닌가 하는 우려도 적지 않았다. 이러한 우려에도 불구하고 학점은행제는 가장 우수한 교육부의 사업으로 선정되었고, 국민들로부터도 좋은 평가를 받고 있다. 이것은 교육부, 한국교육개발원, 평가인정된 교육훈련기관의 긴밀한 협력관계 속에서 가능한 것이었다.학점은행제는 초기의 많은 준비로 인하여 많은 성과를 거두었다. 학위 수여자를 배출하고 최근들어 학습자가 급속히 늘어나고 있음이 이를 입증하고 있다. 이제 학점은행제 시범기간이 종료되는 시점에서 지금까지의 학점은행제의 공과를 검토하고 향후 발전방안을 모색할 때이다.학점은행제의 의미를 다시 짚어보고, 학점은행제, 더 나아가 평생교육의 활성화에 미치는 영향에 대하여 기술하고자 한다.Ⅱ. 본 론문대학 학위와 관련하여 그 동안 받아 온 불이익을 해소할 수 있는 기회를 제공하였으며, 대학이나 전문대학에서의 교육을 포함하여 평생 교육 차원에서 고등 교육을 전반적으로 재조정하는 계기를 마련하였다.평가인정을 통해 학점은행제 학습과목과 이를 개설하는 교육훈련기관이 확대됨으로써 학습자들의 학습 기회도 확대되었다. 어떤 이유에서든 고등 교육의 기회를 가지지 못했던 학습자들은 자기가 원해서 학습을 하면서 이수한 학습과목을 학점으로, 그리고 궁극적으로 학위로 연결시킬 수 있다는 사실에 대해 대단한 기대를 가지고 있으며, 그들의 오랜 욕구와 이 욕구로부터 비롯된 숙원을 해결할 수 있는 길이 열렸다는 점에서 학점은행제를 바람직한 제도로 평가하고 있다.학점은행제가 이룩한 기여에 대해서 아직은 평가하기에 이르지만, 제도 자체에 대해 긍정적인 평가가 대종을 이루고 있다는 것만은 사실이다. 그러나 한편으로 학점은행제는 학습자의 학습 편의와 교육훈련기관의 제도 운영의 효율화를 위한 과제가 도출되고 있다.Ⅱ-2. 평생교육의 의의 및 목적급변하는 현대사회의 새로운 환경 속에서 발생되는 많은 문제들과 새롭게 주어지는 역할들을 보다 성공적으로 해결하고 적극적으로 적응하여 보람된 삶을 성취하기 위해서는 일정한 기간동안의 정규적인 학교교육만을 통해서는 불가능하며 평생을 통해 형식적,비형식적,무형식적 교육을 총망라한 계속적인 교육이 필요하게 되었다.평생교육의 제창은 이미 20세기 초 영국에서부터 싹트기 시작했다. 19세기말부터 조성되기 시작했던 불평등한 사회의 과감한 구조적 개혁을 위한 사회적 요구와 1차 대전 후의 황폐한 혼란 속에서 재건의 요구에 대응하여 영국정부는 재건성으로 하여금 성인교육위원회를 조직하고 국민생활재건의 방안을 모색하게 한 바 있었다. A.L.Smith를 위원장으로 하는 이 위원회는 1919년 Lioyde George 총리에게 보고서를 제출하는데 이것이 1919 Report"로서 영국에서 있어서는 사회교육의 방향을 제시하였을 뿐만 아니라 그 후 영국전체의 민주주의 성숙과가의 대표들이 참석하여 성인교육의 기능을 논의한 것으로 국제적 회의로서는 최초의 조직적 모임이었다. 1962년 캐나다의 몬트리올에서는 변화하는 세계 속에서의 성인교육을 주제로 51개국 대표들이 참석하여 성인교육의 목적과 기능을 세계적 안목에서 다룬 바있다. 이 회의에서는 장차 정부가 평생교육을 정책적 목표로 다룰 것을 제안하였다.이러한 평생교육의 대한 이념적 발달은 1965년 유네스코의 성인교육추진국제위원회 (International Committee for the Advance of Adult Education)제 2차 회의 기조연설에서 폴 랭그랑(Paul Lengrand)이 평생교육의 원리를 제시한데서 구체화되었다. 유네스코는 1970년 국제교육의 해에 평생교육 개념론을 발간하여 전세계에 보급하였다. 이어서 1972년 동경에서 개최된 제3차 세계성인교육회의 는 평생교육이 교육의 민주화, 사회적 경제적 발전, 문화발전, 전체교육 속에서 본질적이고 중심적인 위치를 차치한다고 규정하여 많은 국가들의 호응을 얻게 되었다.우리 나라에서는 1973년 유네스코 한국위원회의 주최로 평생교육발전 세미나가 춘천에서 개최되었으며, 1966년에 조직된 한국교육학회 사회교육연구회, 1976년에 조성된 한국사회교육협회 등의 평생교육 관계협의체에 의하여 1970년대 후반에 접어들면서 평생교육에 관한 활동이 활발히 전개되었다. 우리 나라 헌법에는 모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가지며, 국가는 평생교육을 진흥하여야 하고, 학교교육 및 평생교육을 포함한 교육제도와 그 운영, 교육재정 및 교원의 지위에 관한 기본적인 사항은 법률로 정하도록 되어 있어 국가적 차원에서 모든 국민에 대한 교육기회의 확대와 평생교육 정책이 구현되고 있다.폴 랭그랑은 교육은 한 개인이 학교라는 형식적 기관에 들어서면서 시작하고, 떠나면서 끝나는 것이 아니라 일생을 통하여 계속되어야 한다 고 학교교육을 분기점으로 해서 인생을 배우는 시기와 배운 것을 활용하는 시기로 나누어 생각하던 관념을 버리화 등의 특성에 비추어 인간은 보다 능동적이고 게속적인 교육을 필요로 하며 그 기회가 요청되고 있다.Hutchin는 학습하는 사회가 되어야 함을 전망하고 있으며, 정범모는 배움의 기쁨에서 배춤을 학습기회의 기저로 삼고 있다. 또한 국가적으로 국민복지, 교육의 기회 균등, 민주화 등을 지향하는 측면에서 평생교육의 요청이 대두되고 있다.사실상 교육은 일정한 시기에 일정한 장소에서 형식적으로만 이루어지는 것이 아니고 인간이 생존하는 모든 장소에서 형식적, 비형식적으로 평생동안 끊임없이 이루어지는 것이다. 급변하는 산업기술과 경제 발전에 따라 인간생활도 다양해지며 복잡해져 간다. 교육이란 본래 사회의 변화에 적응함으로서 신문화를 창조할 수 있는 인간양성을 목적으로 하고 있다. 이에 따라, 다각적으로 발달.분화되고 복잡해져 가는 사회에 적응하며 살기 위해서는 항상 새로운 지식의 습득 없이는 낙오되기 마련이다. 따라서 오늘의 한국사회와 또 앞으로 다가올 세계 속의 한국사회에 적응 할 수 있는 인간을 육성하기 위하여 평생교육은 보다 더 중시되어야 할 것이다.Ⅱ-3. 평생교육이 지향하는 방향과 과제평생교육이 지향하는 방향은 교육제도의 개방성과 유연성이다. 이것을 구체적으로 말하면 다음과 같이 정리 할 수 있다. 첫째, 교육의 시기를 아동기와 청소년기에 한정하지 않고 평생을 통하여 받을 수 있으며, 받은 교육에 대하여 시기에 관계없이 그 내용과 수준에 따라 존중하고 인정한다. 둘째, 교육의 장을 학교와 대학에 한정하지 않고 어느 곳이라도 교육이 이루어지는 곳이면 교육의장으로 인정하고 활용한다. 셋째, 교육 내용을 전통적 지식과 이론에 한정하지 않고 개인생활, 직업생활, 사회생활을 향상시키는 모든 지식, 기능, 이론을 교육 내용으로 인정하고 존중한다. 한 마디로 삶과 직결된 교육을 지향한다.평생교육의 이러한 특성은 문명사적 전환에 따라 일어나는 시대적 변화이다. 19세기에 등장한 학교중심의 국민교육제도가 20세기말까지 인규의 학습생활을 주도한 것은 산업화에 기초한 국민국가시대에와 목적은 각 사회구성원들이 결정하기에 달려 있다. 즉 한 사회 또는 나라의 평생교육을 누가 어떻게 지배하고, 어떤 목적을 추구하느냐의 선택은 그들 자신의 결정에 달려 있는 것이다. 민주적 지배구조를 숨할 수도 있고 권위주의적 지배구조에 의하여 지배당할 수도 있다. 그리고 인간주의적 교육목적을 추구할 수도 있고 도구주의적 교육목적을 설정할 수도 있다. 물론 지배구조와 목적은 분리되기보다는 연계될 가능성이 높으므로 개별적 선택문제는 아니다.우리가 평생교육시대를 맞이하여 개방적이고 유연한 교육제도를 구축하여, 모든 국민이 개성과 재능을 최대한 실현할 수 있는 학습생활이 가능하도록 지원함으로써 각자가 행복한 삶을 영위할 수 있도록 만드는 데에 목적을 둔다면 이를 반대할 사람은 없을 것이다. 그리고 이러한 목적을 실현하기 위하여 교육제도를 관리하는 민주적 지배구조를 확립하여야 한다는 데에 누구나 찬성할 것이다.이와 같은 방향을 지향하는 평생학습사회는 결국 종래의 선택적, 제한적, 통제적 학교중심교육으로부터 탈피하여, 모든 사람이 원하고 필요한 학습활동을 언제 어디서나 영위할 수 있도록 후원하는 개방적, 허용적, 조장적 열린교육제도를 실현하고자 하는 것이다. 이러한 열린교육제도로의 전환은 위에서 지적하였듯이 시대적 사상전환과 연계되어 있다. 인류는 우여곡절을 겪으면서도 끊임없이 민주적 열린사회의 실현을 추구해왔다. 특히 지난 200여 년은 어느 면에서 눈부신 성취였다. 절대군주제도를 붕괴시키고 전체주의를 와해시켰다. 정치,경제,문화 모든 면에서 민주화와 개방화가 진전되었다. 오늘날 이 경향은 과거보다 더 빠른 속도로 진행되고 있다. 교육도 이 경향에서 유리될 수 없다. 교육에서 일어나고 있는 평생교육에로의 전환은 그 방향과 내용을 살펴보면 사회전체의 시대적 경향과 동일한 길을 달리고 있음을 알 수 있다. 즉 민주적 열린 사회 와 일치하는 열린 평생학습 을 지향하고 있는 것이다.공동체 속에서의 생존과 자아실현을 위하여 평생에 걸쳐 언제 어디서나 학습할 수 있는 사회를 건이다.

교육학| 2002.10.25| 8페이지| 1,500원| 조회(747)

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[자원봉사론] 현재 우리 나라의 자원봉사활동 현황과 문제점 평가A좋아요

{Ⅰ. 서 론-----------------3Ⅱ. 본 론Ⅱ-1. 자원봉사활동자의 필요성-----------------3Ⅱ-2. 자원봉사활동자의 동기-----------------6Ⅱ-3. 자원봉사자의 관리-----------------6Ⅱ-4. 우리나라 자원봉사활동상의 문제점-----------------7Ⅲ. 결 론-----------------8Ⅳ. 참고문헌-----------------10Ⅰ. 서 론현대 민주사회가 지향하는 복지사회 구현을 국가 존립의 궁극적인 목표라고 볼 때 현대사회의 복잡 다양한 문제를 해결하여 모든 국민의 생활안정과 행복을 추구하기 위해 정부에서는 다각적인 노력을 기울여야 하겠으나 정부의 능력에는 여러 면에서 한계가 있다.특히 우리나라와 같이 급속한 산업화, 도시화로 전통적인 가치체계가 붕괴되고 물질만능의 이기적이며 퇴폐적인 사회현상이 심각하게 대두되고 있는 사회에 있어서는 사회안정과 복지사회 구현을 위한 방안으로 사회 각 분야에 걸친 전국민의 자원봉사활동 참여는 사회복지활동에 있어서 매우 중요한 과제라 할 수 있다.자원봉사활동은 말 그대로 우리가 살고 있는 지역사회 공동체를 위해서 스스로 원해서 하는 행동으로서 서구에 있어서는 기독교 사상을 바탕으로 일직부터 발달하였으며 현대적 의미의 자원봉사활동은 19세기 영국에서 빈곤은 개인의 책임이 아니고 사회체제 그 자체가 문제라고 보는 사회개량주의의 등장으로 인보사업(Settlement Movement)이 일어나면서 체계화되었다고 볼 수 있다.우리나라의 자원봉사활동은 20세기초 기독교의 영향아래 교회를 중심으로하여 이루어진 소규모의 자선적 사회봉사활동으로 시작되었고 그 후 민간 사회사업사자를 활용해 오면서 지금까지 명맥을 유지해 왔다고 볼 수 있다.이렇게 출발한 자원봉사활동은 '86아시안게임과 '88서울 올림픽 개최가 자원봉사활동 확산에 기폭제 역할을 하게 되어 자원봉사활동에 대한 국민적 관심이 점차 고조되어 가고 있다.자원봉사활동이 생활화된 서구 각국에 있어서는 합리적인 사회자원의 효과적 받는 자와의 관계에서 일어나는 것과 같은 일시적인 자혜심, 감상주의 또는 값싼 영웅주의 등에서 볼 수 있는 것과 같은 것이 아니라 한 인간으로서 스스로 타인에게 서비스 하는 것을 통하여 자신의 잠재 능력을 실현하기 위한 하나의 기회가 될 수 있다.Manser와 Cass는 볼런티즘이란 개인 자신이 선택한 자원봉사활동기관을 통하여 활동, 창조, 실험하고 또 새로운 목표를 달성하려고 노력하는 과정에 있어서 최대의 자유와 민주적 과정속에서 독특한 역할을 하고 또 공익의 어떤 요소를 증진 혹은 촉진시키기 위하여 자발적, 사적 노력에 의하여 나타난 활동이다. 이러한 활동에 자발적으로 참여하는 사람이 자원봉사자인데 그들은 이타주의와 이기주의의 다양한 정도에 따라 동기가 주어지고 그들의 시간과 재능을 자유롭게 사용하는 사람이다. 라고 정의하였다.이러한 자원봉사활동은 3가지 기본원칙을 바탕으로 실시되는데 제 1원칙은 활동의 원점을 기본적 인권변호에 둔다는 것이며 제2 원칙은 활동을 함에 있어서 민주적 성격을 견지하고 그리고 제 3원칙은 활동을 함에 있어서 민주주의 정신과 절차나 방법을 존중해야 한다는 것이다. 이러한 원칙과 함께 자원봉사활동은 자발성, 복지성, 무급성, 지속성을 겸비한 활동으로 첫째, 자원봉사활동에서는 사회적 위기나 사회적 문제를 주민이 스스로 적극적으로 대처하고 행동하는 자발적인 특성이 있다. 이 자발성은 자원봉사활동의 기본적인 특성이며 모든 다른 특성들의 기반이 된다. 둘째, 자발성에 바탕을 둔 행위가 자신만의 이익이 아니고 지역사회의 성원이나 고난을 갖고 있는 한사람의 복지를 향상시키지 않으면 안된다는 뜻의 복지성을 가진다. 이것은 자원봉사활동의 자신의 영리나 어느 특정 종교의 확장, 또는 특정 집단의 이익이나 특권을 지지하는 활동이어서는 안된다는 것을 의미한다. 셋째, 자원봉사활동은 경제적으로 유급이 아닌 순수한 의미에서의 주민의 봉사활동이라는 무급성의 특성을 갖는다. 이것은 직업이 아니라는 것이다 비영리적인 행위 즉, 보수를 기대하지 않고 활동하는 원봉사활동은 전 국민의 참여를 필요로 한다.Lippit와 Learnman은 자원봉사활동의 필요성을 첫째, 가족기능의 취약화 현상으로 지난날 가족이나 근린 관계 안에서 해결할 수 있었던 노인, 아동, 장인 등의 보호, 보육능력 등의 문제가 대인적 욕구의 증대로 사회문제로 나타나며 둘째, 시설의 사회화로서 종래의 수용보호 위주에서 벗어나 지역사회와의 교류를 넓히고 심화시키려는 시설의 개방화 셋째, 지역사회의 재편, 창조라는 점에서 주민의 자발적인 참여가 중시되며 넷째, 복지욕구의 증대로 공적 제도적 서비스에서 전문직의 한계가 나타나므로 활동이 요구되고 있다. 다섯째, 새로운 복지사상, 즉 통합화와 정상화 개념의 등장으로 인권문제를 인간관이나 복지관 등 일상적인 생활상의 가치나 의식의 문제로 파악하려 한다. 여섯째, 인간형성과의 관련으로 자원봉사활동은 받는 쪽을 수단으로 여겨서는 안되며 활동을 통해서 인간의 존엄성을 배우고 인내심이나 자신의 특성, 자신의 발견, 사회복지나 복지사업의 양태를 알고 한 시민으로 주체적 역량을 형성해 갈 수 있는 것이다.자원봉사활동의 필요성은 다음과 같은 측면에서도 살펴 볼 수 있다. 사회복지 교육훈련측면, 기본적 욕구측면, 지역사회 형성측면, 대인적 서비스 요구의 증대와 공적 서비스의 한계성 측면, 새로운 복지간의 대두와 시설의 사회화 측면, 그리고 사회복지의 전문화 측면으로 살펴볼 수 있다.오늘날 선진 복지국가에서의 자원봉사활동은 첫째, 사회복지교육, 훈련활동으로서 혹은 인간적 성숙의 장으로 중요시 되고 있으며 둘째, 여가가 증가해가는 현대사회 일수록 자원봉사활동을 통해 여가의 만족한 활용기회, 자기 실현의 요구 등과 같은 인간의 기본적 욕구를 충족시켜 정신적 안정과 자기 충실감을 가질 수 있게 함과 동시에 여가는 건전하게 사용할 수 있게 함으로써 여러 가지 사회문제를 예방함은 물론 생의 보람과 희망을 갖게 하는 필요가 증가하고 있다. 이렇게 볼 때 유년기부터 자원봉사활동을 하는 것은 기본적 욕구 충족과 바람직한 인격형성, 그리고 청다섯째, 통합화 정상화 이념의 대두로 장애인, 노인, 아동 등의 대변자, 변호자, 협동자로서 자원봉사자가 필요하며 시설의 사회화를 통한 시설수용자와 지역사회의 교류를 통한 공동복지지향을 위해서도 자원봉사활동은 필요하다. 여섯째, 사회복지 활동에 자원봉사자를 참여시킴으로써 전문직이 항상 자극을 받게 되며 그것에 따라 새로운 방향으로 항상 적극적이고 창조적인 서비스를 행하게 됨으로서 자원봉사활동의 육성이 사회복지 전문화를 위해서도 필요하다.Ⅱ-2. 自願奉仕活動의 動機자원봉사활동을 활성화하기 위해서는 자원봉사자의 참여동기를 이해하는 것은 매우 중요하다 동기에 대한 정보는 자원봉사자들의 참여를 자극 격려하는 방법에 의해 자원봉사자 모집에 가치있게 활용될 수 있고 자원봉사자의 동기 내지 기대는 운영 실무자로 하여금 각긱 다른 자원봉사자에 의해 요구되는 자원 및 지지의 유형을 결정하게 도와 주어 이들의 지속적 참여를 격려 할 수 있는 방법을 알 수 있게 하며 자원봉사자의 동기 및 기대에 따라 적합한 클라이언트 또는 프로그램에 배치될 수 있다.자원봉사자의 동기에 관한 선행연구로서 1988년의 사회복지협의회의 조사연구를 보면 이타주의 봉사심으로 자원봉사활동에 참여한다는 사람은 26.4%에 불과하고 경험의 욕구, 대인관계의 욕구, 여가활용 등의 욕구를 가지고 참여하는 사람은 73.6%로 나타났으며 1987년 발표된 이경자의 기혼여성 인력활용과 자원봉사활동에 관한 연구를 보면 자원봉사활동 희망 이유로 남을 돕거나 지역 사회 발전을 위해 참여하겠다고 한 사람은 20% 정도에 해당하며 그외 사람들은 여가활용과 자신의 능력과 지식의 활용을 목적으로 자원봉사를 하겠다는 것으로 나타나고 있는 등 대다수의 선행연구 결과는 자원봉사자의 일반적인 참여동기는 이타주의적 동기 보다는 이기적인 동기에서 자원봉사활동을 한다고 나타나고 있다.Ⅱ-3. 自願奉仕者의 管理자원봉사자 인적 자원의 관리는 자원봉사자의 모집, 선발, 배치, 교육, 훈련, 지도, 감독, 보상 등으로 집약할 수 있는데 자원봉사자의 자원봉사자가 특정 업무를 시작하기 전에 기관의 목적, 정책, 구조, 절차 그리고 봉사대상자에 대한 이해를 도와 주는 준비훈련이 필요하다. 그리고 자원봉사의 특성에 맞는 지도 감독이 필요하며 대부분의 자원봉사자들이 자기성장이나 자아실현의 동기에 의해 봉사활동에 참여하므로 봉사활동에 따라 인정과 보상이 필요하며 자원봉사활동의 특징이 무보수성이나 최소한의 경제적 지원은 필요하다.Ⅲ-4. 우리 나라 자원봉사활동상의 문제점첫째, 우리 나라는 아직도 자원활동에 대한 사회적 인식 및 인정이 미약하다. 사실상 자원봉사자들은 무보수로 일하기 때문에 경제적 대가보다는 자아개발이나 사회적 기여 같은 정신적 보상을 원한다. 그러나. 현재 우리 나라의 사회 분위기는 자원활동에 대한 사회적 인정도가 낮은 편이기 때문에 자원봉사자 스스로도 자신의 자원활동에 대한 평가를 낮게 내리고 있는 편이다. 이는 자원활동에 대한 만족도를 낮추게 하여 결국 참여율의 저하를 가져오게 하는 요인이 된다. 그러므로 자원활동에 대한 사회적 인식을 보다 긍정적으로 바꿔 나가야 한다. 이를 위해 언론매체를 통한 다각적인 홍보가 필요하다.둘째, 자원봉사자의 중도탈락률이 너무 높다. 자원활동은 계속성을 토대로 지속적으로 이루어져야 한다. 그런데 우리의 자원봉사 현실은 일시적 자원활동에 의존하고 있으며 중도에 그만두는 경우가 많아 지속적인 자원활동이 불가능하다. 이는 자원활동 대상자들에게 상처를 줄 수 있다. 그러므로 중도탈락률을 줄이기 위해서는 자원봉사조직이 보다 체계적으로 이루어질 필요가 있다. 또한 봉사자들이 자신의 전공을 살리지 못한 채 단순한 노동봉사가 주를 이루는 현 상황은 인력의 낭비를 초래한다. 그러므로 자원봉사자를 총괄하여 양성하고 교육시키며 관리하는 자원활동의 전담기구가 필요하다.셋째, 우리 나라의 경우는 다른 나라들에 비해 볼 때 자원활동에 대한 정부의 지원체계가 미약한 편이다. 미간단체에 의해 자원활동이 자발적으로 일어나기를 기다리기에는 너무 늦은 감이 있다. 그러므로 일본의 경우처럼 어느 정도.

사회과학| 2002.10.25| 9페이지| 1,500원| 조회(2,561)

자원봉사론, 자원봉사 문제점, 자원봉사활동 현황

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