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낙태와 피임, 그리고 성병

Ⅰ.머리말낙태와 피임, 그리고 성병은 이제 육체적으로 성생활을 할 수 있는 미성년자를 비롯한 성인들에게 아주 중요한 문제이지만, 학교에서 잠시간의 교육비디오로만 접했을 뿐(이마저도 접하지 못한 사람들이 많다) 이에 대해 제대로 알고 실천하는 사람들은 매우적다.성교육의 바른 개념은 남녀 양성으로 구성되어 있는 인간사회에서 가치 있는 생활을 영위하기 위하여 남녀가 각 성의 특성과 역할을 이해하고, 신뢰와 존경과 협력을 바탕으로 하는 인간관계, 그 중에서도 특히 남녀간의 인간관계를 원만히 유지하는 동시에 올바른 성의식, 분별 있는 성 습관을 지님으로써 우리의 생활 양식이나 문화, 사회적 규범에 어울리는 건실한 생활을 할 수 있도록 이끌어 가려는 것이라고 말할 수 있는데, 이러한 올바른 개념을 가지는 것이 낙태와 성병 등을 예방하는 가장 중요한 방법이라고 할 수 있다. 따라서 다음과 같이 낙태, 피임, 성병의 분석을 통해 올바른 성과 성이 가져다 주는 문제-(성병, 낙태)에 대해 한번 알아 보도록 하겠다.Ⅱ. 본 문1.성병1)성병이란 ?성병의 병원균을 가진 사람과의 성적접촉을 통해서 전염되는 질병으로써, 인류의 역사만큼 오래된 병이다. 현재에도 성병은 줄지 않고 있으며 오히려 에이즈 같은 완치가 불가능한 병들까지 번지고 있다. 좁은 의미의 성병은 임질, 매독, 연성하감, 서혜부 육아종, 성병성 림프 육아종을 말하지만 요즈음에는 비임균성 요도염, 음부 포진, 첨규 콘딜롬, 트리코모나스증, 칸디다증, 옴 등 다른 질병을 포함시켜서 성인성질환이라고 부른다고 한다.또한 좁은 의미의 성병은 직접적으로 성교에 의하여 전염되는 것을 말하며, 성인성 질환은 직접 성교에 의한 것과 성적 접촉에 의한 것을 포함하는 보다 넓은 개념이다. 즉 보균자 또는 환자와 같은 이불을 덮고 자거나, 피부를 접촉하거나, 키스 등에 의하여 전염되는 병을 포함하여 말하는 것이다.2)성병의 종류가. 원충류 및 기생충a) 트리코모나스 증-트리코모나스라는 짚신 모양의 원충에 의한 감염으로 성교를 통해 전파될 에 발현되며 심혈관계 매독과 신경 매독과 같은 심각한 형태의 증상을 나타낸다. 진단은 혈청검사로 대부분 이루어지며 치료는 벤자딘 페니실린을 사용해야 한다.b) 임질-성병 중 가장 흔한 질환 중의 하나로 나이세리아 고노레아라는 균에 의하여 발생됩니다. 가장 흔한 증상은 자궁 경부와 요도 감염에 의한 작열통, 빈뇨, 배뇨곤란, 화농성의 질 대하, 발열 등이 있으며 진단은 그람 염색이나 배양에 의하여 이루어질 수 있다. 치료는 페니실린 스펙티노마이신 등을 사용한다.c) 클라미디아 트라코마티스-인간에게만 감염되는 클라미디아 크라코마티스 균에 의하여 성적으로 활발한 여성 및 남성은 물론 신생아 및 어린이에게도 감염될 수 있으며 여성의 생식기 감염 시 하부 생식기에서 상부 생식기로 전파되어 난관 손상 및 폐쇄를 일으킴으로써 불임과 자궁외 임신의 원인이 될 뿐 아니라 산모의 감염시는 임신경과 및 예후 태아 상태에 영향을 미칠 수 있다는 점 때문에 최근 더욱 관심이 모아지고 있다. 클라미디아 자궁 경부염은 대부분 무증상이지만 점액 농성 질분비물을 보이기도 한다. 진단은 세포배양법 또는 항원 검출법으로 하게 되며 치료는 테트라시아클린 약제를 사용한다.d) 그 외로는 연성하감, 서혜육아종, 성병성 림프육아종 등이 있다.다. 바이러스a) 음포포진- 헤르페스 심플렉스 바이러스에 의하여 생기며 일차 감염 시 홍반과 가려움을 동반한 구진이1-3mm 직경의 작은 수포로 발진하고 이러한 수포들은 서로 결합하고 파열되어 큰 궤양이나 농포를 형성하게 되며 병변은 반흔없이 면역반응에 의하여 자연 치유된다. 일차 감염 환자의 38-56%는 6개월 내에 재발을 경험하게 된다. 진단은 바이러스 배양, 세포학적 검사, 혈청학적 검사, 면혁학적 검사 등을 이용하여 할 수 있으며 치료는 아사이클로비르 외용연고, 정맥주사 또는 경구용으로 사용되나 증세를 약화시키고 재발의 빈도를 줄이는 목적으로 사용하고 있다.b) 후천성 면역결핍 증후군-후천성 면역결핍 증후군의 특징은 장기에 대한 바이러스의 직접적인 영향과린을 국소적으로 도포하거나 냉동요법, 레이저치료, 전기 소작술 등이 사용되기도 한다.d) 그 외 전염성 연속종 등이 있다.3)성병의 예방성병은 성행위를 통해 다른 사람에게 전염되므로 개인뿐만 아니라 사회적 차원에서도 예방이 매우 중요하다. 무분별한 성생활을 자제하고 부득이한 경우에는 반드시 콘돔을 사용해야 한다. 성병의 감염이 의심스러우면 즉시 병원이나 보건소에 가서 진단과 치료를 받아야 한다. 성행위 전후 예방을 위해 임의로 항생제를 투여하는 것은 항생제 내성을 일으킬 위험이 있으므로 바람직하지 않다. 감염된 환자와 섹스파트너의 조기 치료는 성병의 확산을 막는 효과적인 방법이다. 또한 치료가 완전히 끝날 때까지 성행위를 하지 말아야 한다.2.낙태(1)낙태의 의미와 문제점,원인가) 낙태의 의미자연분만기 전에 자궁에서 발육 중인 태아를 인공적으로 제거하는 일로써 의사의 지시에 따른 적법한 것도 여기에 포함되나, 대개 좁은 의미로 불법적인 임신중절만을 뜻한다. 이것은 임신부 스스로 행하는 것이든, 타의에 의하여 시행되는 것이든 간에 모두 해당된다.나) 낙태의 문제점낙태는 많은 정신적, 육체적 부작용을 일으킨다. 그러나 부작용에도 불구하고 미혼모는 社會的非難(62.1%), 본인의 장래계획 등을 이유로, 기혼모는 단산, 건강, 경제, 터울조정 등을 이유로 낙태를 선택하는 경우가 많다. 이는 현대의 우리 사회에 만연해 가는 이기적인 사고 방식과 정신적 황폐의 근원적 원인이 되고 있다. 폭력사건 세계 1위, 성폭력 세계 1위, 매춘 천국, 안전불감증, 교통 사고율 등의 각종 통계치들이 낙태와 무관하다고만 할 수 없을 것이다. 6.25전쟁 당시의 사상자 100만 명의 2배인, 연간 150∼200만 건의 낙태는 이 사회가 소리없이 병들어 가는 근원적 이유이다. 낙태에서 비롯된 인명경시 풍조는 각박해 지는 세태를 낳고, 문화민족으로서의 우리의 참 모습을 잃어가게 하고 있다.미혼모에 의한 출산은 매년 만 명 이상인 것으로 추정되며, 조사 대상의 85.1%는 이들 역시 낙태를 게 빨아낸다. 어떤 여성단체들은 이 방법을 배워서 스스로 실시하고 있으며, 그들은 이 방법을 `간단한 방법'이라 부른다.나) 진공 흡출에 의한 제거 법(Vaccum aspiration)-이것은 가장 흔한 낙태 방법이며 6-12주까지 사용할 수 있다. 금속 확장기로 자궁구를 점차 늘여서 전기 진공펌프와 연결되어 있는 월경추출 임신중절법에서 사용하는 것과 비슷한 커다란 흡출 튜브를 자궁 속으로 삽입한다. 가정에서 사용하는 진공청소기보다 몇 배나 더 강한 압력을 가하여 튜브를 통해 태아를 찢어서 조각조각 받아낸다. 임신 12주 된 아이의 머리는 너무 크고 단단해서 통째로 흡수할 수 없기 때문에 먼저 특별한 기구로 부수어야 한다.다) 확장과 절단에 의한 제거수술(Dilation & Curettage, Dand C)-이 방법은 점차 사라지고 있는데, 7-12주 사이에 사용한다. 자궁구를 늘여서 흡출튜브 대신끝이 넓은 겸자기구를 자궁으로 밀어 넣어 아이를 잡고 조각조각 잘라 꺼낸다. 아이를 꺼낸 후 큐렛으로 자궁벽을 긁어 태반을 떼어낸다.라) 프로스타그란딘 낙태법(Prostaglandin abortion)-임신 후기에 낙태를 할 때 사용하는데 15주에서 24주 사이에 프로스타그라딘 호르몬을 주입하는 방법이다. 프로스타그라딘은 자궁수축을 유발시키는 작용을 하여 5-20시간의 진통이 있은 후 분만을 하게 된다. 이 경우는 48시간까지도 진통이 계속되기도 하고 아이가 죽지 않고 태어나서 의사와 간호사들이 아이를 죽여야 했던 끔찍한 일도 있었다. 따라서 요소나 농축된 소금물을 주사하여 아이가 나오기 전에 죽이는 방법을 사용하고 있다.마) 소금물 주입법(Saline abortion)-농축된 소금물(생리 식염수의 24배정도의 강한 농도)을 양수에 주사하면 아이가 소금물을 들어 마시고 죽게 되며, 산모는 대략 24시간 후에 오그라들어 죽은 아이를 분만하게 된다.바) 자궁 절개법(Hysterotomy)-제왕절개와 마찬가지로 복부를 통해 자궁을 여는 수술을 말한다. 이 방법은 후기 낙태무참히 살해한 살인마인가, 여성의 권리와 건강을 위해 목숨걸고 싸운 영운인지에 대해서 의견이 분분하다. 캐나다 현지 여론조사에 따르면 이 수상을 두고 전체 국민의 세 명중 두명이 찬성했다고 한다. 물론 돈벌이 만을 위해 몰래 낙태수술을 해왔다면, 이런상을 못 받았을 것이다. 그는 신념이 있었고 그것을 위해 싸웠다. 낙태라는 행위 자체만을 보면 결코 바람직하지는 않지만 어쩔 수 없는 상황에서 낙태를 선택한 여성을 안전하면서도 인도적으로 돕고자 했던 한 의사 개인의 인간승리로도 볼 수 있을 것이다. 현재 캐나다는 15주 이내의 낙태를 허용하고 있으며 주에 따라 다르지만 의료보험또한 적용된다고 한다. 그리고 흔히 낙태라고 하면 10대의 미혼모만을 생각하기가 쉬운데, 사실은 시술자의 비율은 기혼자가 더 많다고 한다. 이것은 정관수술을 꺼리는 기성세대의 인식부족이나 남아선호사상 사교육비문제 편모를 바라보는 주변의 시선, 장애아를 키우는 어려움 등 때문이라고 파악된다. 여전히 낙태에 대한 찬반논란은 뜨겁게 달아올라 식지 않고 있다. 이러한 가운데 낙태를 법적인 문제로 허용해야 할지 금지시켜야 할지에 대한 논의는 계속되어지고 있다. 물론 가장 좋은 방법으로는 청소년 성교육뿐만아니라 사회 전반에 걸친 인식(기혼자가 꺼리게 되는 이유를 개선)을 개선하는 것이 아닐까 생각을 해본다.(4) 낙태를 예방하는 방법서구사회 중 舊서독은 우리와 여러 가지 면에서 유사한 점이 많으므로, 이 나라를 우리의 모델로 임의로 선정하여 예방활동을 강화한다면 현재 우리의 150∼200만 건의 낙태를 1차적으로 연간 15∼20만 건 내외로 줄여 나아갈 수가 있다고 한다.다음으로 올바른 피임사용의 전파이다. 피임실천이 잘 이루어지면 낙태는 그만큼 줄어들게 된다. 피임을 통한 임신 예방은 사후수단인 낙태의 필요성을 감소시킨다. 특히 미혼모 . 미혼부 방지를 위해 젊은 연령층에 대한 피임의 실천율 상승 및 올바른 피임사용법의 보급이 시급하다고 생각한다. 이를 위한 방안으로 가장 시급한 것은 사회적 관심을

자연과학| 2009.04.13| 9페이지| 1,000원| 조회(284)

낙태, 피임, 성병, 생명과학, 낙태피임성병

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[초등 5-1] 말듣쓰기 교수학습과정안(세안) - 셋째마당 2. 이야기의 바다

국어과 교수?학습 과정안(말?듣?쓰기)단 원셋째 마당 2. 이야기의 바다일 시2007년 11월 2일 금요일장 소5학년 1반 교실수업자학교명지도교사실습부장교감교장단원 : 2. 이야기의 바다1. 단원의 개관셋째마당은 문학 감상 및 창작 관련 단원이다. 말하기?듣기?쓰기에서는 시나 이야기에 대하여 생각하거나 느낀 점을 말해보고, 다양한 방법으로 이를 표현해 볼 수 있도록 하였다. 읽기에서는 시나 이야기를 읽고, 생각이나 느낌이 다른 까닭이 무엇인지 알 수 있도록 하였다. 그리고 서로의 생각이나 느낌을 비교해 보는 활동으로 구성하였다.(1) 말하기?듣기?쓰기이 단원에서는 시나 이야기에 대한 감상은 학생들이 생각하거나 느낀 점의 바탕을 이룬다고 할 수 있다. 현대 문학 이론의 대체적인 경향은, 작품 자체에 대한 꼼꼼한 분석과 해석보다 독자에 의해 새롭게 구성된 작품의 의미를 중요시한다. 이 단원에서는 시나 이야기에 대한 생각이나 느낌을 다양하게 표현할 수 있도록 구성하였다.(2) 읽기이 단원에서는 문학 작품을 감상할 수 있는 단원이다. 문학 작품은 읽는 이에 따라 다른 재미와 감동을 준다. 같은 글이라도 어떤 사람은 재미를 느끼고 큰 감동을 받을 수 있지만, 어떤 사람은 별다른 재미와 감동을 받지 못하는 경우도 있다. 학생들은 시나 이야기를 읽으며 어떤 생각이나 느낌을 가졌는지 서로 이야기해 봄으로써 같은 작품이라도 다른 반응을 일으킬 수 있음을 깨닫고, 작품에 대해 보다 깊이 있게 이해하고 감상하는 시간을 갖도록 한다.2. 단원 목표(1) 대단원의 학습목표?시나 이야기에 대하여 생각하거나 느낀 점을 표현할 수 있다.(2) 대단원 학습 목표 도달의 예?시에 대하여 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있다.?시에 대하여 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현할 수 있다.?이야기에 대하여 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있다.?이야기에 대하여 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현할 수 있다.3. 학습의 발전 계통선수학습( 4학년)본 학습(5 학년)후속학습( 6학년)?4학로 쓰기40´4차시(74~76쪽)-본시-2. 이야기의바다- 이야기를 듣고, 생각하거나 느낀 점 말하기40´5차시(77~87쪽)2. 이야기의바다- 이야기를 읽고 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현하기40´6차시(88~89쪽)한걸음 더- 되돌아보기- 더 나아가기40´5. 지도상의 유의점이야기에 대한 생각이나 느낌을 표현하기 위해서는 충분하고 깊이 있는 작품 감상 활동이 이루어져야 한다. 즉, 이 대단원이 정서 표현의 언어를 다루는 문학 단원이라는 점도 유의하여야 한다. 따라서, 아동들의 풍부한 감상을 바탕으로 하여 생각이나 느낌을 표현하는 학습이 이루어지도록 해야 할 것이다.6. 평가 관점(1) 기본 필수 목표이야기나 시를 읽고, 그에 대한 서로의 생각이나 느낌을 비교하고 다양한 방법으로 표현 할 수 있다.(2) 평가 관점이야기나 시를 읽은 후 이야기에 대한 생각이나 느낌을 말하고 다양한 방법으로 표현할 수 있는가?(3) 평가 시 유의점허용적 분위기를 조성하여 자유스럽게 이야기하고 다양한 방법으로 표현할 수 있도록 한다.(4) 단원 평가 계획단원평가계획차시평가 목표평가시기 및 방법1사진을 보고, 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있는가?수업 중 관찰평가2시를 듣고, 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현할 수 있는가?수업 중 관찰평가3시를 읽고, 생각하거나 느낀 점을 글로 쓸 수 있는가?수업 중 관찰평가4(본시)이야기를 듣고, 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있는가?수업 중 관찰평가5이야기를 읽고, 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현하였는가?수업 중 관찰평가6이야기를 읽고, 생각하거나 느낀 점을 다양한 방법으로 표현할 수 있는가?수업 중 관찰평가(5) 평가 후 학습 결손 대책결손 부분확인 및송환하기자신의 생각이나 느낌을 말하기 위해서는 작품에 대한 이해와 더불어 학생이 가지고 있는 배경 지식이 충분히 동원되어야 한다. 활동을 통해 학생들이 풍부한 배경 지식을 가지고 그것을 작품 이해에 동원하는지 알아본 후 생각이나 느낌을 잘 말하지 못하는 학생들에게는체육 외에는 대부분의 과목이 비슷한 흥미도를 보였다. 32명중 4명이 국어에 흥미를 갖고 있었는데 높은 비율은 아니지만 전체 과목 중 두 번 째의 선호도를 보였다. 신체를 이용하는 활동을 선호하는 것으로 보아, 다양한 활동 위주로 국어과수업을 구성할 시 학생들이 상당히 흥미를 느낄 것으로 예상된다.(2)국어과 영역별 선호도영역시동화비문학읽기듣기말하기쓰기계학생수(명)210762532백분율(%)6.2531.2521.8718.756.253.1215.62(N = 32)▶ 분석학생들이 주로 좋아하는 국어과 영역은 읽기 영역으로 자신의 의견을 적극적으로 표현하는 말하기나 쓰기보다는 조용히 읽을 수 있는 읽기 영역을 선호했다. 또한 면담 결과, 읽기의 범주를 읽을거리에 해당되는 모든 부분이라고 생각하고 있었으며, 문학 영역도 읽기의 한 영역에 속한다고 생각했다. 모든 국어영역이 상호 복합적이기 때문에 이러한 학생들의 생각도 맞다고 여겨진다.▷ 대책분석 결과, 학생들은 아직 자신의 의견을 적극적으로 표현하는 것에 대한 부담을 가지고 있는 것으로 보인다. 이번 수업 시간을 통해서 학생들이 적극적으로 자신의 생각이나 느낌을 가질 수 있는 계기를 만들어야 할 것이다. 학생들이 발표하는 것을 부담스럽지 않고 자연스럽게 받아들이도록 하는 분위기 형성이 필요할 것이다.(3)‘이야기를 듣고 느낀 점을 말하기’ 위한 선수학습의 평가 결과영역듣고도느낌 없음간단한 느낌 정도 말함재미있는 표현찾고 이유 말함이야기의상황을 떠올림느낌을 여러가지로 표현계학생수271112032백분율(%)6.2521.8734.3737.50100(N = 32)▶ 분석학생들의 듣기능력은 주로 재미있는 표현을 찾고 이유를 말하거나 대화 장면을 머릿속에 떠올리는 수준이다. 어떤 적극적인 감상보다는 있는 그대로의 내용을 파악하는 정도라고 볼 수 있다.▷ 대책학생들의 말하기 듣기 수업에 대한 흥미를 높일 필요가 있다고 본다. 보다 자기가 공감하고 느낄 수 있는 학습 방법의 도입이 필요할 것이다. 단순한 듣기 능력의 확인이 아니라 수업 방식을 갑작스레 도입하기 보다는 부담 없어하는 활동을 도입하여 말하기와 듣기에 대한 자신감과 흥미를 느끼도록 해야 한다.8. 이론적 배경(1) 관련 수업 이론 탐색이 단원은 문학작품을 읽고, 정서 반응 및 표현의 학습을 위해 설정되었다. 이를 토대로 대단원의 목표 또한 시나 이야기를 읽고, 자신의 생각을 다양하게 표현해보는 것이다. 따라서 학생들에게 다양한 언어 경험의 기회를 제공하고 자유로운 언어 활동 환경 속에서 자신의 생각이나 느낌을 잘 표현 할 수 있도록 하는데 중점을 두어 구성하였다. 또한 정확하게 듣는 힘과 비판적으로 듣는 힘을 기르고, 바른 자세로 듣는 태도를 가질 수 있도록 구성하였다. 이러한 목표들을 도달하기 위해 본 차시는 말하기?듣기 학습 모형을 적용하였다.(2) 말하기?듣기 수업 모형 학습 절차위에서 탐색한 관련이론을 토대로 본 학습의 수업 모형을 다음과 같이 선정하였는데, 각 단계별 수업 절차를 구체적으로 제시해 보면 다음과 같다.단 계주요 학습 활동 내용① 문제파악?동기유발?학습목표 제시?활동안내↓↓② 기초학습?듣기?말하기의 요령 지도?말하는 방법과 태도 및 듣는 요령↓↓③ 기본학습?문제 해결 방법 지도?사고의 구조도 작성↓↓④ 통합적학습?언어 기능 훈련 지도↓↓⑤ 발전적 학습?기초 기능의 심화 정착?원리의 적용?자기평가 및 상호평가↓↓9. 본시 수업 이야기 자료등장인물 간의 대화가 녹음된 음성 자료를 이용한다.♣ 어리석은 소원?해 설 :숲 속에서 나무꾼이 도끼질하는 소리가 들린다.?효과음 : (도끼질 소리) 떵, 떵, 떵?나무꾼 : 이렇게 힘들여 일해도 늘 굶주려야 하다니.....이건 너무 불공평해.?제우스 : 난 제우스 신이다. 세 가지 소원을 들어주마.?해 설：나무꾼은 신이 나서 나뭇단을 지게에 짊어진다.?효과음：(문 여는 소리) 삐그덕.?나무꾼 : 여보, 아주 기쁜 소식이 있소.?해설：나무꿈은 아내에게 그 동안 있었던 일을 설명한 뒤, 벽난로 앞에 앉아 쉰다.?효과음 : (나무꾼이 즐거워 흥얼거리는 소리)?나무꾼 : 불이기 상상해 쓰기(5) 다른 작품과 비교하기(6) 생각 그물 (마인드 맵) 그리기(7) 등장 인물과 닮은꼴 찾기11. 본시 지도 계획(1) 본시 교수 ? 학습 과정안교 과국어 - 말하기듣기쓰기단 원3-(2) 이야기의 바다학습주제이야기를 듣고 생각하거나 느낀 점 말하여 보기학습목표이야기를 듣고, 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있다.교수-학습모형말하기?듣기학습 모형교수학습자료교사그림 자료, 음성 자료학생학습지학 습단 계주요학습내 용교수 ? 학습 활 동시량(분)자료 및 유의점교 사아 동문제파악동기유발■ 마음열기? 지금부터 들려주는 이야기가 무엇에 관한 이야기인지 듣고 맞추어 보세요.- 무엇에 관한 것인지 쉽게 알 수 있었나요?- 이해가 잘 가지 않는 이유가무엇이라 생각하나요?? 그럼 이야기와 관련된 그림을 보여 줄테니 미리 예상을 해보고 설명을 들어 보세요.-무엇에 관한 것인지 쉽게 알 수 있었나요?? 이야기를 듣기 전에는 미리 무엇을 하는 것이 좋을까요?? 미리 예상하고 이야기를 들을 경우 이야기를 더 잘 이해할 수 있어요. 오늘 들을 이야기도 미리 예상해보고 들어 봅시다.? 교사가 들려주는 이야기를 주의를 기울여 듣는다.- 아니요.- 어떤 상황인지 짐작이 잘 가지 않아요. /너무 막연해요./ 갑자기 들으니까 정신 없어서 설명을 놓쳤어요.- 네- 어떤 이야기를 듣게 될 것인지 예상하는 것이 좋아요.5그림자료학습단계주요학습내용교수 ? 학습 활 동시량(분)자료및 유의점교사아동■ 학습목표 확인이야기를 듣고, 생각하거나 느낀 점을 말할 수 있다.1활동안내 드러나지 않은 내용을 짐작하며 이야기 듣기 이야기를 듣고 생각이나느낀점 말하기1기본학습학습활동전개■ 짐작하며 이야기 듣기? 교과서 74～75쪽의 그림을 보며 줄거리를 짐작해봅시다.- 그림에서 무엇을 볼 수 있나요?- 어떠한 내용의 이야기일지 짐작을 해봅시다.? 우리의 예상이 맞나 확인해 보면서 ‘어리석은 소원’을 들어봅시다.- 예상과 비슷한 것 같나요?- 그럼 한 번 더 들어 보겠어요.? 이야기에 빠져있는 내용이 있을거예입니다.

교육학| 2007.12.28| 15페이지| 1,500원| 조회(623)

수업지도안, 초등교육, 교수학습지도안, 세안, 말듣쓰

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[교육학]오천석의 「스승」을 읽고 이야기 해보는 교육의 중요성과 교사의 역할 평가A좋아요

초등학교 시절 장래희망을 조사하면 여자 아이들은 한두 명을 빼놓고는 교사가 꿈이라고 적어냈다. 비율이 점차 줄기는 했지만 중?고등학교 때도 유독 교사가 되겠다는 아이들이 많았다. 이는 10여년이 지난 요즘도 마찬가지로, 요즘 아이들 장래 인기 직업 사이에도 교사가 빠지지 않는다.나 역시 장래희망을 물어보면 깊게 생각하지 않고 선생님이라고 대답하곤 했는데, 그건 어린 시절 접할 수 있는 성인의 모습 중에서 교사가 가장 가까운 것이기 때문인 것 같다. 그만큼 모든 사람들이 거쳐 가는 학교인 만큼 교사의 역할이 중요하다는 뜻이기도 하다. 그렇게 쭉 나의 장래희망 일 순위였던 교사라는 직업은 나이를 먹어가면서 좀 더 구체화 됐다.한창 사춘기를 겪던 중학교 시절부터는 문제아는 아니었으나 그렇다고 뻔한 모범생도 아니었다. 그 시절 삐딱한 눈으로 바라보던 세상과 학교의 모습은 도무지 마음에 들지 않았다. 보충수업, 야간자율학습, 두발단속 등 온갖 규제와 획일화, 지금 생각으로도 도무지 교사답지 못했던 일부 선생님들... 물론 소중한 친구들이 있었기에 즐거웠던 그곳은 행복한 지옥이라는 표현이 딱 맞을 것 같다.이렇게 학교와 교사가 싫다고 말하던 내가 왜 교직의 길을 가려고 하는지에 대해서 많은 회의와 생각이 끊이지 않던 때가 있었다. 지금도 그 생각에서 자유롭다고 말할 수는 없다. 그렇다면 나는 왜 교직을 선택하려 하는가에 대한 생각을 밝힐 필요가 있는 것 같다. 어릴 때부터 유난히 책을 좋아하고 문학을 좋아하는 내게 국어교사란 매력적인 직업이었다. 우리말과 문학을 사랑할 수 있도록 계기를 제공할 수 있고, 먼 훗날 나의 창작에 도움이 되지 않을까 싶어서였다. 한편으론 학창시절 내게 힘을 주었고, 또 내 삶의 롤(role model)이 되었던 몇몇 선생님들처럼 학생들을 이끌어주고 싶었기 때문이다.그러나 오늘날 교육현실을 생각해보고 가끔은 내가 잘 해낼 수 있을까 하는 회의도 들고, 내가 그렇게도 싫어했던 일부 교사들의 모습이 내 모습과 별반 다르지 않을 것 같은 두려움. 또과는 상당한 차이가 있음을 깨달았다. 항상 자유로운 학교생활을 원하고 선생님들은 까다롭게만 보였는데, 막상 35명의 한반 아이들을 통솔하려니 여간 어려운 일이 아니었다. 학급 경영에 있어서 민주적이고 자애로운 교사가 되어야 함은 틀림없지만 그에 앞서 어떠한 카리스마와 지도력을 갖추어야 한다는 필요성을 절실히 느꼈다. 반 아이들을 개별적으로 챙기고 이해해야 하지만, 한 학급을 다루는 일은 조금은 다른 성격이다. 그저 착하고 좋은 교사로만 보이면 만만해 보이기 십상이고, 학급 분위기가 엉망이 되는 것이 사실이다. 막연하게 난 좋은 교사가 되어야지 생각했던 것이 구체적인 상황 앞에서는 지표를 잃고 말았다.수업 상황에서도 마찬가지였다. 기분 좋게 인사하고 들어왔으나 수업 5분이 지나도록 웅성거리고 돌아다니는 아이들이 태반이었다. 조금만 지루해도 엎드려 자는 아이들, 재밌게 진행해보려고 농담을 하면 여기저기 시끌벅적 해지는 반 분위기. 교생 선생으로서 권위가 없는 터라 수업 진행 중 어찌나 난감하고 무기력해 졌는지 모른다.분위기 조성을 위해서 떠드는 동안에는 말을 안 하고 서있어 보기도 하고, 나중에는 화까지 내보았는데, 마음이 하루 종일 편치 못했다. 내가 생각하던 자율적이고 재밌는 수업을 진행하기에는 난 아직도 너무나 부족함을 깨달았다. 이미 타율성에 젖어버린 아이들에게 어느 정도의 자율적인 교육이 가능할 지에 대한 근본적인 회의까지 하다보니 어느덧 지쳐버렸다. 권위를 갖추되 자유스럽고 편안한 교사. 어찌 보면 모순적인 두 가지를 다 겸비하고 싶은 생각이 들었다. 평소에 권위적인 것 자체를 지독히도 거부하던 나 자신이 일종의 권위를 생각하다니. 교생을 마친 후 즐거움과 함께 가져온 것은 이런 끝없는 생각거리들 이었다.오천석 선생의 「스승」은 과제 때문에 읽게 된 책이지만 갈피를 못 잡고 흔들리던 생각의 방향을 잡아주는데 어느 정도의 도움이 되었다. 담담한 필치로 말하고 있는 선생의 이야기를 따라 읽어가다 보면 왜 우리 시대에 교사의 역할이 중요한 것인지 교육이 중요 가치관 상 공감하지 못하는 부분도 있었지만 말이다.교육이란 무엇인가에 대해 대표적으로 쓰이는 정의가 있다. 바로 ‘인간 행동의 계획적인 변화’ 일 것이다. 개인적으로 나는 이 정의를 몹시 싫어한다. 누가 어떤 자격으로 인간의 바람직한 행동을 규정하고, 그것을 변화시킬 권리가 있는가부터 시작해서 묘한 반감이 생겨난다. 인간의 자율적이고 인격적인 부분을 간과한 정의 같아서 도무지 공감할 수 없다.오천석 선생도 나와 비슷한 생각을 갖고 계셔서 적이 안심했다. 물론 전개하는 내용의 성향이 조금 다르기는 하지만, 인간을 사랑하는 선생의 뜻을 느낄 수 있었다. 교육을 ‘바람직한 인간을 만드는 데 있다’라는 정의에 대해서 문제를 제기 하였다. 무엇이 가르칠 만한 가치가 있는 것인지를 명확하게 알고 있는 사람이 있을까? 시대가 바뀌면 문화와 풍속만이 변하는 것이 아니다. 사람들이 갖고 있는 가치관도 변하고, 지금 절대적으로 옳다고 믿고 있는 규범 또한 바뀌기 마련이다. 제도권에서 국민에게 가르치려 하는 것은 지배세력과 국가가 필요로 하는 것 일 수밖에 없다. 근대에 들어와서 성실하고 순종적인 노동자를 만들어 내기 위해서 학교에서는 ‘시간 엄수’와 ‘규율’을 중시해서 가르쳤다. 오늘날 우리와 같은 민주주의, 자본주의를 지향하는 국가에서는 그에 걸 맞는 국민을 만들기 위해서 교육 내용을 구성하고 있다. 민주적인 생활 태도를 강조하면서도 국가에 충성할 수 있는 애국심을 기르려는 것 또한 국가의 지향하는 바이기도 하다. 이렇게 시간이 흐르면 얼마든지 변화할 수 있고, 사회와 국가가 원하는 인간상을 형성하는데 교육이 이용되고 있는 실정에서 무엇이 가르칠 만한 것인지 누군들 확신할 수 있을까. 바람직한 인간이란 개념도 소용이 있을지 의문스럽다. 이런 점을 간과하고 교과서에만 충실한 교육을 하는 것이 과연 진정한 교육이라고 할 수 있을까. 교육은 교과서만이 아닌 더 큰 무엇이라 생각한다.만든다는 말도 그렇다. 교육은 만들어내고 인위적으로 바꾸는 것이 아니라 개인이 자기 안의 내적 에너 더 큰 함의를 이루어 낸다. 자아 초월이란 자아성취에서 한발 더 나아간 개념으로 사회 안에서 한 인간의 역할을 뜻한다. 인간은 본래부터 고도 (孤島)가 아니다. 혼자서는 살 수 없는 것이 인간이며, 여럿이 어울려 살 때 인간은 살아있는 것이며, 그 때에는 자신의 역할을 수행해야 할 것이다. 자신의 영달만을 위한 것이 아니라 가족, 사회, 인류와 함께 공영하려는 자세를 가질 수 있도록 하는 것이 진정 교육의 역할이 아닐까 싶다. 단순히 지식을 전달하는 교육으로는 수재와 천재 여럿을 만들어 낼 수 있고, 이들이 많은 성과를 이루어 낼 수도 있을 것이다. 그러나 이들의 성과가 모두를 위한 것으로 쓰이기 위해서는 교육을 통한 바른 가치관의 확립이 필요하다. 즉, 모두가 함께 행복해야 한다는 신념이다. 요컨대 교육은 자아성취를 넘어서 자아초월로 이끌어, 인간을 사랑하고 함께 발전해 나갈 수 있도록 비전을 제시하는 일이라 생각한다.이러한 신념은 가르치고 주입시키는 것이 아니다. 자기 안에 있는 것을 이끌어 내는 것이다. 그러기 위해서는 교사가 비전을 제시하고, 훌륭한 모델이 되어야 할 것이다. 책 속에서 ‘안병욱 교수’의 글을 인용한 부분이 있다. ‘남을 움직이려거든 내가 먼저 움직여야 한다. 남을 감격시키려거든 내가 먼저 감격해야 한다...’ 교육을 통한 교사의 역할을 잘 제시하는 구절이라 생각한다.또한 교육은 진실을 전하는 일이라 생각한다. 듣기로 별별 ‘음모론’이 다 떠돌아다닌다고 한다. 소설 속 ‘빅 브라더스’의 존재가 현실로 나타나고 있는 현대 사회에서 대중들은 항상 감시당하고 있는 느낌을 받는다. 그런데 더 무서운 것은 그러한 생각조차 하지 못하고 있는 우리네 현실이다. 인터넷을 켜기가 무섭게 떠오르는 팝업 광고, 포털 사이트에 들어가면 제일 먼저 눈에 들어오는 ‘모 연예인 누드 촬영’, ‘엽기적인 뉴스’ 들이 우리의 눈을 사로잡는다. 신문사 카피처럼 ‘A양 결혼 소식은 알면서, 왜 국민연금 오른 건 모를까’ 라는 말이 뼈저리게 실감이 든다.자신이 어떤 환경부를 획득한다고 해도 자신밖에는 돌보지 못할 것이다.학문적 진실을 아는 것, 사회의 진실을 아는 것은 개인의 실존 근거가 되며, 세상을 움직이는 원동력이 된다. 부조리하고 부당한 세상이 변함없이 정체되어 있지 않고 항상 더 나은 방향을 향해가는 끊임없는 노력이 우리의 삶을 변화시키는 것이다. 새 비전을 가진 새로운 세대를 길러내는 일을 교육이 해야 할 것이다. 이런 점에서 교육이 문화유산을 전달하는 기능을 한다는 말을 긍정하게 된다.현대 사회는 익명화된 개인이 고독을 체감하고 있는 사회이다. ‘고독’이란 개념은 본래 공동체 사회에서는 없던 개념으로, 근대화된 사회 속에서 생겨난 감정이다. 하루 동안 수많은 사람들을 만나지만 정작 익명의 군중 속에서 고독을 느끼는 현대인들. 점점 고립되어가고전체로서의 의미를 상실하는 우리를 연결시켜 주는 것이 학교의 역할이고, 조력자로서의 교사의 역할일 것이다. 개인을 개인이란 고치 속에 머물게끔 하지 않고 더 큰 자아와 세계를 발견하도록 돕는 것이 교육이다. 근대 이후 대중을 위한 학교가 생겨났다면, 대중의 모순을 극복할 수 있는 열쇠도 학교와 교육이 쥐고 있으리라 생각한다.이 책은 머리말에서부터 경사와 인사에 대한 화두를 제시하여 맺음말 또한 같은 화두를 제시하며 끝난다. 이 화두는 교사의 역할이 무엇인가에 대해 깊이 있는 성찰이 가능하게 해준다. 경사란 지식만을 전수하는 교사를 뜻하고, 인사는 참된 인간을 기르는 교사를 뜻한다. 뜻을 보고 나면 누구든지 인사가 되겠다고 말할 것이다. 지식만을 전수하는 것 보다는 참된 사람을 만든다는 것이 더 의미 있고, 거룩한 일로 생각되기 때문이다.그러나 저자도 이야기 했듯이 생각처럼 쉬운 문제는 아니라고 생각한다. 경사로서의 교사의 역할은 아주 기본적인 자격조건이라고 생각한다. 교사를 전문직으로 인식하고 있는 현재, 교사가 수업시간에 담당 교과를 유능하게 지도하는 것은 기본적인 직무다. 교육부와 사회 각처에서 공교육 부실의 문제가 상당부분 무능한 교사에게 있다고 파악하여 ‘교원평가제’까다.

독후감/창작| 2005.11.28| 5페이지| 1,000원| 조회(1,140)

교육, 감상문, 스승, 오천석, 교직과목

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[국어교육][수업지도안] 중학교 2-1 3. 우리말의 맛과 멋 (3) 토끼전 평가B괜찮아요

Ⅰ. 단원명1. 대단원 - 3. 우리 고전의 맛과 멋2. 소단원 - (3) 토끼전Ⅱ. 단원 설정의 이유3단원 우리 고전의 맛과 멋에서는 다양한 장르의 고전 문학을 소개하고 있다. 첫 번째가 고전 시가 (향가)인 서동요 이었고, 두 번째가 고전 수필인 슬견설 이었다. 이어서 마지막으로 배우게 되는 것이 고전 소설인 토끼전이다.수업 중에 학생들에게 질문을 해보면 토끼전의 이야기를 모르는 학생은 아무도 없었다. 소설을 직접 읽었든, 만화로 보았든지, 혹은 어릴 적 어머니나 어른들로부터 들어서 매우 익숙한 이야기이다. 이렇게 누구나 알고 있고, 어쩌면 뻔 할지도 모르는 이야기를 교과서에서 배우는 까닭은 무엇일까.학생들이 알고 있거나, 읽은 토끼전은 사실 동화에 가깝거나 주변에서 전해들은 이야기가 대부분이다. 우리가 교과서에서 배울 토끼전은 중학생 수준으로 윤색이 되었으나 비교적 원전에 가깝게 실려 있다. 고전 문학을 공부하기에는 아직은 어렵고 낯선 학생들에게 본격적인 고전문학의 맛을 보여줄 수 있는 점이 도움이 될 수 있을 것이다.또한 토끼전은 단순히 권선징악적인 주제만이 나타난 것이 아니라, 각각의 등장 인물에 따라 다양한 주제를 파악해 볼 수 있다. 당시의 사회의식이 작품의 이면에 녹아 있으며 우화소설적인 면모로서 재미 또한 갖추고 있다.중학교 수준에 걸 맞는 소재와 재미로 고전문학의 맛을 본 뒤 그 이면에 숨겨진 조상들의 사고를 통해 주제파악까지 도달 할 수 있다는 점에서 토끼전은 적절한 고전 문학 텍스트가 되어주고 있다.Ⅲ. 단원 학습 목표1. 고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 삶의 모습과 생각을 파악할 수 있다.2. 고전 문학 작품을 즐겨 읽는 태도를 지닌다.3. 다양한 관점에서 주제를 파악 할 수 있다.Ⅳ. 학습 지도 계획 (3차시. 5 개 반 / 총 15 시간)차시단원학습 내용자료비고1차시(3) 토끼전?읽기 전에?글의 갈래①우화소설②토끼전의 형성 과정(판소리계소설)③고전소설?앞부분의 줄거리이해와 등장인물의 성격 파악하기?학습지?근원설화 ‘구토지설’을 동영상 애니메이션2차시(3) 토끼전?본문 읽고 내용파악하기?어휘학습?토끼전의 사회적 배경과 주제의식과의 관계 학습하기?다양한 입장에서 주제 생각해보기?학습지?낱말 자료지3차시(3) 토끼전?패러디 만화를 통한 결말 바꾸어 보기 활동?학습활동?단원의 총정리?토끼전 낱말 퍼즐?토끼전 패러디 만화 자료?학습지?토끼전 낱말 퍼즐Ⅴ. 지도상의 유의점1. 고전문학의 이론에 치중하기보다는 작품 자체의 감상에 초점을 둔다.2. 학생들이 다양한 고전 작품을 즐겨 읽도록 하고, 발표의 기회를 자주 부여한다.3. 자기 점검을 통하여 학생의 수준을 가늠하고 이에 따라 보충?심화의 활동이 이뤄지도록 지도한다.4. 학생의 수준을 나눌 때에는 학교별, 단원별, 차시별 특징을 고려하여 실시한다.Ⅵ. 본시 개관과 학습 목표인터넷과 대중매체의 영향으로 문학읽기와 거리가 먼 요즘 학생들에게 고전 문학이란 그야말로 먼 이야기이다. 여타의 문학작품을 지도하듯이 고전작품도 문학 작품으로서 읽고 느낄수 있도록 지도해야 함은 물론이다. 이점에 있어서는 고전문학과 현대 문학의 차이가 크게있을 수 없다. 고전 문학도 현대의 작품처럼 재미있고 일상적으로 접하고 적용할 수 있다는생각을 가질 수 있도록 지도해야 할 것이다.이런 일반적인 문학지도 외에 고전 문학에 꼭 필요한 것이 있다. 오늘날 우리가 읽는 작품이 미래엔 고전 문학이 되듯, 현재 우리가 즐겨 읽고 있는 고전문학 작품들도 조상들에게는 당대 현실의 모습을 반영한 생동감 넘치는 작품이었음을 알 수 있다. 그런 고전 문학 작품을 읽을 때에는 이 작품을 만들고 또 즐기던 선인들의 삶과 사고방식을 염두에 두어야 한다. 그 때 비로소 고전 문학의 맛과 멋을 제대로 느낄 수 있을 것이다.이 단원에서는 다양한 고전 문학 작품들을 즐겨 읽고 감상하면서 그 속에 담긴 우리 조상들의 생활과 사고방식에 대해 생각해 보자.-학습목표1.등장인물의 성격을 파악 할 수 있다.2.토끼전의 형성과정에 대해서 설명할 수 있다.3.고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 사상과 정서를 수 있다.4.각 인물의 입장에서 토끼전의 주제를 파악하여 말할 수 있다.5.글이 주는 교훈에 대해서 자신의 생각을 말할 수 있다.6.고전 소설을 즐겨 읽는 자세를 갖는다.Ⅶ. 본시 수업 전개1. 약안대단원3.우리 고전의 맛과 멋소단원(3) 토끼전차시1/3학습목표1.글을 읽으며 등장인물의 성격을 파악 할 수 있다.2.토끼전의 형성과정에 대해서 설명할 수 있다.3.고전 소설을 즐겨 읽는 자세를 갖는다.학습단계학습흐름교수 - 학습 활동시간자료 및유의점교사학생준비단계과제파악과제해결본시학습도입?인사 및 출결확인?전시학습 진단-보충, 심화 질문 실시?인사?전시학습 발표-3. 우리 고전의 맛과 멋서동요, 슬견설3탐구목표설정?학습목표 제시1.글을 읽으며 등장인물의 성격을 파악 할 수 있다.2.토끼전의 형성과정에 대해서 설명할 수 있다.?학습목표 인지동기유발?토끼와 거북이에 대한 느낌 자유롭게 쓰도록 하기?근원설화 ‘구토지설’ 동영상 애니메이션 보여주기(or직접설명-프로젝션 TV가 설치되지 않은 학급)?토끼와 거북이에 대한 느낌 자유롭게 쓰기10학습지?동영상탐구활동?토끼전의 갈래 설명하기-전(傳) 이란??우화소설(이솝우화를 떠올리게 함)?우화소설:동물을 의인화하여 쓴 소설로 잘못된 사회나 인물을 우스꽝스럽게 풍자하여 교훈을 주는 소설?토끼전의 형성 과정근원설화(구토지설)?판소리(수궁가)?판소리계 소설(토끼전)?토끼전의 작가는?-작자미상:입에서 입으로 전해져오다 소설로 만들어짐. 따라서 여러 사람의 생각이 함께 들어간 공동의 작품이다.?본문을 읽으며 대강의 줄거리 파악해 보기?등장인물의 성격이 드러난 부분을 찾아내고, 어떤 성격이 나타났는지 생각해 본다.?전이 들어간 소설에 대해서 이야기 해본다-홍길동전, 장화홍련전 등?학습내용을 학습지에 정리한다.?토끼전의 작가는 왜 없는지에 대해서 이야기해 본다.?본문 읽기?등장인물의 성격이 드러난 부분을 찾고 그 근거를책에서 찾아서 발표한다.30학습지?교과서정리및평가정리?학습내용 요약 정리?본시 학습내용 요약-학습지에 정리 하기2학습지차시예고?과제?과제 제시-p.262 토끼전 앞부분 읽어오기?차시예고-토끼전 본문 학습?끝인사?과제확인?차시확인?끝인사대단원3.우리 고전의 맛과 멋소단원(3) 토끼전차시2/3학습목표1.토끼전의 줄거리를 파악할 수 있다.2.글이 주는 교훈을 깨달을 수 있다.3.고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 사상과 정서를 파악할 수 있다.학습단계학습흐름교수 - 학습 활동시간자료 및유의점교사학생준비단계과제파악과제해결본시학습도입?인사 및 출결확인?전시학습 진단-보충, 심화 질문 실시?인사?전시학습 발표-토끼전의 형성 과정 확인하기, 적층문학적 성격3탐구목표설정?학습목표 제시1.글이 주는 교훈을 깨달을 수 있다.2.고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 사상과 정서를 파악할 수 있다.?학습목표 인지동기유발?수궁가의 한 대목 들어보기?판소리 ‘수궁가’ 듣고 따라해보기3판소리싸이트탐구활동탐구활동1.토끼전 본문 읽기2.구성 단계에 따라 중요 내용 적어보기?발단:117쪽 7줄까지용궁으로 간 토끼가 용왕 앞에 끌려 나옴?전개:115쪽 23줄까지죽을 위기에 처한 토끼가 간을 빼어 놓고 왔다고 꾀를 내어 용왕을 속임?절정:118쪽 2줄까지용왕의 극진한 대접을 받고 간을 가져오기 위해 용궁을 떠남?결말:끝까지토끼는 탈출에 성공하고 토끼를 놓친 자라는 바위에 부딪혀 자살함3.어휘학습-단어자료를 보며 본문 단어에 뜻을 적어 놓도록 한다.-주요 어휘는 교사가 설명하도록 한다.4.배경학습을 통해 주제 파악 해보기?인물을 통하여 느낀 점을 적어보고, 교훈을 파악하게 한다.?토끼,자라,용왕을 통하여 느낀 점을 말하게 한다.?토끼전의 사회적 배경-유교의 충(忠) 사상이 강조된 조선시대-조선시대의 사회적 배경을 떠올리며 등장인물이 무엇을 상징하고 있는가 생각해보도록 한다.?인물을 동물에 빗대어 표현한 이유를 생각해 보게한다.-지혜로운 백성이 부당한 지배층에 대해서 승리하는 것에 대한 통쾌함과 욕망이 나타나 있는 것이다.5. 주제 생각해 보기?소설의 배경 또한 주제를 나타내는 중요한 역할을 한다.?글의 주제를 인물의 입장에서 파악해 본다.?위기를 모면하는 지혜-토끼 입장에서?임금에 대한 충성심-자라 입장에서?허욕을 갖지 말자-토끼와 용왕 입장에서?돌아가며 토끼전 본문을 읽는다.?구성 단계를 파악하고 중요 내용을 적어 본다.-단어자료를 보며 본문 단어에 뜻을 적어 놓는다.?학생이 스스로 상징하는인물을 찾아본다.?용왕:왕, 지배층?자라:신하(이기적인신신하)?토끼:백성?자가사리:충직한 신하?학생 발표?학습지에 주제를 정리한다.3535학습지?교과서단어자료지?교과서정리및평가정리?학습내용 요약 정리?본시 학습내용 요약-학습지에 정리 하기4학습지차시예고차시예고?과제?과제 제시-학습활동 예습 해오기?차시예고-학습활동과 단원의 마무리 활동?끝인사?과제 내용 확인?차시확인?끝인사대단원3.우리 고전의 맛과 멋소단원(3) 토끼전차시3/3학습목표1.고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 사상과 정서를 파악할 수 있다.2.각 인물의 입장에서 토끼전의 주제를 파악하여 말할 수 있다.학습단계학습흐름교수 - 학습 활동시간자료 및유의점교사학생준비단계과제파악과제해결본시학습본시학습정리및평가도입?인사 및 출결확인?전시학습 진단-보충, 심화 질문 실시?인사?전시학습 발표3탐구목표설정?학습목표 제시1.고전 문학 작품에 나타난 우리 조상들의 사상과 정서를 파악할 수 있다.2.각 인물의 입장에서 토끼전의 주제를 파악하여 말할 수 있다.?학습목표 인지동기유발?토끼전의 새로운 결말 이야기 해보기?패러디 만화 소개-가능한 결말 이야기 해보기?토끼전의 적층문학적인 성격처럼 다양한 생각이 다양한 이야기를 만들어 냈고, 우리도 다양한 이야기를 만들어 볼 수 있다.-각자 가능한 결말을 생각하고 이야기 해본다.6패러디만화자료탐구활동탐구활동정리1.등장인물의 말과 행동을 통해 인물의 성격 파악해 보기-발표 학습2.이야기의 전개 과정에 따라 토끼와 자라의 마음 상태가 각각 어떻게 변화하는지 그래프로 나타내 본다.-다른 색깔의 펜으로 그래프를 각자 그려보도록 한다-학생 2명이 각각 토끼의 심리상태, 자라의 심리상태를 칠판에 그려보다

교육학| 2005.10.29| 9페이지| 1,000원| 조회(1,465)

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