제 1 부 인간이라는 동물은...가장 기억에 남는 글은 제일 처음에 있는 '어항 속에 담긴 우주의 비밀'이라는 제목의 글의 내용은 지은이가 어항 속에 물고기를 키우는데 이들 물고기는 각자의 특징을 가지고 있으며 아름다운 빛깔을 낸다. 그러나 이 빛깔은 그 물고기들이 스스로 빛을 발하고 있는 것 같이 보이지만 이것은 단지 빛의 반사일 뿐이다. 이 부분을 읽으면서 사람도 이 물고기를 보는 것과 같이 자기의 어떤 대단한 능력이 스스로 만들어 지는 것처럼 보이지만 신이나 다른 무엇에 의해서 그런 능력이 생기는 것이 아닐까하는 생각이 들었다. 지은이는 이 작은 어항속에서 강자들과 약자들의 관계를 보게되고 큰 자연의 법칙을 알게된다. 그리고 '물고기란 기껏 할 수 있는 재주가 먹다가 병에 걸려 죽는 재주밖에 없어 보인다'고 했는데 이 부분을 읽으면서 처음엔 너무 심한 말이 안닌가?라고 생각했었지만 깊이 생각해보면 물고기의 자리에 인간이라는 단어를 넣어도 모순이 되지않는 문장이라는 생각이 들었다. 또한 이 글에서 물고기가 보기에 사람이 신같은 존재라고 되어있다. 이 물고기는 사람이 물고기를 위해서 하는 행동이 자기를 헤치려 하는 행동으로 생각할지도 모르고 왜 그런 행동을 하는지도 알 수 없을 것이다. 여기서 물고기를 사람으로 생각하고 사람을 하나님으로 생각했을 때 우리도 하나님이 우리를 위해서 하는 행동이 우리를 벌하시려는 행동으로 오해 할 수도 있고 왜 그런 행동을 하시는지 알 수 없을 것이다. 이 글을 읽고 느낀 결론은 우리는 일상생활을 생활하면서 신에대한 존재를 망각하고 우리 스스로 일을 해결했다고 생각하고 자기 자신을 대단하다고 생각하는 경우가 많다. 그러나 이것은 빛의 반사일 뿐이며 우리는 자기에게 이득이 된는 선택을 해놓고 이것은 하나님이 결정해 주신거라며 자신의 죄의식을 덮어 버리려고 한다. 그러나 이것은 하나님이 보시기에 물고기가 자기에게 해가되는 일을 하는 것으로 보일 뿐일 것이다.다음으로 가장 기억에 남는 글은 '겨울이 주는 좋은 느낌'이라는 글이다. 이없은 존재라는 것을 깨닫게 되고 우주를 창조하신 하나님을 의지해서 살아야 한다는 것을 깨닫게 된다. 그러나 4월이 오고 봄이 되면 이 숨겨진 겨울의 즐거움을 끝내주기 때문이다. 그리고 런던 노인들의 가장 행복했던 일은 런던 대공습때라고 대답했던 것과 4월이 잔인한 달이라고 한 것을 보아 우리는 서로를 의지하게 되면서 그때서야 우리에게 기쁨의 감정이 일어난다고 하였다. 이 글의 중심내용인 공공의 적이 있어야 사람들의 단결이 되고 기쁨이 생긴다라는 것을 읽고 일본이 국가내에 분열이 생기려고 하면 독도는 자기땅이라고 우기며 공공의 적을 만듬으로써 단결시킨다는 것이 생각났고, 하나님을 믿는 사람들에게는 마귀라는 공공의 적이 있음으로써 단결이 된는 것이 아닐까라는 생각이 들었다.제 2부 세상 속에서여기서는 '심야 교회'라는 글에서 많은 것을 깨닫게 되었는데 내용은 특이한 교회가 있는데 이 곳은 '익명의 알코올 중독자들의 모임'인데 이 곳에 처음오는 사람들은 자기소개를 하는데 자신의 이름과 자기의 병을 모두 말을 하는데 그곳에 사람들은 그 병이 어떤것이든지 간에 반갑다며 큰소리로 외친다. 지은이의 친구는 이곳을 초대교회와 비슷하다고 하며 이 모임과 교회와의 차이는 교회에 대해 반체제적인 비평이나 사랑의 결핍이 아니라 '의지'의 문제이며 교회는 신도들에게 경건한 만족감만을 주며 신자가 불신자보다 낫다는 우월감만 심어주며 하나님을 의지하거나 교인들 상호간에 상부 상조한다는 것을 느낄 수 없다고 하였다. 나는 이 친구의 말을 읽으면서 실제 나의 경험을 생각해 보았다. 나는 초등학교 때부터 교회를 다녔고 지금도 다니고 있다. 그러나 한 교회를 오랫동안 다니지 못하고 떠돌이처럼 여러곳을 옮겨 다녔었다. 이렇게 내가 교회를 옮겨 다니게된 이유가 지은이 친구의 말인 것 같다. 친구를 따라 교회를 가지만 그곳에서 그 전부터 다니는 교회 신도들과 어울리지 못하고 사랑이나 친근감을 느끼지 못했기 때문에 옮겨다녔던 것 같다.'에이즈는 하나님의 징계인가'라는 글에서는 1665년 런던에는 역병까? 혹 다른 크리스천들이 직접 하나님의 역할을 하고 나선 것은 아닌가? 하나님을 대신해서 역사를 자의적으로 해석하고 있는 것은 아닌가? 이 질문에 대한 확실한 답은 없지만 이 글을 읽으면서 제 1부에 첫 번째로 나오는 '어항 속에 담긴 우주의 비밀'이라는 글이 생각났다. 우리가 에이즈를 하나님이 보낸 벌로 생각하는 것은 물고기가 어항 속에서 물에있는 어떤 치명적인 균에의해서 병이나 죽게되었는데 이 병을 사람이 물고기에게 벌을 내릴려고 보낸 벌로 생각하는것과 비슷한 원리일 것이다.'피노체트와 교황'이라는 글에서는 신체적 폭력과 정신적 폭력에 대해서 나와있다. 피노체트는 칠레의 대통령이었는데 그는 신체적 폭력을 국민들에게 사용하였다. 반면 교황은 정신적 폭력을 사용하여 사람들에게 신학적인 정교 신봉을 강요하였다. 우리나라의 속담에도 '펜은 칼보다 강하다.'라는 말이 있듯이 정신적인 것은 신체적인 것보다 더 영향이 크다. 이 글에 나오는 칠레에 교황이 방문했을 때 교황이 탄 파파 자동차 뒤에 장갑차를 탄 피노체트가 뒤따라 왔는데 국민들은 교황이 보일때는 환호를 하고 손을 흔들었지만 피노체트를 보고나서는 야유와 휘파람소리, 호루라기 소리로 변하는 것 또한 신체적 폭력보다 정신적 폭력이 더 영향력이 크다는 것을 보여주는 것이다.제 3 부 모든 이들 사이에서'위로 올라가는 참된 길'이라는 글에서는 헨리 나우엔이라는 시인이 나온다. 그 시인은 하버드대 교수자리를 내놓고 아담이라는 식물인간을 돌보는 것을 선택하고 여기에서 내적 평화를 얻고 사람을 사람답게 하는 것은 우리의 머리가 아니라 마음이며 생각하게 하는 능력이 아니라 사랑할 수 있는 능력이라는 것을 배웠다고 하였다. 또한 그는 위로 올라가는 길은 내려가는 데 있다는 진리를 배웠다고 하였다. 지은이는 스타와 종을 비교하였는데 스타는 가장 비참한 부류로 겉은 위대해 보이지만 내면적으로는 난치성 신념 상실증에 빠져있다. 반면 종은 폴 브랜드 박사와 같은 버림받은 사람들을 위해서 보수 좋은 직장을 버리고 세계적으로 악명 높나 스타에게 관심을 가지고 좋아하다보면 나중에 얼마간 시간이 지나서 생각해 보면 나에게 남아있는 것은 아무것도 없는 것같다는 느낌이 들었다.'우상 숭배'라는 글에서는 우상은 허망한 권력의 원천이자 믿음과 소망을 투자할 대체 장소가 되었다. 신약에 의하면 나무나 돌에 새긴 우상을 섬기는 것만이 우상 숭배가 아니라 우리를 하나님으로부터 멀어지게 유혹하는 것은 무엇이나 다 우상이라고 하였다. 그러면 현대처럼 바쁜 생활을 하다보면 하나님을 잊은채로 일을 할때가 많은데 이것도 우상 숭배가 되는 것일까?라는 궁금증이 생긴다.'비웃을 수 있는 권리' 지은이는 워싱턴에서 크리스트교인들이 동성연애자들을 향해 데모하는 것을 보았다. 그 옆을 지나가던 동성연애자들은 데모하는 것을 보고 여러 행동을 보이기도 했고 하나님의 사랑을 외치기도 하였다. 또 다른 예로 성경에 나와 있는 간음 현장을 들켜 잡혀온 여자가있는데 예수님은 이 여자를 향해 죄없는 사람만이 돌을 던지라 하셨는데 아무도 돌을 던지지 못하고 돌아갔다는 이야기가 나와있다. 이 이야기에는 예수님의 반응을 통해 '의로운 자'와 '죄인' 모두에게 적용되는 중요한 원칙을 제시하고 있다. 독선에 빠지기 쉬운 사람에게는 교정의 말씀을 주셨고 우리가 계속 감추고 싶은 죄를 끌어내 공개하셨다. 우리 속에 있는 억제되었거나 합리화시키고 싶은 죄를 표면화 시켜야 한다는 것을 알려주고 있다. 우리도 죄인이기 때문에 우리는 남을 비웃거나 미워할 권리가 없다. 그리고 하나님께서 받아 들일 수 없을 정도로 큰 죄는 없다. 다만 회개하지 않을 때 죄인은 하나님께서 주시는 용서의 선물을 받을 수 없는 것이다.제 4 부 필요한 목소리들'버림받은 사람' 이 글에서는 엔도라는 일본인 소설가가 나온다. 이는 열한 살에 세례를 받고 2차 세계 대전 이전에 성장기를 보낸 엔도는 항상 소외감을 느꼈다. 그는 가톨릭 소설가들을 연구하기 위해 프랑스로 건너갔지만 그곳에서도 인종차별로 인해 환영받지 못하였다. 그는 이러한 환경속에서 예수님도 버림 받으신 분이었단걸 발 사람들에 대한 여전한 사랑이었다. 제자들은 그 분을 버렸음에도 불구하고 치욕적인 모습으로 돌아가시기 전까지도 그들을 구원하기위해 노력하셨다. 엔도는 일본에 기독교가 널리 전파되지 못한 이유가 일본사람들은 기독교에 대해 반쪽 이야기만 들어왔기 때문이라고 하였다. 일본인들은 유럽의 장엄한 성당만을 보고 스스로 무력한 자가 되신 하나님에 대한 이야기나 예루살렘에 가까이 가면서 눈물을 흘리신 하나님의 아들에 대한 이야기는 듣지 못하고 권위주의적인 아버지 중심의 나라 일본은, 하나님의 아버지 사랑은 이해 했지만 잘못을 용서하고 상처를 싸매주며 다른 사람들을 끌어당기는 하나님의 어머니 사랑은 들어보지 못했다고 하였다. 그러면 과연 우리나라는 하나님의 어머니의 사랑을 이해하고 있는지 의문이 생긴다. 기독교는 십자가와 빈무덤이라는 위대한 상징을 주었다. 이것들을 통해 예수님께서는 당신의 인생과 죽음을 통해 모든 버림 받음과 모든 실패와 모든 무거운 죄의 짐을 담당하신 것을 알 수 있다. 지은이는 '우리는 부활하신 그리스도를 믿는다. 우리는 십자가에 못박혀 죽으신 예수님을 믿는다.'이 두가지를 강조하지 않으면 그것은 온전한 기독교가 아니라고 하였다.제 5 장 하나님과 함께 사는 인생'버림 받은 연인' 성경을 읽다 보면 한 인격체를 만나게 된다. 예언서에서 하나님께서는 진노한 아버지와 버림 받은 연인의 이미지를 가지신다. 또한 에레미야서는 처음에는 마음이 상한 아버지가 반항하는 자녀를 설득하는 이미지를 보여준다. 그 다음에는 연인의 입장으로 바꾸셔서 여러 번 부정한 아내를 둔 남편의 언어를 사용하신다. 또한 에레미야서에서 하나님의 어조는 분노의 고함에서 사랑의 애언으로 그리고 새 출발을 하자는 호소로 바뀐다. 사람들이 하나님을 연구할 때 빠지기 쉬운 오류가 있는데 이는 알파벳 순서로 분류한 특징들을 문서화 시켜 파일로 보존해 놓을 때 하나님께서 가장 요구하시는 열정적인 관계의 생동감이 상실되기 쉽다는 것이다. 또한 하나님께서 보실 때 우리가 그분을 추상적인 존재로 만드는 것보다.
당뇨병은 현대인에게 가장 많이 발생되는 비전염성 만성질환이며 오줌속에 당이니 섞여 나오는 것을 말한다. 혈액 속에는 당이 섞여 있는 데 이것을 우리는 혈당이라 하고, 당뇨병은 이 혈당이 너무 많이 넘쳐서 소변으로 흘러 나오게 되는 것입니다. 보통 건강한 사람은 포도당이 오줌 속에 배설되는 일이 거의 없다.당뇨병 환자는 식사를 통하여 섭취된 당분(포도당)이 간장이나 근육 또는 지방세포 등에 적절히 저장되지 못하고 혈액중에 축적된다. 그렇기 때문에 당뇨병 환자의 경우에는 정상인보다 훨씬 높은 혈당을 유지하므로, 과다한 양의 혈당이 신사구체를 손상시켜 당분이 그대로 통과하여 오줌으로 배설되는 것이다. 그래서 당뇨병 환자는 비정상적인 기아 상태에 있게 된다. 아무리 많은 양의 식사를 하여도 충분한 영양을 얻을 수 없는 것이 특징이다.1) 당뇨병의 원인혈당을 적절히 조절해주는 것은 췌장에서 생산되는 인슐린이라는 호르몬인데 이것이 부적하거나 작용에 이상이 있게 되면 당뇨병의 원인이 된다. 인슐린은 몸속의 영양소가 원활히 대사되는데 필요한 호르몬이기 때문에 이 호르몬이 부적하면 모처럼 섭취한 영양소가 원활하게 이용되지 못하게 된다.이로 인해 혈당이 높아져서 뇨로 배설이 되든가 혈액중의 콜레스테롤 혹은중성 지방으로 되어 늘어 납니다. 또 유전적 요인도 있는데 발병에는 발병인자가 관계되어 있다. 발병소질이 있는 사람에게 발병인자의 예고가 생기는 시기는 30세 이후의 뚱뚱한 사람에게 않으며 그밖에 세균의 감염이 있었다든가 임신 했든가 정신적인 스트레스를 강하게 받았을 경우 등에서도 발병될 위험이 높아 진다. 이러한 것들을 발병인자라고 하고 소질을 갖고 있어도 발병인자가 발동하지 않으면 당뇨병엔 쉽게 걸리지 않는다.2) 당뇨병의 증상(1) 당뇨병을 스스로 느끼는 최초의 증상은 다음, 다식, 다뇨의 현상입니다. 많은 양의 소변을 보게 되니까 자연히 갈증이 심해지고 물을 많이 마시게 되는 것입니다. 그리고 항상 배가 고파 아무리 먹어도 공복감이 생기고 자꾸만 먹고 싶어 집니다.(2) 처음에는 살이 찌는 듯하나 점차 살이 빠지고 몸이 여위게 됩니다.(3) 피로와 권태가 쉽게 옵니다. 별로 한일도 없는데 나른하고 매사가 귀찮을 때는 당뇨병의 초기증상으로 의심해 볼 필요가 있습니다.
최명애외 6명, 인체 구조와 기능(2)24. 영양, 대사 및 체온 조절1.영양소-영양소 : 인체내에서 에너지를 생산하거나, 조직의 성장, 유지 및 재생에 사용되는 화학물질-탄수화물, 단백질, 지방, 비타민, 무기질, 물이 있다.-필수 영양소 : 인체내에서 합성되지 못하는 영양소로서 일부 아미노산과 지방산, 대부분의 비타민과 무기질, 물 및 최소한의 탄수화물이 속한다.-비필수 영양소 : 인체내에서 합성이 가능한 영양소이고 대부분 간에서 합성.1)탄수화물(1)함유 식품-탄수화물은 단당류, 이당류, 다당류로 구분.-단당류와 이당류는 과일, 사탕수수, 사탕무, 꿀, 우유에 함유되어 있다.-다당류는 곡류, 콩류, 근채류에 함유되어 있다.-섬유소는 인체에서 소화되지 않으나 배변을 촉진시키는 기능이 있다.(2)체내에서의 이용-탄수화물의 소화 흡수율 99%-흡수된 후 에너지로 전환되는 기간이 짧아 매우 유용하게 사용될 수 있는 영양소이다. 대사 중 체내 독성 물질을 거의 생서아지 않는다.-다당류와 이당류는 위장관에서 단당류로 소화, 분해된 후 혀액으로 흡수된다.-단당류인 포도당 : 인체에서 주로 사용되는 탄수화물이며 간에서 포도당으로 변환된다.-포도당은 인체의 주된 연료로서 ATP생산을 위해 가장 쉽고, 빠르게 사용되는 영양소이다.-신경세포와 적혈구의 에너지 공급은 전적으로 포도당에 의존하기 때문에 일시적일지라도 포도당의 부족은 심각한 신경 기능의 손상을 일으킨다.-만약 혈액의 포도당량이 인체가 필요하는 양보다 많이 존재하면 여분의 포도당은 클리코겐이나 지방으로 변환이 되어 골격근, 심장근, 간에 저장된다.(3)인체의 요구량-1일 평균 100g 정도가 최저혈당을 유지하기 위해 필요한 양-1일 50g 이하로 성취되면 에너지 생성을 위해 조직 단백질과 지방이 분해된다.2)지질(1)함유 식품-중성지방이란 3분자의 지방산과 1분자의 글리세롤이 결합된 형태이며 중성지방을 단순히 지방이라 부른다. 불포화 지방산은 지방산 중 이중결합을 하고, 포화 지방산은 이중 결합을 하지 않는다.-소화 과정 중 지방은 지방분해 효소에 의해 지방산과 글리세롤로 분해된 후 소장벽으로 흡수되지만, 소장벽의 세포내에서 이들은 다시 결합하여 중성지방이 된 후 림프관으로 운반된다.(2)체내에서의 이용-세포의 포도당이 부족하면 세포는 곧 지방을 부내하여 에너지를 생성하기 시작한다.-간세포와 골격근의 주된 에너지 공급원이 된다. 여분의 지방은 지방성 조직이나 간에 저장된다.-지방성 조직의 기능:①지질을 저장②신장과 안구같은 중요장기 주위를 둘러 싸면서 쿠션같이 이들 장기를 보호해준다.③피부 아래에 혀성된 피하지방성 조직은 피부와 내부기관 사이의 정연체 역할을 함으로써 체온 소실을 막아준다.-지방산 중 리놀렌산과 아라키돈산은 프로스타글린틴이라는 물질의 합성에 꼭 필요!-프로스타글린틴의 기능:①평활근의 수축②혈압조절 및 염증반응에 중요한 역할.(3)인체의 요구량-총칼로리 섭취 중 지방을 30% 이하로 한다.-과도한 포화지방산과 콜레스테롤 식이는 심혈관계 질환의 위험요인이 되며, 고지질 식이는 대장암과 상관 관계가 있다.3)단백질(1)함유 식품-아미노산 ┯ 필수 아미노산 : 인체내세서 합성 안되어 음식으로 공급┗ 비필수 아미노산 : 인체내에서 합서이 된다.┯콩류 : 단백질 많이 함유하고 있으나 메티오닌 부족하다.┠시리얼 : 단백질 많이 함유하고 있으나 라이신이 부족하다.┗녹색채소 : 메티오닌을 제외한 모든 필수아미노산 함유하고 있으나 단백질이 적다.(2)체내에서의 이용-피부의 케라틴, 결합조직의 교원질, 타녁소, 근육의 얘던과 마이오신을 구성 한 단백질.-단백질의 기능 : ①효소와 호르몬 생성에 필요한 물질과 혈액내에서는 산-염기 균형 및 산소와 이산화탄소 운반의 기능도 한다.②세포막의 수용체와 이온통로 형성,③면역기능을 하는 항체와 보체의 구성성분.-단백질은 탄소, 산소, 수소 및 질소로 구성. 그래서 질소를 함유하고 있지 않은 당질이나 지질은 단백질 합성에 관여 하지 않는다.-아미노산은 저장안됨.-양성 질소 균형 : 섭취된 질소 > 배설된 질소, 단백질의 합성 > 분해성장기, 임신, 조직의 재생이 활발하게 일어나는데서 볼 수 있다.-음성 질소 균형 : 섭취된 질소 < 배설된 질소, 단백질의 합성 < 분해신체적, 심리적 스트레스가 있을 때, 단백질 섭취가 부족할 때, 기아의 상황에서 볼 수 있다.(3)인체의 요구량-1Kg당 1일 0.8g4)비타민-소량만을 필요로하고 에너지대사에 필요하나 에너지원으로 쓰이지 않는다.-탄수화물, 단백질, 지질이 인체에 정상적으로 기능하게 도와준다.-위장관에서 분해하지 않고 그대로 흡수한다.-인체에서 합성하지 못해서 음식으로 섭취한다.-예외적으로 비타민 D는 피부에서 합성된다.-비타민 B와 K는 장의 박테리아에 의해 합성되기도 한다.-인체는 당근에 드어있는 색소인 카로틴을 비타민 A로 전환시키기도 한다.-수용성 비타민 : 비타민 B복합체와 비타민 C는 위장관계에서 물과 함께 흡수되나 비타민 B1 은 위에서 분비되는 내인성 인자와 결합한 상태로만 흡수가 가능하다. 소량만이 체내에 저장되고 사용되지 않는 것은 소변으로 배변 된다.-지용성 비타민 : 비타민 A, D, E, K는 위장관에서 지방과 결합된 형태로 흡수되기 때문에 지방흡수에 지장을 초래하는 어떠한 문제도 지용성 비타민의 흡수에 장애를 일으킬 수 있다.5)무기질-인체를 구성하는 탄소, 산소, 수소, 질소를 제외한 나머지는 에너지원으로 사용되지 않는다.-무기질의 기능 : ①효소, 비타민 및 헤모글로빈의 구성이 된다.②치아와 골격을 강하게 해준다.③정상적인 신경과 근육의 활동에 필요하다.④완충제로 작용한다.⑤에너지 전달과정에 필요하다.⑥삼투압 형성에도 중요한 역할을 한다.-인체내 대부분의 무기질은 체액에 용해되어 이온화된 상태, 혹은 지질 호르몬, 횻 및 기능적 단백질과 결합한 상태에서 각자의 기능을 한다.-무기질은 인체내에 과다하게 축적되면 독성을 유발한다.-무기질의 섭취와 배설의 균형이 중요하다.-채소, 콩, 우유, 육류에 무기질이 많다.2.대사1)동화작용가 이화작용-인체는 외부로부터 섭취한 영양분을 조직세포의 구축재료, 기능적 성분 및 에너지 생성에 이용하는데 이때 일어나는 화학적 과정을 대사라 한다. 또한 인체에서 필요하지 않은 물질을 간과 신장을 통해 배설하는 과정도 대사에 포함된다.-동화작용 : 작은 분자 및 구조물이 되어서 큰 형태를 형성, 에너지 필요하다.-이화작용 : 복잡한 구조물이 단순한 구조물로 변해 에너지가 유리된다.-영양소는 체내에서 다음 과정을 겪는다.①위장관을 통하여 흡수된 후 혈액을 통해 조직세포로 운반된다.②조직세포의 세포질 내에서 동화, 이화 작용을 겪게 된다.③미토콘드리아에서 TCA회로를 통하여 Co2, O2로 산화되며, 이 과정에서 ATP가 생성된 다.2)탄수화물 대사-포도당은 촉진적 확산이라는 과정에 의하여 조직세포 내로 들어가는데 이 과정은 인슐린에 의해 진행된다.(1)포도당의 산화-포도당이 완전 분해되는 과정 화학식 :C6H12O6 + 6O2 6H2O + 6CO2 + 38ATP + 열(2)해당작용-세포질에서 일어나며 산소가 필요하지 않은 혐기성 과정이다.-산소가 충분하면 초성포도산은 미토콘드리아 내로 들어가 TCA회로를 통해 완전히 산화.-산소가 불충분하면 초성포도산은 세포질에서 유산으로 변환된다.-조직에서 생성된 유산이 간으로 운반디어 포도당으로 되는 과정을 코리회로라고 한다.(3)아세틸 COA로의 변환(4)TCA회로-TCA회로는 미토콘드리아의 지질내에서 일어나며, 해당 작용의 결과로 생성된 초성포도산뿐 아니라 지방분해의 결과로 생성된 지방산도 이회로를 거쳐 ATP를 생성할 수 있다.-이 회로는 이탄당인 아세틸 COA가 4탄당인 옥살로초산과 결합하여 6탄당인 구면산으로 되는 것으로부터 시작된다. 구면산은 키토산으로 변환된 후 여러 단계를 거치면서 결국 다시 옥살로초산으로 되어 TCA회로의 처음으로 오게된다.(5)글리코겐 합성 및 분해과정-이 과정은 olycogen synthase라는 효소에 의해 진행되며, 간과 골격근에서 일어난다.-glucose-6phosphatase가 포도당으로 되는 과정에서 glucose-6-phosphatase라는 효소가 필요하다.-glucose-6-phospatase는 간세포에 있으며, 근육세포에는 존재하지 않는다.-간에 저장된 글리코겐은 포도당을 분해 될 수 있지만 근육에 저장된 글리코겐은 포도당으로 직접 분해될 수 없다.-간 : 혈당조절의 목적으로 글리코겐을 저장한다.-근육 : 에너지 제공의 목적으로 글리코겐을 저장한다.(6)포도당신생 과정-포도당 신생 과정이란 탄수화물이 아닌 물질로부터 포도당을 합성해 내는 과정으로서 간과 신장에서 일어난다.-포도당 샌생 과정은 혐기성 해당작용과정의 역반응이기 때문에 혐기성 해당 작용에서 이용된 효소가 여기에서도 필요하게 된다.3)지질대사-소수성인 지질이 혈액 및 림프를 통해 운반되기 위해서는 친수성을 가진 단백질과 결합하여야 한다.(1)지방산과 글리세롤의 산화-중성지방만이 에너지로 산화될 수 있다.-중성지방 -(지방분해효소)-> 지방산, 글리세롤 -(변화)-> glyceraldehyde-3-phosphate후 TCA회로를 거쳐 ATP를 생성한다.
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