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행동주의 학습이론 평가B괜찮아요

Ⅰ.행동주의 심리학1910년대에 독일에서는 구성주의가 아직 그 입지를 확고히 하고 있었고, 미국에서는 기능주의 운동이 이 구성주의에 대항하여 새로운 세력으로 부상하여 이에 대안적인 방안을 제시하고 있었으나 이러한 기능주의적 변화는 혁명적인 것이라기 보다는 진화적인 성격의 변화였다.이 두 학파에 반기를 든 학파는 watson이 행동주의 선언을 한 것이다. 그의 행동주의가 주장하는 바는 심리학이 과학이 되기 위해서는 철저하게 객관적인 학문이 되어야 한다는 것이다. 그래서 먼저 심리학에서는 심상, 마음, 의식, 느낌 등과 같은 개념과 용어들을 모두 버리고 의식과정의 존재를 가정할 뿐만 아니라 객관적인 관찰이 될 수도 없는 내성법 역시 버려야 한다고 주장하였다. 그래서 심리학은 자극과 반응이라는 용어로써 기술이 가능한 그런 행동적인 활동 즉, 행동만을 대상으로 하는 행동의 과학이 되어야 한다고 하였다. 즉, 이들은 관찰과 측정이 가능한 인간의 외적 활동을 강조하고 행동 반응을 유발하는 자극 그리고 반응을 지속시키게 하는 보상과 벌을 연구한다. 그후 그들은 보상과 벌의 양상을 달리하여 행동수정을 연구하였다. 이들은 인간을 복잡한 기계와 같이 파악하고, 인간을 반응하는 존재로 간주하였는데 이들은 후기 기능주의자와 학습의 원리의 발견에 중요한 공헌을 한 thorndike나 pavlov와 같은 동물행동 연구자들이었다. 엄격한 행동주의자들은 유기체의 내부에서 일어나는 심리과정에 대해서는 관심을 갖지 않았는데 그들은 백지설에 기초하여 후천적 경험을 강조하고 선험적 세계의 부정, 생득관념을 부정하였다. 이들의 행동주의적 접근방법의 기본 가정은 인간의 행동은 외부적인 환경조건의 영향에 의해 결정된다고 보는 것과, 이런 행동의 법칙을 밝히기 위해서는 관찰이 가능한 객관적인 요소들만을 연구해야 한다는 것이다. 그래서 이 접근에서는 환경의 자극(S)과 유기체의 반응(R)간의 관계성을 밝히는 것을 연구의 기본적인 틀로 삼아 이 접근법을 S-R 심리학이라고도 부른다. 이후 구성주의와 기능주조건화와 R형 조건화가 있는데, S형 조건화는 대응적 조건화 또는 고전적 조건화라고도 하며 바라는 반응을 인출시키는데 있어 자극을 강조한다. R형 조건화는 작동적·도구적·조작적 조건화라고도 하며, 조작적 행동을 포함하는 조건화에서는 반응을 강조한다.(2) 스키너의 비둘기 상자 실험스키너는 이 이론의 정립을 위하여 흰쥐(또는 비둘기) 상자 실험(Skinner box)을 하였다. 실험쥐는 일정기간 동안 먹이를 박탈당한 뒤, 1일 1회만 먹도록 순응시키는 박탈 스케줄(deprivation schedule)에 따라 훈련된다. 이렇게 훈련된 쥐를 스키너 상자에 넣는다. 흰쥐가 새로운 환경을 탐색하다가, 우연히 지렛대를 눌러 먹이를 공급받는다. 이때 먹이(강화인, reinforcer)는 지렛대를 누르는 행동을 강화시켜 주기 때문에 지렛대를 누르는 반응은 능동적으로 증가하게 된다. 흰쥐가 환경에 스스로 작용함으로써 어떤 결과를 생성해내는 것을 작동(operant)이라 한다. 흰쥐의 작동적 조건형성 행동을 기록하기 위하여 누가기록 방법을 사용하였다.·선반응 후강화극단적 행동주의의 입장을 고수하려는 스키너는 파블로프(Pavlov)의 조건반사를 대신하여 동물로 하여금 먼저 반응하게 한 다음 곧 강화를 하는 작동적 조건화 방법을 사용하였다.반응 때마다 즉시 강화를 함으로써 반응자체가 강화되는 것이다. 즉, 유기체의 능동적 반응이 간접적으로 자극의 역할의 하게 함으로써 강화를 가져오게 되어 행동변화를 가져오게 된다는 것이다.3. 고전적 조건화와 작동적 조건화의 비교고전적 조건화에 있어서 행동은 무조건자극에 의한 무조건반응이 인출되는 것이다. 이에 반해 작동적 행동은 알려져 있는 자극에 의해 인출된 것이 아니고 단순히 유기체에 의하여 방사(elmit)되므로 자발적으로 보인다.고전적 조건화와 작동적 조건화를 좀 더 세부적으로 비교하면 아래의 표와 같다.{특징고전적 조건형성작동적 조건형성자극·반응의 계열자극이 반응 앞에 온다.반응이 효과(보상) 앞에 온다.자극의 역할반응은 추출된다.(e적, 교사의 웃는 표정, 칭찬, 게시판에 전시된 학생의 작품 등은 학생들에게 정적 강화인으로 작용할 것이다. 그리고, 학생들이 보여주는 성실한 수업태도나 질문, 학부모나 교장으로부터의 인정 등은 교사에게도 정적 강화인이 된다. 앞에서 든 스키너 상자에서 먹이나 불빛은 정적 강화의 역할을 한다.·부적 강화바라지 않는 어떠한 것을 제거하여 바람직한 행동의 강도와 빈도를 증가시키는 것을 의미한다. 예를 들어, 수업시간에 집중을 잘하고 좋은 질문을 하는 학생들에게는 청소당번을 면제해주는 경우를 생각해보자. 교사의 이러한 약속으로 인해 집중이 잘되는 수업이 되고 좋은 질문을 많이 하는 수업이 되었다면, 이는 청소를 제거함으로써 교사가 의도하는 수업이 발생하는 이른바 부적 강화가 일어났다고 볼 수 있다. 스키너 상자 바닥에 통하는 전기철망에 가벼운 전류가 흐르고 있을 때, 만일 쥐가 지렛대를 누를 때만 전류가 흐르지 않게 된다면, 전류가 꺼진다는 것이 부적 강화의 역할을 하게 된다. 결국 강화에서 부적 이란 단어는 바람직한 행동을 증가시키기 위해 학생이 싫어하는 어떠한 것을 제거한다는 의미인 것이다.2. 강화와 벌의 관계부적 강화는 가끔 罰과 혼돈 된다. 양자 모두 不快(noxious) 자극에 관련되어 있기 때문에 생기는 혼돈이다. 그러나 자극의 실제적인 성격에 의해서보다는 영향에 의해 규정한다면 혼돈을 피할 수가 있다. 정적이든 부적인 것이든 관계없이 강화는 행동이 일어날 확률을 증가시키는 것이다. 이에 대해 벌은 반대의 효과를 가지는 경우가 대부분이다.이미 앞에서 본 바와 같이 강화는 快刺戟을 제시했을 때와 같이 정적 강화와 不快刺戟을 제시했을 때와 같은 부적 강화가 있었다. 마찬가지로 벌에도 두 가지 종류가 있다. 쾌자극을 없애버리는 벌이 있는가하면(제 2유형), 불쾌자극을 제공하는 벌(제 1유형)이 있다. 이들 각각을 학교수업에 관련지어 예를 들어보자.·정적 강화 : 교실에서 볼 수 있는 정적 강화의 예는 헤아릴 수 없이 많다. 학생에게 보내는 미소, 유쾌한 대화한다.이는 수업시간에 교사가 제시하는 많은 수업목표, 많은 수업내용을 어떻게 조직하느냐 하는 것을 결정하는 데 대단히 중요한 것이다. 한가지 개념이나 법칙 또는 원리를 가르치면 유사한 장면에서는 적용할 수 있기를 기대하는 것이 학교교육의 기대하는 바이기 때문이다.그러나 일반화가 너무나 완벽하게 되어도 문제는 곤란해진다. 한 번 배운 개념, 원리, 법칙을 모든 자극상태에서 사용하게 된다면 많은 오류를 범하게 될 것이다. 행동은 사태의 성질에 따라 다르게 일어나야 할 것이다. 일상생활에서 일반화와 식별의 예를 흔히 볼 수 있다. 어린아이가 개를 보고 멍멍 하는 것을 학습한 뒤에 그와 비슷한 양을 보고 멍멍 하는 것을 볼 수 있다. 또한 사람은 자람에 따라 자기 주위에 있는 다양한 자극에 대해 구별된 행동을 보일 줄 알게된다. 어떤 여자사진에 대해서 엄마 라고 반응하던 어린애는 차츰 성장함에 따라 아줌마도 알게되고 할머니, 아가씨도 알게된다. 이러한 반응을 識別(discrimination)이라 한다. 이러한 식별은 자극상태에 따라 강화되기도 하고 강화되지 않기도 하는 식의 差別强化(differential reinforcement)에 의하여 형성된다. 이와 같이 식별은 인간행동을 이해하는데 있어 중요한 개념이다.대부분의 학교교과는 이런 차별강화에 의해서 학습된다. 예컨대 어떤 초등학교 4학년생에게 세 변과 세 각으로 구성되어 있는 도형은 삼각형이라는 것이 조건형성되어 있는데 앞으로 세 변의 길이가 똑같고, 세 각이 각각 같은 삼각형은 정삼각형이라 부르는 것을 학습해야 한다고 하자. 정삼각형과 유사한 다른 삼각형들을 식별할 수 있게 될 것이다. 학교에서 배우는 수많은 문자, 한자, 공식, 개념 등은 모두 차별강화를 통해서 식별학습하게 된다. 어떻게 보면 학교수업에서 가장 중요한 것이 이러한 자극식별일지도 모른다.이것은 자극일반화와 같이 학교학습의 전체내용을 분화시키고 통합시키는 역할을 하게 된다. 개인의 성장도 어떤 의미에서는 이러한 일반화와 식별의 과정에 의해 설명할 때마다 한 번의 강화를 준다.학생이 2문제를 풀면한 번, 3문제를 풀면 또한번, 이런식으로 강화를 준다.비율적 강화계획은 전체 시행회수에서 일정한 비율의 반응에만 강화를 제공하는 경우이다. 예컨대 스키너 상자에서 쥐가 지렛대를 누를 때마다 먹이가 나오는 것이 아니라 2회에 한 번 또는 다섯 번에 한 번 꼴로 일정한 비율만큼만 강화를 제공하는 것이다. 이에 대해 시간 간격적 강화계획이란 반응회수 또는 시행회수와는 관계없이 일정한 시간간격을 두고 한 번씩 강화를 제공하는 경우이다. 예컨대 쥐가 지렛대를 누르는데 20초마다 한 번씩 강화가 주어진다면 이 경우에 해당한다.이러한 비율과 시간간격을 미리 고정시켜 두는 경우와 고정시키지 않는 경우의 둘로 나누어지며 이러한 네 가지가 혼합된 것도 있음을 상상할 수 있다. 놀음판에서 돈을 따는 것은 미리 정해진 계획에 따라 되는 것이 아니다. 그러나 이미 앞에서 제시한 스키너 상자에서 쥐가 지쳐서 잠들었다가 깬 후에도 계속 지렛대를 누르고 있는 경우와 같이 계속적 또는 간헐적으로 강화가 주어질 때 행동은 훨씬 강하게 형성되는 것처럼 도박행동은 대단히 강하게 형성된 것이다.2 강화계획과 학습강화계획은 특징적인 반응양상을 보인다. FI계획에서는 반응형태가 시간경과를 추적하는 경향을 보이며, 강화가 주어진 직후에는 반응률이 급속도로 떨어졌다가 다음 강화가 주어질 무렵이 되면 반응률이 급상승한다. VI계획에서는 강화와 강화간에 반응률이 크게 동요하지 않는다. 왜냐하면, 언제 시간이 끝날지를 모르기 때문이다. 따라서 강화가 주어질 때 빨리 그것을 받기 위해서 상당히 꾸준하게 반응한다.이와 같은 간격계획과는 달리, FR계획과 VR계획에서는 굉장히 빠른 반응률이 나타난다. 비율이 작으면 강화 직후부터 반응이 시작된다. 그러나 비율이 크면 각 강화뒤에 잠깐 중단했다가 꾸준하게 많은 반응을 하게 된다. 비율강화계획에서는, 마치 다음 강화가 몇 번이나 반응해야 주어진다는 것을 아는 듯이 반응하는 경향이 있다.대학생이 방학을 하고 개학한 뒤에

인문/어학| 2003.05.29| 17페이지| 1,500원| 조회(972)

학습이론, 행동주의, Skinner, 강화, 프로그램 교수법

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공리주의 평가C아쉬워요

공리주의 (功利主義, utilitarianism)(1)공리주의의 의미옳고 그름과 의무의 궁극적인 기준은 공리의 원칙(principle of utility)라는 견해- 공리의 원칙 : 도덕적 목적은 전체로서의 세계에 있어서 악을 뺀 가능한 최대의 선이 라는 것. 이 때 선과 악이라는 것은 도덕과 무관한 의미이다.벤담 : 7가지 기준(쾌락의 강도, 쾌락의 지속성, 확실성, 근접성, 다산성, 순 수성, 범위)으로 선과 악을 양적으로 측정.밀 : 쾌락의 평가에 질적인 기준을 첨가.- 공리주의의 난점 : 선이나 악에 대한 측정이나 계산방식에 있어서 극복할 수 없는 난 점이 있다(2) 공리주의 출현 배경과 기본 사상.1) 영국 산업 혁명의 결과 : 물질적 풍요, 편의, 자유 방임주의 (自由放任主義,, laissez-faire)에 따른 무절제한 자유 경쟁과 개인 이윤의 추구 현상이 나타남.2) 윤리적 관심 : 개인의 이익과 사회의 이익의 조화 - 개인의 이기적 쾌락과 사회적 공익성의 조화3) 자연주의적 인간관 : 고통은 회피, 쾌락은 추구하는 인간 - 인간과 자연 (동식물)은 다를 바 없다.4) 쾌락주의적, 자연주의적, 목적론적 윤리설 (teleological ethics)* 삶의 목적 : 쾌락이나 행복의 추구* 선한 행위 : 쾌락과 행복의 공리성 (公利性, utility-쓸모있는 것/유용성)- 가급적 많은 사람에게 행복과 쾌락을 주는 것.5) 목적론적 윤리설 (결과론적 윤리설) : 잘사는 것=쾌락=선=행복 (결과주의)6) 공리주의의 행위 원칙 :'최대 다수 (最大多數)의 최대 행복 (最大幸福)'7) 대표적 공리주의자 : 벤담과 밀(3) 벤담 (Bentham, J., 1748-1832)의 양적 공리주의 ((量的功利主義)1) 옳은 행동 : 결과적으로 가급적 많은 이에게 행복을 증진시켜 준 행동 (공리성에 근거)2) 그릇된 행동 : 불쾌감과 고통을 가져다 준 행동 (쾌락 = 선 / 불쾌 = 악)3) 쾌락은 오직 한 종류이며 질적 차이는 없고 양적인 차이만 있음.(양적 공리주의).4) 쾌락과 행복의 수량적(數量的) 계산 가능 - 쾌락 계산의 기준 : 강도과 지속성, 확실성과 근접성,생산성과 순수성, 범위5) 개체주의적 사회관과 평등 사상, 다수결의 원칙 : 개인의 쾌락, 행복의 증대는 사회 전체의 행복 증대6) 인간 도덕적 행위를 위한 신체적, 도덕적, 정치적, 종교적, 법률적 등의 외적 제재 (外的制裁)의 필요(4) 밀 (Mill, J. S., 1806-1873)의 질적 공리주의 (質的功利主義)1) 쾌락 : 삶의 궁극적 목표이자 최고선이지만 질적인 차이를 강조함2) 정신적 쾌락 (질적으로 높고 고상한 쾌락)과 육체적 쾌락(저급한 쾌락)3)"배부른 돼지가 되기보다는 차라리 배고픈 인간이, 만족스러운 바보가 되기보다는 불만족스러운 소크라테스가 되는 것이 더 바람직하다."4) 행복의 근원 : 인격의 존엄을 바탕으로 한 쾌락 추구5) 내적 양심 (良心) 강조 : 이타심 (利他心), 즉 동정 (同情, sympathy)과 인애 (仁愛, beneficence)라는 사회적 감정6) 도덕의 본질 : 이타심 (동정과 인애)에 근거한 공익 (公益)과 정의 (正義)의 실현민주주의 이념과 제도의 발전(5)공리주의의 분류 : 의무에 대한 이론에 따라서1) 행위 공리주의 : 옳거나 의무가 되는 것은 곧바로 공리의 원칙에 호소함으로써 결정- 각각의 경우에서의 행위가 최대의 일반적 선을 가져온다. 상황 윤리2) 보편 공리주의 : 개별 행위나 규칙을 문제삼는 것이 아니라 "만일 모든 사람들이 이 러한 경우에 그러그러하게 행위하게 된다면 어떻게 될 것인가?"를 문제삼음.- 우리의 일상적 도덕적 사고와 합치.- 배경에 깔린 생각 : 모든 사람이 그러한 경우에 처했을 때 똑같이 행위했을 경우 그 결과가 어떻게 되는가? "내가 그것을 하면 안되는 이유"가 아니라 "모든 사람 이 그것을 하면 안되는 이유"를 따져야 하는 까닭.최종적인 대답 : 어떤 행위가 내 경우에 옳다는 것이 모든 사람이 유사한 경우에 그런 행위를 하는 것도 옳다는 원칙에 의존.

인문/어학| 2003.05.09| 3페이지| 1,000원| 조회(706)

밀, 공리주의, 벤담

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