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[문학 영국 소설] 사일러스 마너의 주제 평가B괜찮아요

Theme of Silas Marner사일러스 마너에서 말하고자 하는 것은 무엇인가 생각해보다가 역시 간단한 말, 인과응보가 떠올랐다.사일러스 마너는 랜턴 야드라는 곳에서 나름대로 종교 생활도 하고 친구와도 좋은 관계를 유지하면서 살아가는 젊은이였다. 그러던 사일러스 마너에게 가장 신뢰하고 가까웠던 친구가 자신을 배신하고 죄를 뒤집어 씌워 감옥에 가게 되는 일이 생긴다. 그가 몸담고 있던 교회에서도, 마을 사람들도, 어느 하나 그를 믿어 주는 사람도 없고 모두들 그를 비난하고 멀리한다. 자신의 무죄함에도 불구하고 마을의 안정을 위해 자신에게 죄를 씌운 사람들과 이 세상에 대한 실망과 분노와 회의로 인해 마너는 고향을 떠나 버린다.더 이상 그곳에서 살수가 없었나보다. 마너는 신의 존재조차 믿을 수 없게 된다. 신이 존재한다면 어떻게 죄도 없는 자신이 누명을 쓰고 고소를 당하고 고생을 할 수 있으며 마을 사람들과 그의 친구 윌리엄은 어떻게 그럴 수가 있는가 회의에 빠지게 된다. 아무도 믿을 수 없게 된 마너는 홀로 외롭고 고독한 삶을 산다.새롭게 거주하게 된 라벨로라는 곳에서 마을 사람들은 마너를 피하고 멀리한다. 15년이라는 세월을 그렇게 아무 도움도 없이 사람들과의 어떠한 교제도 없이 살아가면서 마너 안의 상처가 얼마나 더 깊어졌으며 마음 안의 벽이 얼마나 더 높아져갔을까.... 누군가 마너에게 먼저 다가가서 온전한 사랑을 줄 수 있었다면 마너가 좀 더 일찍 세상에 대한 분노와 불신을 회복할 수 있었을 것이다.그가 잃어버린 사람들의 사랑과 신뢰를 대신해서 마너의 마음을 채워주는 것이 있었는데 바로 돈이다. 생각해 보니 돈을 마너가 번대로 저장해 놓으니 변할 리 없고 눈에 항상 보이는 특징이 있었다. 마너의 불신과 실망을 이렇게 돈으로 채운 것이었다. 돈을 쓸 필요도 없던 수전노인 마너가 이렇게 많은 돈을 모은 까닭은 그의 허전한 마음을 채우는 무엇인가가 필요했기 때문일 것이다.돈을 잃어 버렸을 마너의 마음을 얼마나 무너졌을까. 거의 발작으로 보이는 그의 행동이 그가 얼마나 실망하고 처참한 상태였는지를 보여준다. 마지막 하나 붙잡고 있던 돈을 잃어버렸을 때 마너는 비로소 또 다른 황금을 만날 수 있게 되는데. 바로 에피이다.에피를 보면서 처음에 하늘에서 그에게 내려준 걸로 아는데, 그러면 에피의 금발을 금으로 착각한 것도 작가가 하늘의 선물로 설정한 것일까 하는 생각도 든다.사람은 사랑을 하면서 진짜 사람이 되는가보다. 마너가 에피를 키우는 것을 보면서 마을 사람들은 마너를 대하는 태도가 조금씩 달라진다. 마너 또한 에피를 키우면서 사랑과 행복을 느끼게 된다. 어린아이의 순수함을 보면서 그랬을 것 같다. 마너가 가지고 있던 세상을 향한 불신과 삶의 외로움이 그 아이를 사랑하면서, 또 그 아이가 주는 사랑으로 인해 마너는 회복해 간다. 또 마을 사람들의 도움을 받게 되는데 돌리와 애론 같은 사람들로 인해 아직 이 세상에는 믿을 만 하고 사랑을 주는 사람들이 있다는 것, 따뜻함이 존재한다는 것을 알게 된다.후에 갓프리가 에피의 친권을 내세우며 에피를 입양할 것을 제안했을 때 어쩌면 마너는 속으로 갈등했을 지 모르겠다. 그러나 에피는 마너와 함께 있기를 원했고 그 사회에서 원하는 어엿한 숙녀가 되기보다는 자연과 동물 사랑하며 성실히 노동하며 살아가기를 원한다고 말한다. 그렇다. 체면이나 자신의 부를 위한 것이 아니라 사랑을 알고 그것에 반응하면서 살아가는 것의 중요함을 안 것이다. 마너의 마음이 얼마나 부요해졌겠는가.... 결국 갓프리는 자신이 에피와 자기 부인을 버린 댓가를 치른 것이라고 생각하게 된다. 자신이 원하는 것을 얻기 위해서 진실을 속이고 자신을 믿고 사랑했던 부인을 버리고 심지어 몰리가 죽었을 때조차도 밝히지 않고 속으로 오히려 죽기를 바랬던 그이다. 낸시를 얻은 후에도, 에피를 보면서 그의 마음이 편할리 이었겠는가. 그러나 그는 자신의 필요를 위해 또 한 번 에피를 이용하려 한다.만약 갓프리에게 자녀가 많았더라면 에피를 찾았을리 만무하다. 그제서야 뻔뻔하게도 자신의 친권을 내세우며 에피의 아버지임을 밝히는 그의 모습은 그야말로 과거의 랜턴 야드에서 마너가 겪었던 인물들과 비슷하다. 물론 그의 아버지 Squire Cass에게서도 진짜로 중요한 것이 무엇인지 모르는, 즉 인간들 안의 사랑을 전혀 가지지 않은 모습을 볼 수 있지만 말이다. 에피의 거절을 보면서 사람이 모든 일에 있어서 진실되고 정직할 필요가 있음을 다시 생각하게 되었다.

인문/어학| 2003.05.09| 3페이지| 1,000원| 조회(624)

주제, 조지 엘리엇, 사일러스 마너, 영국 소설

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[문학 소설] 사일러스 마너의 플롯 평가A+최고예요

Plot of Silas Marner사일러스 마너가 라벨로에 정착하기 전에 그는 렌턴 야드라는 곳에 살았다. 그는 그의 친구 윌리엄 데인이 자신의 신뢰를 저버리고 그를 모함해서 돈을 훔친 혐의로 고소한 후로 세상에 대한 회의를 가지고 고향을 떠난다.라벨로에 와서 마너는 마을에서 고립되어 산다. 마을 끝, 채석장 옆에 자리한 그의 집에서 직조를 하며 살아간 그는 다른 사람들과는 다른 삶을 살았다. 마을 사람들은 그가 마을에 파문을 가지고 오며 마력을 가지고 온다고 생각했기 때문에 악과 연관되어 있다고 생각했다. 마을 사람들은 마너와 가까이 하려 하지 않았다. 다른 사람과의 관계와 사랑과 단절되어 살아가던 마너는 오로지 그가 직조를 통해 버는 돈만을 사랑했다. 마너는 15년 동안이나 외롭게 지낸다.Squire Cass의 무모하고 앞뒤를 가리지 않는 둘째 아들, 던시 캐스는 갓프리가 그에게 빌려준 돈을 되돌려 주지 않는다. 던시는 갓프리에게 돈을 돌려 받지 안으면 그가 몰리와 비밀로 결혼한 사실을 숨겨 주겠다고 협박한다. 갓프리는 그의 가장 아끼는 말을 팔도록 강요당하고 던시는 사냥하고 팔아버리기 위해 말을 데리고 간다. 갓프리는 라메터의 사랑을 얻기 위해 돈을 주는 것이 차라리 더 나을 것이라고 생각했던 것이다. 그가 결혼을 했다는 소식을 들으면 낸시가 절대로 그와 결혼하지 않을 것이기 때문이다.던시는 말을 살 사람을 구했지만 말이 말뚝을 뛰어넘을 때 실수로 말을 찔러 죽이게 된다. 던시는 아무도 보지 못하게 감추고는 걸어서 집으로 돌아온다. 그가 사일러스 마너의 집 근처에 왔을 때, 그는 돈 문제를 떠올리고 마너가 돈 상자를 가지고 있다는 것을 기억해낸다. 그는 사일러스 마너의 집에 들어가서 숨겨진 금을 찾아서 어둠속에서 도망쳐 나온다.마너가 집으로 돌아왔을 떠 그는 돈이 없어진 사실을 알게 된다. 그는 누군가가 돈을 훔쳐갔다는 사실에 매우 놀랐고 그 사실을 알리기 위해 마을로 가야할 것이라고 생각했다. 그는 그 누구도 벌을 받는 것을 원하지 않았지만 말이다. 마너는 레인보우로 달려가서 마을 사람들에게 돈을 도난 당한 것에 대해 이야기했다. 마너가 젬 로드니를 도난 사건으로 고소를 한 후에 마을 사람들은 그가 돈이 없어진 것을 어떻게 알았냐고 물었다. 마너가 정신이 없고 매우 심각해 보여서 그것이 사실이라고 믿었기 때문이다. 다음날, 마너는 마을 사람들과 그 사건에 대해 이야기하기 위해 채석장 쪽으로 갔다. 마너의 집 근처에서 그들은 부싯깃 통을 발견했는데 이것은 마을에 들어온 행상인이 최근에 부싯깃 통을 옮긴 것을 떠올리게 했다. 마을 사람들은 마너의 잃어버린 돈에 대해 여러 가지 생각들이 있었다. 그러나 던시는 사라진 지 오래되었기 때문에 거론되지 않았다. 갓프리는 던시가 자신의 말을 죽인 것을 알고는 그의 돈과 마의 문제에 대해 아버지에게 말해야 함을 느꼈다. 그의 아버지는 갓프리에게 그가 그의 어머니처럼 나약한 마음을 가졌다고 비난한다.돌리는 사일러스 마너를 방문해서 교회의 크리스마스 축제에 함께 할 것을 청한다. 그녀는 교회와 크리스마스가 교회와 관계가 있다는 것을 잘 인식하지 못한다. 마너는 지난 15년 동안 그래왔던 것처럼 홀로 크리스마스를 보낸다..마을 사람들은 크리스마스와 신년 행사들로 아주 즐겁게 보냈다. Squire Cass는 마을의 상류층 사람들을 위한 아주 사치스러운 파티를 연다. 낸시 라메터는 그녀가 원하지 않는데도 불구하고 계속적으로 갓프리가 자신과 결혼하고 싶어하는 것에 대해 분하게 생각했다. 마을 사람들은 갓프리와 낸시가 아주 잘 어울린다며 좋은 커플이라고 했다. 낸시는 갓프리에게 아주 차갑게 대했다.몰리는 Squire의 파티에 아이를 안고 걸어갔다. 그녀는 파티를 망쳐버리고 그녀가 갓프리의 숨겨진 아내라는 것을 밝힘으로써 갓프리가 자신을 버린 것에 대한 앙갚음을 하려고 했다. 그러나 그것을 말하기도 전에 몰리는 아편으로 정신이 없어 눈으로 떨어지고 어린 아기는 몰리의 팔에서 나와 어떤 불빛을 따라 가게 된다. 그리고는 결국 사일러스 마너의 집으로 들어가게 된다. 마너는 거의 발작을 하고 있었기 때문에 아이가 들어오는 것을 보지 못한다. 마너가 정신을 차렸을 때 그는 마루에 그의 돈이 되돌아 온 것으로 생각한다. 그러나 그는 마루에 있던 환한 것이 돈이 아니라 잠이든 아이의 금발이라는 것을 알게 된다. 그는 아이를 따라가다가 몰리의 시체를 발견하게 된다.마너는 의사를 불러오기 위해 아이를 데리고 Squire Cass의 집으로 갔다. 갓프리는 마너가 안고 있는 아이가 자신의 아이라는 것을 알아보았다. 갓프리는 몰 리가 살아 있을까봐 두려워하였다. 그와 의사가 마너의 집으로 갔을 때 마너가 발견한 여자가 자기의 부인인 몰리이며 이미 그녀가 죽은 것을 보았다.처음에 아이를 키우겠다는 마너의 말을 듣고 마을 사람들은 놀랐지만 차츰 마너를 향한 마음이 따뜻해졌다. 돌리 윈드롭은 아이를 위해 그녀의 막내아들 애론의 옷을 가져다주고 여러 가지 조언을 해 주었다. 마너가 아이를 키우겠다는 약속을 하고 갓프리는 아이를 위해 마너에게 돈을 주었다.마너는 아이의 이름을 Hephzibah라고 짓고, 후에는 간단히 에피라고 부른다. 에피를 기르면서 마너는 생각했던 것보다 훨씬 더 큰 사랑과 행복을 느끼게 된다. 그녀는 마너가 세상에 선한 것이 있다는 것과 지금이 가장 행복한 순간임을 깨닫게 한 것이다. 마너는 마을 사람들에게 친절했고 자연히 마을 사람들도 마너에게 그러했다.마너가 에피를 기른지 16년이 지났다. 에피는 이제 아름답고 귀여우며, 자연과 동물들도 사랑할 줄 아는 소녀가 되었다. 마너와 에피는 매우 행복했으며 에피는 마너를 아버지로 생각했고 떨어진다는 것은 생각조차 하지 않았다. 에피는 자신에게 프로포즈를 한 애론과 결혼하고 싶다고 했다. 지금처럼 마너가 그들과 함께 산다면 말이다. 갓프리 또한 낸시와 드디어 결혼을 하게 된다. 낸시와 갓프리는 아이가 있었는데 어려서 죽어버려서 지금은 아이가 없었다. 갓프리는 예전에 에피를 입양할 것을 제안했을 때 낸시는 입양은 신의 섭리에 어긋난다는 이유로 거절했다.

인문/어학| 2003.05.09| 3페이지| 1,000원| 조회(434)

플롯, 줄거리, 조지 엘리엇, 사일러스 마너, 영국 소설

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[문학 영국 소설] 사일러스 마너의 인물 분석 평가A+최고예요

Characters of Silas Marner----Main CharactersSilas Maner: 소설의 주인공으로 린넨류 직조공으로 나온다. 고향인 Lantern Yard의 한 청년으로 살다가 사일러스 마너는 교회 집사의 돈을 훔친 혐의로 고소를 당한다. 사일러스 마너가 가장 신뢰하던 친구 William Dane이 고의로 사일러스의 칼을 돈이 있던 서랍 속에 넣어 두었는데, 그 서랍 소에서 사일러스의 칼이 발견되고 윌리엄은 집사를 죽이고 돈을 훔친 혐의로 사일러스 마너를 고소한다. 그가 믿어 왔던 친구와 교회로부터 상하고 배반당한 사일러스 마너는 고향을 떠나 Raveloe라는 곳에 정착한다.15년 동안 그는 범죄를 저지른 인물이라는 이유로 마을 사람들로부터 두려움의 대상이었다. 그는 마을 끝에서 직조공의 일을 할 뿐 철저히 고립된 생활을 했으며 교회에도 나가지 않았다. 누구와도 이야기를 하지 않고 관계를 맺지 않고 살아가던 사일러스 마너에게는 직조를 해서 버는 돈만이 유일한 기쁨이자 만족이었다. 사일러스 마너가 돈을 잃어버렸을 때 마을 사람들은 안타까워했다. 그런 상황에서 사일러스 마너의 삶을 바꾸어 놓은 것은 마너가 하늘에서 보내진 아이라고 믿는, 그의 난로 앞에 앉아 있던 아이였다. Eppie는 돈이 마너에게 줄 수 있었던 것보다 훨씬 더 큰 기쁨과 행복을 가져다주었다. 마너는 다시금 관계와 사람들간의 애정을 회복한다. 그의 삶에서 한 아이는 사랑하는 것과 신뢰하는 것을 가르쳐 주었다. 마침내, 에피를 사일러스 마너의 아이로 키웠을 때 마을 사람들도 그를 축복해 주었다. 그의 삶에 있어서 에피는 신앙을 회복하고 이 세상에는 선과 정의가 살아 있음을 알게 하는 존재였다.William Dane: 사일러스 마너의 고향에서 그가 신뢰하고 존경하는 친구였다. 윌리엄은 마너가 하지 않은 일을 마너의 물건이 서랍 속에 있었다는 이유로 모함했다. 그는 돈을 훔칠 때 사이러스 마너의 칼을 서랍 속에 두었던 것이다. 마너가 고향을 떠난 뒤 윌리엄은 마너의 옛 약혼자인 사라와 결혼한다. ("참 나쁘다 ㅡㅡ")Sarah: 사일러스 마너의 약혼녀로 마너가 유죄 판결을 받자 약혼을 파기하고 후에는 친구 윌리엄과 결혼한다.Squire Cass: 라벨로에서 가장 존경받고 부유하지만 아주 이기적이고 자기 중심적인 사람이다. 자신의 아들들에게 크게 관심을 가지고 사랑으로 대하는 것 같지 않아 보인다. 오로지 돈에만 관심이 있다. 그는 그의 재산과 관계가 없는 한 아들들이 무슨 일을 하든지 별로 신경 쓰지 않는다.Dunstan Cass: Squire의 둘째 아들로 자신이 원하는 것을 위해서는 앞뒤를 가리지 않는 무모하고 교활한 사람이다. 자신의 탐욕과 재물에 눈이 멀어 다른 것에는 어떤 것도 신경 쓰지 않는 사람이다. Molly와의 결혼을 무기로 Godfrey를 협박하고 사일러스 마너의 돈을 훔친다. 그는 어디론가 사라져 버렸다고 생각되었지만 그의 시체는 채석장의 물이 빠질 때 흘러 내려 온다. 결국 마너의 돈과 함께 발견된다.Godrey Cass: Squire의 첫째 아들로 약하고 줏대 없는 인물이다. 그는 몰리의 남편이자 에피의 아빠이지만 그가 진정으로 사랑하는 낸시 라메터의 사랑을 잃지 않기 위해서 그러한 사실들을 알리려 하지 않는다. 단지 16년후에 던시의 시체가 발견되었을 때 결혼했던 사실을 낸시에게 말한 것이 고작이다. 그와 낸시는 에피에게 그녀가 원한다면 그들의 딸이 되어 어엿한 속녀로서 살게 해 주겠다고 말한다. Godrey는 마너와 에피에게 자신이 친권을 가지고 있다고 주장한다. 자신의 아들이 되지 않겠다는 에피의 말에 Godfrey는 화가 나지만 16년 전에 자신이 진실을 말하지 않은 대가라고 여긴다. Godrey는 에피의 결혼식 날 사업 일로 마을에 없다. 그리고 그는 에피에게 땅을 좀 준다.Nancy Lammeter: Mr.Lammeter의 아리따운 막내딸이자 Osgood의 조카이다. Godfrey Cass는 그녀를 사랑한다. 그러나 낸시 라메터는 그녀가 원하는 모습이 될 때까지 그와 결혼하지 않겠다고 한다. 그녀는 라벨로의 다른 여자들과는 달리 집안 일도 한다. 그녀는 결혼하고서 행복을 찾으려고 노력하지만 부인으로서 항상 뭔가 부족함을 느낀다. 그녀는 아이가 어려서 죽은 이후로는 다시 아이를 갖는 것을 절대 원하지 않았다. Godfrey가 에피가 자신의 딸이라고 했을 때 그녀는 기꺼이 자신의 딸로 받아들이겠다고 했다. 낸시가 에피에게 레드 하우스에서 함께 살자고 했을 떠 에피는 거절한다. 낸시는 에피의 웨딩 드레스를 사 준다.Molly Farren: Godfrey의 비참하고 집념이 강한 부인으로 아편 중독자이다. 그녀는 에피를 안고 자신의 존재를 드러내기 위해 왔지만 그러기도 전에 눈에 얼어죽는다. 그녀가 끼고 있던 결혼 반지는 사일러스 마너가 보관하다가 에피에게 전해진다.Priscilla Lammeter: 낸시의 언니로 활기차고 영리한 노처녀이다. 그녀는 아버지의 농장을 관리하고 매우 현명하다. 소설의 마지막 부분에서 Priscilla는 낸시에게 아이를 가질 것을 권한다.Dolly Winthrop: 친절하게 사일러스 마너를 돕는 인내심 많은 부인이다. 그녀는 처음에 케익에 I.H.S라는 글자를 적어 와서 일요일에는 직조를 쉴 것을 권유했다. 처음 마너가 에피를 키울 때 어떻게 아이를 돌봐야 하는지 조언도 해 주었다. 후에 에피는 돌리를 영적 어머니로 생각했고 마너도 그녀를 신앙과 삶의 조언자로 인정했다. 마너는 문제가 있을 때마다 그녀를 찾아가서 조언을 구했고 돌리는 마너에게 세상을 믿어야 함을 알게 하였다.

인문/어학| 2003.05.09| 3페이지| 1,000원| 조회(852)

인물, 조지 엘리엇, 사일러스 마너, 영국 소설

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[문학 영국 소설] George Eliot(조지 엘리엇)의 생애

작가의 일생세례명은 Mary Ann Evans이다. 1819년 11월 22일에 태어났다.Mary Ann은 Robert Evans와 Christiana Pearson의 세 번째 아이로 태어났는데, 위로는 Chissey 와 Issac가 있었고 어려서 죽은 쌍뚱이 동생이 있었다. Mary Ann은 어린 시절과 청소년기를 Nuneaton에 있는 Griff 하우스의 그의 가정의 농장에서 보냈다. Mary Ann은 그의 오빠 Issac을 맹목적으로 사랑하였다. 그래서 그가 그녀에게서 멀어질 때 그녀는 매우 실망했다. Mary Ann은 그녀의 선생님, Miss Maria Lewis의 복음적인 가르침에서 큰 위안을 얻었다. 선생님은 그녀의 청소년기를 가득 매운 종교적인 헌신에 대한 가르침을 주었다.어머니가 암으로 죽고 Chrissey가 결혼을 하자 Mary Ann은 아버지의 생계를 책임졌다. 그녀와 아버지는 Conventry근처로 이사를 했다. 이 시기에 Mary Ann으로 이름을 바꾸었고 Miss Evans로 알려지게 되었다. 그녀는 아버지를 돌보았고 특히 아버지가 신장병이 걸렸을 때. 그녀의 아버지가 1849년 5월에 죽었을 때 매우 망연자실했다.그 후 1851년에 Mary Ann은 다시 Marian으로 이름을 바꾸었다. 그녀는 런던을 여행했는데, 그곳에서 그녀는 유부남인 John Chapman과 불순한 관계를 맺게 된다. 그녀가 살던 곳에서 그녀는 그 당시의 런던의 문학과 예술계와 접할 수 있게 된다. 그리고 무엇보다도 그녀는 웨스트민스터 비평지의 사람과 만나게 된다. Chapman은 웨스트민스터 비평사를 사서 그녀에게 편집장의 자리를 준다. Chapman의 부인과 첩은 Marian에 대한 Chapman의 태도에 시기하여 그녀가 런던을 떠나게 해 버린다.그러나 후에 그녀는 그녀의 친구 Cara Bray 와 함께 다시 런던으로 돌아온다. 그들은 아주 지적인 작가이자 철학자인 George Henry Lewis를 만난다. 그러나 그의 아내는 떠나버리고 이혼도 불가능했다. Cara Bray와 다른 친구들은 모두 싫어했지만 Marian은 그를 좋아했고 심지어 그를 사랑하게 되었다. 그러나 친구들에게 그녀의 감정을 이야기할 수는 없었다. 그녀는 그의 문학에 대한 지식, 언어의 유창성, 자신감, 지성을 사랑하였고 그들은 서로 문학, 특히 독일 문학과 종교, 철학에 관한 마음을 공유하였다. 1854년에 그들은 독일에서 살기로 했다. 그들의 관계에 대한 소식으로 친구들은 매우 놀랐고 그들의 가족들 또한 영국으로 돌아와 그들을 멀리하였다. 그러나 그들은 그들의 관계가 평범하지는 않지만 함께 할 것이라고 했다. 1855년 그들은 영국으로 돌아왔는데 사회가 그들을 받아 줄지에 대해 걱정하였다. 그리고 Marian은 급료가 지불되지 않는 웨스트민스터 비평을 그만뒀지만 기사는 계속해서 썼다.Marian와 Lewis가 계속 함께 살자 사람들도 그들을 부부로 인정해 주었다. Lewis는 아내가 소설을 쓸 수 있도록 격려해 주었다. 그녀는 "George Eliot" 이라는 필명으로 그녀의 첫 작품인 "Amos Barton"을 썼다. 후에 그녀는 1858년에 출판된 Sences of Clerical Life에서 일했는데 그의 가장 가까운 사람들도 그녀가 무엇을 하는지 잘 몰랐다.

인문/어학| 2003.05.09| 2페이지| 1,000원| 조회(594)

조지 엘리엇, 사일러스 마너, 영국 소설, 메리 앤

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[교육 사회 ] 교사의 세가지 입장(관리자, 치료자, 자유교육자)

영어 교육과 20010088 정수진『가르치는 일이란 무엇인가』이 책을 읽으면서 제목 그대로 가르친다는 것이 무엇일까 하고 생각하게 되었다. 교육받은 사람이 어떠해야 하며 교사는 아동은 어떠해야 하는지, 무엇을 가르쳐야 하는지, 어떻게 가르치는 것인지, 학교 제도는 어떻게 쓰이는지 이들 기준에 맞춰 정리해 보고자 한다.가장 먼저 관리자적 접근을 살펴보자.관리자적 접근에 대해 알아보자.관리자적 접근에서 교육받은 사람이란 어떤 사람일까? 학생들이 나중에 어떠한 사람이 되기를 원하는 가에 따라 교사가 어떻게 가르쳐야 하는지는 달라진다. 여기에서 교육받은 사람이란 일정한 교육 기관을 졸업한 사람이다, 즉, 구체적 지식을 얻은 사람이다. 교육인 카드를 발급한다고 했을 때 학교에서 전수해 주는 구체적 지식을 성공적으로 획득했을 때 교육인 카드를 받을 수 있다. 협소한 의미의 교육이라고 할 수 있다.관리자적 접근에서 학교 교육이란 평생동안 쓸 일단의 기본 지식을 전달해 주고 학교 교육을 마친 후 민주 사회에서 유능한 시민이 되는 데에 필요한 구체적인 교과 지식을 전달해 주는 것이다고도로 조직화되고 체계화된 지식을 가르친다. 또한 논리적으로 계열을 이루고 있어서 학생들이 쉽게 파악할 수 있는 내용이다. 새로운 학습은 이전의 것을 기초로 삼아 그 다음 단계로 나아가게 되어 있다.교사는 관리자가 된다. 관리자로서의 교사는 가능한 한 최고의 기술을 활용하여 학습을 도와줄 책무를 맡은 사람이다. 이 접근에서 가장 중요한 것은 신중하게 개발된 교육 과정 자료와 교수 효과 연구이다.진 선생은 학생에게 긴장을 주지 않으면서 다양한 평가지를 이용하여 학생들이 어떻게 공부해 가는지, 어떤 도움을 줄 필요가 있는지, 언제 다음 단계로 나갈 것인지 등을 파악했다.여기에서 학생들은 성취감을 갖게 된다. 책 앞쪽의 진 선생의 유형이라 할 수 있는데 진 선생은 철저하고 엄격하고 친절하고 자상한 선생으로 여러 가지 교육 자료로 실험을 하고 학생들이 점진적으로 학습할 수 있도록 했다.관리자적 접근에서 교학습할 것인가에 대해서 주목하도록 하고 학생들이 잘못된 점이 있으면 고쳐준다. 강화는 미소짓는 일, 과제물에 점수를 주는 일 등으로 아주 효과적인 수업 기술이다.강 선생의 예를 들어보자. 그는 12년 동안 역사를 가르쳐온 교사로서 학술지나 잡지를 읽고 거기에서 습득한 새로운 아이디어나 기술을 적용하려고 노력했다. 학생들이 갖고 있는 지식을 정확하게 평가하기 위해 평가 도구를 따로 설계했다. 강 선생은 교사가 스스로 자기의 목표를 구체화하는 것이 자신에게 도움이 될 뿐 만 아니라 학생들이 무엇을 공부해야하는지 분명하게 파악하는 데에도 도움이 된다는 것을 깨달았다. 평점을 줄 때에도 정상 분포 곡선에 따라 주었다. 꼼꼼한 선생으로 불리는 강 선생은 관리자적 방식으로 평점을 했다.관리자적 접근에서는 학생들에게 가르쳐 준 것을 학습할 기회를 가지게 하는데 이것을 학습 기회라고 한다.관리적 접근에서는 학생의 학습을 가장 우선시 한다. 교사가 관심을 두어야 할 것은 바로 학생의 학습이다. 구체적 사실, 아이디어, 제재, 관점 등을 학습 내용으로 본다.이러한 관리자적 접근을 비판할 수 있는 견해를 좀 살펴보자. 교사는 구체적 지식만을 가르치고 그것이 제대로 획득되면 교육인 카드가 발급된다. 교사는 그 과정에서 핵심적 역할을 하지 못하고 그저 그 과정의 관리자가 된다. 학습 내용이나 학습자의 활동을 외부에서 규제한다. 공장이나 노예선과 비슷한 의미로 교수를 생각하게 만든다. 그리고 학생 개개인의 특성과 흥미, 상이한 교과의 특수 성격, 지리, 경제 , 문화상의 차이가 학교에 부과하는 여러 가지 요구 사항을 소홀히 다룬다는 것이다.그렇다면, 관리적 접근이 내용, 맥락, 혹은 문화를 설명해 주지 못한다면 그 접근의 가치는 무엇인가? 앞에서 살펴보았듯이 구체화된 지식을 학습자의정신으로 옮기는데 확실한 직접적인 수단을 제공한다는데 그 가치가 있다. 관리적 접근은 더 많은 아이들이 더 풍부한 내용을 학습할 가능성을 높여준다.관리적 접근이 과연 새로운 상황에서 얼마나 유효하리라고 생각거리가 먼 것이다. 관리적 교수법은 현대의 교수 상황과 잘 부합되기 때문에 효과적인 것으로 생각된다. 관리적 접근의 힘은 오늘날의 학교 구조, 다인수 학급, 교사의 책무성, 시험과 내신 선적, 학년 수준과 졸업증, 특정 학생들에게 특정 교과를 가르치도록 자격증이 주어진 교사 등과 관련된 것이다.치료자적 접근에 대해 살펴보자.치료자적 입장에서 교육받은 인간이란 교육 기관에서 시간을 보내고 졸업하기만 하면 되는 것은 아니다. 이와 달리 교육받은 인간은 성인의 책임을 이행하는 데에 필요한 적정 수준의 지식과 기능을 성취한 사람이라고 할 수 있다. 즉, 참된 인간이 될 때 교육인 카드를 받을 수 있다. 참된 인간은 내가 누구이고 어떤 사람이 되고 있는가에 관한 선택이 나에게 달려 있음을 이해하고 그 결과를 수용할 책임을 져야 한다.된다.교사는 학생 개개인이 인격적으로 성장하도록 그리고 높은 수 준 의 자아 실현, 이해, 수용성에 도달하도록 할 책임을 지난 공감적 인간이다. 정신 치료, 인본주의 심리학, 실존철학 등이 이러한 견해를 뒷받침해 준다. 예로 강 선생을 들어보자. 그는 교육이 청소년에게 베풀어 줄 수 있는 가장 중요한 것은 자기 자신에 대한, 자기 자신이 누구이며 무엇인가에 대한 그리고 자신이 무엇이 될 것인가에 대한 어떤 안목이라고 믿었다. 그래서 그는 학생들이 읽은 문학 작품이 모두 그들 자신의 생활 경험과 연결시킬 수 있도록 쓰여진 것으로 가르쳤다. 읽기, 쓰기는 개인의 감정과 안목이 성장 발달할 수 있는 실질적 출구를 제공해 줄뿐만 아니라 학생들의 글쓰기와 의사소통 능력을 길러주는 도구라고 믿었다. 그에게 고정된 교육과정은 없다. 그리고 그는 학생에 대해서도 관심을 가졌다. 학생들과 인간적인 관계를 맺는 것을 아주 좋아했다..치료자적 접근의 교육이 어떻게 이루러지고 무엇을 가르치는지 알아보자.학생들간에는 개인차가 있다. 그런데 만나보지도 않고 어떻게 계획을 짤 수 있단 말인가? 라는 입장이다. 이러한 개인차에 접근하는 방식에는 두 가지가 있는데 하나는법과 무관한 사항으로 생각되지 않는다. 치료적 교수 접근에서는 가르치다 의 성격이 전혀 달라진다. 교수, 즉, 가르치는 일이란 학습자가 학습 내용을 선택하고 탐구하는 일을 도와주고 지도해 주는 활동이다. 여기서는 학생이 학습할 내용을 교사가 미리 준비해 두지 않는다. 다만 학생이 학습할 내용을 선정하고, 공부하고, 평가하는 일을 교사가 도와줄 뿐이다.치료적 접근에서 교수 목표는 학생이 참된 인간이 되도록 하는 것이다. 학생은 현재 어떤 사람인가 또 어떤 사람으로 되어가고 있는가에 대해서 스스로 책임지는 존재, 자신이 원하는 바에 따라 자신의 사람됨을 규정해 가는, 스스로 선택해 가는 존재가 바로 참된 사람이다. 또 사람됨의 의미를 이해하고 참된 사람이 되도록 노력하는 일과 거리가 먼 지식 을 학생들이 공부하지 않도록 한다. 다른 사람에 의해 미리 선정되고 포장되고 전달되는 구체적 지식을 학생의 머리에 채우는 것은 학생들이 자기 자신을 인간으로서 이해하는 것을 방해할 것이라고 생각한다. 교사는 아이들의 개인차에 열린 자세로 대처한다. 교사는 지식을 머리에 옮기는 것이 중요한 것이 아니라 학생이 어떤 지식을 어떻게 학습할 것인가를 스스로 선택, 결정, 실천하도록 도와주고, 그렇게 해서 습득한 지식을 자아관의 확립에 활용하도록 돕는 일이 자신의 책무라고 생각할 것이다. 이 때문에 교사와 학생이 만나는 것이다. 자아실현, 즉, 머리 속에 있는 관념, 꿈을 자신의 삶 속에 뿌리내리는 것, 꿈과 현실을 결합하는 것이다.글쓰기를 가르치는 교사가 자기를 제대로 표현하고 자신의 경험을 밝혀낼 수 있도록 자기 존중감을 개발시켜 주는 것을 예로 들 수 있다.인본주의 심리학이나 제 3의 심리학에서도 개인의 독자성을 강조했는데 올포트, 매슬로우, 로저스 등이그러한 심리학을 주도하였다. 매슬로우는 개인은 자극에 대한 반응으로 행동한다는 행동주의자의 주장을 부정하지는 않았지만 이러한 행동은 각 개인의 독자적인 것으로 이해되어야 한다고 하였다. 우리는 생존을 위한 욕구에서 수준 높은 욕구를 하지 않고 지내고 여러 가지 활동에 적극적으로 참여하지 않는다. 그 아이를 참여시키려고 노력했는데 부모님으로부터 요즘 학교 생활이 즐겁지 않은 것 같다는 편지를 받게 된다, 김 선생은 어떻게 해야 할 것인가?평가를 할 때에도 D정도를 받을 아이가 B정도로 향상되었다면 A 를 주어야 할 것인가? 여러 가지 문제가 생길 수 있다.자유 교육적 접근을 알아보자.자유 교육적 접근에서 교육받은 사람은 참된 인간이 되는 것만으로도 충분하지 않다. 고전도 알고, 음악과 미술도 알고 비판적인 정신도 갖추고 있어야 한다. 어쩌면 도덕적 책임을 느끼고 이행하는 인간이 될 필요도 있을 것이다.교사는 자유를 주는 즉, 학생들의 정신을 자유롭게 하는 사람이다. 다시 말하면 유식한, 합리적인, 도덕적인 인간 존재, 즉, 전인의 발달을 도모하는 사람이다.예를 보자. 김 선생은 수학을 가르친다. 그는 학생들을 위해 열심히 수업 준비를 했다. 교과서를 보완할 참고서를 찾고 수업 보조 자료를 직접 만들고 시청각 자료를 충실히 마련했다. 차트, 그래프, 포스터 도 천연색으로 준비했다. 김 선생의 관심은 가능한 많은 학생들이 과학자나 수학자들이 하는 방식대로 교과 자료에 접근하도록 하는 것이다. 김 선생은 이러한 자료가 학생들에게 가치 있다는 것을 확신하고 있었을 것이고 학생들의 차이를 구체적으로 파악해 가면서 적절히 대응할 준비도 했었을 것이다.어떻게, 무엇을 가르치는지 보자. 교과 내용을 매우 강조하는 것이 자유 교육적 접근의 특징이다. 그리고 특수한 교수 목적도 갖는다. 자유 교육적 접근은 내용을 강조할 뿐만 아니라 일상 경험의 한계로부터 그리고 정형화된 인습의 천박성과 무기력으로부터 학생의 정신을 자유롭게 하는 것을 목표로 삼는다. 교사의 자세는 자유교육적 접근의 핵심 사항이다. 학생들이 학습해야할 지식과 기능이 과연 그들의 정신을 자유롭게 할 것인지 혹은 무미건조하고 관련성 없는 사실과 기능으로 말미암아 그들의 정신이 속박되고 말 것인지의 여부는 대체로 교사의 자세에 의해 결정된다,영다.

교육학| 2003.04.25| 6페이지| 1,000원| 조회(588)

교육, 가르치는 일, 치료자, 관리자, 자유교육자

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