1. 지역사회와의 협력보육프로그램의 활동 내용은 주로 영유아의 실생활 및 주변환경과 밀접한 관계가 있는 것이어야 하므로 보육시설에서는 영유아가 가정 및 보육 시설 외에 지역사회 환경을 보다 친밀하게 이해할 수 있도록 지역 사회 기관과의 협조관계를 유지하고 지역사회의 자원을 이용한 프로그램과 활동기회를 제공해야만 한다.(1) 지역 사회 자원을 이용한 활동영야의 경우는 발달 특성상 지역 사회 자원을 이용한 활동의 종류와 횟수가 유아에 비해 제한 될 수 있다. 지역사회 자원을 이용한 활동의 예를 몇가지 들면 다음과 같다.①지역 사회 병원과 연계하여 응급시 협조②병원이나 보건소의 의사나 간호사가 보육시설을 방문하여 영유아에게 건강한 치아관리에 대해 교육하는 활동③지역사회 도서관과 연계하여 책이나 놀잇감 대여④인근 노인정과 연계하여 영유아와 노인이 함께 활동⑤아동보호 전문기관과 협조하여 영유아를 대상으로 아동학대 예방교육실시, 교사 대상으 로 아동학대 예방교육실시(2)지역사회 기관 활동①지역사회 관련기관이나 시설의 활동을 통해 협력적인 관계를 유지한다.- 현장학습을 위해 공공건물이나 시설을 활용한다.- 다양한 지역사회 기관, 시설과 형식적 비형식적 관계를 유지한다.② 지역사회와의 의사소통을 위해 보육시설을 개방한다.- 보육관련 단체 및 개인의 요청에 따라 보육시설의 참관을 허용한다.- 대학생들에게 실습을 허용하여 예비교사로서의 자질의 함양하고 보육현장에 대한이해를 돕는다.③ 공공기관과 연계하여 영유아에게 필요한 서비스를 연결해 준다.- 시청, 구청, 동사무소, 경찰서, 소방서, 보건소, 의료기관, 어린이 교통공원, 사회복 지관, 아동보호 전문기관, 경로당, 초등학교, 환경단체, 도서관, 박물관운행. 대형마 트, 농장, 과수원, 재래시장, 문화회관 등(3) 지역사회 자원 활용① 지역사회의 인적자원을 시설의 운영에 참여할 수 있도록 보육시설 운영위원회의 위원 (지역사회대표)으로 위촉하여 지역사회의 기대나 요구를 시설운영에 반영하고 지역사회 의 다양한 지원을 받는다.②지역사회 연계프로그램 활동시 지역사회 자원을 활용한다.- 전통에 관한 보육주제 전개를 위해 지역사회 인사의 참여를 유도한다.- 다양한 직업관련 보육주제를 전개하기 위하여 소방권, 경찰관, 의사, 노인정 어르신 등 지역사회의 다양한 인적 자원을 적극 활용한다,2.관련서비스 제공자치료를 포함하는 당양한 관련서비스 제공자 역시 장애 아동을 위한 중요한 팀 구성원이 될 수 있다. 최근에는 치료실이 아닌 교육현장에서 치료서비스를 제공하거나 교사와 부모에게 자문을 제공하여 치료서비스가 교육과정 운영 중에 자연스럽게 통합될 수 있게 하는 모델이 강조되고 있다. 따라서 다양한 치료를 포함하는 관련서비스도 일반 교육과정 내에서의 아동의 성취와 연결되어야 하며, 이를 위해서는 장애 아동의 담당 교사와의 협력이 칠요하다. 특수학급의 장애 아동을 위해서 배치되는 특수교육지원센터의 치료사는 이러한 협력 팀의 일원으로 치료와 교육적 접근의 통합을 위한 역할을 해야 한다. 아직까지 우리나라에서는 이러한 관련 서비스 제공 체계가 확립되어 있지 않기 때문에 협력 팀의 구성원이 되기 어려운 상황이라고 할 수 있다. 그러나 관련 서비스는 장애인 등에 대한 특수교육법에 명시되어 있으며, 따라서 서비스를 제공받는 장애 아동의 수도 증가하고 있다. 특정 장애아동에게 관련서비스가 제공되는 경우 제공자는 반드시 협력 팀의 일원으로 참여해야 하며 이를 통하여 아동의 교육의 일관성 있고 통합적으로 이루어지도록 해야 할 것이다.3. 학교 행정가학교장이나 교감 등의 학교 관리자와 장학사 등의 행정 인력은 통합교육을 위한 협력적 접근이 잘 실행될 수 있도록 지원하는 역할을 한다. 학교 관리자의 지원은 통합을 향한 링반교사의 태도에 영향을 미치고 모든 학생을 위한 학습 공동체 형성을 촉진하는 결정적인 요인으로 작용한다. 특히 통합을 위한 바람직한 교사 협력이 촉진될 수 있도록 교사 교육 및 교사들의 스케줄을 관리하는 역할을 함으로써 협력적 통합 교육의 실행에 결정적인 영향을 미칠 수 있다. 학교 관리자는 학교의 정책을 조정함으로써 협력을 위한 분위기를 조성하고 교사와 기타 학교 관련자들에게 협력적 접근의 실행을 요구할 수 있으며 특히 협력적 접근의 실행과 관련된 재정적인 지원을 조정할 수 있다.학교 관리자뿐 아니라 장학사 등의 행정가도 교육현장에서의 협력적 접근을 위하여 긍정적인 영향을 미칠 수 있다. 장학사는 장애 아동이 포함된 학교를 대상으로 특수 교육 장학을 통하여 장애 아동의 잠재력 개발을 최대화하기 위하여 특수교사와 통합학급의 일반교사가 어떻게 교육과정을 운영하고 교수전략을 실행하고 있는지를 확인하고 지도하게 된다. 그러므로 통합 학급 장학의 내용이 통합교육을 위한 학교 전반의 분위기 조성과 교사 간 협력을 중점적으로 지도하고 조언하는 내용으로 구성된다면 학교 현장에서의 교사 간 협력적 접근을 통한 장애 아동의 교육의 성공적인 실행을 지원하게 될 것이다.4. 특수교육보조원우리나라에서는 특수교육보조원의 역할을 특수교육법 시행규칙에 명시하고 잇다. 이에 따르면 학교에 배치되는 보조인력은 교사의 지시에 따라 교수-학습활동, 신변처리, 급식, 교내외활동, 등하교 등 특수교육부상자의 교육 및 학교 활동에 대하여 보조역할을 하게 된다.최근에는 장애 아동 교육현장에 배치되는 보조원의 수가 증가하면서 이에 따른 문제도 지적되고 있다. 보조원으로 인한 부작용을 막고 효과적으로 활용하기 위해서는 (1) 학교에서 개별화교육 팀과 협력하여 보조원의 직무에 대한 정확한 설명과 연수 계획을 만들고 (2) 관리감독 일정을 계획하고 (3) 매일의 일과표와 문서로 된 직무지침을 제공하고, 이를 관리감독 및 연수 프로그램과 연계하며, (4) 보조원이 지원하는 대상 아동의 협력 팀 회의에 적극적으로 참여하도록 지도하여야 한다. 장애아동 개인에게 보조원을 배정하기 보다는 전체 학급에 배정함으로써 장애 아동과의 지나친 일대일 고착을 막을 수도 있다.5. 통합교육을 위한 제도적 지원무엇보다도 통합교육이 일선 각급 학교에서 이루어지려면 일반교육의 적극적인 관심과 개입이 있어야 한다. 그것을 위해 및 에 통합교육의 실천을 위하여 특수교사와 일반교사의 협력, 통합학급의 규모 조정, 교육과정 및 교수 조정, 통합교사의 양성, 통합교육을 위한 학교 재구조화 및 행정지원 등 각종 강제조항이 포함되어야 한다. 또한, 시.도 교육청에서는 통합교육의 지원을 위해 담당부서를 신설하여 통합교육 행정지원이 각급 학교에 현실적으로 제공되도록 행정지침을 마련. 실천해야 한다.교육장 및 교육감은 각급 학교가 통합교육을 위한 기구인 ‘통합교육운영위원회’를 조직하고 그것이 단순히 이름뿐인 조직이 아니라 통합교육을 효율적으로 운영할 수 있도록 기구의 역할 및 구성 방안에 관한 각종 행정적 제안과 감동을 실시해야 한다. 통합교육운영회가 통합학급의 기준 및 선정, 통합의 정도에 따른 특수학급 유형 결정, 특수교육대상 학생의 입학과 배치, 통합교육 및 특수학급 교육과정 편성, 운영을 위한 수업 시수 조정과 시간표 운영, 통합학급 담임교사의 추천 등에 관한 핵심 사항을 결정하게 되는 만큼 교육장 및 교육감은 각급 학교에서의 그러한 논의가 실천력을 발휘할 수 있도록 각종 행정적인 뒷받침을 마련, 제공해야 한다.6. 통합학급 편성. 운영을 위한 행정지원(1)통합학급통합학급은 명실 공히 통합교육이 이루어지는 곳이다. 이 학급은 특수학생이 일반학생과 함께 같은 교육과정으로 교육활동에 참여하게 된다. 단순히 특수교육대상 학생이 그 장소에 물리적으로 배치되는 것만으로는 통합학급의 역할을 다한다고 볼 수 없다. 따라서 교육장 및 교육감은 각급 학교가 통합학습 고유의 역할을 잘 수행할 수 있도록 통합학급의 수와 성격을 다음의 내용을 바탕으로 명확한 지침 내용을 만들어 각급 학교를 지도, 감독하여야 한다.첫째, 통합학급의 수는 초등학교, 중학교, 고등학교의 상황에 맞게 융통성 있는 운영을 하도록 한다.둘째, 초등학교 통합학급의 수는 되도록 줄여야 한다. 여기서는 특수교육대상학생이 일반학생과 함께 활발한 교육 참여가 일어날 수 있도록 협력교수, 또래활동을 포함한 협동학습, 공통교육과정에 근거한 교수적 수정이 일어날 수 있도록 특수교사와 일반교사의 협력이 필수적이기 때문이다. 일반교사의 협력이 없이는 통합학습에서의 교육은 ‘지원이 없는 교육’, 즉 교육적 방치 현상이 심각하게 나타날 수 있다.셋째, 중. 고등학교의 경우도 통합학급의 수는 되도록 줄여야 한다. 중.고등학교는 담임교사가 대부분의 교과를 담당하는 초등학교와는 달리 교과담당으로 이루어져 특수교사와 일반교사의 협력이 용이하지 않다. 그렇지만 예체능교과 등은 통합교육이 가능하므로 그것의 실현을 위해서도 되도록 적은 수의 통합학급을 선정하는 것이 바람직하다.
모유는 아기에게 있어서 이상적인 완전식품이다.모유수유는 아기를 위한 가장 행복한 경험 중의 하나이고 모유수유 시 엄마와 아기와의 빈번한 피부접촉과 눈 맞춤은 엄마와 아기 간에 애착 관계를 형성하는 기회를 제공하며 아기가 정서적 만족을 경험하게 되어 사랑을 배우며 사랑을 베풀 줄 아는 원만한 성격으로 자라게 한다. 그리고 모유는 아기가 신체적, 정서적으로 건강하게 성장하는데 필요한 영양분과 면역물질을 포함하고 있는 신이 내려준 아기에게 가장 완벽한 자연식품으로 아기를 위해 엄마가 줄 수 있는 최고의 선물이라고 생각한다. 모유의 성분은 항상 일정하지 않고 매일 매시간 수유에 따라 아기의 성장에 맞도록 변화되고 엄마의 젖은, 특히 자신의 아기에게 가장 잘 맞고 제태기간에 따라 성분이 달라서 만약 미숙아로 태어났다면 미숙아에 더 필요한 단백질과 비타민이 많은 젖이 분비되고 비록, 열대 지방에서 태어난 아기라 할지라도 물이 필요하지 않도록 아기에게 맞게 분비된다고 한다.모유가 완벽한 자연식품인 이유는생후 4~6개월 동안 다음과 같은 아기가 필요한 모든 영양소를 함유하고 있으며, 빠르고 쉽게 소화되고 값싸고 신선하며 항상 무균상태로 아기에게 공급할 수 있다.1. 모유에는 아기에게 맞는 단백질과 지방이 적당히 들어 있다.2. 인체가 필요한 유당이 분유보다 많이 포함되어 있다.3. 아기를 위한 비타민이 충분히 들어 있다.4. 철분이 충분히 들어 있어 젖을 먹는 아기들은 철 결핍성 빈혈이 생기지 않는다.5. 물을 보충할 필요 없을 정도로 수분이 충분히 들어 있다.6. 염분과 칼슘, 인이 적당량 들어 있다.7. 분유에는 없는 지방을 소화시키는 리파제라는 효소가 들어 있다.모유수유를 하면 엄마의 건강이나 체형이 나빠진다는 생각을 가지고 있는 사람들이 많다.젖을 먹이면 엄마의 과다 체중이 빠지는 경우는 있지만 건강에 해를 주는 일은 결코 없다. 오히려 산후회복의 촉진 등 이로운 점이 더 많다. 또 엄마의 체형에 관하여도 나쁜 영향을 미치는 것은 증명된 바가 없고 과다 체중이 감소되어 오히려 바람직한 체형이 될 수 있다. 또한 분유가 모유수유보다 우수하다 라는 생각을 가지고 있는 사람들이 많다.엄마 젖은 아기를 위하여 특수하게 만들어지는 것이기 때문에 다른 어떤 포유동물의 젖보다 아기에게 잘 맞는다. 최근의 조제분유는 엄마 젖과 비슷하게 만들어졌다고 광고하지만 아직 우리는 엄마 젖의 좋은 점을 모두 알아내지 못했고 또 언제까지고 전부 알아내기는 어려울 것이다. 이러한 상황에서 엄마 젖과 똑같은 분유를 만들어 내는 것은 전혀 불가능하다.그러나 모유수유를 하면 좋은 점이 있는데 보통 엄마 젖을 먹고 자라는 아기들은 호흡기 감염이나 장염 등의 감염성 질환을 적게 앓는다. 초유를 비롯해서 젖 안에 함유된 면역 세포나 면역 물질의 효과라고 해석되는데, 영아기에 가장 흔한 질환인 호흡기 감염과 장염의 빈도가 줄어든다면 개인이나 가족은 물론이고 사회 국가적으로도 커다란 이득을 얻는다고 할 수 있다. 그 외에 중이염이나 그에 따른 청력 감소의 문제도 적고 또한 조산아는 괴사성 장염도 훨씬 적게 앓는다. 또한 알레르기 질환 중 상당수가 우유 때문에 알레르기가 발생하는데 이는 소젖 안의 베타-락토글로블린 이라는 물질 때문인데 엄마 젖 안에는 이 물질이 없다.그러므로 엄마 젖을 먹고 자라면 알레르기에 걸리는 확률이 감소하게 된다. 성장 기간 동안 소아는 환경으로부터 여러 종류의 항원에 노출되고 있으나 이중 가장 중요한 비중을 차지하는 분유를 먹지 않는 것이 알레르기를 예방 하는데 중요한 방법이 된다.그리고 생후 4~6개월 동안 아기가 필요한 모든 영양소를 함유하고 있고 빠르고 쉽게 소화되고 값싸고 신선하며 항상 무균상태로 아기에게 공급할 수 있다.모유의 주된 탄수화물의 급원은 유당이다. 유당은 장내를 산성 환경으로 만들어 좋지 않은 미생물이 번식하지 못하도록 해주고 유익한 세균의 증식을 도와준다. 또한 뇌의 에너지원으로 쓰이는 포도당의 공급원이 되고 칼슘, 인, 마그네슘의 흡수를 촉진시켜 준다. 모유에는 아밀라제를 함유하고 있어서 유아시기에 전분과 포도당을 분해시키는 작용을 하고 탄수화물의 흡수를 도와준다.모유에 들어 있는 지방은 불포화 지방산으로 모유 열량의 50%를 차지하는 아기 에너지의 주된 급원이다. 모유지방의 90%가 중성지방이며, 뇌 성장 발달에 필요한 긴고리지방산도 포함하고 있다. 아기의 성장 발육에 필요한 필수 지방산인 리놀레산이 풍부하며, 지방분해 효소와 지방대사에 중요한 카르니틴이 포함되어 있다. 모유의 지방수준은 엄마가 섭취하는 음식에 따라 영향을 받는다.모유에 함유되어 있는 무기질은 생우유보다 낮지만 생우유에 들어있는 무기질보다 흡수가 더 잘되고 아기의 신장에 부담이 적다. 모유에 포함되어 있는 철분은 생우유보다 흡수율이 훨씬 높다. 모유의 모든 비타민은 아기의 건강과 좋은 영양 상태를 유지할 수 있도록 들어있으며 그 양은 엄마가 어떤 음식을 섭취하는지에 따라 차이가 크다.그리고 젖을 먹고 자란 아기의 지능 지수는 분유를 먹고 자란 아기보다 약 IQ 가 10정도 높다고 한다. 이러한 차이는 특히 미숙아 에서 두드러지게 나타나고 생후 7, 8년 이상 지속된다.
일반교사와 특수교육교사의 협력 방안?1.머리말1990년대 초기 특수교육의 교육활동은 협력적인 접근으로 변하였고, 특히 일반교사와 특수교육교사간의 협력이 강조되었는데 이는 장애학생들이 일반교육환경에 더 많이 통합되어 가고 있다는 점을 시사한다.오늘날 교사들은 개개인에게 적절하고 문화적으로 맞는, 그리고 점차적으로 다양해지는 학생에게 효과적인 교육을 제공하길 원하고 있다. 교사들은 이런 도전을 충족시키고 효과적인 교육활동을 위해서 협력적인 접근들을 받아들이고 있다(Berdine & Cegelka, 1995). 또한 특수교육 분야에서 많은 교육자들이 일반교사와 특수교육교사 간의 협력을 촉진시킬 수 있는 접근을 개발하기 위해 몰두하고 있는 점은 장애학생들의 통합교육 성공이 무엇보다 두 교사간의 의사소통과 협력에 달려있다고 보기 때문이다.협력적인 방법이란 무엇인가? Bauwens와 Hourcade(1995)는 “협력이란 함께 프로그램을 계획하고, 이행하고 평가하고 전체 프로그램 실시 의무에 사람들이 자발적으로 참여하는 계속되는 전문적인 상호작용이다.”(p. 6)라고 했으며, Friend와 Cook(1996)은 협력을 “공통된 목표를 위해 일하면서 함께 결정을 하는 데 있어 자발적으로 참여한 적어도 두 사람 이상 사이의 직접적 상호작용”인 사람과 사람 사이에 일어나는 과정으로 정의하였다.2. 일반교사와 특수교육교사의 협력의 중요성통합교육의 성공은 교사와 학부모, 그리고 전문가 및 지역사회 인사들 간의 효율적인 의사소통과 협력체제에 달려있다. 특히 일반교사와 특수교육교사 간의 지속적인 의사소통과 협력은 통합교육의 성패를 좌우한다고 해도 지나치지 않을 정도로 교사들의 협력은 중요하다. 왜냐하면 장애학생의 교육적 배치는 일반교사와 특수교육교사들 간의 의사소통과 협력으로부터 결정되며, 그들에 대한 모든 교육활동이 이루어지기 때문이다. 즉, 특수교육교사와 일반교사는 통합된 학생들을 준비시키고 가르치기 위한 계획을 함께 짜야한다. 통합시키기 전에 먼저 특수교육교사는 일반교사에게 학생의 학업성취 정도나 사회성숙도, 필요한 지원, 의료적인 요구사항, 보조장치, 통합준비도 등에 대한 정보를 제공해 준다. Safran과 Safran(1985)은 특수교육교사와 일반교사의 의사소통에서 가장 먼저 이루어져야 할 것은 목표와 성취기대 수준을 분명히 하고, 적절한 자료를 결정하고 교수기술을 설정하고, 교육과정의 수정과 특수학급에서의 지원수업을 위한 계획, 그리고 평가내용에 대한 결정을 해야 한다고 했다. 예를 들면, 감각장애 학생들은 일반학급교사가 잔존청력이나 시력에 대한 정보뿐만 아니라 손상의 정도에 대한 정보도 받을 수 있어야 한다. 청각장애학생의 경우 교사는 학생들의 의사소통 능력이나 요구에 대한 정보를 가지고 있어야 하며, 사전에 그 학생과의 관계를 형성하기 위해서 직접 만나 보아야 한다.일반학급 교사에게 필요한 정보를 줄 수 있는 방법 중의 하나는 장애학생에 대한 여러 가지 정보를 알 수 있는 질문지를 작성하는 것인데 질문지에 포함될 내용은 아래와 같다.? 학생의 학습상의 강점은 무엇인가?? 학생의 학습상의 약점은 무엇인가?? 학생에게 효과적인 방법과 자료는 무엇인가?? 학생에게 효과가 적은 방법과 자료는 무엇인가?? 학생에게 요구되는 교육과정 수정안은 무엇인가?? 학생에게 적용하기에 적절한 치료활동은 무엇인가?? 학생이 가지고 있는 사회기술과 행동기술은 무엇인가?? 학생에게 결여된 사회적 기술과 행동기술은 무엇인가?? 학생의 취미나 좋아하는 것은 무엇인가?? 학생이 참가할 수 있는 학교의 특별활동은 무엇인가?? 학생과 다른 동료들 간의 관계는 어떤가?? 학생은 자신의 장애에 대해 어떻게 생각하나?? 학생에게 도움을 줄 학교 관계자나 지역사회기관에는 무엇이 있나? 그리고 그들이 어떤 도움을 주게 되나?? 학생의 학부모는 학생이 통합교육과정에 어느 정도 참여하게 되나?? 전문가나 학부모들과 커뮤니케이션을 하기 위한 방안으로는 어떤 것이 있나?? 학생들에게 필요한 보조장치나 의료적인 서비스는 무엇인가?? 학생이 통합에 필요한 준비가 되어 있나?이러한 내용이 포함되도록 작성된 질문지는 장애학생이 일반학급에 통합되기 2주 전에 일반학급 담임교사에게 전달되어야 한다(Salend & Hankee, 1981).따라서 일반교사와 특수교육교사 간의 협력은 장애학생이 일반학급에 입급되기 전부터 이루어져야 하며, 특수교육교사는 협력적 자문(전문적 지식을 가진 사람들이 함께 문제를 창의적으로 해결해 나가는 상호작용과정)과 같은 지원서비스를 계속해 주어야 한다.또한, 일반교사와 특수교육교사들간은 교육 프로그램에 대한 협력을 촉진할 수 있는 몇 가지 방법을 사용할 수 있는데, 장애학생들의 활동 내용이나 요구사항들을 공용으로 알림장이나 연락장 또는 일일기록카드를 사용하여 협력을 촉진할 수 있다. 다음은 교사들간의 협력을 촉진할 수 있는 전략이다(Salend, 1990).* 특수교육교사는 평가절차, 교육과정, 교수전략들을 일반학급과 보조를 맞춘다.* 일반교사는 치료교육 프로그램 설계에 도움을 준다.* 일반교사와 특수교육교사는 수업계획과 자료를 공유한다.* 관리자는 학생들의 교수 프로그램계획 시 교사들의 협력이 이루어질 수 있도록 시간을 계획한다.* 일반교사와 특수교육교사는 서로 상대방의 학급을 관찰한다.* 교사는 동일한 행동관리 전략을 사용함으로써 학생들의 행동에 일관된 태도를 취할 수 있도록 하며, 행동변화 과정을 유지하고 일반화할 수 있도록 한다.* 특수교육교사는 통합학급 교과서를 사용하여 학습기술과 전략을 가르쳐야 한다.* 교사들은 교수 목표와 학생들의 진도에 대해 부모들과 상의한다.* 교사들은 학생들의 학습 누적물을 모아서 공유한다.* 교사들은 서비스의 협력을 강화하기 위한 연수에 함께 참여한다.3. 특수교사와 통합반 담임교사 협력하는 방법(1) 협력의 중요성협력은 장애학생의 교육목적을 위해 담임교사와 특수교사가 함께 노력하는 과정이며, 교사 1인의 일방적인 의사소통이나 지원이 아니라, 교사 2인의 보다 상호적이며 동등한 관계로, 장애학생교육에 참여하는 역동적인 관계이다. 그렇기에 협력은 상호존중과 신뢰가 바탕이 되어야 한다.(2) 의사소통의 방법특수교사와 통합반 담임교사가 협력하기 위해 의사소통하는 방법에는 여러 가지가 있다. 가장 쉬운 방법으로 전화 연락, 알림장을 통한 서신 교환 등이 있으며 근래에 많이 사용되고 있는 메신저를 통한 정보 교류 및 학부모 상담 등을 통하여서도 의사소통을 할 수 있다. 교사간의 의사소통은 통합교육의 효과를 극대화시키는 지름길이며, 장애 아동뿐 아니라 일반 아동들이 학급에 적응하고, 발전하는데 커다란 원동력이 된다. 무엇보다도 서로의 긴밀한 협력 관계를 통해 장애 아동을 이해하고 지도하는데 도움이 된다.예 : 통합반에 알림판을 만들어 특수학급에서 어떤 일들이 일어나고 있는지 알려주기(3) 자료 공유하기특수교사가 일반학급 교육과정을 꿰뚫고 있기란 쉽지 않은 일이다. 많은 아이들의 다양한 교과 진도에 맞춰 교육과정을 수정하여 적용하기에는 또한 무리가 있다. 그렇기에 일반교사와 특수교사가 일반학급 및 특수학급 교육과정의 자료를 공유하는 것은 무엇보다도 중요하다.또한, 특수학급 교재 중에서(소모품이 아닐 경우) 일반학급에서 활용할 수 있는 자료들을 서로 공유하여 활용할 수 있다. 장애 이해에 도움이 되는 여러 가지 책자들도 좋고, 요즘 한창 유행하고 있는 보드게임도 좋습니다. 자료를 서로 공유하다 보면 서로 왕래가 잦아지므로 서로 이해하는데 도움이 된다.(4) 교사간 재능(자원, 특기) 활용통합반 교사와 협의하여 수업을 지원할 수도 있다. 실례로 본교에서는 특수교사가 통합반 요리 수업 지원을 들어간 적이 있었는데, 통합반 아이들의 호응도 좋고, 장애 아동도 요리활동에 적절하게 참여할 수 있는 기회를 제공하기도 하는 등의 효과가 있었다.* 장애 아동이 통합 반에 잘 적응하고, 일반 아동들이 장애 아동을 반의 구성원으로 받아들이기 위해서는 담임 선생님들의 역할이 중요하다. 담임 선생님께서 그 아동에 대해 어떻게 생각하느냐에 따라 아이들도 은연중에 영향을 받기 마련이다. 조금은 다르지만 그것이 차별이 되지 않도록 생각하고 또한 노력하는 것이 담임 선생님의 가장 중요한 역할이 아닐까 생각이 든다.
REPORT1.사람과 메뚜기 이야기말티를 본 지 거의 20년이 지났습니다 . 나는 나와 비슷한 나이였던 그의 형들과 친구였고 그는 언제나 그냥 꼬마 동생이었지요 .몇 달 전 나는 양쪽 집 친구인 어떤 사람의 장례식에서 그의 어머니를 우연히 만나게 되었습니다. 그녀는 나를 한 쪽으로 세우고 말티가 동성연애자로 살아가고 있으며 에이즈 진단을 받았다고 말했습니다. 나는 그녀가 마음이 상해 고통스러워하는 것을 볼 수 있었습니다.그녀는 또 말티가 자신이 겪고 있는 것에 대해 터놓고 얘기 할 수 있도록 그를 도와 줄 수 있느냐고 묻기도 했습니다. 나는 할 수 있다고 말하였지만 그 시기는 그가 준비됐다고 느낄 때이고 기꺼이 말하고 싶어 할 때라야 했습니다.몇 개월이 지나 그의 어머니는 내게 전화하여 말티가 에이즈 말기며 심각하다고 말하엿습니다. 기적이 아니고는 살날이 얼마 남지 않았다고 했습니다. 그러면서 나와 얘기하기를 원한다고 했습니다.며칠 후에 나는 말티를 방문하고 정리되지 않은 채로 말티의 방으로 걸어갔던 것을 기억합니다. 사실 그에게 해 줄 대답보다 더 많은 질문이 있었기 때문입니다.그럼에도 불구하고 나는 큰 사랑과 긍휼을 가지고 가능한 한 그에게 마음을 열고 솔직해질 필요가 있다고 마음먹었고 대화 가운데 말티는 자신이 어렸을 때 성폭행을 당했다고 털어놓았다. 그것은 자신에게 너무 깊은 영향을 미쳐서 아무에게도 나눌 수가 없었다고 하였다. 그로 인해 겪게 된 모든 고통과 수치심을 표현하지 않고 자기 자신 안에 가두어 버렸던 것이 사실은 그를 가두어 버리고 만 것이다.그 때로부터 자신의 깊은 곳에 숨겼던 그것이 자신이 누구인지를 결정짓기 시작했다. 그의 마음의 부르짖음은 지금까지도 남아있다.‘댄, 나는 이렇게 되기를 원치 않았어요! 나는 나 자신을 증오해요! 그러나 이게 나란 말이에요! 내 자신이 내게 그렇게 보일 뿐이에요!’우리 모두가 그렇듯이 말티는 그의 삶의 모든 영역을 지배하는 자신에 대한 내적그림을 가지고 있다. 그것은 그의 성품과 성격과 능력과 꿈에까지 꿈을 이루어 줄 이 도전을 대하며 그들은 거기까지 그들을 이끌어 온 모든 기적들을 쉽게 기억할 수 있어야했다.이스라엘 자손들은 목적과 뜻을 가지고 그 분의 형상대로 창조하신 하나님의 선택된 백성임에도 불구하고 자신을 메뚜기로 보고 있는 것이다. 그것이 바로 “메뚜기 콤플렉스”다. 그들의 노예적 사고방식과 절름발이 된 자아상이 그들로 하나님이 약속하신 땅에 들어가지 못하도록 하고 있는 것이다.바로 이 자아상으로부터 우리는 관계를 맺어가며 결정하고 직업을 선택한다. 당신이 자아상이 왜곡되고 손상되었다면 당신은 하나님께서 태초부터 당신을 위해 작정하신 축복을 경험하지 못하게 되는 것이며 올바른 자아상을 유지하고 있다면 그것은 당신으로 하여금 하나님께서 풍성히 주기를 원하시는 모든 치유와 자신감, 삶의 목적과 기쁨을 추구하고 깨닫도록 해주는 것이다.2.너무나 다르게 되어 있었습니다.우리 어린 딸이 무대 위에 서서 조명을 받으며 독창할 준비를 하고 있었다. 그 애는 한 번도 노래 부르는 것에 관심이 없었는데 사람들 앞에서 하는 것은 더 그랬다. 그런데 그 아이가 유치원 졸업식에서 독창을 하려고 수백 명 앞에 서있는 것이었다.만일 그 애가 울면서 무대를 떠나거나 노래를 할 수 없게 된다면 어떻게 할 것인가? 베브와 나는 하나님이 어떻게든 데비를 우리가 두려워하는 일로부터 보호해 주시기를 기도하고 있을 때 그 아이는 자기 반 앞으로 나와 능숙하게 마이크를 잡고 노래 부르기 시작했다. 나는 그렇게 작은 몸에서 그렇게 큰 음성이 나올 수 있다는 것에 놀랐다.하나님은 정말 로 그 애가 그 분이 의도하신 모든 것이 될 수 있도록 모든 능력을 주셨다. 모든 어린아이가 그렇듯이 데비는 잠재력의 보따리인 것이다. 세대를 거쳐 가며 반복되는 동일한 질문이 있다. 나는 누구인가? 삶이란 무엇인가? 중요성을 갖고자하는 인간의 추구는 결코 그치지 않는다. 우리 모두의 깊은 곳에는 결코 채워지지 않는 갈증이 있으며 모든 것이 전혀 다르게 되어 있다는 것을 깊이 알고 있는 것이다.너무나 다르게다. 그러나 하나님을 떠나서는 결코 자신의 내적인 혼란의 뿌리를 제대로 설명할 수는 없을 것이다. 인간의 충족함을 위해 계획되었던 모든 것들- 신분과 권위, 책임과 교제, 그리고 하나님과의 관계는 하나님의 명령을 불순종하기로 한 인간의 선택에 의해 심각하게 영향을 받은 것이다.동산에서의 마지막 순간에 대한 창세기 3장의 이야기는 가슴이 찢어지는 것이지만 곧 이어질 구속에 대한 계획을 남겨 놓았다. 소망이 없는 가운데 소망을 보여 주시면서 하나님은 구속자에 대한 첫 약속을 하고 계신다. 인류로 하여금 자신의 죄의 대가를 대면시키려고 그 분은 어쩔 수 없이 그들을 동산으로부터 내어 쫓으셨던 것이다. 분노 가운데 채찍으로 아담과 하와를 좇아내시는 대신 그 분은 깨어진 마음으로 눈물을 흘리시며 그들을 보냈다.인종차별, 성차별, 증오, 편협, 공포, 범죄와 인간에 대한 모든 비인도적인 행위들도 동일한 것이며 이런 상태는 하나님이 본래 우리 모두에게 의도하신 것이 아닙니다. 전혀 다르게 되어있다.다시 시작함!당신은 한 번이라도 인생을 다시 시작하고 싶다거나 새로운 신분을 가졌으면 하고 바란 적이 있는지요?아무도 또 한번 인생의 기회를 가질 수는 없다. 그런데 실제로 예수님은 그러한 기회를 주실 수 있다. 다시 시작하는 것! 그것이 구분의 소망의 메시지며 당신은 다시 시작할 수 있는 것이다. 예수 그리스도 안에서 구속하시는 그의 계획과 예수님을 구주로 받아들일 때 우리 삶을 묶고 있던 죄의 파괴적인 영향력은 끊어지고 태초에 하나님께서 부어 넣으셨던 본질들이 회복된다. 그러므로 우리는 다시 시작할 수 있다.!!하나님께 인간이 중요한 이유20세기의 가장 위대한 기독교 지도자들 가운데 루이스는 하나님이 그를 어떻게 보고 계시느냐는 것을 믿었다. 창세기의 진정한 의미에서는 유일하게 그분의 형상으로 창조된 인간(창1:26-27)이 바로 하나님의 사랑과 애정의 중앙에 있는 것이며 인간은 하나님의 창조 역사의 정점이라고 할 수 있다. 결과적으로 모든 사람은 하나님의 자녀가 될 수 있는의롭게 된다는 것은 완전히 용서받았다는 것을 의미한다.새롭게 됨(Regeneration): 새롭게 된다는 것은 사실 복음의 핵심이다. 자신에 대해 생각하고 느끼는 것에 좀 나아지도록 도와 줄 수는 있겠지만 하나님만이 당신을 새롭게 하고 완전한 새 피조물로 만드실 수 있다.구속(Redemption): 자유를 주기 위하여 노예를 사는 것과 관련된 단어이다.올바른 자아상의 목표하나님께서 당신이 올바른 자아상을 갖기 원하시는 이유는첫째, 하나님과 자신 또는 다른 사람과의 만족스러운 관계를 즐기도록 도와준다.둘째, 예수그리스도를 제대로 반영할 수 있도록 도와준다.셋째, 우리는 사랑하는 사람들이 되라는 부르심을 받았다.넷째, 우리는 또한 섬기는 자4.나의 개 스팟의 견고한 진로 부름을 받았다.하나님은 충만하고 능력 있는 삶을 살 수 있는 모든 잠재력을 주시며 우리를 창조하셨다. 그러나 어두움의 왕국은 우리의 잠재력을 마비시키고 우리의 꿈을 파괴시키려 하는 것이다.개인적인 관계들조차 황폐해지는 데 실질적으로 자아개념이 왜곡되면 우리는 다른 사람이 우리의 자존감을 세워주기를 바라게 된다.다른 사람들이 당신의 좋은 것들을 칭찬하며 당신을 격려하거나 당신이 그들에게 얼마나 축복이 되는지를 말하여도 당신은 그것이 사실이 아니라고 확신하고 있는 것이다.견고한 진은 어떻게 형성되는가?영적인 견고한 진은“골이 깊은 생각의 길들”이라고 정의될 수 있다. 우리 마음 가운데 아주 강하게 새겨진 부정적인 사고방식이기에 사고의 전반적인 과정을 다스리는 것이다. 시간이 지나면서 이러한 견고한 진들은 뚫을 수 없는 것이 된다. 영적인 견고한 진들은 흔히 다음 세 가지 방법의 의해 형성된다.1.과거의 경험 : 한 번 겪은 과거의 충격적인 경험들이나 계속 반복된 상황들은 견고한 진의 기초를 형성할 수 있다.2.환경의 영향 : 우리는 하나님을 대적하는 세상에 태어난 것 뿐 아니라 그런 세상으로부터 계속해서 영향을 받고 있다. 우리의 환경은 우리로 하여금 그 모습을 본받는 자로 만들려고 계속 추구하고 있에 있을 때 그러한 감정들은 우리에게 긍정적인 행동을 취할 수 있는 동기를 준다.예수님은 갇힌 자를 풀어주러 오셨으며 그것이 바로 내 삶 가운데 그분이 하신 것이었다. 그는 나로 하여금 그 목적을 이루며 그 분이 원래 갖게 하신 능력들을 개발하도록 나를 자유케 하셨다.당신에게 향하신 하나님의 은혜는 언제나 그 분의 뜻이며 의도적이든 무의식에서든 사람들이 당신에게 한 모든 일들을 능가할 것이다. 당신은 그분의 삶을 바꾸는 은혜의 능력안에 걷기로 선택할 수도 있고 또는 계속해서 과거의 경험에 갇혀 살아갈 수도 있는 것이다. 선택은 당신의 것이다.7.용서의 능력하나님은 우리의 상황보다 크십니다. 그분은 우리에게 의도적이든 무의식에서든 해를 끼친 사람들보다 크다. 용서란 꼭 공정하지는 않을 수 있지만 우리에게 죄책감의 사이클을 깨뜨리는 길을 미련해 주는 것이다.용서에 대한 성경 말씀을 이해하기 시작할 때 그것은 당신의 느낌이나 당신을 해한 사람이 어떻게 되어야 마땅하다는 것과는 상관이 없음을 곧 깨닫게 된다. 용서는 다음의 다섯 가지를 이해하는 것에 기반을 두고 있다. 용서받은 자로서 나는 용서하도록 부름 받았으며 용서는 명령이다. 또한 용서하시는 분 예수님이 이제 우리 안에 거하시고 우리는 구속하시는 하나님의 능력을 알고 있으며 용서는 우리 자신을 위한 것이다.용서하지 않음의 결과는 과거에 가두며 변화의 가능성을 파괴하게 된다. 그리고 스스로를 다시 상하게 하며 비통하게 하고 반복되는 갈등과 벽들과 가면들 즉 자신을 더 많은 상처와 고통으로부터 보호하기 위하여 벽을 쌓게 된다는 것이다.우리는 우리에게 상처 준 사람들을 용서해야 하는 데 용서는 명령이다. 우리가 용서하도록 명령 받았다는 사실 자체가 용서의 본질에 대한 암시를 준다.용서는 가능하다 우리는 가능하지 않은 것 같이 보이는 이 일을 이루는 데 몇 가지 간단한 단계들을 볼 수 있다, 첫째로 한 사람을 구체적으로 용서하는 것이 중요하다. 용서할 목적으로 어떤 사람을 찾아가야 하는 유일한 태는 당신이 그에 대해 것이다.
★영국의 사회복지법 발달 과정★영국은 구민법을 제정하여 빈민구제에 관한 국가 책임을 가장 먼저 확립한 국가이다. 수차례의 구빈법 제정과 기타 빈민구제관련 입법을 통하여 공공부조제도를 발전시켰으며, 베버리지 보고서를 계기로 실업, 빈곤 사회문제를 공공부조인 국민부조만으로는 해결하기 어렵게 때문에 국민부조나 임의보험과 더불어 사회보험제도를 발전시키게 되었다. 베버리지가 제시한 사회보장계획은 전후1945년 총선거에서 압승한 노동당정부에 의하여 구체적으로 입법되어 오늘날까지 영구사회보장의 근원이 되었다.1. 엘리자베스구민법 이전의 사회복지법 형성과정영국에서의 사회복지입법은 공고부조 분야에서 노동 통제적 입법형태로 시작되었다. 1348년 패스트라는 전염병이 시작되면서 2/3이 사망하였으며 이로 인하여 노동력이 부족하고 노동력 공급의 부족은 급격한 상승을 가지고 오면서 어려움을 겪게 되었다. 이를 위하여 1351년 에드워드 3세 영국 왕은 노동자법을 제정하여 임금의 상한성을 두고 노동력이 있는 실업자는 고용주가 있을 경우에 고용제의를 받아들이며 그들이 살고 있는 교구를 떠날 수 없도록 하였다. 이법은 ‘종교는 국가에 종속하여야 한다’는 국가만능론에 최초 영향을 주었다. 노동자법은 1388년 빈민법으로 구체화 되었다. 헨리 8세는 1531년 ‘걸인과부랑인처벌에관한법’을 제정하여 노인과 무능력한 걸인들의 상황을 조사 규정하고 제한된 구역내에서만 구걸할 수 있도록 등록하였다. 1536년 ‘걸인과부랑인처벌에관한법’에는 구민법의 기본골격을 형성하여 빈민이나 걸인들이 한 곳에 3년 이상 거주하면 거주지 교규에 등록하도록 하였다. 1547년 ‘부랑자의처벌및빈민과노동불능자의구제에관한법률’을 제장하고 일하지 않는 자는 부랑자에 대한 벌칙을 제정하였다.1562년 장인법은 임금 노동시간 도제제도를 법으로 명시하였다.1576년 빈민에 대한 강제노역을 규정한 빈민구제법이 제정되었다. 이 법은 근로능력이 있는 자에게 작업장에 보내어 강제노역을 시켰고, 근로무능력자는 자선원에 입소시켜 생활을 보호해주었으며, 나태한 빈민은 자유형에 처했다. 하지만 비용부담을 꺼리는 교구와 지방정부의 비협조로 제대로 실행되지 않았으며 비용이 많이 소요되어 실패하게 되었다.2.엘리자베스 구빈법1601년 엘리자베스 1세 영국 여왕은‘엘리자베스구빈법’을 제정하였다. 이법은 1598년 마련의 초안을 입법화한 것으로 최초로 구빈의 책임을 교회가 아닌 정부가 가졌다는 점에 큰 의의가 있으며 빈민을 통제하고 관리하기 위한 법이었다. 하나의 계급으로 인정하지 않았으며 사회적 문재로 취급되지 않아 이에 대한 대응책은 매우 약했다. 빈민이 사회문제화 하기 시작한 것은 자본주의 경제체제가 시작된 절대왕정기였다. 구빈법의 기준은 첫째 노동력이 있는 빈민이다. 노동능력을 가진 사람은 일을 하도록 하였다. 이를 거역할 경우 감옥에 투옥하였다. 둘째로 노동능력이 없는 빈민이다.장애인이나 노인 등 도움을 마땅히 받을 만한 가치가 있는 빈민들로 제한된 보호를 받도록 하였다. 셋째로 부모의 양육을 받을 수 없는 빈곤아동이다. 의지할 곳 없는 고아, 기아 등 도제와 입양을 통하여 보호하였다. 엘리자베스 구빈법은 빈민을 구제하기 보다는 노동력을 활용하여 생산력을 제고하고 사회질서를 위해 빈민을 관리하려는 지배계급의 자기 보존적 발상에서 나온것이라고 할 수 있다.3. 구빈법의 변화구빈정책은 시민혁명 후의 자본주의에 있어서 저 임금으로 노동하는 시민계층으로 억압하는 기능을 수행하였으나 구빈에 필요한 자금을 지방의 주민들이 부담하고 있었기 때문에 구빈비 절약이 요청되었다.구빈법의 방법과 원칙은 변화되었고 그 대표적인 정책을 보면첫째, 정주법이다. 1662년 빈민들이 도시유입을 막기 위하여 생긴법이다. 정착에 거주할 수 있는 사라은 교구애 출생하였거나 여자인 경우 결혼을 하였거나,1년 1일동안 교구 내에서 일하는 사람으로 제한 한다고 나타나 있다.둘째로 작업장법이다. 이 법은 빈민을 직접 구제하는 대신 작업장에서의 노동을 통해 그들의 근로의욕을 강화시키는데 초첨을 두고 있다.셋째로 1782년 길버트법은 노동능력이 있는 빈민은 실업자로 보아 원내구제 대신 고용을 알선하고 취업이 불가능한 경우 원외구제(거택보호)를 허용하였다넷째로 1795년 정주법의 폐지와 더불어 스핀햄랜드 제도의 실시로 노동의욕이 있는 빈민을 대상으로 최저생활경비를 정하여, 임금의 부족분을 구제비로부터 보충하도록 함4.신 구빈법(1834년)영국에서는 자본주의가 급속하게 발전되었다. 그래서 구걸행위가 많아지고 구빈세 부담이 증가하자 구빈법 시행에 대한 시민들의 거센 반대가 일어났다.1832년 구빈법의 부정적인 영향을 조사하기 위하여 구빈법 위원회가 설립되었다. 구빈법위원회는 빈민구제조건을 보다 엄격히 적용하는 입법을 통과시키기 위한 목적과 원칙을 가지고 있었다. 5가지 기본 원칙을 권고했는데첫째, 요보호 신청자를 균일하게 전국적으로 통일된 처우를 한다.둘째,노동능력이 있는 자 및 그 가족에 대한 원외구호를 폐지한다.셋째, 지방당국에 작업장을 설치하여 노동능력이 있는 신청자의 궁핍정도를 작업 장에 수용, 업격하게 훈련하에 일하게 한다.넷째,노동능력이 있는 빈민은 생활조건이 자활해서 사는 최하급 노동자보다 열당한 것이어야 한다.다섯째, 노인, 허약자. 아동에게 원내 수양을 제공하는 경우 각기 다른 시설에서 각기 다른 관리하에 시행되어야 하고, 노인은 원내에서 생활하고, 아동은 교사 자격이 있는 사람으로부터 교육을 받아야 한다. 이상과 같은 권고를 받아야 신구빈법을 통과시켰다. 이와 같이 배경에는 빈곤은 개인의 나태와 무절제에 기인하기 때문에 잔인하게 취급하면 자립할 수 있을 것이라는 빈곤관의 깔려 있다.5. 자유방임주의와 개정 빈민법 및 민간 복지 활동18세기~19세기 전반에는 세계 최초로 산업혁명기를 맞아 도시산업지역이 확대되고 이에 따른 인구의 대량이동과 임금을 기초로 하는 경제사회관계의 변화는 빈민과 부랑인의 증가를 이야기 하였다. 이 시기에는 산업화에 대한 구시대적인 저항이 극복되고, 개인주의?공리주의적인 가치가 사회를 지배 하였다. 특히 자유방임주의 사고방식과 기독교의 근로와 절약의 가르침이 연결되어, 빈곤은 개인의 나태함과 무능력의 결과로서 자조의 실패는 개인적인 책임이 되었다. 새로운 시대의 빈곤관은 1834년 빈민법의 개정과 산업자본가와 중산층을 중심으로 한 민간 자선활동, 페이비언들의 사회개혁운동으로 나타났다.왕립위원회의 설치는 1832년 선거 결과 전통적 토지귀족보다 산업자본계급이 더 많은 의석을 차지하게 되자 빈민법의 조사를 위해서 설치되었으며, 1834년 왕립위원회의 보고에 따라 전면적인 개정이 이루어 졌으며 개정 빈민법은 빈민법의 폐지를 주장한 경제학자 Malthus의 인구론에 영향으로 산업혁명시대의 빈곤은 인구의 자연증가 때문이며, 구체적으로 유효한 빈민대책은 빈민 자신에 의한 인구억제 이외에는 없다고 주장, 빈민법은 나태한 빈민의 인구증가에 크게 기여하고 있다고 주장하였다.1834년 개정 빈민법의 3대 원칙은→전국적인 구빈 행정원칙 : 몇 개의 교구를 하나로 묶어 “구빈연합구”를 형성하고 중앙에서 조정하는 전국적인 구빈 행정체계로 전환하며→열등처우의 원칙 : 구빈 수혜자의 보호수준이 독립노동자의 최저생활수준보다 열등해야 한다는 것이며→작업장 테스트제의 도입 : 노동능력이 있는 빈민에 대하여 원외구제를 폐지하고 빈민법에 의한 구제를 원하는 사람은 누구나 작업장에 수용하여 노동의욕을 테스트 한다고 나타났다. (결과적으로 공포의 집으로 불리며 열등처우의 원칙과 더불어 구제신청 억제수단이 됨)