*정*
Bronze개인
팔로워0 팔로우
소개
등록된 소개글이 없습니다.
전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.
판매자 정보
학교정보
입력된 정보가 없습니다.
직장정보
입력된 정보가 없습니다.
자격증
  • 입력된 정보가 없습니다.
판매지수
전체자료 4
검색어 입력폼
  • [영작] My job 평가A+최고예요
    When I was freshman that I work a part time at a coffee shop for 8 hours on weekends. I am saved for pocket money. I am trouble in studying because of my part-time job. But if I go to the society, I think will be helpful for my work. So I'd like to work for many part time jobs in various places and have experiences while I'm in college. After graduation, I will have a careful thought for the first job that I will have. And I will improve myself according to the world's needs, and will do my best in everything I get.
    인문/어학| 2004.11.12| 2페이지| 1,000원| 조회(680)
    미리보기
  • [영화감상] 컬러 퍼플
    흑인이고 가난하며 못생긴 여자 샐리이 영화는 흑인이며 여자인 샐리의 인생을 얘기하면서 사회적인 불평등과 모순을 말하려 한다. 영화의 처음 시작부분에 들판에서 셀리와 네티가 뛰어 노는 모습이 보여지고, 그때 의붓아버지가 저녁을 먹기 위해 그녀들을 데리러 온다. 웃고있는 샐리를 보며 의붓아버지는 웃는게 보기 싫다며 핀잔을 주고, 그때부터 샐리는 입을 가리고 웃게된다. 아버지의 단 한마디로 그녀는 오랫동안 입을 가리며 웃게된다. 같은 흑인이면서도 단지 남자라는 이유만으로 샐리를 무시하는 아버지의 모습에 샐리가 받는 이중적인 고통이 얼마나 큰지 알 수 있었다. 그리고 샐리는 어렸을 때 의붓아버지로부터의 성폭행 후에 두 아이를 낳고, 그 아이 또한 아버지는 목사에게 팔아 넘긴다. 자식을 하나의 인격체로 보기보단, 하나의 물건으로 간주하는 아버지, 또한 자신의 딸을 성폭행하는 아버지를 보며 그 아버지 밑에서 자란 샐리가 전혀 반항하거나 대항할 줄 모르는 전형적인 흑인여성이 된 것은 당연한 일 일수 있다고 생각했다. 샐리의 어머니는 정신이 나가서 죽고, 의붓아버지는 새장가를 갔다. 그 결혼식장에서 미스터는 네티를 보고 의붓아버지에게 찾아가 네티를 달라고 간청한다. 미스터 또한 의붓아버지와 같은 의식을 가진 사람이다. 그저 밥하고 청소하고 아이들 돌보아주는 사람이 필요해서 네티를 달라는 것이다. 이에 아버지는 네티는 어리다며 샐리를 준다. 샐리는 미스터집에 가자마자 성관계를 맺는다. 하지만 성관계에서 샐리도 미스터도 서로 다른 생각을 하며 육체적으로만, 관계를 맺는다. 또한 샐리는 하루종일 집안청소를 하고 아이의 머리를 빗겨주는데, 미스터는 아이가 머리가 잘 안 빗겨져서 소리지르자 조용히시키라고한다. 이에 샐리는 아픈걸 어떻게 하냐고 대답하니, 미스터는 말대꾸 하지 말라면서 그녈 때린다. 한편 샐리는 아버지가 네티까지 건드릴까바 걱정하고, 네티는 아버지가 너무 괴롭힌다며 샐리의 집에 찾아온다. 미스터는 네티가 같이 살 것을 허락하고, 네티는 샐리에게 나중에 떨어져 있어도 편지하자면서 샐리에게 글을 가르쳐준다. 그러던 어느 날 미스터는 네티를 덮치고 네티가 거부하자 네티를 쫓아낸다. 네티는 죽지 않는 한 꼭 편지하겠다며 샐리와 작별을 한다. 샐리는 다시 일상으로 돌아와 하녀 같은 생활을 하던 중에 아들 하포가 결혼하겠다며, 소피아를 데리고 온다. 소피아는 샐리와 대조적인 인물이다. 소피아는 하포가 아니라도 갈 때는 많다며 하포에게 오랫동안 못 기다리니 빨리 선택하라고 으름장을 놓는다. 같은 흑인 여성이면서도 다르게 살아가는 그녀들을 비교했을 때 부당한 사회에 대해 어떻게 대응하느냐에 따라서 내가 얻을 수 있는 권리도 달라지며 그만큼 더 당당하게 살아갈 수 있는 것이라고 생각했다. 하지만, 그 생각은 그리 오래가진 못했다. 소피아는 시내에서 한 백인여자가 그녀의 아이를 하녀로 쓰겠다는 제의를 거절했고, 그에 그 백인여자 남편이 소피아를 때렸다. 소피아는 그 남편을 때렸고, 그 결과 감옥에서 8년이란 세월을 보내야만했다. 백인여자는 자신의 말을 거역하는 소피아를 보면서 당황해서 어쩔 줄 몰라 했다. 나는 그 여자가 왜 그렇게 당황해하는지 알 수 없었다. 그 누군들 자신의 자식을 하녀로 쓰겠다는데 선듯주겠는가. 또한 같이 때렸음에도 불구하고 소피아만이 감옥에 가야하는 이유는 단지 흑인이라는 이유만 이기에 나는 도저히 납득할 수 없었다. 그리고 주위에선 깜둥이가 사람을 때렸다며 웅성거린다. 그저 사람들 눈엔 흑인과 백인으로밖엔 안 비춰진 것 같다. 그리고 소피아와는 조금 다른 셕이라는 여자가 등장한다. 그녀는 미스터가 좋아하는 여자다. 셕은 아름다우며 노래도 잘해서 주위사람들에게 많은 사랑을 받고 있다. 그녀는 샐리의 친절한 대접에 감동 받으면서 샐리와 친해지고, 파티가 있던 날밤 셕은 샐리에게 자신의 옷을 입혀주며 웃는 모습이 가장 예쁘다고 한다. 어릴 적 아버지의 말 때문에 웃을 때 항상 얼굴을 가리고 잘 웃지도 않았던 샐리는 활짝 웃게되고, 셕이 떠난다는 말에 샐리는 다시 미스터에게 맞게된다며 걱정한다. 이에 셕은 샐리를 가여워하며 서로에게 끌리고 하룻밤을 같이 보내게 된다. 샐리는 셕이 떠날 때 같이 떠나려하지만, 용기가 않아서 말조차 꺼내지 못한다. 몇 달후 셕은 새로운 남편과 같이 미스터의 집을 다시 찾아온다. 셕의 남편과 미스터는 서로 같은 여자를 좋아한다며 쉽게 친해져서 술을 마시는 중에 우편배달부가 온다. 미스터는 그동안 샐리에게 우편물을 보면 죽인다고 으름장을 놓았기 때문에 미스터를 불러야한다고 했지만, 셕은 괜찮다며 우편물을 받아온다.
    인문/어학| 2004.06.22| 2페이지| 1,000원| 조회(696)
    미리보기
  • [영작] Healthy Life 평가A+최고예요
    Most of all, these medical actions of nicotine cause a habit which makes people smoke continually. First of all, smoking of teenagers time than smoking after have become a adult, is dangerous some ship. Probability to catch in lung cancer by smoking says that smoking. Drinking can not be greatly different from smoking. Even so not important than food.
    인문/어학| 2004.06.22| 2페이지| 1,000원| 조회(648)
    미리보기
  • [교육학]대안 교육
    우리나라 교육제도의 문제는 심각하다. 아직도 성적 비관으로 자살하는 청소년들이 많은 실태이다. 문제는 학교 제도이며 사회의 잘못된 인식 때문이다. 우선 학교 제도를 보자 너무나도 시대에 부응하지 못하는 제도뿐이다. 말로만 열린교육이니 외치지만 실상 몇 십년 전과 지금의 교육이 과연 무엇이 다를까? 아마 크게 다르지 않을 것이다. 하지만, 그 교육을 받는 아이들은 너무나도 많이 변했다. 그러니 당연히 교육을 받는 아이들은 적응하기 쉽지 않을 것이다. 하지만 우리 사회에선 학교 교육을 매우 중요시 여기기에 그곳에서 인정받지 못하는 아이들은 아무데도 갈 곳이 없다. 그런 아이들이 사회의 문제로 대두되면서 정치인들이 교육개혁으로 대안 학교란 제도를 만들었다.대안교육은 19∼20세기에 개발 중심의 근대적 가치가 생존경쟁의 가치, 적자생존의 가치로서 인간간의 유대를 단절하고, 공동체를 와해시키고, 자연환경과의 친화력을 약화시키고, 인간성을 비인간화하는 교육에 대한 반기로 나타난 운동이다.이러한 움직임 중 대안학교는 정규학교나 비정규학교에서 교육 이념 및 운영방식의 독특성을 가지고 기존의 학교교육의 한계를 극복하고자 시도하는 대안적인 학교의 형태를 말한다. 즉, 지식 위주의 기존 학교교육의 한계를 극복하기 위한 차원에서 모색되고 있는 다양한 실천운동의 하나로 볼 수 있다.한편, 교육법에서는 다음과 같이 대안학교에 대한 개념을 명시하고 있다."자연친화적이고 공동체적인 삶의 전수를 교육목표로 학습자중심의 비정형적 교육과정과 다양한 교수방식을 추구하는 학교를 말한다."대안 학교는 노작교육과 인간교육 및 자연과의 친화교육평화교육을 이념으로 삼고 있다. 개개인의 마음의 평화, 계층간, 민족간, 국가간, 인종간의 화해, 인간과 자연과의 조화 적 공존, 지구와 우주와의 어울림. 체제를 초월해서 남한과 북한의 민족공동체 이념의 구현을 위한 것에 초점을 맞춘다.페스탈로치의 '일하면서 배우고, 배우면서 일한다.'의 교육원리에서 비롯되었다고 한다. 즉 풀어서 말하자면, 꽃을 가꾸고 밭을 갈고우리 삶도 그 법칙 안에서만 편안함을 누릴 수 있다는 것을 배운다. 노동은 문화의 원동력이요, 개성의 실현방식이요, 그러므로 고귀한 것이고, 인간교육의 가장 귀한 방법의 하나. 그러나 현재, 체험이 따르지 않는 읽기, 쓰기, 셈하기 교육이 주류를 이루고, 노동은 천시되고 있다.소크라테스가 말하길 가치는 원래 변하는 측면과 변하지 않는 측면이 있는데, 변하지 않는 것이 보다 본질적인 가치라고 한다. 또 올바른 지식은 올바른 삶으로 유도하는 것이기에, 실용적 지식보다 올바른 지식이 중요하다고 한다.삶과 문화와 역사에 대해 아름다운 꿈을 키워주는 문학, 역사, 철학 등을 주축으로 하는 인문교육, 최고의 가치는 각자의 개성의 실현에 있다는 각자의 정체성과 주체성 확립교육, 그리고 교사와 학생과의 인간적인 관계의 정립, 즉 인간 관계가 중시된다고 한다.하지만 대안학교는 기대하는 만큼 성과를 내지는 못하는 듯하다. 취지는 매우 좋다고 생각하지만, 현실 상(예를 들면 넓은 운동장이나 자연 화적 환경) 그 목적이나 처음의 기대 효과를 걷지 못하고 있으므로 좋다고만 볼 수 없을 것 같다. 그냥 건물에 대안 학교라고 간판 하나 달고 아이들을 받는 곳도 많다. 그런 곳에서는 실질적인 대안교육이 이루어지기보다는 선생님이 아이들을 찾으러 다니기에 바쁘기 일수다. 또한 학력인증 문제도 어떻게 교육부의 정식 정규 과정에 맞게 배운 아이들과 산과 들로 돌아다니며 교육한 아이들의 지식정도를 같다고 할 수 있겠는가? 그뿐 아니라 아이들의 태도도 문제다. 학교에서 잘 적응을 할 생각은 하지 않고 대안학교를 믿고 학교를 쉽게 자퇴해 버리는 경향이 있다. 학교에서 적응하지 못하는 아이는 어디 가서도 적응에 힘들기 마련인데 아이들이 그걸 모르는 듯하다.외국에는 Upattinas School라는 대안학교가 있다. 1971년에 설립된 학교로, 다섯 살에서 열 아홉 살까지 누구나 입학이 가능하지만 학생 수는 45명으로 단촐하다.이곳은 '학교가 너무 싫은 아이들'이 온다. 이곳에서는 일 주일에 한 번씩 밖는 일 년에 4200달러, 장학금도 있다. 기숙사를 이용할 때는 수업료를 포함한 생활비가 일년에 8500달러 정도가 필요하다고 한다.또한, 우리나라에도 좋은 본보기가 되는 학교가 있었는데, 이름하여 간디학교로, 간디학교는 날로 심각한 양상의 학원폭력의 문제, 대학에 가지 못하는 학생들을 들러리 인생으로 취급할 수 밖에 없는 교육상황, 시대에 뒤떨어진 일률적 주입식 형태의 교육, 공교육에 대한 거부의 상징으로 나타나는 조기 유학 붐의 문제들을 극복하기 위한 새로운 교육, 즉 대안이 될 수 있는 교육이 필요해서 생긴 학교라고 한다.간디학교의 교육철학은 "사랑"과 "자발성"의 두 원칙으로 표현된다.사랑의 원칙이란 교육은 사랑의 관계 속에서만 이루어져야 한다는 원칙이다. 사랑의 원칙이란 가르치는 이와 배우는 이 사이에 우정과 사랑의 관계가 형성되어야 한다는 것이다. 사랑은 서로에 대한 믿음, 서로의 행복과 기쁨을 비는 순수한 기도와 축복, 그리고 그것을 위한 노력을 의미한다.자발성의 원칙이란 모든 가르침과 배움은 자발성을 가질 때만 그 가치가 있다는 원칙이다. 강제적으로나 타의에 의해 마지못해 이루어지는 가르침이나 배움은 결코 기쁨을 낳지 못하며 오히려 불행과 고통을 초래한다고 본다. 순수한 자발성은 진정한 자아의 표현이며 곧 자기 자신의 참 모습을 의미한다.사랑과 자발성은 서로 의존적이다. 사랑에 기초한 교육은 결코 강요되거나 주입되는 것이 아니라 오직 자발성을 전제로만 이루어지는 것이고, 자발성에 기초한 교육은 사랑과 신뢰의 관계 속에서만 가능할 것이기 때문이다. 교사와 학생 사이에 사랑과 신뢰의 관계가 이루어지고 배움과 가르침이 순수한 자발성 위에서 이루어질 때에만 비로소 참교육이 가능한 것으로 본다.간디학교만의 특생은 이동수업을 한다는 것이다. 교실뿐만 아니라 사회 자체가 학습의 도구가 되어야 한다는 정신으로 한 학기에 두 번정도 이동수업 기간을 마련한다.또한, 간디학교는 기숙사를 기본으로 하는데 그 특징을 살려 한달에 4-5일정도는 가정학습의 기간을 둔다. 지기 때문에 점수나 석차가 매겨지지 않는다. 수업중 발표나 과제에 대한 참여 기여도에 따라 세심한 평가가 이루어질 것이고, 그 과정에서 중간·기말 평가가 이루어질 것이다.그 밖에도 감성 교육으로 미술, 음악, 풍물 등을 교육하고 있고, 의식주 교육으로 음식 만들기, 텃밭 가꾸기, 집짓기, 옷 만들기 교육을 하고 있다. 이런 교육을 통해 생활 속에서 아름다움을 즐기고 추구할 줄 알 뿐만 아니라 자립적인 인간으로 성장하도록 돕는 데 목적을 두고 있다.레포트를 쓰며, 잠시 난 생각에 빠졌다. 학교를 벗어나는 이들이 생겨나고 학교 같지 않은 새로운 학교들이 여기저기서 생겨나는 한편에서는 우려의 목소리도 들려온다. 중산층들만을 위한 대안이 아닌지, 또 그 때문에 대부분의 아이들을 위한 공교육이 더 무너지는 것은 아닌지 우려하는 이들이 적지 않다. 실제로 대안학교들은 일반학교보다 수업료나 기숙사비 같은 것이 더 많이 드는 것이 현실이고 경제적 여건이 따라주지 않아서 아이를 보내고 싶어도 못 보내는 가정도 적지 않다.따지고 보면 그런 대안교육이란 것을 받을 수 있는 아이들이 얼마나 되겠는가, 기껏 몇천 명, 앞으로 많이 늘어난다 해도 몇만 명에 지나지 않을 것이다, 나머지 수백만 명의 아이들은 일반 학교를 다닐 수밖에 없는 것이 현실이 아닌가, 그러므로 대안교육에 눈을 돌릴 것이 아니라 공교육을 살리는 것이야말로 우리 교육을 살리는 길이다, 이러한 주장도 충분히 설득력이 있고 논리적으로는 맞다. 그러나 현실은 단순한 이분법적 논리를 넘어 훨씬 복잡하게 전개된다.1921년에 문을 연 영국의 섬머힐은 지난 80년 동안의 졸업생들을 다 합쳐 봐야 우리 나라 웬만한 고등학교의 한 해 졸업생 수에 지나지 않는다. 그러나 섬머힐을 모델로 하여 세계 곳곳에 수많은 학교들이 생겨났고 또 그 학교들이 다른 일반 학교들에 미친 영향 또한 적지 않다. 학교를 통해서뿐만 아니라 그 교육철학이 부모와 일반인들에게 미친 영향까지 감안한다면 하나의 작은 학교가 얼마나 많은 사람들에게 도움이 될 수 의미는 궁극적으로 공교육을 대체하는 것이 아니라 공교육의 안팎에서 변화를 자극하고 새로운 교육의 모델을 제시하는 것이라고 본다. 대안교육과 공교육의 관계는 결코 서로를 갉아먹는 것이 아니다. 공교육 체제라는 것은 그 사회 질서의 한 축을 이루고 있는 까닭에 근본적으로 쉽게 변화하기 어려운 보수성을 띠고 있다. 끊임없이 변화하는 사회에서 공교육이 정체되어 썩지 않고 상수원 구실을 제대로 할 수 있으려면 새로운 물줄기가 계속 공급되어야 하는데, 대안교육이란 바로 그러한 역할을 하는 것이 아닐까?대안학교 그 중에서 특성화고등학교들은 학사 운영에서 일반 학교와 별 차이가 없는 곳도 있고 군대식 학교 문화를 답습하고 있는 곳도 있다. 지난해 어떤 학교에 입학한 학생 중에는 군기 잡는 선배들을 견디지 못해 한 달만에 학교를 그만둔 학생도 있다. 대안학교들이라고 해서 학생들이 하루아침에 달라지는 것도 아니므로 군대식 위계질서 문화에 젖어 있는 학생들이 많은 학교에서는 선후배 관계가 일반학교보다 더 억압적인 곳도 있다.막연한 기대나 환상을 갖고 아무 학교나 선택할 경우 실망과 좌절을 경험하기 십상이다. 대안학교들에 대한 구체적인 정보를 얻기가 쉽지 않기 때문에 학교를 잘못 선택하는 사람들이 적지 않다. 그 학생의 부모는 학교측에서 사전에 그런 사실들을 숨겼다며 실망감과 분노를 감추지 않았다. 여기에는 대안학교들에 대한 환상을 심어준 언론과 방송의 책임도 적지 않을 것이다. 좋은 면만 비추고 겉모습만 훑고 지나가는 식의 취재가 범할 수밖에 없는 과오이리라.그런데 교사들은 흔히 그런 군대식 문화를 묵인하는 경향이 있다. 교사의 말은 듣지 않아도 선배의 말은 듣기 때문에 아이들을 통제하는 방편으로 선배들의 폭력을 묵인하는 것이다. 대안 이란 말이 무색해지는 상황이다. 학교 운영 시스템의 변화만으로는 한계가 있을 수밖에 없다. 이미 머리통이 굵은 아이들이 몸에 밴 습성이나 의식을 바꾸기란 결코 쉽지 않은 일이다. 새로운 문화 속에서 가랑비에 옷이 젖듯 조금씩 의식과 행동이 바뀌도록
    사회과학| 2004.05.29| 5페이지| 1,000원| 조회(227)
    미리보기
전체보기
받은후기 3
3개 리뷰 평점
  • A+최고예요
    3
  • A좋아요
    0
  • B괜찮아요
    0
  • C아쉬워요
    0
  • D별로예요
    0
전체보기
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2026년 05월 17일 일요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
2:36 오후
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감