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시대인물을 통한 소비에트몽타주와 형식주의

제목 : 시대인물을 통한소비에트 몽타주와 형식주의< 목차 >1) 서론: -소비에트 몽타주와 형식주의 등장배경2) 본론: -소비에트 몽타주와 형식주의의 개념-시대인물을 통한 소비에트 몽타주와 형식주의3) 결론: -소비에트 몽타주와 형식주의 작가들이 미친 영향4) 참고 문헌1) 서론< 소비에트 몽타주와 형식주의 등장배경 >1917년 러시아의 혁명과 더불어 시작된 소비에트 정부는 생활의 각 분야를 정비해야 하는 힘든 업무에 직면하였고 다른 산업과 마찬가지로 영화제작과 배급체계 역시 새로운 정부의 목적에 봉사하는 실질적인 생산을 해낼 수 있게 되기까지에는 몇 년의 시간이 걸렸다.1918년 7월 국가교육위원회 영화분과는 생필름의 공급을 엄격히 통제하기 시작하였고 그로 말미암아 많은 영화제작자들과 배우들은 그들이 소유한 모든 장비와 필름들을 가지고 외국으로 떠나게 되었다. 당시 소련의 거대 영화사인 한존코프사가 몰락하고 예몰리에프사나 드란코프사 등이 외국으로 도주하였으며 제작자 및 상인들은 영화의 생필름을 은닉하였다. 1919년 모든 산업은 국유화 되었고 같은 해 새로운 소비에트 영화감독들을 양성하기 위해 모스크바 영화 전문학교가 설립되었다. 그런 후 1925년에는 국내외 배급체계 및 질서를 재정립하기 위해 소비에트 영화기업 합동이 형성되는데 교수 겸 감독 레프 쿨레쇼프가 학생들과 함께 몽타주 연구하여 소련의 영화산업이 활성화되고 몽타주 영화가 탄생하였다.형식주의 시작의 배경은 제1차 대전이전의 퇴폐적 부르조아 문화와 시와 시각예술에 나타난 상징주의 운동의 영혼 탐구적인 자기 분석에 대해 반발한 미래파 예술가들에 의해서였다. 이들은 사물을 지시하는 능력보다 언어의 독립적인 소리 유형(형식적인 측면)을 강조했으며 스스로 프롤레탈리아적 생산자로서의 역할을 강조했다. 그리고 이를 이은 쉬클로프스키의 문학에 대한 다음의 정의는 초기의 형식주의를 잘 설명해주고 있다. '문학은 그것에 사용된 모든 스타일상의 기교의 총화' - 쉬클로프스키이는 로만 야콥슨, 보리스 아이헨바움, 오집 였고 바흐찐 학파에 의해 마르크스적 형식주의로 발전하였으며, 또 1940-1950년대의 미국의 신비평에 영향을 끼쳤으며 1960년대에는 파리의 구조주의로 부활하기도 한다.형식주의는 언뜻 보면 아주 짧은 시간에 나타난 국지적이고 지엽적인 현상 같이 보이지만, 실제로는 최근의 많은 이론적인 조류들과 여러 면에서 연관을 맺고 있는 것을 알 수 있다. 다른 종류의 학문과 구별되는 시학을 정립하고자 하는 구조주의적인 욕망과 과학주의적인 이상, 세부적인 구조주의 서사 이론 등은 상당부분 러시아 형식주의에 빚을 지고 있는 셈이다. 분명 이들에게는 지나친 언어학의 확장으로 인한 오류들이 많이 가지고 있고 개별성에 치중한 나머지 이들의 이론에서는 인간이나 여타 경제, 사회의 역할을 찾아 볼 수는 없다. 그리고 작품의 해석에 있어서 작가를 너무 무시하며 미학적 가치에 대한 고려가 미진하다는 점들도 형식주의의 문제점으로 볼 수 있다. 하지만 이런 많은 문제점에도 불구하고 형식주의는 그 나름의 가치를 가진다. 분명 지나치게 비문학적인 요소를 강조하는 역사전기주의의 단점을 극복하고 문학비평을 하나의 분과학문으로 끌어올렸다는 점은 가장 주목해야 될 것이라 생각한다.2) 본론몽타주란 불어에서 유래한 말로 단순히 ‘증가하다’, ‘조립하다’ 를 뜻하는 것으로 영화에서 몽타주는 가장 단순한 차원에서 숏과 숏을 잇는 것을 말한다. 그러나 편집을 통한 이 조립하고 증가하는 일은 소련 영화감독들에게 있어 궁극적인 창조적 행위가 되었다. 이를 정의하자면 콘티뉴이티에 의해 분할 촬영된 화상과 음향의 필름 단편이 완전한 필름으로 완성되기까지의 중간에서 양쪽을 질서 있게 이어주는 기술, 또는 그 방법의 과정이다.형식주의란 문학작품 생성의 사회적 배경이나 사상, 작가의 생애 따위를 배치한 채, 독립된 하나의 언어 세계로서 작품을 이해하고 그 구조 및 수법과 형태를 밝히려는 문학 연구의 방법으로 20세기 초에 일어난 러시아 형식주의를 주로 이르나, 미국의 신비평을 포함하기도 한다. 뒤에 구조주의와 기호학 발>위 정의에 따르면 몽타주는 부분들을 결합해 특정한 효과를 자아내는 영화기교라고 간단히 정의내릴 수 있다. 이러한 전제 아래서 쿨레쇼프, 푸도프킨, 그리고 에이젠쉬타인은 각자 다양한 몽타주의 가능성을 탐색하였다. 이러한 러시아 영화 이론가들에 의해 발전한 몽타주를 알아보기로 하자.첫 번째, 쿨레쇼프(1899~1970)의 몽타주 이론러시아 영화 이론가이며 감독인 레프 쿨레쇼프에 의해 이론화되고 미국 감독 그리스피의 영화를 연구하여 몽타주 이론을 개척하였다. 쿨레쇼프는 ‘재료의 조직’으로 새로운 이미지를 창조할 수 있는 몽타주 기법에 몰두하였다. 이와 같은 몽타주의 창조력은 본질적으로 주어진 재료의 속성을 변모시키는 것이었다. 쿨레쇼프는 소비에트의 영화가 단일한 지접에서 촬영한 긴 숏들로 이루어진 영화적 영역의 한계에 부딪힌 상황에서 현실에서는 존재하지 않는 새로운 공간을 창조하는 힘이 있다는 것을 발견하고 '인위적 풍경'이라고 이름 했다. 또한 분실된 숏을 재촬영 할 수 없게 된 상황으로 인해 현실에 존재하지 않지만 영화에서는 존재하는 사람을 창조할 수 있다는 것도 확인했다. 그것은 속임수가 아니라 '재료의 조직'에서 비롯된 것이고 몽타주의 힘이 여기에 있다고 생각하였다. 쿨레쇼프는 또 다른 실험을 통하여 몽타주가 배우의 심리적 혹은 감정적 표현까지 영향을 미치거나 존재하지 않는 감정까지도 창조할 수 있다는 것을 밝혀냈다. 이러한 실험과정에서 확인 될 수 있는 몽타주의 기본원리는 '하나의 숏은 다른 숏과의 관계 속에서 그 의미가 탄생한다.' 는 것이다. 그는 "만일 하나의 생각, 하나의 단편적 이야기, 전반적인 극적연속성을 주는 하나의 연결이 있다면 이 생각은 '숏 기호들'이 벽돌처럼 쌓이며 표현될 것이다." 라고 표현하며 몽타주의 창조력은 본질적으로 주어진 재료의 속성을 변모시키는 것에 있고 수동적이며 상상력이 높지 않은 관객을 전제로 하는 "부드러운 전환"을 가져올 수 있음을 설명하면서 둥근 물체의 숏과 사각형 물체의 숏을 잇는 것은 갑작스러운 변화의 인상을서에 따라 배열하는 것이며 그 결합에 맞는 율동을 고려하는 것이라고 생각하였다. 그는 "모든 사람들이 보는 방식대로 사물을 보여주는 것은 아무것도 성취한 것이 없는 것이다" 라며 자연주의를 비판하고 조리 있는 선택과 선택한 것을 질서 있게 연결하는 사실주의를 우월 시 여겼다. 즉 푸도프킨의 사실주의는 현상을 특징적인 단편들로 압축한 다음 그러한 단편들을 보다 의미 있게 재결합하여 사실주의는 자연주의로부터 벗어나고 실제의 현상을 보다 더 인상적으로 만들 수 있는 것이다. 이러한 점에서 푸도프킨의 사실주의는 '질서를 갖춘 자연주의'라고 볼 수 있다.세 번째. 에이젠쉬타인(1898~1948)의 몽타주에이젠쉬타인은 쿨레쇼프나 푸도프킨과 다르게 숏의 급작스러운 전환, 혹은 비약에 기초한몽타주를 주장하였다. 이러한 에이젠쉬타인의 몽타주는 관객의 창조적인 이미지 연상을 전제로 한 것으로 그들의 의식이나 정서를 새로운 차원으로 고취시키는 것을 목표로 하였다.이를 푸도프킨의 이론과 비교하여 그 특성을 밝혀보자면 아래 표로 요약할 수 있겠다.에이젠쉬타인푸도프킨충돌연결비연속적 편집연속적 편집탈선형적인 이야기선형적인 이야기다양성의 미학유기적 통일성서사적 구성극적 구성표현론모방론자세한 에이젠쉬타인의 원칙은 일본 예술에서부터 찾을 수 있다.1. 아시아 예술에서 발견한 몽타주 원칙에이젠쉬타인은 두개의 상충되는 요소의 결합으로 완전히 새로운 개념 전환이 된다는 충돌 몽타주는 한문을 비롯하여 일본의 예술에서 발견 할 수 있다고 하였는데 그 첫 번째로 하나의 개념을 이루기 위해 두개의 '단순한'문자를 서로 결합하는 한자의 배열을 예로 들어 설명한다. 에이젠쉬타인은 이처럼 한자에서 발견한 충돌 몽타주의 원리를 "가장 단순하게 배열한 두 개의상형문자의 결합은 그들의 합이 아니라 곱으로 생각해야 한다." 고 말하였다.예) 입 (口) + 새 (鳥) = 울다 (嗚)귀 (耳) + 문 (門) = 듣다 (聞)두 번째로 눈과 코 사이의 거리, 입과 턱, 눈썹 등 균형이 맞지 않게 그려진 일본판화가 샤라꾸가 "연기"라는 두 가지 요소가 결합하여 의미론 상 아주 복잡한 통일을 나타낸다. 에이젠쉬타인은 가부끼의 몽타주 방식을 "과정이 없는 묘사", "분해된 연기 원리", "느린 템포" 의 세 가지로 분리하여 설명하였다.2. 어트랙션 몽타주초기에 연극계에서 활약하던 에이젠쉬타인은 연극공연의 경험을 토대로 라는 글을 발표하였다. '어트랙션 몽타주'는 에이젠쉬타인의 첫 이론으로 그의 몽타주 방법론에 기초가 된다. 이 어트랙션 몽타주는 에이젠쉬타인이 1923년에 처음으로 제기하였지만 그것은 에이젠쉬타인의 스승 마이어홀드에게서 배운 연극의 기본 원리였다. 에이젠쉬타인의 정의에 따르면 어트랙션 몽타주는 "특정한 주제 효과를 내기위해서 임의로 선택된 독립적인 어트랙션들의 자유로운 몽타주이다" 충돌과 대립의 어트랙션 몽타주는 부분들 사이의 어떤 관계를 전적으로 무시하는 것이 아니라 부분들 사이의 논리적 연결을 이미지 연상으로 대체한다. 따라서 에이젠쉬타인은 어트랙션 몽타주가 "몽타주 단편들에 의해 발생하는 연상들을 관객의 머릿속에 병치하고 누적시키는 것으로 이루어져 있다"고 말하였다.즉, 어트랙션 몽타주의 방법론은 의도된 주제를 연상할 수 있도록 하는 단편적 조각들 사이의 비교, 혹은 '연상적 비교'라고 할 수 있다.3. 연상 몽타주에이젠쉬타인의 최고의 수준이라고 생각하는 충돌의 원리는 정서적 내용이나 심리적 연상들에 의해 이루어지는 '연상몽타주'이다. 그는 몽타주를 통해 상징적이거나 은유적인 의미를 연상시키려는 일관된 생각을 가지고 몽타주를 통해 있는 그대로의 의미가 아닌 '상징적 의미'나 '은유적 의미'를 전할 것을 주장하였다. 그러나 에이젠쉬타인은 '연상 몽타주'가 공허한 문학적 매너리즘에 빠질 수 있는 위험을 경고하기도 했다. 에이젠쉬타인은 영화가 '언어의 방법론'을 따라야 한다는 신념을 피력하면서 "왜 영화는 언어체계에 존재하지 않는가." 라는 질문을 던진다. 이러한 언급은 그의 이론에서 큰 모순으로 작용한다. 과연 영상이 언어체계에 의존할 수 있는가? "언어의 방법론을 있다.

인문/어학| 2010.10.30| 6페이지| 2,000원| 조회(308)

철학, 형식주의, 소비에트몽타주

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에이젠쉬타인, 영화 전함 포템킨과 재현

에이젠쉬타인, 영화 ‘전함 포템킨’과 재현< 목차 >1) 서론: -영화 ‘전함 포템킨’의 제작배경 및오늘날 영화사에 ‘전함 포템킨’ 이 미치는 영향2) 본론: - 영화 ‘전함 포템킨’의 작품 및 촬영기법- 재현의 개념- 시대적 배경을 통한 영화 ‘전함 포템킨’ 의재현(모방)의 분석3) 결론: - 영화 ‘올드보이’가 있게 한 근원4) 참고문헌1. 서론< 영화 ‘전함 포템킨’의 제작배경 및 오늘날 영화사에 ‘전함 포템킨’ 이 미치는 영향 >1925년 소련에서 만들어진 무성영화인 세르게이 M. 에이젠쉬타인의 영화 ‘ 전함 포템킨 ( Bronenosets Potemkin ) ‘ 은 혁명의 과정에서 일어나는 계급투쟁과 전투적 민중의 전형을 그리려 한 영화이다. 우선 이 영화를 보다 잘 이해하기 위해서는 1925년 당시, 소련의 상황을 전반적으로 알고 있어야 한다.1919년 소련은 볼세비키에 의해 공산주의 혁명이 일어난다. 그 전까지 소련은 황제에 의한 군주정으로 당시 서구의 산업혁명으로 어느 정도 발전을 이룩한 유럽의 나라들보다 극심한 가난과 고통 속에서 소련의 농민들과 노동자계급은 다른 어느 나라의 국민들보다 고통을 받고 있었다. 이런 상황에서 유럽에 불고 있던 공산주의 사상이 유입되면서 노동자와 농민 그리고 공산주의에 의해 세계 최초로 혁명에 의한 공산주의 국가 소련이 탄생하게 된 것이다. 이러한 의도에서 영화 ‘전함 포템킨’ 은 실패한 1905년의 제 1차 러시아혁명 20주년을 기념하라는 러시아혁명 지도부의 지시로 자신들의 공산주의 이념을 민중들에게 전파하기 위해 만들어진 것이다. 이를 통해 우리는 영화가 무기가 될 수 있으며, 대중 교육 책이며, 뛰어난 선동이라는 것을 확인할 수 있다.사실, ‘전함 포템킨’ 은 영화자체만으로는 별 위력이 없다. 물론 기술적인 부분에 있어서는 라 인정받을 수 있겠지만 이러한 시대적인 배경이 없었다면 과연 오늘날 이렇게 까지 영화역사상 길이 남는 작품이 될 수 있었을까. 만약, 이러한 시대적 배경이 번영을 구가하는 평화 시에 ‘전 기법의 완성이라는 측면에서 찬사의 물결이 일었던 반면, 에이젠쉬타인을 형식주의자로 규정하는 비난이 일기도 했다. 에이젠쉬타인은 자신의 몽타주론을 완성하기 위해 낮에는 소련영화학교의 강단에서, 밤에는 연구실에서 일했지만 급기야 형식주의자로 매도당하며 어떤 영화는 정부에 의해 제재를 당하게 되자 "형식을 연구 하는 사람을 형식주의자라고 한다면 매독을 연구하는 사람은 매독주의자다"라고 항변했다고 한다. 그러나 이 영화는 소련 내에서만이 아니라 많은 외국 관객들에 의해서 찬사와 사랑을 받음으로써 이러한 힘에 의해 소비에트 정부의 지원을 받게 된다. 그로써, 국내와 국제를 막론하고 거장으로서 대우를 받게 되고, 이 영화는 막대한 성공을 거둔다. 그의 영향으로 현대에 이르러서도 영화를 공부하고 만들려는 사람들의 교과서적인 영화로 인정받고 그러한 거장의 존경을 나타내는 예로 후배의 영화가-브라이언 드 팔마 감독이 자신의 영화 '언터처블'에서 오데사 계단의 학살 장면 중 유모차장면을 오마주하여 이를 표현해내기도 하였다. 한편 현대 영화에서도 편집에 의한 박진감이나 서스펜스의 증가를 위해서 몽타주 이론은 많이 사용된다. 알프레도 히치콕의 '새'나 '사이코'같은 영화나 스필버그의 영화에서 나오는 서스펜스는 몽타주 이론을 잘 이용한 예라고 할 수 있겠다.2. 본론< 영화 ‘전함 포템킨’의 작품 및 촬영기법 >‘전함 포템킨’은 전 세계 영화평론가들에 의해서 항상 가장 위대한 영화로 손꼽혀 오는 고전 최고의 명작이다. 이 영화가 무성 영화이고 흑백 영화이면서도 아직도 그러한 세계 최고의 위치를 누릴 수 있는 까닭은 '몽타주'라고 불리 우는 편집 기법과 화면 자체의 그래픽이 지니고 있는 놀라운 힘 때문이다. 여기에 거의 다큐멘터리에 가까운 뛰어난 촬영 기법과 픽션이 훌륭하게 어우러져 역사를 재현하고 있다는 것이다.그 첫 번째. 명암과 동선의 대비를 보여주는 장면으로 부선장과 수병들의 갈등을 보여주는 상황에서 부선장의 시선이 수병의 동선과 일치하게 따라가다가 부선장의 동선을 수병과 대 비추면서 앞으로 나아가는 동선과 뒤로 물러서는 동선으로도 계급을 가늠할 수 있었다. 역광을 이용해 사물이나 배우의 행동을 강조하여 긴장을 고조시키는 방법도 많이 쓰였다.두 번째. 수평적 높이의 대비를 보여주는 장면으로 갑판아래에서 끓고 있는 스프를 클로즈업 샷으로 표현하고 이어서 업 샷을 통해 스프 먹기를 거부하는 수병들의 모습을 비추는데 화면구성에 걸치기 수법을 사용하여 수병들이 위치한 곳이 선상이라는 것을 알 수 있다.수평적 도표의 충돌을 통해 분노의 원인과 대상을 표현하고 장소적 공간을 표현하기 위해 명암의 대비가 동시에 사용되었다. 수평적 도표의 충돌은 선장과 장교를 다운 샷이나 아이레벨 샷으로 클로즈업하거나 미들 샷으로 표현하고 수병들에게는 업 샷과 풀 샷을 사용하여 지배계급의 권위를 강조와 노동자 계급의 신분을 더욱 비약시켜 표현하였다.세 번째. 연상 작용을 이용한 대위법은 포템킨에 자주 등장하는 방법으로 사물을 클로즈업하여 보여주거나 이야기가 진행되는 배우들보다 화면에 가까이 위치시켜 사물을 걸치기 수법을 사용하여 관찰자로 하여금 창의적인 생각을 할 수 있는 복선적인 역할을 하여 긴장감을 유지시키면서 비약적인 편집을 거쳐도 전혀 어색하지 않는 결론을 도출해낸다. 썩은 고기를 요리하려는 '취사병을 제지하는 수병 > 끓고 있는 스프 클로즈업 > 클로즈업 된 포구 > 포구를 청소하는 수병' 이 순서대로 이어지는 샷에서 각각의 샷으로 보면 비약이 심한 몽타주이지만 갈등의 원인 (썩은 고기로 만든 스프)과 봉기가 일어날 것이라는 것을 예측해볼 수 있다. 이러한 대위법은 다른 상황에서도 자주 등장한다. 이 수법에는 복선을 통한 연상 작용이 의미적으로 반대되는 경우도 있었는데 이러한 경우는 상징하는 의미를 강조시켜 극적 긴장감을 고조시킨다. 향해 중인 포템킨 호에서 갈등이 일어났을 때 갑자기 등장한 십자가를 든 노파는 구원자적 이미지를 연상케 하지만 곧 이어지는 상황은 십자가가 땅에 떨어지고 선장의 추적을 피해 도망가는 수병을 가로막아 오히려 걸림돌이 되고 섯 번째. 포템킨에서의 음악은 READY-MADE 된 "음악"을 상황에 맞게 적절히 선택한 것이 아니라 비트와 박자, 볼륨 등의 최소한의 요소만을 가지고 포템킨에 맞게 편집된 것이라 할 수 있다. 이는 무성영화의 시대적 상황에서 기인한 것이겠지만 포템킨의 몽타주 편집방법과 잘 맞아 떨어지는 방법이다. 중간비트의 빠르기와 중간볼륨으로 갈등이 비교적 적은 장면과 대응되면서 무난한 감정을 느끼게 하고 빠른 비트와 느린 장면을 대응시키거나 느린 음악과 스토리 전개가 빠른 장면을 대응시켜 엇박자 리듬을 만들어 내면서 관람자로 하여금 불편한 감정을 느끼게 하면서 긴장감을 표현하였다.< 재현의 개념 >전통 미학에서의 재현 개념은 크게 두 줄기로 나누어 볼 수 있는데, 그 뿌리는 고대 그리스 철학자인 플라톤과 아리스토텔레스의 논의들에서 찾을 수 있다.원래 이들이 사용한 용어는 모방(mimesis)이었지만, 그 의미가 같은 것을 반복해서 만들어낸다는 단순한 모사(imitation)라기보다는 재현(representation)에 더 가까울 뿐 아니라 이 두 철학자들의 모방개념이 결국 후대 재현 개념의 주요한 두 축을 형성하였기 때문에 본 보고서에서는 전통적 재현개념을 이 두 철학자의 모방개념으로부터 이끌어내고자 한다.먼저 플라톤은 현실세계를 모방하는 예술이 진리를 인식하기 위해서는 적합하지 않다고 생각하였다. 왜냐하면 예술적 모방은 진리의 모방이 아니라 '보이는 현상(phantasma)'의 모방이기 때문이다. 더구나 예술적 모방자들은 자신들이 모방하는 대상에 대한 참된 지식도, 올바른 판단도 가지지 못한다. 즉, 플라톤은 세계를 지성에 의해서만 파악되는 세계와 가시적 세계로 나누어, 모방예술을 후자에 배치하고 있고 모방예술에서의 진실이란 외부세계에 놓여있는 사물들을 충실히 재현할 때에만 이룩된다고 주장하였다. 그러나 이러한 모방이란 형상을 포착할 수 없는 열등한 것일 뿐이다.반면, 아리스토텔레스는 모방이 결코 진리로부터 멀어지는 것은 아니라고 생각하였다.우선 그는 모방한다는 것 제를 지키고 있었다는 점에서 일종의 공통지점을 발견할 수 있다. 즉 둘 다 모상, 혹은 재현물이 실재를 혹은 그것의 일부라도 담고 있다고 전재한다는 점이다. 그리고 이때의 모방-재현이란 그 실재를 얼마나 충실히 반영하는가에 따라서 그 진실성이 확보된다.이와 같이 전통 미학적 관점에서의 모방-재현 개념은 대체로 모방의 대상이 되는 실재를 전제에 두고, 그 실재를 어떻게 모방하여 모상을 만들어 낼 것인가에 대한 이론과 관련된다. 때로 아리스토텔레스적 모방개념을 지지한 경우에는 모방 행위 속에 선택과 창조의 가능성을 부여하기도 하였지만, 이 경우 역시도 실재와 모상, 혹은 재현물 사이의 관계를 완전히 끊은 것은 아니었다. 그리하여 이러한 모방이론들에 따르면 예술에서의 이미지는 실재를 재현한 결과물이 되며 재현은 현실을 충실히 반영하는 투명하고 중립적인 개념으로서 이해된다. 게다가 이러한 모방 개념 속에는 실재-재현물 사이의 위계적 관계가 설정되는 것이다.< 시대적 배경을 통한 영화 ‘전함 포템킨’ 의 재현(모방)의 분석 >서론에서 언급했듯이 영화 ‘전함 포템킨’은 1910년을 전후로 한 러시아의 사회, 정치적 사건을 배경으로 만들어진 영화이다. 1905년의 러일전쟁의 패배로 인해 민생이 불안해지고 알렉산드로 3세의 자유주의 탄압이 더해져 정부에 대한 신뢰도가 낮아졌으며 사회적으로는 경제공황으로 인한 실업자가 증가하고 인금저하와 신분제로 인한 신분 차별의 반발로 정부에 대한 비판이 높아지면서 10만 여명의 노동자가 일으킨 평화적 시위에 대해 정부군의 발포로 5~6000 여명의 사상자가 발생되는 "피의 일요일" 이라 불려 진 사건이 일어났었다. 이러한 실제 시대적 배경 속에서 영화 ‘전함 포템킨’이 실패한 1905년의 제 1차 러시아혁명 20주년을 기념하기위해 그리고 국민들에게 그 당시 시대적 사실을 알리기 위해 만들어진 영화임을 충분히 이해했다면 앞서 재현의 개념에서 살펴보았던 플라톤과 아리스토텔레스의 이론에 따라 영화 ‘전함 포템킨’은 당시 소련의 시대적 배경을 재다.

인문/어학| 2010.10.30| 6페이지| 2,000원| 조회(240)

철학, 에이젠쉬타인, 재현, 포템킨

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대교 인도진출 전략

인도 진출Contents대교 기업 및 제품 소개1인도 시장 분석대교의 인도 진출 마케팅 전략결론234기업 대교제품 소개눈높이교육이란? 1. 개인별 능력별 학습이 가능한 시스템 2. 가정에서 이루어지는 학습 3.학습자 중심의 학습 4.전문화된 눈높이 선생님제품 소개학습효과로 인정받은 1위학습지 18개의 프로그램식 교재구성 다양하고 풍부한 학습교재초보뿐 아니라 자격증, 그래픽 과정의 전문가 과정까지 꼭 맞는 개인별 컴퓨터 학습 프로그램눈높이 수학의 클리닉 시스템 눈높이 수학 학습 강화용 교재로 수연산 능력이 대폭강화국가 소개위치서남아시아인구11억 2200만 (2007)인구밀도336.5명/㎢(2003)수도뉴델리 (1280만)정부내각책임제공용어힌디어(제1공용어), 영어(제2공용어)통화루피(Rupee, Re)환율US$ 1= Rs40.41(200/08회계년도)1인당 국민총생산US$944.6(2007/08회계년도, 38,173루피)인도의 교육제도10+2+3 제도 초등학교 5년 중학교 5년 고등학교 2년 대학과정 3년인도 사교육 현황 및 문제점사교육비 차이로 인해 계층간 위화감 조성계층간 사교육비 현황(월간)서민층상류층보통 1000루삐 이하보통 4000루삐 이상출처 : 19단의 비밀인도 사교육 현황 및 문제점경제성장에 따라 교육수준과 시장도 발전 정부는 법률로 외국교육기관의 진출을 규제 하였으나 교육시장 FDI개방 준비 (외국분교 학력 인정하지 않았음) 세계온라인 교육시장의 중심지 중국과 함께 세계 교육시장의 블루오션으로 떠오르고 있음정치 환경분석6대기본 원칙 1) 사회조화 유지, 이를 방해하는 것에 대해 엄격한 법 적용 2) 10년간 최소 7~8% 경제성장률 유지, 생활보장 및 고용창출 3) 농민, 근로자, 특히 비조직 부문 근로자에 대한 복지증진 4) 여성의 정치적, 교육적, 경제적, 법적 권리 강화정치 환경분석5) 하층민, 소수 종교, 부족에 대한 교육, 고용기회 균등 보장 강화 6) 기업인, 과학자 등 전문가들의 사회적 생산력 최대 표출경제 환경분석연 수입 백만 루피 이상연 수입 오십만~백만 루피연 수입 이십만~오십만 루피가구당 수입 이십만 루피 미만상류층중상류층중류층중하류층 하류층법률 환경분석법률적 위험문화 환경분석더 좋은 직업을 위해 보수 Top class engineer 초봉(3~5락 rupee) = 대학교수로 20년간 근무 시 연봉 = 서민들의 연봉의 10배무역 환경조사무역협정(1974.8) 문화협정(1974.8) 과학기술협정(1976.3) 이중과세방지협정(1985.7) 항공협정(1992.3) 관광협력협정(1993.9) 투자보장협정(1996.5) 형사사법공조협정/범죄인인도조약(2004.10) 외교관 및 관영여권사증면제협정(2005.8) 한-인도 방산군수협력 양해각서(2005.9) 세관협력협정(2006.2) 과학기술협정(2006.2)SWOT분석STP전략-Segmentation인도 지역별 도시소득(%)평균 1인당 소득 : 520달러북부남부서부동부평균 성장률 : 6.2%Targeting델리 중류층 뉴델리 현황 -인구: 1600만명 (2006년기준) -1인당 실질소득: 3만2000루삐 (약 72만6천원) - 인도평균소득: $466표적시장설정 (Targeting)Positioning학습지에 대한 인식 증대 (속성 및 편익)방문교육의 장점 부각온라인과 연계한 학습효과 증대눈높이와 함께라면 하나뿐인 자녀를 최고로 키울 수 있습니다.Positioning진입방법 : 현지법인 설립 -이유 : 시장잠재력이 크다 '델리를 중심으로' 시장 확대 회사설립장소 : 구르가온, 노이다 등 신도시4P-ProductProductNaming 전략현지 대학과 제휴온라인 교재 개발평생 회원관리 시스템현지인 방문 교사4P–Price Place가격(Price) 1.중류, 서민층 대상이므로 중가전략 -인도 내에서 400~600 rupee 예상 유통(Place) 1. 델리 내 현지법인설립을 통한 학습지 출판 2. 인도 내 Agent 활용한 위탁 판매 3. 인터넷을 통한 회원신청 접수/ 관리4P-Promotion촉진(Promotion) 1.TV,인터넷,신문,라디오 등 광고 다양화 - 광고주제 : 자녀의 소중함/ 눈높이 차별성 2.사회봉사활동으로 기업이미지 제고/ 홍보 - 마을회관에서 주 1회 공개 수업 - 잠재적 고객 확보 3.텔레마케팅을 통한 제품의 상세한 설명제공 4.각종 경진대회 개최9. 결 론거대한 인도시장에 대한 정확한 이해 -문화적,정치적,경제적,사회적 문화 등 이해 '눈높이'만의 경쟁력을 강화 인도에 맞는 맞춤형 마케팅 전략 수립국내 1위의 눈높이세계가 인정하는 눈높이참고반복은 쉽지 않다 대교의 주간학습지 '눈높이'는 어린이의 입장에서 사물을 바라볼 때 어린이의 마음을 알 수 있다는 '스미스소니언 박물관의 키를 낮춘 선생님'에서 유래했다. 눈높이교육은 학년에 관계없이 학습자의 수준과 능력에 맞는 단계부터 학습하기 때문에 기초실력을 튼튼히 다질뿐 아니라 난이도 조절이 수월하다. 형식적인 학력에 관계없이 개개인의 학력수준에 따라 학습내용이 정해지는 개인별·능력별 학습 시스템이기 때문이다. 눈높이교육 프로그램은 학생이 직접 문제를 해결하게 함으로써 동기부여와 잠재적 능력이 육성되고 창의력이 개발된다. 회원의 학습을 관리하는 교사를 업계 최초로 수리와 어문으로 전문화시켜 철저한 1대 1 학습관리와 상담이 가능하다. 눈높이는 한국능률협회 컨설팅에서 시행하는 2006년 한국 브랜드 파워에서 8년 연속 1위에 선정됨으로써 학습 시스템의 우수성을 입증했다. 한국광고대상] 최우수상, 대교 '믿음2배' 기사입력 2006-10-30 15:18 |최종수정2006-10-30 15:18{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2010.10.30| 28페이지| 2,000원| 조회(188)

국제경영, 국제경영학, 대교, 인도진출

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대교의 인도진출

인도 사교육 시장을 노려라!!목 차1. 인도의 교육제도 2. 인도 사교육 현황 및 문제점 3. 사교육 열풍의 원인 4. 인도 교육시장 분석 5. 기업 및 제품소개 6. SWOT 분석 7. STP 전략 8. 4P 전략 9. 결론1.인도의 교육제도10+2+3 제도 초등학교 5년 기본적인 영어구사능력 향상, 기초적인 산수, 사회, 체육 등 창의력을 기르는 활동 과목. 중학교 5년 영어, 수학, 사회, 체육, 과학, 기술, 외국어 고등학교 2년 희망대학과 전공에 따라 대학에서 요구하는 관련 과목 선택. 대학과정 3년2.인도 사교육 현황 및 문제점-1이름 : 수리 직업 : 관광가이드 (타지마할 관광) 자녀 수 : 3명 한달 수입 : 약 5~6천 루삐 생활비 : 집세 2천 루삐, 사교육비 1천 루삐1.과도한 사교육비가 서민경제에 부담2.인도 사교육 현황 및 문제점-2서민층상류층보통 1000루삐 이하보통 4000루삐 이상2. 사교육비 차이로 인해 계층간 위화감 조성계층간 사교육비 현황(월간)출처 : 19단의 비밀3.사교육 열풍의 원인-11학년11,12학년10학년5학년대학 진학Board Exam 문.이과 결정Board Exam 대학진학성적인도의 학제 시스템1. 극심한 경쟁 유발 시험의 나라 인도 (Nation of Exam) - 인구는 10억을 넘어섰는데 일자리는 한정3.사교육 열풍의 원인-22. 더 좋은 직업을 위해 보수 Top class engineer 초봉(3~5락 rupee) = 대학교수로 20년간 근무 시 연봉 = 서민들의 연봉의 10배3.사교육 열풍의 원인-33. 신분 상승 신분상승의 가장 효과적인 도구가 사교육 하층계급 사이에서 돈을 많이 벌어서 신분상승을 하고자 함 카스트 굴레에서의 탈출 – Scheduled Caste에 대한 공무원 채용 및 정책적 우대 (IIT도 정원의 상당수를 선출)4.인도 교육 시장 현황전체학생의 7%정도가 대학에 진학하는 상대적으로 열악한 환경(현재의 국민교육평균은 5.1년 수준)경제성장에 따라 교육수준과 시장도 발전 정부는 법률로 외-07) 경제개발 5개년 계획 때부터 교육비 증대정부의 정책 (2)주로 고등교육에 치중 (초등교육에 대한 지출은 교사의 급료가 97%) Bal Bhavans 센터 운영 여아, SC/STs 를 위한 프로그램 Non-Formal Education(NFE) 프로그램 운영정부시책에 대한 비판고등교육에 치중 교육부패 문제 종교,계급,언어에 의한 교육기회의 한계 암기식 주입교육을 벗어나지 못함 (IBSE,CBSE 의 한계)4. 기업 대교 소개 및 제품소개(1)기업 대교 소개(2) 제품 소개눈높이교육이란? 1. 개인별 능력별 학습이 가능한 시스템 2. 가정에서 이루어지는 학습 3.학습자 중심의 학습 4.전문화된 눈높이 선생님(2)제품 소개 -2학습효과로 인정받은 1위학습지 18개의 프로그램식 교재구성 다양하고 풍부한 학습교재초보뿐 아니라 자격증, 그래픽 과정의 전문가 과정까지 꼭 맞는 개인별 컴퓨터 학습 프로그램눈높이 수학의 클리닉 시스템 눈높이 수학 학습 강화용 교재로 수연산 능력이 대폭강화6. SWOT 분석대교 회사의 경쟁력 대교의 학습방법 전문화된 교사양성 프로그램상품의 특성 - 학습지의 최소 소비기간은 한달 - 한달간의 사용 후 재 신청 여부 인력문제인도 교육시장 성장 사교육 열풍. 인도시장에서 한국이미지상승 인도의 인터넷보급증대학습지에 대한 무지. 개인과외의 성행.7. STP전략-Segmentation북부북부북부북부남부서부동부(%)(달러)평균 1인당 소득 : 520달러평균 성장률 : 6.2%자료:India Today, August 2004인도 지역별 도시소득7. STP전략 - Targeting표적시장설정 (Targeting) 델리 중류층 뉴델리 현황 -인구: 1600만명 (2006년기준) -1인당 실질소득: 3만2000루삐 (약 72만6천원) - 인도평균소득: $4667. STP전략 – Positioning(1)포지셔닝(Positioning)학습지에 대한 인식 증대 (속성 및 편익)방문교육의 장점 부각온라인과 연계한 학습효과 증대눈높이와 함께라면 하나뿐인 자녀 최1.Naming 전략 : 인도에서 사용 될 이름 개발 -제품로고 : 한글 : 눈높이 영어 : E-nopi 중국어:目-nopi(한국식 발음 옌높이) (“높이”이란 말의 공통 = 제품의 아이와 선생님의 눈높이 이미지 강조)8. 4P 전략 – Product (2)2. 델리에 있는 대학과 제휴하여 교재 개발 3. 인터넷 교육과 병행 할 수 있는 온라인 교재개발 (인도 정부의 10만원 컴퓨터 개발정책) 4. 현지인 방문교사 교육 시스템 구축 5. 회원을 평생관리 할 수 있는 시스템 구축 (진단,형성,구두 평가 등 평가시스템)8. 4P 전략 – Price Place가격(Price) 1.중류, 서민층 대상이므로 중가전략 -인도 내에서 400~600 rupee 예상 유통(Place) 1. 델리 내 현지법인설립을 통한 학습지 출판 2. 인도 내 Agent 활용한 위탁 판매 3. 인터넷을 통한 회원신청 접수/ 관리8. 4P 전략 - Promotion촉진(Promotion) 1.TV,인터넷,신문,라디오 등 광고 다양화 - 광고주제 : 자녀의 소중함/ 눈높이 차별성 2.사회봉사활동으로 기업이미지 제고/ 홍보 - 마을회관에서 주 1회 공개 수업 - 잠재적 고객 확보 3.텔레마케팅을 통한 제품의 상세한 설명제공 4.장학재단 설립/ 각종 경진대회 개최9. 결 론거대한 인도시장에 대한 정확한 이해 -문화적,정치적,경제적,사회적 문화 등 이해 '눈높이'의 경쟁력 강화 인도에 맞는 마케팅 전략 수립국내 1위의 눈높이세계가 인정하는 눈높이자료 출처19 단의 비밀. 이장규 www.wikipedia.org http://news.chosun.com www.daekyo.co.kr www.google.co.krQ1. 인도의 교육열이 가장 높은 곳은 첸나이다. 그런데 왜 델리를 선택했나?물론 첸나이의 교육열이 가장 높은 것은 우리도 알고 있다. 하지만 인도 전역의 교육열이 평균적으로 매우 높고, 델리 역시 그렇다. 또한 우리의 메인 타겟은 초등 교육 연령의 학생들인데, 이 나이대의 학생들의 부모연령대라 다. 인도에서 각종 영어학원과 과외가 성행하는 것만 보아도 알 수 있다. 수학은 보통 인도의 높은 교육열과 수준의 한 예,혹은 상징으로 자주 거론되는 과목으로 꼽는 과목이다. 학습지의 특성상 가장 접근이 용이하기도 하고 수요에도 가장 부합할 것이라 예상 된다. 컴퓨터는 현재의 트렌드를 가장 잘 반영한 것이라고 생각된다. IT시장의 성장으로 일반인들에게도 컴퓨터의 중요성이 커지고 있고, 정부가 준비하고 있는 저가컴퓨터 공급계획과도 잘 맞아 떨어질 것이다.Q3. 인도인들의 영어능력이 굉장히 우수하다고 하는데, 영어과목 학습지가 실효성이 있나?인도인들의 영어능력은 대체로 우수하다. 그러나 이는 전체인구에 모두 해당되는 말이 아니다. 또한 영어의 중요성이 크고 자유자재로 구사하는 사람이 많기 때문에 역설적으로 영어교육이 더 필요한 상황이다. 상당수의 학교에서 영어를 사용하고 있고, 사회생활에서도 그러하기 때문에 영어에 대한 스트레스 역시 우리의 예상보다 훨씬 크다. 즉, 우리나라처럼 '한국사람이 영어 좀 못하면 어때' 하는 식의 인식이 통하지 않는다는 소리다. 인도교육의 가장 기초적인 부분인 만큼 반드시 필요한 과목이라 생각된다. 실제로 인도에서의 영어교육 열기도 무척 높다.Q4. 교사수급과 수준문제는 어떻게 해결 할 것인가?물론 1대1직접 방문의 형태인만큼 교사의 수급이 중요하다. 전체적 비율로는 대학졸업자가 적은 편이지만 현재 급속도로 증가하고 있어서 양적으로는 결코 적지 않은 숫자다. 또 과거 수십 년부터 계속 되어온 고용 난으로 대졸실업자 문제도 심각한 편이다. 물론 우수한 인도의 고급인력들이 해외로 진출하고 있으나, 이는 IT분야를 필두로 한 이공계의 상황이다. 그래서 특히 문대 출신의 대졸자들의 취업문이 좁은 편인데, 이를 활용하는 것도 좋다고 생각된다. 또한 미취학연령의 어린이를 대상으로 한 경우에는 대학교 재학생들의 파트타임형태도 충분히 가능한 일이라 생각한다. 방문교사의 특성상 특별한 전문성을 요구하지 않기 때문에,기본적 자질을 갖춘 이들을 고용해 교지불한다 하더라도 (노동강도와 시간에 비교했을 때) 일반기업체의 임금수준에 뒤지지 않을 거라고 예상된다.Q6. 학습지 가격의 책정기준은?인도에서 일반적인 그룹과외 등의 과외비용보단 일단 저렴해야 한다. 또 학원보다도 저렴해야 한다. 그래서 대체적으로 과외비용으로 1000 루삐를 사용한다면, 학습지는 그 가격의 600-700 루삐 정도로 가격으로 책정하였다. 학습지 과목별 패키지나 옵션 등으로 가격 차별화 방식을 사용할 것이다. 간단히 수학하고 영어를 동시에 한다면, 원래 가격에서 10-20% 내린 가격으로 이용할 수 있게 해 줄 생각이다.Q7. 너무 국내와 비슷한 방식이 아닌가? 현지화 문제는?기본적으로 국내의 눈높이를 바탕으로 했지만, 우리가 벤치마킹한 정책 자체는 눈높이의 해외진출방안이었다. 중국 등의 해외진출방안이 기본골자이므로 국내에서의 사업방식과는 차이가 있다. 물론 인도지역시장 특수성에 맞춘 현지화가 가장 중요한 문제겠지만, 우리가 언급한 과목선정, 교사수급, 가격 등의 선정은 충분히 현지화를 염두에 두고 설정한 것이다. 교재 역시 인도전문가들을 영입해 현지 학생에 맞춘 수준별 교재를 제작할 것이므로 우리와는 많이 다를 것이다. 또 단순히 국내에서 인도에 교재를 수출하는 방식이 아니라 현지법인을 설립하는 식의 투자를 진행할 것이기 때문에 현지화에 큰 도움이 될 것이라 생각한다.Q8. 방문교사라는 방식에 대한 인도인들의 인식은? (거부감 문제)인도는 과외라는 교육방식이 성행하는 곳이다. 입주 가정교사를 두는 집도 상당하므로 방문자체에 대한 거부감은 없을 것이라 예상된다.Q9. 인도 사교육 시장에서의 수익성 여부?인도는 우리나라처럼 교육열로 유명한 곳이다. 또 수준 높은 교육이 곧 부와 명예로 이어지는 경우가 많기 때문에 그 중요성은 더욱 더 커지고 있다고 볼 수 있다. 현재 과외와 각종 학원들이 성행하고 있는 만큼 인도 사교육 시장은 충분히 그 잠재력을 가지고 있다. 특히 상대적으로 고등교육에 비해 허술한 기초교육정책을 시행하는 인도에서 저 연령층을 }

경영/경제| 2010.10.30| 37페이지| 3,000원| 조회(243)

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저널리즘과 문학

저널리즘과 문학이 리포트에서는 우선 각 용어의 개념을 알아보고, 수업시간에 배운 내용을 바탕으로 인터넷, 잡지, 신문, 방송 등 여러 매체에서 나타나는 저널리즘의 문학화에 대해서 알아보고 실제 몇 개의 기사를 예로 들어보겠다.1. 용어의 개념ㆍ온라인미디어: 인터넷과 같은 가상공간을 통해 이용자들에게 전문적 정보(정치, 경제, 사 회, 문화 등)를 제공하는 미디어ㆍ온라인 뉴스: 온라인 미디어를 통해 글자나 소리, 사진, 동영상 등 여러 가지 형태로 전송 되는 뉴스시간과 공간의 제약 없는 실시간 뉴스하이퍼텍스트 구조(텍스트간 링크 극대화)멀티미디어 뉴스(사진, 동영상, 음성 등)상호 커뮤니케이션이 가능한 뉴스(이용자간 혹은 이용자 생산자간)방대한 저장 공간과 쉽게 검색할 수 있는 데이터베이스 뉴스ㆍ인터넷 신문: 온라인 가상공간을 통해 텍스트 중심의 정보를 제공하는 온라인 미디어종속형 인터넷 신문 - 기존 신문사가 인쇄신문과 병행하는 형태순수 독립형 인터넷 신문 - 순수 온라인 신문 예)오마이뉴스, 프레시안 등재매개 형태의 온라인신문 - ‘네이버’나 ‘다음’ 같은 포털 사이트가 기존 신문사나 방송사의 뉴스를 재편집해서 제공 하는 형태※ 오마이뉴스(순수 독립형 인터넷 신문)는 시민기자 제도를 도입함으로써 기사의 생산과 소비의 주역이 되게 하고, 기존 언론사들이 다루기 어려운 내용을 직접 적으로 조명한다. 그 결과 독자들의 관심을 불러일으키며 2002년 하반기 이 후 부터는 종속형 인터넷 신문 사이트의 방문자 수를 앞지르게 된다.ㆍ포이통(Feuilleton)저널리즘의 문학화 즉 사실의 서사화, 문학과 저널리즘이 결합된 혼합 장르독일에서는 신문매체의 지면을 구성하는 한 섹션, 또는 포이통란에 실린 작은형식의 기 사(우리나라의 신문문예란)1799년에 발행된 프랑스 신문 ‘주르날 데바’에 끼워진 광고지 이름이로 인해 포이통이 태어나게 된 동기를 사업성이라 말함하지만 점차 오락적이면서 교훈적인 내용을 실음으로써 신문의 문화면으로 발전초기부터 상업성과 예술성, 대중성과 귀족주의, 광고와 문학의 이원적 대립구도 틈에서 발전했으며, 이 모든 것이 융합되고 있는 현대사회에서 재조명 받을 가치를 가짐2. 문학과 저널리즘의 교차최근 인터넷 매체의 하이퍼텍스트 서사구조가 사용자들의 텍스트 인지형식을 바꿔 놓음으로써 전통적인 스토리텔링을 기반으로 한 문학 장르가 해체되는 현상이 나타났다. 이로 인해 문학텍스트의 하이퍼텍스트화 또는 저널리즘화 현상이 나타났다. 역으로 저널리즘 기사는 문학텍스트 처럼 서사형식을 취하는 형식이 나타난다. 이는 온라인 저널리즘이나 포털사이트에서 더욱 뚜렷하게 나타난다. 이런 저널리즘의 문학화 현상을 저널리즘의 포이통화, 사실의 서사화라 한다.3. 포이통의 서사형식(기법)포이통은 아래와 같은 독특한 글쓰기 방식을 통해 시학적 특징을 보여준다. 이로 인해 ‘작은 산문’ 또는 ‘문학작품의 작은 형식으로’ 평가된다. 이와 같은 포이통 텍스트의 미학적 스타일 및 서사 기법은 순수문학 장르에서 사용되고 있는 예술적 형식이기도 하다.ㆍ저널리즘의 형식적 모토인 진실성, 정확성, 이해의 평이성을 위해서 단순, 명료 정확한 표 현을 사용ㆍ체계가 없는 비조직적 문체 스타일을 통해 소재와 주제의 조직적인 묘사를 의도적으로 거 부하거나 무시ㆍ시대의 다양한 상황과 현상을 자유분방한 구조적 틀 안에서 인과관계 없이 표현ㆍ포이통의 파편적 형식은 연상하는 화자의 인상주의적 묘사에 의해 다양한 관찰 내용을 중 재, 관찰 대상을 인지하는 순간에 있어서 작가의 주관적 인상과 체험이 객관적 보고 및 분석과 함께 독자에게 전달ㆍ작가의 주관성과 사실의 객관성을 연결시키기 위해, 객관적 서술 방식과 주관적 서술 방 식을 혼용ㆍ객관적 글쓰기 형식으로 보고되는 저널리즘의 기사는 사유, 상상 및 성찰이라는 주관적 인지방식을 거치게 되면서 주관화됨ㆍ보고하는 화자의 주관적 심리 및 심경에 대한 묘사가 텍스트 구조의 내용을 구성하기도 하는데, 이렇게 묘사된 주관의 내면세계의 풍경이 포이통 텍스트를 주관화시키는 것ㆍ대화하는 듯 한 잡담조의 내러티브 형식은 포이통 텍스트의 화자와 독자 간의 개인적인 소통의 상황을 연출ㆍ화자와 독자 간의 연대에 의해 두 파트너 간의 개인적 소통이 가능하게 되고, 그에 따라 작가와 독자 간의 은밀한 관계도 성립※위트, 패러독스, 포앙테: 진실을 짧게 강조하고 새로이 조명하는 포이통의 근본적인 스토리텔링 기법으로 이러한 형식적 기법은 독자의 관심을 일깨우고, 동시에 당황스럽고 충격적인 영향력을 발휘하여 독자를 감동시킨다.4. 서사화 된 기사촛불로 써내는 시[작가회의, '촛불' 릴레이 기고] 시인 이영주 오마이뉴스 (news)▲ 미국산 쇠고기 수입과 대운하 건설에 반대하는 시민들이 17일 저녁 서울시청 앞 광장에서 촛불집회를 연 뒤 '대운하반대' 대형 플래카드를 들고 거리행진을 하고 있다.나는 가난한 시인이다. 이 복잡한 현대 사회에서 시를 쓴다는 것이 어떤 일인지, 설명하기조차 어렵다. 부자 시인, 이란 것도 있을까? 잘 모르겠다. 어쨌거나 질주하는 현대 문명 속에서 여러 가지 형태로 버티면서 시를 써왔고 앞으로 그러할 것이다.요즘 나는 거리에서 써지는 붉은 시(詩)들을 본다. 유모차에 있는 어린아이부터 백발의 어른들까지, 다양한 연령대가 힘 있게 써내는 불꽃들이 시보다 아름답게 피어오르는 것을 본다. 무어라 말할 수 있을까. 서로 다른 얼굴들이 각자의 크기로 피워내고 있는, 뜨거운 붉은색, 이라고 표현할 수밖에 없는 그 빛들에 대해서.촛불을 켜고 두 손을 모으면 촛불은 가슴께에서 조금씩 타오른다. 심장 근처다. 바람의 세기에 따라, 그 사람의 손놀림에 따라 불의 크기는 달라진다. 서로 촛불을 나눌 때에도 사람들은 심장 근처에서 심장 근처로 이동한다. 나는 자신의 박동 소리도 옆 사람과 함께 나누어 갖는 듯 한 착각에 빠진다.우리는 촛불을 하늘 높이 올려 구호를 외치기 전, 첫 불씨를 왜 심장 근처에서 틔우는 걸까. 의식하지 않아도 우리는 허리께나 어깨, 머리 위 등에서 불씨를 틔우지 않는다. 불을 붙일 때면 자연스럽게 두 손은 심장 근처에 머물러 있는 것이다. 이것이 시가 아니라면 무엇일까. 나는 사람들 각각이 써내는 이 생생하고 아름다운 시에 현기증이 날 지경이었다.컨테이너 박스를 쌓고 그 위에 기름까지 바르는 전대미문의 ‘명박산성’의 상상력. 군화발로 짓밟고 물대포를 쏘고 소화기 분말을 난사하는 폭력성. 그러나 사람들은 비폭력을 외치며 걷고, 걷다가 멈추고, 촛불을 들고, 노래를 부른다.오히려 평화로워서 적응을 하지 못하는 선배들도 있다. 곳곳에서 자유발언과 톡톡 튀는 구호들이 넘쳐난다. 십대들은 삼삼오오 모여 자신들의 의견을 다양한 방식으로 표출하고 아이들은 젊은 부모 옆에서 함께 전단지를 들고 생기발랄하게 거리를 누빈다. 굴곡 많은 한국 사회의 집회 문화는 비극적인 전투에서 열정과 에너지가 넘치는 축제로 변화하고 있는 것 같다.고통을 축제로 승화하는 능력, 거리에서 모두가 시를 쓰는 능력, 예술적인 영역으로 확장해가는 능력을 우리는 어느새 만들어 가고 있는 것이다. 사람들의 불꽃은 이미 현 정부의 폭력성을 뛰어 넘었다. 그렇게 새로운 시대를 마음속에서 맞이하고 있는 것은 아닐까.그러나 현실의 문제는 아직도 산적해 있다. 시민들이 끊임없이 거리로 나오고 있지만 광우병 문제부터 대운하까지 실질적으로 해결된 것은 아무것도 없다. 나는 그래서 이 소통의 거대한 광장이 멈추지 않았으면 하는 바람을 가진다. 모든 사람들이 대단한 이념을 가지고 가슴속에서 불꽃을 끄집어낸 것은 아니다.다만 광장에서 서로 만나고 서로의 마음속을 조금이나마 들여다보고 잘못된 것은 바로잡고자 하는 소박한 소망에서 시작된 것이다. 그리고 이것은 당연한 권리이다. 이 작은 소망들이 만나서 하루하루 마음을 나누다가 뜨거운 시를 써내게 된 것은 오로지 ‘올바름과 진실’을 향한 갈구 때문이다. 그리고 이 소통은 가장 예민하고 정치적 행보와는 전혀 상관없는 순수한 십대들로부터 촉발된, 너무나 투명한 것이다.거리에 서 있는 사람들이 아름답다. 인터넷에서 서로의 의견과 정성을 나누는 네티즌들도 아름답다. 한 번이라도 촛불을 켜본다면 왜 심장 근처에서 불씨를 틔우게 되는지 알게 된다. 인터넷 생중계를 보고 왜 심장이 타오르는 불꽃처럼 뛰는지 알게 된다. 오로지 그것은 하나다. 제대로 살기 위한 사람들의 당연하고 진실한 소망. 그렇게 시작되었다. 우리 모두가 써내는 붉고 뜨겁고 아름다운 시 한 편이.위 글은 직업이 기자가 아닌, 시민기자(게릴라 기자)가 쓴 오마이뉴스(순수 독립형 인터넷 신문)의 기사이다. 위에서는 촛불시위 현장의 객관적 모습을 전달함과 동시에 문학적 표현들, 즉 주관적이고 절제되지 않은 표현들을 사용하는 것과 전달하는 사람이 주체가 되어 전달하는 것을 통해 생동감을 주고 있다. 현장(시위하는 모습) 설명은 객관적인 서술을 하고 촛불을 ‘붉은 시’ 로 표현 하는 시적인 표현 같은 곳에서 주관적 서술을 볼 수 있다. 또 뭐뭐 하지 않을까? 하는 묻는 표현을 통해 화자가 독자에게 소통을 시도하는 포이통 기법을 찾을 수도 있다. 또 ‘고통을 축제로 승화하는 능력’이라는 페러독스적 표현을 통해 시위현장의 비폭력성을 강조하고 있다.또 드러난 좁은 인재풀…‘탕평’ 기대 저버렸다청와대 참모진 개편 - 대통령실장·수석 인사 안팎≫ 이명박 대통령이 20일 저녁 청와대 본관 충무실에서 대통령실장과 수석비서관 인선 결과를 발표하고 있다. 오른쪽 두 번째부터 정정길 대통령실장, 맹형규 정무수석, 정동기 민정수석, 김성환 외교안보수석, 박병원 경제수석, 박재완 국정기획수석, 강윤구 사회정책수석, 정진곤 교육과학문화수석. 청와대 사진기자단‘강부자·고소영’ 의식 재산·지역 고심 흔적부처 장악 겨냥 교수대신 관료 출신 전면에이대통령 ‘아는 사람’ 연연…‘보은성’ 논란도20일 청와대 수석진 2기 인사는 나름 고심의 흔적이 엿보이는 건 사실이다. 그러나 여전히 ‘감동’은 없다.

인문/어학| 2008.06.21| 6페이지| 2,000원| 조회(412)

저널리즘, 문학화, 포이통, 포이통화

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