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프랑스 카페

목 차Ⅰ. 서 론?????2Ⅱ. 본 론1. 카페의 어원 및 사전적 의미??????22. 프랑스 카페의 탄생 과정??????33. 카페의 역할??????44. 프랑스 파리의 유명 카페들??????7Ⅲ. 결 론??????9별지#1. 프랑스 카페의 가르송(garcon)별지#2. 파리의 지리정보별지#3. 연대표로 보는 세계 커피의 역사별지#4. 참고문헌Ⅰ. 서 론‘프랑스’하면 가장 먼저 떠오르는 것 중 하나는 크고 작은 도시 여기저기에 자리 잡고 있는 정겨운 카페들이다. 영화나 소설을 보아도 한가로워 보이는 프랑스의 카페가 자주 비친다. 직접 가보지는 못했지만 볼 때마다 참 여유롭다는 생각이 든다.프랑스의 카페를 들여다보면 그 도시의 표정과 그곳 시민들의 심상 풍경이, 그리고 프랑스가 보인다고 한다. 프랑스의 정취라 하면 바로 카페로 대변될 만큼 가장 프랑스다운 곳이 바로 카페인 것이다. 프랑스 카페 문화에는 좀 특별한 것이 있다. 파리의 가로수길 사이사이 거리마다 즐비한 카페와 테라스는 프랑스인의 생활 속에 깊숙이 자리 잡고 있는 생활의 장이다. 뿐만 아니라 시인, 소설가, 화가들, 연극인 등 당대의 문화인부터 세계 각 곳의 관광객이 찾는 관광지까지 바야흐로 프랑스 카페는 세계인의 명품이 되었다. 프랑스의 사회와 문화를 고스란히 담고 있는 그릇의 역할을 했던 카페. 비록 오늘날 급속히 바빠진 삶의 속도 때문에 카페 수가 많이 줄고, 그 만큼 카페의 여유와 낭만을 즐기는 사람들의 구가 줄고 있지만 지금도 카페는 프랑스의 문화를 담아내는 역할을 계속하고 있다. 이처럼 프랑스 인들의 삶의 일부인 카페를 알아봄으로써 프랑스를 이해해보자.Ⅱ. 본 론1. 카페의 어원 및 사전적 의미우리가 일반적으로 지칭하는 ‘카페(Cafe)’는 프랑스어로 커피(Coffee)를 상징하고, 프랑스에서는 ‘카페’를 ‘비스트로(Bistrot)’라고 부른다. '비스트로'란 러시아말로 ‘빨리 빨리’라는 뜻으로 1815년 나폴레옹이 몰락한 뒤 파리에 입성한 연합군 중 성격이 급한 러시아 군인들이 카페에 부임한 그 해 이후부터 커피가 새로운 음료로 폭넓게 확산되었다고 볼 수 있다. 당시 사람들은 초콜릿의 씁쓸한 맛에 익숙해져 있었고, 차(茶)로 간혹 입술을 적시고 있었기에 커피도 거부감 없이 받아들여졌다. 그리고 커피는 곧 많은 사람들에게 의해 사랑을 받았고, 상인들은 이 기회를 놓치지 않았다. 길거리에는 커피를 파는 집들이 생겨나기 시작했고, 행상들도 하나둘씩 늘어갔다.그리고 1672년 아르메니아 출신의 파스칼이란 사람이 파리의 ‘생제르맹 광장’과 ‘케 드 레콜’에 그리고 말리방이란 사람도 부시 가(街)에 커피 전문점을 열었다. 이런 식의 커피판매는 1686년 파스칼의 직원이던 이탈리아 시칠리아 출신의 프랑시스코 프로코피오 델 코스텔리(Francesco Procopio del Costelli)에 의해 획기적인 전환점을 맞이했는데, 그것은 파리에 최초의 ‘커피 마시는 집’을 열은 것이다. 그러나 영국에서 이런 업태(모임을 갖는 공공장소에서 커피를 즐기고 있는 것)가 이루어지고 있었기에 세계 최초는 아니었다. 그러나 프랑스에서는 일종의 혁명 이였고, 프랑시스코는 이 ‘커피마시는 집’을 프랑스 극장(1680년 창립된 고전극 전문 극단) 맞은편에 열었으며, 실내를 화려하게 장식하였다. 예를 들자면, 카페 내부를 거울로 빛나는 벽, 샹들리에로 장식된 천장, 대리석 테이블, 금빛 장식 등으로 화려하게 했다. 이런 지리적 이점과 화려함으로 곧 사교계 사람이 몰려들었고 특히 문학애호가들에게 많은 인기를 끌었다. 이곳이 바로 프랑스 최초의 카페인 ‘프로코프’이다.오늘날의 문예 비평가들은 프랑스 역사에서 이 카페의 중요성을 매우 강조한다. 볼테르와 루소가 프로코프에서 친교를 맺었으며, 젊은 크레비용과 마르키 드 비에브르도 이 카페의 단골이었다. 또한 마르몬텔, 라트, 레티프 드 라 브르톤느도 때때로 찾아왔으며 브르톤느는 여기서 보게 된 파리 사람들의 조금 더 현실적인 모습을 작품의 소재로 삼기도 하였다. 이때부터 프랑스 대중의 생활이 비평을 받게 되었고, 새로운 연극과 오페페이다. 다시 말하자면 겉모습을 보고 카페를 선택할 수도 있고, 가게 안을 보고 선택할 수도 있다. 그러나 결국 내게 어울리는 카페, 즉 내 집처럼 편안하게 느껴지는 카페를 가게 되는 것이다.카페는 안식처이다. 안식처라 하면 즐거움과 휴식이 있는 곳을 말하는데, 위와 같은 이유로 카페는 포근함과 안락함을 느낄 수 있는 안식처인 것이다. 그리고 이곳에 들어오는 순간 우리는 편하게 자신이 원하는 것을 아무 구속 없이 하게 된다. 이로써 우리는 개인적인 친밀감을 구할 수 있을 것이고, 자신만의 즐거움과 자유를 만끽할 수 있다.③ 고향 없는 이들의 정박지카페마다 단골손님이 있지만 뜨내기손님도 있다. 걷는 사람들에게 카페는 잠시 쉬어가는 곳이었고, 외판사원들은 단골 카페는 없었지만 어느 도시에나 ‘카페 뒤 코메르스’가 생겨서 그 카페를 단골로 삼았다고 한다. ‘카페 뒤 코메르스’는 거래하는 장터 카페가 아니라 사람들이 서로 안부를 묻고 정을 나누며 더러 사상까지 교류하는 마당이었다.또한 지루함과 피로에 지친 여행객들은 ‘카페 드 라 가르(Cafe de la Gare, 역)’나 ‘테르미뉘스(Terminus, 종점)’에서 시간을 보냈다. 이런 카페들은 온갖 유형의 만남이 있는 장소였다.그리고 영원한 방랑자인 선원들은 바다 여행에서 돌아온 후 ‘카페 뒤 포르(Cafe du Port, 항구)’로 갔다. 그리고 출항 전에는 그곳에 모여서 술을 한잔씩 하며 출항 식을 하였다.살펴봤듯이 카페는 ‘고향이 없는 사람들'이 모이는 곳으로, 술과 음악이 그들을 새로운 차원의 여행으로 초대해줬다고 볼 수 있다.④ 행복이 있는 만남의 광장카페는 고향을 떠난 사람들에게 고향과 같은 안락함을 주는 곳이었고, 그들은 사람들을 만나면서 인간의 정을 느끼고 싶어서 카페를 찾았다. 비스트로(카페)가 외로운 사람들의 피신처인 것은 당연했다. 왜냐하면 그곳에 들어서는 순간부터 그들은 외로움을 조금이라도 덜어낼 수 있었고, 때로는 외로움이 빛나는 훈장처럼 변하기도 했기 때문이다.또한 카페는 누구에게도 환영받 천국도박은 카페에서 손님을 끌기 위한 필수적인 요소였다. 즉, 카페 주인들이 다른 카페와는 다른 특별한 무언가가 있어야 했고 가장 쉬운 방법이 바로 도박이었다. 도박은 충분히 손님들에게 즐거움을 선사할 수 있었고, 이미 계몽주의 시대부터 화려한 카페의 단골손님들은 카드게임(트릭트랙)과 주사위 게임(휘스트)에 빠져 있었다. 카페 주인들의 전략은 정확히 맞아 떨어졌다. 도박판이 부족할 정도로 인기를 끌었고 카드나 주사위 게임뿐만이 아니라 도미노가 새롭게 선보인 이후, 카페의 테이블에는 항상 도미노 조각들이 준비되어 있었다. 그리고 당구는 도미노와 함께 폭발적인 인기를 끌게 된 새로운 오락거리였다. 카페 주인들은 재빨리 당구대를 들여놓기 시작하였고 카페의 문 앞에는 당구대가 있다는 것을 강조하는 문구를 넣기도 하였다. 그들의 예상대로 당구는 엄청난 손님들을 끌어 모았고, 19세기에 들어서는 카페마다 당구 전용실이 설치될 정도로 많은 인기를 끌었다. 그밖에 자케(주사위 게임)와 로토(숫자 맞추기 게임)도 한동안 유행한 오락 중 하나였고, 팽이와 고리던지기 등도 많은 사람들이 즐기곤 하였다. 이러한 소규모의 오락과는 달리 시간이 지나면서 경마와 같은 대규모의 오락이 시작되었다. 이 시기에 카페는 새로운 호황을 맞게 되었고 사람들은 경마에 대한 정보가 실린 신문을 읽기 위해 카페를 찾곤 했다. 일요일에는 발 디딜 틈이 없을 정도였는데 카페에 경마 중계용 텔레비전이 설치되고 난 이후에는 사람들이 더욱 몰려들었다. 그들은 경마가 시작하는 시간까지 초조하게 기다렸다. 말이 출발하고 나면 이들의 긴장감과 흥분은 최고조에 달했고 승부가 결정하면 승자와 패자의 얼굴에는 희비가 엇갈렸다. 이긴 자는 환호성을 지르면서 자신의 승리를 기뻐했고 패자는 욕설을 내뱉으며 패배를 아쉬워했다. 이러한 오락들은 서민들의 삶에 대한 피로를 풀어주고 그들에게 삶의 활력소를 제공해주었다.오락거리는 카페의 황금시대를 이끌었지만 한편으로는 카페의 평판을 깎아 내리는 원인이 되기도 하였다. 왜냐하면 법으로카페 드 플로르'에서 '악시옹 프랑세즈(I'Action Francaise)'라는 단체를 만들었는데 '카페 뒤 프로그레(Cafe de Progres)'에서 노동조합 지도자들이 파업을 결의하자 곧이어 노동자들이 밀물처럼 이 카페로 몰려 들어가 민중의 승리에 대한 의지를 다졌다. 이러한 모습은 1968년 5월, 혁명을 꿈꾸는 젊은이들이 라틴 구역의 카페로 모여들었던 것에서 다시 나타나기도 하였다. 이에 대해 정부도 손을 놓고 있을 수만은 없었다. 그래서 정부의 입장에서 카페는 항상 감시의 대상이었고 반체제 사상을 확산시키는 주범으로 인식될 뿐이었다. 실제로 카페는 그랬다. 반체제를 논하는 이들은 정부에 대해서 신랄한 비판을 가하였고, 카페 내에서는 그들의 발언에 대한 자유를 억압할만한 어느 것도 존재하지 않았기에 이들의 입장은 힘을 더했다.4. 프랑스 파리의 유명 카페들? 장소 : 13 Rue de l'Ancienne-Comedie, Paris? 오픈 : 10h30 ~ 01h① Le Procope (프로코프)세계 최초의 문학카페라는 명성을 지니고 있는 프로코프는 몰리에르, 라신, 발자크, 볼테르, 루소, 헤밍웨이 등의 문인과 로베스피에르나 나폴레옹 같은 정치인과 철학자 등 당대 프랑스를 대표할 수 있는 많은 프랑스 지성인들의 만남과 토론의 장이였다.1868년 이후 오늘날까지 파리지앵 뿐 아니라 전 세계 사람들의 사랑을 받으며 그 명성을 누리고 있으며 지금도 변함없이 진지하고 열띤 토론으로 프랑스 시대정신을 만들어 가고 있다.18세기 후반 카페에 정원과 테라스가 생기면서 더 많은 사랑을 받고 있다.? 장소 : 170 blvd, St Germain, 6th? 오픈 : 8h ~ 02h Dailyclosed second week of January② Les Deux Magots (되 마고)1885년에 문을 연이래 파리 문화생활에서 가장 중요한 역할을 해내고 있는 카페 ‘되 마고’는 ‘두 개의 중국산 도자기 인형’이라는 뜻이다.이름의 유래를 살펴보면, 이곳이 원래 비단을 파.

인문/어학| 2010.06.02| 13페이지| 1,000원| 조회(1,178)

프랑스, 생활, 카페, 프랑스 문화, 프랑스 카페

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프랑스의 축제

1. 서 론□ 축제의 의미축제란 말은 ‘祝祭’라 해서 『축하하여 벌이는 큰 규모의 행사 또는 축하와 제사를 통틀어 일컫는 말』이란 뜻으로 제의적 의미와 예술적의미를 동시에 지닌 말이라 할 수 있다. 과거 고대?중세시대처럼 종교와 신의 가치가 절대적이라면 현재의 축제는 많은 사람들이 다 같이 즐기되 종교적인 모습이 많이 나타났을 것이다. 그러나 우리도 알고 있듯 오늘날의 축제에서 ‘제의적 의미(≒ 종교적 의미)’는 과학과 문명의 발달 등으로 인한 초인적인 믿음, 신비로움이 많이 사라짐으로서 그 의미가 많이 위축되었다고 볼 수 있다. 이렇듯 제의적 의미가 줄었음에도 전통적인 축제들이 남아 있음은 그 이외의 의미인 예술적 의미와 여러 사람들과의 교류, 즉, 사회적 교류의 장으로서의 가치가 커졌기 때문에 이어지고 있는 것이다. 이는 현재 이어지는 수많은 전통 축제 및 시작되는 축제들이 관광객 유치 및 지역 사람들 간의 교류 등으로 이루어지고 있음으로 쉽게 알 수 있을 것이다.2. 본 론□ 프랑스의 축제프랑스는 지리적으로 대서양과 지중해 사이에 지협으로 있기 때문에 그 식생, 풍토, 인구, 사회심리, 역사에서 유럽 각국의 영향을 받았다. 다시 말해서 이런 지리적 여건이 다른 국가들과의 교류에 이점으로 작용 프랑스에 적용되었다.또한 프랑스는 유럽에서 가장 복잡한 혼혈인종이다. 이것은 프랑스라는 국가가 형성되는 과정을 우리가 수업시간에 배웠듯 알 수 있을 것이다. 이런 혼혈인종, 즉 다민족 국가로 형성되어 있는 프랑스는 자연스레 다양한 전통과 문화, 예술 등이 발달 하였다고 볼 수 있다.그리고 위의 것들이 잘 적용되어 나타난 것이 프랑스의 수많은 축제라고 생각한다. 그리고 우리도 알 고 있듯이, 어떤 나라에 대해 알고 적응하기 위해서는 그 나라의 문화를 아는 것이 중요하다는 사실을 알고 있을 것이다. 그래서 프랑스에 대해서 알기 위해 수많은 것들 중에서도 축제에 그 모든 것을 함축되어 있다는 생각이 들어서 축제에 대해 조사를 하게 되었다.○ 프랑스 축제의 특징- 전통 중시 축제의 경제성을 일찍부터 파악해 부지런히 행사를 벌인다. 관광객이나 참여자가 많아질수록 경제적 수입도 증대되고 축제가 벌여지는 지역의 문화를 알리는 데도 큰 몫을 한다.- 예술행사와 깊게 연관 : 예술을 사랑하고 아끼는 국민답게 예술 행사를 그거 전시에 그치는 것이 아니라 축제의 장으로 삼아 각국의 문화를 이해하고 프랑스의 예술과 문화를 발전시키는 기회로 삼는다. 타국의 축제도 이런 역할을 하지만 프랑스의 경우 보여주기 위한 측면보다는 참여하는 측면이 더 강하다는 점에서 프랑스 축제만의 매력을 더욱 느낄 수 있다.○ 프랑스의 축제들① Carnaval de nice (니스 카니발 : 매년 2월 / 니스)니스 카니발의 전통은 중세로 거슬러 올라가는데, '1294년 프로방스 지방 앙주 백작 샤를 2세가 카니발을 즐기기 위해 니스에 왔다'고 기록된 것으로 보아 오랜 역사를 짐작할 수 있다. 18세기까지는 니스 구시가의 여러 거리에서 베네치아 카니발의 영향을 받은 '베글리오니', 즉 가면무도회와 살롱 카니발이 열리고 거리의 축제는 줄어들었다고 한다. 그 후 1830년 사르데냐 왕국의 샤를 펠릭스 왕과 마리 크리스틴 왕비를 위해 처음으로 30여 대의 마차 행렬을 만들었는데, 이것이 현재의 니스 카니발의 효시이다.18세기 베네치아 카니발의 전통을 이어받은 유일한 카니발로 알려져 있으며 1878년부터 시작되었다. 카니발은 꽃마차 경연대회, 기마 행진, 가장 행렬, 색종이 뿌리기 대회, 밀가루 전쟁 등으로 구성되며 '참회의 화요일'인 사육제 최종일 저녁 '미국의 해'에서 카니발 황제가 화장되고 불꽃놀이가 끝나면 대단원의 막이 내린다.카니발의 절정은 1876년 사육제 때 관광객들을 즐겁게 해주기 위해서 생겼다고 하는 꽃마차 경연이다. 말이 끄는 꽃마차가 수많은 꽃다발을 교환하는 놀이이다. 번쩍이는 금속조각들로 장식한 의상에다 머리에 털 깃을 꽂은 마네킹들을 실은 꽃수레와 꽃다발과 수천 개의 꽃송이로 꾸민 꽃마차에서 미녀들이 관중들에게 10t이나 되는 꽃송이를 던져주어 니스 거함께 니스 거리를 수놓는다. 꽃마차는 이곳의 '카니발 장인'들이 제작하며, 꽃수레는 화가·디자이너·조각가·철물제조공·용접공·전기공·재봉사 등이 모두 협력하여 만든다.1873년 앙드리오 세톤이 니스 시의 후원으로 니스카니발위원회를 조직하여 2월 23일에 축제를 시작했다. 지금의 카니발은 카니발 황제의 도착과 더불어 꽃마차 행진, 무도회, 마지막으로 카니발 황제의 화형식·불꽃놀이·시상식 순으로 구성되어 있다. '마담 카니발'과 '카니발의 아들'이 나타난 것은 1890년대 이후부터이다.2009 Carnaval de nice 포스터꽃마차에서 미녀가 관광객에게 꽃송이를 던져주는 장면② La Fete du Citron (망통레몬축제 : 매년 2월 / 망통)축제는 지중해 연안에서 니스 카니발 다음으로 큰 축제이며, 레몬 축제로는 가장 큰 축제이다. 또한 레몬과 오렌지만으로 환상의 세계를 만들어내는 세계적으로 독특한 축제로 알려져 있다. 이 축제는 카니발의 한 행사로 시작되어 꽃과 레몬 전시회를 열다가 시간이 흐르면서 레몬, 오렌지 장식 마차를 퍼레이드 하는 등 프로그램의 다양화로 1934년 현재 망통에서 탄생되었다.축제는 해마다 2월, 카니발 기간 동안 열린다. 어린이들의 가장무도회로 시작하여 비오베스 공원에는 레몬과 오렌지로 만든 전시물들이 세워진다. 비오베스 공원의 전시회는 해마다 하나의 주제를 선정하여 표현한다. 축제기간이면 시내 곳곳에서 레몬과 오렌지로 장식한 마차들과 전통의상을 입은 망통 주민들의 행진을 볼 수 있다. 축제 때마다 서로 다른 만화 주인공을 선정하여 30만t에 이르는 오렌지와 레몬으로 거대한 구조물을 설치한다. 이밖에 망통의 또 다른 특산물인 꽃을 홍보하기 위해 희귀한 난초들은 모아 '난초축제'를 개최한다.③ Avignon Festival (아비뇽 페스티벌(연극제) : 매년 7월 / 아비뇽)이 축제는 프랑스의 연례 연극축제로서 프랑스 남부의 유서 깊은 고도 아비뇽에서 매년 여름 열리는 세계 최고의 연극축제이다. 1947년 연출가이자 배우인 장 빌라르'와 ’온(On)' 공연으로 나눠지며 ‘오프(Off)' 공연은 노천극장에서 행해지며 연극을 비롯한 음악, 무대장식 등 각국을 다양한 공연이 자유로운 분위기 속에서 펼쳐진다. ’온(On)'은 일류 극단의 무대공연으로 이루어진다.이 축제는 초기에는 4일 밤낮 계속하는 형식 이였으나 현재는 3주간에 걸쳐서 하고 있다. 이 축제는 젊은 예술가에게 새로운 기회이자 도전이며, 이곳을 통해 새로운 감독, 배우 들이 나오고 있다. 또한 이 기간 동안의 아비뇽 도시 곳곳은 모두가 무대가 되며, 사람들의 발길을 사로잡는 공연들이 끊임없이 이어진다.④ Fete des Lumieres (뤼미에르 페스티벌 / 매년 12월 중(4일간) / 리옹)리옹은 ‘빛’이라는 뜻의 ‘뤼미에르(Lumieres)’라는 이름과 인연을 맺고 있는 도시이다. 리옹 출신의 뤼미에르 형제는 1895년 영화를 처음으로 발명하였으며 리옹에 있는 한 대학은 이 형제의 이름으로 불리고 있다. 그리고 이미 그 전인 1852년 리옹은 종교적, 역사적 기원을 갖고 있는 빛 축제를 해마다 개최해 오고 있었다.이 축제를 시작하게 된 계기를 보자면 14세기 페스트가 프랑스에서 1800년대에 다시 유행하였고, 리옹 시민들은 손에 촛불을 들고 로마시대부터 거룩한 땅으로 신성시 되던 푸비에르 언덕으로 모여 신께 기도를 했고, 기도의 힘으로 페스트를 물리친 리옹 시민들이 이에 감사하기 위해 언덕에 성모상을 세우고 1852년 12월 8일 성모상이 완성되어 이를 기념하기 위해 찬미의 촛불을 켜고 축제를 열었던 것이 관행으로 이어져 현재의 까지 이어져 내려오고 있다. 전구의 발명으로 인해 현대에는 조명으로 이루어진 빛 축제로 그 전통을 계승하고 있다. 좀 더 알아보자면 1980년대부터 도시문화계획의 일환인 조명 계획으로 인해 도시의 주요 건물과 기념물에 야간 조명을 이용, 도시 전체를 빛을 이용한 조명으로 연출한 무대를 만들게 되었으며, 1989년부터 시행된 조명계획의 일환이었던 빛의 축제가 1999년 10주년 기념을 맞이하여 가톨릭 신자축제로 가장 유명하다. 프랑스의 경우는 포도주를 곁들이지 않은 식사를 "태양이 없는 하루"로 비유하거나 식사 중에 물을 마시는 사람은 "개구리가 아니면 미국 사람이다”하며 놀린다는 말이 있을 정도로 포도주에 대한 관심과 자존정도가 높을 뿐만 아니라 실제 포도주 생산량도 세계 우위를 차지하고 있다. 그 중에서도 보르도는 포도주의 “본 고장”으로 간주된다. 보르도 와인 축제는 와인과 애호가를 모으고 지역특산물과 축제를 결합한 행사로 프랑스 와인 축제 중 대표적인 축제이다. 이 축제는 다른 포도 재배지처럼 해마다 연주회를 곁들인 각종 포도주 감정 축제가 열리고 있는데 매년 6월에서 7월 사이에 4-5일간 펼쳐진다. 행사 기간에는 많은 지역의 와인을 맛보고, 와인에 대한 정보도 전문가로부터 직접 들어볼 수 있으며 등 와인을 주인공으로 한 많은 체험 행사들이 있다.보르도 와인의 탄생 배경을 보면 유구한 역사적 배경과 자연의 혜택에 의해 만들어졌는데, 12세기 보르도 지방이 영국의 소유였는데, 이곳의 와인 산업이 활발해지자 프랑스는 이 지역을 되찾고자했다. 이것과 더불어 다른 이유들로 인해 프랑스와 영국은 정치적?경제적 우위를 차지하기 위해 전쟁을 했는데, 이것이 백년 전쟁이다. 결국 백년전쟁의 승리로 프랑스는 보르도 지역을 되찾게 되었다. 그러나 영국인들은 보르도 와인의 맛을 잊을 수 없었다. 이 후 영국은 보르도 와인의 주요 소비국이 되었고 상류층을 중심으로 고품질 와인에 대한 요구가 생기게 되었다. 이에 보르도는 프리미엄 와인을 팔기 위해 처음 코르크를 이용 했고, 와인의 품질향상을 위해 노력했고, 이런 노력이 현재 보르도 와인의 명성으로 이어졌고, 이런 명성이 현재의 보르도 와인 축제를 만들었다고 볼 수 있다.‘보르도 와인 축제’ 공식 홈페이지에 있는 로고⑥ Festival d'Aurillac (오리악 국제 거리극 축제 / 매년 8월 넷째주)오리악 거리극 축제는 1986년 프랑스 거리극의 선구자로 불리는 미셸 크레스펭에 의해 창설 되었다. 1996년부터 오리악 거

인문/어학| 2010.06.02| 9페이지| 1,000원| 조회(408)

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