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[서양문화의유산] 위대한 독재자, 찰리 채플린, 분석 보고서

The Great Dictator위대한 독재자1. 채플린에 대하여[1]채플린(Charles Spencer Chaplin)[2]채플린의 작품들2. 시대 배경[1]세계대전[2]파시즘[3]나치 Nazis[4]히틀러3. 영화분석[1] The Great Dictator[2] 영화의 줄거리[3] 인물 별 특징[4] 채플린 코드1. 신화2. 은유3. 상징[5] 영화 속에 나타난 인간의 이중적 성격[6] 채플린의 웃음코드[7] 영화 ‘위대한 독재자’의 의미[8] 웃음을 통한 문화적 저항1. 채플린에 대하여[1]채플린(Charles Spencer Chaplin)? 출생 : 1889년 4월 16일 (영국)? 사망 : 1977년 12월 25일? 데뷔 : 1914년 영화 '생계'? 경력내역 : 1975 대영제국 기사작위? 수상내역 - 1929 제1회 아카데미 시상식 공로상-1940 제6회 뉴욕 비평가 협회상 남우주연상-1972 제44회 아카데미 시상식 공로상-1972 제30회 베니스 영화제 명예금곰상-1973 제26회 미국 감독 조합상 명예상-1973 제45회 아카데미 시상식 주제가상[2]채플린의 작품들? 어깨 총 Shoulder Arms (1918)? 가짜 목사 The False Priest (1923)? 황금광 시대 Gold Rush (1925)? 파리의 여성 A Woman of Paris (1923)? 도시의 불빛 City Lights (1931)? 모던 타임즈 Modern Times (1936)? 위대한 독재자 The Great Dictator (1940)? 살인광 시대 Monsieur Verdoux (1947)? 라임라이트 Limelight (1952)? 뉴욕의 왕 A King in New York (1957)? 홍콩의 백작부인 The Countess from Hong Kong (1966)2. 시대 배경[1]세계대전①제1차 세계대전1914년 7월 28일 오스트리아가 세르비아에 대한 선전포고로 시작되어 1918년 11월 11일 독일의 항복으로 끝난 세계적 규모의 전쟁이다. 국심이 투철한 유대인. 겉으로 보이는 현상에 그치지 않고 그 이면에 일어나고 있는 상황을 읽어냄. 또한 갈 곳 없는 한나를 거두는 등 인간적인 면모를 보여줌.? 슐츠-토메니아의 장교-인간애, 애국심-인본주의적 모습(정직, 평화)인간애를 중시하고 애국심을 가지고 있으며, 시종일관 군인 특유의 꼿꼿한 자세와 딱딱한 말투를 유지하지만, 그 내면 속에는 정직과 평화를 사랑하는 인본주의적 성향이 있음.? 나폴리니 [무솔리니]-박테리아의 독재자? 힌켈 [히틀러]-토메니아의 독재자-권위 중시, 자존심 강함, 권력과 폭력에 의지신경적 말투와 행동을 하면 자신의 권위를 중요시함. 또한 자존심이 강해 경쟁상대인 나폴로니에게 지는 것을 굉장히 싫어함 모든 것을 자기중심적으로 실행하기를 원하며, 권력과 폭력에 의지하며, 자신의 야망을 위해 어떠한 방법도 가리지 않으며, 강자에겐 강하고 약자에겐 강한 비굴한 인물.? 한나-유태인 이발사가 사랑하게 되는 여인-힌켈 특공대의 횡포에 저항하는 용감한 인물대인의 물건을 마음대로 빼앗아가는 돌격대들에게 불합리한 현실에 불만을 품고서 혼자서 저항하기도 하는 용감한 인물. 돌격대들에게 당당하게 저항하는 이발사의 모습에 호감을 가지게 되고, 나중에는 서로 사랑하는 사이로 발전.? 유태인 이발사①전쟁에 참여한 독일 유태인전쟁터에서 일어나는 소동을 통해 전쟁을 풍자하고 전쟁의 무익함을 드러낸다②게토에서의 이발사힌켈의 특전대원들에게 반항하고 비인간적인 반유대주의 정책을 폭로한다③포로 →연설하는 이발사독재와 제국주의 전쟁의 실상을 고발한다[4]채플린 코드1. 신화영화 속에서 유태인 이발사는 특정한 이름이 없다. 이는 유태인 이발사가 특정한 인물을 가리키는 것이 아니라, 그 시대를 살아가던 불특정 다수의 유태인을 대변하는 것이라고 할 수 있다. 이발사는 힌켈의 특전대원들의 무도함에 반항하고 힌켈의 자의적이고 비인간적인 반 유대주의 정책을 폭로하는 역할을 한다. 즉, 이발사는 고발자의 역할을 하고 있는 것이다. 이같은 이발사의 캐릭터는 ‘마이다스 신화’에서 . 아이를 안고 있는 힌켈은 자상한 남편이자 아버지인 이미지를 심어주게 된다.? 예술품으로 치장된 거리-힌켈 거리를 ‘오늘날의 비너스’ ‘내일의 생각하는 사람’으로 장식하고 있다. 이는 힌켈의 거리를 ‘지도자 숭배의 거리’로 나타내고 있다. 따라서 대중매체 뿐만 아니라 예술까지 독재했다는 사실을 은유적으로 표현한 것이다. 힌켈 거리에서 ‘오늘날의 비너스’와 ‘내일의 생각하는 사람’을 보며 지성인들 뿐만 아니라 일반 사람들조차 힌켈을 찬양한다. 이로써 나치독재하의 뒤틀린 시대의 풍경을 담아 내고 있다.? 지구본을 갖고 놀다 지구본이 터짐-토매니아의 독재자 힌켈이 세계 전체를 독재하는 것에 대한 이상을 품고 있다는 것을 은유적으로 보여준다. 창가의 커텐까지도 순식간에 타고 올라가고, 가비츠의 찬양을 들으며 힌켈은 더 자기만의 꿈속에 빠지지만, 결국 풍선은 터지고 만다. 이것은 황금손으로 모든 것을 황금으로 만들어 자신의 욕심을 채우려던 마이다스와 연결된다. 풍선을 가지고 놀며 자신만의 착각에 빠져있다가, 풍선이 터지는 힌켈이나, 마이다스의 어리석음이 서로 연결된다는 것이다.? 우스꽝스러운 신무기 개발의 실패정거장에 제대로 정차하지 못하는 기차-첫 장면에서부터 힌켈의 궁에서까지 무기들의 개발은 단 한 번도 성공하지 못하고 계속해서 실패한다. 이것은 사람을 죽이는 무기는 개발 될 필요 없으며 어떠한 가치와 목적도 부여될 수 없음을 은유적으로 표현한 것이다.? 거대한 시계탑을 끌어안고 있는 힌켈의 상-독재자의 권력을 은유적으로 표현한 것이다. 어느 시대의 왕이든, 자신의 권력을 동상을 이용해 표현하고자 하였다. 이는 권력의 상징이자 보는 사람들로 하여금 독재자의 우월성을 드러내는 효과적인 수단인 것이다.? 시계탑의 세계가 2분 늦음-자연스럽게 흘러가는 시대의 흐름을 힌켈이라는 독재자가 막고 있음을 은유적으로 표현한 것이다.? 연설 단상의 LIBERTY-이발사의 연설이 인간의 자유와 민주주의를 표현할 것이라는 것을 은유적으로 암시한 것이다. 또한 아래쪽에서 LIBERTY영화속에 나타난 인간의 이중적 성격? 푸딩 속 동전-5명의 유태인들은 힌켈을 제거하기 위해 궁을 폭파시키길 원하며, 그 일은 명예로운 일 이 될 것이라는 것에 동의한다. 그러나 한편으로는 자기 자신이 선택되는 것을 원하지 않 아 다른 사람의 푸딩에 자신의 동전을 몰래 넣거나, 이발사의 경우 동전을 삼켜버린다.? 암살자를 정하는 자리에서 빠지는 슐츠-힌켈 궁을 폭파시키려는 계획의 주동자이지만 자신은 얼굴이 알려졌다며 발뺌을 한다.→이 장면에서 한 남자가 계획을 행함에 있어 “얼굴로 하는 건가?” 라는 질문으로 관객 으로 하여금 웃음을 유발하는 동시에 슐츠에 대한 비판이 숨겨져 있다? 배지를 사는 모습-힌켈의 핍박이 없어지자 힌켈의 배지를 팔고, 힌켈을 증오하던 한나와 이발사는 그 배지 를 사려한다.[6]채플린의 웃음코드채플린이 처음 영화를 제작하기 시작한 곳은 키스톤 스튜디오(Keyston Studio)였다. 그러나 채플린은 키스톤 스튜디오와는 다른 방식으로 영화를 제작해 나갔다. 기존의 영화들은 웃음의 연속적인 나열을 보여주었다면, 채플린은 템포를 조절하였다. 또 판토마임과 몸짓으로 기존의 영화들이 일화와 상황을 설명했다면, 채플린은 그의 감정과 생각을 표현하는 것으로 관객들에게 웃음을 전달했따. 그러한 감정과 생각이 그의 주변에서 벌어지는 상황드로가 밀접한 관계를 맺으면서 코미디를 만든 것이다. 예를 들어서 기존의 코미디 영화들은 나무에 부딪히면서 관객을 웃긴다. 그러나 채플린 방식에서는 나무에 부딪힌 다음에 나무에게 ‘사과’를 하기 위해서 모자를 들어 올리는 것이다.채플린의 영화를 종합해 보면, 하나의 키워드로 정리할 수 있는데 바로 ‘휴머니즘’이다. 당시의 채플린의 라이벌이었던 키튼은 우울한 얼굴을 통해서 관객을 웃겼다. 키튼에게 있어서 ‘눈물’이라는 요소를 넣어서 대중들에게 감정적으로 호소하거나 문명과 사회에 대한 비판 의식을 포함하는 것은 ‘희극’이 아니라고 여겨졌다. 이에 반해서 채플린의 영화에서는 조금은 설교적인 느낌을 받게 되는데, 그것은 채플린나라인 박테리아국의 독재자 나폴리니와 맺은 불가침조약을 어기고 오스텔리히를 침략한다. 힌켈의 미움을 사 이발사와 함께 수용소로 보내진 슐츠는 군복을 훔쳐 달아나고, 때마침 이발사로 오인된 힌켈이 잡히게 된다. 힌켈을 대신하여 연단에 오른 이발사는 목청껏 민주주의의 중요성을 호소하는 연설을 한다.인물들의 특징을 분석하여 보면, 힌켈 토메니아의 독재자로서 권위 중시하고 자존심 강한 모습이고 한나는 힌켈의 특공대의 횡포에 저항하는 용감한 인물로 그려지고 있다. 마지막으로 이발사는 한나와 함께 힌켈의 특공대에 저항하며 마지막에는 힌켈의 독재정치를 비판하고 고발하는 역할을 한다. 찰리 채플린의 영화를 제대로 감상하기 위한 세 개의 꼭지점이자 채플린 코드는 신화, 은유, 상징으로 나눌 수 있다. 이 세 가지 관점에서 ‘위대한 독재자’를 바라보았을 때 비로소 ‘웃음을 통한 문화적 저항’이라는 역사적 관점에서 제대로 감상 할 수 있을 것이다.먼저 위대한 독재자의 신화적 기원을 살펴보면 영화 속에서 유태인 이발사는 특정한 이름이 없다. 이는 유태인 이발사가 특정한 인물을 가리키는 것이 아니라, 그 시대를 살아가던 불특정 다수의 유태인을 대변하는 것이라고 할 수 있다. 이발사는 힌켈의 특전대원들의 무도함에 반항하고 힌켈의 자의적이고 비인간적인 반 유대주의 정책을 폭로하는 역할을 한다. 즉, 이발사는 고발자의 역할을 하고 있는 것이다. 이 같은 이발사의 캐릭터는 ‘마이다스 신화’에서 찾아볼 수 있다. 마이다스 신화는 전편과 후편으로 나뉘어 지는더 전편은 디오니소스로부터 손만 닿으면 무엇이든지 황금으로 변하는 능력을 얻었으나 그 능력 때문에 죽기 직전까지 가게 된 이야기이고, 후편은 아폴론과 목동의 신 판의 악기 연주 시합에서 음악에 대해 잘 알지도 못하면서 목동의 신 판이 아폴론보다 악기 연주가 뛰어나다고 말을 한다. 이에 아폴론은 마이다스의 귀를 당나귀 귀처럼 만들게 된다. 마이다스는 모자를 써서 귀를 감추었지만, 이발사에게까지는 감출 수 없었다. 마이다스는 이발사에게 비밀을 .

독후감/창작| 2011.07.22| 11페이지| 1,500원| 조회(502)

저항, 보고서, 웃음, 찰리 채플린, 위대한 독재자, 서양문화의유산, 연세대학교 원..

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[유기화학실험] GC(Gas Chromatography) 실험 보고서

Gas Chromatography이동상으로써 기체(운반기체)를 사용하는 컬럼 크로마토그래피 시료는 분석할 수 있는 조작온도에서 안전한 기체로 될 수 있는 물질 고정상과의 상호작용으로 인해 각 성분으로 분리 시료성분의 분리는 운반기체의 종류에는 영향을 받지 않지만 정지상의 선택에 따라 분리가 좌우된다. 분리능이 높고 고감도이며 신속,간편하다.운반기체종류: H₂, He, N₂, Ar 조건 시료와 반응하지 않는 비활성이어야 한다. 안전성이 높아야 한다. ∵ 누출,폭발위험이 없도록 감도가 높아 검출기에 적합해야 한다. 점도가 낮아야 한다. ∵이동하는데 저항없이 신속히 분석할 수 있도록 순도가 높아야 한다. ∵ 산소나 수분같은 불순물은 시료를 분해할 수도 있고 컬럼내 오염물질을 탈착시켜 분석을 방해함,유기 불순물은 FID배경을 높여서 감도를 제한시킴이동상과 고정상(정지상)크로마토그래피는 고정상과 이동상 사이에서의 이동속도의 차이를 이용하여 분리. 크로마토그래피에서 고정상은 항상 고정되어 있으며 이동상은 고정상을 따라 이동.이동상고정상기체-액체 크로마토그래피기체고체에 흡착된 액체기체-고체 크로마토그래피기체고체 흡착제액체-액체 크로마토그래피액체고체에 흡착된 액체액체-고체 크로마토그래피액체고체 흡착제GC 기기기체 공급장치고압용 실린더,압력조정기,기체 정제관,유속 조절기 시료주입장치:시료주입구 컬럼장치:온도 조절 오븐,컬럼 검출기장치:검출기, 검출기 전위계 자료 보고장치:기록기, 자료처리기(컴퓨터)GC기기의 작동과정약 150~160기압의 고압용 실린더 상부의 밸브를 연다. 40~100psig정도로 적정 압력을 조절하면 기체는 유속조절기로 간다. 시료주입구를 통해 시료를 넣어준다. 오븐내에 들어있는 컬럼를 통과하여 검출기에 도달한다. 각 성분의 양이 전기적 신호로 바뀌어서 검출기 전위계가 중폭시켜준다. 기록기에 크로마토그램으로 기록되고 컴퓨터에서 정성,정량자료를 산출한다.기기유지관리일정한 전압의 전력을 공급 기기실 내에는 항온 항습을 유지 운반기체,검출기 기체의 누출이 없도록 수시로 누출여부 검사,일정한 압력을 공급하며 실린더 내의 압력이 100psig이내가 되기전에 교체 오염예방을 위해 기체 정제장치를 정기적으로 교체GC 컬럼충전컬럼 : 가는 관에 충전제를 채운 것, 실리카겔,활성탄,알루미나 등 고체정지상을 충전한 것과 불활성인 지지체 위에 액체 정지상을 고착시켜 충전한 것이 있음,제작이 쉽고 값싸며,많은 시료를 취급할 수 있고 사용하기 편리하다. 개관컬럼(모세관컬럼) : 컬럼 충전제를 쓰지 않고 관 내벽을 액체정지상으로 코팅한 속빈구조→운반기체가 저항없이 흐를 수 있음, 과도한 압력없이도 기체가 잘 통과하므로 길이가 김 →컬럼효율이 높아 분리능이 좋고 감도가 높아 극미량 분석도 가능,그러나 분석할 수 있는 시료용량은 적다.검출기종류 : 불꽃 이온화 검출기(FID),열전도도 검출기(TCD),전자포획 검출기(ECD),질량분석계 등 TDC(Thermal conductivity detector): 운반기체와 열전도도가 다른 모든 시료성분을 비파괴적으로 검출 할 수 있는 검출기이다. 이 검출기의 가장 중요한 용도는 수소불꽃 이온화 검출기를 사용할 수 없는 무기 성분, 더욱이 무기기체의 분석에 있다. 또한 검출기가 간단하고 견고하며 값이 싸고 시료를 파괴하지않는다. 기체흐름의 열전도도 변화를 이용한다. FID (Flame Ionization detector) : 검출기로 들어온 시간당 탄소원자수를 감응하므로 탄화수소 화합물을 검출한다.컬럼에서 나온 기체가 검출기의 공기-수소불꽃으로 들어간다. 이 때 시료가 분해돼 이온화하고, 여기서 생기는 이온전류를 측정한다.GC/LC 비교공통점차이점GC효율적이고 선택성이 높다. 적용범위가 넓다. 소량의 시료로 분석이 가능하다. 정량분석이 쉽다.장비가 간단하다. 값이 싸다. 신속하고 분리능이 우수하다. 질량분석법과 접속이 쉽다.LC무기 이온, 비휘발성 물질, 열에 불안정한 시료 분석 가능Reference기체크로마토그래피/김경례/자유아카데미/2000년/51~54p,60~63p,119~121p 기기분석학/홍성노/고려의학/2004년/11~18p 분석화학 8판/Skoog 외 3명/자유아카데미/2004년/1013~1030p,1063p{nameOfApplication=Show}

자연과학| 2011.07.22| 12페이지| 1,000원| 조회(363)

Chromatography, 보고서, 화학, Gas Chromatography, 유기화학실험

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[서양문화의유산] 위대한 독재자 기말고사 자료

[서양문화의 유산] 위대한 독재자 기말 고사많은 사람들이 찰리 채플린이라 하면 모던 타임즈의 우스꽝스러운 캐릭터를 생각하기 마련이다. 그렇기 때문에 채플린은 희극의 천재라고 불리운다. 하지만 채플린의 영화를 보면 볼수록 희극이라는 느낌보다는 다른 느낌이 마음속에 자리잡는다. 이른바 ‘희극이라는 이름의 애수’이다. 채플린의 작품들은 ‘희극이다 비극이다’라고 딱잘라 말 할 수 없다. 그야말로 기쁨과 슬픔이 적절히 혼합된, 또한 그 속에 뼈가 있는, 그런 작품인 것이다. 이러한 채플린의 작품 중에 웃음을 통한 문화적 저항을 잘 나타내고 있는 ‘위대한 독재자’를 분석 해 보고자 한다. 먼저 이 영화의 줄거리는 세계대전에서 패배한 토매니아(Tomania)국의 힌켈이라는 독재자가 나타나 유태인을 탄압한다. 1차 대전 후, 과거 경영하던 이발소를 다시 시작한 유태인은 유태인 탄압정책에 의해 특전대원에게 잡히나, 전쟁 시 구출해 주었던 슐츠 장교의 도움으로 무사히 풀려나게 된다. 유태인 갑부가 힌켈의 대부 요청을 거절하자, 탄압의 도를 더하던 힌켈은 이웃나라인 박테리아국의 독재자 나폴리니와 맺은 불가침조약을 어기고 오스텔리히를 침략한다. 힌켈의 미움을 사 이발사와 함께 수용소로 보내진 슐츠는 군복을 훔쳐 달아나고, 때마침 이발사로 오인된 힌켈이 잡히게 된다. 힌켈을 대신하여 연단에 오른 이발사는 목청껏 민주주의의 중요성을 호소하는 연설을 한다.인물들의 특징을 분석하여 보면, 힌켈 토메니아의 독재자로서 권위 중시하고 자존심 강한 모습이고 한나는 힌켈의 특공대의 횡포에 저항하는 용감한 인물로 그려지고 있다. 마지막으로 이발사는 한나와 함께 힌켈의 특공대에 저항하며 마지막에는 힌켈의 독재정치를 비판하고 고발하는 역할을 한다. 찰리 채플린의 영화를 제대로 감상하기 위한 세 개의 꼭지점이자 채플린 코드는 신화, 은유, 상징으로 나눌 수 있다. 이 세 가지 관점에서 ‘위대한 독재자’를 바라보았을 때 비로소 ‘웃음을 통한 문화적 저항’이라는 역사적 관점에서 제대로 감상 할 수 있을 것이다.먼저 위대한 독재자의 신화적 기원을 살펴보면 영화 속에서 유태인 이발사는 특정한 이름이 없다. 이는 유태인 이발사가 특정한 인물을 가리키는 것이 아니라, 그 시대를 살아가던 불특정 다수의 유태인을 대변하는 것이라고 할 수 있다. 이발사는 힌켈의 특전대원들의 무도함에 반항하고 힌켈의 자의적이고 비인간적인 반 유대주의 정책을 폭로하는 역할을 한다. 즉, 이발사는 고발자의 역할을 하고 있는 것이다. 이 같은 이발사의 캐릭터는 ‘마이다스 신화’에서 찾아볼 수 있다. 마이다스 신화는 전편과 후편으로 나뉘어 지는더 전편은 디오니소스로부터 손만 닿으면 무엇이든지 황금으로 변하는 능력을 얻었으나 그 능력 때문에 죽기 직전까지 가게 된 이야기이고, 후편은 아폴론과 목동의 신 판의 악기 연주 시합에서 음악에 대해 잘 알지도 못하면서 목동의 신 판이 아폴론보다 악기 연주가 뛰어나다고 말을 한다. 이에 아폴론은 마이다스의 귀를 당나귀 귀처럼 만들게 된다. 마이다스는 모자를 써서 귀를 감추었지만, 이발사에게까지는 감출 수 없었다. 마이다스는 이발사에게 비밀을 지킬 것을 요구하지만, 이발사는 땅에 구덩이를 파고 말하게 되고 땅은 그 위에 자라는 갈대에게 이야기를 전해주고 갈대는 지나가는 바람에게 그 이야기를 전해주게 된다. 이 신화에서 이발사는 이발사는 임금의 부탁을 무시하고 비밀을 발설한 ‘배신자’라는 부정적 이미지로 해석할 수도 있겠지만, 마이다스의 인물됨을 볼 때 이는 잘못된 해석임을 알 수 있다. 마이다스는 황금에 눈이 멀어 황금손을 갖게 되나 그 때문에 죽을 지경에까지 이르게 된다. 이 같은 행동에서 어리석은 인물임을 알 수 있고, 또한 음악에 대해 아는 것이 없지만 판의 편을 들어주는 것 또한 어리석은 인물임을 알 수 있다. 그렇기 때문에 이발사의 행동은 어리석은 왕의 비밀을 발설한 용감한 고발자의 이미지로 해석되어야 옳은 것이다. 즉, 이 영화의 유태인 이발사의 캐릭터의 모티브는 ‘마이다스 신화’에서 빌려온 것이라 할 수 있다. 두 번째 채플린 코드인 은유는 영화속에 자주 등장한다. 힌켈의 연설에서 마이크가 휘어지는 것으 볼 수 있다. 이는 독재자 힌켈이 라디오를 비롯한 각종의 대중매체를 자신의 마음대로 움직였다는 사실을 드러냄을 은유적으로 표현한 것이다. 나치독재하의 라디오는 당시로서는 가장 현대적인 매체로서 독재의 반유대주의 정책의 정당성을 널리 알리고 선전했다. 또한 아이를 안은 모습을 사진찍으라고 강요하는 모습은 라디오 뿐만 아니라 사진까지 자신의 마음대로 독재를 했다는 사실을 은유적으로 표현한 것이다. 아이를 안고 있는 사진을 통해 독재자가 아닌 자상한 남편이자 아버지인 이미지를 대중들에게 심어주기 위해서 이러한 사진 독재를 한 것이다. 셋째로 , 예술품으로 치장된 거리를 은유적 표현으로 볼 수 있다. 힌켈 거리를 ‘오늘날의 비너스’ ‘내일의 생각하는 사람’으로 장식하고 있다. 이는 힌켈의 거리를 ‘지도자 숭배의 거리’로 나타내고 있다. 따라서 대중매체 뿐만 아니라 예술까지 독재했다는 사실을 은유적으로 표현한 것이다. 힌켈 거리에서 ‘오늘날의 비너스’와 ‘내일의 생각하는 사람’을 보며 지성인들 뿐만 아니라 일반 사람들조차 힌켈을 찬양한다. 이로써 나치독재하의 뒤틀린 시대의 풍경을 담아 내고 있다. 넷째로 지구본을 갖고 놀다 지구본이 터지는 장면이다. 이 장면은 토매니아의 독재자 힌켈이 세계 전체를 독재하는 것에 대한 이상을 품고 있다는 것을 은유적으로 보여준다. 창가의 커텐까지도 순식간에 타고 올라가고, 가비츠의 찬양을 들으며 힌켈은 더 자기만의 꿈속에 빠지지만, 결국 풍선은 터지고 만다. 이것은 황금손으로 모든 것을 황금으로 만들어 자신의 욕심을 채우려던 마이다스와 연결된다. 풍선을 가지고 놀며 자신만의 착각에 빠져있다가, 풍선이 터지는 힌켈이나, 마이다스의 어리석음이 서로 연결된다는 것이다. 거대한 시계탑을 끌어안고 있는 힌켈의 상은 독재자의 권력을 은유적으로 표현한 것이다. 어느 시대의 왕이든, 자신의 권력을 동상을 이용해 표현하고자 하였다. 이는 권력의 상징이자 보는 사람들로 하여금 독재자의 우월성을 드러내는 효과적인 수단인 것이다. 시계탑의 세계가 2분 늦는 것을 볼 수 있는데 이는 자연스럽게 흘러가는 시대의 흐름을 힌켈이라는 독재자가 막고 있음을 은유적으로 표현한 것이다. 연설 단상의을 자세히 보면 LIBERTY라는 글자를 발견 할 수 있다. 이는 이발사의 연설이 인간의 자유와 민주주의를 표현할 것이라는 것을 은유적으로 암시한 것이다. 또한 아래쪽에서 LIBERTY라는 글을 바라보게 함으로써 자유란 숭고하고 위대한 것임을 암시한다.이 영화의 주목할 만한 점은 많은 상징들을 사용하였다는 점이다. 이 상징들을 통해 근대에 대한 비판과 동시에 저항의 이미지들을 나타내고 있는 것이다. 먼저 이 영화는 근대적 시간의 비정상적을 상징적으로 보여주고 있다. 슐츠장군과 비행기를 타고 날아가다가 비행기가 거꾸로 뒤집혀 날아가는 장면에서 슐츠장군은 “What time is it?"이라고 묻고 이발사는 호주머니에서 시계를 꺼내 시간을 말해주고 다시 호주머니에 집어넣지만 시계는 다시 튀어나와 허공에서 흔들거린다. 이는 독재가 이루어지고 있는 근대적 시간이 잘못되어 있음을 암시하고 있다. ”What time is it?"이라는 질문은 “우리가 사는 지금 이 시대가 제대로 된 것인가?”라는 질문으로 바꾸어 생각 해 볼 수도 있다.또한 물통의 뚜껑을 열자 물이 쏟아져 버린다. 슐츠는 조금이라도 마셔보려 하지만 결국 한모금도 마실 수 없었다. 이런 상황에서 슐츠는 자신들이 뒤집혀 있다는 것을 알게 된다. 즉, 거꾸로 날아가는 비행기는 근대 문명의 반문명성을, 거꾸로 쏟아져 마실 수 없는 물통의 물은 거꾸로 뒤집어진 근대적 시대의 불만과 갈증이 해소될 수 없음을 상징적으로 드러내고 있다. 두 번째로 근대적 공간의 전복을 나타내는 상징이다. 근대적 공간의 비판을 가장 상징적으로 보여주는 것은 바로 유태인 거주지역인 게토이다. 게토는 유태인을 강제 격리하기 위해 설정한 유태인 거주지역이다. 힌켈에 대한 복종이 이루어져야 하는 지역인 이 곳에서 연약한 여자인 한나는 후라이팬으로 힌켈의 특공대들의 머리를 때리면서 적극적인 저항을 보여주게 된다. 이러한 한나의 행동은 이발사에게도 영향을 미쳐 이발사 또한 저항에 동참하는 것을 보여준다. 이는 저항의 주체는 남성이여야 한다는 고정관념을 깨고 여성이 저항의 주체로 등장하게 된 것이고, 또한 남녀의 저항으로 인해 복종의 공간 게토가 저항의 공간으로 바뀌게 된다. 즉 뒤집힌 공간이라고 할 수 있고, 이로써 근대적 공간에 대한 저항을 상징하고 있는 것이다. 마지막으로 상징적저항이 가장 잘 나타나 있는 것은 바로 유태인 이발사의 연설 장면이다. 유태인 이발사는 독재자 힌켈 대신에 강단에 올라 연설을 한다. 이 장면에서 찰리 채플린은 이발사의 입을 빌어 독재자를 비판하고 폭로하며 자유와 민주주의에 대해 연설한다. 이발사의 연설을 요약하면 자유와 평등 박애를 주장하고 있다는 것을 알 수 있다. 이러한 연설 내용은 프랑스 혁명의 주된 사상과 일치한다. 나치 독재하의 광기어린 시대에서 벗어나 자유와 민주주의가 꽃을 피는, 인간애가 넘치는, 그러한 사회를 만들고자 한 희망을 담고 있는 것이다. 마지막 연설은 찰리 채플린의 비판의 클라이막스이며 저항의지를 가장 강하게 보여주고 있는 것이다.

학교| 2011.07.22| 3페이지| 1,500원| 조회(371)

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