입장권 판매증가를 위한 마케팅 전략1. LG트윈스 프로야구 팀은 지난 5년간 약 6할의 승률을 올렸으며, 또한 지난 5년간 게 임당 평균 관중 수는 17000 여명이었다. LG트윈스의 팬들은 한국시리즈에서 LG트윈 스의 계속 되는 우승 실패로 트윈스에 대한 지지도가 감소하고 있다.- 이와 같은 조사 결과로 볼 때 관중을 더 유치하기 위해서는 승률보다는 우승하는 횟수를 늘려야 한다. 우승을 하기위해서는 LG트윈스 프로야구팀이 실력 있는 신인선수 발굴 및 드래프트를 통한 실력이 검증된 선수를 데려오는 것이 필요하다. 또한 선수단에게 우승을 이루게 하기 위해서는 우승시에 옵션을 늘리는 방안도 모색해야한다. 그래야만 지지도와 관중을 동시에 늘릴 수 있을 것이다.2. 입장권을 구매한 관중들의 약 12%만이 인터넷을 이용하여 입장권을 구매하였으나, 약 65% 이상의 관중들은 인터넷을 통한 입장권 구매에 관심이 있는 것으로 나타났다.- 위의 조사결과로 볼 때 12%만이 인터넷 입장권 구매를 하는 것으로 앞으로 인터넷 입장 권 구매율을 올려야한다. 또한 관중의 65%가 인터넷 입장권 구매에 관심을 보이는 것에 비해 인터넷 구매율이 떨어지는 것을 보면 입장권 판매를 위한 홈페이지 광고와 인터넷으 로 입장권 구매를 위해 이벤트를 준비하는 것도 좋다. 또한 인터넷 입장권구매를 원하는 관중들을 위해서 인터넷 입장권구매 방법을 인지시키는 것도 중요하다. 인터넷을 접하기 힘든 사람들이 편리하게 간편하게 인터넷으로 구매를 하는 방식을 마련해야 하는 일도 필 요 하겠다. 그러기 위해서는 인터넷을 통한 홍보가 우선되어야 할 것이다.3. 서울이 연고인 트윈스는 지역적으로 인천의 SK와이번스, 수원의 현대유니콘스, 서울의 두산베어스 등과 팬 확보와 관중동원에 있어 경쟁을 하고 있다.- 지역적으로 트윈스는 여러 구단과 경쟁을 해야 한다. 일단 경쟁구단이 우승 하는 것을 최 대한 경계하고 실력이 뛰어나고 관중들에게 인기 있는 스타 선수를 만들어서 그 선수로 인한 관중수를 늘려야 한다. 축구 선수이지만 FC서울의 “박주영” 선수처럼 트윈스 팀의 실력있는 한선수를 집중 광고한다면 지지도확보는 물론 관중수도 대폭 증가 하게 된다.4. 프로야구와 프로축구의 팬 층은 중산층이 주류를 이루고 있다.- LG기업의 축구팀과 야구팀 모두 중산층 들이 주류를 이루고 이는 것을 보면 자신의 일을 하면서도 여가를 즐기는 사람들이 대부분 일 것 이다. 또한 가족단위로 오는 관중들도 많 을 것이다. 이러한 관중들을 위해서 트윈스 팀의 홈경기 때 마다 가족단위로 오시는 분들 을 위해 경지전이나 후에 행사를 꾸준히 한다면 LG의 홈경기 관중은 증가 할 것이다. 또 한 축구팀과 야구팀과 연계를 통해 LG 야구 축구 통합 팬 카드 발급등 여러 가지 방법을 통해서 할인율을 늘리는것도 한가지 방법이다.5. LG기업의 소속사 직원들은 LG트윈스 야구팀보다는 LG치타스 축구팀에 더 애착을 보여 축구경기장 특석의 약 60%는 소속사 직원에 의해 구매된 반면, 야구경기장 특석은 약 5% 정도만이 LG기업의 직원에 의해 구매되는 것으로 나타났다.
(1) 구성주의의 기본전제학습은 학습자에 의해서 구성된다는 것이 구성주의의 기본전제이다. 즉, 학습자가 기존의 학습을 바탕으로 새로운 지식을 창출해간다는 것이다. 학습에 대한 이러한 견해는 한 개인이 다른 사람으로부터 정보를 수동적으로 전수받는다는 종전의 견해와는 매우 대조를 이룬다. 전수가 아니라 구성이 주된 요지라 할 수 있다.(2) 구성주의 의미구성주의란 지식이 어떻게 형성되는 것이며, 학습은 어떻게 이루어지는가에 대한 이론이다(Duffy & Jonassen, 1993; Fosnot, 1996).구성주의란 인간의 지식이 형성되고 습득되는 과정에 대한 인식론적 이론이다. 즉 구성주의 인식론은 지식을 감각이나 의사소통에 의한 수동적인 방법으로 받아들이는 것이 아니라 인식 주체가 적극적으로 형성한다는 하나의 대안적 관점이다.(Wood, 1995)ㅇ인식론에 대한 이론이 선행되어야 함ㅇ인식론이란 어떤 식으로 지식(의미)을 습득하고 형성해 가는가를 규명ㅇ구성주의는 앎의 이론이다. 따라서 ‘의미 만들기’. ‘알아가기’이론이라고도 칭함ㅇ지식을 진행형으로 봄ㅇ본인에게 의미있고 적합하고 타당한 것이면 그것이 곧 진리요 지식이다.ㅇ열린교육이라는 혁신적 교육개혁운동의 이론적 근거를 제시하고 있음(3) 등장 배경17세기 이후 현재에 이르기까지 지배해온 객관주의 관점은 합리성과 효율성의 관점에서 인간을 이해함으로써 개인의 주체성과 실존을 상실하고 비인간화된 환경에 놓이게 하는 결과를 낳게 된다. 그리하여 이러한 근대성의 해체에 초점을 두는 흐름의 총체적 표현을 ‘포스트모더니즘’이라 하며 모든 지식은 어느 것이나 역사성과 사회성을 초월한 인식이 절대적 기준을 가질 수는 없다고 하였다.즉 포스트모더니스트는 고대로부터 전해오는 진리의 이상적인 관점 대신, 역동적이고 변화하는 진리로서의 관점을 취하고 있다. 구성주의 역시 이런 포스트모더니즘의 경향과 맥락을 같이하는 것으로서 그 초점을 ‘세상과 개인을 어떻게 이해하는가?’라는 '인식론‘에 두고 있다.(4) 구성주의적 교수-학습의 원리1. 학습자의 학습에 있어서의 입장기존에서 주어진 지식을 습득하기 위해서 수동적으로 받아들이기만 했던 부분에서 적극적으로 자율적인 학습자로 변화 하는 것을 의미한다.2. 자아성찰적 실천자아성찰적 실천이란 자신의 모든 개인적 경험이나 일상적인 사건이나 현상에 대하여 그 의미와 중요성에 항상 의문을 가져 보고 분석하는 인지적 습관을 일컫는다.3. 협동학습구성주의에서는 사회적 요소와 개인의 요소간의 통합을 통해 이루어진다. 학습자가 속해있는 사회 구성원 간에 협동적 하는 것은 개인적 요소의 작용 결과로서의 의미 부여와 해석에 대한 검증의 역할을 한다. 또 여러 개개인의 다양한 접근을 보며 시야를 넓힐 수 있다.4. 실제적 성격의 과제중심의 학습구성주의는 교육과 성과(혹은 수행), 혹은 교육과 실생활과의 연계성을 매우 강조한다. 그러기 위해서는 과제 내용에 있어서 과제의 성격이 실제 상황과 연결돼 있어야 하겠다. 경험에 의한 과제풀이는 단순 교과서 주입에 의한 과제보다 사고의 범위가 넓어지게 된다. 그로인해 학습자들로부터 과제에 대한 주인의식과 학습에 대한 내적 동기부여를 기대 할 수 있다.5. 학습자의 조력자 이며 동료-학습자로서의 교사의 역할교사 역할의 많은 부분이 학습자에게 옮겨지는 것이다. 엄격한 수직적 관계가 아닌 서로 돕고 협력하는 단계로 교사와 학습자가 변화하는 것이다. 전통적인 교육의 기반이 무너지는 것이 아니라 동반자로써 함께 나가는 것이다.(5) 열린교육(Open Education)과의 관계열린교육(open education)과의 관계에 대해서 살펴보기 위해서는 열린교육이 무엇인가에 대해서 알아야 한다. 열린교육(open education)이란 종래의 규격화된 일제식수업과 경직된 교육 운영의 틀을 깨고 학습 과정에서 학습자의 능동성과 자기주도성을 강조하는 교육운동이다. 기존의 획일화되고 규격화된 교육에서 벗어난 학생중심의 능동적이고 자기주도적인 교육을 말한다. 예전엔 전문 용어쯤으로 인식되었으나 요즘은 쉽게 접할 수 있는 친숙한 용어가 되었다. 구성주의는 지식 전달이 단방향으론 똑같이 이루어 질 수 없으며 학습자의 경험에 의해서 달라진다는 것으로 열린교육의 바탕이 된다고 할 수 있다. 구성주의에 근거해서 열린교육이 나타나고 실행되고 있다.
일본 근대화론1. 책을 읽게 된 동기 및 내용정리지구상에는 많은 나라들이 존재하고 있다. 이 수 많은 나라들 중 우리는 잘사는 나라, 못 사는 나라를 구별할 수 있다. 그렇다면 잘사는 나라(선진국)와 못사는 나라(후진국)는 도대체 무슨 차이로 존재하는 것일까? 이제 막 선진국을 향하여 발돋움하는 우리나라의 젊은이로서 과연 어떻게 하면 나라를 부강하게 만들 수 있는지 고민해보고, 그 방법을 찾아보고 싶다는 생각이 든다.어떠한 문제를 연구하고, 해결하는 가장 좋은 방법은 먼저 그 문제를 해결한 사례를 살펴보는 것이 좋은 해결의 실마리라고 본다. 흔히 일본을 세계 제일의 경제 대국 이라고 말한다. 세계 대전의 참패 후, 최근 백년도 안 되는 사이에 선진국이 될 수 있었던 이유는 어디에 있을까? 많은 학자들, 경제인들은 그 이유를 일본의 근대화 성공에서 찾고 있다. 그렇다면 일본의 근대화는 어떠한 것 이였기 작은 섬나라, 일본을 경제 대국으로 만들어 놓았는지 살펴보고 싶었다.이러한 이유들로 라이샤워의 일본 근대화론 이라는 책을 읽게 되었다.우선 일본의 근대화론에 대해서 살펴보기 전에 근대화의 개념에 대해서는 알아야겠다고 생각했다. 근대화란 말은 보편적으로 사용되고 있으며, 여러 곳에서 논의 되지만, 근대화란 단어자체가 가지는 의미는 당시 상황과 어떤 분야에서 이야기 할 때마다 다르게 나오지만. 종합적으로 볼 때는 서구화, 공업화, 민주화와 같은 정치적, 경제적 발전 및 정치, 경제의 개혁과 발전의 뜻으로 쓰이는 것 같다.이와 같이 근대화의 의미는 다의적으로 쓰이나, 과거 물론 현재일수도 있지만, 보편적으로 근대화를 서유럽의 발전 그러니까, 서유럽=근대화로 보는 의견 (근대화를 봉건사회의 해체로 보는 의견)과 단순히 서유럽화로 보지 않고 사회의 정치적, 경제적 변동의 변화 및 요구와 보편적으로 추구되어야 하는 규범으로 보는 경향이 있다.라이샤워가 의미하는 봉건제도의 의미를 살펴보면 그가 말하는 봉건제도는 인간의 사회적 지위와 기능이 주로 토지와의 관계에 의하여 결정되는 제도이고 그 관계에 있어서는 개인의 재산뿐이 아니라 사회적 지위나 정치적 기능까지도 주로 상속에 관계에 의하여 세습되며 더욱 정치제도가 보통 영지에 분할해서 부여함으로써 생기는 개인적인 충성 관계 위에 성립되는 제도라고 밝히고 있다. 유럽과 일본에 봉건제도가 생긴 것 인가에 대한 이유를 들어보면, 두개의 대단한 이질적인 사회적 정치적인 요소가 특수한 형태로 융합된 것이라고 그는 생각하는데 제 1요소는 토지 소유법이나 조세법과 같은 강력한 법령제도와 함께 중앙집권적인 정부의 개념이며, 제 2의 요인으로는 개인적 관계와 개인적 충성심에 기초를 둔 사회제도를 든다. 그에 의하면 봉건제도는 근대화를 촉진하는 촉매제가 되었는데, 그 예를 유럽이 발전하게 된 것을 봉건제도라는 것을 틀에 넣고 일본을 대입함으로써, 일본이 서양에 급속히 반응하여 큰 성공을 이룬 유일한 비서양 지역이라고 설명한다. 또한 유럽이나 일본에서의 봉건영주 이외의 계급은 정치권력에서 제외되었으므로, 일반인의 같은 경우는 신분의 영달을 꾀할 필요성이 없었으므로, 신분 지향적인 윤리관보다는 목표지향적인 윤리관의 발달이 조장되었다. 이 목표지향적인 윤리관과 봉건제도등에 의해서 배양된, 강한 의무감과 책임감이 함께하여 진취적 기상이 풍부한 활동력과 기업정신을 낳은 것으로 생각하며, 이것이 유럽과 일본의 큰 특징을 이룬다고 말한다.동아시아에서 유독 일본만이 이토록 급속한 발전을 할 수 있었던 이유를 중국과 일본을 비교해서 살펴보면, 우선 가장 돋보이는 차이점은 양국의 전통적인 대외관의 차이이며 큰 국토와 오랜 역사를 지니며 일찍이 동아시아 지역에서는 유일한 고도의 문명국으로서의 경험을 갖고 있으며, 더욱 다른 문명권으로부터 먼 땅에 있었기 때문에 중국 국민은 그들이야말로 고도의 문명을 구축한 존재라고 여기고 있었으므로, 문명과 중국은 동의어라는 사상을 당연한 것으로 생각을 함으로서 외부로부터 배워야 할 것을 배우지 못하였으나 일본은 그와 전혀 다르게 원래부터 작은 나라였으며 대륙의 영향 하에 문명의 전달로 인해 발전한 나라였기 때문에 언제나 문명국을 의식했고, 따라서 이러한 외국 문명유입이 쉬웠다. 19세기 중엽의 일본은 중국에 존재했던 것 보다 발달한 경제적 여러 기관을 이미 가지고 있었다. 18세기와 19세기 초기의 일본은 금융기관이나 교역기관 그리고 아마도 발전 도상의 제조업에서조차 경제적 규모에 있어서 중국을 앞서기 시작하고 있었다. 확실히 17세기 초기에 일본은 경제적으로는 중국에 뒤지고 있었다. 당시의 일본은 세계로부터 고립되고 부족한 자원을 안고 있던 작은 나라였음에도 불구하고 전진을 시작한 것이다. 이 경탄할 만한 발전의 한 이유는 다시금 봉건제도로 소급해 볼 수 있다. 즉, 에도 시대와 같이 안정된 시기에 경제적 발달을 성취하기 위해서는 중국의 중앙집권적인 제도 보다 일본의 봉건제도하의 관습법이 효과가 있었던 것이다.마지막으로 메이지유신의 성공을 들 수 있는데, 19세기 후반의 일본은 아시아의 여러 민족과 마찬가지로 구미의 근대적인 군사력과 자본주의의 경제력 앞에 위기에 직면해 있었다. 봉건사회가 해체되고 있던 일본에서는 배외주의적인 존왕양이운동이 표면화되었다. 이 움직임은 근대적인 군사력을 정비하면서 국가통일을 목표로 하는 토막운동으로 전이 되어갔다. 이리하여 메이지유신이 진행되어 천황을 중심으로 하는 중앙집권적인 국가체제가 실현되었고, 근대적인 개혁이 실시되었다. 신정부는 맹렬한 속도의 제도개혁을 추진하였는데, 재래식의 계급제도 철폐, 징병제도에 의한 군대설치, 보통 교육제도 실시, 근대적인 경제기관의 기초 조성-일본공업화 촉진, 근대적인 정치기관 구축하였으며 신정부는 부국강병을 이룩하기 위하여 산업의 철저한 보호?장려책을 실시하였고 식산흥업정책을 추진하였다. 이로 인해 군사공업과 철도, 해운업 등이 발달했고, 근대산업의 발전을 꾀하기 위해 화폐제도의 개혁과 금융제도의 정비도 추진하였다. 또한, 이러한 신정부의 근대화 정책이 전개됨에 따라 문화와 국민생활 전반에 걸쳐 서양의 근대사상과 문명?생활양식이 유입되어 커다란 영향을 주었다. 이러한 풍조를 당시에 문명개화라 불렀다. 이로 인해 사람들의 복식이 양복으로 바뀌는 등 의식주의 생활양식이 점차 근대화 되었다. 한편으론 부국강병과 식산흥업정책의 추진을 위해 교육제도의 근대화가 추진되었다. 전문교육으로 1877년 도쿄대학이 설립되었고, 1868년 후쿠자와 유키치의 게이오의숙이 설립되는 등 근대적 학교가 속속 들어서게 된다.이상의 개혁들로 일본은 20세기 들어 아시아국가로는 유일하게 제국주의 열강에 낄 수 있는 국력을 가지는 원동력이 되었다.2. 인상 깊은 부분과 자신의 생각.책 속에서 라이샤워는 봉건제도가 근대화성공의 요인이라 밝히고 있는데 유럽과 비슷한 봉건제도가 근대화 성공의 요인이라는 주장에 대해서는 동의하기 힘들다고 생각한다. 일본의 봉건제도는 중앙집권체제로 발전하지 못한 일본의 역사이며 당시 상황일 뿐이지, 근대화를 위한 초석으로 몰아가는 라이샤워의 생각에 100% 다 동의할 수 없다. 이런 라이샤워의 주장들은 19세기 일본의 근대화를 설명하는 이론 중 경제적인 측면에 우선 기인한 이론임을 알 수 있고, 오직 일본의 봉건제와 유럽의 봉건제가 유사했다는 이유만으로 일본의 자본주의 발전을 비유적으로 제시하고 경제발전을 이루었다는 이런 이론들은 반대되는 연구에 의해 많은 학자들에 의해 비판을 받은 것으로 알 수 있다. 문화 의식이라든지 다른 후진국이나 중국과 다른 차이점을 인정하지 않는다는 것은 아니지만 일본의 성공요인은 봉건제도나 경제적인 측면에서 해법을 찾아야 할 것이 아니라 당시 정치구조, 국제관계 등이 우선되어서 강조 되어야 한다고 생각한다.일본 봉건 정치구조의 위기는 19세기 중반 서구열강이 본격적으로 진출하면서 가속화됐다. 상품경제의 발전에서 비롯된 지배계급 내 갈등, 즉 바쿠후와 한 또는 쇼군과 다이묘간의 갈등이 결국 수세기 동안 권력의 음지에서 명맥을 유지해 왔던 천황의 존재를 급부상 시켰다. 일본은 사회개혁을 원하는 지도자들이 실권을 장악하게 되었고 정치적 안정을 기반으로 정열적으로 사회개혁을 통한 부국강병에 매진할 수 있었다. 조선의 경우 사회개혁을 원하는 선각자들이 실권을 장악하는데 실패한 것과는 대조적인 현상이다.
스포츠 홍보학 교: 순천향대학교학 과: 정보기술공학부학 번: 20044242이 름: 김 완 수1. 설문조사의 결과, 연고지 시민의 약 54%가 당일 XXX 팀의 홈경기 일정에 대해 알고 있었으며, 약 1-2%의 시민이 매 홈경기를 관람하는 것으로 나타났다.홈경기 일정에 대한 인지도를 높이기 위해서는 버스정류장의 광고판에 경기일정표를 붙이거나 배치하면 대중교통을 이용하는 연고지시민 및 홈경기 관중의40%를 차지하는 대학생들에게 큰 효과를 줄 수 있을 것이다. 또한 지역 케이블방송을 통해 경기일정을 소개 하고 편의점등 유동인파가 많은 곳에 경기일정광고하고 극장에 영화 시작 전 경기일정을 소개 하는 광고를 한다면 인지도가 높아질 것이다. 또 이 지역은 대학생이 많은 지역이므로 대학생이 자주 다니는 대학가 상권을 통해 광고를 하는 것이다. 대학가 상권의 상점들과의 프로모션계약을 통해 단골고객들에게 입장권할인 쿠폰과 함께 경기 일정을 알려 줌으로써 주게 함으로써 경기일정 인지도 및 관중동원에 효과적인 결과를 가져올 것이다. 그리고. 매 경기 관람하는 1-2%정도의 팬들에게 홈팀유니폼이나 모자, 팀 로고가 새겨져 있는 응원도구를 착용해서 경기장에 오면 할인혜택이나 특석을 제공함으로써 경기장에 오는 동안 간접광고를 할 수 있게 한다.2. 설문조사 결과에 의하면, 경기 관람자의 약 30%정도는 경기 당일에 그 날의 경기관람을 결정하는 것으로 나타났고, 약 25%는 경기전날 경기관람을 결정하는 것으로 나타났다. 따라서, 약 60%의 관람자는 경기관람을 경기일정의 약 48시간 이내에 결정을 하며, 약 40%는 그 전에 경기관람을 결정하는 것으로 나타났다.이 설문 결과로 볼 때 48시간 내에 홍보의 효과를 극대화하는 것이 필요하다. 경기전날과경기 당일 날 48시간 전에 학교게시판이나에 경기일정을 붙이는 것이다. 또 대학교내의 방송을 통해 연고지 경기일정을 소개해주어 대학생들의 경기관람을 유도 하며 앞에서 말한바와 같이 케이블방송을 이용하는 것도 효과적인 방법이 될 수 있다. 그리고 당일에 경기관람을 결정하는 관람객과 일전에 경기 관람을 결정하는 관람객은 경기관람욕구에 있어서도 차이가 있는 연구결과로 볼 때 당일날 경기관람을 결정하는 경우는 특정경기나 경기내적인 흥미도(특정선수의 복귀/은퇴 경기, 라이벌전)를 중시하는 경향이 있고 일전에 경기관람을 결정하는 경우에는 타인과의 친목도모 및 홈경기 이벤트들이 열린다는 것이 관람을 결정하는 것이다. 따라서 홍보를 통하여 당일 경기장의 이벤트를 미리 알리는 방법을 사용하면 좋은 효과를 낼 수 있을 것이다. 또한 인터넷 예매시 할인 혜택을 주는 등 경기 관람의 결정을 쉽게 유도하는 방법을 사용하면 좋은 것이다.3. 홈경기의 관중의 약 40%는 대학생들 이며 또한 연구결과에 의하면, 타도시 출신의 대학생들에게는 XXX 팀의 프로야구의 관람은 경기의 승패보다는 친구나 애인과 시간을 보낼 수 있는 여가 활용의 시간에 더 중요성을 두는 것으로 나타났다.연인들 간이나 친구들 간의 친목도모를 위한 경기관람은 시끄러운 내야석보다는 이야기 할 수 있는 외야석이 훨씬 좋을 것이다. 외야석에 특정 연인석을 만든다던지 친구와 많은 이야기를 나눌 수 있게 좌석을 만드는 방법도 있겠다. 또한 이들에게 경기 후 추첨을 통해 당첨되면 연인과 친구들을 위한 외식 쿠폰이라든지 장미꽃 증정 등의 이벤트도 좋을 것이다. 이런 이벤트를 대학교 게시판에 광고를 한다면 더욱 큰 효과를 볼 수 있을 것이다. 또한 대학생단체입장을 유도하는 것이 좋은 방법이다. 과별, 동아리팀별로 약30명이상 단체 입장시 입장권 할인혜택이나 응원도구를 증정한다면 좋은 효과를 볼 것이다. 또한 금전적인 여유가 없는 대학생들에게 통신사와 프로모션을 통해 통신사 멥버쉽 카드를 가지고 있는 사람에게는 할인 혜택을 주는 것도 좋은 방법이다. 또한 경기의 승패보다 여가를 즐기기 위한 관중이 있는 만큼 사람들 모두 다 좋아 하는 불꽃놀이 이벤트를 준비하는 것도 좋은 방법이다. 또한 팬들을 위해서 경기장 안에는 매장을 만들어 팀이나 선수들의 등번호나 이름 캐릭터들이 새겨져있는 기념품들을 판매함으로서 사람들에게 구단이나 선수를 홍보하고, 구단의 이익을 남기는 마케팅도 있다.
![[마케팅]표적시장 전략](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2006/05/07/data4131440-0001.jpg)
[마케팅]표적시장 전략
![[교직]구성주의](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2006/05/07/data4131430-0001.jpg)
![[문학]일본근대화론](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2006/05/07/data4131445-0001.jpg)
![[스포츠비지니스]스포츠홍보](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2006/05/07/data4131449-0001.jpg)
