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논리와비판적사고 `판단`에 대한 발표 ppt

논리와 비판적 사고판단이란 무엇인가▶ 사유의 대상, 즉 사물, 현상, 사상, 언어 등의 성격, 관계, 상태 등에 대하여 무엇이라고 긍정 혹은 부정을 표시하는 사유형식이다 ▶ 판단은 객관적 사태에 대한 반영이며 설명이다.▶ 객관적 사태의 실상과 일치하는 것이면 옳은 판단이고 그렇지 않은 것이면 그릇된 판단이다. ▶ 객관적 사태의 실상을 알맞게 반영하는 옳은 판단 → 참된 판단 ▶ 판단이 옳아야 한다는 것은 판단에 대한 논리적 요구다. → 논리를 배우는 이유판단과 문장 사이의 관계 ▶ 문장은 판단의 표현형식이고 판단은 문장의 내용이다. ▶ 문장과 문장으로 표현된 판단은 밀접히 연관되어 있으나 동일하지 않다너의 스승은 박식한 분이다 , 너의 선생님은 박식한 분이다 → 동의어를 사용하여 동일한 판단을 표현하는 다른 문장 그는 이제야 눈을 떴다 = 그는 지금까지 감았던 눈을 떴다 = 이제야 사물을 제대로 볼 수 있게 되었다 → 동음이의어로 구성된 문장은 다른 정황 하에서 다른 판단을 표현 정말 뜻밖이야! 앞으로 나가시오! → 일반적으로 서술문은 판단을 표현하고 의문문, 명령문, 감탄문은 판단을 표현하지 못한다. 예외) 우리의 앞날은 얼마나 밝은가! = 우리의 앞날은 아주 밝다 → 의문문 가운데 반어문과 일부 명령문이나 감탄문은 판단을 표현할 수 있다판단의 종류판 단선천적 판단후천적 판단복합 판단단순 판단조건(가언) 판단선언 판단연언 판단부판단 (판단의 부정)정언 판단 (성질 판단)관계 판단대칭성 관계전체성 관계개연 판단필연 판단(1) 정언판단 (성질판단) ▶ 판단의 대상이 어떤 성질을 가지고 있다(또는 가지고 있지 않다)고 단정하는 판단이다. “모든 인간은 사회적 동물이다” = 인간은 사회적 동물이란 성질을 단정 → 정언판단(성질판단)▶ 정언판단은 주어, 술어, 연결사, 양화사의 네 부분으로 구성되어 있다. 주어는 판단의 대상을 표시하는 개념(S), 술어는 판단되는 대상의 성질(P), 연결사는 사물과 성질간의 관계를 표시하는 개념('이다'와 '아니다.) 양화사는 주어의2) 전칭부정명제 (E명제) : “모든 S는 P가 아니다” 혹은 “어떠한 S도 P가 아니다” 3) 특칭긍정명제 (I명제) : “어떤 S는 P다” 혹은 “P인 S가 최소한 하나 이상 있다” 4) 특칭부정명제 (O명제) : “어떤 S는 P가 아니다” 혹은 “P가 아니 S가 최소한 하나 이상 있다”▶ 정언 판단은 S라는 대상과 P라는 성질 간의 관계를 단정한다. 영역1 : S이면서 P가 아닌 것 영역2 : S이면서 P인 것 영역3 : S가 아니면서 P인 것 영역4 : S도 P도 아닌 것 1) A명제 : “모든 S는 P다.” 2) E명제 : “모든 S는 P가 아니다” 혹은 “어떠한 S도 P가 아니다” 3) I 명제 : “어떤 S는 P다” 혹은 “P인 S가 최소한 하나 이상 있다” 4) O명제 : “어떤 S는 P가 아니다” 혹은“P가 아니 S가 최소한 하나 이상 있다”판단 A : 모든 꽃은 붉다. 판단 E : 모든 꽃은 붉지 않다. 판단 I : 어떤 꽃은 붉다 판단 O : 어떤 꽃은 붉지 않다 판단 A 와 판단 O, 판단 E와 판단 I → 모순 판단 A 와 판단 E → 반대 판단 I 와 판단 O → 소반대 판단 A 와 판단 I, 판단 E와 판단 O → 대소 반대관계 : A와 E간에는 두 판단이 동시에 참일 수는 없으나 동시에 거짓일 수는 있는 관계 대소관계 : A가 참이면 I 도 반드시 참이고, I 가 거짓이면 A는 반드시 거짓이 되는 관계 모순관계 : A와 O간에는 동시에 참일 수 없고, 두 개가 동시에 거짓일 수도 없는 관계 소반대관계 : I와 O간에는 동시에 참일 수는 있으나 두 개가 동시에 거짓일 수는 없는 관계▶ 정언판단의 주어와 술어의 “주연정황” 이란, 여러 판단 중에서 주어와 술어의 외연 전부를 단정했는가 아니면 일부만 단정했는가 하는 문제이다. 한 개의 판단 중에서 주어 혹은 술어의 외연 전부에 대하여 단정했다면 그 판단의 주어 혹은 술어는 주연(확충)된 것이다. 만일 한 개의 판단 중에서 주어 혹은 술어의 일부 외연에 대해서만 단정했다면, 그 판단의 단 E, 판단 O)의 술어는 주연된다. '참새가 아닌 것→ 모든 고양이/ 거짓말쟁이가 아닌 대상에서 어떤 정치가를 배제' 한 판단과 같이 언제나 주어의 외연 전부를 표시하게 된다. ④긍정판단(판단 A, 판단 I)의 술어는 술어는 부주연된다 . '모든 남성과 동물의 속성(술어)/ 어떤 과학자와 여성이라는 상태(술어)' 에서 속성을 가진 술어에 모든 주어가 대입되지 않는다.(2) 관계판단 ▶ 사태와 사태간의 관계를 단정하는 판단을 말한다. “근면은 성공의 어머니다” = 근면과 성공 사이에 '어머니와 자식' 의 관계가 있다고 단정 “5는 3보다 크다” = 5와 3 사이에 '크다, 작다' 의 관계가 있다고 단정 → 관계 판단▶ 관계판단은 세 개의 부분으로 구성되어 있다. → 관계, 관계명사, 양화사 “근면(a : 관계전명사)은 성공(b : 관계후명사)의 어머니다(R : 관계)” “5(a:관계전명사)는 3(b: 관계후명사)보다 크다(R : 관계)” 그리고 양화사(어떤, 모든)는 관계명사 외연의 수량을 표시한다. ▶ 두 명사 관계를 가지는 관계판단을 공식으로 표시하면 aRb 이다.▶ 관계의 대칭성 → a와b간에 R관계가 있을 때 '관계명사의 순서를 바꿔' b와a간에도 R관계가 있는가 하는 문제 ①대칭적 관계: aRb가 참일 때 bRa도 꼭 참이 되는 경우 예)'5+5는 10과 같다.' '나와 그는 형제간이다.' ②반대칭적 관계: aRb가 참일 때 bRa가 꼭 거짓이 되는 경우 예)'한국 축구팀은 일본 축구팀을 이겼다' ③비대칭적 관계: aRb가 참일 때 bRa가 참일 수도 있고 거짓일 수도 있는 경우 예)'현배는 경미를 사랑한다'▶ 관계의 이행성 → a와 b간에 R관계가 있으며, b는 또한 c와 R관계가 있을 때 a와 c간에도 R관계가 있는가 하는 문제 ① 이행적 관계: aRb가 참이며 bRc도 참일 때 aRc는 꼭 참이 되는 경우 예) 영호는 병구보다 나이가 어리고 병구는 윤열이보다 어리다면, 영호는 윤열이보다 어리다. ② 반이행적 관계: aRb와 bRc 둘 다 참일 수 있는' 조건이라고 단정 → 관계 판단▶ 조건판단은 세 개의 부분으로 구성되어 있다. → 전건, 후건, 연결사 “만일 열심히 공부한다 면 (연결사) (전건) 성적이 올라 갈 수 있다” (후건)▶ 상황이 존재하는가, 존재하지 않는가의 측면에서 조건의 성격을 보면 충분조건, 필요조건, 필요충분조건 등 세 가지로 나눌 수 있다. “만일 물체가 마찰되면 열이 발생한다.” =마찰은 열이 발생하는 충분 조건 (마찰 ⊂ 열) “공부를 잘해야 대학에 갈수 있다.” =공부는 대학 합격의 필수 조건이 아니므로 필요조건 (공부 ⊃ 대학합격) “삼각형의 세 각이 같으면 삼각형의 세 변은 같다.” = 필요충분조건 (각도가 같은 삼각형의 세 각 = 정삼각형)충분조건의 조건판단 “만일 p라면 곧 q 다.” “만일 물체가 마찰을 받는다면 열이 발생한다.” (참) “만일 물체가 마찰을 받는다면 열이 발생하지 않는다.” (거짓) “만일 물체가 마찰을 받지 않는다면 열이 발생한다.” (참 : 다른 어떤 조건에 의해 ) “만일 물체가 마찰을 받지 않는다면 열이 발생하지 않는다.” (참)2) 필요조건의 조건판단 “오직 p이어야만 비로소 q로 된다.” ◎ 연소의 조건 : 산소, 발화점 이상의 온도, 탈 물건 “산소가 있어야 연소가 된다.” (참) “산소가 있어도 연소가 되지 않는다.” (참 : 산소는 연소의 필요조건 ) “산소가 없어야 연소가 된다.” (거짓) “산소가 없어도 연소가 되지 않는다.”(참)3) 필요충분조건의 조건판단 “만일 그리고 오직 p일 때만 q다” 삼각형의 세 각이 같으면 세 변의 길이는 같다. (참) 삼각형의 세 각이 같으면 세 변의 길이는 같지 않다. (거짓) 삼각형의 세 각이 같지 않으면 세 변의 길이는 같다. (거짓) 삼각형의 세 각이 같지 않으면 세 변의 길이는 같지 않다. (참)(4) 선언판단 ▶ 몇 개의 가능한 상황 중에서 적어도 하나의 상황이 존재한다고 단정하는 판단을 말한다. “저 액체는 산성이거나 알칼리성이거나 중성이다.” = 산성이거나 알칼리성이거나 중성이도 하다.” (선언지) → 결합적(포괄적)선언 ▶ 선언지들 중에서 적어도 한 개의 선언지가 참이기만 하면 결합적 선언판단은 참이 될 수 있다. 참인 선언지가 하나도 없다면 그 선언판단은 틀린 것이다.2) 배제적 선언판단 → 배제적 선언지를 포함하고 있는 선언판단이다. 각 선언지들은 서로 배제하며 병존하지 않는다. 'p이거나 q이다' 또는 'p∨q' 혹은 'p+q' (∨,+ 는 '이거나' 를 뜻함) “삼각형은 직각삼각형이거나(선언지) 예각삼각형이거나(선언지) 둔각삼각형이다(선언지) ” → 배제적(배타적)선언지 ▶각 선언지는 서로 배제하기 때문에 배제적 선언판단이 옳은 것이 되려면 한 개의 선언지 만이 참이 되어야 한다. 그렇지 않으면 그 판단은 틀린 것이 된다.(5) 연언판단 ▶ 몇 가지 상황이 동시에 존재한다고 단정하는 판단이다. “p일 뿐더러 q다' 또는 'p∧q” “콩은 식용작물일 뿐만 아니라 사료작물이기도 하다” - 각 연언지가 다 참이면 이 연언판단은 참이고 연언지 중 어느 하나라도 거짓이면 이 연언판단은 거짓이다.(6) 부판단 ▶ 어떤 판단을 부정하는 판단이다. 원판단이 p라면 그것의 부판단은 비(非) p다. 예) '모든 학생이 논리학의 중요성을 깨달았다'의 부판단은 '모든 학생이 논리학의 중요성을 깨달은 것은 아니다' 가 된다. - 원판단 p가 참이면 부판단 비p는 거짓이 되고 , 원판단 p 가 거짓이면 부판단 비p는 참이 된다.(7) 선천적 판단 ▶ 상황의 필연성과 개연성을 단정하는 판단이다 '빛이 있으면 반드시 그늘이 있다.' '내일 비가 올 가능성이 있다.' .▶ 선천적 판단은 상황의 필연성을 단정하는 필연판단과 상황의 개연성을 단정하는 개연판단 으로 나눈다. ①긍정적 필연판단 ('필연적으로 p다' 혹은 'p는 필연적이다'): 어떤 상황이 필연적으로 존재한다고 단정하는 판단 “사회는 필연적으로 발전한다.” ②부정적 필연판단('필연적으로 비p다' 혹은 'p는 필연적이 아니다') 어떤 상황이 필연적으로 존재하지 않는다고 단정하는 판단 “과학과 미신how}

인문/어학| 2010.12.16| 39페이지| 2,000원| 조회(260)

판단, 논리와비판적사고

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아동복지법의 변화 그리고 현행법의 내용과 문제점

아동복지법1. 서론“child welfare : 아동이 편안히 잘 지내는 상태 Kadushin(1974) : 아동을 대상으로 하는 잔여적 의미 사회적 서비스 Friedlander Apte(1974) : 아동을 대상으로 하는 사회적·경제적 활동 미국사회사업연감(1960) : 아동을 대상으로 하는 행동, 활동분야아동복지란?우리사회의 아동복지수요에 능동적으로 대응하고 최근 심각한 사회문제로 지적된 바 있는 아동 학대를 보호하며, 아동 안전에 대한 제도적 지원을 공고히 하기 위한 노력2. 본론 1) 아동복지법의 변화 양상(1) 아동복리법에서 아동복지법으로의 전환 (2) 2000년 전문개정 (3) 2004년 일부개정 (4) 2007년 일부개정 (5) 2008년 일부개정(1) 아동복리법에서 아동복지법으로의 전환기존의 아동복리법 – 구호적 성격에 중점 경제적 사회적 발전에 따른 복지요구에 대응하지 못함 전체 아동에 대한 복지 보장 유아기의 기본적 인격·특성과 능력개발을 조장하기 위한 여건 마련개정이유의 내용국가와 지자체 역시 보호육성책임이 있음을 규정함 아동복지지도원을 별정직으로 승급 시킴 아동복지시설 개소의 절차 간소화 재원마련에 대한 조항 추가 보편적 복지 추구 복지에 대한 전반적인 패러다임의 변화(2) 2000년 전문개정개정이유 및 주요내용 학대아동에 대한 보호 및 아동안전에 대한 제도적 지원 공고화 별정직공무원에서 사회복지전담공무원으로 그 신분을 변경 아동학대에 대한 정의와 금지유형을 명확히 규정 아동학대에 대한 신고를 의무화 사회복지로의 변화를 시도했던 81년 아동복지법 전환에서 진화됨 아동복지를 위한 법문과 서비스의 범위를 구체화시킴아동의 건강한 발달과 무차별적인 존중의 중요함을 명시 아동복지의 주체가 보편적 아동을 대상으로 함을 의미개정 이전 개정 이후아동위원의 범위가 좀 더 세분화 운영에 필요한 사항을 정하는 방식이 대통령령에서 조례로 전환 - 접근성 향상, 지역에 따른 차이점을 포용 아동복지에 대한 세밀한 접근 시도 - 아동복지시설의 종류(16조) - 아동보호전문기관에 대한 명시(24조, 25조) - 재원과 관련된 조항(31~36조)(3) 2004년 일부개정개정이유 및 주요내용 ( - 자세한 개정 내용은 발제문 P5~P6 참조) 아동의 권리증진과 건강한 출생 및 성장을 위한 종합적인 아동정책 수립 국무총리 소속 아래 아동정책조정위원회 설치 - 관계부처의 의견 조정, 정책 이행의 감독과 평가 아동 학대 상습범의 가중처벌 국가차원의 아동복지에 대한 지원을 명시 (아동정책조정위원회 신설) 지역사회를 중심으로 한 아동복지의 변화 문제해결 중심의 방법에서 예방으로 전환 (지역아동 센터 명시) 2003년 UN아동권리위원회의 권고의견 채택에 대한 반영1. 무차별의 원칙 2. 아동이익 최우선의 원칙 3. 아동생명, 생존과 발전 보장의 원칙 4. 아동의사 존중과 참여의 원칙UN아동권리 협약의 일반원칙(4) 2007년 일부개정개정이유 및 주요내용 ( - 자세한 개정 내용은 발제문 P7~P8 참조) 인종차별금지에 필요한 시책을 강구 성폭력예방교육을 실시 (아동복지시설, 영유아보육시설, 유치원, 초·중·고등학교) 성폭력피해아동을 위한 전문치료기관 또는 요양소의 보호와 치료 규정 (각 지방자치단체의 의무화) 아동의 안전하고 건전한 성장환경을 조성 노력 (아동학대 신고의무자의 범위 확대 ) 다문화 가족의 아동과 이주민 가족의 아동에 대한 권리를 명시 아동성범죄와 아동범죄, 아동대상범죄 예방 아동대상범죄의 심각성과 그 문제 해결을 위한 법령 개정(5) 2008년 일부개정개정이유 및 주요내용 ( - 자세한 개정 내용은 발제문 P9~P11 참조) 어린이 유괴ㆍ살해 사건과 아동학대범죄의 빈번한 발생 → 불안감 확산 (실종, 유괴 예방 교육 실시, 아동보호구역에 폐쇄회로 TV 설치) 아동의 안전하고 건전한 성장환경 조성 가. 실종ㆍ유괴의 예방ㆍ방지 교육(법 제9조제3항) 나. 아동보호구역에 폐쇄회로 텔레비전 설치(법 제9조의2 신설) 다. 아동학대의 예방과 방지(법 제23조) 라. 아동보호전문기관(법 제24조 및 제25조) 현재까지 시행 중 아동대상범죄 해결을 위한 여론 반영2) 현행 아동복지법의 실재적 서비스 시행 관련내용(1) 아동복지지도원 (2) 보호조치 (3) 아동보호전문기관의 설치 (4) 가정위탁센터(1) 아동복지 지도원아동복지의 책임의 주체 중 하나인 국가와 지자체 → 아동복지의 향상을 위하여 국가인력을 동원 아동복직관련 인력의 전문성을 추구(2) 보호 조치(2) 보호 조치요보호아동에 대한 국가의 조치를 알 수 있는 조항들 아동을 개별화된 존재로서 전제 지역사회 그리고 친족들로부터 분리를 최후의 보루로 삼음 아동의 안정이 확보된 이후 가정으로의 복귀를 명시(3) 아동보호전문기관의 설치(3) 아동보호전문기관의 설치(3) 아동보호전문기관의 설치아동복지의 전문적 영역을 아동보호전문기관에 위탁 전문적 영역으로의 위임 → 지역사회의 접급성과 효과성 높임 위탁의 기준과 위탁 취소의 기준을 명시 → 국가의 감시를 통한 서비스의 왜곡을 방지(4) 가정위탁지원센터(4) 가정위탁지원센터(4) 가정위탁지원센터(4) 가정위탁지원센터아동을 지역사회와 분리시키지 않음 → 낙인, 비정상적 또래집단의 형성, 심리적 ∙ 정서적 유대감 결여 방지 아동을 최우선의 원칙으로 삼음3) 현행아동복지법의 내용과 문제점(1) 아동학대 신고 의무화의 부재 (2) 모호한 법률상의 조항 (3) 피학대 아동 치료 · 보호 비용 지원 문제 (4) 아동보호전문기관의 설치의 미비 (5) 상습범에 대한 가중처벌의 부재 (6) 아동복지시설 종류의 확대와 역할정립 요구 (7) 아동문제에 대한 교육ㆍ홍보ㆍ연구의 노력 요구(1) 아동학대 신고 의무화의 부재한국의 경우 - 교원, 의료인, 사회복지시설의 종사자, 사회복지전담공무원 - 아동학대 신고 의무자 BUT → 신고를 하지 않은 경우에 대한 제재조치가 전무 미국의 경우 - 아동학대 신고 강제의무제 시행 - 신고를 게을리 한 경우에도 처벌 (구금, 벌금) 대만의 경우 - 아동학대 신고 의무자에 대한 강력한 규제 - 아동학대 신고 태만자 대만화폐 6,000원이상, 30,000원이하 벌금 형 - 아동학대 신고 태만자 명단을 신문에 공고 아동학대 신고의무제 활성화 필요 신고의무자의 직업과 관련된 자격을 정지하거나 위반에 대해 처벌할 수 있는 벌칙조항이 반드시 필요(2) 모호한 법률상의 조항아동학대를 알게 된 '즉시' 아동보호전문기관이나 사법기관에 신고해야 한다. → '즉시'라는 개념은 모호, → 좀 더 구체적인 시간의 명시가 필요 ('24시간 이내' 또는 '48시간이내' 등) 아동학대신고를 접수한 때에는 '지체 없이' 출동하여야 한다. → 막연한 개념을 내포 → 신고 받은 때부터 '12시간 이내', '24시간 이내' 등 시간적 제한을 요구(3) 학대 아동 치료·보호 비용 지원문제법률상에는 자유 재량적인 성격으로 국가가 비용 부담 → 일정금액의 명확한 기준 요구 피학대 아동의 치료 및 보호를 위해 적극적인 차원에서 국가의 지원 필요아동학대를 발견할 경우 일상생활속에서 쉽게 관련서비스를 받을 수 있어야 한다(4) 아동보호전문기관의 설치의 미비점아동학대의 발견, 보호, 치료를 위한 신속한 처리, 아동학대예방 → 국가와 지방자치단체 차원에서 아동보호전문기관의 설치 규정 현재 18 개소에서 운영 (시·도에 한 곳씩 설치) → 어려운 접근성 , 적절한 서비스를 받기 힘듦 최소한 시·군·구 당 1개소는 설치 요구, 상담원 증원 필요(5) 상습범에 대한 가중처벌의 부재미수범에 대한 처벌규정이 모호하고 상습범에 대한 가중처벌이 부재 → 계속적으로 반복되는 학대행위를 하는 경우 형평성의 논란 생김 아동학대 범죄의 특수성을 고려 상습범에 대해 명확한 처벌규정 필요 아동학대 발견 시, 아동보호전문기관이나 수사기관에 신고 의무화 → 제대로 이행되고 있지 않는 현실 이유 1 : 학대와 과도한 훈육을 구분할 공식 부재 이유 2 : 신고자의 신분노출 우려, 신고할 경우 보안책 미비(6) 아동복지시설 종류의 확대와 역할정립 요구현재의 아동복지시설 = 보호의 목적을 가지고 운영 아동이 독립된 사회의 구성원으로 성장 할 수 있도록 지원하는 시설은 미비 현재 아동보호전문기관, 가정위탁지원센터 두 곳뿐 기관들 사이에 중복 서비스 기관의 성격과 업무 그리고 시설 정의의 확대가 필요(7) 아동문제에 대한 교육ㆍ홍보ㆍ연구의 노력 요구문제의 예방과 인식전환을 위한 교육, 홍보에 대한 추상적 내용 → 구체적 보안 필요 학대아동의 발견유무에 대한 물음 → 과반수 정도 발견한 경험, 적은 수만이 상담 조치 아동학대 발견 후 신고경험을 묻는 물음 → 대부분이 신고하지 않았다고 응답 (증거 불충분이 근거) 아동학대서비스 기관에 대한 인식을 묻는 물음 → 대부분이 모른다고 응답 학대의 심각한 후유증과 영향에 대한 신고의무자들의 인식과 신고의식 요구 학대에 대한 척도에 대한 교육이 필요 5년에 한번 씩 이루어지는 실태 조사의 조사주기를 단축 요구 지역주민 대상의 교육 법령화 요구3. 결론아동복지법 : 1962년 아동복리법으로 시작 지금까지 15번의 크고 작은 개정을 거치며 발전 아동복지에 중요한 축으로 역할 새로 생겨날 문제를 해결하기 위해 지속적인 개정 요구 아동복지법에 대한 지속적인 관심 필요 현재의 문제에 대한 인식 요구 → 더 나은 대안 모색과 제안감사합니다{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2010.12.16| 36페이지| 2,000원| 조회(225)

아동복지법, 법제

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주요한, 김소월의 근대시에 나타난 민족의식과 정형성의 탈피[ppt]

근대시에 나타난 민족의식과 정형성의 탈피 - 주요한 , 김소월목 차 Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 주요한의 시 세계 2. 주요한에서 김소월로 이어지는 근대시의 흐름 3. 김소월의 시 세계 4. 김소월 시에 나타난 민족의 현실적 정서 Ⅲ 결론◈ 주요한의 시 세계 - 초기 정형시의 탈피 장문의 담시 사설 리듬의 산문시 행 구분만 있는 단연시 행과 연 구분만 있는 자유시 여섯 편의 단시를 이은 연작시◈ 주요한의 시 세계 - 초기 시의 문학사적 의의 시조라는 이름의 정형시 붕괴 조선 후기 사회의 구조적 모순과 갈등 확인 형태 : 정형성을 벗어난 자유시 내용 : 계몽성 , 교훈성을 탈피한 내적정서 표현◈ 주요한의 시 세계 - 초기 시 불노리 의 이원적 상징세계 불 1 연 : 분홍빛 놀 , 해 , 사월 초파일 2 연 : 싯벌건 불덩이 , 횃불 , 꽃 , 불길로 이 기삼 태워 버릴까 , 사랑의 봄 , 매화포 , 불티 , 강렬 한 정열 , 횃불 , 숨막히는 연기 , 뜨거운 삶 , 가슴 3 연 : 4 월달 다스한 바람 , 불빛 , 달아논 등불 , 정욕을 이끄는 불구경 , 술 , 기생의 노래 , 불리는 욕심 , 번득이는 눈 , 촛불 4 연 : 없음 5 연 : 사랑 , 청년의 가슴 , 애인 , 밝음 , 빨간 횃불 , 빨간 입술 , 빨간 눈동 자 , 빨간 눈물 물 1 연 : 외로운 강물 , 살구나무 그늘 2 연 : 물냄새 , 모랫냄새 , 찬 강물 , 성문 , 그림자 , 죽음 , 시든 꽃 , 무덤 , 겨 울 , 오늘밤 , 이 물 속에 3 연 : 물결 , 겁 많은 물고기 , 물결치는 뱃술게 4 연 : 강물 5 연 : 물살 빠른 대동강 , 물결 끝에서 일어나는 추운 바람 , 그림자◈ 주요한의 시 세계 - 후기 시 : 민족성으로의 회귀 시민족적 정서와 사상을 바로 표현하는 것 국어의 미와 생명력을 창조하는 것◈ 주요한에서 김소월로 이어지는 근대시의 흐름 주요한 - 자유시가 지향해야 할 두 가지 문제를 지적 ” 민족적 정조와 사상을 바로 해석하고 표현해야 한다 ” ” 조선 말기의 미의식과 힘을 새로 찾아내고 지어내야 한다 ” 근대시의 지향점은 우리의 언어 형식을 통해 우리의 정서를 주제로 삼아야 한다고 보았다 .◈ 주요한에서 김소월로 이어지는 근대시의 흐름 근대 자유시를 형성하는 과정 민요 전통을 창조적으로 계승하고 발전 민족 정서를 담은 근대시의 변형을 추구 실험적이며 실천적인 모색 근대시를 우리 시의 율동을 회복 민족적 , 민중적 정조와 색채를 가진 문학으로서 재형성 추구 민족 정서를 담은 새로운 시를 향한 주요한의 노력은 김소월에게로 계속 이어진다◈ 김소월의 시 세계 - 전통적 율격의 하나인 3 음보를 주로 사용 - 시의 의미에 따라 짧게 행을 구분 → 강한 율동감을 표현 - 근대시의 리듬 → 끝말을 이어가거나 시어를 반복하는 기법 사용 초기 (1920~1921 년 ) 중기 (1922~1923 년 ) 후기 (1924~1934 년 )◈ 김소월의 시 세계 1) 초기 시 정형률 지향의 양상 ( 음수율에서 음보율로서의 전환 ) - 정형률을 강하게 표현 → 음수율 , 압운의 사용 , 반복과 병치 구조 - 자유시 형식을 가진 시를 드물게나마 창작 - 정형률의 테두리 안에서 음수율을 음보율로 전환시키는 등 여러 노력 개성적인 시 형식을 확립하기 위한 다양한 시도 모색◈ 김소월의 시 세계 ✺ 초기 시 분석 - 浪人의 봄 휘들니山을넘고 , / 구비진물을건너 , 푸른물붉은 에 / 길것기시름이어 . 닙누른시닥나무 , / 철이른푸른버들 , 헤벌서夕陽인데 / 불숫는 바람이어 . 골작이니는煙氣 / 뫼틈에잠기는데 , 山모루도는손의 / 슬지는 그림자여 . 山길가의외론주막 / 어이그 , 씁쓸한데 , 몬져든짐쟝사의 / 곤한말소래여 . 지는해그림지니 , / 오늘은어데지 , 어둔뒤아모대나 , / 가다가묵을네라 . 풀숩에물김 고 , / 달빗에새놀내는 , 고흔봄夜半에도 / 내사랑생각이어 . 정형률의 지향 1. 한 행 7 자의 음수율 2. 글자 수를 맞추기 위한 변형 ‘ 부러스치는 ’ → ‘ 불슷는 ’ ‘ 스러지는 ’ → ‘ 슬지는 ’ 3. 음수율 강조를 위한 띄어쓰기 생략김소월의 시 세계 ✺ 초기 시 분석 - 먼 후일 ( 后日 ) 먼后日당신이차즈시면 그 에내말이 - 니젓노라 당신말에나물어하시면 무척그리다가 - 니젓노라 그대로그냥나물어하면 밋기지안아서 - 니젓노라 오늘도어제도못닛는당신 먼后日그 엔 – 니젓노라 먼后日 ∨ 당신이 ∨ 차즈시면 / 그에 ∨ 내말이 ∨ 니젓노라 당신말에 ∨ 나물어 ∨ 하시면 / 무쳑 ∨ 그리다가 ∨ 니젓노라 - 3 음보로 분절 (3·3·4 / 4·3·3 / 2·4·4 / 3·2·5 등으로 자유롭게 변화 ) - 니젓노라 반복 정형률의 원리 지향김소월의 시 세계 2) 중기 시 반복과 변형 - 민요시의 형식 원리 → 반복과 변형 , 단순화 , 심미적 형식화 - 어휘와 시적 상관물을 단순화시키면서 극적 긴장감을 유발 - 음절의 반복과 변형 , 행간 구조의 변화 → 김소월 시의 고유한 형식적 원리 정형률의 형식 속에서 자유시로 나아가려는 시도의 성공 운명적인 현실에 대한 주체의 의지 표현 → 근대적 주체의 형성 현실에 대한 구체적인 체험과 실감을 시의 주제로 확대 , 심화김소월의 시 세계 ✺ 중기 시 분석 – 金잔듸 잔듸 , 잔듸 , 금잔듸 , 深心山川에 바알한불빗은 가신님무덤가엣金잔듸 , 봄이왓네 , 버들나무 에도 봄빗이왓네 , 봄날이왓네 , 深心山川에도 金잔듸에도 . 초기 시에 나타난 음수율과 운 ( 韻 ), 병치구조가 사라짐 2. 시적 통일성을 유지하기 위해 반복과 변형을 부각 → 시의 정서적 효과를 강화김소월의 시 세계 ✺ 중기 시 분석 – 金잔듸 ① 잔듸 / 잔듸 → 금잔듸 민요조의 반복형식 ② 봄이왓네 → 봄빗이왓네 → 봄날이왓네 반복과 변형 ③ 深心山川에 바알한불빗 → 深心山川에도 金잔디 수미상관◈ 김소월의 시 세계 3) 후기 시 개성적인 시 확립 낙향 그리고 시 세계의 변화 → 농촌의 현실을 반영하거나 죽음 의식을 형상화 진정성을 띤 현실인식 → 노동의 활력과 자연의 생명력에서 오는 활기 농토를 잃고 유랑하는 농민들의 비참한 생활상 위기에 다다른 심리적 고통 → 죽음에 대한 의식◈ 김소월의 시 세계 ✺ 후기 시 분석 - 招魂 산산히 부서진 이름이어 ! 虛空中에 헤여진 이름이어 ! 불너도 主人업는 이름이어 ! 부르다가 내가 죽을이름이어 ! 心中에남아잇는 말한마듸는 내 마자하지 못하엿구나 . 사랑하든 그 사람이어 ! 사랑하든 그 사람이어 ! 붉은해는 西山마루에 걸니욋다 . 사슴이의무리도 슬피운다 .  러저나가안즌 山우헤서 나는 그대의이름을 부르노라 . 서름에겹도록 부르노라 . 서름에겹도록 부르노라 . 부르는소리가 빗겨가지만 하늘과사이가 넘우넓구나 . 선채로 이 자리에 돌이되어도 부르다가 내가 죽을이름이어 ! 사랑하든 그 사람이어 ! 사랑하든 그 사람이어 ! 반복과 변형 : 시상의 고조 수미상관 (1 연과 연결 ) : 시적 통일성 정서의 상승감◈ 김소월 시에 나타난 민족의 현실적 정서 김소월 - 식민지 현실을 직시하면서 민족의 정서를 시로 표현한 시인 - 구체적으로 현실을 직시하고 식민지인의 불행과 슬픔을 노래 ◈ 바라건대는 우리에게 우리의 보습 댈 땅이 있었다면 → 일제에 전답과 곡식을 수탈당한 식민지 농민의 설움 ◈ 봄 → 조국을 빼앗긴 지식인의 한 ◈ 무제 ( 無題 ) → 민족혼에 대한 신뢰와 배일 ( 排日 ) 감정 ◈ 옷과 밥과 자유 → 민족의 비극적 현실과 공동체적 운명의 인식◈ 결론 주요한과 김소월이 활동했던 시기는 일제 강점기로서 민족의식이 제고되던 때이다 . 또한 사회 , 문화 분야에서 본격적으로 근대로의 변화가 이행되고 있었다 . 문학계에서는 서구 문학의 충격을 흡수하면서 새로운 기법을 시도하고 근대적 의식을 반영하려는 노력이 이루어졌다 . 또한 개화기 때 계몽의 역할이 강조되었던 문학의 성격을 예술 본연의 문학으로서 위상을 정립해 나가고자 하였다 . 현실을 객관적으로 인식하고 반영하려는 문학의 역할이 인식되기 시작했고 민족의 정서를 노래해야 한다는 필요성이 강조되었다 .◈ 결론 주요한은 이러한 문학의 새 경향 속에서 한국 문학이 나아가야 할 길을 제시했다 . 그가 강조했던 것은 우리의 언어를 통해 민족적 정조와 사상을 바로 해석하고 표현해야 한다는 것이었다 . 이후 주요한은 민족의식에 바탕을 두고 언어의 순수성을 살리려는 노력을 기울였다 . 김소월은 주요한의 시도를 이어받고 그의 한계를 뛰어넘어 정형적인 시의 느낌과 자유시로의 모습을 동시에 느낄 수 있는 시가 창작되었다 . 그는 향토적인 풍물과 자연을 소재로 삼아 우리의 가락인 민요조의 리듬으로 시를 창작하였다 . 또한 김소월의 시는 우리 민족의 고유한 정서와 민요적 율격을 바탕으로 하고 있다 . 주요한과 김소월은 한국 시 문학이 근대시로 이행하는 과정 속에서 지향해야 할 방향을 제시하고 보여주었다는데 커다란 의의가 있다 . 이후 한국 시문학은 서구의 여러 문예사조가 도입되어 다양하게 창작되는 가운데 , 개인적 정서와 민족적 율조를 결합한 시 역시 크게 대두하게 되었다 .감사합니다{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2010.12.16| 21페이지| 2,000원| 조회(168)

김소월, 주요한

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[사회복지법제]아동복지법의변화와 현행법의문제점

〈 R E P O R T 〉아동복지법의 변화 그리고현행법의 내용과 문제점Ⅰ. 서론 p.1Ⅱ. 본론 p.11) 아동복지법의 변화 양상 p.1(1) 아동복리법에서 아동복지법으로의 전환 p.1(2) 2000년 전문개정 p.2(3) 2004년 일부개정 p.4(4) 2007년 일부개정 p.6(5) 2008년 일부개정 p.82) 현행 아동복지법의 실재적 서비스 시행 관련내용 p.11(1) 아동복지지도원 p.11(2) 보호조치 p.12(3) 아동보호전문기관의 설치 p.15(4) 가정위탁센터 p.183) 현행 아동복지법의 내용과 문제점 p.20(1) 신고 의무화의 부재 p.21(2) 법률상의 조항의 모호 점 p.21(3) 피학대 아동 치료·보호 비용 지원문제 p.22(4) 아동보호전문기관의 설치의 미비점 p.23(5) 상습범과 미수범에 대한 규정이 미비하다 p.24(6) 아동복지시설 종류의 확대와 역할정립 p.25(7) 아동문제에 대한 교육ㆍ홍보ㆍ연구가 더 명확화 되어야 한다. p.27Ⅲ. 결론 p.29Ⅳ. 참고문헌 p.30Ⅰ. 서론아동복지의 뜻은 여러 가지로 정의할 수 있다. 대표적 견해들을 살펴보면 아동복지는 다음과 같이 정할 수 있을 것이다. “child welfare: 아동이 편안히 잘 지내는 상태, Kadushin(1974): 아동을 대상으로 하는 잔여적 의미 사회적 서비스, Friedlander & Apte(1974): 아동을 대상으로 하는 사회적·경제적 활동, 미국사회사업연감(1960): 아동을 대상으로 하는 행동, 활동분야, Meyer(1985): 사회사업 전문직” 그런데 이러한 정의들은 ‘아동이 출생이후부터 성인이 될 때까지 올바른 성장을 할수 있도록 도와주는 거’ 이라는 공통분모를 가지고 있다. 즉 아동복지란 아동이 올바른 성장을 돕는 것이라고 말할 수 있는 것이며 이러한 이념을 국가적 정책적 차원에서 지원하는 것이 바로 아동 복지법이라 말할 수 있을 것이다우리나라의 아동복지법은 1961년 12월에 최초의 사회복지서비스법으로 제정된 아동복리법이 그 시초이며소속직원의?출석·설 명과?자료의?제출을?요구할?수?있다.⑥제1항?내지?제3항에서?정한?것외에?위원회의?구성?및?운영?등에?관하여?필요한?사항 은?대통령령으로?정한다.?제5조를?다음과?같이?한다.제5조?(어린이날?및?어린이주간)?어린이에?대한?사랑과?보호의?정신을?높임으로써?이들을?옳고?아름답고?슬기로우며?씩씩하게?자라나도록?하기?위하여?매년?5월?5일을?어린이날로?하며,?5월?1일부터?5월?7일까지를?어린이주간으로?한다.제10조제1항?각호외의?부분중?"시·도지사?또는?시장·군수·구청장"을?"서울특별시장·광역시장·도지사(이하?"시·도지사"라?한다)?또는?시장·군수·구청장(자치구의?구청장을?말한다.?이하?같다)"으로?한다.제16조제1항에?제10호?및?제11호를?각각?다음과?같이?신설한다.??10.?공동생활가정?:?보호를?필요로?하는?아동에게?가정과?같은?주거여건과?보호를?제 공하는?것을?목적으로?하는?시설??11.?지역아동센터?:?지역사회?아동의?보호·교육,?건전한?놀이와?오락의?제공,?보호자와? 지역사회의?연계?등?아동의?건전육성을?위하여?종합적인?아동복지 서비스를?제공하는?시설제40조의2를?다음과?같이?신설한다.제40조의2?(상습범)?상습으로?제40조?각호의?죄를?범한?자는?그?죄에?정한?형의?2분의?1까지?가중한다.??????????부칙이?법은?공포후?6월이?경과한?날부터?시행한다.개정의 이유와 목적은 다음과 같다개정이유?및?주요내용???아동의?권리증진과?건강한?출생?및?성장을?위해?종합적인?아동정책을?수립하고?관계부처의?의견을?조정하며?그?정책의?이행을?감독하고?평가하기?위하여?국무총리?소속하에?아동정책조정위원회를?두도록?하고,?상습적으로?아동을?학대행위를?한?자?등에?대한?형을?2분의?1까지?가중하도록?하는?등?현행제도의?운영상?나타난?일부?미비점을?개선·보완하려는?것임.먼저 아동정책조정위원회의 신설은 국가차원의 아동복지에 대한 지원을 명확히 하는 기회가 되고 있으며 16조의 개정은 아동복지가 지역사회 중심으로 변화하고 있으며 지역아동 센터를 명시해 줌으규정은 2009년 7월 1일부터 시행한다.②(아동보호전문기관에 대한 경과조치) 이 법 시행 당시 종전의 규정에 따라 설치ㆍ지 정된 아동보호전문기관은 제24조의 개정규정에 따른 중앙아동보호전문기관 또는 지 역아동보호전문기관으로 본다일부개의 이유는 다음과 같다[일부개정]◇개정이유최근 어린이 유괴ㆍ살해 사건이 빈번하게 발생하고 아동학대범죄가 줄지 아니하여 아동안전 등에 대한 국민적 불안감이 확산되고 있음에 따라 국가나 지방자치단체는 실종ㆍ유괴 예방 교육을 실시하고, 아동보호구역에 폐쇄회로 텔레비전을 설치하거나 그 밖의 필요한 조치를 할 수 있도록 하는 등 아동이 안전하고 건전하게 성장할 수 있는 환경을 조성하려는 것임.◇주요내용가. 실종ㆍ유괴의 예방ㆍ방지 교육(법 제9조제3항)아동복지시설, 보육시설, 초ㆍ중ㆍ고등학교장으로 하여금 아동 실종ㆍ유괴의 예방과 방지를 위한 교육을 실시하도록 함.나. 아동보호구역에 폐쇄회로 텔레비전 설치(법 제9조의2 신설)국가와 지방자치단체는 유괴 등 범죄의 위험으로부터 아동을 보호하기 위하여 필요 하다고 인정하는 때는 초등학교 또는 특수학교, 보육시설, 도시공원 등의 주변구역 을 아동보호구역으로 지정하여 폐쇄회로 텔레비전을 설치하거나 그 밖의 필요한 조 치를 할 수 있도록 함.다. 아동학대의 예방과 방지(법 제23조)아동학대의 예방과 방지를 위하여 국가와 지방자치단체가 아동학대의 예방과 방지 를 위한 정책의 수립ㆍ시행, 연구ㆍ교육ㆍ홍보 및 실태조사의 실시, 아동학대에 관 한 신고체제의 구축ㆍ운영 등의 의무를 부과함.라. 아동보호전문기관(법 제24조 및 제25조)아동학대예방을 전담하는 아동보호전문기관을 중앙과 지역으로 구분하고, 중앙아동 보호전문기관은 지역 간 연계체계를 강화하도록 하는 등 기관 간 역할을 분담하도 록 함.2008년 일부개정은 현재 시행중인 법령이며 이 개정안에서 중요 점은 아동대상범죄에 대한 문제를 해결하기 위한 부분들이라고 할 수 있다. 우진ㆍ예슬 납치사건 등 아동을 대상으로 한 범죄가 증가하고 아동학대의문제가 확산 되현행법은 다음과 같은 정의되어 있다.제24조 (아동보호전문기관의 설치)①국가와 지방자치단체는 학대아동의 발견, 보호, 치료에 대한 신속한 처리 및 아동학 대예방을 전담하는 아동보호전문기관을 설치하여야 한다. 다만, 대통령령이 정하는 범위안에서 아동상담소, 아동복지시설, 아동학대예방협회 등의 비영리법인을 아동보 호전문기관으로 지정할 수 있다.②아동보호전문기관에 두는 상담원 등 직원의 자격은 대통령령으로 정하고, 그 설치기 준과 운영에 관하여 필요한 사항은 보건복지가족부령으로 정한다. 제24조 (아동보호전문기관의 설치 등)① 국가는 아동학대예방사업을 활성화하고 지역간 연계체계를 구축하기 위하여 중앙아 동보호전문기관을 둔다.② 지방자치단체는 학대받은 아동의 발견, 보호, 치료에 대한 신속처리 및 아동학대예 방을 담당하는 지역아동보호전문기관을 시·도 및 시·군·구에 둔다.③ 보건복지가족부장관, 시·도지사 및 시장·군수·구청장은 아동학대예방사업을 목적으로 하는 비영리법인을 지정하여 제1항 및 제2항에 따른 중앙아동보호전문기관, 지역아 동보호전문기관의 운영을 위탁할 수 있다.④ 아동보호전문기관의 설치기준과 운영, 상담원의 자격과 배치기준, 제3항에 따른 지 정의 요건 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.[전문개정 2008.6.13][시행일 : 2009.7.1] 제24조,제25조 (아동보호전문기관의 의무) 아동보호전문기관의 업무는 다음과 같다.1. 학대받은 아동의 발견, 보호, 치료의뢰2. 아동학대의 예방 및 방지를 위한 홍보3. 아동학대행위자를 위한 상담·교육 등4. 아동학대행위자, 아동학대행위자로 신고된 자 및 그 가정에 대한 조사5. 기타 학대받은 아동의 보호를 위하여 필요한 사항제25조 (아동보호전문기관의 업무)① 중앙아동보호전문기관은 다음 각 호의 업무를 수행한다.1. 지역아동보호전문기관에 대한 지원2. 아동학대예방사업과 관련된 연구 및 자료발간3. 효율적인 아동학대예방사업을 위한 연계체제 구축4. 아동학대예방사업을 위한 프로그램 개발 및 평가5. 상담야 하며 아동이 안정적 가정에서 자라날 수 있도록 배려해야 하는 의무를 실행하는 조항이라고 생각된다. 비용 과 효율성 입장에서는 시설운영이 더 효과적이라 할 수 있지만 아동 최우선의 원칙을 지키기 위하여 마련된 부분이라 생각된다.3) 현행 아동복지법의 내용과 문제점현행 법령의 내용은 다음과 같다.제26조 (아동학대 신고의무와 절차)①누구든지 아동학대를 알게 된 때에는 아동보호전문기관 또는 수사기관에 신고할 수 있다.②다음 각호의 1에 해당하는 자는 그 직무상 아동학대를 알게 된 때에는 즉시 아동보 호전문기관 또는 수사기관에 신고하여야 한다. 1. 「초·중등교육법」 제19조의 규정에 따른 교원2. 「의료법」 제3조의 규정에 따른 의료기관에서 의료업을 행하는 의료인3. 아동복지시설의 종사자 및 그 장4. 「장애인복지법」 제48조의 규정에 따른 장애인복지시설에서 장애아동에 대한 상담· 치료·훈련 또는 요양을 행하는 자5. 「영유아보육법」 제10조의 규정에 따른 보육시설의 종사자6. 「유아교육법」 제7조의 규정에 따른 유치원의 장, 교직원 및 종사자7. 「학원의 설립·운영 및 과외교습에 관한 법률」 제6조의 규정에 따른 학원의 운영자· 강사·직원·종사자 및 동법 제14조의 규정에 따른 교습소의 운영자·교습자·직원·종사자8. 「소방기본법」 제35조의 규정에 따른 구급대의 대원9. 「성매매방지 및 피해자보호 등에 관한 법률」 제5조 및 제10조의 규정에 따른 지원 시설 및 성매매피해상담소의 장이나 그 종사자10. 「한부모가족지원법」 제8조 및 제19조의 규정에 따른 한부모가족복지상담소의 상 담원 및 한부모가족복지시설의 종사자11. 「가정폭력방지 및 피해자보호 등에 관한 법률」 제5조 및 제7조의 규정에 따른 가 정폭력 관련 상담소의 상담원 및 가정폭력 피해자보호시설의 종사자12. 아동복지지도원 및 「사회복지사업법」 제14조의 규정에 따른 사회복지전담공무원③신고인의 신분은 보호되어야 하며 그 의사에 반하여 신원이 노출되어서는 아니된 다.제26조의2 (아동학대 신고의무자 교처한다.

인문/어학| 2010.12.16| 35페이지| 2,000원| 조회(534)

아동, 아동복지법, 아동복지 변화

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주요한, 김소월의 근대시에 나타난 민족의식과 정형성의 탈피

과 목 명 :현대문학사담당교수 :제출일:2010. .근대시에 나타난민족의식과 정형성의 탈피주요한?김소월論근대시에 나타난 민족의식과 정형성의 탈피-----------------------------------------------------------주요한?김소월論Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 주요한의 시 세계1) 초기 시 - 정형성의 탈피2) 후기 시 - 민족성으로의 回歸2. 주요한에서 김소월로 이어지는 근대시의 흐름3. 김소월의 시 세계1) 초기 시 - 정형률 지향의 양상2) 중기 시 - 반복과 변형3) 후기 시 - 개성적인 시 형식 확립4. 김소월 시에 나타난 민족의 현실적 정서Ⅲ. 결 론12 -Ⅰ. 서 론일제의 국권 피탈이 이루어지던 1910년대를 기준으로 3?1운동이 실패 후 일본의 본격적인 탄압이 시작되었다. 이 때 식민지적 근대화바람이 강요되면서 서구화의 물결과 그 안에서 우리 민족의 정체성을 찾아가기 위한 노력이 맞서는 시대였다.본고에서는 주요한 시의 초기단계인 자유시로써 다양한 형태의 적극적 실험정신과 후기단계인 민요와 시조로의 回歸를 살펴볼 것이며, 후에 김소월의 시 세계에서 주요한의 문제의식이 어떻게 계승되었는지 분석해 보고자 한다. 그래서 이 시기에 주요한으로 시작된 자유시의 형성과 민족의식의 고착이 김소월을 통해 재형성되는 시 문학의 변천과정을 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 주요한의 시 세계)주요한 1919년 1월에 『學友』 창간호, 2월에 『창조』창간호 등을 통해 많은 작품을 발표하면서 근대시의 선구자로 평가되었다. 1924년에는 시집 『아름다운 새벽』을 엮어 그때까지의 작품을 정리하고, 1929년에는 이광수?김동환과 함께 『삼인시가집』을 냈다.주요한은 일본에 수용된 서양 상징주의 시에서 자극을 받고, 일본의 전례를 참고하면서 다양한 시의 형식를 적극 시험했다. 그래서 산문시를 먼저 쓰고, 자유시를 만드는 방법을 찾았으며, 시 형식에 관한 탐구에 특히 많은 관심을 가졌다. 민요에 가까운 단순한 형식을 마련하면서 그의 시론은 후기로 접어든다구성되어 있는 이 시는 산문형식으로 물과 불이라고 하는 두 개의 대립된 이미지에 의해 구축되어 있다.)불은 生의 본능인 리비도를 상징하며 물은 그것을 억제하는 초자아를 상징하고 있다.) 그것은 또한 사회?문화사적 맥락에서 볼 때 서구적 성개방의 윤리와 전통적 성 억압의 윤리를 상징하며 나아가 서구의 휴머니즘과 구시대의 유교이념을 뜻하는 것으로 볼 수 있다. 그리고 도덕적?이성적 규제 속에 억압되었던 봉건시대 서민의 삶이 그날만큼은 합법적으로 해방이 되어 보다 본능적, 보다 감성적인 삶으로 되돌아갈 수 있었던 일종의 재생 의식, 혹은 그 체험으로 형상화 하고 있다.) 이는 그 당시 한국사회의 가치관의 갈등과 그 맥을 같이하는 것으로 이 시가 갖고 있는 시대적 고민을 물과 불의 이미지로 그린 것으로 시사적 가치를 인정한다. 따라서 이 작품은 물과 불로 상징되는 두 세계 사이에서 어느 것도 쉽게 선택하지 못하고 방황하는 화자를 설정하고 있다.구 분관련 이미지불1연 : 분홍빛 놀, 해, 사월 초파일2연 : 싯벌건 불덩이, 횃불, 꽃, 불길로 이 기삼 태워 버릴까, 사랑의 봄, 매화포, 불티,강렬한 정열, 횃불, 숨막히는 연기, 뜨거운 삶, 가슴3연 : 4월달 다스한 바람, 불빛, 달아논 등불, 정욕을 이끄는 불구경, 술, 기생의 노래,불리는 욕심, 번득이는 눈, 촛불4연 : 없음5연 : 사랑, 청년의 가슴, 애인, 밝음, 빨간 횃불, 빨간 입술, 빨간 눈동자, 빨간 눈물물1연 : 외로운 강물, 살구나무 그늘2연 : 물냄새, 모랫냄새, 찬 강물, 성문, 그림자, 죽음, 시든 꽃, 무덤, 겨울, 오늘밤,이 물 속에3연 : 물결, 겁 많은 물고기, 물결치는 뱃술게4연 : 강물5연 : 물살 빠른 대동강, 물결 끝에서 일어나는 추운 바람, 그림자따라서 이러한 ‘불’과 ‘물’이라는 이미지의 상호 교체는 시인의 삶의 태도가 부정적인 세계에서 긍정적인 세계로 차츰 변모해 가는 과정을 표상한다는 점에서도 주목되지만, 그보다 미학적으로 완결된 구조를 이루어 놓는다는 점에서 더욱 주목된 하고 있으며, 초장과 종장의 음절수를 철저히 지키고 있다. 이러한 그의 문학적 신념과 실천은 시조집『봉사꽃』(1930)에서 결실을 맺게 된다. 여기에 수록된 시조 역시 우리나라 시조의 기본율격인 3?4조를 기초로 하고 있으며 초장과 종장의 음절수를 철저히 지키고 있다.주요한은 42년까지 시조의 창작이 많고 시도 간혹 보이긴 하나 본격적인 것은 아니다. 이것으로 주요한은 전기에 서구지향의 자유시형을 전개하다가 1925년을 전후해서 전통지향의 민요시와 시조로 회귀하는 것을 볼 수 있다. 이러한 변모는 그의 시론에서 보여준 문학적 태도와 유기적 관련을 가진다.)주요한이 자유시를 버리고 시조와 민요시로 귀의한 것은 시의 본질을 언어의 음악성 즉, 운율에서 찾았기 때문이다. 따라서 시조로 귀의한 것은 그 이외에 정형률의 시형이 없음을 발견하게 되고 오히려 시조와 같은 전통시형으로 돌아가게 되는 것이다. 또 다른 이유는, 그의 문학의 기본 이념이 민족문학 수립의 구체적 실천에 있었기 때문이다. 이러한 전통으로의 회귀는 그의 소박한 문학관에서 연유한 것으로 보인다.) 이러한 회귀는 주요한이 우리의 민족 정서와 사상을 바로 해석하고 표현한 것이다. 주요한은 민족의 사상과 정서를 울리는 시를 써야한다는 생각으로 민요시를 썼으며, 결국 민중의 전통적인 정형시가 시조임을 발견하고 시조 작가로 나서서 이율배반적이라 할 만큼 자유시의 선구자가 정형시 옹호자로 변신했다. 이것은 초기시의 주관적 서정을 탈피하여 서서히 현실로 돌아서고 있음을 뜻하고 있다.2. 주요한에서 김소월로 이어지는 근대시의 흐름주요한, 김소월은 우리 근대시의 민족 형식을 수립하는데 큰 기여를 한 선구적인 사람들이었다. 주요한은 에서 앞으로의 새로운 시는 ‘민요를 그 발족점으로 삼아야 한다’고 하였다. 그리고 자유시가 지향해야 할 두 가지 문제로서 민족적 정조와 사상을 바로 해석하고 표현해야 한다는 것과 조선 말기의 미의식과 힘을 새로 찾아내고 지어내야 한다는 것을 제시하였다.) 다시 말해 주요한은 근대시의 지향점생각이어.- )이 시는 한 행이 7자의 음수율을 지키고 있으며, 음수율을 강조하기 위해 의도적으로 띄어쓰기도 생략하였다. 또한 글자 수를 맞추기 위해 ‘부러스치는’을 ‘불슷는’으로, ‘스러지는’을 ‘슬지는’으로 축약시키고 있다. 각 행의 7자를 율독에 따라 2음보로 분절할 수 있었지만, 오히려 띄어쓰기를 의도적으로 생략하였는데 이러한 그의 시도는 이 시의 율격적 원리가 음수율에 있음을 보여준다. 또한 각 연이 4행으로 고정되어 있는 이 시의 구조를 보아 김소월이 정형률을 지향했음을 알 수 있다.그리고 같은 해에 발표된 은 김소월 시의 율격적 원리가 음수율에서 음보율로 전환되는 과도기적인 형태를 보여준다.먼后日당신이차즈시면 그?에내말이 - 니젓노라.당신말에나물어하시면 무척그리다가 - 니젓노라.그대로그냥나물어하면 밋기지안아서 - 니젓노라오늘도어제도못닛는당신 먼后日그?엔 - 니젓노라- ) 전문이 시는 한 행이 10자 + 10자로 이루어진 음수율을 지키고 있는데, 뒤의 10자가 6자와 4자로 구분되어 있어 율독에 따른 음보율의 가능성을 드러낸다. 실제로 율독하면 “먼后日?당신이?차즈시면 / 그?에?내말이?니젓노라. // 당신말에?나물어?하시면 / 무쳑?그리다가?니젓노라”가 되어 10자는 다시 각각 3음보로 분절된다.또한 율독을 통해 확인할 수 있듯이 한 행은 10자 3음보의 기본형을 지키는 한에서, 각 음보를 구성하는 음절수가 3·3·4 / 4·3·3 / 2·4·4 / 3·2·5 등으로 자유롭게 변화되고 있다. 이러한 율격 상의 자유로움에도 불구하고 매 행이 끝날 때마다 “니젓노라”를 반복함으로써 시의 전체적인 형식을 통제하고 있다. 이것은 의 형식적 원리가 여전히 정형률을 지향하고 있음을 보여준다.2) 중기 시 - 반복과 변형김소월의 중기 시는 민요시의 형식 원리가 핵심적인 특징이라고 할 수 있다(반복과 변형, 단순화, 심미적 형식화). 시에서 어휘와 시적 상관물을 단순화시키면서 극적 긴장감을 유발하고 있다. 또한 이에 따라 시상이 함께 단순해지는 것을 피하기 위해서 나타난 변형은 시상의 전반적인 의미를 변화시킬 정도는 아니다. 수미상관의 형식적 원리가 최고도로 활용된 예는 에서 찾을 수 있다. 여기서 중심이 되는 것은 음절반복이다. 음절 반복은 민요시의 중요한 형식적 원리이기도 하다.3) 후기 시 - 개성적인 시 형식 확립김소월이 낙향한 후에 창작된 후기 시에서는 시 세계의 변화가 두드러지는데, 농촌의 현실을 반영하거나 죽음의식을 형상화한 작품들이 많이 나타난다. 그는 농촌 현실이 지닌 양면성 - 노동의 활력, 자연의 생명력에서 오는 활기와 농토를 잃고 유랑하는 농민들의 비참한 생활상을 복합적으로 인식하고 있었다. 이것은 그의 현실 인식이 관념적이거나 관습적이지 않고, 날카로운 진정성을 획득하고 있음을 보여준다. 죽음에 대한 의식은 그의 현실적·심리적인 고통이 더 이상 관념으로 도피하거나 감상으로 머무를 수 없는 위기상태에 이르렀다는 자각 속에서 표출된 것이다.후기 시에서는 정형률 형식 속에서도 자유시를 지향하는 그 사이 긴장은 자연스럽게 조화를 이루어 그의 개성적인 시 형식을 통해 분명하게 확립되었다. 김소월의 후기 시 중 , 등이 그 대표적인 예이다.(1) 후기 시 분석 : 개성적인 시 형식 확립산산히 부서진이름이어!虛空中에 헤여진이름이어!불너도 主人업는이름이어!부르다가 내가 죽을이름이어!心中에남아잇는 말한마듸는??내 마자하지 못하엿구나.사랑하든 그 사람이어!사랑하든 그 사람이어!붉은해는 西山마루에 걸니욋다.사슴이의무리도 슬피운다.?러저나가안즌 山우헤서나는 그대의이름을 부르노라.서름에겹도록 부르노라.서름에겹도록 부르노라.부르는소리가 빗겨가지만하늘과?사이가 넘우넓구나.선채로 이 자리에 돌이되어도부르다가 내가 죽을이름이어!사랑하든 그 사람이어!사랑하든 그 사람이어!- 전문‘사랑’ 과 ‘죽음’에 대한 김소월의 의식이 형식적으로 정제되어 하나의 정점을 획득한 작품으로는 을 꼽을 수 있다. 최소한의 어휘를 반복·변형시킴으로써 정서적 공감의 폭을 넓히고 시의 내적인 통일성을 유지하고 있다.1연은 “～이름이어!”가 변형·반히

인문/어학| 2010.12.16| 14페이지| 2,000원| 조회(160)

김소월, 주요한

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