The sea inside를 보고-인간으로서 죽음에 대하여-죽음이란 무엇인가? 죽음은 사전적 의미로 생물의 생(生)의 종말을 말한다. 이러한 죽음에 대해서 우리가 어떻게 생각하면서 살고 있는 지 생각해 보면 우리는 항상 죽음을 우리 주변에서 볼 수 있고 죽음을 인식하면서 살고 있다. 그러나 우리는 그것을 인정하지 않고 그것을 잊어버리려 노력하며 삶을 어떻게 하면 좀 더 가치 있는 삶을 살 수 있을지에 대해서 생각하곤 한다.The sea inside는 인간의 죽음에 대하여 다시 한 번 생각해 볼 수 있는 동기를 제공해주는 영화이다. 영화에 나오는 주인공처럼 삶을 무가치하게 살고 있다고 하는 사람들은 안락사 또한 꿈꾼다. 그러나 인간 그 자체가 자신의 삶을 자신의 의지에 따라 포기 할 수 있는지에 대해서는 많은 의문이 간다. 죽음 그 자체는 현실세계에서 우리가 알지 못하는 세계 즉 이 세상에서 없어지는 것이다. 현실세계 즉 우리가 지금 살아가고 있는 세계에서 사라진 다는 것은 죽음이 가지고 있는 가장 표면적이고 직접적인 것이라 할 수 있다. 죽음을 통해서 많은 이들은 슬픔을 느끼고 애도를 표한다. 정작 그 죽음에 대한 이유와 그 죽음이 어떤 식인지는 알 수 없다. 왜냐하면 우리 중 누구도 죽음을 경험해 본 사람은 아무도 없기 때문이다. 죽음을 통한 깨달음은 그 주변부에서 느끼는 것으로 우리 주변의 사람들이나 혹은 뉴스의 기사거리에서 오는 사건에 의한 죽음을 우리는 사망으로서 인식한다.죽음에는 병 질환으로 사망한 경우와 자연적으로 나이가 들어 사망한 것, 사고에 의한 사망 그리고 자살 등의 여러 가지 종류로 죽음의 유형에 대해 나누어 볼 수 있다. 또한 가치의 측면에서 보았을 때 가치 있는 죽음과 가치 없는 죽음이 있을 수 있다. 가치 있는 죽음에는 순직, 순교, 여러 사람을 위하여 희생하는 죽음이 있을 수 있고, 가치 없는 죽음에는 대표적으로 자살을 꼽을 수 있다. 그렇지만 죽음에 대해 가치를 부여하는 것 자체가 모순되는 것이 아닌 가 싶다.영화에서 주인공은 항상 죽음을 생각하고 죽음에 대해 인지하고 있으며 자신의 삶을 빨리 끝내길 바란다. 그러면서 그는 죽음이라는 것 자체에 대해 그가 느끼고 있는 그가 자유로워 질 수 있는 것이라 여긴다. 이 영화가 시사 하는 점이란 그 죽음으로부터 자유로워진다는 것 그것이 안락사든지 자살이든지에 상관없이 자유에 초점을 맞추고 있는 것이라 볼 수 있다. The sea inside 라는 것의 해석적 의미인 바다 속으로라는 제목에서 알 수 있듯이 우리가 바다를 느끼는 것, 바다에서 느낄 수 있는 자유로움, 가장 넓고 모든 것을 포용할 수 있는 존재인 바다를 표현함으로서 죽음에 대한 의미에 대하여 생각하는 동기를 제공한다. 또한 바다는 생명의 탄생에 관련하여 밀접한 관련이 있다고도 할 수 있다. 생명이 시작된 동시에 영화에 주인공이 자유로움을 갈망하며 바다를 생각하는 것이 중첩적으로 겹치면서 생명과 죽음, 生과 死가 동시에 표현되는 함축적인 의미의 영화적 장치인 것 같다.우리에게 죽음이란 예전과 지금 모두 두렵고 무서운 사건이다. 죽음을 통해 사랑하는 이들의 소중함을 느끼고 죽음을 통해 지금 현재의 삶 즉 생명을 가지고 있는 삶에 대해 감사하는 자세를 가질 수 있게 한다. 죽음 그 자체는 어느 누구도 부정할 수 없는 인간의 삶에 있어서 마지막에 이르는 하나의 과정이다. 그렇다면 삶의 과정 중 하나인 이 죽음에 대해서 어떻게 하면 더 고귀하고 순수한 자세를 가지고 그 자체를 바라보고 느낄 수 있는 지에 대하여 생각해 본다.죽음은 우리가 그것을 선택할 수 있는 문제는 아니지만 경우에 따라 준비를 통하여 죽음에 이르는 시간동안 삶을 정리하고 죽음에 대해 겸허한 자세를 취할 수도 있다. The sea inside 와 비슷한 주제를 가지고 있는 모리와 함께한 화요일이라는 책이 있다. 이 책에서 모리는 저명한 대학교수였고, 그는 나이가 들어서 까지 아주 활발히 활동하였다. 그러나 그는 루게릭병에 걸리게 되고 시한부 인생으로서 죽음을 준비하게 된다. 죽음을 준비하는 과정에서 그는 진실 되고 담담한 자세를 통하여 제자에게 많은 지혜를 전하게 된다. 이것을 통해 알 수 있는 것을 죽음은 받아들이는 사람의 자세에 따라서 죽음에 대한 시각이 달라질 수 있다는 것이다. 어쩌면 우리는 매일 죽음을 경험하고 있는 지도 모른다. 그 이유는 우리가 매일 밤 잠들면서 호흡하는 것 이외에 정신적 신체적 활동을 멈추기 때문이다. 그리고 나서 다음날 아침잠에서 깨어난다. 이렇게 항상 죽음을 느끼고 있고 잠이라는 것을 통해서 잠을 잘 때 우리가 다른 어떤 것도 하지 않고 있으며 느끼지 않는 것에 대해 생각하는 것이 우리가 죽음에 대해서 두려워하는 이유 중에 하나일 지도 모른다.
판의 미로를 보고수요일 오후, 점심을 먹고 나서 졸릴 만도 한 시간에 철학의 이해 수업에 들어가게 되었다. 내가 준비한 영화파일을 미리 다운 받아 놓고 수업시간에 맞추어 영화를 틀어 판의 미로라는 영화를 수업시간에 보게 되었다. 영화관이나 집에서 보지 않았던 영화라 참 좋았고 학교의 프로젝터를 통한 스크린 이용 또한 기대이상의 것이어서 조금은 놀랐다. 모두가 조용한 가운데 영화가 시작 되었다.영화는 알 수 없는 언어에 의하여 말하여 졌는데 나중에 스페인 영화인 것을 알게 되었다. 영화는 스페인 내전을 배경으로 하는데 처음 부분에서 여자 주인공 오필리아가 코피를 흘리는 것으로부터 시작되었다. 오필리아는 전쟁 때 친 아버지를 잃고 그녀의 어머니와 함께 새 아버지가 있는 곳으로 오게 된다. 새 아버지가 있는 산골로 오는 도중 오필리아는 사마귀의 모양을 띤 요정을 만나게 된다. 산골에 오게 된 오필리아는 그 곳에서 메르세데스라는 가정부와 페레이로라는 의사를 만나게 된다. 처음 그 곳에 도착하였을 때 조금 전에 보았던 사마귀 요정에 이끌려 미로의 입구에 닿게 되고 메르세데스는 그 곳에 함부로 들어가면 위험하다고 오필리아에게 말해준다. 하지만 모두가 잠들어 있는 사이 오필리아에게 다시 나타난 사마귀 요정은 오필리아를 미로로 이끌고 오필리아는 미로 속에 들어가게 된다.미로 속에서 판이라는 인물을 만나게 되고 판은 오필리아가 지하왕국의 공주였고, 그 곳에 다시 돌아가기 위해서는 3가지의 시험을 거쳐야 한다고 오필리아에게 말해준다. 3가지 시험을 차례차례 거치기 위해서 판은 오필리아에게 아무것도 적혀 있지 않은 동화책을 준다. 한편, 대위의 아래에 있던 메르세데스와 페레이로 박사는 정부에 대항하는 군을 지원하고 대위는 그들에게 있는 일들을 의아하게 여기면서 점점 그들을 의심한다.오필리아는 첫 번째 과제로 무화과 나무아래 두꺼비에게 마법의 돌 3개를 먹임으로써 황금 열쇠를 얻게 되고, 두 번째 과제로 먹음직스러운 음식들을 지나 또 하나의 과제인 칼을 가지고 오는데 성공한다. 이 사이 현실은 대위의 군대가 점점 대항군에게 밀리면서 대위가 불안해한다. 그런 와중에 오필리아의 어머니는 아이를 낳고 죽게 되고 오필리아는 메르세데스를 의지하며 그녀와 함께 도망치는 도중에 대위에게 붙잡히게 된다. 그렇지만 메르세데스는 평소에 자신이 지니고 다니던 칼로 위기의 순간을 모면하고 마침내 대항군은 대위의 군대를 물리치고 그 곳을 점령하게 된다. 오필리아에게 주어진 마지막 과제는 그녀의 동생인 아이를 바쳐 그 피로 자신이 지하세계로 돌아가기 위한 문을 여는 것이었는데 오필리아는 그녀의 동생을 희생시키는 것에 대하여 거부하고 이를 따라온 대위에게 총을 맞고 죽게 된다. 현실에서의 오필리아는 죽었지만 오필리아의 피가 미로 가운데 지하세계로 들어가는 문에 묻게 되고 자신을 위해 다른 이의 희생을 원치 아니하고 자기 자신을 희생시킴으로 해서 3가지 과제를 모두 마치게 된다. 그리하여 오필리아는 다시 지하 왕국의 모안나 공주로 돌아가게 된다.처음 영화를 보며 등장한 소녀가 상당히 귀엽고 느낌이 좋았다. 그 동안 너무 예쁘고 인위적인 미녀들을 보며 식상해 있던 터라 그랬는지는 모르겠지만 소녀는 나에게 새로운 영화배우이자 흥미로 다가왔다. 이 영화는 현실세계와 동화속 세계를 오가는 오필리아를 통해 우리에게 이야기를 던져주는 것 같았다. 현실에서는 정부군과 그에 대항하는 대항군이 부딪히고, 동화속 세계에서는 오필리아가 판을 통해서 과제를 수행하고 한 가지 과제를 수행 할 때 마다 갈등을 겪는 것을 보며 우리 자신의 문제에 대하여 생각할 수 있는 계기가 된 것 같았다.영화 자체가 판타지 물이긴 하였지만 우리의 입장에서 생각해 볼 때 충분히 현실에서 벽에 부딪히고 좌절하고 싸우는 와중에도 우리는 이상을 꿈꾸고 그것을 추구하려하는 모습을 볼 수 있었다. 너무 비약적인 해석일 지도 모르나 오필리아가 한 가지 과제를 수행할 때 마다 그녀가 겪는 시련들이 마치 앞으로 우리가 겪어 나아갈 시련으로 생각할 수도 있을 것 같았다. 오필리아가 첫 번째 과제를 수행하면서 더러운 벌레들이 우글거리는 진흙탕 속을 기어들어가고 그곳에서 두꺼비의 먹이를 이용한 마법의 돌을 먹이는 장면에서는 삶에서 재치나 현명함을 발휘할 때라고 생각했다.영화를 보면서 인상적이었던 장면이 두 가지 있었는데 그 한 장면은 오필리아가 칼을 얻기 위해서 먹임직스러운 음식들이 가득 놓여있는 곳에 벽에 분필로 그림을 그리고 들어가는 장면이었다. 판은 그 음식을 절대로 먹으면 안 된다고 하였으나 오필리아는 그 음식들에 손을 대게 된다. 이에 그 음식 앞에 있던 괴물이 접시에 놓여있던 눈알들을 손바닥에 끼고 오필리아를 잡으러 달려오는 장면에서 상당히 웃기고 판타지 물에서만 볼 수 있는 재미를 느낄 수 있었다. 그 괴물을 보면서 어떻게 저렇게 생길 수 있을까? 하는 생각과 함께 무슨 일이 있었기에 손바닥에다가 눈알을 박고 보아야만 하는지 그 이면적인 내용까지도 생각해 보았다. 또 다른 한 장면은 오필리아의 새 아버지인 대위가 메르세데스를 붙잡고 고문을 하여 대항군에 대한 정보를 캐내려 준비하고 있을 때 메르세데스가 평소에 지니고 있던 칼로 대위를 찌르고 그의 위선적인 입을 찢어 놓았을 때다. 그 대위는 오필리아의 어머니가 임신해있을 때 아이는 아비가 있는 곳에서 반드시 태어나야한다는 생각을 가지고 있었고, 아이가 아들이라는 확신을 하였다. 그리고 대위는 항상 시간을 재고 완벽한 모습을 보이려 하였지만 한편으로는 부셔진 시계를 보면서 죽은 자신의 아버지를 알면서도 모른 척 하는 모습이 위선적으로도 보였다. 솔직히 국방의 의무를 마친 지 얼마 되지 않은 나의 입장으로서 일개 대위의 권위와 힘이 저 정도 까지 일까라는 생각마저 들 정도로 영화에서 대위의 힘은 참 강했던 것 같다. 물론 영화여서 그랬겠지만 말이다.
파니핑크를 보고-인간의 성에 대하여-성이란 무엇인가? 성(SEX)은 인간의 분류에 있어 남성과 여성으로 분류하는 말을 뜻하며 더 나아가 남녀 간 육체적인 관계라는 뜻을 가지고 있다. 이것은 태초에 인간이 출현하기 시작하면서 식욕, 배설의 욕구, 수면의 욕구 와 함께 가장 기본적인 욕구로서 인간의 삶의 일부분을 차지해왔다. 물론 이러한 인간의 기초적 본능 혹은 욕구는 산업혁명시기 인간을 하나의 노동력으로 보고 노동력을 창출하기 위한 수단이라는 개념으로 폄하 할 수도 있으나 인간에게 있어 성이란 남성과 여성이 함께 있고 싶은 기본적인 욕구라 할 수 있다. 그렇다면 인간의 성을 어떻게 말하는 것이 좋은가?인간에게 있어 성이란 다른 기본적인 욕구와 함께 항상 우리 주위에 영향을 미치는 요인이다. 남성과 여성은 서로 자신과 다른 성에 대해 호감과 비 호감을 형성하며 성적 자극을 받는다. 요즘 사회의 키워드로 부상하고 있는 섹시코드 역시 인간의 성적 본능을 자극한 것이라 할 수 있다. 이것은 남성에만 국한된 문제가 아니다. 성이란 남성, 여성 모두가 느끼는 것이기 때문에 어느 한 쪽만 그것을 즐긴다는 의미는 성립할 수 없다. 왜냐하면 인간에게 있어 성이란 누구나 가지고 있는 욕구이기 때문이다. 단지 그 욕구를 여성들이 밖으로 표출하지 않고 내재하고 있다는 점이 다른 것이다. 예로부터 성은 남성의 향유 물로만 간주되어 왔다. 단적인 예로 정복자의 이미지와 함께 가장 센 남성이 여성을 정복하는 이야기는 남성이 과거부터 성에 대하여 그것을 즐기고 느껴왔다는 것을 말해준다. 하지만 현대의 시대에 와서 남성과 여성의 평등 인식이 확대되고 동등한 입장의 사회적 대우와 함께 여성들도 성에대해서 보다 개방적이 되었다. 이것을 나쁘다고 하는 것이 아니라 아주 자연스러운 것이다. 남성, 여성 모두 그들이 가진 성적 매력을 발산하고 서로의 욕구를 충족시킬 수 있다. 물론 그러한 욕구 충족이 불법적이거나 강제된 힘에 의해서 된다면 많은 문제가 될 수 있다.영화 파니 핑크에서 주인공 여성은 자신의 성을 또 다른 남성과 나누고 싶은 문제와 더불어 다른 누군가와 함께 있고자 하는 인간의 욕구를 표현한다. 남자를 갈망하는 여성을 통해서 인간이 동성을 통해 얻을 수 있는 정서적인 면과 이성을 통해서 얻을 수 있는 정서적인 면을 표현하는 이 영화를 통해서 서로 다른 이성이 각자에게 줄 수 있는 정신적, 육체적, 효용을 나타내 준다. 이것은 인간이 동성만이 모여 살 수 있는 것이 아니라 이성과 함께 생활하며 유대를 가져야 한다는 것을 말한다. 이것은 내가 생각하는 것이랑 일치하는 것이다. 나는 성 자체가 나쁜 것이 아니고 숨겨야 하는 것이 아니라고 생각한다. 성은 아름다운 것이며 그것을 적절히 그리고 불법, 불륜, 변태적으로 이용되지만 않는다면 우리에게 있어 그보다 좋은 것은 없다고 생각한다. 여성에게도 마찬가지로 성을 즐길 권리가 있고 동등한 입장에 있다고 생각한다. 예를 들어 남성이 지나가는 섹시한 여자를 보고 시선이 따라가는 것은 아주 지극히 정상적인 것이다. 왜냐하면 그만큼 다른 이성에게 호감을 보이는 정상적인 상태이기 때문이다. 설령 곁에 여자 친구와 함께 있더라도 본능적인 면에서 이것을 탓할 수 없다. 반면에 여성은 남성과 달리 밖으로 드러내놓고 성을 느끼지 못하는 것이 있다. 매우 아쉬운 일이 아닐 수 없다. 하지만 시대가 바뀜에 따라 여자도 자신의 성을 충분히 즐길 수 있고 다른 사람 앞에서 그것을 말하고 표출할 수 있는 시대적 장치와 인식이 조금씩 형성되고 있다. 앞으로 많은 변화가 있어야 하겠지만 이것은 상당히 고무적인 현상이다.이것 이외에 또 다르게 생각해야 하는 것에는 동성애의 문제가 있다. 동성애자의 입장이 되지 않고서는 그것을 완벽하게 이해할 수는 없지만 성 정체성의 혼란으로 밖에 생각할 수가 없다. 살아가면서 나에게 가장 큰 충격으로 다가왔던 문제가 바로 동성애의 문제이다. 가장 절친한 친구 한명이 스스로 커밍아웃을 하며 자신이 이성이 아닌 동성을 좋아한다고 밝혔으며 그 대상이 가장 친한 친구들 중 한명이었다. 고등학생인 나에게 그러한 일이 일어날 것이라고는 상상도 하지 못했으며 아주 커다란 충격으로 다가왔다. 물론 그 대상이 내가 아니라 다른 사람이었지만 그 둘을 보는 것은 상당히 위험하고도 묘한 것이었다. 동성애자라고 밝힌 친구는 다른 친구(A)를 좋아했지만 그 A친구는 이것을 거부하고 친구를 매우 혐오했다. 제 3자의 입장에서 그들을 지켜보며 많은 생각을 했지만 아직도 결론을 내리지 못한 것이 사실이다. 하지만 그들을 보며 확실하게 느낀 것은 동성애자도 같은 사람으로서 그들의 생각이 다르다는 것일 뿐 혐오하거나 배척할 필요는 없다는 것이다. 지금도 동성애자인 그 친구를 보며 나와 다르다는 이유로 미워하거나 피하지 않는데 그렇게 할 수 있기까지 많은 시간이 걸렸다. 많은 세월을 살지는 않았지만 성에 대해서 많이 느낄 수 있었던 사건들과 충격적인 사건들이 나에게는 매우 많이 일어났던 것 같다. 이러한 사건들을 통해 느낀 것은 성 자체를 나쁘다고 생각하는 것은 매우 좋지 않은 일이며 그것을 적절히 즐기고 느끼는 것을 통해 삶을 건강하게 만들어 갈수 있다는 것이다. 더 이상 성을 어두운 뒷골목에서 다루는 것이 아닌 밝은 곳에서 다루는 풍조가 생길 때 오히려 성에 의해 발생된 병폐들이 사라질 수 있는 가능성이 높아진다고 생각한다.
몰입의 즐거움을 읽고몰입이란 무엇인가? 단순히 Flow를 가지고 몰입이라 하는 것일까? 나는 몰입의 즐거움이라는 책을 알기 전 Think hard(몰입)이란 책에 몹시 흥미를 가졌던 적이 있다. 꼭 기회를 만들어 읽어보겠다는 결심을 했었지만 그냥 지나쳤던 기억이 난다. 하지만 나에게 몰입에 관하여 알게 된 시간이 찾아왔다. 그것은 바로 도서관에서 하는 도서클럽을 통해서였다. 물론 그 책이 내가 눈여겨봤던 Think hard(몰입)이란 책은 아니었지만 몰입의 즐거움이란 책은 나에게 새로운 방향을 제시해 주었다.“몰입의 즐거움”이란 책을 읽고 어떻게 하면 내가 스스로 삶을 개척하고 훌륭한 삶을 살지에 대하여 생각해보게 하고 그 방법 중에 하나로 몰입을 통하여 삶을 아름답고 알차게 만드는 것을 알려준다. 사전적의미의 ‘몰입’은 산만하게 흩어져 있던 의식이 한 곳에 집중되어 깊이 빠져드는 것을 말한다. 이 책의 지은이 미하이 칙센트미하이는 30년의 연구를 통하여 우리에게 몰입하는 것의 즐거움에 대하여 말해주고 있다.‘삶을 훌륭하게 가꾸어주는 것은 행복감이 아니라 깊이 빠져드는 몰입니다. 몰입해 있을 때 우리는 행복하지 않다. 행복을 느끼려면 내면의 상태에 관심을 기울여야 하고, 그러다 보면 정작 눈앞의 일을 소홀히 다루기 때문이다.’ 이것은 2장의 내용 중에서 내게 가장 깊은 감동을 준 구절이다. 우리가 세상을 살면서 행복을 추구하지만 모두가 행복하진 않다. 그것은 개개인의 만족과 욕심 때문일지 모르나 이 책을 읽은 사람은 작은 것에서도 행복을 느끼며 스스로 몰입하는 삶을 통해서 행복을 느낄 수 있을 것이다. 또한 몰입을 통하여 그 즐거움을 알게 된다면 자신의 내면세계와 대화할 수 있고 자아성찰을 위해 좋은 도구가 될 것이라는 생각이 든다.학생의 입장에서 몰입이란 공부하는 것에서 가장 도움이 될 수 있다. 몰입이란 집중보다 한 단계 더 나아간 개념으로 집중력이 뛰어난 것보다 몰입하여 한다는 것은 쉽게 말해 그것에 미쳐있다는 뜻으로 볼 수도 있다. 젊었을 때 어떤 것에 미쳐 그것에 재미를 느끼고 열심히 할 수 있다는 것은 인생에 있어 정말 도움이 되는 큰 기쁨일 것이다. “젊을 때 미쳐봐라! 어떤 것에 미쳤을 때 그것이 재미있고 내가 가야할 길이라는 것을 깨닫게 될지도 모른다.” 라는 말을 교수님께 들은 적이 있는데 몰입의 즐거움이란 책이야 말로 그 미치는 것에 대하여 즐거움이라는 효용까지 말해주는 것 같다.몰입의 즐거움을 읽으며 현재 내 자신의 상태는 어떤가에 대하여 돌아보게 되었다. 나는 지금 잘하고 있는 것인지에 대하여 책과 대화하고 내 자신과 대화하며 좀 더 재미있고 스스로 몰입하여 그것에 빠져드는 일을 해보고 싶다는 생각을 하였다. 몰입하는 방법이란 누구에게다 다를 것이다. 그러나 그것을 찾아내기란 쉽지 않은 과정의 연속이다. 왜냐하면 주의를 집중하여 어떤 한 곳에 모든 기를 모으는 것은 누구에게나 쉽지 않은 일이기 때문이다. 과연 우리 중 몰입을 통한 기쁨을 찾는 이가 얼마나 될지는 모른다. 하지만 한 가지 분명한 것은 책에도 나와있는 것처럼 자신의 일을 통해서 보람과 즐거움을 느끼는 사람이 있는 것은 사실이다.
매트릭스를 보고-인간의 구원에 관하여-인간의 구원이란 무엇인가? 일반적으로 구원이란 종교적의미로서 불교에서는 도를 깨달아 해탈을 하고 열반의 세계로 가는 것이고, 기독교에서는 현실세계에서 성경을 읽고 예수를 믿고 구원을 믿으면 사후세계에서 천국으로 가는 것이다. 그러나 현실세계에서의 인간의 구원은 어려움에 처한 사람을 위험에서 구해준다는 사전적의미의 뜻이 깊다. 예를 들어 위험에 처한 사람을 구출하는 것, 실의와 도탄에 빠져있는 사람을 구원하는 것이 있다. 그렇다면 인간에 있어 구원의 진정한 의미는 무엇인지 매트릭스라는 영화를 통해서 구원의 의미에 대해서 알아보도록 하자.영화는 먼 미래를 배경으로 인간이 이룩한 기술문명의 발달로 인하여 인간 스스로가 기술의 지배를 받는 것을 바탕으로 한다. 영화는 가상세계와 현실세계를 다루는 데 네오와 모피어스, 스미스 일당 그리고 네오의 여자 친구 등의 인물들이 나온다. 이들 중 네오는 기술의 지배를 받는 인류를 구원할 적임자로 나오게 된다. 인간이 기술의 지배를 받게 된다면 어떻게 될 것인가?인류가 출현한 이래로 인간은 도구를 사용하고 다른 동물들과는 다른 생각하는 사람이라는 특징을 이용해 그들의 눈부신 발전을 이루어 냈다. 산업혁명이 일어나고 정보의 혁명까지 인간은 그들이 상상하면 모두 이루어 내는 역량을 보이며 지금까지 발전 해 왔다. 그리고 기술은 앞으로도 계속 발전할 것이며 그것은 우리의 삶을 편안하게 해 줄 것이다. 그러나 인간에게 있어서 기술의 발달로 인하여 우리의 정신이 기술의 발전 속도를 따라가지 못하고 점차적으로 기술의 지배, 기술에 종속되는 현상이 나타나고 있는 것이 사실이다. 영화에서 인간은 그들이 만들어 놓은 가상현실의 복제인간들에게 완벽히 종속되어 있다. 복제인간들은 인간을 이용하여 그들의 삶을 편안하게 하고 인간에게서 그들이 필요한 것들을 얻어간다. 이 상황을 타개하기 위해 모피어스는 네오라는 인물을 통해 인류를 구원하려고 한다. 이렇게 인간이 누군가에게 종속되고 지배를 받는 다면 그것을 반드시 구원해 줄 사람이 필요하다. 먼 미래의 일이지만 우리에게 영화 속 내용이 일어나지 않을 것 이라는 보장은 없다. 그렇기 때문에 우리는 지금 부터라도 기술을 이해하고 기술이 주는 좋은 점 이외에 반대급부를 생각해 보아야 한다.우리가 어떤 사실이나 사건에 대해서 무지하거나 갈피를 못 잡고 다른 방향으로 가는 경우 혹은 우리가 인식할 수 있는 모든 방향을 틀어막아 아무 것도 인식하지 못한 채 살아갈 경우를 생각했을 때에 우리에게 필요한 것은 그것을 깨닫게 해주고 인식할 수 있는 방법과 방향을 제시해 주는 메시아 적인 사람이 필요하게 된다. 그것을 영화에서는 네오로 표현하고 있다. 현재 우리는 많은 다중매체와 인터넷 등을 통하여 정보의 홍수 속에서 살고 있다. 이러한 시대에 무엇인가를 인식하지 못하고 깨닫지 못하는 것은 다소 모순되는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 거꾸로 생각해 보았을 때 다중매체와 인터넷 그리고 정보를 전할 수 있는 것을 통하여 우리를 어떠한 방향으로 이끌어 나갈 수 있다는 것을 생각해 보아야한다. 가상현실에서의 복제인간들과 같이 지금 우리 주변에도 이러한 일들이 충분히 일어나고 있을 수 있다. 이것을 깨닫기 위해서 우리를 구원해 줄 사람 혹은 어떠한 매개체가 필요한 것이다. 우리에게 있어서 구원이란 어려운 상황에서 하나의 실낱같은 희망이 될 수 있다. 구원을 통해서 어떠한 일이나 어려움에서 벗어나고 그것을 깨닫고 다시 실수하는 것을 범하게 되지 않는다.네오라는 인물의 등장으로 인하여 영화는 우리의 미래에 일어날 수 있는 일을 시사해 준다. 인간이 종속되고 지배당하는 것은 지금의 우리로서는 상상도 할 수 없는 일이지만 그것이 일어날 수 있는 가능성을 바탕으로 우리에게 미래에 대한 우려를 깨닫게 해준다. 네오는 우리의 미래를 구할 얼마 남지 않은 순수한 영역을 가진 인간으로서 우리를 구원할 매개체이다. 네오는 매트릭스라는 공간에 대해 이해하고 그 공간에서 가상현실의 인물들과 싸움으로서 그들을 제압할 수 있고 그들로부터 인간을 구원한다. 이 구원을 통하여 인간은 자신들이 이룩한 문명에게 지배당한 것을 알 것이다. 또한 인간이 발전시킨 기술은 인간이 생각한 것보다 그 이상으로 영향을 미칠 수 있고 기술자체가 사고하는 능력도 지닐 수 있다는 것을 알아야한다.
