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[교육학]종이접기 연간지도 계획 및 차시별 지도 계획

1. 연간지도 계획활동내용종이 접기와 골판지 공예활동명종이 접기, 골판지 공예운영 방법모둠을 나누고 임원을 선출한다.시간 배당주당 1시간학생 조직25명지도 교사서다영활동 장소4-3반준비물색종이, 골판지, 가위, 풀, 파일 등월차시활동주제활동내용준비물31부서 조직및연간계획수립◈ 특기 적성 활동 부서 조직◈ 특기 적성 활동 연간 계획 수립출석부2종이 접기기본익히기(1)◈ 종이접기의 역사 알기◈ 접기 기본기호와 약속연간 지도 계획3종이 접기기본익히기(2)◈ 정확하게 종이 접기 하는 방법◈ 종이 접기의 기본형연간 지도 계획44삼각접기◈ 삼각 접기로부터 발전한 작품 접기? 튤립, 개, 토끼, 메뚜기, 매미색종이, 풀, 가위, 도화지5◈ 삼각 접기로부터 발전한 작품 접기? 모자, 컵, 거북, 금붕어, 열대어색종이, 풀, 가위, 도화지6아이스크림접시◈ 아이스크림 접기로부터 발전한 작품 접기? 나무, 딱따구리, 물새, 앵무새, 백조색종이, 풀, 가위, 도화지7◈ 아이스크림 접기로부터 발전한 작품 접기? 비행기, 개, 코끼리색종이, 풀, 가위, 도화지58어버이날과스승의날관련 접기◈ 카네이션 만들기? 여러 가지 종이 카네이션 만들기? 여러 가지 방법으로 카네이션 만들기색종이, 필기구, 가위, 풀, 꽃 철사, 꽃 테이프, 주름지9◈ 감사카드 만들기? 카네이션접기로 감사 카드 만들기색종이, 필기구, 가위, 풀, 두꺼운 종이10문접기◈ 문 접기로부터 발전한 작품접기? 지갑, 컵, 초롱, 집, 피아노색종이, 풀, 가위, 도화지11◈ 문 접기로부터 발전한 작품접기? 여우얼굴, 돼지, 복주머니, 배, 지방색종이, 풀, 가위, 도화지612방석접기◈ 방석접기로부터 발전한 작품접기? 바지저고리, 모빌, 바람개비색종이, 풀, 가위, 도화지13◈ 방석접기로부터 발전한 작품접기? 까마귀, 상자1, 상자2색종이, 풀, 가위, 도화지14고기접기◈ 고기접기로부터 발전한 작품접기? 물개, 고양이, 토끼색종이, 풀, 가위, 도화지15◈ 고기접기로부터 발전한 작품접기? 도깨비, 닭, 병아리색종이, 풀, 가위, 도화지716쌍배접기◈ 쌍배접기로부퍼 발전한 작품접기? 요술배, 나비, 테이블색종이, 풀, 가위, 도화지17◈ 쌍배접기로부터 발전한 작품접기? 보물선, 모빌, 메달색종이, 풀, 가위, 도화지18삼각주머니접기◈ 삼각주머니접기로부터 발전한 작품접기? 풍선, 금붕어, 토끼, 박쥐색종이, 풀, 가위, 도화지19◈ 삼각주머니접기로부터 발전한 작품접기? 교회, 카네이션, 개구리1, 개구리2색종이, 풀, 가위, 도화지920사각주머니접기◈ 사각주머니접기로부터 발전한 작품접기? 수국, 상자, 달맞이꽃색종이, 풀, 가위, 도화지21◈ 사각주머니접기로부터 발전한 작품접기? 꽃바구니, 상자, 원앙새, 전투기색종이, 풀, 가위, 도화지22학접기◈ 학접기로부터 발전한 작품접기? 학, 까마귀, 말색종이, 풀, 가위, 도화지23◈ 학접기로부터 발전한 작품접기? 별, 타조, 잠자리색종이, 풀, 가위, 도화지1024꽃접기◈ 꽃접기로부터 발전한 작품접기? 로케트, 나리꽃, 창포색종이, 풀, 가위, 도화지25◈ 꽃접기로부터 발전한 작품접기? 초롱꽃, 개구리색종이, 풀, 가위, 도화지26여러 가지 기본형으로부터복합된 종이접기◈ 여러 가지 기본형으로부터 복합된 종이접기 작품접기? 지혜지, 무늬색종이, 필기구, 가위, 우유팩27◈ 여러 가지 기본형으로부터 복합된 종이접기 작품접기? 동백꽃, 태양1128여러 가지 기본형으로부터 복합된 종이접기◈ 여러 가지 기본형으로부터 복합된 종이접기 작품접기? 정육면체, 다각입방체색종이, 필기구, 가위, 우유팩29◈ 여러 가지 기본형으로부터 복합된 종이접기 작품접기? 꽃모빌30전통 문양접기◈ 여러 가지 문양의 접기 방법 알아보기색종이, 가위, 풀, 색상지, 두꺼운 종이31◈ 각자 접은 문양으로 조별로 협동하여 구성 작품 만들기1232여러 가지 종이 형태로 만든 작품의 예◈ 기본형 접기를 벗어난 비틀어 접기색종이, 가위, 필기구33◈ 여러 가지 종이 형태로 또 다른 작품을 창작하기34크리스마스관련종이 접기◈ 여러 가지 크리스마스 장식 접기색종이, 가위, 풀, 필기구, 두꺼운 종이35◈ 여러 가지 크리스마스 장식물 접기를 이용하여 카드 꾸미기2. 차시별 지도 계획활동명카네이션 만들기차시8 / 35주제색종이를 이용하여 카네이션 만들기목표1. 종이 접기를 통해 부모님과 선생님에게 감사하는 마음을 표현할 수 있다.2. 종이접기 순서에 맞게 카네이션을 만들 수 있다.준비물색이 다른 정사각형 종이 2장(빨간색, 초록색), 가위, 글루건, 꽃철사, 두꺼운 종이평가관점1. 카네이션의 꽃잎이 자연스럽게 나왔는가?2. 활동한 장소를 깨끗이 치웠는가?활동과정활동요소활동내용시간자료 및 유의점교사학생준비동기유발T: (여러가지 카네이션 꽃 사진을 보여주며) 우리 주변의 여러 가지 카네이션입니다.T: 이러한 카네이션을 언제 이용하나요?S:여러가지 카네이션을 관찰한다.S1: 어버이날에 부모님께 달아 드립니다.S2: 스승의 날에 선생님께 드립니다.2‘멀티미디어 자료(카네이션 사진 자료)학습내용 안내학습목표T: 오늘은 이러한 카네이션을 직접 만들어 보고 부모님과 선생님들께 선물하도록 합시다.S: 학습 목표를 소리 내어 읽는다.2‘멀티미디어나 판서1. 종이 접기를 통해 부모님과 선생님에게 감사하는 마음을 표현할 수 있다.2. 종이접기 순서에 맞게 카네이션을 만들 수 있다.탐색 및 실행접는 방법 시범 보이기T: 완성된 작품을 보여준다.T: 카네이션은 1장의 색종이를 이용하여 주름을 만들어 접는 것입니다.T: (카네이션을 접는 방법을 설명한다.) 함께 순서대로 접어 봅시다.T: 카네이션을 예쁘게 완성하기 위해서는 주의할 점이 무엇일까요?S: (교사의 지도를 보면서) 순서대로 접는다.

교육학| 2006.09.07| 5페이지| 1,500원| 조회(6,892)

종이접기, 지도계획, 연간지도 계획, 차시별 지도 계획

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종이접기-이론부터 지도자가 되는 과정까지

☆ 종이접기란?종이를 기하학적으로 접어서 조형하는 것으로 꾸밈과 디자인, 아이디어, 색채, 조화 및 조화능력이 요구되는 디자인성이 강한 가치 있는 예술 활동이다.☆ 종이접기의 기본형1. 손 감각을 발달시킨다.▶ 종이접기는 유·소년기 아이들에게는 아주 흥미로운 놀잇감이다. 손가락의 조작 능력이 능숙해지면서 접는 방법을 보고, 접고, 자르고, 붙이는 등 일련의 동작은 보기에는 단순해 보이지만, 아이 스스로 손의 강약을 조절할 수 있게 하여 손의 감각을 발달시키는 데 중요한 역할을 수행한다.2. 다양한 색깔을 접할 수 있다.▶ 색종이는 그야말로 알록달록한 색깔을 가지고 있다. 요즘에는 체크나 물방울무늬, 여러 가지 색깔이 섞인 색종이 등 그 종류가 무척 다양하며 대형할인점에서 여러 묶음을 사게 되면 오래오래 사용하며 창의적인 활동을 할 수 있다.3. 집중력이 생긴다.▶ 색종이를 접거나 둥글게 마는 등의 과정을 따라 하기위해 교사의 손을 가만히 들여다 보거나 스스로 무언가를 만들 때는 부산스러운 아이들도 집중을 하여 몰두하게 된다.4. 도형 공부를 할 수 있다.▶ 수학의 기초가 되는 도형, 사각형 색종이를 세로로 접으니까 길다란 직사각형이 된다거나 가늘게 잘라서 끝을 이으니까 동그라미가 된다는 식으로 만들기 과정에서 나타나는 다양한 형태를 직접 접하게 됨으로써 자연스럽게 도형 공부를 할 수 있다.5. 규칙을 알고 지키게 된다.▶ 종이 접기의 경우는 아무리 간단한 만들기라고 해도 정해진 순서를 따르지 않고 제멋대로 만들면 원하는 모양이 나오질 않는다. 아이들은 지켜야할 과정의 중요성과 규칙 등에 대해 체험하여 터득하게 된다.6. 좌뇌와 우뇌가 골고루 발달한다.▶ 종이접기는 양손을 함께 사용하는 놀이이기 때문에 좌뇌와 우뇌를 골고루 발달시킬 수 있다. 한 손으로는 종이의 끝을 잡고, 다른 한 손으로는 색종이를 접는 위치에 보내기 위한 동작을 하므로, 양 손가락에 힘을 주어 종이를 접고, 자르고, 붙이기 등 일련의 활동은 뇌의 정교한 신경망에 자극을 주게 된다. 특히, 유소년 시기는 두뇌 발달의 기초를 이루는 시기이기 때문에 손과 손가락을 이용한 종이접기 놀이를 통해 두뇌 발달을 꾀할 수 있다.7. 경제적이다.▶ 값비싼 플라스틱 장난감이나 교구에 비하면 종이를 활용하는 종이접기는 약 1/5~1/10정도의 부대비용으로 그에 뒤지지 않는 교육적인 효과를 기대할 수 있다.8. 자유롭게 조작하면서 창의력을 키운다.▶ 보고, 접고, 자르고, 붙이기 등 종이접기 놀이의 가장 큰 장점은 활용법이 무궁무진 하다는 것이다. 또 소재의 특성상 위험요소가 적어 언제 어디서든 안전하게 활용 할 수 있다. 특히, 아이들이 생각을 자유롭게 하기 때문에 표현력을 길러 주어 창의력 발달에 좋다. 기타 풀, 물감으로 색칠하는 등의 도구를 사용하는 지혜를 터득할 수 있다는 것도 장점이다.☆ 종이접기의 가치1.종이접기의 교육적 가치(1) 어린이의 두뇌를 개발시킨다.(2) 창조성, 상상력을 키운다.(3) 집중력을 길러준다.(4) 손끝의 운동신경이 발달한다.(5) 구조분석과 관찰력 상상력을 키운다.(6) 수학적, 기하학적 관념을 심어준다.(7) 정확한 것을 기뻐하게 된다.(8) 모든 완성품에는 순서와 법칙이 있다는 것을 배운다.(10)미적 정서를 키운다.(11)과학기술의 기초능력을 키운다.(12)자기 식품에 기쁨을 느끼며 자신감이 생긴다.2. 종이접기의 의학적 가치(1) 생각하며 손끝을 사용함으로 뇌의 신경세포가 발달한다.(2) 창조적 의지와 능력을 자극해서 강화, 촉진시킨다.(3) 노인, 신체장애자, 정신질환자에게 자료효과가 있다.3. 종이접기의 생활 문화적 가치(1) 간단한 재료로 시간과 공간에 제약 없이 남녀노소 누구나 즐길 수 있다.(2) 부모와 자녀, 손자들 간의 대화에 적합하다.(3) 여가선용을 위한 취미생활, 환경미화와 정성이 담긴 선물로도 활용되어 민간회교 역 할도 한다.4. 종이접기의 예술적 가치종이접기는 장작, 조립, 조직적 구성, 색채구성, 공간구성이 확대된 조형예술로서 창조적 활동이다.5. 종이접기의 평화적 가치(1) 종이접기를 통한 가족 간의 대화는 인간성 회복을 도모한다.(2) 병원, 재활원, 고아원, 노인정, 형무소 등에 종이접기 봉사활동으로 기쁨과 사랑을 나 눈다.(3) 종이접기는 마음의 고향, 따뜻한 심성을 길러주는 평화의 상징이다.☆ 종이접기의 기본기호☆ 유아, 어린이, 청소년을 위한 종이접기 급수ㆍ단 제도- 급수ㆍ단 제도는 17세 미만인 어린이 혹은 청소년의 급수제도와 단 제도를 연계 실시하여 17세 이상이 되면 소정의 절차를 거쳐 종이접기 초급, 사범, 지도사범 자격으로 전환하는 제도이다.

예체능| 2006.09.07| 7페이지| 1,500원| 조회(2,928)

종이접기, 종이접기 지도, 종이접기 기본, 종이접기 기본기호

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[독후감]신약성서 독후감

평소 기독교에 대해 관심이 없었기 때문에 신약성서에 관한 북리뷰를 써야 한다고 했을 때 걱정이 앞섰다. 성경책을 한번도 제대로 읽어본 적이 없었기 때문에 약간 부담스럽게 다가오기도 하였다. 성경이 무엇인지, 구약성서와 신약성서가 무엇인지 정확히 몰랐었는데 이번 북리뷰를 쓰면서 제대로 알 수 있게 되었다. 구약성서란 창세기부터 말라기까지의 39권의 책을 말하고, 신약성서는 마태복음부터 요한 계시록까지의 예수그리스도의 언행을 기록한 4권의 복음서(마태오 ?마르코 ?루가 ?요한의 복음서), 그 제자들의 전도행각에 관한 기록(사도행전), 여러 사도들의 편지글(서간서) 및 예언서(요한의 묵시록) 등 모두 27원으로 구성되어 있다고 한다. 또한 성경은 이 구약과 신약을 더한 66권의 책을 지칭하는 말이라고 한다. 기독교에 대해 문외한인 나로서는 말라기, 마테복음, 요한 계시록 등의 단어가 생소하기만 하여 이번 과제를 통해서 자세히 찾아보기도 하였다. 다시 말해, 구약성서에서는 예수님께서 이 땅에 오시기 전에 히브리어로 적혀진 책이고 신약성서는 예수님께서 이 땅에 오신 이후부터 헬라어로 적혀진 책이라고 한다. 그래서 '구약'은 하나님의 택한 백성인 이스라엘 민족에 대한 역사적인 내용과 함께 '오실 예수님'에 대한 예언들이 주를 이루고, '신약'은 예수님의 생애와 함께,?부활 승천하신 예수님께서 다시 오실 것이라는 예언들이 주를 이루고 있는 것이다. 즉, 예수그리스도가 하느님의 아들로서 이 세상에 태어나 죄에 빠져 허덕이는 인간들을 구원하기 위하여 십자가에 못박혀 죽었다가 부활하여 그리스도를 믿는 자에게 영원한 생명을 주기로 약속하였다는 신앙으로 일관되어 있다.신약성서는 모두가 1세기경에 쓰여 졌는데, 최종적으로 오늘의 형태로 정경화한 것은 397년의 카르타고 종교회의에서였다. 하느님이 구약성서에서 약속한 인류 구원을 신약성서에서 성취하였다고 볼 수 있다.신약의 구성은 앞에서 잠깐 간략하게 언급하였던 것에서 좀 더 구체적으로 말하자면, 4복음서가 4권으로 마태복음, 마가복음보서, 골로세서, 빌레몬서), 목회서신3권(디모데 전·후서, 디도서), 일반서신 2권(데살로니가 전·후서), 공동서신8권(히브리서, 야고보서, 베드로 전·후서, 요한1,2,3서, 유다서), 예언서1권(요한계시록)으로 총 27권인 것이다.우선, 4복음서에 대한 간략한 내용과 인상 깊었던 구절을 소개한다.마태복음은 신약의 맨 처음을 장식하는 부분으로써 예수님의 생애를 다룬 전기문형식이다. 예수님의 12제자중 하나인 마테오라는 사람이 쓴 글인데, 그는 유태인 독자들에게 예수님이 그들이 기다리고 있는 메시아임을 입증하기 위하여 마태복음을 썼던 것으로 보인다. 마태복음의 구성은 그리스도의 탄생과 유년기 그리스도의 세례와 악마의 시험, 신상설교, 열 가지 이적과 관련된 사건들, 열두제자의 파송 세례 요한의 질문과 예수님의 답변, 바리새인들의 반대, 예수님의 배척당하심, 메시아적 공동체내에서의 삶의 원리들 예루살렘으로의 여행과 도전들, 심판에 대한 경고와 예언 그리스도의 수단과 돌아가심, 그리스도의 부활하심 등의 순서로 구성되어있다. 다른 복음서에 비하여 매우 조직적이고 논리적이며 구약과의 관계를 강조하고 있는 것으로 보이고, 그 인용을 많이 하고 있다. 이 복음서의 특징은 예수를 구약 예언의 완성자이자 이스라엘의 왕, 즉 메시아(구세주)로 보고 유대인에 대한 예수의 사명을 강조한 점이다. 한편 세계전도의 필요성을 말하고, 부활한 예수가 제자들에게 내린 웅대한 세계전도명령으로써 끝맺고 있다. 마태복음에서 가장 인상적이었던 부분은 5장 3절～12절 말씀으로, “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음 핍박 하였느니라” 라는 부분이었다. 항상 겸손하고, 스스로 반성하며, 참는 법을 알아야 한다는 다짐이 들게끔 하는 좋은 말씀이었다.마가복음은 예수님의 열두제자중 하나인 마르코가 67～70년 쓴 것으로, 이방인, 특히 로마인에게 전도하는 목적으로 기록된 복음서이다. 예수를 지상에 나타난 하나님의 아들임을 분명히 보이며, 이 신앙을 믿는 이들로 하여금 이러한 내용을 굳게 가지게 하려하고 있다. 하나님의 아들이기 때문에, 예수는 수많은 이적기사를 행하시고, 오해를 받아 유대인에게 버린바 되어, 고난 후 십자가에 못 박히게 되셨는데, 그 고난과 죽음을 통하여 영관을 드러내고, 부활에 의해 구약에 예언된 구주, 하나님의 사랑하는 아들이 나타나심을 기록하여, 예수를 믿게 하고, 또 교회의 신앙의 정당성을 입증하려는 것이 이 복음서가 기록된 목적이라고 한다. 그래서 마가복음에는 박해와 고난의 리듬이 이 복음서의 전체에 걸쳐있고, 3분의 1이상이 예수의 수난기사로 이루어져 있다. 이것은 이 복음서가 [하나님의 아들예수 그리스도의 복음](1:1), 즉 십자가의 죽으심에 의한 구원의 복음을 말하는 데 중점을 둔 증거이다.누가복음은 누가에 의해 기록되어진 예수님의 활동인데, 다른 복음서(마태, 마가, 요한)와 약간 다른 방식으로 기록이 되어져 있는 것이 특징이었다. 다시 말해, 마태복음은 예수님의 활동들을 5단계로 구분지어 체계적으로 기록했고, 마가복음은 순서에 상관없이 뒤죽박죽 구성이 되어져 있으며, 누가복음은 시간의 순서대로 차례로 기록이 되어있었다. 마태복음이 28장, 마가복음 16장, 누가복음 24장, 요한복음 21장으로 되어져 있지만, 가장 글자 수가 많은 복음서가 바로 누가복음이라고 한다. 누가복음에는 예수님의 어린 시절이 나와 있는 유일한 책이기도 하다. 특히 가난한 자들, 여인들,?세리, 창녀와 같은 시대적으로 소외받은 자들을 위한 예수님의 모습이 나타나 있다. 그리고 예수님은 기도에 모범을 보이신 분으로 소개하고 있다. 어떠한 일을 하시기 전에는 항상 기도를 하 개인의 내적 능력보다는 외적 형태를 보고 그 개인의 가치를 판단하는 경향이 강한데, 이에 대한 충고가 누가복음 속에도 들어있음을 보고 놀라웠다.요한복음은 “한 처음, 천지가 창조되기 전부터 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다. 말씀은 한 처음 천지가 창조되기 전부터 하느님과 함께 계셨다”라는 유명한 말로 시작되어 말씀의 성육신(成肉身)으로서의 빛, 하느님의 독생자에 관한 증언을 하기 위하여 나타난 세례자 요한에 관한 설명, 갈릴래아 지방의 가나 혼인잔치에서의 물을 술로 바꾼 기적, 바리사이파의 지도자 니고데모와의 대화, 예루살렘 베짜타 연못가의 고질병자 치유와 장님의 개안, 예수 자신의 증거에 대한 설명, 죽은 라자로의 소생, 예수의 부활 등 다른 복음서에서는 볼 수 없는 기사가 실렸을 뿐만 아니라 많은 기적과 표적이 하느님의 아들 예수라는 증거로서, 그리스도교 교리와의 유기적 또는 상징적인 연관성에 관해서 해설하고 있다. 또 다른 복음서에 비해서 생명이나 사랑(하느님의 사랑, 그리스도의 사랑, 그리스도 교도의 사랑)이 더욱 강조되고 있어 ‘사랑의 복음서’라고도 불리 운다고 한다. 요한복음에서 가장 인상적인 구절은 12장 34절의 “알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”라는 부분이었다. 희생의 가치를 일깨워 준 부분이었는데, 미래의 풍요한 결과를 위해서는 희생이 있지 않으면 안된다는 교훈을 다시금 되새길 수 있었다. 즉, 하나의 희생이 앞날의 커다란 결실을 가져온다는 뜻이라고 볼 수 있을 것이다.4복음서외에 흥미있게 읽었던 부분들은 다음과 같다.사도행전은 예수의 승천에서 바울의 로마체재까지에 이르는 내용을 다루고 있다. 전반부에는 예루살렘에서 생겨난 그리스도교가, 점차 유다 전국, 사마리아, 시리아(수리아)에 퍼지고, 마침내 수리아 안디옥에 뿌리를 내려, 여기서 외국 전도의 근거지가 된 것을 기록하고 있다. 후반은 다시 그 복음이 안디옥을 기점으로 하여 이방세계에 향하고, 소아들의 행동에 대해서는 거의 기록하는 바가 없다. 다만 사도이외의 제자인 야고보, 스데반, 빌립, 바나바, 아볼로 등의 인물 등이 보일 뿐이다. 따라서 이는 사도들의 행동을 기록하는 행전이 아니라 그보다 그들 안에 거하고 그들을 통하여 일하신 성령의 활동의 역사를 기록하는 행전이라고 할 수 있다. 즉, 살아계시는 영이신 그리스도의 행전이며, 예루살렘에서 로마까지의 세계적 진전과, 그 승리의 기록인 것이다로마서는 사도 바울이 로마의 교회신자에게 써 보낸 편지라고 한다. 먼저 인류 모두가 죄 있음을 지적하기 위해, 처음에 이방인의 죄를 열거하고, 다음에 유대인의 그것을 말하여, 전 인류 모두 죄 중에 있다고 단정하고, 율법의 행위에 의해서는 한 사람도 하나님 앞에 의롭다 할 수 없는 까닭에, 여기에 하나님께서 사람을 의롭다하시는 길이 열려 있음을 기록하여, 십자가 중심의 복음을 고조한다). 이것이 로마서중 제1의 클라이맥스이다. 다음에 4장 전체를 가지고서, 아브라함의 예(例)를 인용하여, 앞에서의 복음주의를 입증하고 나아가서 구원의 확실성을 말하며, 원죄를 끌어다가 그리스도의 속죄의 영구적 효과를 주장한다. 이상과 같이 하여, 십자가 중심의 복음주의는 주장되었다. 다음으로는, 이상에서와 같이 하여 외롭다함을 받은 자의 신앙생활의 설명에 들어간다. 그리스도와 하나로 되는 새 생활을 말하고, 죄에서의 해방, 율법에서의 해방을, 그리고 율법과 죄의 관계를 말하여 심각한 자기 고민의 발표로 되어 사람들의 마음을 찌른다. 신앙생활의 설명은 제8장에 들어가 고조에 달하고 내세문제, 만물완성의 문제, 예언문제 등의 대 문제를 제창한 후, 승리의 개가로서 제8장을 마친다. 이 제8장은 로마서의 제2의 클라이맥스이고, 또 신약성서의 중심이라고도 할 수 있을 것이다. 제9장부터는 이스라엘 문제의 제창에 들어가, 이스라엘 불신의 이유를, 그리고 원인을 설명하고, 제11장에서는 이스라엘과 전 인류에게 임할 구원의 날을 대망하여 장대한 희망을 걸며, 송영으로서 마치고 있다. 12장부터는.

독후감/창작| 2006.09.07| 4페이지| 1,500원| 조회(1,054)

성경, 성서, 신약성서, 신약, 신약성경

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[도덕교육]도덕적으로 교육된 사람의 의미

도덕적으로 교육된 사람의 의미얼마 전 부산교육대학 부속초등학교에서 있었던 수업발표에서 했던 역할 놀이가 생각난다. ‘친구가 방과 후에 게임을 하자고 하였을 때, 친구의 부탁에 어떻게 할 것인가’에 대한 아이들의 의견을 역할 놀이를 통해 발표하는 수업이었다. 여기에 대해 어떤 친구는 친구의 부탁을 들어주어 친구와 함께 게임을 하고 간다고 대답을 할 것이고, 또 다른 친구는 어머니께서 걱정하시기 때문에 집에 바로 가겠다고 대답을 할 것이라고 예상할 수 있다. 전자는 친구의 부탁을 들어 주는 것에 가치를 두고 있는 경우고, 후자는 부모님께 걱정을 시켜드리지 않는 것에 가치를 두고 있는 경우라고 할 수 있다. 이 두 학생 중 어떤 경우가 좀 더 도덕적으로 교육된 사람이라고 할 수 있을까?도덕적으로 교육된 사람에 대해 생각해 보기 위해서는 가장 먼저 ‘도덕적으로 교육되다’라는 말, 즉 도덕교육에 대한 의미부터 생각해 볼 필요가 있다고 생각된다. 도덕교육이라는 것이 막연히 학교에서 가르치는 윤리나 도덕이라는 교과의 내용들이 아닐 것이다. 도덕교육이라는 것은 지난번의 과제에서도 말하였듯이, 생활 속에서 자연스레 몸에 스며들어서 자신이 마음에서 하는 말을 따라 행동해도 그것이 올바른 행동으로 드러나는 것을 말한다고 생각한다. 다시 말해, 불교사상에서 말하는 ‘훈습’처럼 자신도 모르는 사이에 서서히 자신에게 도덕적인 마음이 베어들어 도덕적인 사람으로 변해있는 것이라 생각한다.따라서 교육을 받은 사람과 도덕적인 사람은 엄연히 차이가 있다고 볼 수 있다. 교육을 아무리 많이 받았더라도 그것이 내면화 되고, 마음의 변화가 일어나지 않는 이상은 도덕적인 사람으로 볼 수 없다. 반면에, 제대로 된 교육을 받지 못하였더라도 생활 곳곳에서 스스로 느끼고 반성하며 자신을 변화시켜 온 사람이라면 분명 도덕적인 사람이라고 말 할 수 있을 것이다. 교육은 도덕적인 사람이 되기 위한 수단은 될 수 있지만 필요충분조건을 될 수 없는 것이다. 다만, 교육이라는 것은 도덕적인 사람에 좀 더 쉽게 도달할 수 있도록 하는 수단일 뿐이라 생각한다.그렇다면 도덕적으로 교육된 사람이란 무엇일까? 이 질문에 대해서는 도덕교육의 의미와 도덕적인 사람의 의미를 결합시켜 생각해 보았다. 도덕교육이란 도덕적인 사람으로 좀 더 쉽게 다가갈 수 있게 하는 수단이고, 도덕적인 사람이란 도덕적인 마음의 변화가 일어난 사람이라고 했다. 그러므로 도덕적으로 교육된 사람이란 도덕교육이 이루어졌을 때 그것이 그 사람의 내적인 속성까지 바꾸어 놓는 경우 그 사람을 도덕적으로 교육된 사람이라고 말 할 수 있을 것이라고 생각된다. 이 말에서 자칫 오해하기 쉬운 부분은 도덕교육이 이루어 진 후에 그 사람이 도덕적인 행동을 보였다고 해서 100% 도덕적으로 교육된 사람으로 볼 수 있는 것은 아니라는 것이다. 마음으로는 전혀 그렇지 않으면서 겉으로만 도덕적인 행동을 보이는 경우가 있기 때문이다. 그러므로 그 사람의 내적인 속성으로 도덕적인 마음이 갖추어 졌을 때, 그것이 자연스럽게 도덕적 행동으로 드러나는 경우에만 도덕적으로 교육된 사람이라고 말 할 수 있을 것이다.그렇다면 도덕교육을 통해 확립되어야 도덕적인 마음의 변화가 무엇을 의미하는 지 구체적으로 생각해 볼 필요가 있을 것이다. 여기서 말하는 도덕적인 마음이란 우리가 흔히 말하는 도덕성에 해당한다. 그러므로 우리가 그동안 흔하게 사용했던 ‘도덕성’이라는 단어에 대해 좀 더 깊게 생각해 봐야 할 것이다. 윌슨의 「도덕교육론」에서는 도덕성의 구성요소로 PHIL, EMP, GIG, KRAT 이렇게 4가지를 말하고 있다. PHIL은 인간의 개념과 이에서 이끌어지는 평등사상 및 관심을 말하고, EMP는 여러 가지 정서. 감정의 개념 이해를 비롯해 자신과 다른 사람의 의식적 또는 무의식적 수준에서의 정서. 감정을 인식하는 능력, GIG는 도덕적 결정을 할 때, 사태에 관한 사실적 지식을 비롯해 사실의 출처를 찾을 수 있는 지식, KRAT는 도덕적 문제 사태를 해결하는 과정에서 보다 절차적이고 동적으로 작용하는 도덕성 요소라고 언급되어 있다. 윌슨의 견해를 참고하여 도덕성에 대한 개념을 정리해 보자면, 도덕성이란 도덕적 문제 사태를 해결하는 절차와 그 절차의 전개 과정에서 요구되는 개인의 자질 및 능력이라고 할 수 있겠다.이 같은 도덕성이 어떤 사람에게 내면화되어 완전히 그 사람의 것이 되도록 하는 것이 도덕교육이고, 이러한 도덕교육으로 인해 도덕성이 갖추어져서 그것이 행동으로 자연스레 드러나는 것이 바로 도덕적으로 교육된 사람인 것이다. 다시 말해, 도덕적으로 교육된 사람의 의미는 도덕교육을 통해 그 개인의 마음속에 ‘도덕성’이 확립되고, 그것이 도덕적인 행동으로 실현되어 나오는 경우라고 할 수 있다. 즉, 내적요소의 변화가 일어나고 그것으로부터 저절로 외적요소의 변화까지 일어났을 때, 그것이 바로 도덕적으로 교육된 사람이라고 볼 수 있는 것이다.그렇다면 앞서 언급한 역할 놀이의 경우에 도덕적으로 교육된 사람이라면 어떻게 대답할 것인가에 대해 생각해 보자. ‘친구의 부탁이니까 함께 게임을 한다‘는 경우와 ’어머니께서 걱정하시니까 집에 바로 간다‘는 경우의 대답은 모두 도덕적으로 교육된 사람의 대답으로는 적당하지 못 할 것 같다. 도덕적으로 교육된 사람이라면 자신의 행동에 있어서 어떠한 이유가 있거나 다른 사람이 원인이 되어 판단을 내리는 것이 아니라 자신이 생각하기에 옳다고 생각되는 것을 그대로 행동으로 행하기 때문이다. 도덕적으로 교육된 사람의 경우에는 ’학교가 마치면 바로 집으로 가서 부모님께 하교를 알리는 것이 올바른 행동이기 때문에 곧바로 집으로 가겠다‘라는 대답을 예상할 수 있다. 즉, 이성적으로 주변과 나와의 관계 등을 생각해서 무엇이 옳고 그른지 판단하는 것 보다 한층 더 나아가서 본능적으로도 도덕성이 내면화 되어 자신의 마음만으로 판단하게 되는 상태가 바로 도덕적으로 교육된 사람이라고 생각된다.

인문/어학| 2006.09.07| 2페이지| 1,500원| 조회(257)

교육, 도덕, 도덕적으로 교육된, 도덕 사람

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[식품 영양]식품구성탑 만들기

☆ 활동1. 내가 먹은 음식의 식품 구성탑 만들기종이판에 5단의 탑을 그린다. 탑의 정확한 위치에 자신이 아침에 먹은 식품이나 음료의 그림을 그린다. 점심, 저녁, 간식에 대해서도 마찬가지이다.우유 1개, 사과 1개쌀밥 1공기, 고등어구이(고등어, 올리브유, 소금), 소고기국(소고기, 무, 파), 김치, 연근조림(연근, 간장, 물엿, 깨), 구운김 4장(김, 참기름, 소금)포도1/2송이, 배1/4개, 아이스크림 1개쌀밥 1공기, 삼겹살구이, 버섯구이(팽이버섯, 새송이버섯), 열무김치, 된장찌개(감자, 두부), 상추, 양파, 마늘, 고추 , 콜라 1잔☆ 평가① 자신의 식품 구성탑은 균형이 잡혀 있는가?우선 아침, 점심, 간식, 저녁에 대한 식품 구성탑을 분석해 보았다.1층 - 곡류 및 전분류 : 없음2층 - 채소 및 과일류 : 사과 1개3층 - 고기, 생선, 달걀, 콩류 : 없음4층 - 우유 및 유제품 : 우유 1개5층 - 유지 및 당류 : 없음⇒ 5개 식품군 중 단 2개 군만 섭취하여 심각한 불균형을 이루고 있고, 채소 및 과일류는 1인 1회 섭취량은 사과 1/2개인데 반해서 사과 1개를 먹어 1회 섭취량을 초과하였다.1층 - 곡류 및 전분류 : 쌀밥 1공기2층 - 채소 및 과일류 : 김, 김치, 무, 파, 연근3층 - 고기, 생선, 달걀, 콩류 : 고등어, 소고기4층 - 우유 및 유제품 : 없음5층 - 유지 및 당류 : 참기름, 깨, 물엿, 올리브유⇒ 곡류 및 전분류는 공기밥 1공기가 1회 섭취분량이므로 적당량을 섭취하였고, 채소 및 과일류는 소고기국의 재료로 사용된 채소와 그 외에 반찬으로 연근조림, 김치, 김 등을 조금씩만 섭취하였기 때문에 알맞게 먹은 것으로 생각된다. 고기, 생선, 달걀, 콩류는 고등어 1토막과 소고기국 안에 있는 소고기 2조각정도 먹었기 때문에 적당량을 섭취한 것 같다. 그런데 우유 및 유제품류는 전혀 섭취하지 않아서 균형이 깨어졌고, 유지 및 당류는 1인 1회 섭취량에 비해 훨씬 많은 양을 섭취하여서 역시 균형을 깨었다. 우유 및 유제품을 섭취하지 않은 것을 제외하면 전체적으로는 어느 정도 균형 있는 식사를 한 것 같다.1층 - 곡류 및 전분류 : 없음2층 - 채소 및 과일류 : 배 1/4조각, 포도 1/2 송이3층 - 고기, 생선, 달걀, 콩류 : 없음4층 - 우유 및 유제품 : 없음5층 - 유지 및 당류 : 아이스크림⇒ 간식을 많이 먹는 것은 열량적인 측면에서 좋지 않겠지만 5개의 식품군을 골고루 섭취하도록 하는 것은 중요한 점이라 생각된다. 그러나 내가 먹은 간식을 보면 과일과 유제품에만 국한되어 있다. 이날뿐만 아니라 평상시 나의 간식은 주로 과일류가 전부이다. 열량을 고려하면서도 영양도 고려할 수 있는 간식을 섭취하는 것이 균형적인 식습관에 도움을 줄 수 있을 것이다.1층 - 곡류 및 전분류 : 쌀밥 1공기2층 - 채소 및 과일류 : 양파, 상추, 감자, 고추, 팽이버섯, 송이버섯, 열무김치, 마 늘3층 - 고기, 생선, 달걀, 콩류 : 돼지고기(삼겹살), 콩, 두부4층 - 우유 및 유제품 : 없음5층 - 유지 및 당류 : 콜라⇒ 곡류 및 전분류는 쌀밥 1공기로 적당량을 먹었지만 채소 및 과일류와 고기, 생선, 달걀, 콩류는 1인 1회 섭취량을 감안한다면 많은 양을 섭취한 것 같다. 저녁식사에서도 문제가 되는 것은 우유 및 유제품류를 전혀 섭취하지 않은 점인 것 같다. 그리고 유지 및 당류에서 콜라를 1잔이나 마시게 되어 1회 섭취량인 반잔 보다 훨씬 많은 양을 먹었다.각 식사의 식품 구성탑을 분석해 본 결과, 곡류 및 전분류와 채소 및 과일류는 1일 섭취량과 1회 섭취량에 알맞도록 먹고 있는 반면에 우유 및 유제품류의 섭취량은 많이 모자란 편이었다. 그리고 또 하나의 문제점은 아침식사를 제대로 하지 않고 우유와 사과만을 먹게 되어 영양상에 심한 불균형을 가져왔다는 것이다. 앞으로는 아침식사를 거르지 않고 챙겨 먹도록 하는 습관을 기를 필요성이 있고, 우유 및 유제품류 섭취에 신경을 써야 될 것이라는 생각이 든다. 그리고 아주 적은 양만으로도 1회 섭취량을 채우는 유지 및 당류에 대한 식습관은 개선이 필요하다고 생각된다.② 식사마다 5개 식품군중 최소한 3개 식품군이 함유되어 있는가?아침은 채소 및 과일류와 우유 및 유제품류 2개의 식품군만 함유되어 있었고, 점심은 우유 및 유제품류를 제외한 나머지 4개 식품군이 모두 함유 되었다. 간식은 채소 및 과일류와 유지 및 당류의 2개 식품군만 포함했고 저녁은 점심과 마찬가지로 우유 및 유제품류를 제외한 4개 식품군을 모두 포함하였다. 이 같은 결과로 인해 점심과 저녁식사처럼 아침식사도 영양의 균형을 고려하여 섭취할 수 있도록 노력해야겠다는 반성을 하게 되었다.③ 간식은 최소 2개 식품군을 함유하는가?간식은 채소 및 과일류와 유지 및 당류의 2가지 식품군을 함유하고 있다. 골고루 모든 식품군을 함유하도록 한다면 더할 나위 없이 좋겠지만 그렇지 못할 경우에는 유지 및 당류의 섭취를 줄이고 그대신 우유 및 유제품류의 섭취를 늘려서 건강에 이롭도록 해야 겠다는 생각이 들었다.☆ 활동4. 나는 요리사!종이판에 5단의 탑을 그린다. 자신이 조리할 수 있는 식품 구성탑에 맞는 식사를 계획한다. 그것은 우유와 과일 샌드위치와 같은 간단한 것이어도 되며 또는 김밥이나 볶음밥, 샐러드를 곁들이 스파게티와 같은 복잡한 것이어도 된다. 요리사가 된다.< 크림스파게티 >◇ 재료(1인분)스파게티면 120g피망 1/2개베이컨 120g크림스프분말 40g칵테일새우 10마리정도브로콜리 60g양파 1/2개소금 약간식용유 3큰술 정도참고) 크림스프분말 원료 : 분말유크림(우유) 20%, 소맥분(밀), 옥수수분,정제포도당, 백설탕, 대두◇ 만드는 방법1. 끓는 물에 소금을 약간 넣고 스파게티 면을 삶는다.2. 크림스프분말을 물에 개어서 프라이팬에서 끓인다. (이것이 크림소스가 된다)3. 베이컨, 피망 , 양파, 브로콜리, 새우를 적당한 크기로 손질하여 프라이팬에 볶 는다.(이때 늦게 익는 것부터 볶도록 한다.)4. 끓고 있는 크림소스에 볶아 둔 재료들을 넣고 함께 끓인다.5. 크림소스에 면을 넣고 크림소스가 면에 스며들도록 같이 끓인다.◇ 식품 구성탑◇ 평가① 식사가 균형이 잡혀있는가?앞에서 작성해 본 식품 구성탑을 토대로 분석하여 보았다.1층 - 곡류 및 전분류 : 스파게티면 120g⇒ 1층의 1인 1회 섭취분량을 스파게티면 1인분을 먹음으로써 알맞게 섭취할 수 있을 것으로 예상된다. 크림스프의 원료로 쓰인 밀은 소량 포함된 것이므로 크게 영향을 미치지는 않을 것으로 생각된다.2층 - 채소 및 과일류 : 피망1/2개, 양파1/2개, 브로콜리60g⇒ 2층을 구성하고 있는 것은 모두 채소지만, 1인 1회 섭취분량을 감안할 때 1회 섭취분량보다 약간 많은 것으로 생각된다.3층 - 고기, 생선, 달걀, 콩류 : 베이컨3장, 칵테일 새우 10마리⇒ 3층에 속하는 식품들 중 햄의 경우에는 1인 1회 섭취분량이 2조각이다. 그것에 비하면 베이컨 3장과 칵테일 새우 10마리는 단백질을 과도하게 섭취하게 되는 것 같다.4층 - 우유 및 유제품 : 크림스프분말 속에 함유된 분말유크림(우유)⇒ 우유 1개를 먹으면 우유 및 유제품류의 1인 1회 섭취분량에 적절하지만, 크림스프분말 속에 함유된 우유성분만으로는 1회 섭취분량에 턱없이 부족할 것으로 보인다.5층 - 유지 및 당류 : 식용유 3큰술, 콜라 1캔⇒ 야채와 베이컨 등을 볶을 때 사용된 식용유의 양은 3큰술 정도이다. 기름의 경우 1인 1회 섭취분량이 1작은술이다. 그것에 비교하면 1회 섭취분량을 훨씬 넘어선 양으로 생각된다. 게다가 콜라 1캔을 함께 마시게 되면 탄산음료 반 컵이 1회 섭취분량인 것에 비해 훨씬 많은 양을 섭취하게 된다.

교육학| 2006.05.03| 10페이지| 1,500원| 조회(1,975)

활동, 식품구성탑, 영양탑, 영양활동

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