자연주의는 문학, 예술, 과학, 철학 분야 등에서 공통으로 쓰이는 용어입니다. 각각의 분야에서 나타난 시기는 다릅니다만.... 그렇다면 그 분야에서 대표적인 사람이 되기 위해서는 어떤 조건이 있어야 할까요?거기에는 여러가지 조건이 있겠습니다만, 천천히 설명해 볼게요.교육 철학은 크게 다음과 같이 나누어 볼 수 있습니다.관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)* 관념론 또는 관념주의는 우주의 본질적인 궁극적인 실재가 관념, 정신, 마음이라고 주장하는 철학설로,인식론에서는 관념론, 형이상학적 입장에서는 유심론, 인생관 세계관에서는 이상주의로 해석됩니다.* 관념론에서는 교육은 정신적 작용이며, 아동은 윤리적 존재로 취급되어야 하며, 개성과 전체성은 조화가 이루어져야 하며, 교육 과정은 이상중심이 되어야 하고, 아동중심, 교과중심, 사회중심이 되어서는 안된다는 입장이죠.실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)* 실재론(현실주의)이란 우주의 본질인 궁극적 실재가 물질이라고 보는 철학설로 외적, 객관적 세계는 인간의 의식 또는 관념으로 부터 독립하여 실재한다고 주장하는 입장입니다.* 실재론의 교육에서는 과학적 지식을 가장 중시하고, 일반적 교양교육보다는 실학주의의 교육을 강조합니다. 그리고, 교과서 중심의 교육보다는 실험실 중심의 교육을 강조하고요, 교육의 목표는 이상적 생활(자기실현)을 즐기는데 있다고 하네요.위의 두 가지는 자연주의 교육관과 비교하기 위해서 길게 설명했습니다.이 외에도 실용주의와 교육, 그리고 현대의 진보주의 철학교육(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)이 있습니다.위에서 관념론과 실재론의 대표적인 인물들을 괄호 속에 넣어 두었는데요, 그 인물들의 공통점은 뭘까요? 모두들 교육자인 동시에 위대한 업적을 가진 철학자들입니다. 그러면 그들이 어떻게 그 당시의 위대한 철학자로 꼽힐 수 있는 거죠? 그것은 그들이 당시 사회에 큰 영향을 끼쳤다는 점에서 입니다. 큰 영향을 끼치기 위해선 어떻게 해야할까요? 새로운 입장을 가진 '에밀'이라는 교육론 입니다. 따라서 그를 자연주의교육자 중에 대표적인 한 사람으로 꼽을 수 밖에 없는 것입니다페스탈로찌는 루소의 영향을 받은 스위스의 교육자 입니다. 그러나 루소와는 달리 그는 그리 혁명적인 인물도 아니었고, 다른 분야에서 두각을 드러낸 인물도 아니었습니다. 그러나 그는 스위스에서 독자적인 교육 방법을 실천하여 많은 교수들과 주의 동료들에게 감화를 주었습니다. 그리고 그의 수많은 저서들은 그를 자연주의 교육에 대표적인 한 사람으로 꼽을 수 있게 하는 토대가 됩니다당시의 유럽 사회를 분석하여, 계층간에 존재하는 불평등을 지적하고 이의 시정은 정당한 교육으로만 가능하다고 주장하였죠. 즉, 민중에게 바른 지성의 힘을 기르게 하면 민중은 스스로의 힘으로 그들의 사회적 지위를 높이려 할 것이라는 입장에서 인간 학교의 이상을 제안하였습니다. 페스탈로찌의 독자적인 교육방법과 사상적체계에 대해 설명을 더 드리고 싶지만 그러면 질문과는 다소 다른 엉뚱한 답이 될 것 같아서 생략합니다. 결론을 얘기하자면 대표적인 사상가가 되기 위해서는 사상적 업적 외에도 여러가지 분야에서 두각을 드러내거나, 또는 정치적인 권위를 가지거나, 새로운 사상적 토대를 수립하거나, 역사적 사건과 관련한 위대한 업적을 가질 때로 볼 수 있겠네요. 이것들은 그 사람의 대표적인 저서들을 통해 드러나기도 합니다.그런 부분에서 루소와 페스탈로찌는 자연주의 교육의 대표적인 인물로 꼽을 수 있겠죠? 그래서 내용을 조금 추가합니다. 공자, 맹자, 순자는 춘추 전국시대의 유명한 유가의 사상가들입니다. 그런데 여기서 주의할 것은 공자는 그렇다 치고 왜 맹자와 순자가 공자 다음으로 유가의 대표적 사상가로 알려지게 되었을까? 공자에게는 똑똑하고 훌륭한 수많은 제자들이 바로 밑에 있었을 것 입니다. 그럼에도 불구하고 한참 후배인 맹자가 유명한 이유는 무엇일까요? 저는 그 이유를 이렇게 생각합니다.'아무리 훌륭한 이론을 공부한다 하여도 그것을 그대로 받아들이고 창조하지 못한다면 그 사람은 위대한 철학자가 될 법 강조/자연적자유② 2단계 : 2~12세. 자연에 의한 교육. 감각기관의 훈련이 신체적 발달에 중요한 역할을 한다는 이론 제시③ 3단계 : 12~15세. 신체적·감각적 발달에 기초두고 지적발달 도모.이성의 힘에 의지하여 적극적으로 학습하는 시기.④ 4단계 : 청년기. 본격적인 지적교육 실시 - 역사/문학/철학/법률 등성선설에 입각한 종교관. 도덕적 가치 판단/이성발달시기⑤ 5단계 : 결혼기. 여자교육론 포함. 남여의 상호협력 강조.여성의 수동적인 가정중심사상 내포. 남성중심/가정중심2) 에밀의 근본사상① 신의 손으로부터 착하게 나왔으나, 사람으로 손으로 옮겨지면 악해짐② 자유로운 계발 강조. 자유 = 자연 ③ 개인으로서의 발전④ 사회인과 대립되는 자연인, 자유인, 개인의 도야 강조3) 교육목적 : '도덕적 자유인' - 최고의 자유상태 추구- 자연 / 사물 / 인간에 의한 교육4) 교육방법 - 자연적 인간주의 달성위해 자연적인 방법에 의존① 아동본위의 주관적 자연주의에 입각② 자연전개의 이법 적용. 적극적 간섭/주입 피하고 최소한의 조력만 !③ 독서로부터 해방, 실존사물을 통한 자율학습④ 형식적 도야주의 지나치게 강조 - 도덕교육/직업교육/지적교육 경시5) 교육사적 의의 : 선구적인 아동중심/생활중심/경험중심교육 주장① 실행하기 어려운 교육이상 - 이론과 실제의 괴리에 따른 비판 따름② 전체적으로 사상의 통일성이 결여됨③ 진보주의 교육의 기초 - 아동 개성존중/자유로운 활동/경험통한 교육④ 개인이 국가에 우선되는 교육 - 개인과 자유, 개성의 신장 존중6) 현대교육에 미친 영향① 긍정적 : 개인의 경험에 근거한 학습 중시 - 관찰, 실험, 검증, 과정 등 자연과학적 탐구과정 중시② 부정적 : 암기식 교육 철저히 배격.* 루소루소 (Rousseau, Jean-Jacques) [1712.6.28~1778.7.2]프랑스의 사상가·소설가.국적 : 프랑스활동분야 : 사상가, 소설출생지 : 스위스 제네바주요저서 : 《신 엘로이즈》(1761) 《고백록》 《에밀》(1762)itaire》을 쓰기 시작하였으나, 완성하지 못하고 파리 북쪽 에르므농빌에서 죽었다. 그가 죽은 지 11년 후에 프랑스 혁명이 일어났는데, 그의 자유민권 사상은 혁명지도자들의 사상적 지주가 되었다. 1794년 유해를 팡테옹(위인들을 合祀하는 파리의 성당)으로 옮겨 볼테르와 나란히 묻었다. 평생 동안 많은 저서를 통하여 지극히 광범위한 문제를 논하였으나, 그의 일관된 주장은 ‘인간 회복’으로, 인간의 본성을 자연상태에서 파악하고자 하였다. 인간은 자연상태에서는 자유롭고 행복하고 선량하였으나, 자신의 손으로 만든 사회제도나 문화에 의하여 부자유스럽고 불행한 상태에 빠졌으며, 사악한 존재가 되었기 때문에 다시 참된 인간의 모습(자연)을 발견하여 인간을 회복하지 않으면 안 된다는 것이다. 이와 같은 입장에서, 인간 본래의 모습을 손상시키고 있는 당대의 사회나 문화에 대하여 통렬한 비판을 가하였으며, 그 문제의 제기 방법도 매우 현대적이었다. 한편, 그의 작품 속에 나오는 자아의 고백이나 아름다운 자연묘사는 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구적 역할을 하였다. 어때요? 여전히 우리에게 중요한 교육관을 설파하고 있지 않는가?또한 그의 일관된 주장은 '인간 회복’으로, 인간의 본성을 자연상태에서 파악하고자 해서 인간 본래의 모습을 손상시키고 있는 당대의 사회나 문화에 대하여 통렬한 비판을 가했었습니다.따라서 고도로 기계화되고 문명화된 현대에 그가 있다면 인간성이 무너져 가는 작금의 현실에 대해 통탄하겠죠자연주의는 문학, 예술, 과학, 철학 분야 등에서 공통으로 쓰이는 용어입니다. 각각의 분야에서 나타난 시기는 다릅니다만.... 그렇다면 그 분야에서 대표적인 사람이 되기 위해서는 어떤 조건이 있어야 할까요?거기에는 여러가지 조건이 있겠습니다만, 천천히 설명해 본다교육 철학은 크게 다음과 같이 나누어 볼 수 있습니다.관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)* 관념론 또는 관념주의는 우주의 본질적인 궁극적인 실재가 관념, 정신, 마음이라고 주장하는 철학설로,인시의 계몽주의 사상가입니다. 프랑스의 계몽주의의 대표적 사상가이자 철학자죠. 왜 대표적일까요? 당시 프랑스는 어떤 사회였는지 생각해 보세요. 루소가 살았던 프랑스는 제 1 계급인 10만 명의 승족과 제2 계급인 40만의 귀족이 1800만의 시민 및 농민을 지배하고 착취하던 불평등 사회였습니다. 승족과 귀족은 모든 권력과 재산을 독점하면서 사치와 낭비의 극치를 치닫고 있었고, 여기에 로크를 중심으로 한 영국의 정치 제도와 이념이 프랑스에 소개되고, 루소가 앞장선 혁신적인 계몽주의 사상은 당시 사회를 비판하는데 선도적인 역할을 하였죠. 특히 현실 사회의 부도덕과 불행의 근원을 운명이라 하지 않고 인간이 만든 제도에 있으며, 그것은 인간의 이성으로 극복할 수 있다는 주장은 시민과 민중들에게 각성과 희망을 주었고, 이러한 영향은 훗날 프랑스 대혁명이 일어나는 불씨가 되었답니다.자 여기서 왜 루소가 그 당시의 대표적 사상가로서 떠오르게 되는지 알 수 있겠죠? 당시 시민혁명이라는 프랑스 역사의 엄청난 사건에 불을 지폈다는 것 만으로도 그는 후세에 이름을 남길 수 밖에 없습니다. 독일의 괴테는 "루소와 함께 새로운 시대가 시작된다."고 까지 하였다니 당시 루소가 얼마나 큰 영향을 끼친 인물인지 알 수 있겠죠. 에밀(Emile)은 1762년 네덜란드에서 "사회계약론"과 함께 출판된 작품으로, 사회 상태가 지닌 비극적 상황에 대한 정치적 해결책으로 제시된 것이 "사회 계약론"이고 교육적 해결책이 '에밀'이라는 교육론 입니다. 따라서 그를 자연주의교육자 중에 대표적인 한 사람으로 꼽을 수 밖에 없는 것입니다.(자연주의와 그 교육론에 대해서는 따로 설명하지 않겠습니다. 페스탈로찌는 루소의 영향을 받은 스위스의 교육자 입니다. 그러나 루소와는 달리 그는 그리 혁명적인 인물도 아니었고, 다른 분야에서 두각을 드러낸 인물도 아니었습니다. 그러나 그는 스위스에서 독자적인 교육 방법을 실천하여 많은 교수들과 주의 동료들에게 감화를 주었습니다. 그리고 그의 수많은 저서들은 그를 자연주의 교다.,
일단 대행업이라는 말과 요새 많이들 하는 자동차 튜닝에 대해 접목시켜봤습니다.저 같은 초보자가 튜닝을 하려 한다면 생소한 분야이기 때문에 속히 말해 바가지를 쓸 수도 있고, 자동차에 관해 잘 모르기 때문에 무리를 줄 수 있다는 겁니다 그래서 생각 한 게 카 튜닝 대행업 입니다. 일단 충분한 자본이 필요한 아이템입니다. 넓은 대지와 많은 시설들이 필요합니다. 그리고 자동차에 관한 건 뭐든 한다는 인식을 심어줄 수 있어야 하고, 일단 전문적인 엔지니어가 필요하고, 부품조달의 하청 등이 가장 큰 문제입니다. 그러나 사실 돈과 시간만 있으면 해결된다고 생각합니다. 무엇보다도 홍보가 가장 큰 관건이라고 생각합니다. 가격 정찰제라는 캐치프라이즈를 거는 것도 좋을 것 같습니다.수 많은 대리점들 중에 가격정찰제를 실시하고 있는 곳은 한 군데도 없을 겁니다. 그렇기 때문에 가격 역시 천차만별 입니다 그래서 사람들은 여러 곳을 돌아다녀야 하는 상황입니다 홍보를 위해서는 이미 어느 곳에서나 보편화 되어 있는 마일리지 제도도 괜찮을 것 같습니다. 마일리지 제도는 주유소에서 사용하는 방식으로 되돌려준다는 의미를 받게 되니 아무래도 좋겠죠?? 상품이 튜닝 관련품 이라면 더욱 더 사용자 측면에서도 더 큰 호응을 수반할 수 있으리라 생각됩니다. 요즘 현재의 변화하는 시대를 따라 가려면 반드시 수반 되어야 하는 인터넷을 뺄 수는 없으니 오프라인상에서만이 아니라 온라인 상에서도 분명 같이 진행해야 합니다. 사실 자본만 있다면 동시에 수도권이 좋으나 일일 생활권이 현실화 된 상황에서 굳이 수도권이 아닌 수도권과 지방을 연결하는 경기도 지방의 광활한 대지를 활용 하는 게 창업 비용을 줄일 수 있으리라 여겨집니다. 튜닝 이라는 자체가 차를 필요로 하기 때문에 세계의 수많은 차의 샘플이라든지 여러 가지, 한국이 아니면 볼 수 없는 특출 난 디자인이 필요하기에 여러 가지 많은 이들에게 현상공모 같은 아이디어가 계속적으로 수반되어야 한다고 생각합니다. 한 곳보다는 소규모의 여러 곳에 같은 상호를 이용하여 사람들의 인지도를 높이는 것 또한 빼놓을 수 없는 일 중의 하나이고 가장 중요한 것은 상품의 질과 실력이 동반되지 않고서는 아무리 많은 광고나 서비스가 뛰어나다고 해도 성공 전략에서는 끝도 없는 나락으로 떨어지기에 알맞기에 최우선 순위로 둡니다.우선, 나만의 웹 싸이트 와 도메인 이름을 확보하는 것이 급선무이다. 그리고 가능한 한 짧은 도메인 이름을 확보 하여야 한다. 그래야만 사람들이 기억하기 좋을 뿐 아니라 더욱 신뢰한다. 어디를 가나 틈새 시장이란 있는 법이다. 타인의 틈새 시장을 미리 봉쇄하거나 치고 올라올 때 미연에 방지 할 수 있는 것 또한 경쟁 전략이 될 것이다. 왜냐하면 고객이 누구인지 모른다면 어떻게 사업에 성공할 수 있겠는가? 타겟이 분명치 않은 광고는 시간과 돈의 낭비일 뿐이다 현재뿐만 아니라 앞으로 인터넷의 위용이 어마어마한 위용을 펼칠 것이 확실하기에 가능한 한 검색 엔진의 앞 자리를 차지해야 한다 인터넷에서 성공하려면 사람들이 싸이트를 찾는데 시간이 많이 걸리지 않아야 한다. 이것은 나만의 목표 고객에게 알맞은 제품이나 서비스를 개발하는 것과 직접적으로 연계된다 할 수 있다. 앞에서 상품의 질의 중요성을 언급한 바 있다. 광고하고, 테스트하고, 점검을 게을리 해서는 초일류가 될 수 없다. 광고를 만들되 내가 원하는 성과를 반드시 얻도록 해야 한다 이를 위해서는 끊임없이 테스트를 해야 한다. 철저하게 점검하지 않으면 광고가 효과가 있는지 알 수 없다. 다양한 인터넷 매거진이나 싸이트에 글을 올려서 나를 노출시킬 뿐 아니라 회사에 대한 신뢰를 구축하는 훌륭한 방법이다. 또한 자 회사를 알릴 수 있는 우리 회사만의 고유의 신문을 출판하는 것 이야말로 회사에 대한 신뢰를 구축하고, 광고효과를 올리는 또 하나의 최선의 방법이라 여겨진다. 이 방법을 통하여 광고를 보고 물건을 구입하기로 선택한 고객명단을 어느 정도 확보할 수 있으리라 여겨진다. 고객이 없이는 아무것도 이룩할 수 없다. 인정에 메마른 현 세태의 풍토에 맞춰 항상 웃음으로 찾을 수 있는 휴식 처가 되도록 자그마한 휴양처나 자동차 박물관과 같은 가족이 쉽게 찾을 수 있는 공간 또한 간과해서는 안될 것이다. 필요한 지원을 쉽게 할 수 있고, 수요가 높은 제품, 서비스를 제공하는 사이트와 제휴하여 사업의 위험 또한 최대한 줄이고, 부수입 효과도 거둘 수 있으리라 예상한다. 이런 생각 또한 해본다. 보다 많은 검토가 필요하겠지만 현재 많은 사이트에서 불법으로 정보를 공유하고 있고 통제가 어려운 실정이다. 바이러스 마케팅 전략을 개발하는 것이다. 사람들이 갖고 싶어 하는 프로그램이나, 게임, 영화 등의 사이트를 만들어서 거기에 회사의 싸이트를 링크시키고 공짜로 뿌리는 것이다. 이것이 인기를 얻는다면 인터넷에서의 확산 속도는 상상을 초월할 것이라 확신한다. 보다 중요한 것은 노력과 끊기를 가지고 일관성 있게 밀고 나가는 것이다. 난 6개월 전부터 위에서 언급한 모든 활동을 위한 스케줄을 잡아가고 있는 실정이다 그리고 가능한 한 그 스케줄을 지키도록 노력 중 이다. 특히 하나하나의 방법을 개선할 수 있는 방안을 강구중이다.이 세상에 개선되지 못할 것은 없다. 그리고 개선이 나의 성공에 필요한 모든 것일 수도 있다. 나는 한발 더 오늘 정진한다.