우리나라 학교복지사의 역할과 대안과목명 : 학교사회사업론Ⅰ. 학교현장의 문제점과 학교복지사의 역할다양한 아이들이 함께 생활하는 학교는 여러 가지 문제점들을 안고 있다. 그 중에 가장 대표적인 문제점은 입시위주의 시스템으로 인해 파생된 문제들과 학교폭력등의 문제일 것이다. 최근 입시위주의 획일화된 시스템으로 인한 문제들은 오래전부터 다양한 방식의 학생선발을 논의해오고 있고 입학사정관제, 수시입학 등의 특별 전형으로 점차 개선해 가고 있다. 이와 달리 왕따나 학교폭력같은 문제가 점점 심각해지고 있는 실정이다. 그 강도와 수법도 연일 놀라울 정도로 강력해지고 있기 때문에 학교폭력과 관련된 문제는 학교 안에서의 문제 뿐 아니라 심각한 사회문제로 점철되고 있다. 이와 더불어 학교복지사의 역할 또한 점점 더 중요해지는데 학교복지사가 무엇인지 그에 대한 인식도 부재한 실정이다.학교사회복지사는 교사와 달리 학습에 초점을 맞추지 않고, 학교생활을 수행하는데 방해 되는 문제를 가진 학생을 도와 그 방해요인을 제거하여 학생으로서 정상적인 기능을 회복하도록 하는 자를 말한다. 또한 학교사회복지사는 학생과 학교 사이뿐만 아니라 가족과 학교 그리고 지역사회와 학교의 중간에 위치⇒학생, 부모 및 지역사회가 사회적 능력을 개발하도록 돕는 입장인 동시에 학교가 이들의 욕구와 열망에 부응하도록 도와주는 입장에 있다.Costin(1984)이 분류한 학교체계 안에서의 사회복지사의 역할은 다음과 같다.1. 가능케 하는자(enabler)2. 자문가(consultant)3. 공동협력자(collaborator)4. 교사(teacher, educator)5. 조정자(mediator)6. 옹호자(advocator)7. 관리자(manager)8. 중개자(broker)9. 치료자(therapist)실제로 위 9가지 역할이 하나하나 독립적으로 수행되기 보다는 어느 대상과 함께 어떤 문제를 해결해 가는 과정에서 여러 가지 역할을 동시에 또는 연이어서 수행하게 된다.역할내용임상전문가학생을 위한 개별, 집단 상담 및 치료적 개입교육자/자문가학습, 진로를 위한 정보의 제공사회성기술, 학습전략, 의사소통훈련, 각종 예방을 위한 교육매개자/연계자학생과 가족에게 필요한 자원의 발굴, 연계조정자/중재자학생과 가족에게 필요한 자원의 발굴, 연계옹호자학생과 가족의 인권을 보장하기 위한 옹호활동자원개발자학생과 가족, 학교에 필요한 지역사회자원의 발굴 및 개발촉진공조자/협력자교사를 비롯하여 다양한 전문가, 관련기관과의 협력, 공조조사연구자실태조사 및 효과성 연구를 통한 효과적 복지서비스 제공정책제언가학생복지 증진을 위해 다양한 수준에서의 정책감시, 제언에 참여학교 사회 복지가 필요한 이유는 다음과 같다.1. 우리나라의 헌법과 교육법에 교육권은 국민의 기본적인 권리이며 의무이다.모든 국민은 자신의 사회적 조건이나 상황에 관계없이 최소한의 의무교육을 받을 권리가 있으며, 국가는 이를 위해 국민 모두에게 1995년 이후 학교사회사업 도입을 위한 공평한 교육기회를 제공하고 바람직한 교육환경을 조성할 책임이 있기 때문이다.2. 사회적 기능학교는 학생과 교사가 가장 활발하게 상호작용하는 체계이며 사회적 제도이다. 즉, 학교는 인간과 사회 환경과의 상호작용이라는 맥락 안에서 교육에 대한 욕구를 다르는 사회적 장소이다.3. 사회적 책임입시위주와 처벌중심의 학교 환경은 학생들에게 잠재력을 개발하는 데에 유익한 역할을 하지 못하여 학생들의 문제점을 일으키는데 주요한 원인이 되고 있다. 때문에 학교 환경에 적극적으로 개입하여 학교 환경을 최적의 교육환경이 되도록 해야한다. 학생 모두의 심리 사회적 기능을 향상시키게 하고 개인의 능력과 자질에 적합한 교육을 제공하여 개인의 고유성과 창의성 발휘를 보장받게 한다. 그리하여 자신의 욕구에 따라 적합한 교육을 받을 권리를 보장해 주어야한다.Ⅱ. 가정 학교 지역 국가 차원의 진단학생은 학교사회복지 실천에 있어서 일차적 표적대상이며, 사회구조와 가치관의 변화로 자녀교육의 기능이 가정에서 학교체계로 이양되었기 때문에 교육과 인성발달에 미치는 학교의 책임과 영향은 막중하다.학생들이 경험하는 문제영역으로는 학업부진, 등교거부, 폭력, 가출, 약물남용, 학대 및 방임, 성폭력 등이 있다. 그러나 학생들은 자신의 문제를 해결하기 위해 어른들로부터 도움을 받을 권리가 있음에도 불구하고 스스로 도움을 청하러 오지 않는다. 어려움에 처한 학생은 내면적 문제나, 학교-환경간의 상호작용관계의 문제를 교사나 교장, 사회기관, 부모에 의해 학교 사회복지사에게 의뢰한다.가정은 인간이 태어나서 최초로 만나는 사회이며, 구성원의 사회화가 습득되는 터전이 되는 곳이다. 부모는 자녀들의 인격형성과 성장을 시작하고 유지하고 향상시키는 원동력이며, 중심인물이 된다.▶부모와 자녀의 관계를 왜곡시키는 요인①부모의 양육태도:부모의 양육태도와 자녀의 생활태도양식이 깊은 상관관계가 있다. 따라서 부모가 자녀의 생활태도를 이해하려면, 자신의 양육방식을 이해하도록 하는 부모교육프로그램을 제공함으로써 도울 수 있다.②자녀에 대한 부모의 과잉기대③부모가 청소년의 문화에 대해 잘 모름자녀-사회 그리고 자녀-학교 사이에 일어나는 정보를 부모에게 제공하고 교육하여 자녀교육에 도움이 되게 하는 것이 사회복지사의 역할이다.교사와 학교관련인사들과의 관계에서 사회복지사의 역할을 다음과 같이 구체적으로 요약할 수 있다.(Jonson,1979:532~535)①교사들이 학생들의 생활에 미치는 사회문화와 이웃(근린지역)의 영향을 알도록 한다.②교사들에게 특정 학생이나 문제 상황에 대한 적절한 정보를 알리며 교사와 학생 의 관계가 개선되도록 돕는다.③학습의 동기부여를 위한 계획을 세울 때 교실 기타 학교시설사용에 관해 교사나 관계직원에게 자문을 구한다.④의뢰된 문제, 문제해결 경과, 대책에 관하여 관련된 교사나 직원을 함께 평가한다.⑤학생의 문제원인과 학생복지에 직접적 영향을 주는 학교정책에 관하여 학교행정 가와 협의한다.⑥지역사회기관과의 협동적 관계를 발전시키기 위하여 학교행정가를 돕는다.⑦학생을 위한 치료적 접근을 조정하고 개발시키기 위해 전문가들과 협의한다.⑧서비스의 효율성을 증가시키기 위해 학교운영위원회를 돕는다.⑨학생복지분야에서 서비스 훈련을 돕는다.사회복지사가 관여하는 지역사회는 지리적 지역사회, 즉 학군에 따른 행정구역과 동일한 관심으로 모인 사람들로 이루어진 지역사회이다. 사회복지사는 지역사회자원에 대한 광범위한 지식을 소유하고, 그 학생과 가족이 필요할 때 그 자원을 이용하도록 하는 높은 수준의 기술을 지닌다. 또한 지역사회와 긴밀한 관계를 조성하는 것이 우선시되며, 이렇게 축적된 자원지식은 개개학생의 욕구에 부합한 서비스를 확실히 연결시킬 수 있는 능력을 고양시킨다. 지역사회 내에 잠재한 자원을 동기화하여 그 욕구에 부합한 새로운 서비스를 창출한다.사회복지사는 학교와 지역사회가 상호의존적인 체계임을 잘 활용할 수 있어야 한다. 그리고 주민의 문화적 욕구와 지역발전과 학교발전도 상호적 관계에 있으며, 주민의 인구학적 특성이 학교 프로그램의 다변화를 촉구하고, 또한 지역사회는 거대한 자원봉사자의 원천임을 알아야 한다.이러한 학교-지역사회, 학생-지역사회, 부모-지역사회 관계에서 사회복지사는 전담자의 역할을 담당하나, 대부분은 사회복지사의 자원 활용역할이 가장 효과적이다.Ⅲ. 한국형 한국복지사의 역할 기대특히 새학기가 시작되면서 아직 학교생활에 적응하지 못한 학생들과 그들을 걱정하는 부모님, 선생님 등 모두가 학교폭력과 관련한 스트레스를 받는다. 최근 관련기사들을 검색해보면 신학기가 시작됨과 동시에 학교폭력으로부터 발생하는 여러 가지 문제들을 미연에 방지하기 위하여 가정, 학교, 경찰서, 지역사회 등이 연계하여 프로그램을 운영하고 학생들에게 교육시키 는 등 많은 노력을 기울이고 있다. 더욱이 요즘에는 학교외에 학원이나 방과 후 활동이 많기 때문에 여기에서 발생하는 학교폭력이 더욱 심각해지고 있는 실정이다. 학교 안이라는 울타리가 그들을 강제로 묶어두었다면 학교 밖이라는 통제에서 벗어난 곳이 학교 폭력이 발생하기에 더욱 좋은 무대가 되었다. 특히 학원 등으로 방치되는 아동들의 경우 고학년 선배들에게 학교 폭력을 당하더라고 상담을 할 상대가 없기 때문에 점점 더 심각한 학교폭력을 겪게 된다. 다음의 기사를 참고로 알아보도록 한다.서울 용산구에 사는 중학교 2학년 P군은 지난해 4월 마포구에 있는 한 종합학원에서 다른 중학교에 다니는 동갑내기 S군에게 심하게 맞았다. S군의 학교에서 열린 학교폭력자치위원회의 기록에 따르면 가해 학생은 P군을 “찐따”라고 놀렸다. 수업을 마치고 강의실을 나서는 P군을 불러세운 뒤 학원 복도에서 팔과 다리, 몸통을 주먹으로 때리고 발로 걷어찼다. P군이 주저앉자 S군은 건물 밖으로 나가 출입문 건너편 골목에서 기다리다 또다시 폭력을 가했다. 온몸을 걷어차인데다 지나가던 승용차에 발이 밟힌 P군은 전치 4주 진단을 받았다.
리더십 이론의 발전과정과목명 : 사회복지행정론Ⅰ. 서론리더십이란 리더가 집단이 처한 상황과 집단구성원의 특성이나 기대를 고려하여 구성원들로 하여금 집단목표를 달성하도록 사회적 영향력을 행사하는 과정이다. 공식적인 권한을 가진 조직의 상위에 있는 사람이 구성원들과의 상호작용에 영향을 미침으로써 조직의 목표를 달성하는 과정이다. 다시 말하면, 리더쉽은 리더, 구성원, 상황(환경), 상호작용의 결과로 나타나는 부산물 등이 복합적으로 작용하는 하나의 과정이다. 사회복지현장에서는 다양한 상황에서 발취할 리더십이 무엇보다도 중요하다. 이 장에서는 다양한 리더십에 대해서 알아보고 사회복지현장에서 가장 적합한 리더십이 무엇인지 알아보도록 한다.Ⅱ. 리더십 이론의 발전과정1. 특성이론리더의 성격적 특성을 강조하는 입장으로 이 이론은 리더가 어떤 특정한 자질을 갖추면 효과적인 리더가 될 수 있다고 주장하고 있다.특성이론의 대표적인 학자 스토길 은 효과적인 리더의 특성(자질)을 다음과 같이 말하고 있다.신체적 특성(신체의 모습)성격( personalaty )지능사회적 배경사회성(사회적 특성)과업태도 (과업과 관련된 특성)그러나 특성의 범위가 너무 광범위 하여 성공적인 리더의 자질을 명확히 제시 할 수없었고 상황에 따라 요구되는 리더십 특성이 다를 수 있다는 비판을 받았다.2. 행동이론( behavioral.theory )특성이론의 한계를 극복하기위해 1950년부터 행동과학자들은 리더의 행동과 행태를 연구하여 비슷한 성향을 띤 행동들을 몇 개의 리더십유형으로 분류하고 어떤 유형의 리더십이 효과성을 높일 수 있는 가에 초점을 두었는데 이것이 행동이론이다.1) 아이오아 (iowa)연구독재유형민주유형자유방임유형2)오하이오 (ohio)연구행동기술설문지(leadership behavio behavior description questionnaire;LBDQ를 통해 정보를 수집. 분석하여 리더의 행동을 구조주도행동(initiating structure behavior)과 배려 행동의 2가지로 구분 하였다.구조주도행동: 리더가 조직목표 달성을 위해 조직원들에게 업무를 활당 의사소통방식을 확립 업무성과를 평가배려행동 : 부하에 대한 관심. 우호지지 등의 행위결과: 구조주도행동과 배려행동에서 높은 리더가 구조 주도행동이나 배려행동에서 높은 리더 가 구조주도행동이나 배려 행동 중 어느 한쪽이 낮거나 또는 둘 다 낮은 리더보다 조직원들의 만족과 업무성과를 높일 수 있는 이상적인 리더십으로 규정되었다.3)미시간 연구직무 중심적 리더십; 일 중심적. 합법적. 강제 권력구성원 중심의 리더십; 인간 지향적 행동 복지. 욕구, 승진. 개인적인 성취에 관심시험결과 : 구성원 중심적 리더십경우에 업무성과나 구성원의 만족이 높게 나타났으며 직무 중심적 리더십에는 구성원의 만족과 업무성과도 낮게 나타났다.4)관리격자이론또 하나의 행동이론의 대표적인 이론으로 블레이크와 모 튼 의 관리격자 이론이 있다.이 이론은 관리격자(바둑판모양)를 활용 하여 사람에 대한 관심과 생산에 대한 관심의 두 가지 요인을 토대로 리더십 이론을 전개 하였다.3.상황이론 (situational theory )특정한 상황에 따라서 효과적인 리더십 유형이 다르고 성공적인 리더십도 조직의 상황에 따라 다를 수 있음을 전제로 하고 있다.1)상황적합 이론 (contingency theory)3가지의 상황적 조건과 두 가지의 리더유형을 결합 시켜 어떠한 결합방식이 적합한가를 비교 하여 리더십 효과를 파악한다.상황조건 -리더와 부하의 관계: 존경과 신뢰정도과업구조; 과업 활 당. 평가방식 체계정도직위권력; 조직원평가, 상벌. 인사문제의 영향리더유형 -관계 지향적 : 부하와의 관계에 중심-과업 지향적 :업무성과 측면에 역점호의적인 상황 -비호위적인 상황에 처하도록 함결과 ; 세 가지 상황조건들이 상호 작용하여 리더에게 매우 호의적인 상황이나 또는 매우 비호위적인 상황으로 처하게 하였다면 업무진행적인 리더 유형이 더 좋은 성과를 보일 수 있으며 중간적인 상황에서는 관계 지향적 리더가 더욱 효과적이라고 주장하고 있다.비판; 상황적 조건이 복잡하고 측정하기가 어렵다는 점, 리더에만 중점을 두었기 때문에 조직원 측면에서 무관심한점, 상황적 조건과 리더십이 서로 독립적이 아닐 수도 있다는점 등에서 비판2)경로 -목표이론 (path-goal theory)2가지 상황적요인-조직원의 특성; 조직원의 요구와 능력(업무에 대한 지식, 기술, 경험)-업무환경의 특성: 과업의 구조화 (단순, 복잡한정도 직업집단의 특성 조직의 공식화(책임 소재, 표준, 절차)4가지 리더십유형-지시적 (수단적)리더십,: 절차방법이 공식화 되지못한 경험, 지식이 부족한 조직-지원적 리더십: 구조화. 업무부하. 업무난이도 높다.참여적 리더십 : 업무성취나 자율성욕구 강한 조직성취 지향적 리더십: 업무결정과정4. 카리스마 리더십 이론중요한 논점; 카리스마가 타고 난 것인가, 아니면 상황적인 것인가, 혹은 부하의 상호작용 과정에서 생긴 것 인가, 카리스마적인 리더십은 리더가 어떤 독특하고 위대한 특징을 타고 나면서부터 가지고 있다는 부하들의 지각에 근거하여 정의 된다(1) 리더의 특성추종자에게 비전을 제시할 수 있어야한다비전을 전달할 수 있는 능력을 가지고 있어야 한다.추종자들로부터 신뢰를 얻어야한다.개인적인 매력을 가지고 있어야한다.(2) 부하의 특성리더에 대한 강한 예정을 가지고 있어야하고 리더의 신념을 자신의 것으로 받아 드려야한다.리더의 권위에 순종하여야한다.리더의 비전을 따르면 자신들의 원하는 것을 얻을 수 있다는 기대감을 주어야한다.리더의 개인적인 매력에 정신적으로 빠져야한다.(3) 상황의 특성위기의식. 어려운 상황 이런 상황에서 카리스마적 리더가 나타날 가능성 높음업무처리와 관련 구성원간의 상호의존도가 높을 경우 카리스마적 리더가 될 가능성 높음. 5. 귀인이론한사람의 리더의 행동을 이해하려고 한다면 우선 리더의 행동을 관찰할 것이고 그 사람의 행동의 원인을 찾는 과정을 심리학적인요어로 귀인(attribution)이라고 한다. 이렇게 추론해 낸 원인들이 리더가 무엇을 해야만 하는가에 대한 우리들의 가정과 맞아들어 간다면, 우리는 우리가 관찰한 사람에 대해서 리더십 이라는 용어를 사용할 것이다. 이 이론을 귀인 이론이라고 한다.6. 변혁적 리더십이론1980년대 미국기업들의 타국기업과 경쟁해서 살아남기 위한 조직을 새롭게 변화시키는 작업이 필요함을 인식 하게 되어 변혁적 리더십 이라는 명칭이 처음 등장한 것은 burns(1978) 가 그의 저서 리더십에서 최초로 이 명칭을 사용하였다. 정치학자였던 burns는 부하들과 함께 조직의 목적을 공유하며, 창조적 변화를 위해 권력을 사용하는 리더라는 의미에서 변혁적 리더십이라는 개념사용 하였다. 변혁적 부하스스로 업무에 대한 확신 감을 가질 수 있도록 동기부여하고 업무결과에 대한 부하의 욕구를 자극하여 부하직원스스로 추가적인 노력을 통해 기대이상의 성과를 가져오게 된다. 변혁적 리더는 가능하다고 생각되는 것보다 더 많은 일을 하도록 동기를 유발한다. 변혁적 리더는 가치 있는 결과의 중요성을 높임으로써 팀 또는 조직을 위해 자신의 이익을 초월 하게한다.
사회복지실천에서 생태학적 관점의 적용-생태도, 사회복지실천현장에서 개입한 사례-과목명 : 사회복지실천론Ⅰ.서론생태체계이론은 1960년대 말경 일반체계이론의 한계점을 보완하고 이에 생태학이론을 덧붙여 등장하게 된다. Lutz와 Hearn이 논문을 발표하게 되며 학문적 관심 영역으로 소개되었지만 본격적으로 실천상황에서 고려해야 하는 양식을 재구성한 것은 Gordon과 Bartlett에 의해서였다.1960, 70년대의 사회적 상황을 살펴보자면 이 당시 미국은 혼란과 변동의 시기라 할 수 있다. 이와 같은 배경 하에서 생태체계 모델은 콜롬비아 대학에서 Bartlett와 Gordon의 작업을 통해 발달되었다. 생태체계 이론은 환경 속에서 나타나는 변화에 주목하는 학문이기 때문에 사회복지실천학문에 적용시켜 이해한다면 사회복지현장을 좀 더 깊이있게 연구할 수 있다.Ⅱ. 생태학적 관점의 적용생태체계 관점의 특성은 다음과 같다.○ 상황 속에서 인간의 다양한 변화 가능성을 제시한다.○ 클라이언트체계의 강점을 강조한다.○ 현재 행동을 '상황속의 개인'의 편안한 적합성으로 설명한다.○ 역기능을 상황 속에서 적응적이거나 합리적인 것으로 개념화 한다.○ 개인, 개인의 사회집단 및 사회적, 물리적 환경 안에서 대안을 탐색한다.생태학은 단선적인 세계관에서 나온 과거의 의료, 질병모델보다 사회복지 실천에 훨씬 유용한 이론이다, 의료, 질명모델은 인간의 문제와 요구의 초점을 인간의 내부에 두어 인간이 속해 있는 사회환경의 과정을 모호하게 하는 데 반해, 생태학은 인간과 환경 간의 상호관계를 규명하고 이해하고자 애쓰기 때문이다. 그동안 사회복지는 끊임없이 인간을 좁는 일과 인간적인 환경을 증진시키는 일에 헌신해 왔음에도 불구하고 환경에 관한 역동적 이론이나 인간과 환경 간의 관계를 해명할 수잇는 도구적 지식을 갖지 못했던 것이 사실이다. 생태학적 관점은 환경의 제 요소들과 끊임없이 상호 교류하는 인간의 적응적이고 진화적인 견해를 제공해준다.생태학은 인간의 성장과 발달에 관심을 갖는다. 인단의 성장과 발달은 인간과 환경 간 교류의 결과로 생겨난 산물이다. 이를 설명하는 주 개념으로는 첫째, 인간과 환경 사이에 형성되는 상호 교류에 관환 개념으로, 적응, 스트레서, 스트레스, 대처능력, 둘째, 인간의 속성과 관련되는 정체성, 역량, 자율성, 관계성, 등과 같은 교류적 성질을 가진 하위개념들, 셋째, 환경의 특징에 관한 것으로 인간의 성장을 촉진하는 시간과 공간, 영역과 같은 개념이 포함된다.체계이론과 생태학이론은 모두 사람과 환경의 관계를 통합적으로 다루는 것을 목표로 하고 있으며 많은 공통점을 가지고 있다. 그러나 체계이론이 이론적, 추상적, 분석적인데 반해, 생태학이론은 대상자의 생활을 실증적이고 구체적으로 다룬다는 접에서 차이가 있다. 즉, 체계이론이 전체를 요소로 분석하고 분석된 요소를 결합하여 다시 전체를 구성하는 분석적 방법을 제공하는 데 반해, 생태학이론은 생활이라는 계속된 흐름 속에서 인간관 환경 간의 동적인 상호작용의 실체를 파악할 수 있는 틀을 제공해 준다.반면, 생태학적 접근기술이나 모델은 개념이나 원칙이 추상적이고 애매하기 때문에 실천에 어려움이 따른다, 또한, 어떤 변수가 적합성의 결여나 부적절한 대처를 가져오는가에 관해 사정하고 평가하는 데 취약하여 현상을 기술하는 데도 난점이 있다. 이러한 지적을 받으면서도 생태학적 접근은 통합적인 실천방법으로서 뿐 아니라 각종 실천영역이나 분야에서 활발히 이용되고 있으며, 개념에 대한 조작성이 높아지고, 실천적인 진보도 보이고 있다.이러한 생태체계이론은 사회복지실천에서 다음과 같은 시각 또한 제공한다.① 인간을 맥락 속에서 상호작용 하는 체계로 이해하는 역동적 시각을 제시한다.② 인간체계 상호작용의 중요성을 강조한다.③ 인간행동과 상호작용을 내·외부 요인들에 대한 반응으로 이해한다.④ 인간의 행동을 인간과 상황의 상호이익을 유지하는 최적성으로 설명한다.⑤ 모든 상호작용을 맥락 속에서 적응적 혹은 논리적인 반응으로 이해한다.⑥ 개인 혹은 집단, 환경의 변화를 위한 다양한 가능성과 다양한 체계를변화표적으로 설정, 개입 하기 위한 시각을 제공한다.Ⅲ 사회복지실천현장에 개입한 사례최근 휴면서비스에 있어 교육의 질적 향상이나 훈육의 필요성, 그리고 모든 학생의 권리를 옹호하기 위해 제도를 뛰어넘은 서비스의 통합에 대한 요구나 관심이 높아지고 있다. 체계이론은 복잡한 조직인 학교를 보다 깊이 이해하고 학교가 이들의 요구에 보다 통합적, 포괄적으로 대응할 수 있는 방법을 찾는 데 중요한 이론적 틀을 제공한다, 학교를 하나의 사회체계로 다루는 접근이기 때문에 체계론적 학교사회복지는 학교, 학생, 부모, 사회, 지역 및 정부 사이에 일상적으로 현존하는 교류관계와 독립된 관계의 정도를 검증하는 데 유효한 도움을 준다. 또 일반체계이론의 입장에서 볼 때 학교는 학교사회복지서비스를 통합하는 거점 이 될 수 있으며, 학교사회복지사는 통합자 또는 케이스 매니저가 될 수 있는 것이다.생태학적 관점은 학교에서 학교사회복지 활동을 이해하고 개입하고자 할 때 초점을 정하기 위해 가장 적절한 접근법이다. 이 접근은 학생의 생활에 관해 하나의 부분이나 체계 국면보다 더 넓게 관계하게 되는 모든 시스템과 개인에 관심을 기울이게 된다. 때문에 초점은 학생과 모든 환경과의 상호 교류나 교호 교류라고 하는 사회적인 과정에 집중되고, 학교사회복지사의 역할은 개인 또는 환경 나아가서는 그 어느 쪽을 바꾸려 노력하게 된다. 즉, 학교사회복지사는 학교와 가정과 지역사회 사이의 중개자로서 위치하게 된다.
스트레스에 대한 대처양식과 대처사례과목명 : 정신건강론Ⅰ. 서론현대사회의 발전과 더불어 다양한 스트레스가 발생하고 있다. 사회가 분화됨에 따라 다양한 생활방식과 가치관의 차이로 인해 갈등이 유발되고 이에 따라 스트레스로 인한 고통을 호소하는 사람들이 많다. 또한 요즘은 스마트폰, 태블릿 pc, 온라인 게임 등 고도의 정보화 사회로 진입하면서 발생하는 스트레스 또한 심각한 사회적 문제가 되고 있다. 보통 스트레스를 느끼면 이를 감지하고 극복하기 위하여 본인만의 스트레스 해소법을 찾아 스트레스를 이겨내며 일상을 살아간다. 하지만 어떠한 이유로 심신이 미약하여 스트레스를 적절히 해소하지 못한다면 일상생활이 지장받을 정도로 심각한 위험에 처하게 된다스트레스 상황에 처하면 그 스트레스에서 벗어나고자 나름대로 대처 방안을 찾게 되는데, 개인이 받을 피해를 최소화하고자 행하는 일련의 노력을 대처(coping)라 할 수 있다. 문제 중심 대처와 정서 중심 대처는 포크먼과 래저러스(Folkman & Lazarus, 1980)가 제안한 대처 모델이다. 문제 중심 대처는 스트레스 사건에 대한 직접적인 반응으로, 문제 상황 자체를 바꾸려는 방략들로 구성된다. 여기에는 문제 해결과 관련된 계획 세우기, 문제 해결을 위한 행동 취하기, 정보 얻기, 새로운 기술 배우기 등이 해당한다Ⅱ. 스트레스 대처 양식스트레스에 대한 양식으로 크게 세 가지를 나누어 볼 수 있는데 첫째로 문제 집중적 대처 양식, 정서집중적 대처 양식, 마지막으로 문제 정서 혼합 대처양식이다. 이 세 가지 대처양식을 살펴보고 효과적으로 스트레스를 대처한 사례에 대해서 알아보고자 한다.1. 문제 집중적 대처 양식문제집중적 대처양식은 환경지향적 대처와 내부지향적 대처로 크게 나눌 수 있다. 각각에 대해서 알아보도록 한다.*환경지향적 대처 - 문제의 규정, 대안적 해결책 제시 후 대안책을 비교검토해보고, 대안책들 중에서 선택한 대안을 실행에 옮김. 즉, 스트레스를 유발하는 문제를 직접적으로 해결하기 위하 여 문제를 상세히 분석하거나 합리적인 방법을 찾으려 함*내부지향적 대처 - 자신에 관한 어떤 것(포부수준, 행동기준등)을 변화시킴으로 대처.2. 정서집중적 대처 양식스트레스 상황에서 경험하게 되는 정서적 고통을 감소시키는 것에 중점을 둔다.이를 위하여 스트레스의 원인 회피, 스트레스 상황의 인지적으로 재구성하는 대처반응이다.정서집중적 대처기술소망적 사고(wishful thinking)거리두기(distancing)긴장해소(tension release)고립(isolation)사회적지지 추구(seking social support)책임 수용(accepting responsibility)3. 문제 정서 혼합 대처 양식일반적으로 사람들은 문제집중적 대처기술과 정서집중적 대처기술을 혼합하여 사용하는 경향이 있다.문제 - 정서 혼합 대처기술성장지향(growth oriented)직면하기(confronting)Ⅲ. 주변 대처 사례스트레스 상황에 처했을 때 이를 회피하는 유형보다 극복하기 위해서 노력하는 사람들이 훨씬 정신건강에 좋은 경우가 많다. 문제집중적인 스타일인 A는 스트레스를 주는 근본적인 문제를 해결하려고 하는 데 주안점을 둔다. 보통 이러한 경우는 해결가능한 스트레스인 경우가 많은 것이 특징이다. A는 팀을 옮긴 후에 밀려드는 업무량과 미숙한 업무능력으로 인해 하루하루 스트레스에 시달리고 있었다. 어느순간부터 회사에 가는 아침이 두렵고 눈을 뜨기 싫다고 생각할 정도로 스트레스가 심각해지자 A는 심각성을 느끼고 스트레스를 극복하기 위해 노력하였다. A는 자신의 미숙한 업무능력이 결국 문제의 원인이라고 생각하고 선배들을 찾아다니며 자문을 구하고 업무 파악을 위해 주말마다 공부를 하며 적극적으로 업무 파악에 매진하였다. 주말에도 쉬지 못해서 몸은 피곤하지만 점점 업무에 대해서 알아가자 자신감이 생기고 자문을 구하던 선배들과도 사이가 좋아져서 업무를 하는데 능숙한 선배들이 도와주는 등 A의 적극성은 A의 회사생활까지도 원만하게 만드는 원동력이 되었다.
실경산수, 진경산수, 회화적 지도와 관련된조선 후기의 화가와 화론김 연 주차례Ⅰ. 머리말Ⅱ. 조선후기의 회화의 커다란 변화1. 진경산수화와 실경산수화2. 정선의 생애와 관련인물3. 정선이 그려낸 여행지도Ⅲ. 정선의 작품세계와 조선후기 화가들1. 2. 3. 4. 정선의 영향을 받은 조선 후기 화가들Ⅳ. 맺는말국문초록우리나라의 옛 그림이라고 하면 흔히 산수화를 떠올리게 마련이다. ‘산수’란 의미 상 산과 강을 뜻하지만 이때의 ‘산수’는 산과 강에만 국한된 것이 아니라 자연이라는 넓은 개념을 뜻한다. 죽 ‘산수화’란 자연을 그린 그림이라고 볼 수 있는데 이로 보아 우리의 선조들은 자연을 아끼고 유독 사랑하였던 것 같다.조선의 화가 하면 우리가 흔히 떠올리는 사람은 정선, 김홍도, 신윤복, 장승업 등과 같은 인물일 것이다. 누가 더욱 위대하고 잘 그렸는가를 비교하는 것은 무리가 있지만 조선시대 회화사에서 진경산수화라는 위대한 업적을 만든 정선을 그 으뜸으로 보는 데에는 많은 사람들이 동의할 것이다. 진경산수화는 실경산수화의 맥락이지만 실경산수화와는 다른 진경산수화만의 독자적인 장르이다.우리는 흔히 정선이 활동하던 시기의 그림을 진경산수화라고 칭한다. 정선은 진경산수화라는 독자적인 회화양식을 만들었다. 우리 역사에서 상당부분은 항상 중국의 영향을 받는 경우가 많았다. 정치, 문화, 사회 전반에 걸쳐 중국의 영향을 받았기 때문에 중국의 영향을 받지 않고 자생적으로 성장하거나, 혹은 중국의 영향을 받았어도 이를 독자적으로 내면화한 부분은 역사적으로 커다란 의의를 가진다. 정선의 그림은 어느 정도 중국의 영향을 받았던 이전 화가들의 화풍을 따르고는 있으나 그 위에 본인만의 독자적인 방식으로 표현하였기 때문에 더욱 긍정적인 가치가 있는 것이다.그는 당시의 많은 문인들과 벗하며 그림과 시를 교환하며 진경산수화라는 장르를 널리 알렸다. 특히 그의 친구로 유명한 시인 이병연은 정선과의 인연으로도 널리 알려져 있으며 그 둘의 우정은 오늘날에도 회자되고 있다. 정선은 혼자만의 그림을 다.16세기로 접어들면서 문인사회의 성격은 달라지고 있었다. 중소 지주의 기반 위에서 성장한 사림(士林)의 문사들이 신진세력으로 정계에 진출하면서 문인사회에 새로운 흐름이 조성되고 있었기 때문이다. 새로 등장한 사림들은 성리학을 깊이 연구하여 높은 경지에 이른 학자들이었다. 성리학은 주자(朱子)를 중심으로 새로 정리된 유학이라 하여 신유학(新儒學)이라 불리며, 주자성리학이라고도 통칭하였다. 주자학의 철학적·사상적 내면화가 이루어지는 것은 조선 중기에 이르러서였다. 이황(李滉), 이이(李珥)와 같은 성리학자들은 이러한 새로운 분위기에서 성장한 사림학자들이었다. 조선 중기 문인사회는 성리학에 입각한 인간의 내면 고찰과 정신수양을 중시하는 도덕관이 자리 잡혔던 시기로 볼 수 있다. 이러한 특징은 조선 중기 문인 문화의 형성을 지배하였고 조선사회를 엄격한 유교사회로 이끌었다. 그들이 즐겨하던 산수화는 단순화되고 과장된 산수형식과 거친 필치의 산수 이미지였다. 이는 물질을 초월한 정신적 세계를 상징하는 요소로 즉 현실의 자잘하고 속된 일상사에서 벗어나 소탈함과 꾸밈없는 소박함의 요소로 받아들여졌음이 분명하다. 말하자면 조선 중기에 널리 그려진 절파풍)의 산수화들은 성리학을 탐구하던 문인들의 엄정한 정신세계에 조응하는 숭고미의 시각예술로 그 시대 문인사회의 요구에 부응하는 역할을 해주었다고 할 수 있다.)조선 중기에 그려진 ‘계회도(契會圖)’)는 문인들의 계모임을 기록한 그림으로 일반적으로 커다란 화폭의 축에 그려진다. 계회도의 축은 가장 윗부분에 계회의 제목을 쓰고 그 아래 계회의 장면, 그리고 그림의 하단에는 계회에 모인 계원의 이름 등을 기록하는 일정한 형식을 가진다. 조선시대에 들어와서 계회도가 크게 유행하는 것은 사림과 문인들의 계회가 무수하게 만들어지는 16세기 부터였다.선비들의 계모임 자체가 학문과 도덕을 권장하는 기본 목적과 명분을 가지고 있었기 때문에 계회도 역시 이러한 모임의 목적을 잘 반영하고 있다. 규모 있는 축 그림을 모임에 참석한 모두의 수만큼 설명에 따라 “우리나라에 실재하는 경관을 남종화(南宗畵)양식에 바탕을 두고 정선(鄭敾)특유의 화풍을 가미하여 그린 그림”으로 이해 할 수 있다. ‘진경(眞景)’이라는 말을 조선후기의 문맥에서 이해하자면, ‘참 경치’, 즉 ‘진짜의 경치’를 뜻한다. 아울러 조선 전기부터 문인들이 산수화를 ‘진경(眞境)’이라고 부르는 것을 흔히 볼 수 있는데 이는 참된 경지라는 뜻으로 마음 속 경지를 포함하며, ‘실경(實景)’을 지칭할 수도 있지만, 실경을 강조하려는 의미는 별로 없다. ‘眞景’이라고 해을 때 비로소 ‘실경’의 의미가 된다. )‘진경산수화’란 18세기 초반에 우리 실경을 많이 그렸던 화가 정선의 산수화를 대표로 하여, 이후 18세기 후반에 계속 그려진 우리 산천이 담긴 산수화들을 지칭하는 말이다.진경산수화는 대부분 문인들의 산수 유람이 기록된 산수화이거나 문인들의 저택이나 사당을 그린 그림, 또한 정자나 누대 등을 그린 그림이었다. 우리 회화사에서 진경산수화란 명칭은 20세기에 들어 새롭게 부여된 이름이었다.일본에서는 에도시대에 일본 명소를 그린 회화를 신케이라 부르기 시작하였고 19시게 이후로 20세기 초에 걸쳐 지속적으로 유행한 일본 특정 지역을 그린 실경화나 판화를 살펴보면 그 제목을 신케이라고 부른 것이 매우 많아 일종의 용어로 정착되었던 것을 알 수 있다. 우리 나라의 근대화 과정에서 많은 학술 용어들이 일본에서 유입된 것으로 보아 ‘진경’이라는 말이 우리 회화사의 용어로 정착된 데에 일조한 것으로 보이나. 이 용어의 출처는 조선의 문헌에서 찾을 수 있고 일본 회화사에서 신케이가 가지는 위상이 미미하기 때문에 ‘진경’이란 조선 회화사에서 특별히 중요한 명칭이라고 할 수 있다. )실경산수화란 실경을 그린 산수화들을 폭넓게 칭하는 일반적 표현으로, 정선의 진경산수화 등장 이전에 우리 실경을 그린 산수화들은 편의적으로 실경산수화라고 부른다. 실경산수화는 고려시대부터 그려진 것으로 실용적인 목적을 가지고 그린 경관화가 그 시작이었다.12세기 전반 유명한 화원이我合爲王輞川(이아합위왕망천)畵飛詩墜兩翩翩(화비시추양편편)歸驢己遠猶堪望(귀려기원유감망)?愴江西落照天(소창강서낙조천)자네와 나를 합쳐놔야 왕망천이 될 터인데그림 날고 시 떨어지니 양편이 다 허둥대네돌아가는 나귀 벌써 멀어졌지만 아직까지 보이누나강서에 지는 저 노을을 원망스레 바라보네이 시 중에 망천은 당나라의 대 시인 왕유(王維)의 별장이고, 왕망천(王輞川)은 왕유를 뜻한다. 정선과 이병연이 자리를 함께 해야만 왕유의 시화(詩畵)를 겸할 수 있는데, 정선이 떠나가므로 두 사람 다 한 쪽 날개가 떨어진 듯 너무나 아쉽고 서운하다는 뜻이다. 사실 양천은 한양에서 가장 가깝고 경치 좋고 물산 좋은 고을이었다. 그럼에도 불구하고 축하하기는커녕 이렇게 지척간의 이별조차 마냥 안타까워함은 두 사람이 얼마만큼 서로에게 소중했던가를 보여준다.이병연의 다음 시를 보면與鄭謙齊(여정겸재)有詩去畵來之約(유시거화래지약)期爲往復之始(기위왕복지시)我詩君畵換相看(아시군화환상간)輕重何言論價問(경중하언논가문)詩出肝腸畵揮手(시출간장화휘수)不知誰易更誰難(부지수이경수난)겸재 정선과 더불어 시가 가면 그림 온다는 기약이 있어,약속대로 가고 오기를 시작하였다.내 시와 자네 그림 서로 바꿔 볼 적에, 둘 사이 경중을 어찌 값으로 따지겠나,시는 간장에서 나오고 그림은 손으로 휘두르는 것. 모르겠네,누가 쉽고 또 누가 어려운지!한양의 이병연이 시를 써 보내면 양천의 정선이 그림으로 화답하고, 정선이 그림을 그려 보내면 이병연이 시로써 응하자는 아름다운 기약이 그 전부터 있었던 것이다. 이렇게 해서 이루어낸 시화첩(詩畵帖)이 전하고 있는데, 간송미술관 소장 경교명승첩(京郊名勝帖))이 그것이다.3. 정선이 그려낸 여행지도앞서 언급한 바와 같이 진경산수화를 즐겨 감상하였던 계층은 주로 문인들이었다. 따라서 진경산수화는 문인들의 요구가 반영되어 있다고 볼 수 있다. 이에 진경산수화가 표현한 대상 역시 문인들의 거주 공간과 그들이 유람했던 공간이 유독 많다. 명산을 유람하는 조선 시대 이전에도 많이 행해지는 일이었다.서 멀리 본 모습이다. 그런데 주봉(主峯)은 시점을 이동시켜 인왕산의 중턱 옥류동(玉流洞)이 있던 옥인동, 곧 그림 속의 근경 저택에서 올려본 형태이다. 주봉의 오른편 성곽 너머 바위가 달린 봉우리는 창의문(彰義門)밖에서 보이는 형태를 끌어온 것이다. 왼편의 사직단 쪽 봉우리는 주봉과 떨어져 있는데도 거리를 좁혀 그렸다. 생략과 끌어당김, 멀리서 본 평시(平視)와 가까이에서 올려다본 앙시(仰視)의 다시점이 한 화면에 어우러진 셈이다.)를 입수한 18세기 후반의 문인 심환지(沈煥之)가 그림 뒤에 붙인 글이 전하고 있다.…만 그루 소나무의 푸른빛이그윽한 집을 두르고 있네.주인옹은 바로 깊은 장막 아래 앉아홀로 하도(河圖)와 낙서(洛書)를 완성하리라.- 심환지, 「만포제발」중에서.위 글에서의 ‘하도’와 ‘낙서’란 우주의 이치를 그린 그림이라 할 수 있다. 그렇다면 의 숨은 주제는 인왕산 정기 속에 자리한 이 저택의 주인이 된다. 정선과 주변의 문사들이 인왕산 자락에 살았으니 주인옹은 그들 중 하나일 것이다. )2. ‘봉래산’이라고도 불리는 금강산의 명칭은 불교에서 유래하였다. 또한 금강산의 수많은 지명 역시 불교적 의미를 가지고 있다. 이처럼 금강산은 불교적으로 중요한 의미를 가지는 산이다. 또한 유교사회인 조선시대에 금강산은 사대부들에게 인격의 도야를 위한 곳이자, 은거의 공간이었다. 수많은 문인들이 금강산에 대한 시와 가사를 지었고, 대표적으로 정철의 관동별곡이 유명하다. 관동별곡의 본사에는 정철의 금강산 기행이 여정에 따라 잘 표현되어 있다. ‘은같은 무지개 옥같은 용의 꼬리같은 만폭동’, ‘학의 우아미를 닮은 금강대’ , ‘산봉우리 진헐대’. ‘우국지정을 생각하게 했던 개심대’, ‘공자의 경지를 생각해 본 비로봉’ ‘ 선정에의 포부를 다짐한 화룡소’ ‘십이폭포를 예찬했던 불정대’까지 금강산의 아름다움과 정철 자신의 주관적 인상이 잘 표현되어 있다.이 외에도 조선시대에 창작된 수많은 문학작품에서 자주 등장하는 금강산은 다른 어느 산보다 민족의 영산으로서 갖는 다.)
