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영국공무원과 행정개혁(CIVIL SEVICE)

영국공무원과 행정개혁(CIVIL SEVICE)영국에서 근대적 의미의 공무원제도의 효시는 1854년 보고된 Northcote-Trevelyan Report이다. 이 개혁보고서는 ‘공정하고 공개경쟁에 의한 공무원 채용’’실적에 근거한 승진’’통일된 공무원제도의 강조’등을 기본 이념으로 삼고 있다. 이후 현재까지 많은 공무원 개혁조치가 끊임없이 이어졌지만 Northcote-Trevelyan의 정신을 기본으로 하여 이루어진 것이고, 지금도 영국 공무원 사회에서 이 정신은 신성불가침의 원칙으로 여겨지고 있다.?영국에서 통상적으로 공무원(Civil Service)이라 하면 중앙정부와 책임운영기관(Agency)에 속해 있는 공무원만을 지칭한다. 따라서 우리나라와 달리 지방공무원, 경찰, 소방, 교원 등은 공무원의 범주에 들어가지 않는다. 영국공무원은 익명성이 철저히 보장되어 있어 공무원은 단지 장관의 정책결정에 조언만을 하며 국회에 출석하여 발언할 수도 없고, 우리나라처럼 중앙부처 국?과장이 직접 언론매체에 출연하여 자신의 견해를 나타낼 수도 없다. 또한 공무원은 국왕의 신하로서의 지위에 있고 철저한 정치적 중립성을 요구받고 있어 잦은 정권교체에도 불구하고 국가정책의 지속성을 유지할 수 있다. 공무원의 인사관리는 모든 인사기능이 각 부처와 책임운영기관에 이양되어 기관별로 자율적으로 결정되고 운영되는 것이 특징이다. 다만, 이와 같은 지나친 분권화로 인한 기관간 할거주의를 극복하고 정부개혁의 핵심주체인 고위공무원의 역량을 강화하기 위해 1996년부터 약 3,000여명의 고급공무원단(Senior Civil Service)이 설치되어 이들에 대해서는 중앙정부 차원의 통일된 인사관리가 적용되고 있다.?영국의 행정개혁은 1970년대 중반이후부터 현재까지 약 20여 년 동안 2개의 정부에 의해 끊임없이 이루어지고 있다. Northcote-Trevelyan 보고서에 의해 기초를 닦기 시작한 영국 공무원사회가 1960년대에 들어서부터는 전문성 부족에 대한 비판을 받게 되었고, 이의 시정공무원의 급여제도, 공무원의 채용?퇴직?과원해소 및 연금에 관한 정책, 노사관계 및 공무원통계업무등이 다시 재무부로부터 OPSS로 넘어오게 되었다.OPSS는 ‘95.7.1 정부조직개편에 따라 종전의 과학기술업무를 통산산업부(DTI)로 이관한 반면, 경쟁촉진 및 규제완화업무를 통산산업부에서 이관받아 지금의 공공서비스실(OPS ; Office of Public Service)체제로 자리잡게 되었으며, 1996.4.1부터 그동안 재무부와 함께 맡아오던 공무원급여 및 근무조건에 대한 감독기능이 OPS로 일원화됨에 따라 공무원관리에 관한 전반적인 사항은 OPS가 관장하게 되었고, 재무부는 공공지출 및공공분야의 급여정책에 관한 사항만 관장하게 되었다.OPS는 일상업무추진과 관련하여 소속장관인 랑카스터公領장관(Chancellor of the Duchy of Lancaster)은 물론 수상에 대한 보좌 및 정부내 경쟁촉진과 규제개선을 주된 임무로 하여 ‘95.7에 신설된 부수상(Deputy Prime Minister)의 직접적인 업무감독을 받고 있다.?2. 공무원의 종류가. 국내직 및 외무직공무원?? 공무원은 그 근무하는 영역 및 소속부처에 따라 국내의 일반부처에 근무하는 국내직공무원(Home Civil Service)과 외무 및 영연방부에 근무하는 외무직공무원(Diplomatic Service)으로 구분된다. 외무직공무원은 일반 국내직공무원과는 별도로 채용되며 그 계급체계도 상이한 형태로 되어 있다. ‘97.4.1 전체 외무직공무원의 수는 5,574명이다.?나. 현업 및 비현업공무원?? 현업공무원(Industrial)은 공장, 작업장 등 현업기관에서 주로 육체적 노동 등에 종사하는 공무원으로서 전체 공무원의 약 7%(36,030명)를 차지하고 있으며, 이 중 약 87%가 국방부에 소속되어 있다. 현업공무원의 수는 그동안 이들이 소속된 기관이 민영화됨에 따라 계속 감소되고 있는 추세이다. 현업공무원은 동일분야의 민간노동조합에 가입되어 있는 등 비현업공무원과는 급여등 근무조건061.2%AA75,75050,18366.2%마. 장애인공무원 현황 (비현업기준)? 그동안 1996년까지는 20인 이상의 근로자를 고용하는 고용주는 등록장애자(Registered Disabled)를 최소한 3%이상 채용하여야 한다는 장애인고용법(Disabled Persons Employment Act, 1944)의 규정에 의거 정부도 장애인 채용비율을 준수할 의무가 있었다. 그러나 이 채용비율조항은 장애인 고용을 보다 적극적으로 시행하기 위한새로운 장애인차별금지법(Disability Discrimination Act, 1995)에 의하여 ‘96. 12. 31자로 폐지되었다.????????????????????????????????????????????????????구? 분장애인공무원총수계급별 비율(%)SCSLevel6, 7SEO,HEOEOAO,AA‘9513,438(2.8%)0.71.62.02.43.3‘9615,150(2.9%)1.21.92.62.33.4‘9718,740(3.8%)1.32.22.83.74.4바. 소수민족공무원 현황 (비현업기준)???????????????????????????????????????????????????????????구? 분소수인종공무원총수계급별 비율(%)SCSLevel6,7SEO,HEOEOAO,AA‘9522,722(5.4%)1.41.51.62.95.9‘96?(5.5%)1.52.62.34.47.3‘97?(5.7%)1.62.22.74.87.3??? * 전체 경제활동인구중 소수민족비율 : 5.3%??5. 채용의 방식?? 공무원의 채용은 Full-time이 가장 일반적이나 이 이외에 다양한 수요에 부응할 수 있도록 여러가지 탄력적인 형태로 운영되고 있다.?가. 시간제 채용(Part-time appointments)?? Part-time채용중 근무기간이 12개월이상인 경우에는 Full-time임용에 적용되는 채용의 기본원칙인 공정한 공개경쟁원칙이 그대로 적용된다. 시간제 채용 및 다음에서 설명하는 임시채용, 한시채용, 수시반복채용 등의 시?????????????? (비현업, FTE기준, ‘97.4.1)급여수준(￡)대? 상? 인? 원비? 율(%)계남 자여 자5,000 이하??? 170?? 70?? 1000.045,001 - 10,00041,11015,38025,7309.410,001 - 15,000171,26055,600115,66039.015,001 - 20,000106,31057,01049,30024.220,001 - 25,00063,89049,86014,04014.525,001 - 30,00022,12017,9404,1805.030,001 - 35,00010,5708,9101,6602.435,001 - 40,000? 7,7806,4201,3601.840,001 - 45,000? 3,6703,080? 5900.845,001 - 50,000? 2,4302,150? 2900.650,001 - 55,000? 1,4901,270? 2200.455,001 - 60,000?? 710? 600? 1000.260,001 이상?? 760? 670?? 900.2미확인7,0404,4602,580?계439,310223,410215,890?평균(Median)￡15,170￡18,370￡13,490???나. 계급별 급여수준?? ‘97.4.1 각 계급별 평균급여를 중위수를 기준으로 보면 다음과 같다.?계 급평균급여(￡)계 급평균급여(￡)SCS51,140HEO21,080Level 642,620EO17,340Level 734,000AO12,470SEO26,530AA9,710?다. 주요 고위직의 급여수준?◎ 정무직등??????????????????????????????????????????????????????????? (’98.3.31)?구? 분계(￡)직책봉급(￡)의원봉급(￡)비? 고수? 상143,860100,00043,860?장? 관103,86060,00043,86077,963부장관74,98531,12543,86051,838정무차관67,48323,62343,86043,632하원의장103,86060,00043,860?야당당등 서무기능을 담당하므로 내각사무처장과OPS 사무차관으로부터 동시에 그 업무감독을 받고 있다.?2. 공공서비스실(OPS)의 조직 및 기능??부서별 조직 및 기능?총무국(Establishment Officer's Group)?(가) 조 직??????????????? 국 장(PEFO ; Principal Establishment &FinanceOfficer)???재무기획과???????? 인사과???????????? 시설과????????????? 감사담당관??????????????? 기록관리담당관??? * 정 원 : 255명 (과장 : SCS, 담당관 : Grade6수준)???????(나) 기 능?? ㅇ재무기획과(Finance &Planning Div) : Cabinet Office(OPS포함. 이하? 이항에서 같음)의 예산, 구매, 계약 등 재무 및 회계 관리?? ㅇ인사과(Personnel Div) : Cabinet Office 소속직원에 대한 인사, 복무관리, 급여, 계급 및 교육훈련?? ㅇ시설과(Infrastructure Div) : Cabinet Office에 대한 IT, 시설 및 인력보안, 각종 비품?집기등 지원, 사무실 배????????????????????????????? 정 및 건물관리?? ㅇ감사담당관(Internal Audit) : Cabinet Office에 대한 내부감사?? ㅇ기록관리담당관(Historical, Registry &Records) : Cabinet Office의 각종 공식 기록?역사 수집 관리?(2) 집행기관관리국(Agencies Groups)?(가) 조 직?? ㅇ국 밑에는 과(課)와 같은 공식적인 하부조직은 없으며 업무분야별 담당(일종의 팀)으로만 되어 있다.???? * 정 원 : 15명?(나) 기 능 :?OPS 소속 집행기관에 대한 관리감독?(3) 중앙정보기술국(Central IT Unit)?(가) 조 직???????????????????????????????? 국? 장?????? PFI 팀???????? 업무분석팀??????? 통해

인문/어학| 2012.06.13| 21페이지| 1,500원| 조회(180)

영국행정개혁, 영국공무원, CIVIL SEVICE, 공무원조직도, 행정 공무원 ..

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르네상스와 휴머니즘

르네상스와 휴머니즘차례???????????????????????????????????????????????????????????????Ⅰ.머리말???Ⅱ.본론??1.르네상스와 휴머니즘의 개념1) Renaissance의 개념??2) Humanism의 개념??2. 영국의 르네상스와 휴머니즘의 배경??3. 르네상스와 휴머니즘의 특성?????4. 인본주의적 작품??1) 토마스 모어의 『Utopia』2) 필립 시드니 경의 『The Defence of Poesy』?3) 에드먼드 스펜서의 『The Faerie Queene』??Ⅲ. 맺음말?????참고문헌?????Ⅰ.머리말Renaissance는 14세기 후반부터 15세기 전반에 걸쳐 이탈리아에서 시작되었다. 르네상스는 학문 또는 예술의 재생 ?부활이라는 의미를 가지고 있다. 고대의 그리스 ?로마 문화를 이상으로 하여 이들을 부흥시킴으로써 새 문화를 창출해내려는 운동으로, 그 범위는 사상 ?문학 ?미술 ?건축 등 다방면에 걸친 것이었다. 이 운동은 14세기 후반부터 15세기 전반에 걸쳐 이탈리아에서 시작되어서 프랑스 ?독일 ?영국 등 북유럽 지역에 전파되어 각각 특색있는 문화를 형성하였으며 근대 유럽문화 태동의 기반이 되었다. 이러한 르네상스의 가장 두드러진 특징은 고대문명에 대한 새로운 관심에서 찾아 볼 수 있는 Humanism이다. 인문주의는 인간의 존엄성을 긍정하는 인간 중심적인 사고방식과 삶의 방식을 의미한다. 본문에서는 이러한? Renaissance와? Humanism의 관계를 논하기 위해? Renaissance와? Humanism의 개념과 영국의? Renaissance와? Humanism의 특성 그리고 당시의 사회적 배경과 몇 개의 문학 작품을 살피고자 한다.?Ⅱ.본론1.르네상스와 휴머니즘의 개념1) Renaissance의 개념Renaissance는 중세와 근세 사이에 (14 ~16세기)에 서유럽 문명사에서 나타난 역사 시기와 그 시대에 일어난 문화운동이다. 르네상스는 학문 또는 예술의 재생?부활이라는 의미를 가지고 답게 하는 본성을 옹호하고 실현하려는 입장을 뜻한다.넓은 의미에서 휴머니즘은 이러한 인간성 존중의 태도를 포함하는 것을 모두 가리키지만, 좁은 의미로는 특히 14세기말 이탈리아에서 기원하여 유럽의 다른 나라들로 확산된 이래 근대문화의 요소들 중 하나를 형성한 철학 및 문화 운동을 가리킨다. 넓은 의미의 휴머니즘은 여기서 생략하고, 좁은 의미의 휴머니즘은 고대의 문예를 부흥시키려는 운동이 일어나, 중세 이래의 신학(神學) 중심 학문체계에 반기를 들고 새로운 시대의 학자들 간에 ' 보다 인간다운 학예(學藝)를!' 이라는 외침이 일어났다. 즉 고대의 학예를 부활시킴으로써 교회적 권위 아래 질식되어가는 자연스런 인간성을 회복하려고 하였던 것이다. 그리스?로마의 고전이 '보다 인간답게 만드는 일'을 의미하는 후마니오라(humaniora)라는 말로 불리고, 그리스? 로마의 고전을 연구함을써 인간다움을 높이고 새 시대의 이상적 인간상을 실현하려는 새로운 교육이념이 대두되었다. 그래서 이 '보다 인간다운'을 뜻하는 라틴어 후마니오르(humanior:인간적이라는 뜻인 humanus의 비교급)에서 휴머니즘이라느 말이 생겼다. 르네상스의 인문주의 라는 말도 같은 말이다. 이렇듯 좁은 의미의 휴머니즘은 고대 그리스와 로마의 문학?수사학?웅변술?철학에 대한 연구를 통해 중세를 지나면서 상실했던 자유의 정신의(renaissance)을 목표로 하는 것이었다. 그러한 정신은 인간이 합리적 자율성을 지니고 있다는 주장에 대한 근거를 제시해 주는 것이었으며, 인간이 스스로를 자연과 역사와 관련시켜 이해할 수 있도록 해주고 그것들을 인간의 영역으로 소유할 수 있게 하는 것이었다. 이러한 사상운동은 14세기 이탈리아에서 시작되었는데, 단테?페트라르카?보카치오 등이 대표적인 선구자들이다. 이들을 선두로 하여 이탈리아에서 르네상스가 시작될 수 있었던 것은 새로운 상공업의 발달로 이탈리아의 여러 도시국가에 부와 권력이 집중함에 따라 봉건사회의 사회적 모순이 심화되고 정신문화면에서도 급격한 변화가 초래zabeth 가 25세의 젊은 나이로 왕위에 오르면서 영국의 교회는 새로운 국면을 맞게 되었다. 엘리자베스는 성공회를 영국의 국교로 다시 세우고, 대체적으로 온건한 종교정책을 폄으로써 국민화합에 힘썼다. 그 결과 영국의 국왕은 국가의 최고 책임자이자 동시에 교회의 수장으로서 통치하게 되었고, 이후 영국의 종교와 정치는 분리할 수 없게 되었다.거의 반세기에 걸친 엘리자베스Elizabeth 의 통치기간(1558~1603)은 영국역사상 가장 영광스럽고 찬란한 시대였다고 할 수 있다. 엘리자베스Elizabeth 는 메리Mary에 의해 분열되었던 국가를 통합시키고 거대한 식민지 세력을 키움으로써 영국을 부와 번영을 누리는 유럽의 대국으로 발전시켰다. 그녀는 1588년에 스페인의 무적함대Spanish Armada를 격파시킴으로써 영국의 위력을 과시했다. 엘리자베스Elizabeth 는 온 국민으로부터 숭배의 대상이 되어, 국가와 민족주의의 상징으로 떠올랐으며, 궁정은 권력과 부, 그리고 문화의 중심이 되었다. 영국은 이 기간 동안에 시드니Sidney, 스펜서Spenser, 말로우Marlowe, 셰익스피어Shakespeare 등의 대문호를 배출하면서 문화의 전성기를 구가하게 되었다.영국의 르네상스는 이탈리아나 프랑스보다 늦게, 16세기가 되어서야 시작되었다. 르네상스는 전 유럽적인 현상이었으며, 지역에 따라 어느 정도의 차이는 있었으나 근본적으로 공통된 성격을 지닌 움직임이었다. 우선 르네상스는 중세 교회의 쇠퇴와 함께 사회의 세속화를 가속시켰다. 중세 교회의 영적, 정치적, 그리고 지적 지배에서 차츰 벗어나면서, 르네상스 시기에는 사상의 해방이 이루어졌으며, 이러한 추세는 과학기술의 발전과 항해를 통한 지리적 발견에도 크게 힘입은 것이었다. 르네상스는 유럽이 새로운 대륙으로 팽창해 나아가면서 식민지 시대의 장을 연 시대이다. 식민지 개척은 무역의 증진과 약탈을 통한 부의 원천이 되었을 뿐만 아니라, 유럽인에게 타문화와 문명을 접할 기회를 제공함으로써 폭넓은 사상적 변화를 함께 시작되어 엘리자베스Elizabeth 여왕에 이르러 절정에 이른 영국의 Renaissance는 다른 유럽 국가와는 여러 면에서 다른 행로를 취하게 된다. 먼저 영국의 Humanism은? 상대적으로 대륙의 Humanism과 유사하다. 15세기 새로운 성직자들과 상인들이 이태리 등 유럽을 왕래하면서, 그 곳의 신경향에 매료되었고, 고전(Classic)의 인본주의적 경향에 눈을 돌렸다. Humanism은 중세의 엄격한 봉건주의에서 스스로를 해방시키면서, 세속적 가치의 중요성을 인식하고 표현하는 것을 가능하게 해 주었다. 사람들은 더 이상 현세를 끊임없이 부정해야 도달할 수 있는 신의 세계에 매달리지 않았다. 토마스 모어Thomas More 는 「Utopia」를 통해 이 새로운 지적 해방의 운동이 가져다 줄 완벽한 사회의 모델을 제시하였고, Erasmus 역시 사람들의 정신적 개안(開眼)을 위해 분주하였다. 고전의 번역 작업 역시 활발하여, 해방과 자유의 의미를 영국 전역에 전파하였다. 이제 남은 거은 Humanism 의 물리적 기반을 마련하는 것이고, 이는 바로 종교 개혁Reformation을 의미한다. 두 번째 특징인 영국의 종교개혁Reformation은 14세기경 John Wycliff의 'Lollards Movement'로 시작되었지만, 그 완성은 오히려 종교적이 아닌 정치적인 이유가 발단이 되었다. 왕위 계승의 적자가 없는 헨리Henry 8세의 이혼 요구를 교황청이 거절하자, 그는 교황청과 결별을 선언하고 스스로 종파를 만들어 그 수장으로 등극한 것이다. 그것이 지금의 영국 국교회(Anglican Church)이다. 왕은 그 대가로 국민들에게 상대적인 종교의 자유를 허락하였고, 국민들은 자신의 이상과 취향에 맞는 종교를 선택할 수 있었다. 즉 일방적으로 강요되던 종교가 아니라, 인간에 의한 종교의 선택이 가능하게 된 것이다. 「The book of Common Prayer」같은 성서의 번역이 이때 나온 것도 종교 개혁의 산물이라 하겠다. 마지막 특징은 N 남다른 관심을 보여준다. 또한 이 글은 가상여행기imaginary voyage 의 형식을 취함으로써 항해와 새로운 세계에 대한 그 시대의 관심을 반영하고 있기도 하다.작품은 1부와 2부로 나누어져 있다. 1부에서 화자인 모어는 그의 친구로부터 유명한 탐험가 아메리고 베스푸치Amerigo Vespucci와 함께 항해했던 히슬로데이Hythloday 라는 여행자를 알게 되고, 그가 우연히 발견했다는 섬나라 유토피아의 이야기를 듣게 된다. 그러나 유토피아 섬에 대한 이야기는 주로 2부에서 다루어지고, 1부에서는 이 세 사람들이 유럽의 정치와 사회문제에 대해 논쟁을 벌린다. 이 논쟁에서 그 당시의 실업 등의 사회?경제적 문제와 법의 정당성, 궁정인들의 위상과 처신 등의 다양한 문제들이 상당히 비판적인 시각에서 다루어진다. 이러한 논쟁은 2부에서 이어질 유토피아 섬의 의미를 이해하는 데 중요한 역할을 한다.바다 건너 멀리 있는 유토피아 섬은 부정과 부패, 고통과 빈곤이 없는 국가로서 당대의 유럽사회가 지닌 여러 문제점들을 훌륭하게 해결한 곳이다. 전통적으로 서구의 이상향은 기독교 에덴 동산이나 고대 그리스의 아케이디아 또는 코케인과 같이 인간의 노동과 노력 없이도 모든 행복을 누릴 수 있는, 신으로부터 주어진 축복 받은 곳이다. 그러나 토마스 모어Tomas More의 유토피아는 이와 다리 인간 노력의 결실이며, 따라서 이곳은 먼 과거나 신화 속에 자리잡고 있지 않고 바다만 건너면 도달할 수 있는 현재 속에 존재하는 것처럼 묘사되어 있다. 유토피아는 환상이나 이 환상에는 강한 현실성과 실용주의 정신이 깃들여 있다. 유토피아인이 누리는 행복은 이상적인 사회제도와 정치제도, 그리고 경제체제에서 비롯되는 것이다. 유토피아의 가장 큰 특징은 국가가 국민생활의 모든 것을 보장하는 공산주의communism체제에 있다는 것이다. 이 곳에서는 사유재산이 존재하지 않으며, 금과 보석 따위는 아이들의 장난감에 불과하다. 유토피아인들은 모두 빠짐없이 노동에 참여하며, 노동의 결과도 똑같이 였다.

인문/어학| 2012.06.13| 10페이지| 1,500원| 조회(340)

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전통적 한국가정의 특성과 변화

전통적 한국가정의 특성과 변화??1. 전통가족의 특징1) 전통가족의 유형2) 전통가족의 기능(1) 가계의 계승(2) 자녀의 양육과 사회화(3) 생산과 소비(4) 가족 외 협력관계2. 전통가족의 변화(현대가족의 특징)3. 가정의 교육1. 전통가족의 특징? 한국의 전통 사회는 정치체제 면에서는 아시아적 봉건제도, 경제체제 면에서 볼 때는 농업경제사회였고, 사회?윤리체제 면에서는 뚜렷한 신분체계를 갖추었을 뿐만 아니라, 유교윤리가 지배하는 사회였다.? 한국 전통사회의 가장 기본적인 사회단위인 ‘집’은 별개의 생존공간에서 살고 있는 장가(杖家)들을 지칭하는 의미인 동시에 이들 장가(杖家)들이 소속된 종가를 중심으로 한 친족사회의 문중을 지칭하는 의미로도 사용하였다. 동시에 장가(杖家) 및 친족사회의 선대로부터 지켜져 내려온 정신적 유산을 의미하기도 했다.1) 전통가족의 유형? 한국의 전통가족구조는 부부와 그 자녀들로 구성되며, 자녀가 결혼을 하면 장남부부와 그 자녀만이 조부모 및 부모와 동거하고, 차남 이하들은 혼인과 함께 분가를 하거나, 결혼 후 동거할 경우에도 일정 기간에 한정된다. 가족수로 볼 때 한국 전통가족은 다수가족이었다. 세종실록에 의하면 1호당 평균인구는 영천이 15.7, 선산이 11.3 등으로 다수의 대가족이었다.? 가족 구조상으로 한국의 전통가족은 직계이면서 확산형이며 가족관계는 부장자 중심이며 가족제도는 장자 우선 불균등 상속, 그리고 혈연적인 수직구조인 가족구조이다.2) 전통가족의 기능(1) 가계의 계승 : 가계의 계승은 장남에게 계승되는 가부장의 세습제도로 가계계승자를 확보하는 방법이 있었다. 그 방법으로는 혼인(婚姻)과 유처취처(有妻娶妻), 득첩(得妾), 양자, 씨받이가 있다. 가계의 계승은 선대조에 대한 의무이며, 효도이며, 자신의 노후를 의지하는 수단으로서 전통가족의 제일 가는 기능이었다.(2) 자녀의 양육과 사회화 : 출산한 자녀를 가통이나 가풍에 따라 양육하고 교육하며 전통사회의 규범이 요구하는 바를 따르게 하였다.(3) 생산과 소비 : 자급자족의 농업을 본업으로 삼았던 전통사회의 가족경제는 생산과 소비가 가족생활의 주축이 되었다. 가족경제는 주로 식생활, 의생활의 충당을 위해서 농사에 의존했다. 농사는 가족의 노동력을 무한정 필요로 했고, 가족수가 증가하는 것은 곧 노동력의 증가로 인정되었다. 남성은 주로 농사기술이나 농사지식을 익히고 노동력을 공급하는 생산활동을 했고, 여성은 길쌈?침선 등의 의식생활에서 소비부분을 담당했다.(4) 가족 외 협력관계 : 전통사회의 가족은 가족 외의 집단과 어떤 유형의 대외관계를 맺고 유지하며 존속했는데 이 대외관계는 ① 친족과의 협력관계, ② 동일 당파와의 협력관계, ③ 동일 마을공동체와의 협력관계를 가졌다. 위의 세 종류의 가족 외 협력관계는 전통가족의 중요기능으로서 각기 신분이나 직업, 혈연 또는 지연, 그리고 소위 이념이라 할 수 있는 가치에 따라 각기 어떤 집단을 구성하고 그 집단에 대한 소속감, 응집력을 강화하여, 단위 가족이 행사할 수 있는 집단의 힘에 의존함으로써 상부상조하기 위해 자연발생적으로 수행해야 하는 전통가족의 기능이었다.?2. 전통가족의 변화(현대가족의 특징)? 일제시대 36년간 일본인에 의한 강제를 수반한 근대화가 시작되었고, 특히 해방 6?25전쟁 등은 전통사회를 뒤흔들어놓았다. 6?25전쟁의 잿더미로부터의 건설은 우리나라 사회에 큰 변화를 가져왔고 1960년대 후반부터 1970년대에 이르는 산업화?공업화는 우리나라 사회변동에 적지 않은 영향을 주었다.① 근대화된 사회에 존재하는 현대가족은 우선 외형상 소인수가족이다. 인구의 증가를 억제하려는 정부의 시책뿐만 아니라 자녀에게 노후를 의존하려는 성향이 적어지고 그 대신 자녀에게 많은 희생을 당하지 않고 자기 생활을 즐기려고 자녀를 적게 두는 경향이 있다. 소인수가족은 부부 중심적 생활을 갖게 했고 이는 부부가 친족 등 傍系親(방계친)과의 유대를 약화시키고 가정 내외에서 부부들이 보다 유리한 생활을 영위하려는 경향을 말한다.② 이러한 가족의 소인수화, 부부중심화는 이웃간의 유대가 약해지고 친족과의 관계를 약하게 만들었다. 가족의 지역적 이동이 심하며 이로 인해 고립화되었다. 거주지역이 서로 멀고 직장이 다르면 형제가 할지라도 접촉할 기회가 적고 따라서 왕래가 적어지고 그만큼 심리적으로 멀어지게 되었다.③ 현대가족의 특색은 소인수가족화와 같이 형태적인 면과 가족의 고립화라는 사회적 면 이외에 가장권의 약화라는 가족 자체의 특색이 있다. 가장은 아침 일찍 출근하여 저녁 늦게 귀가하기 때문에 아이들과 접촉할 시간이 없다. 가장이 자녀의 잘못된 점을 야단칠 겨를이 없고 자녀교육에 대해 소홀해지기도 했다. 가정 내에서 아버지가 담당한 일을 어머니가 대신 담당하게 되어 ‘嚴父慈母(엄부자모)’란 말보다는 ‘엄모자부(嚴母慈父)’라 말이 나오게 되었다.④ 그리고 사회적 요구, 가정 경제상 필요, 개인의 욕구 등으로 여자가 직장을 갖고 사회에서 활동을 하게 되었다. 가정의 다양한 기능이 모두 원만히 수행되기는 힘들고 가족의 입장에서 말하면 주부권의 약화라고 하겠다.?3. 가정의 교육? 가정은 아이에게 생물적으로 성숙하게 되도록 도와줄 뿐만 아니라 그에게 최초로 사회화를 시키며 또 최초의 교육을 제공하는 곳이다. 부모나 형 또는 언니는 아이에게 어떠한 태도와 행동이 올바른 것인가를 가르치기 위한 모델의 구실을 하고 있다. 그 모델을 따르지 않을 때 벌을 가하게 되고 그들이 옳다고 여기는 행동이나 태도를 보일 때 아이는 상을 받게 된다. 가정은 아이의 일차적 사회화 기관이다.? 전통가정에 있어서 교육은 태아 때부터 시작된다. 태교는 산모가 태중에 있는 아기의 건전한 성장을 바라는 마음가짐과 행동을 함으로써 태 속에 있는 자녀를 교육하는 방법이다. 이렇게 태 속의 조그만 생명체에게도 교육하는 것을 중요하게 여겼다. 아기가 탄생하면 육아법까지 세심히 했고 아이가 스스로 밥 먹을 줄 알거나 능히 말할 수 있게 되면 아이를 교육시키되 『소학』의 법도를 가르치고 선현들의 어렸을 때의 일을 미리 알게 했다. ‘맹모삼천지교(孟母三遷之敎)’라 하여 아이가 사는 환경을 중요하게 여겼고 아이가 보고 듣는 것에 대한 배려를 했다. 일반적으로 영?육아기의 교육은 집안 살림의 일선에서 물러난 할머니가 어린 손자들의 양육과 교육을 맡았다. 할머니는 어린 손자의 배변훈련?옷입기?식사습관?예절?또래와의 놀기?형제간의 대인관계 등 일상생활의 행동양식을 가르쳤고 이 밖에도 자장가?노래?옛날이야기?놀이 등을 통해서 지적 발달을 돕는 교사역할을 하였다. 문자교육은 대개 집안의 가장인 할아버지나 아버지가 아이의 성숙도를 참작해서 결정하였다. 교육열이 높은 집안에서는 4~5세경부터 시작하였고 문자교육의 받기 이전까지의 교육적인 역할은 거의 할머니가 담당했다. 아이는 나이가 들어감에 따라 살아가는 데 있어서 필요한 지식과 학문을 배우게 된다. 어른에 대한 예절이라든가 해서는 안 되는 행동과 해야 하는 행동을 배운다. 전통사회에서의 유학의 입지는 컸기 때문에 유학 위주의 학문이 교육되었다. 부유한 양반 집안에서는 문중이나 고을에서 학력이 높은 분을 독훈장으로 모셔다가 글을 가르쳤고 할아버지나 아버지가 문장에 능통한 경우 직접 가르쳤다. 그렇지 않은 경우에는 아이를 서당에 보내어 글공부를 시켰다. ‘천자문’, ‘동몽선습’, ‘명심보감’, ‘격몽요결’, ‘소학’, ‘논어’, ‘맹자’, ‘대학’, ‘효경’, ‘중용’, ‘예기’ 등 이런 교재들은 효에 대한 가르침을 강조하였고 공식적인 교육과정을 통해 끊임없이 반복적으로 주입되었다. 이는 남아에 해당되는 경우로, 여아의 교육은 거의 이루어지지 않았다. 여아는 글을 어깨 너머로 배웠고 거의 품행교육과 역할교육을 받았다. 딸로서의 역할, 며느리로서의 역할, 아내로서의 역할, 어머니로서의 역할이 그 내용이었다. 전통가정의 교육은 대부분 가정에서 이루어졌고 집안에 있는 어른이 교육을 담당하였다. 그러나 사회가 극심하게 변했고 교육 또한 새로운 변화를 맞이하게 되었다. 교육의 내용이 거의 서구화되었고 가정의 교육담당이 학교에게로 넘어갔다. 남녀의 차이가 없이 동등하게 교육을 받게 되었고 인문과학보다는 사회과학이나 기술과학이 더 강조되었다.

인문/어학| 2012.06.13| 3페이지| 1,000원| 조회(747)

현대가족의 특징, 전통가족의 특징, 전통가족의 기능, 전통가족의 유형, 가정의 ..

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백년전쟁과 장미전쟁과의 상관관계

백년전쟁과 장미전쟁과의 상관관계??序? 論?本? 論?1. 백년전쟁과 장미전쟁의 일반적 개관????? 1) 백년전쟁의 일반적 개관? 2) 장미전쟁의 일반적 개관??2.백년전쟁과 장미전쟁을 둘러싼 諸問題?????? 1) 당시 유럽의 정세?? (1) 13~14세기 초의 유럽 정치의 주류와 영국?(2) 13~14세기 유럽의 변화와 영국 정세?2) 교황권의 쇠퇴?(1) 서임권 투쟁, 보니파키우스 8세 Vs 필립 4세?(2) 아비뇽 유수와 서방대분열? 3) 경제적 변화?? (1) 중세 후기의 경제?사회적 조건과 그 관계 분야의 전개?(2) 영국의 부 축척방법의 변화?4) 왕위계승분쟁?? (1) 분쟁의 시작?(2) 장미전쟁의 서막?? (3) 장미전쟁의 전개?? 5) 장미 전쟁의 종결?結? 論?序? 論?? 프랑스와 영국 두 나라 사이에 100여 년간 걸칠 전쟁으로 씻을 수 없는 불신과 깊은 원한의 도랑을 만든 백년전쟁, 또한 영국의 왕권 약화로 귀족의 힘이 강대해져 벌어지는 장미전쟁. 다른 시대, 장소에서 벌어진 이 두 전쟁은 각기 다른 성격의 특징을 가지고 있어 언뜻 보기에 그 연관성을 찾을 수 없지만 전쟁 전후의 과정과 상황들을 살펴보면 백년전쟁과 장미전쟁의 상관관계를 유추해 볼 수 있다.? 따라서 본문에서는 두 전쟁사이의 미묘하게 얽힌 고리들을 풀어봄으로써 두 전쟁사이의 상관관계를 알아보고자 한다.???本? 論???????? 1. 백년전쟁과 장미전쟁의 일반적 개관????? 1) 백년전쟁의 일반적 개관?? 영국은 1066년 노르만왕조의 성립 이후 프랑스 내부에 영토를 소유하였기 때문에 양국 사이에는 오랫동안 분쟁이 계속되었다. 그러나 1328년 프랑스 카페왕조의 샤를 4세가 남자 후계자가 없이 사망하자, 그의 4촌 형제인 발루아가(家)의 필리프 6세가 왕위에 올랐다.이에 대하여 영국왕 에드워드 3세는 그의 모친이 카페 왕가 출신(샤를 4세의 누이)이라는 이유로 프랑스 왕위(王位)를 계승해야 한다고 주장하여, 양국간에 심각한 대립을 빚게 되었다. 영국의 에드워드 3세는 프과 동유럽에서는 귀족들이 이익이 본래부터 제도와 ‘영방지배’의 형성과정에서 왕과 경쟁을 벌이기보다는 오히려 협력적인 태도를 취했다.? 1215년 영국의 귀족들은 실지왕 존의 어려운 상황을 자신들의 권리를 문서상으로 보장하는데 이용했다. 고위의 세속직책담당자와 성직담당자에 의해서 왕에게 제시된 이 ‘대헌장’은 두 가지 사항을 확실한 목적으로 삼았는데, 왕으로부터 독립된 감독위원회(제후들에 의해서 선출된 25인의 남작들)는 왕의 정책을 감시하고 최악의 경우, 저항권을 행사할 수 있었다. 위원회는 동시에 영국의 개혁을 위해서 염려해야 하며, 이외에 모든 귀족들에게 보고서를 제출해야만 했다. 공동 결정과 개혁, 이는 어디에서든 귀족들의 저항에 정당성을 부여했다.? 실지왕 존의 후계자는 미성년이었기 때문에 이 시기의 대헌장은 여러 면에서 발휘했다. 그러나 헨리 3세(1207~1272)가 팽창정책을 전개하면서 그의 아들을 위하여 시칠리아를 둘러싼 대립에 개입하여 조세를 요구하자, 귀족들의 반란이 발생했다. 6년 후에는 하원 귀족들 역시 공동발언권을 요구하게 되었는데, 이는 시몽 드 몽포르의 주도하에 이루어졌다. 그는 1255년, 왕과의 전투에서 승리하여 왕을 투옥하기도 했다. 여기서부터 영국의회의 윤곽이 드러난다. 고위귀족들로 구성된 상원과 젠트리로 이루어진 하원이 그것으로 이들은 자주 의견의 불일치를 보인다. 고위귀족들의 상당수가 왕의 편에 섰기 때문이다. 시몽이 영국의 대리통치인이 되었지만, 판도는 곧 바뀌었다. 황태자 에드워드가 탈옥하여 시몽과의 전투에서 승리를 거두었던 것이다. 이것은 영국의 하원귀족들과 고위귀족들이 공동체의 이익을 위해서 협력하여 의미있는 공동전선을 형성했다는 경험이었다. 이것으로 왕권과의 대립은 점차로 완회되었고 전투 대신에 다른 수단과 방법이 나오게 되었다. 그 수단과 방법은 왕권신수설을 제한했고, 왕은 모든 사람에게 적용되는 법의 구속을 받게되었다. 왕의 행동을 의회에 구속시켰다는 점이 중요하다. 지금까지는 효율적이었던 왕권의 매우 잘 조작로 살펴보면, 외적 요인으로서는 ①교회의 국제주의(보편주의)에 반대되는 민족주의와 군주주의의 등장, ②교회 자체의 운영(conciliarism)?정부운영(parliamentarianism)에 참여하고자 하는 점증적인 국민의 바램, ③정치적으로 확대되어가는 화폐경제와 자본주의는 교회와 국가, 국민들간의 돈에 대한 경쟁을 유발시켰다. ④중산계층에 속하는 사람들에게서 세속적이고, 회의적이며, 개인주의적 태도가 나타난다. ⑤고대 이교저술가들의 자연주의적 정신을 영광화시키는 점증하는 인문주의, ⑥오캄주의나 신플라톤주의에서처럼 철학에서의 과도한 패배주의와 반계몽주의가 나타난다.? 내적요인으로는 교황권을 밑에서부터 뒤흔드는 당대의 위기 즉 교황의 아비뇽 유수와 서방대분열, 선도참여의 절충이었다. 또한 교황은 교황국의 행정과 방어, 로마의 재건에 여념이 없었다. 그리고 교황을 빈번히 매우 세속적인 자세로 행동했고 추기경들은 종종 그들의 왕족다운 삶의 양식을 유지하기 위해 돈을 탐내게 되었고, 정부의 관리로 행세하는 주교는 빈번히 반세속적인 삶을 살았다. 교구사제들은 아주 빈번히 부적절한 교육을 받았으며 엉성하게 훈련되었다. 종교단들은 흑사병과 새로운 천직사명의 결핍, 지나친 부로 인해 유발된 부패로 쇠퇴하였다. 많은 교회절차들은 기대에 뒤떨어진 채 존재했고, 성지순례나 성물숭배같은 외적인 것에 대한 지나친 숭배가 나타났다.?? (1) 서임권 투쟁, 보니파키우스 8세 Vs 필립 4세?? 보니파키우스 8세와 프랑스 필립 4세의 대립(1296~1303)은 교황의 위신과 영향을 쇠퇴시키는 데 기여했고, 유럽의 정치판도를 단숨에 변화시켰다. 이는 교황의 구금도, 교황의 구금의 후유증인 화병으로 서거했기 때문도 아니었다. 그것은 그리스도 세계의 최고세속권자인 황제가 아니라 유럽에서 자신의 주도권을 과시하려는 필립 4세에 의해서 교황권과의 극단적인 권력투쟁이 전개되었기 때문이었다. 교황측에서도 서임권 투쟁기간에 대두된 주장들이 근거하고 그 이후 제시된 상당수의 교황의 권리를 첨가함으로써의 운동은 분열을 종식시키려는 그같은 노력의 부분적 결과였다. 성직회의 이론은 일반공의회가 교황조차도 폐위시킬 수 있다고 주장했다. 이같은 이론은 게르하우젠의 콘라드, 존 게르손, 피에르 다일리와 잠시동안이지만 쿠사의 니콜라스 등에 의해 촉진되었다. 피사의 공의회는 그러한 성직자회 운동의 한 결실이었다. 양쪽에서 다수의 초기경과 500명의 수도원장 또는 위임장들이 참석하였다. 그러나 현존의 교황 중 어느 누구도 이를 인정하지 않았고 어느 누구도 사임하지 않았다. 공의회가 알렉산더 5세를 선출했을 때 3명의 교황이 생기게 되었다. 콘스탄스 공의회는 이 분열을 종결시켰다. 이는 지기스문드 황제가 소집했고 요한 23세(피사)와 그레고리 12세(로마)가 동의했다. 요한 23세는 사임하고, 공의회 소집후 그레고리는 폐위되었다. 페르디냥에 있는 아비뇽의 옛 베네딕트 13세만이 이제 그의 계승자의 감수에도 불구하고, 단지 협력을 거부했다. 결국 마틴 5세의 선출은 분열을 종식시켰다. 새로운 민족주의가 이 회의에서 분명히 드러났다. 한 예로 투표는 국가별로 행해졌다. 회원들은 언어학적으로 연결된 5개의 집단 또는 국가들에게 각각 1표의 투표권을 비율에 따라 배정하였다. 참석한 여러 국가별로 교황에 의해 분리된 협약을 이루어졌다. 흔히 르네상스 교황이라고 불리는 교황들(1417~1534)은 지나칠 정도로 세속적인 일에 열중하였다.? 1417년부터 1537년에 이르는 기간의 교황들은 대부분 왕후출신이거나 인문주의자인 교인들로 주로 채워졌다. 이 시대의 대부분의 교황들은 교회를 물질적으로나 영적으로 회복시키려고 주력하였다. 마틴 5세(1417~31)는 분열을 종식시키고 로마의 건국재건을 시작하였다. 유게네 4세(1431~47)는 회의를 바슬(basle)로부터 페라라, 프로렌스, 로마를 옮기며 소집했다. 이는 후스 추종자들과의 문제를 일단락 짓고 비잔틴과 재결합하는 것 같았다. 니콜라스 5세(1447~55)는 바티칸 도서관을 다시 세우고 유명한 르네상스 후원자가 되었다. 전에 인문영국 상선은 연안을 제외하고는 일반적으로 외국의 선박수송에 의해서 눌리고 있었다. 그러나 가스코뉴의 포도주와 모직물을 저지대 국가들로 해상 운송하는 것은 점차 영국상인들의 수중에 들어오게 되었고, 점차 영국선박들이 장악하게 되었다.? 촌락 주변에 흩어진 시장과 장의 숫자가 많아졌고 소규모 도시와 촌락의 대부분이 그들의 시골 배후지와 통합되는데, 그것이 부유한 주민들이 길드에 가입하고 도시주택을 사거나 임대하여 도시 관직을 차지하는 등 도시 생활에서 얼마간의 역할을 수행했다. 일부 항구를 포함하여 소수의 도시는 더 커졌고, 더 넓은 사업권을 가졌다.? 이같은 부에서 개인과 단체 그리고 국왕의 분쟁이 일어났다. 최대의 지주는 속인 대영주들, 주교들과 수도원들, 그리고 다른 종교단체들이었다. 1300년대에 그들은 전 세기의 인구팽창을 창출된 시장 붐을 통하여 여전히 상당한 이득을 얻고 있었고, 물가가 오르고 토지수입이 상당했다. 그리기 때문에 영주들은 그들의 영지를 직접 경영하였으며, 효율적인 경영에 개인적인 관심을 가졌다. 그들은 토지보유 농민들로부터 높은 지대를 짜내고 장원법정에서 보유지에 부과한 의무를 세심하게 기록하는 등 가능한 한 그들의 권리를 주장했다. 그같은 토지재산이 귀족들의 정치적이며, 행정적인 영향력, 그리고 사회적인 영향력의 토대였다.? 모든 사람들 가운데 왕이 최대의 지주였는데, 그것은 에드워드 1세가 웨일즈 공국을 획득하고 1399년에 랭커스터가의 영지들이 왕령지에 통합되기 이전에도 역시 그러했다. 에드워드 1세와 그의 계승자들 치하에서 세금의 증가를 통하여 왕은 개개인의 토지소유주와 상인들로부터 부를 끌어낼 수 있었다. 특히 전쟁이라는 최우선 사업을 위하여 왕은 신민들의 재산과 인내심을 크게 의존할 수밖에 없었다. 만약 신민들의 부가 성장을 멈춘다면, 또는 개인과 단체의 번영이 위축된다면 왕이 수행해야만 하는 비상한 임무들은 결국 그가 택할 수 있는 수단의 한계를 넘어설 것이고, 신민들의 인내심도 위험수위에 다다를 것이었다.? 14세기 중엽.

인문/어학| 2012.06.13| 16페이지| 1,500원| 조회(415)

유럽, 백년전쟁, 장미전쟁, 교황권, 서임권, 보니파키우스, 서방대분열, 아비뇽 유수, 필립 4세

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지도성 이론

지도성 이론목차서?? 론본 론1.상황적응론 접근2. Hersey와 Blanchard의 리더쉽 모형?1) 과업형태와 관계형태?2) 부하의 준비성?(1) 준비성-능력과 의지(2) 준비수준(3) 준비성의 변화방향? 3) 상황리더쉽의 유형(1) 지시형(2) 판매형(3) 참여형(4) 위임형4) 적절한 리더쉽의 결정?5) 상황리더쉽의 적용?결 론【참고문헌】?서?? 론? 교육행정의 연구에 있어서 지도성(Leadership)만큼 많이 연구된 주제도 찾기 힘들다. 그럼에도 불구하고, 지도성을 분명하게 정의하기가 어려운 것은 지도성이 그 관점이나 접근 방법에 따라 다양하게 정의되고 있기 때문이다.? Etzioni는 지도성은 본질적으로 규범적인 것이며 주로 개인의 특성에 기초한 권력으로 보았고, Lipham은 조직의 목적과 목표를 달성하거나 변화시키기 위하여 새로운 구조나 절차를 창출하는 것으로 보았다. Stogdill은 목표설정과 목표달성을 위해 조직화된 집단의 활동에 영향을 주는 과정으로 지도성을 규정하고 있다. 특히 그는 지도성에 대한 여러 정의들을 관찰한 다음, 지도성의 범주를 10가지로 나누어 제시하였다.① 집단과정으로서의 지도성, ② 인성특성으로서의 지도성, ③ 복종시키는 기술로서의 지도성, ④ 영향력 행사로서의 지도성, ⑤ 행위로서의 지도성, ⑥ 설득의 형태로서의 지도성, ⑦ 목표성취수단으로서의 지도성, ⑧ 상호작용의 영향으로서의 지도성, ⑨ 분화된 역할로서의 지도성,?⑩ 구조창출로서의 지도성이 그것이다.? Hersey와 Blanchard는 지도성을 일정한 상황하에서 목적달성을 위해 개인이나 집단의 활동에 영향을 미치는 과정으로 정의하였다.? 그래서 그들의 지도성(l : leadership)을 지도자(l : leader)와 추종자(f : follower) 및 상황변인(sn : situation)들 간의 함수관계(function)로 나타낼 수 있다고 보고, 이를 L=f(l, f, sn)으로 수식화했다.? 지도성의 개념과 관련하여 이론적으로나 실증적으로 현재까지 확인된 황적응론은 체제와 환경의 상호작용을 강조하는 개방체제이론에 근거하고 있다. 지도자는 조직의 능력과 부하들의 욕구를 환경의 요구와 효율적으로 연계시키고, 조직?환경?직원 등의 특성이 변화하면 지도성을 그러한 상황에 적응할 수 있도록 변화시켜야 한다. 이러한 상황적응론의 기본가정은 다음과 같다.? 첫째, 지도성은 집단에 관련한 지도자의 행위에 의하여 묘사될 수 있다.? 둘째, 지도성의 핵심적인 문제는 지도성에서 과업지향성과 관계지향성의 정도이다.? 셋째, 모든 상황에 효과적일 수 있는 일반적인 최선의 지도성은 없다. 효과적인 지도성을 확인하기 위해서는 지도성과 상황의 적합성을 사정하기 위한 체계가 필요하다.? 넷째, 적절한 지도성 유형을 선택하는데 적용될 수 있는 준거는 효과성이다.? 지도성의 효과성 정도는 지도자의 성격특성 및 행위가 조직의 과업구조, 직위권력, 부하의 기능 및 태도와 같은 변인으로 구성된 상황에 적합한 정도에 의하여 결정된다. 지도성의 효과성을 높이기 위해서는 지도자가 상황을 정확하게 파악할 수 있는 진단능력을 가져야 한다. 효과적인 지도자는 훌륭한 진단자가 되어야 하고, 탐구의 정신을 가져야 한다. 구성원의 능력과 동기가 다양할수록 지도자는 그러한 차이를 정확하게 파악하고 평가할 수 있는 감수성과 진단능력을 가져야 한다. 그러나 훌륭한 진단능력을 가졌더라도 환경의 요구를 충족시킬 수 있는 지도성을 적용하지 못하면, 효과적일 수 없다. 그래서 지도자는 자신의 행동을 변화시키는데 필요한 기능과 인간적 융통성도 가져야 한다. 부하의 능력과 동기가 다르면, 그를 지도하는 방법도 달라야 한다. 효과적인 지도자의 행동은 부하 및 상황의 특성에 적응할 수 있게 매우 많은 융통성을 가져야 한다.? 상황적응론은 특성론이 강조하는 지도자의 특성, 상황론에서 상황, 행동론에서 지도성 행동 유행을 포괄하는 이론이다. 이 세가지 관점을 포괄하기 때문에 삼차원 접근이라고 한다. 삼차원 지도성의 효과성을 공식으로 L=f(l?f?s)로 나타낼 수 있다. 즉 효과적인 지도anchard의 상황모형에서는 사람들에게 영향을 미치는 유일한 최상의 방법이 없다는 점을 전제하고 있다.?? 1) 과업형태와 관계형태?? Hersey와 Blanchard의 상황리더쉽은 ① 리더가 제공하는 안내와 지시(과업형태)의 양, ② 리더가 제공하는 사회감정적 지원(관계형태)의 양, ③ 일정한 과업, 기능 또는 목적을 수행함에 있어서 부하가 가진 준비수준의 상호관계에 기초하고 있다. 모든 상황적 변수들, 즉 리더, 부하, 상위관리자, 동료, 조직, 직무수요, 시간의 형태를 강조하고 있다.? 상황리더쉽모형에서는 부하들에 의해 지각되는 리더 형태를 과업형태와 관계형태로 구분하고 있다. 이것은 기존의 리더쉽스타일의 분류인 구조중심적, 생산중심적인 리더쉽과 인간관계지향적, 인간중심적 리더쉽과 일치하고 있다. 과업행태는 개인과 집단의 의무와 책임을 명백히 하는데 리더가 관여하는 정도를 의미한다. 이러한 행태에는 사람들에게 어떤 일을 어떻게 언제 어디서 누구한테 지시하는가 하는 행태를 포함하고 있다. 관계행태는 리더가 쌍방 또는 복수 방향의 커뮤니케이션에 종사하는 정도를 지칭한다. 이러한 형태에는 경청, 조장 및 지원하는 행태가 포함된다.? 이러한 리더의 과업행태와 관계행태를 측정하기 위하여 「리더쉽연구센터」에서는 두 가지 리더쉽 측정도구인 관리자가 지각하는 리더쉽척도(Leadership Scale : Perception by Manager)와 구성원이 지각하는 리더쉽척도(Leadership Scale : Perception by Staff Member)를 개발하였다. 두 가지 리더쉽척도는 모두 과업행태와 관계를 다섯 가지 행태적 차원에서 측정하고 있다. 이러한 행태적 차원을 보면 표 1과 같다.?〈표 1〉 과업행태, 관계행태의 차원과 행태지표과업행태 차원행태지표리더가 ‥‥하는 정도목표설정조직화시간설정사람들이 성취해야 하는 목표를 구체화하다.사람들을 위하여 작업상황을 조직화한다.사람들을 위하여 시간을 설정한다.관계행태 차원행태지표리더가 ‥‥하는 정도지원의 제공커뮤니케 평가가 아니다. 준비성은 어떤 개인이 특정한 업무를 수행하는데 있어서 얼마나 준비하고 있는가를 의미한다. 이러한 준비성은 어떤 전체적인 준비상태를 의미하는 것이 아니라 구체적인 상황과 관련을 맺고 있다. 리더는 개인의 준비수준을 평가하는 동시에 집단의 준비수준도 평가해야 한다. 특히 집단이 빈번하게 동일한 업무영역에 함께 상호작용하는 경우에는 더욱 그러하다.? 준비성을 결정하는 두 가지의 중요한 요소는 능력과 의지이다. 능력은 특정한 업무 또는 활동의 수행에 동원하는 개인 또는 집단의 지식, 경험 및 기술을 지칭한다. 능력의 수준을 고려함에 있어서도 구체적인 업무에 국한시켜야 한다. 즉 구체적인 결과에 초점을 두고? 그 결과의 관점에서 추종자들의 능력을 고려해야 한다. 따라서 능력이라 함은 업무에 관련된 준비성을 말한다. 특정한 분야에 높은 업무준비성을 가진 개인은 다른 사람의 지시 없이 어떤 업무를 수행할 수 있는 지식, 기술, 경험을 보유하고 있음을 알 수 있다.? 의지는 특정한 업무를 달성하기 위하여 보유하고 있는 개인 또는 집단의 자신감, 몰입, 동기 등의 심리적 준비성의 정도를 의미한다. 여기에서의 의지라는 말은 특히 다른 개념과 구별할 필요가 있다. 예컨대 주어진 업무를 과거에 수행해 본 경험이 없기 때문에 두려움을 갖고 있다면, 이것은 무의지의 문제가 아니라 불안정의 문제가 된다.? 이상의 논의를 요약하자면 능력은 지식, 경험, 기술 또는 성과의 함수이다. 지서은 업무에 관한 지식을, 경험은 업무에 대한 또는 업무에 관련된 경험을, 기술 또는 성과는 유사한 업무를 성공적으로 완성하는데 나타난 기술 또는 성과를 각각 지칭한다. 또한 의지는 자신감, 몰입 및 동기의 함수이다. 자신감은 개인의 업무를 수행할 수 있다는 느낌을, 몰입은 업무를 수행하겠다는 느낌을, 그리고 동기는 업무를 수행하고 싶은 느낌을 각각 나타낸다. 능력과 의지는 특정한 업무와 관련되는 경우에만 유의미하다. 만약 과업이 알려져 있지 않다면 능력과 의지를 평가하기는 어렵다. 따라서 일반적 수준을 측정하는데 그치지 않고 이러한 준비성의 변화방향에도 주의를 기울이고 있다. 그 이유는 만약 추종자의 준비성이 증가, 감소 또는 불변이면 그에 따라 리더의 행태에도 중요한 차이가 있기 때문이다. 상황리더쉽은 현재 부하의 준비수준에 따라 리더로 하여금 가장 적절한 리더쉽을 선택할 수 있게 해준다. 그러나 리더가 추종자의 준비수준을 향상시키고자 하는 경우가 있다. 보다 준비성이 높은 부하들이 일반적으로 준비성이 낮은 부하들 보다 더 효과적이기 때문에 리더는 부하의 준비수준을 고양시키기 위하여 일련의 발전적 개입을 시도할 것이다. 이러한 과정은 우선 추종자의 현재 준비수준을 평가하고 난 후, 과업에 관련된 부하들에게 가장 알맞는? 리더행태를 결정하게 된다.??? 3) 상황리더쉽의 유형?Hersey와 Blanchard는 네 가지 유형의 리더형태와 추종자의 준비수준을 결합하여 지시형, 판매형, 참여형, 위임형이라는 네 가지 리더스타일을 도출해 내고 있다.??(1) 지시형? 준비수준1에 있는 추종자 또는 집단에게는 특정한 업무에 대하여 지원적인 행태보다는 안내를 많이 제공하는 것이 적절하다. 이러한 형태의 리더쉽을 지시형이라고 한다. 지시형은 추종자들에게 무엇을, 어디서 그리고 어떻게 하는가를 일방적으로 지시하는 형태이다. 이러한 리더쉽스타일은 개인 또는 집단이 능력과 의지의 수준이 낮고 지시를 필요로 하는 상황에서 적절하다. 이러한 유형의 리더쉽을 나타내는 핵심적인 내용으로는 안내, 지시, 구조화 등이 포함된다.?(2) 판매형? 준비수준2에서는 개인이나 집단이 능력은 없으나 업무를 수행하고자 하는 의지를 가지고 있거나 자신감을 가지고 있다. 사람들이 아직 능력이 없는 상태에서 머물러 있기 때문에 과업행태가 여전히 적절하다. 그러나 추종자들이 업무를 수행할 의사가 있기 때문에 그들의 동기와 몰입을 지원하는 것이 중요한 문제이다. 이러한 행태의 리더쉽을 판매형이라고 한다. 판매형은 안내를 할 뿐만 아니라 리더가 원하는 바를 심리적으로 구매하는 부하를 돕기 위이다.?

교육학| 2012.06.13| 11페이지| 1,000원| 조회(114)

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